Magni ja Modi: Thori pojad

Magni ja Modi: Thori pojad
James Miller

Väga vähe on teada Magni ja Modi, Tori võimsate poegade kohta norra mütoloogiast. Enamik inimesi ei teaks isegi nende nimesid. Erinevalt nende kuulsast isast ei ole nad tegelikult rahva kujutlusvõimetesse jõudnud. See, mida me nende kohta teame, on see, et nad olid mõlemad suured sõdalased. Neid seostati tugevalt lahingu ja sõjapidamisega. Ja samuti arvati, et nad olidkasutas kuulsat Mjolniri, Thori haamrit.

Kes olid Magni ja Modi?

Aesiri jumalad

Magni ja Modi olid kaks jumalat suurest Põhjala jumalate ja jumalannade panteonist. Nad olid kas täis- või poolvennad. Nende emade identiteedis ei ole teadlased ühel meelel, kuid nende isa oli äikesejumal Thor. Magni ja Modi kuulusid Põhjala mütoloogia Aesiride hulka.

Kahe venna nimed tähendavad 'viha' ja 'vägev'. Thoril oli ka tütar nimega Thrud, kelle nimi tähendas 'jõudu'. Need kolm koos pidid sümboliseerima nende isa erinevaid külgi ja seda, milline ta oli.

Nende positsioon Põhjala panteonis

Kaks venda, Magni ja Modi, olid oluline osa norra panteonist. Thor'i poegade ja tema võimsa haamri käsitsemise võimelistena ennustati neile, et nad viivad jumalad pärast Ragnaröki rahu ajastusse. Nad annaksid teistele jumalatele julgust ja jõudu, et üle elada norra mütoloogia hämarust. Seetõttu on ehk kummaline, et me teame neist nii vähe. Üks oleks võinudarvan, et uus juhtide põlvkond, ja seda vägevate Thori poegade puhul, õigustab rohkem saagasid ja legende.

Kõige võimsam aesiir

Nii Magni kui ka Modi kuulusid Aesiride hulka. Aesirid olid põhilise panteoni jumalad norra mütoloogias. Erinevalt paljudest teistest paganlikest religioonidest oli muistsetel norralastel kaks panteoni. Teine ja vähem tähtis neist kahest oli Vanir. Aesirid ja Vanirid pidasid pidevalt sõda ja võtsid teineteiselt perioodiliselt pantvange.

Magni peeti Aesiridest kõige tugevamaks, sest ta päästis Thori hiiglase eest, kui too oli alles laps. Teda seostati füüsilise jõuga, mida tõendab ka tema nimi ja selle tähendus.

Magni: Etümoloogia

Nimi Magni tuleneb vanapõhja sõnast "magn", mis tähendab "jõudu" või "tugevust". Seega tähendab tema nimi tavaliselt "vägev". Talle anti see nimi, sest teda peeti üldiselt füüsiliselt kõige tugevamate aesiiride jumalate hulka kuuluvaks. Magni nime variatsioon on Magnur.

Magni perekond

Magni isaks kinnitati põhjamaiste suguvõsade järgi Thor. Seda ei ole üheski müüdis otseselt öeldud, kuid suguvõsad on tegelikult olulised teabeallikad põhjamaiste jumaluste kohta. Hárbarðsljóðis (Hárbarðr'i kihelkond - üks Poeetilise Edda luuletustest) ja Eilífr Goðrúnarsoni Thorsdrapa (Thori kihelkond) ühes värsis on Thorile viidatud kui "Magni isale". Siiski ontema ema identiteet on endiselt küsitav.

Ema

Enamik teadlasi ja ajaloolasi, sealhulgas Islandi ajaloolane Snorri Sturluson, on ühel meelel, et Magni ema oli Járnsaxa. Ta oli hiiglanna ja tema nimi tähendab "raudset kivi" või "raudne tikk". Pole ime, et tema poeg Thorist oli kõige tugevam norra jumal.

