বিষয়বস্তুৰ তালিকা
হেডিছ, প্লুটো আৰু হেল প্ৰাচীন পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা মৃত্যু আৰু পাতালৰ কিছুমান সুপৰিচিত দেৱতা, কিন্তু প্ৰায় সকলো প্ৰাচীন সংস্কৃতিতে এটা দেৱতা আছে। বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা অহা প্ৰতিজন মৃত্যু দেৱতাই বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ মৃত্যুৰ প্ৰতি থকা অনন্য দৃষ্টিভংগীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
হেডিছ: গ্ৰীক মৃত্যুৰ ঈশ্বৰ
নাম : হেডিছ
ধৰ্ম : গ্ৰীক দেৱতা আৰু দেৱী
ক্ষেত্ৰ : পাতাল আৰু মৃত্যুৰ ঈশ্বৰ
পৰিয়াল : মাউণ্ট অলিম্পছৰ ৰজা জিউছৰ সম্পূৰ্ণ ভাতৃ; ক্ৰ'নাছ আৰু ৰিয়াৰ প্ৰথম পুত্ৰ
মজাৰ তথ্য : হেডিছে নিজৰ ভাতৃদ্বয়ৰ সৈতে চিঠি খেলি নিজৰ ৰাজ্য জয় কৰিছিল
আপুনি ভিতৰলৈ সোমাই যোৱাৰ লগে লগে দুৱাৰখন বন্ধ হৈ যায় আপুনি আৰু নিজকে লক কৰে। দেখাত, আপুনি ইয়াত গালাৰ সময়ছোৱাৰ বাবে আছে, ভাল পাওক বা নাপাওক।
সেয়া কোনো সমস্যা নহয় কাৰণ সন্ধিয়াটো সুন্দৰকৈ গঢ় লৈ উঠিছে। সজ্জাটো আচৰিত ধৰণে অশুভ, কিন্তু, যিদৰে দেখা গ’ল, তেওঁলোকে কেতিয়াও গথ ডেকোৰেটৰ নিয়োগ কৰা নাছিল। এইটো সঁচাকৈয়ে কেৱল গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত আলোচনা কৰা মৃতকৰ পাতাল জগতখন। আপুনি এই কথা জানে কাৰণ তাত এটা ফলক আছে য’ত লিখা আছে, “হেডিছলৈ আপোনাক স্বাগতম! (চিৰিয়াছলি, এইটো হেডিছ)।”
আপুনি আপোনাৰ গুডী বেগটো বিচাৰি চাৰিওফালে চায়, কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে, আন মানুহে ইতিমধ্যে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বাবে অনুশোচনা কৰা দেখিব। তেওঁলোকে এই পাতালৰ শাসকৰ চাৰিওফালে গোট খায় — যাক হেডিছ বুলিও কোৱা হয় — আৰু মুকলি কৰি দিবলৈ অনুৰোধ কৰে।
কঠিন কুকিজ। প্ৰাচীন লোকৰ দয়াৰ প্ৰাৰ্থনা আৰু কান্দোনত অস্থিৰ হোৱাৰ বাবে হেডিছ বিখ্যাতএপফিছ — মিচৰৰ মৃত্যু ঈশ্বৰ
নাম : এপফিছ
ধৰ্ম : প্ৰাচীন মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনী
<৬>ৰাজ্য : মৃত্যু, আন্ধাৰ, বজ্ৰপাত, ধুমুহা, আৰু ভূমিকম্প
পৰিয়াল : পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি এপফিছৰ সৃষ্টিৰ আগতেই আছিল বা জন্ম হৈছিল ঠিক সেই মুহূৰ্ততে যেতিয়া... এই সাপ দেৱতাক আঁতৰাই ৰাখিবলৈ মন্ত্ৰ আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে এপফিছৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে যুঁজিছিল
সূৰ্য্য দেৱতা ৰাক আমন্ত্ৰণ জনোৱা হোৱা নাই এই শ্বিণ্ডিগ — মৃত্যুৰ সৈতে জড়িত দেৱতাসকলৰ ওপৰৰ খোলাটোৰ পৰা দেৱতাক দেখাৰ কোনো ইচ্ছা নাই য'ত সূৰ্য্যৰ পোহৰ আৰু জীৱন থাকে।
