Tlaloc: azteken euriaren jainkoa

Mesoamerikako (ingurumen) politikan maiz erabiltzen den esaldi bat la agua es vida da: ura bizitza da. Aztekek ere enfasi handia zuten ura, eta erreinu honekin erlazionatuta dagoen edozein jainko garrantzi handia zuen definizioz. Tlaloc jainko azteka ez zen ezberdina.

Azteka tenplu garrantzitsuenetako batzuk uraren jainkoari eskaini zaizkio. Tlaloc izan zen berehalako eurite ugarien arduraduna. Hori dela eta, gaur egun arte Mesoamerikako hainbat kulturak gurtzen dute. Baina, alde bat ere bazuen.

Nor zen Tlaloc?

Tlaloc, oro har, zeruko urekin, ur gezako lakuekin, emankortasunarekin, trumoiekin eta txingorrarekin lotutako azteka jainko gisa ezagutzen da. Honetaz gain, lur-langileen jainko zaindaria bezala ikusten da, batez ere laboreei bizia emateko duen gaitasunarekin zerikusirik duena.

Horrez gain, Hirugarren Eguzkiaren gobernadore gisa ikusten da. ura nagusi zen lurraren bertsioa. Azteken arabera, gaur egun eguzkiaren bosgarren zikloan bizi gara, eta, beraz, baliteke Tlaloc-ek gure planetaren bertsio honetan lehen maila gainditua izatea.

Ura bizitza denez, gure erreinuak kontrolatzen zituen erreinuak. jainkoa oso garrantzitsuak ziren. Jainko garrantzitsuenetako bat bihurtu zuen, Tlaloc euri-jainkoaren edozein gurtzaileak aitortu beharko lukeena. Nola aitortu liteke hori? Gehienbat giza sakrifizio biktimen bidez.

Bizi edo ez bizi

Ineguzki egutegia. Hori bai, aztekek beren egutegia garatu zuten, 365 eguneko egutegi-zikloa eta 260 eguneko ziklo errituala zituena.

Haurren sakrifizioa

Sakrifizioak batez besteko animalien sakrifizioak baino pixka bat kezkagarriagoak ziren, beste antzinako zibilizazioetan aurkitutakoak. Izan ere, umeen sakrifizioa izan zen Tlaloc-eko euri bizia ziurtatzeko mekanismo nagusietako bat.

Adibidez, urteroko Atlacahualo jaialdian zazpi ume sakrifikatu zituzten. Ume hauek nobleen esklabo edo bigarren jaiotako seme-alabak ziren.

Ez zegoen biktimekiko erruki handirik, nahiz eta umeek sakrifikatu aurretik negar egiten zuten. Negarra zerbait ona bezala ikusten zen, malkoek etorriko ziren euri ugariak edo, hobeto esanda, ekarriko zuten uzta ona adieraziko baitzuten.

Tlaloc mendiko tenplua

Urteko beste sakrifizio bat. Tlaloc mendiaren gailur sakratuetan gertatu zen. Tlaloc-en etxeko mendi-gailurra leku liluragarria da eta ziurrenik behaketa astrometriko eta meteorologikoetarako erabili zen. Espainiar konkistatzaileei ezin zitzaien gutxiago axola, ordea, eta azteken ezagutza astronomikoa baieztatzen zuten froga arkeologiko asko suntsitu zituzten.

Tenplua ere estrategikoki eraiki zen bere ikuspegi panoramikoa zela eta. Horregatik, aztekek eguraldiaren ereduak ohartu ahal izan zituzten etaeuriteen iragarpena. Beren laboreak modu egokiagoan kudeatzeko aukera eman zien, eta ondorioz, nekazaritza sistema eraginkorra izan zen, Azteken inperioa elikatzeko.

Zerua Lurrean

Tlaloc mendiko tenplua lurreko ugalketa gisa ere ikusten zen. Tlalocanen, Tlaloc buru zuen zeruko erreinua. Horregatik, erromes gune garrantzitsua zen, non jendea jainkoari mesede zehatzak eskatzera etortzen zen.

Tenplua aztekarren bizileku hurbilenetik 45 bat kilometrora dago. Mexikoko beste hiri batzuetan Tlaloc beste tenplu ugari zeuden, baina aztekek ahalegina egin zuten Tlaloc mendira joateko euri jainko azteka gurtzeko.

Templo Mayor

Beste gurtza lekuetako bat Azteken inperioko piramide nagusian zegoen, Tenplu Handia (edo, Templo Mayor) izenekoa. Tenochtitlán azteken hiriburuan zegoen, gaur egungo Mexiko Hirian. Tlaloc tenplua Templo Mayorren goialdean altxatutako bi tenpluetako bat izan zen.

Tlaloc-i eskainitako tenpluetako bat piramidearen iparraldeko aldean zegoen. Posizionamendu honek urtaro hezea eta udako solstizioa adierazten zituen. Bigarren tenplua Huitzilopochtli azteken gerra jainko handi bati eskaini zioten. Uste da bere tenplua Tlaloc-en tenpluaren kontrakoa zela, urtaro lehorra adierazten zuena.