Járnsaxa oli kas Thori armuke või naine. Kuna Thoril oli juba teine naine, Sif, siis oleks Járnsaxa seega Sifi kaas-naine. Proosa Edda ühe kindla sõnastuse osas valitseb segadus. Selle kohaselt võis Sif ise olla tuntud kui Járnsaxa või kui "Járnsaxa rivaal". Kuna aga on üldtunnustatud, et Járnsaxa oli jötunn ehk hiiglane, siis on seeebatõenäoline, et Sif ja Járnsaxa olid üks ja sama isik.

Vaata ka: Minerva: Rooma tarkuse ja õigluse jumalanna Jumalanna Sif

Vennad ja õed

Thori pojana oli Magni isapoolsed õed-vennad. Ta oli vanim kahest pojast. Modi oli kas tema poolvend või täiega vend, olenevalt erinevatest teadlastest ja tõlgendustest. Thori tütar Thrud oli tema poolõde, Thori ja Sifi tütar. Tema nime kasutati sageli naissoost pealike tähistamiseks norra suguvõsades.

Mis on Magni jumal?

Magni oli füüsilise jõu, vendluse, tervise ja perekondliku lojaalsuse jumal. Pühendumine perekonnale oli selle konkreetse põhjamaise jumala oluline aspekt, arvestades tema lojaalsust oma isa ja venna vastu.

Magniga seotud loom oli mänd. Ta oli ka hiiglasliku Hrungniri hobuse Gullfaxi hilisem peremees. Gullfaxi oli Odini hobusele Sleipnirile kiiruselt teisel kohal.

Modi: Etümoloogia

Modi on nime Móði ingliskeelne versioon. Tõenäoliselt on see tuletatud vanapõhja sõnast "móðr", mis tähendab "viha" või "erutus" või "viha". Nime teine võimalik tähendus võis olla "julgus". Kui esimene, siis võis see tähendada jumalate õiglast viha või raevu. See ei ole sama, mis inimeste arusaam põhjendamatust vihast, millele on omistatud negatiivne tähendus.Tema nime variatsioonid on Modin või Mothi. See on endiselt üldkasutatav islandi nimi.

Modi vanemate päritolu

Nii nagu Magni, nii saime ka Modi isaks Thori kohta teada kenningu kaudu Poeetilise Edda luuletuses Hymiskviða ("Hymiri lausa"). Thorile viidatakse kui "Magni, Modi ja Thrudri isale" koos paljude teiste epiteetidega. See ei tee kuidagi selgemaks, kes on Modi ema.

Ema

Modi esineb norra mütoloogias veelgi vähem kui tema vend. Seega on väga raske välja selgitada, kes oli tema ema. Teda ei mainita üheski luuletuses. Paljud uurijad oletavad, et see oli hiiglanna Járnsaxa. Kuna Magni ja Modi mainitakse nii sageli koos, on loogiline, et neil oli sama ema ja nad olid täiega vennad.

Teistes allikates spekuleeritakse aga, et ta oli hoopis Sifi poeg. See teeks temast Magni poolvenna ja Thrudi täieõigusliku venna. Või, kui tõlgendus, et Járnsaxa ja Sif olid ühe ja sama isiku erinevad nimed, on õige, siis Magni täieõigusliku venna.

Igatahes teame, et Modil ei tundunud olevat samasugust füüsilist jõudu nagu Magnil. See võib viidata erinevale põlvkonnale, kuid see võib olla ka lihtsalt nende individuaalsete omaduste ja iseloomulike tunnuste tõttu.

Mis on Modi Jumal?

Modi oli vapruse, vendluse, võitluse ja võitlusvõime jumal ning jumal, kellest öeldi, et ta innustab berserkereid. Berserkerid olid põhjamaise mütoloogia järgi need sõdalased, kes võitlesid transisarnases raevus. Sellest on tekkinud tänapäeva inglise keeles termin "berserk", mis tähendab "kontrolli alt väljas".