এজন বিশেষ দেৱতাই অসুবিধা কৰাটো নিশ্চিত, যদি ৰায়ে দুৱাৰৰ মাজেৰে ভৰিৰ আঙুলি সোমাই দিয়ে। এপফিছ হৈছে মহান সাপ আৰু তেওঁৰ প্ৰধান শত্ৰু।
প্ৰতি নিশাই মৃত্যু দেৱতাই পাতালৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায় য'ত সাপে তেওঁৰ নাওখন (যিখন আচলতে সূৰ্য্য) আক্ৰমণ কৰে। প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে সৰীসৃপৰ কুণ্ডলীবোৰ চৰ মাৰি পেলোৱাত সহায় কৰিবলৈ ৰাৰ সৈতে নাওখনত আন দেৱতাসকলে যাত্ৰা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাই নিশ্চিত কৰিছিল যে বাৰ্জখনে এটা টুকুৰাত ওলাই আহিছিল — এটা ডাঙৰ মুহূৰ্ত যিটো প্ৰতিদিনে নতুন ভোৰ হোৱাৰ ফলত চিহ্নিত হৈছিল।
এপফিছ আগতে সুখী আছিল। সকলো সৃষ্টি হোৱাৰ আগতেই আছিল আন্ধাৰ আৰু বিশৃংখলতা। আদিম সৰীসৃপৰ সকলো বস্তুৱেই আৰামদায়ক আৰু বেয়া অনুভৱ কৰিব লাগে। কিন্তু সৃষ্টিৰ লগে লগে পৃথিৱীখন সূৰ্য্যৰ পোহৰ, শৃংখলা আৰু — ugh , সকলোতকৈ বেয়া — মানুহেৰে ভৰি পৰিল।
প্ৰতি নিশাই এপফিছৰ এটা...ৰাক হত্যা কৰি তেওঁৰ পুৰণি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন পুনৰুদ্ধাৰ কৰাৰ সুযোগ কাৰণ সূৰ্য্যৰ মৃত্যুৱেই সকলো জীৱনৰ ধ্বংস। এই কাৰণেই এপফিছক ইমান ভয় কৰা হৈছিল। বিশেষকৈ সূৰ্যগ্ৰহণে “দেখাইছিল” যে সাপটোৱে জয়ী হৈছে আৰু ইজিপ্তই আতংকৰ অৱস্থালৈ লৈ গ’ল। জনসাধাৰণে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁলোকে ৰাক এই জটিল যুদ্ধত জয়ী হোৱাত সহায় কৰিব পাৰে আৰু সূৰ্য্য পুনৰ আবিৰ্ভাৱ নোহোৱালৈকে অনুষ্ঠান আৰু জপ কৰি নিজৰ পৃথিৱীখনক ৰক্ষা কৰিব পাৰে।
এপফিছে নিজকে নিৰ্যাতিত অনুভৱ কৰে। সাপক কোনেও কেতিয়াও ভাল নাপায়। তেওঁ নিজৰ হতাশাবোৰ আপোনাৰ ওপৰত উলিয়াই নিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয়।
মামান ব্রিজেট — হাইটি আৰু ভুডু মৃত্যু ঈশ্বৰ
নাম : মামান ব্রিজিট
ধর্ম : হাইটি আৰু নিউ অৰলিন্স ভুডু ধৰ্ম
ক্ষেত্ৰ : কবৰস্থান, মৃত্যু, নিৰাময়, মহিলা, উৰ্বৰতা, আৰু মাতৃত্ব
পৰিয়াল : তাই বেৰন ছামেদিৰ পত্নী
মজাৰ তথ্য : দেৱীয়ে জলকীয়াৰ লেচযুক্ত ৰামৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত, যিটো প্ৰায়ে তাইৰ অনুগামীসকলে দিয়ে
আপোনাৰ হৃদয়ৰ ওচৰত বিশাল সাপটোৱে আপোনাৰ ফালে পিছলি যোৱাৰ লগে লগে ৰৈ যায়। কিন্তু শেষ চেকেণ্ডত এগৰাকী মহিলাই সোমাই আহি এপফিছক কেইবাটাও টুকুৰা কৰি পেলায়। তাই আপোনাক চিন্তা নকৰিবলৈ কয়। আগতেও তেওঁক হেক কৰি আঁতৰাই পেলোৱা হৈছে আৰু তেওঁ সদায় জীৱনলৈ ঘূৰি আহে৷ মৃত্যুৰ অন্যতম দেৱতা হোৱাৰ এটা সুবিধা৷
