Tlaloc: Aztécký bůh deště

V mezoamerické (environmentální) politice se často používá fráze. la agua es vida : voda je život. i Aztékové kladli na vodu velký důraz a každé božstvo, které s touto sférou souvisí, mělo podle definice velký význam. aztécký bůh Tlaloc nebyl jiný.

Některé z nejvýznamnějších aztéckých chrámů byly zasvěceny vodnímu božstvu. Tlaloc byl zodpovědný za brzké a vydatné deště. Z tohoto důvodu je dodnes uctíván několika mezoamerickými kulturami. Měl však i odvrácenou stranu.

Kdo byl Tlaloc?

Tlaloc je obecně známý jako aztécký bůh spojený s nebeskými vodami, sladkovodními jezery, plodností, hromem a krupobitím. Kromě toho je považován za patrona pozemních dělníků, což souvisí především s jeho schopností dávat život plodinám.

Jinak je považován za vládce Třetího slunce, verze Země, které dominovala voda. Podle Aztéků v současnosti žijeme v pátém slunečním cyklu, takže Tlaloc už mohl mít v této verzi naší planety svá nejlepší léta za sebou.

Protože voda je život, byly sféry, které náš bůh ovládal, zcela zásadní. Díky tomu byl jedním z nejdůležitějších bohů, což by měl poznat každý uctívač boha deště Tlaloc. Jak se to dalo poznat? Hlavně prostřednictvím lidských obětí.

Žít či nežít

Stručně řečeno, v podstatě rozhodoval o tom, zda Aztékové budou mít přístup k dostatečným zdrojům tím, že jim poskytl důležité období dešťů, které si všichni přáli. Ačkoli je spojen s deštěm a vodou, je také spojen s hromem a krupobitím.

Tento vztah označuje postavení, které je poměrně mocné, a legenda vypráví, že byl tak přesný ve svých hromech, že dokázal zabít, koho chtěl. Tlaloc byl tedy životodárný a smrtící zároveň, podle toho, jakou měl náladu.

Další kultury uctívající Tlaloc

Schopnost Aztéků dobývat a rozšiřovat své území zanechala v mezoamerických kulturách výraznou stopu. Aztéckou kulturu však nelze považovat za úplnou náhradu skupin, které přišly před nimi. Aztécká kultura byla spíše jakýmsi rozšířením, které reinterpretovalo mnoho již existujících mýtů a zvyků.

Můžeme si tím být jisti už jen proto, že vyobrazení Tlaloka lze datovat do období daleko před příchodem Aztéků. Význam boha se mohl měnit, ale to není nic neobvyklého. Ve skutečnosti se Tlalokův význam mění dodnes.

Podle archeologů byl aztécký bůh deště uctíván již nejméně 800 let před příchodem Aztéků. Pokud víme, Tlaloc byl uctíván již Mayi a Zapotéky. Ti však pro něj měli jiná jména: Chaac, respektive Cocijo. Některé důkazy naznačují, že byl uctíván dokonce mnohem dříve.

Život a povaha Tlalocu

Tlalocův život začíná v bájném "ráji původu" zvaném Tamoanchan. Podle aztécké mytologie zde byl během velkého shromáždění bohů zahájen veškerý život.

Dávno předtím, než Tlaloc sestoupil na zem, prožil bohatý život. Nejprve se oženil s bohyní, která byla známá jako "Quetzalův květ" - Xochiquetzal. Její krása představovala plodnost a mládí, což bylo chváleno mnoha dalšími bohy v Tamaonchanu.

Ve skutečnosti po ní toužil bůh Xipe Totec, aztécký bůh zemědělství. Xipe Totec v souladu se svou klamnou povahou ukradl Tlalocovi ženu a Tlaloc se kvůli tomu hluboce trápil.

Mnozí z vás možná znají pojem "odraz od minulosti" po skončení vztahu. No, Tlaloc ho také docela dobře znal. To znamená, že Tlalocovi netrvalo příliš dlouho, než se znovu oženil.

Rychle získal novou ženu jménem Chalciuhtlicue, bohyni vody a křtu. Poněkud podřadné božstvo, ale určitě mu nesmírně pomohla. Společně řídili vodní a zemědělské cykly po celém světě.