Nende sõdalaste kohta öeldi, et neil tekkis lahingu ajal maniakaalne energia ja vägivaldsus. Nad käitusid nagu loomad, uludes, vahutades suust ja närides oma kilpide servi. Nad olid lahingu tuhinas täiesti kontrolli alt väljas. Nimetus "berserker" tuleneb ilmselt karunahkadest, mida nad lahingu ajal kandsid.

On sobilik, et põhjamaine jumal, kelle nimi tähendas "viha", oli see, kes neid metsikuid berserkereid patroonis ja valvas nende üle.

Graveering, millel on kujutatud berserker, kes kavatseb oma vaenlase maha raiuda.

Mjolniri pärijad

Nii Magni kui ka Modi oskasid käsitseda legendaarset Mjolniri, oma isa Thori haamrit. Hiiglane Vafþrúðnir ennustas Odinile, et Magni ja Modi jääksid ellu Ragnaröki, mis tähendaks jumalate ja inimeste lõppu. Seega päriksid nad Mjolniri, Thori haamri, ning kasutaksid oma jõudu ja julgust, et ehitada uus rahumeelne maailm. Nad innustaksid ellujäänuid, et tuua lõpusõjapidamine ja viia neid tulevikku.

Magni ja Modi Põhjala müüdis

Müüte Magni ja Modi kohta on vähe. Peale selle, et nad mõlemad jäid pärast Thori surma Ragnaröki ellu, on kõige olulisem lugu, mis meil on, Magni päästmine Thorist, kui ta oli alles laps. Modi selles loos ei esine ja võib küsida, kas ta oli sel ajal üldse sündinud.

Poeetilises Eddas

Neid kahte venda mainitakse Vafþrúðnismál (Vafþrúðnir'i kihelkond), Poeetilise Edda kolmandas luuletuses. Luuletuses jätab Odin oma naise Frigg'i maha, et otsida üles hiiglase Vafþrúðnir'i kodu. Ta külastab hiiglast maskeerituna ja nad peavad tarkuse võistluse. Nad esitavad teineteisele palju küsimusi mineviku ja oleviku kohta. Lõpuks kaotab Vafþrúðnir võistluse, kui Odin küsib temalt, midasosistas suur jumal Odin oma surnud pojale Balderile kõrva, kui viimase keha lebas matuselaeval. Kuna ainult Odin võis sellele küsimusele vastust teada, saab Vafþrúðnir teada, kes on tema külaline.

Vafþrúðnir mainib Magni ja Modi kui Ragnaroki ellujääjaid ja Mjolniri pärijaid selle mängu ajal. Norra mütoloogias on Ragnarok jumalate ja inimeste hukkumine. See on loodusõnnetuste ja suurte lahingute kogum, mille tulemusel surevad paljud jumalad, nagu Odin, Thor, Loki, Heimdall, Freyr ja Tyr. Lõpuks tõuseb vana tuhast uus maailm.Selles uues maailmas tõusevad Odini surnud pojad Balder ja Hodr uuesti üles. See saab olema uus algus, viljakas ja rahulik.

Ragnarok

Proosa Edda

Modit ei mainita enam üheski norra luuletuses ega müüdis. Küll aga on meil üks lisalugu Magni kohta Prose Edda's. Raamatus Skáldskaparmál (Luule keel), Prose Edda teises osas, on lugu Thorist ja Hrungnirist.

Kivihiiglane Hrungnir siseneb Asgardisse ja teatab, et tema hobune Gullfaxi on kiirem kui Odini hobune Sleipnir. Ta kaotab kihlveo, kui Sleipnir võidab võiduajamise. Hrungnir muutub purjus ja ebameeldivaks ning jumalad tüdinevad tema käitumisest. Nad käsivad Thoril Hrungniri vastu võidelda. Thor võidab hiiglase oma vasaraga Mjolnir.