তাৰ পিছত তাই নিজকে মামান ব্রিজিট বুলি পৰিচয় দিয়ে, ভুডু ধৰ্মৰ মৃত্যুৰ দেৱী আৰু তেওঁৰ প্যান্থেয়নত অন্যতম পূজনীয়৷ তাইৰ শিপা চেলটিক দেৱতাত থকাৰ বাবে তাই তাত একমাত্ৰ বগা চালৰ দেৱতাওব্রিজিড।
খঙালৰ সময়ত নিমখীয়া ভাষা, শক্তিশালী নিৰাময় ক্ষমতা আৰু নাৰীৰ ৰক্ষক হিচাপেও তাই পৰিচিত। আমোদজনকভাৱে, তাই মৃত্যুৰ দেৱী কাৰণ তাই জীৱনৰ অন্ত পেলায় দুখ-কষ্ট লাঘৱ কৰিবলৈ — তাইৰ অনুগামীসকলক পোনে পোনে ভয় খুৱাবলৈ নহয়।
তাই এগৰাকী ঐশ্বৰিক বিচাৰক, এছটিডি নিৰাময় কৰিব পাৰে, আৰু কাপোৰত নিৰাময় শক্তিৰ যোগান ধৰে। ৰঙা চুলি আৰু বন্য সাজ-পোছাকৰ সৈতে এই ডায়েটি সঁচাকৈয়ে এক অনন্য ব্যক্তিত্ব। (ৰামৰ বিনিময়ত তাই সমাধিস্থলবোৰো পহৰা দিব, কেৱল আপুনি জানিবলৈ।)
আপোনাৰ মৃত্যুৰ ঈশ্বৰ বাছি লওক
আপুনি এতিয়া তাইক সম্পূৰ্ণৰূপে ভাল পায়। মামান ব্রিজিটে গুডী পেক আৰু আসুৰিক পোহনীয়া জন্তুবোৰ অতিথিসকলক দিয়ে যিসকলক এতিয়া গডছ অৱ ডেথ গালাৰ পৰা ঘৰলৈ যাবলৈ দিয়া হৈছে। আপুনি এটা বস্তু বাছি লয় যিটো কুকুৰ পোৱালিৰ দৰে ফ্লপি কিন্তু ইয়াৰ কেনেল ইউনিয়নৰ প্ৰমাণপত্ৰৰ দ্বাৰা গডজিলাৰ দৰে দেখাবলৈ ডাঙৰ হোৱাৰ নিশ্চয়তা দিয়া হৈছে।
See_also: ভিলি: ৰহস্যময় আৰু শক্তিশালী নৰ্ছ গডহলৰ দুৱাৰখন খোল খায় আৰু আপুনি আপোনাৰ দানৱটোক লিছত লৈ ঘৰলৈ খোজ কাঢ়ি যায়।<১><০>আপুনি পুনৰ উপৰিভাগলৈ আহিবলৈ পাই আনন্দিত হৈছে। মৃত্যুৰ দেৱতাসকলৰ ভয়ানক বাস্তৱতা অনস্বীকাৰ্য, কিন্তু তেওঁলোকৰ কিংবদন্তি, ক্ষেত্ৰ আৰু ব্যক্তিত্বত বিয়পি পৰা স্পন্দনশীল শক্তিক ভুল কৰা নহয়। তেওঁলোকৰ বাবে মৃত্যুতকৈ প্ৰায় জীৱন বেছি। চূড়ান্ত বিদ্ৰুপটো, যদি আপুনি বিচাৰে।
সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে, আপুনি সৰু দানৱটোক পাবলৈ গালাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। কিন্তু পৌৰাণিক কাহিনীৰ আটাইতকৈ ক’লা জেটচেটাৰসকলৰ সৈতে সময় কটোৱাটোও সমানেই সন্তুষ্টিদায়ক আছিল!
গ্ৰীকসকল। ইয়াৰ লগত মৃতকৰ শাসক হোৱাৰ কামটোও আহে। যদি সকলোৱে ক্ষমা পায় তেন্তে মিনিটৰ ভিতৰতে জীৱিত জগতখনক তেওঁলোকৰ পূৰ্বপুৰুষে আগুৰি ধৰিব।গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত হেডিছ আছিল টাইটান ক্ৰ’নাছ আৰু ৰিয়াৰ প্ৰথম পুত্ৰ। তেওঁৰ তিনিগৰাকী ডাঙৰ ভনীয়েক হেষ্টিয়া, ডিমিটাৰ আৰু হেৰাৰ লগতে এজন সৰু ভাই প’ছিডন আছিল, যিসকলক জন্মৰ লগে লগে দেউতাকে গোটেইখিনি গিলি পেলাইছিল। জিউছ আছিল শেষ জন্ম আৰু তেওঁলোকৰ মাতৃ ৰিয়াৰ চতুৰ লুতুৰি-পুতুৰি কামৰ জৰিয়তে তেওঁ নিজৰ ভাই-ভনীৰ ভাগ্যৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।