Hora Tlaloc

Aztékové věřili, že Tlaloc sídlí na vyhaslé sopce, která se nachází nedaleko na východ od dnešního Mexico City: na hoře Tlaloc. Chrám na hoře Tlaloc se nacházel přímo na východ od dalšího velkého Tlalocova chrámu, který se nacházel v samotném Mexico City.

Přesněji řečeno, pobýval v okolí horských jeskyní, kde staří Aztékové prováděli oběti. Ačkoli měl aztécký bůh více manželek, Tlaloc pobýval na hoře Tlaloc většinou sám.

Na vrcholu hory Tlaloc se dodnes nacházejí ruiny Tlalocovy svatyně, kde se konaly obřady a rituály. V některých verzích se hora dokonce označuje jako Tlalocan, což je určitá úroveň aztéckého nebe. V tomto smyslu by se jednalo o aztécký ekvivalent rajské zahrady: nebe na zemi.

Co znamená Tlaloc?

Jméno Tlaloc samozřejmě není jen jméno. Je odvozeno z nahuatlského slova tlalli . Ve většině výkladů to znamená něco jako země nebo půda. Někdy se překládá jako "v zemi", což by mohlo odkazovat na vlhkost půdy po dešti.

V některých dalších zdrojích, tlalli , nebo Tlaloc jako celek, se překládá jako něco jako "cesta pod zemí", "dlouhá jeskyně" nebo "ten, kdo je stvořen ze země". To by také odpovídalo místu, kde bůh sídlil.

Tlaloc je sice aztécký bůh deště, ale zdá se, že jeho jméno naznačuje, že jeho význam souvisí s účinkem deště na půdu. Tedy místo toho, aby se soustředil pouze na déšť samotný.

Proč se Tlaloc obával?

Tlaloc nebyl jen bohem deště, ale stejně tak i bohem blesků a smrti. Byl obávaný kvůli své schopnosti používat hromy a záplavy podle libosti. Jeho schopnost používat svou moc škodlivým způsobem lze vysledovat díky čtyřem nádobám, které vlastnil a z nichž každá představovala různé světové strany.

Tlaloc byl vcelku podivín. Pro aztéckého boha nebylo nic jednoduché. Na jedné straně dokázal dát světu život, na druhé straně se ho báli, protože dokázal škodit.

Složitost systému Tlaloc

To, že je Tlaloc zvláštní postava, také znamená, že příběhy o něm v aztécké mytologii jsou poměrně těžko pochopitelné. To se týká zejména významu nádob spojených s Tlalokem. Kolem nich se vedou poměrně rozsáhlé diskuse a není možné dát jedinou odpověď na to, co v mezoamerickém náboženství představují.

Někteří se domnívají, že nádoby jsou prostě Tlalokovým majetkem nebo určitým vyjádřením jeho emocí. Jiní věří, že každá nádoba je samostatným vtělením aztéckého boha. Jisté je, že nádoby (celkem čtyři) představují různé světové strany a barvy.

Pokyny a barvy sklenic

V překladu do češtiny se nádoby, které se objevují v příběhu o Tlalocovi, nazývají Západní déšť, Jižní déšť, Východní déšť a Severní déšť.

Západní déšť je obvykle spojen s červenou barvou a představuje podzim. Jižní déšť byl spojen se zelenou barvou a označuje období růstu a hojnosti v letních měsících.

Východní déšť byl považován za životně důležitý déšť, takže pro Aztéky byl pravděpodobně nejcennější. Tento vytvářel v létě lehké deště. Severní déšť naopak vytvářel silné bouře, krupobití, záplavy a hurikány. Je samozřejmé, že to byla nejobávanější verze Tlalocu.

Různé aspekty nebo různé inkarnace?

Na jedné straně jsou různé deště vnímány jen jako různé aspekty či nálady Tlalocovy. Tlaloc se při vylévání jedné z nádob na zem projevuje různě, v závislosti na nesčetném množství různých faktorů. Někdy to má za následek něco dobrého, jindy zase něco zničujícího.

Na druhou stranu někteří archeologové interpretují různé nádoby jako zcela samostatná božstva. To neznamená, že tato další božstva nejsou Tlaloc. Ve skutečnosti by se jednalo o různé inkarnace Tlaloca, které by mohly být uctívány odděleně.