Kuid oma surmas kukub Hrungnir ettepoole vastu Thori. Tema jalg jääb vastu Thori kaela ja äikesejumal ei saa püsti tõusta. Kõik teised jumalad tulevad ja üritavad teda Hrungni jalast vabastada, kuid ei suuda. Lõpuks tuleb Magni Thori juurde ja tõstab hiiglase jala oma isa kaelast ära. Ta oli sel ajal alles kolm päeva vana. Oma isa vabastades ütleb ta, et kahju, et ta ei tulnudKui ta oleks varem kohale jõudnud, oleks ta võinud hiiglase ühe rusikaga maha lüüa.

Thor on oma pojaga väga rahul. Ta embab teda ja kuulutab, et kindlasti saab temast suur mees. Seejärel lubab ta Magni Hrungirile anda hobuse Gullfaxi ehk kuldmantli. Nii sai Magni omanikuks põhjamaade mütoloogia suuruselt teise kiireima hobuse.

See Thori tegu pahandas Odinit väga. Ta oli vihane, et Thor oli andnud sellise kuningliku kingituse hiiglasliku pojale, selle asemel et anda see oma isale, Odinile, Norra jumalate kuningale.

Selles loos ei mainita Modit. Kuid Magni võrreldakse sageli Odini poja Valiaga, kellel oli samuti emaks hiiglanna ja kes sooritas suure teo, kui oli vaid mõne päeva vana. Vali puhul tappis ta pimeda jumala Hoderi, et kätte maksta Balderi surma eest. Vali oli sel ajal vaid ühe päeva vana.

Magni ja Modi popkultuuris

Huvitaval kombel on üks meie suurimaid infoallikaid nende konkreetsete jumalate kohta popkultuuri maailmas. Seda seetõttu, et nad mõlemad esinevad God of War mängus. Võib-olla ei peaks see olema nii suur üllatus. Lõppude lõpuks on põhjamaade mütoloogia ja Thor ise muutunud taas populaarseks suuresti tänu Marveli filmiuniversumile ja koomiksitele. Kui inimesed üle maailma ainult tulidkitundma suurt äikesejumalat nende filmide tõttu, siis on mõistlik, et nad ei tea midagi tema tundmatutest poegadest.

Mütoloogiat saab luua ja arendada mitmel viisil, sest lugusid ja kohalikke rahvajutte ning suusõnalisi teateid. Mütoloogia puhul ei ole teada, mis on tõsi või vale. Müüte võib olla nii palju kui inimesi, kes neid välja mõtlevad. Võib-olla saab hilisemate aastate God of War-mängude arvele kirjutada, et nad lisasid ja täpsustasid norra mütoloogiat.

God of War mängudes

God of War mängudes peetakse antagonistideks Magni ja Modi. Thori ja Sifi pojad, Magni on vanem, Modi aga noorem. Kui nad olid veel lapsed, õnnestus neil kahel oma isa Thori kivihiiglase Hrungniri keha alt päästa, pärast seda, kui Thor oli ta tapnud. Selle teo eest pälvis aga ainult Magni au, kuna ta oli rohkem blond ja ta oligiainus, keda Odini nõunik Mimir oli märganud.

Magni oli oma isa lemmikpoeg, samas kui Modit koheldi kui nooremat ja väiksemat poega. See tekitas Modis kibeduse ja pahameele tundeid, kuna ta tundis, et ta on sama võimas ja tähtis kui tema vend. Ta püüdis pidevalt tõestada, et ta on võimekam käsitsema Thori haamrit Mjolniri kui tema vend. Neile tunnetele vaatamata leidsid Magni ja Modi siiski sageli üleseri sõdades ja lahingutes samal poolel. Vennad olid rivaalid, kuid armastasid teineteist ka sügavalt. Aesir-Vaniri sõjas õnnestus neil kahel vennal koos võita ja tappa Vaniri jumalanna Nerthus.