নিজৰ আবলুছৰ সিংহাসনত বহি হেডিছে সকলোকে আসন ল’বলৈ সংকেত দিয়ে। তেওঁৰ কাষতে আছে তেওঁৰ ৰাণী পাৰ্চেফোন, গ্ৰীক গছ-গছনিৰ দেৱী। প্ৰাচীন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি তাইৰ ভাগ্যত পাতাল দেৱী হোৱা নাছিল, কিন্তু যেতিয়া হেডিছে তাইক নিজৰ ৰাজ্যলৈ লৈ গৈছিল, তেতিয়া তাইৰ মাকে ইমানেই বেয়াকৈ শোক কৰিছিল যে গ্ৰীষ্মকাল নোহোৱা হৈ গ’ল।
এইটো চলি থাকে, যেতিয়াই তাই আঁতৰত থাকে — বতৰ তাইৰ অনুপস্থিতিত সদায় শীতকালীন হৈ পৰে। কিন্তু যদিও পাৰ্চেফনে হেডিছৰ সৈতে ‘পাতালৰ শাসক’ৰ উপাধি ভাগ কৰে, তথাপিও তেওঁ প্ৰতি বছৰে পৰিয়ালৰ ওচৰলৈ যায়।
See_also: চেৰিডৱেন: উইচলাইক এট্ৰিবিউটৰ সৈতে প্ৰেৰণাৰ দেৱীপ্লুটো — ৰোমান মৃত্যুৰ ঈশ্বৰ
নাম: প্লুটো
ধৰ্ম : ৰোমান দেৱতা আৰু দেৱী
ক্ষেত্ৰ : মৃত্যু আৰু পাতালৰ ঈশ্বৰ
পৰিয়াল : শনি আৰু অপছৰ পুত্ৰ
মজাৰ তথ্য : তেওঁ হেডিছৰ কম অশুভ ৰোমান সংস্কৰণ
সন্ধিয়াটো এটা বঁটাৰে আৰম্ভ হয় . আন এজন দেৱতাৰ...underworld আৰু বহুতো প্ৰাচীন ৰোমান দেৱতাৰ ভিতৰত অন্যতম প্লুটোক মৃতকৰ প্ৰক্ৰিয়াকৰণৰ দক্ষতাৰ বাবে সন্মানিত কৰা হৈছে। আপুনি তেওঁৰ ভালদৰে তেল দিয়া দৃষ্টিভংগীয়ে আপ্লুত হৈছে — প্ৰথমে, তেওঁ ষ্টাইক্স নদীৰ পাৰত সদ্য মৃতকৰ নাও ভৰ্তি লোকক লগ পায় – ষ্টাইক্স নদীখন আছিল পৃথিৱী আৰু পাতালৰ মাজৰ সীমা গঠন কৰা এখন নদী -, তেতিয়া, প্ৰতিজন ব্যক্তি হিচাপে প্লুটোৱে তেওঁলোকক শিকলিৰে বান্ধি দিয়ে।
এবাৰ গোটেই বেচটো ইস্ত্ৰী কৰি লোৱাৰ পিছত মৃত্যু দেৱতাই তেওঁলোকক বিচাৰ কৰিবলৈ আন ঠাইলৈ লৈ যায়। এই প্ৰক্ৰিয়াটো একপ্ৰকাৰ ভাল কণীক বেয়া কণীৰ পৰা পৃথক কৰা যন্ত্ৰৰ দৰে। যিসকলে পাপপূৰ্ণ জীৱন উপভোগ কৰিছিল তেওঁলোকক টাৰ্টাৰছ নামৰ অত্যাচাৰী ৰাজ্য এখনত পেলোৱা হয়, আনহাতে ভাল ল'ৰাবোৰক এলিছিয়াম ফিল্ডত থৈ দিয়া হয় য'ত তেওঁলোক চিৰদিনৰ বাবে আনন্দময় হ'ব পাৰে।
কিন্তু কোনোবাই কিবা ধাৰণা পালেই প্লুটোৱে ৰাখে পৰলোকৰ গেটবোৰত তলা লগোৱা আৰু পহৰা দিয়া হয় চাৰ্বেৰাছ নামৰ তিনিটা মূৰৰ কুকুৰে। আৰু তেওঁ অদৃশ্যতাৰ হেলমেট এটাও পিন্ধে — সম্ভৱতঃ ইয়াৰ বাবে দৌৰিবলৈ চেষ্টা কৰাসকলৰ ওপৰত লুকাই চুৰকৈ সোমাই যাবলৈ।
হেল — নৰ্ছ গড অৱ ডেথ
নাম : হেল
ধৰ্ম : নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী
ৰাজ্য : পাতালৰ দেৱী; মৃত্যুৰ দেৱতা
পৰিয়াল : বিখ্যাত কৌশলী দেৱতা লোকিৰ কন্যা
মজাৰ তথ্য : তাইৰ ভয়ংকৰ ভাই-ভনী আছে, য'ত আটাইতকৈ ধ্বংসাত্মক ভাই-ভনীও আছে নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত পহু