Z hlediska uctívání by to znamenalo, že Aztékové mohli dělat dvě věci. Zaprvé je možné, že se modlili a obětovali Tlalokovi jako celku s cílem udržet ho šťastného. Aztékové však mohli také uctívat každou konkrétní inkarnaci Tlaloka zvlášť s cílem odemknout vlastnosti, které se vážou k dané inkarnaci.

Inkarnace a Tlaloques

Různé inkarnace se netýkají pouze Tlalocu. Mnoho aztéckých bohů a bohyň se inkarnuje během každého slunečního cyklu. Zatímco Tlaloc byl spojen s třetím sluncem, Aztékové věřili, že v tuto chvíli vlastně žijeme v pátém slunečním cyklu. To znamená, že téměř každý významný aztécký bůh zažije asi čtyři inkarnace, přičemž každý nový příchod představuje něco jiného.

Tlalocovy inkarnace se označovaly jako Tlaloques, které tvořili Nappateecuhtli, Opochtli, Yauhqueme a Tomiauhtccuhtli. Byly to Tlalocovy inkarnace, nikoli reinkarnace, což znamená, že existovaly současně a vedle sebe.

Tlaloques byli lidštější podobou původního boha deště, což je fenomén, který se objevuje i u dalších aztéckých bohů, jako je Quetzalcoatl. Mimo vztah k dešti měli své vlastní jedinečné aspekty a sféry. Nappateecuhtli byl například bohem obchodních nástrojů a loveckých zbraní, zatímco Opochtli byl patronem Chalco: konglomerátu mexických měst.

Ale jako součást Tlalocků by byli spřízněni s jedním z dešťů. I oni měli moc srážet blesky tím, že mlátili klackem do váz. Samozřejmě jen tehdy, pokud jim to Tlaloc a jeho žena nařídili.

Co udělal Tlaloc pro Aztéky?

Už by mělo být jasné, že Tlaloc ovládal počasí a úrodnost plodin. Kromě toho byl důkladně spjat s aztéckým nebem. Konkrétně Tlaloc vládl první ze třinácti úrovní, nazývané Tlalocan.

Tlalocan byl krásným místem s květinami, stromy a mnoha plodinami. Zelenina mohla snadno růst díky dokonalé rovnováze mezi deštěm a slunečním svitem, což poskytovalo vynikající klima pro hojnost života. Lidé, kteří zemřeli kvůli Tlalocanu, odcházeli na toto krásné místo, věčný zahradní ráj.

Zemřít "kvůli Tlalocovi" v podstatě znamenalo, že někdo zemřel násilnou smrtí z příčin spojených s vodou nebo bleskem. Vzpomeňme si například na lidi, kteří se utopili, zemřeli, protože do nich uhodil blesk, nebo kvůli nemocem přenášeným vodou (například malomocenství). To není zrovna skvělá smrt. Ale na druhou stranu, alespoň mohli jít za Tlalocanem.

Rituály pro úmrtí související s Tlalokem

Ti, kteří zemřeli kvůli Tlalocovi, by nebyli zpopelněni jako většina lidí. Místo toho by byli pohřbeni poměrně specifickým způsobem.

Semínka zasazená na jejich studených tvářích představovala nadcházející hojnost plodnosti. Také jejich čela byla pokryta modrou barvou, která představovala vodu. Poté, co byli lidé pomalováni, byli ozdobeni strategicky umístěnými kousky papíru. Spolu s nimi byla pohřbena i hrabanka, která se používala k zasetí semínek.

Všechny tyto věci pomohly mrtvým bezpečně dorazit do Tlalocanu, kde s nimi bylo zacházeno podle nejlepších standardů. Mohli si totiž vybrat jakékoliv jídlo, kterému dávali přednost, což obvykle zahrnovalo kukuřici, dýně, fazole nebo amarant.

Zatímco v jiných náboženstvích závisí cesta do nebe na vašich činech během života, Aztékové měli na cestu do nebe jiný pohled. Rozhodovalo se spíše na základě osobních vlastností a toho, zda se líbili konkrétnímu bohu. Na základě těchto vlastností byli zasvěceni jedné ze třinácti nebeských říší.