God of War'i mängudes olid Magni ja Modi oma onu Balduriga liidus peategelase Kratose ja tema poja Atreuse vastu. Magni oli neist kahest julgem ja enesekindlam. Kratos tappis ta, Modi aga Atreus pärast oma venna lüüasaamist ja surma.

Vaata ka: Kaja läbi kino: Charlie Chaplini lugu

Kuivõrd vastab God of War'i mängude mütoloogia tegelikule norra mütoloogiale, ei ole teada. Magni ja Modi on üsna tundmatud jumalad, kelle kohta on väga vähe teavet. Lugu Hrungnirist on peaaegu kindlasti osa norra mütoloogiast, sest just selle tõttu sai Magni oma kuulsa hobuse. See, kas Modi oli selle sündmuse juures kohal, jääb vähem selgeks.

Lugu Magni ja Modi surmast Kratose ja Atreuse käe läbi ei vasta tõele. Tegelikult hävitab see kogu Ragnaroki müüdi. Selgitatud oli, et nad jäävad ellu Ragnaroki ja pärivad Thori haamri, et teha lõpp vägivallale ja tapmisele. Seega peame võtma selliseid popkultuuri viiteid soola teraga. Kuid kuna need on aken, mille kaudu paljuinimesed praegu mütoloogiat vaatavad, ei ole mõistlik neid täielikult kõrvale jätta.




James Miller
James Miller
James Miller on tunnustatud ajaloolane ja autor, kelle kirg on uurida inimkonna ajaloo tohutut seinavaipa. Mainekas ülikoolis ajaloo erialal omandanud James on suurema osa oma karjäärist kulutanud mineviku annaalidele süvenedes, avastades innukalt lugusid, mis on meie maailma kujundanud.Tema rahuldamatu uudishimu ja sügav tunnustus erinevate kultuuride vastu on viinud ta lugematutesse arheoloogilistesse paikadesse, iidsetesse varemetesse ja raamatukogudesse üle kogu maailma. Kombineerides põhjaliku uurimistöö kütkestava kirjutamisstiiliga, on Jamesil ainulaadne võime lugejaid ajas transportida.Jamesi ajaveeb The History of the World tutvustab tema teadmisi paljudel teemadel, alates tsivilisatsioonide suurtest narratiividest kuni lugudeni inimestest, kes on jätnud ajalukku jälje. Tema ajaveeb on ajaloohuvilistele virtuaalne keskus, kus nad saavad sukelduda põnevatesse sõdade, revolutsioonide, teaduslike avastuste ja kultuurirevolutsioonide aruannetesse.Lisaks oma ajaveebile on James kirjutanud ka mitmeid tunnustatud raamatuid, sealhulgas "Tsivilisatsioonidest impeeriumiteni: iidsete jõudude tõusu ja languse paljastamine" ja "Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers: The Forgotten Figures Who Changed History". Kaasahaarava ja ligipääsetava kirjutamisstiiliga on ta edukalt äratanud ajaloo igas taustas ja vanuses lugejatele.Jamesi kirg ajaloo vastu ulatub kirjutatust kaugemalesõna. Ta osaleb regulaarselt akadeemilistel konverentsidel, kus ta jagab oma uurimistööd ja osaleb mõtteid pakkuvates aruteludes kaasajaloolastega. Oma asjatundlikkuse eest tunnustatud James on esinenud ka külalisesinejana erinevates taskuhäälingusaadetes ja raadiosaadetes, levitades veelgi tema armastust selle teema vastu.Kui ta pole oma ajaloolistesse uurimistesse süvenenud, võib Jamesi kohata kunstigaleriides avastamas, maalilistel maastikel matkamas või maailma eri nurkadest pärit kulinaarseid naudinguid nautimas. Ta usub kindlalt, et meie maailma ajaloo mõistmine rikastab meie olevikku, ning ta püüab oma kütkestava ajaveebi kaudu ka teistes sedasama uudishimu ja tunnustust sütitada.