মৃত্যুৰ বহু দেৱতাৰ পৰম্পৰাত নৰ্ছৰ নামপাতালৰ জগতখন ইয়াৰ শাসকৰ সৈতে একে। এই ক্ষেত্ৰত ই হেল নামৰ ঠাণ্ডা ৰক্তৰ দেৱী। চিনাকি যেন লাগেনে? কাৰণ এই দেৱতা আৰু তাইৰ ৰাজ্যই হয়তো ইংৰাজী “Hell” শব্দটোক প্ৰভাৱিত কৰিছিল।
পৰৱৰ্তী মনোৰঞ্জনৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকোঁতে মৃত্যুৰ দেৱতাসকলে এটা পুৰণি সমস্যাৰ ওপৰত বিতৰ্ক কৰে। হেল কোন? সঁচাকৈয়ে তাই মৃত্যুৰ খাদ্য নে কেৱল কবৰৰ প্ৰতীক? ই জনপ্ৰিয় আলোচনা কিন্তু ক’লৈকো যোৱা নাই — দুয়োপক্ষৰ এটা কথা আছে।
পৰৱৰ্তী মনোৰঞ্জনৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকোঁতে মৃত্যুৰ দেৱতাসকলে এটা পুৰণি সমস্যাৰ ওপৰত বিতৰ্ক কৰে। হেল কোন? সঁচাকৈয়ে তাই মৃত্যুৰ দেৱতা নে কেৱল কবৰৰ প্ৰতীক? ই এক জনপ্ৰিয় আলোচনা কিন্তু ক’লৈকো যোৱা নাই — দুয়োপক্ষৰ এটা কথা আছে।
তাইৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ নৰ্ছ মিথত দেখা যায়, কিন্তু সেইটোৱেই ইয়াৰ বিষয়ে। বিৰল সংখ্যক সবিশেষৰ বাবেই হেল কেৱল সমাধিৰ ব্যক্তিত্ব আৰু নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত মৃত্যুৰ দেৱতা নহয় বুলি বিশ্বাস কৰাৰ কাৰণ।
মহিলাগৰাকী ক'তো দেখা পোৱা নাই আৰু কোনো অতিথিয়ে কবৰৰ ওপৰত ঠেলি দিয়া নাই এতিয়ালৈকে। অনুমান কৰক আমি কেতিয়াও গম নাপাম।
কালি — হিন্দু মৃত্যুৰ দেৱতা
নাম : কালি
ধৰ্ম : হিন্দু দেৱ-দেৱী
ক্ষেত্ৰ : মৃত্যুৰ খাদ্য, প্ৰলয়, সময়, হিংসা, যৌনতা, নাৰী শক্তি; এগৰাকী মাতৃৰ ৰূপ
পৰিয়াল : শিৱৰ সৈতে বিবাহিত
মজাৰ তথ্য : তেওঁৰ জন্মৰ এটা কিংবদন্তিত বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে তেওঁ কেনেকৈ স্বামীৰ ডিঙিৰ পৰা জপিয়াই পৰিছিল, একত্ৰিত হৈছিল ভিতৰত বিষৰ পুখুৰী এটা লৈ ওলাই আহিলমৃত্যু দেৱী কালি
মঞ্চত এগৰাকী দেৱীৰ আবিৰ্ভাৱ হোৱাৰ দৰে। হেলৰ দৰে নহয়, তাই ইমানেই স্পষ্ট যে ই প্ৰায় সহ্য কৰিব নোৱাৰাকৈয়ে বেছি।
হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীৰ কালি এগৰাকী ভয়ংকৰ যোদ্ধা, কিন্তু যুদ্ধক্ষেত্ৰত কৰা শীতল খোজৰ উপৰিও তাইৰ চেহেৰাটো ভয়ংকৰ। দৰ্শকে অৱশ্যে বনৰীয়াকৈ উল্লাস কৰে কাৰণ কালিও এক বিৰোধ — শৰীৰৰ ওপৰত গোৰ ঢাকি ৰখাৰ পিছতো এই মৃত্যু দেৱতা দেৱতা আৰু পুৰুষৰ বাবে একেদৰেই অপ্ৰতিৰোধ্য। তাইৰ হাতত থকা ৰক্তাক্ত কটাৰীখনৰ কথাও যেন কোনেও গুৰুত্ব নিদিয়ে।
তাইৰ ফেশ্বন শ্ব’টোৱে আপোনাক গিলৰ চাৰিওফালে অলপ সেউজীয়া কৰি পেলায়। মূৰৰ হাৰ এটা আছে; টুটুৰ দৰে দেখা যোৱাটো আচলতে মানুহৰ বাহুৰ স্কাৰ্ট। জোৰেৰে কান্দোনৰ বাবে মহিলাগৰাকীয়ে আনকি ল’ৰা-ছোৱালীক কাণফুলি হিচাপে পিন্ধে!
