Enhavtabelo
La Titanomakio estis serio de bataloj inter la grandaj titanoj kaj iliaj olimpikaj infanoj, kiuj daŭris dek jarojn. La milito estis starigi Zeŭson kaj liajn gefratojn kiel la plej potencajn diojn, kaj plej inda je adoro.
Kion signifas "Titanomaĥio"?
La " Titanomakio," ankaŭ konata kiel la "Milito de la Titanoj" aŭ "Milito kontraŭ la Gigantoj", estis komencita fare de Zeŭso kontraŭ sia patro Krono, kiu origine provis mortigi siajn infanojn manĝante ilin. Krono estis malbenita de sia patro, Urano, post gvidado de sia propra ribelo.
Zeŭso kaj la olimpiaj dioj gajnis la Titanomaĥion kaj disigis la universon inter si. Zeŭso prenis la ĉielon kaj Olimpon, dum Pozidono prenis la maron, kaj Hadeso la submondo. La Titanoj estis jxetitaj en Tartaron, la profundan abismon de sufero kaj malliberejo por eterneco.
Kial okazis La Titanomakio?
Oni povus diri, ke la Titanomakio estis neevitebla. . Krono ribelis kontraŭ sia patro, Urano, fortranĉante siajn testikojn per falĉilo. Urano malbenis la junan dion, dirante al li, ke iam liaj propraj infanoj ankaŭ ribelos, kaj venkos kontraŭ li.
Krono, timante ĉi tiun malbenon, decidis pri stranga formo de protekto. Ĉiufoje kiam li generis infanon al sia edzino, Reao, li tiam manĝus la infanon. Tamen, antaŭ ol Zeŭso estis naskita, Reao iris al sia bopatrino Gaia kaj faris planon. Ili trompis Kronuson por manĝi aroko, anstataŭ ŝia filo, kaj kaŝis Zeŭson for de sia patro.
Kiam Zeŭso fariĝis plenkreskulo, li revenis kaj devigis sian patron elvomi siajn gefratojn, kiuj ankoraŭ vivis (kiel farus senmortaj dioj). esti, eĉ manĝita). Tiam, li komencis plani venĝon - transprenante de la maljunaj titanoj, iĝante reganto de la universo, kaj partumante la potencon kun siaj gefratoj. Reao, la patrino de la olimpikaj dioj, diris al Zeŭso, ke li gajnos la militon de la dioj, sed nur se li povos batali kune kun siaj fratoj kaj fratinoj.
Vidu ankaŭ: Roman Emperors in Order: La Kompleta Listo de Cezaro ĝis la Falo de RomoKiuj titanoj batalis en la Titanomaĥio. ?
Dum la plej multaj el la titanoj batalis kun Krono dum la batalo kontraŭ la olimpikoj, ne ĉiuj faris. El la infanoj de Urano, nur kelkaj volis batali por Krono: Oceanus, Coeus, Crius, Hyperion, Japetus, Theia, Mnemosyne, Phoebe, kaj Tetiso. Tamen, ne ĉiuj titanoj elektis la flankon de Krono. La Titana diino Temiso, kaj ŝia infano Prometeo, elektis la flankon de la olimpikoj anstataŭe.
Kelkaj el la infanoj de la titanoj batalus kun ili, dum aliaj elektis la olimpikojn. Multaj ne estis nomitaj en la primaraj rakontoj ĉirkaŭ la Titanomachy, sed ilia rolo estus menciita en aliaj rakontoj.
Kiu estis ĉe la flanko de Zeŭso en la Titanomaĥio?
Dum Zeŭso havis la helpon de la aliaj olimpikaj dioj, same kiel la Titano Temiso kaj ŝia infano Prometeo, ĝi estis la neatenditaj aliancanoj kiujn li povis akiritio faris la veran diferencon. Zeŭso liberigis la Hekatonkirojn kaj la Ciklopojn el "sub la tero", kie Urano, ilia patro, malliberigis ilin.
Oni ne scias, kial Urano malliberigis siajn infanojn. Brontes, Steropes, kaj Arges (La Ciklopoj) estis lertaj metiistoj, kaj volantaj helpi laŭ iu maniero ili povis kontraŭ sia libereco. La tri fratoj ne estis batalantoj, sed tio ne signifis, ke ili ne povis kontribui.
Cottus, Briareus, kaj Gyges (La Hecatoncheires) estis tri gigantoj kun cent manoj kaj kvindek kapoj ĉiu. Dum la batalo, ili retenis la titanojn ĵetante enormajn rokojn al ili.
La Donacoj de la Ciklopoj al la Grekaj Dioj
Por helpi la olimpikojn venki en la milito de la Titanoj, la Ciklopoj kreis kelkajn specialajn donacojn por la pli junaj dioj: La Tondrokoj de Zeŭso, la Tridento de Pozidono, kaj la Kasko de Hadeso. Ĉi tiuj tri eroj estis longe konsiderataj la plej potencaj armiloj kaj kirasoj en la tuta antikva mitologio, kie la Tondrokoj de Zeŭso estas la ŝlosila faktoro por decidi multajn grandajn konfliktojn.
Kion faris Hadeso en la Titanomakio. ?
Kelkaj homoj kredas ke Hadeso devas esti batalinta malbone por esti "rekompencita" kun la Submondo. Tamen, ĉi tio ne estis la kazo. Fakte, en la greka mitologio, regi la Submondo devis ricevi gravan pozicion. Hadeso, Pozidono, kaj Zeŭso estis ĉiuj egalaj laŭla partojn de la universo ili estis donitaj, kaj Zeŭso nur pli granda por esti la reĝo de la olimpikoj.