Jít do některé ze třinácti úrovní však nebylo standardní. Většinou se prostě šlo do Mictlanu, aztéckého podsvětí, aniž by se o tom diskutovalo nebo to bylo motivováno.

Chrámy a uctívání Tlalocu

Jako jeden z nejvýznamnějších aztéckých bohů byl Tlaloc hojně uctíván a oslavován. Ve skutečnosti se věří, že měl během roku několik měsíců uctívání. Během těchto dnů a měsíců uctívání dostával od Aztéků mnoho bohatých darů.

Přesněji řečeno, božstvo deště bylo uctíváno v měsících Atlacahualo, Tozoztontl a Atemoztli. Tyto měsíce představují 1., 3. a 16. měsíc aztéckého slunečního kalendáře. Je to tak, Aztékové si vytvořili vlastní kalendář, který měl 365denní kalendářní cyklus a 260denní rituální cyklus.

Obětování dítěte

Oběti byly poněkud znepokojivější než běžné zvířecí oběti, které se vyskytují v jiných starověkých civilizacích. Obětování dětí bylo totiž jedním z hlavních mechanismů, jak si zajistit životodárný déšť Tlalocu.

Například během každoročního svátku Atlacahualo bylo obětováno sedm dětí, které byly buď otroky, nebo druhorozenými dětmi šlechticů.

Obětem nebylo příliš líto, dokonce ani když děti před obětováním plakaly. Pláč byl vlastně považován za něco dobrého, protože slzy měly znamenat hojné deště, které měly přijít, nebo spíše dobrou úrodu, kterou měly přinést.

Chrám na hoře Tlaloc

Další každoroční oběti se konaly na posvátném vrcholku hory Tlaloc. Vrcholek hory, kde Tlaloc sídlil, je fascinujícím místem a s největší pravděpodobností sloužil k astrometrickým a meteorologickým pozorováním. Španělští conquistadoři se o to však nemohli starat a zničili mnoho archeologických důkazů, které potvrzovaly astronomické znalosti Aztéků.

Chrám byl postaven strategicky také díky svému panoramatickému výhledu. Díky tomu mohli Aztékové zaznamenávat průběh počasí a předpovídat deště. To jim umožnilo lépe hospodařit s úrodou, což vedlo k vytvoření efektivního zemědělského systému, který dokázal uživit aztéckou říši.

Nebe na zemi

Chrám na hoře Tlaloc byl také považován za pozemskou kopii Tlalocanu, nebeské říše, které Tlaloc předsedal. Proto byl důležitým poutním místem, kam lidé přicházeli žádat boha o konkrétní laskavosti.

Chrám se nachází asi 45 kilometrů od nejbližšího známého místa pobytu Aztéků. V jiných mexických městech byla spousta dalších Tlalocových chrámů, ale Aztékové se snažili jít uctívat aztéckého boha deště až na horu Tlaloc.

Templo Mayor

Jedno z dalších kultovních míst se nacházelo u hlavní pyramidy aztécké říše, zvané Velký chrám (neboli Templo Mayor). Nacházel se v aztéckém hlavním městě Tenochtitlánu, dnešním Mexico City. Chrám Tlaloc byl jedním ze dvou chrámů postavených na vrcholu Templo Mayor.

Jeden z chrámů byl zasvěcen Tlalokovi a nacházel se na severní straně pyramidy. Toto umístění představovalo období dešťů a letního slunovratu. Druhý chrám byl zasvěcen Huitzilopochtlimu, velkému aztéckému bohu války. Předpokládá se, že jeho chrám byl opakem Tlalokova chrámu a znamenal období sucha.

Tlalocovi kněží

Specifický Tlalocův chrám byl nazýván "horským příbytkem". Schody vedoucí k Tlalocovu chrámu byly natřeny modrou a bílou barvou, což představovalo vodu a oblohu. Archeologické nálezy naznačují, že chrám byl předmětem bohatých darů, včetně korálů, mušlí a dalších mořských živočichů.

Tlalokovým mluvčím se stal velekněz, který dostal jméno. Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui .

Uctívají lidé stále Tlaloc?

Protože byl Tlaloc tak významným bohem, možná vás zajímá, zda ho lidé stále uctívají. Koneckonců španělští conquistadoři nebyli schopni zničit celou horu Tlaloc.