তাইৰ সাজ-পোছাকে তাইক বাস্তৱ জগতত গ্ৰেপ্তাৰ কৰিব পাৰে, কিন্তু, আচৰিত কথাটো হ’ল, কালিৰ এটা ভাল দিশ আছে। পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁ নিজৰ হিংস্ৰ স্বভাৱ ব্যৱহাৰ কৰি নিৰীহ লোকক কুৎসিত মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল আৰু কেইবাবাৰো তেওঁ পৃথিৱীখনক দানৱৰ পৰাও ৰক্ষা কৰিছিল।
অনুবিছ — ইজিপ্তৰ পাতালৰ ঈশ্বৰ
নাম : অনুবিছ
ধৰ্ম : প্ৰাচীন মিচৰৰ দেৱতা আৰু দেৱী
ৰাজ্য : মমিফিকেশন, দ্য... মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন, হেৰুৱা আত্মা, অসহায়
পৰিয়াল : তেওঁ হয় ৰা (মিচৰৰ সূৰ্য্য দেৱতা) আৰু হাথৰ (আকাশৰ দেৱী)ৰ পুত্ৰ, নহয় অচিৰিছ (মৃত্যুৰ আন এজন দেৱতা) আৰু নেফথিছ (আকাশৰ দেৱী) — আপুনি মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ কোনটো প্যান্থেয়নৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰেlook at
Fun Fact : মিচৰীয়াসকলে সম্ভৱতঃ জ্যাকেল আৰু কুকুৰে কবৰ খন্দা দেখাৰ পিছত অনুবিছ সৃষ্টি কৰিছিল
অনুবিছ ইজিপ্তৰ এজন আকৰ্ষণীয় দেৱতা। তেওঁৰ ক’লা কেনিন মুখখন পৌৰাণিক কাহিনীত আটাইতকৈ চিনাকি মুখবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম। তেওঁ চাবুকৰ দৰে কুকুৰ হিচাপে দেখাওক বা শিঙৰ মূৰ থকা মানুহ হিচাপে দেখা দিয়ক, তেওঁ শক্তি আৰু কৰ্তৃত্বৰ বিকিৰণ কৰে।
এইটোৱে প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলক সন্তুষ্ট কৰিছিল যিসকলে অনুবিছৰ পৰা সকলো ধৰণৰ সুৰক্ষা বিচাৰিছিল। তেওঁলোকৰ বিশ্বাস আছিল যে তেওঁ জীৱিতসকলৰ পৰা বিপজ্জনক বন্য কেনিনবোৰক গুলীয়াই নিব পাৰে আৰু পাতালৰ মৃত আত্মাৰ বাবে দয়ালু পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে কাম কৰিব পাৰে।
আৰু অনুবিছে নিৰাশ কৰা নাছিল — মৃত্যুৰ দেৱতা হিচাপে তেওঁৰ কৰ্তব্য আছিল সেইটো নিশ্চিত কৰা মৃতকৰ সঠিক সমাধি আৰু পৰলোকত ন্যায্য বিচাৰ আছিল। প্লাছ, তেওঁ তেওঁলোকৰ পুনৰুত্থানত সহায় কৰিছিল।
পৌৰাণিক কাহিনীত প্ৰায়ে অনুবিছে অচিৰিছৰ বাবে দেহৰক্ষীৰ দৰে কাম কৰা বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়, আৰু তেওঁ যিকোনো আক্ৰমণকাৰীক তললৈ নমাই আনিবলৈ নিজৰ শাৰীৰিক দক্ষতা ব্যৱহাৰ কৰাত সোনকালে কাম কৰিছিল। এই অৰ্থত তেওঁ কেৱল মৃত্যুৰ সৈতে জড়িত বিষয়বোৰ চোৱাচিতা কৰাই নহয়, তেওঁ ন্যায় আৰু সুৰক্ষাৰ দেৱতাও আছিল।
সেই সকলোবোৰৰ লগত যোগ দিবলৈ হ’লে তেওঁ মমিফিকেশনৰ উদ্ভাৱক আৰু দানৱৰ সেনাবাহিনীৰ সেনাপতি। সেইটোৱেই হয়তো বুজাব পাৰে যে চুকত এটা কুকুৰ কিয় আছে, টেবুলৰ মাজত শিং থকা জীৱ পঠিয়াই আপোনাৰ পৰৱৰ্তী এম্বেলমিংৰ ক্ষেত্ৰত ৰেহাই দিয়া কুপন লৈছে।