Kiel aspektis la Batalo de la Titanomaĥio?
La "Teogonio" de Heziodo eniras tre detale pri kia estus estinta la milito inter la grandaj dioj. Dum la milito daŭris dek jarojn, estis la finbatalo, sur la monto Olimpo, kiu estis plej spektakla.
La batalo estis brua kiel neniam antaŭe. La maro "terure sonoris ĉirkaŭe, kaj la tero frakasis laŭte." La tero skuiĝis kaj tondro eksonis, kaj kiam la titanoj atakis Olimpon, estis timo, ke ĝi falos sur la teron. La tero tremis tiel forte, ke oni sentis ĝin profunde en Tartaro, profunde sub la tero. La armeoj "lanĉis siajn malfacilajn ŝaftojn unu sur la alian", kiuj inkludus la riglilojn de Zeŭso, la potencan tridenton de Pozidono, kaj la multajn sagojn de Apolono.
Oni diris, ke Zeŭso "ne plu retenis sian forton", kaj ni scias el aliaj rakontoj, ke lia potenco estis tiom granda, ke eĉ Semele mortis kiam ŝi simple vidis lian formon. Li ĵetis la riglilojn tiel forte kaj rapide ke ĝi aspektis kvazaŭ ĝi "turnas teruran flamon." Vaporo komencis ekesti ĉirkaŭ la batalo kaj la arbaroj ekbrulis. Estis kvazaŭ Urano kaj Gaia prenis la flankon de la olimpikoj, ĉielo kaj tero batalante kontraŭ la titanoj.
Polvoŝtormoj leviĝis, kaj fulmoj tiel ofte frakasis, ke ĝi estis blindiga. Zeŭso vokissur la Hecatoncheires, kiuj ĵetis 300 grandajn ŝtonegojn al la titanoj kiel pluvo de giganta hajlo, pelante ilin malsupren en Tartaron. Tie la olimpikoj prenis la malnovajn diojn, "ligis ilin per amaraj katenoj [kaj] konkeris ilin per sia forto por sia tuta granda spirito." Kun la fermo de la grandaj bronzaj pordegoj, la milito finiĝis.
Kiuj estis la sekvoj de la Titanomaĥio?
Krono estis malliberigita en Tartaro, gardata de la Hekatonĥiroj. . Pozidono konstruis grandan bronzan pordegon por ŝlosi lin malantaŭe, kaj la loko vidus neniun "lumradion nek spiron de vento" por eterneco. Post kiam estis klare ke Krono estis nekapabla eskapi, la Hecatonchires trovis hejmon en la oceanoj, kie Briareus eĉ daŭriĝis por iĝi la Bofilo de Pozidono. Ĝuste en tiu ĉi rolo li alprenus la nomon Egeono.
La Titana Atlaso, infano de Japeto, ricevis la unikan punon teni supren la ĉielon sur siaj ŝultroj. Dum la aliaj titanoj ankaŭ estis malliberigitaj por tempo, poste Zeŭso liberigis ilin. Du el la inaj titanoj, Themis, kaj Mnemosyne, fariĝus amantoj de Zeŭso, naskante la Sortojn kaj la Muzojn.
La Rekompencoj por La Olimpiaj Dioj
Post la dekjara milito, la olimpikoj kuniĝis kaj Zeŭso disigis la universon. Li devis iĝi la dio de dioj, kaj "ĉiela patro", lia frato Pozidono la dio de la maro, kaj lia frato Hades la dio de la maro.submondo.
Dum la rakonto de Krono finiĝas kun lia elpelo al Tartaro, multaj el la aliaj titanoj daŭre ludis rolon en la rakontoj de greka mitologio.
Kiel Ni Scias La Rakonton. de La Titana Milito?
La plej bona fonto, kiun ni hodiaŭ havas pri la rakonto de la Titanomaĥio, estas el la poemo "Teogonio" de la greka poeto Heziodo. Estis pli grava teksto, nomata "La Titanomaĥio", sed hodiaŭ ni havas nur kelkajn fragmentojn.
La Titanomaĥio estas menciita ankaŭ en aliaj gravaj tekstoj el la antikveco, inkluzive de "Bibliotheca" de Pseŭdo-Apolodoro, kaj "Biblioteko de Historio" de Diodorus Siculus. Ĉi tiuj verkoj estis ĉiuj plurvolumaj historioj, kiuj inkluzivas plurajn mitojn, kiujn vi hodiaŭ konas. La milito de la grekaj dioj estis rakonto tro grava por esti forgesita.
Vidu ankaŭ: KrasoKio estis La Titanomaĥio en la greka mitologio?
La "Titanomaĥio" ” estis epopea greka poemo, supozeble verkita de Eumelus el Korinto. La poemo, de la 8-a jarcento a.K., nun estas preskaŭ tute perdita, kun nur fragmentoj restantaj de citaĵoj en aliaj verkoj. Ĝi estis konsiderita tiutempe kiel la plej populara rakontado de la milito kontraŭ la titanoj kaj estis referita fare de multaj akademiuloj kaj poetoj. Bedaŭrinde oni ne scias, ĉu ĝi estis skribita antaŭ aŭ post "Teogonio", kvankam povus esti eble, ke ili estis skribitaj de du viroj tute nekonsciaj, ke ili laboras por rakonti la saman grekon.mitoj.