Otázka ohledně jeho uctívání je zcela oprávněná, protože i 500 let po dobytí Mexika je Tlaloc stále uctíván v několika rolnických komunitách ve středním Mexiku, konkrétně v oblasti zvané Morelos.

Uctívání Tlalocu je v Morelosu stále nedílnou součástí kosmovision, díky čemuž se dodnes reprodukují starobylé tradice. Zemědělské společnosti stále přinášejí oběti do jeskyní, které se nacházejí v blízkosti osevního pole.

Nezapomeňte, že se věřilo, že Tlaloc žije spíše v horských jeskyních než na vrcholu hory. Obětování jeskyním proto dává smysl a je v souladu se staletou tradicí. Mezi obětiny patří jemné vůně, jídlo a dýňová semínka.

Proměna Tlalocova kultu

Cílem uctívání bohů deště v dnešní době je zajistit dobrou úrodu, zabránit hladomoru a překonat nedostatek potravin. To se tedy od dob Aztéků nezměnilo. Přesný způsob uctívání božstva deště se však trochu změnil.

Kvůli (nucené) integraci křesťanské víry není samotný Tlaloc ve skutečnosti uctíván tak bezprostředně jako kdysi. Uctívání předhispánského božstva bylo nahrazeno uctíváním katolických světců.

Různá společenství mají různé uctívané světce, ale jedním z příkladů je svatý Michael Archanděl. Není však uctíván jen jako bůh deště. Ve skutečnosti se věří, že zdědil moc Tlalocu, což zdůrazňuje spojení s aztéckým bohem deště.

V jiných případech jsou současně uctíváni křesťanští svatí a prehispánská dešťová božstva. V Morelosu je známým příkladem např. la acabada Obyvatelé této oblasti zde slouží náboženskou mši na počest San Lucase, ale také pořádají obětní slavnost pro aztéckého boha deště.

Zobrazení a ikonografie Tlalocu

V Mexiko City a okolních zemích se určitě nacházelo několik významných chrámů Tlaloc. Ale jak víme, že byly zasvěceny právě aztéckému bohu vody?

To souvisí především s kamennými obrazy, které bylo možné v těchto chrámech nalézt. Ukazuje to, že Tlaloc je potenciálně jedním z nejvíce zdokumentovaných a uznávaných aztéckých bohů.

Tlalocův vzhled

Zobrazení aztéckého boha deště lze převážně rozdělit do dvou různých skupin. V obou skupinách je zobrazován s velkými kruhy kolem očí, někdy interpretovanými jako brýle. V obou je také zobrazován s několika dlouhými tesáky, které připomínají jaguáří zuby, přičemž ho často doprovází Tlaloques.

První skupina vyobrazení ho ukazuje jako muže s pětivztyčovou čelenkou, jak žvýká leknín a v ruce drží velkou hůl a nádobu. Druhá skupina vyobrazení Tlaloka ho ukazuje s dlouhým jazykem a čtyřmi menšími tesáky, na hlavě má čelenku, která se skládá pouze ze tří různých prvků.

Nejstarší vyobrazení

Nejstarší taková vyobrazení byla nalezena v Tlapacoya, významném archeologickém nalezišti jižně od Mexico City. Většinou se našly vázy s vyobrazením Tlaloka, který si často hrál se svými charakteristickými blesky.

Vyobrazení pocházejí z doby 1400 let předtím, než se Aztékové vůbec stali skutečnou záležitostí. Je tedy jisté, že Tlaloc byl uctíván již poměrně dlouho. Jaká byla jeho role v těchto nejranějších fázích, je však trochu nejasné. Protože je často zobrazován s blesky, mohl být spíše bohem hromu než bohem vody.

Tlalocký žargon

Některé analýzy chrámů v Teotihuacánu ukazují, že Tlaloc je někdy spojován s určitou ikonografií, přičemž k tomu není příliš důvodů. Tato vyobrazení se objevují v moderní literatuře, takže přítomnost Tlaloka v aztéckých chrámech je zdánlivě větší, než ve skutečnosti byla. Je to trochu problematické, ale ve srovnání s některými jinými aztéckými božstvy relativně minimální.