আহ পুচ — মায়ান গড অৱ ডেথ
নাম : আহ পুচ
ধৰ্ম : মায়াপৌৰাণিক কাহিনী
ৰাজ্য : মায়া পাতাল জগতৰ ভিতৰত আটাইতকৈ নিম্ন মেটনাল
মজাৰ তথ্য: মেছ'আমেৰিকাৰ কেইবাজনো মৃত্যু দেৱতাৰ ভিতৰত এজন আহ পুচ আঁতৰত আছিল তেওঁৰ নিষ্ঠুৰতাৰ বাবে
গালাত থকা সকলো মৃত্যু দেৱতাৰ ভিতৰত অনুবিছে এই জীৱটোক আটাইতকৈ বেছি ঘৃণা কৰে (যদিও কালিয়ে তেওঁক ভাল পায় কাৰণ তেওঁ চকুৰ মণিৰ হাৰ পিন্ধে)। আহ পুচ নামৰ এই দেৱতাক আপুনি ইতিমধ্যে বাহিৰত গালাৰ খোজ কঢ়াৰ বিজ্ঞাপন হিচাপে লগ পাইছে।
দুয়ো মৃত্যু দেৱতা এই অৰ্থত মিল আছে যে ইহঁতে মানুহৰ আত্মাৰ সৈতে কাম কৰে। কিন্তু আহ পুচৰ ক্ষয়িষ্ণু, কংকালৰ দৰে শৰীৰত গোলাপ হাড় নাই৷ মেছ’আমেৰিকাত তেওঁক মৃত্যু আৰু ৰোগৰ বাবে দোষাৰোপ কৰা হৈছিল; মানুহে তেওঁক ভয় কৰিছিল কাৰণ তেওঁ দুৰ্বলসকলক লক্ষ্য কৰি ল'ব।
কিন্তু আহ পুচৰ দ্বাৰা হত্যা হোৱাটো আছিল মাত্ৰ আৰম্ভণি। এবাৰ মানুহৰ আত্মা এটা ধৰিলেই সিহঁতক জ্বলাই দিলে যেতিয়ালৈকে সিহঁতে যন্ত্ৰণাত চিঞৰি নাথাকিল। আৰু, কেৱল নিৰ্যাতন দীঘলীয়া কৰিবলৈ তেওঁ জুইখিনি পানীৰে নুমাই দিছিল আৰু তাৰ আগতে পুনৰ টৰ্চ মাৰিছিল। আত্মা সম্পূৰ্ণৰূপে ধ্বংস নোহোৱালৈকে এইদৰেই চলি থাকিব। সম্পূৰ্ণ মৃত্যু। তেওঁৰ শব্দটো এজন মজাৰ ল'ৰাৰ দৰে।
মিক্টলাণ্টেকুহটলি — এজটেক গড অৱ ডেথ
নাম : মিক্টলাণ্টেকুহটলি
ধৰ্ম : এজটেক দেৱতা আৰু দেৱী
ৰাজ্য : মৃত্যুৰ ঈশ্বৰ
পৰিয়াল : মিক্টেকাচিহুয়াটলৰ সৈতে বিবাহিত
মজাৰ তথ্য : তেওঁ কুৱেটজালকোয়াটল দেৱতাক প্ৰথম মানুহ সৃষ্টি কৰাত বাধা দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল
মেছ’আমেৰিকান টেবুলত এটা উত্তপ্ত যুক্তিৰ সৃষ্টি হয় — আৰু ই হেলৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে নহয়সংকট।
মিক্টলাণ্টেকাউটলিয়ে জোৰ দি কৈছে যে “মানুহ” নামৰ সেই মেৰুকৰণী থিংমাবববোৰৰ বাবে কোনো স্বৰ্গ নাই। ইতিমধ্যে তেওঁৰ খং উঠিছে কাৰণ তেওঁ কুৱেটজালকোয়াটল দেৱতাক প্ৰথম এজটেক বনোৱাত বাধা দিব পৰা নাছিল। এতিয়া, স্বৰ্গ আৰু স্বৰ্গৰ স্তৰত বিশ্বাস কৰা এই আন সকলো দেৱতাই তেওঁক মাত্ৰ টিক মাৰি পেলাইছে।
সঁচাকৈয়ে, এজটেকসকলে নিজেই কেতিয়াও স্বৰ্গলৈ যোৱা চিৰিৰ চেষ্টা কৰা নাছিল। তেওঁলোকৰ বাবে তেনেকুৱা একো নাছিল। তেওঁলোকৰ বিশ্বাস আছিল যে, মৃত্যুৰ পিছত সকলোৱে পাতাললৈ নামি যায়। চাৰি বছৰীয়া যাত্ৰাৰ শেষত তেওঁলোকৰ ভাগ্য আছিল মিক্টলান নামৰ নৱম আৰু গভীৰ স্তৰত বিলুপ্ত।
যিহেতু মিক্টলাণ্টেকুহ্টলিয়ে এই ৰাজ্যখন শাসন কৰিছিল, সেয়েহে এজটেকসকলে নিশ্চিত হৈছিল যে তেওঁলোকে তেওঁৰ ব্যক্তিগত সন্মুখীন হ’ব। কিছুমান চুহি খোৱাটো ক্ৰমত আছিল, আৰু সেয়েহে তেওঁ তেওঁলোকৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা হৈ পৰিছিল।
আপুনি এই মৃত্যুৰ দেৱতাক সন্দেহৰ দৃষ্টিৰে গণ্য কৰে; সেই চূড়ান্ত বৈঠকখন নিশ্চয় অদ্ভুত আছিল৷ Mictlantecuhtli মানে মানুহৰ বিলুপ্তি বুলি জনাটোৰ বাহিৰেও তেওঁ কংকালৰ দৰে। তেখেতে চকুৰ মণিৰ নেকেলেচ (যিটো আপাত দৃষ্টিত ট্ৰেণ্ডি কাম), হাড়ৰ কাণফুলি, আৰু ট্ৰেফিক কনৰ দৰে দেখা টুপীও পিন্ধে।
আধিক পঢ়ক: এজটেক সাম্ৰাজ্য
শ্বিনিগামি — জাপানী মৃত্যু দেৱতা
নাম : শ্বিনিগামি
ধৰ্ম : জাপানী দেৱতা আৰু দেৱী
ক্ষেত্ৰ : মৃত্যু আৰু পাতালৰ দেৱতা
মজাৰ তথ্য : শ্বিনিগামি আত্মাই কেৱল জাপানী পৌৰাণিক কাহিনীতহে প্ৰৱেশ কৰিছিলপ্ৰায় দু-তিনি শতিকাৰ আগতে
আপুনি এটা অনুৰাগীৰ মুহূৰ্তৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰে — মঞ্চৰ ওচৰত চপোৱা লোকৰ সৈতে এখন দীঘলীয়া টেবুল। মৃত্যুৰ এই আড়ম্বৰপূৰ্ণ আৰু ৰহস্যময় এজেণ্টবোৰৰ আলমাৰীৰ প্ৰশংসক হিচাপে আপুনি ভাবিছিল যে আপুনি তেওঁলোকৰ বিষয়ে সকলো জানে। কিন্তু ইমানবোৰক একেলগে দেখাটো অপ্ৰত্যাশিত।
বেছিভাগ মানুহেই কেৱল অকলশৰীয়া গ্ৰিম ৰিপাৰৰ লগতহে পৰিচিত। আপুনি এতিয়াও তেওঁলোকৰ এটা দলৰ বাবে সামূহিক বিশেষ্যটোৰ বিষয়ে ভাবি থকাৰ সময়তে ( এটা ভয়ানক , এটা ভাসমান , বা হয়তো এটা চপোৱা লোকৰ এটা কুঁহিয়াৰ ...?), আপুনি সিহঁতৰ মাজত ৰিপাৰক দেখা পায়। আৰু তেওঁলোকে তেওঁক “দেউতা” বুলি মাতিছে।
তেওঁ তেওঁলোকক শ্বিনিগামি বুলি কয়। বাৰু, অন্ততঃ এতিয়া আপুনি জানে জাপানী আত্মা-চিঙাৰ গোট এটাক কি বুলি কোৱা হয়।
জাপানী পৌৰাণিক কাহিনীত শ্বিনিগামি তুলনামূলকভাৱে নতুন। যেতিয়া পূব আৰু পশ্চিম ইটোৱে সিটোৰ বাবে মুকলি হ’ল, তেতিয়া গ্ৰিম ৰিপাৰৰ কাহিনীয়ে নিজৰ চিন ৰাখিলে আৰু জাপানী ৰিপাৰসকলৰ জন্ম হ’ল। কিন্তু তেওঁলোক তেওঁৰ পৰা বহুত বেলেগ — যোৰকৈ কাম কৰাৰ বাহিৰেও তেওঁলোকৰ হাতত পোছাক আৰু কাঁচি নাই, আৰু বহু ৰূপত দেখা দিয়ে।
আটাইতকৈ স্পষ্ট পাৰ্থক্যটো হ’ল এই দেৱতাসকল কিমান ভদ্ৰ। তেওঁলোকে আত্মাক পাতাললৈ অপহৰণ নকৰে (গতিকে আত্মা ছিঙি পেলোৱা মন্তব্যটোক আওকাণ কৰক), আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে মৃতকক স্বেচ্ছাই পাৰ হ’বলৈ আমন্ত্ৰণ জনাব। গ্ৰিম ৰিপাৰৰ দৰে তেওঁলোক মৃত্যুৰ ব্যক্তিত্ব নহয়। এই দেৱতাসকলে কেৱল জীৱন আৰু মৃত্যুৰ প্ৰাকৃতিক চক্ৰত সহায় কৰে, কিন্তু ই কাকো হত্যা নকৰে।
Read More : The History of Japan