Tlaloc-eko apaizak

Tlaloc-eko tenplu zehatzari deitzen zitzaion.'mendiko egoitza'. Tlaloc tenplura igotzeko eskailerak urdinez eta zuriz margotuta zeuden, ura eta zerua irudikatuz. Froga arkeologikoak iradokitzen du tenplua eskaintza aberatsen menpe zegoela, koralak, maskorrak eta beste itsas bizitza batzuk barne.

Tlaloc-en bozeramailea izango zena apaiz nagusi bat zen, eta izena eman zioten . Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui .

Jendeak oraindik gurtzen al du Tlaloc?

Tlaloc hain jainko garrantzitsua zenez, agian galdetzen ari zara jendeak oraindik gurtzen duen ala ez. Azken finean, espainiar konkistatzaileak ezin izan ziren Tlaloc mendi osoa suntsitu.

Bere gurtzari buruzko galdera guztiz zilegia da, Mexiko konkistatu eta 500 urtera ere, Tlaloc oraindik ere gurtzen baita bikote baten artean. Mexiko erdialdeko nekazari komunitateak. Zehazki, Morelos izeneko eremuan.

Tlaloc gurtzea Moreloseko kosmobisiaren zati bat da oraindik, antzinako tradizioak gaur egunera arte erreproduzitzea ahalbidetuz. Nekazaritza sozietateak oraindik ere eskaintzak egiten ari dira landaketa-eremutik gertu dauden kobazuloei.

Gogoratu, Tlaloc mendiko kobazuloetan bizi zela uste zen mendiaren gainean baino. Kobazuloei eskaintzak egiteak, beraz, zentzu osoa du eta mendeetako tradizioarekin bat dator. Eskaintzak usain finak, janaria eta kalabaza haziak barne hartzen ditu.

Tlaloc-en eraldaketa.Gurtza

Gaur egun euri jainkoak gurtzearen helburua uzta ona lortzea, gosetea saihestea eta janari eskasia gainditzea da. Beraz, hori ez da aldatu azteken garaitik. Baina, euri-jainkoa gurtzeko modu zehatza pixka bat aldatu zen, ordea.

Kristau-sinesmenen integrazio (behartua) dela eta, Tlaloc bera ez da lehen bezain zuzenean gurtzen. Hispaniar aurreko jainkoaren gurtza santu katolikoena ordezkatu zen.

Komunitate ezberdinek santu desberdinak dituzte gurtzen direnak, baina adibide bat San Migel Goiaingerua da. Baina, ez da euriaren jainko gisa gurtzen. Egia esan, Tlaloc-en botereak oinordetzan hartu zituela uste da, euriaren jainko aztekarekin duen lotura azpimarratuz.

Beste kasu batzuetan, kristau santuak eta hispaniar aurreko euri jainkoak aldi berean gurtzen dira. Morelosen, adibide ezagun bat la acabada da. Hemen, inguruko biztanleek San Lucasen omenezko meza erlijiosoa ospatzen dute, baina baita euriaren jainko aztekaren aldeko eskaintza jaialdi bat ere egiten dute.

Tlaloc-en irudikapena eta ikonografia

Mexiko Hiriko eta inguruko lurraldeetako tenpluek Tlaloc tenplu garrantzitsu pare bat izan zituzten, zalantzarik gabe. Baina nola dakigu hauek ur azteken jainkoari bereziki eskainiak zirela?

Hauetan aurki litezkeen harrizko irudiekin zerikusia du gehienbattenpluak. Tlaloc azteken jainko dokumentatuen eta aitortuenetako bat dela erakusten du.

Tlaloc-en itxura

Azteken euri-jainkoaren irudikapenak bi talde ezberdinetan sailka daitezke nagusiki. Bi taldeetan begien inguruan eraztun handiak dituela erakusten da, batzuetan betaurreko gisa interpretatuta. Era berean, biek jaguar hortzen antzera duten hainbat hanka luzerekin erakusten dute, sarritan tlalokeekin lagunduta.

Lehenengo irudikapen-multzoan bost korapiloko buruko soinekoa duen gizon bat bezala ageri da, lili bat murtxikatzen duen bitartean. makila eta ontzi handi bat eskuan. Tlaloc-en irudikapenen bigarren multzoan mihi luze batekin eta lau hatz txikiagorekin ageri da, hiru elementu ezberdinez soilik osatutako buruko soinekoa jantzita. Tlapacoya, Mexiko Hiriaren hegoaldean dagoen gune arkeologiko garrantzitsua. Gehienetan loreontziak aurkitu ziren Tlaloc-en irudikapenekin, zeina sarritan bere tximista bereizgarriekin jolasten ari zen.

Irudiak aztekak benetako gauza bihurtu baino 1400 urte lehenagokoak dira. Beraz, ziur dago Tlaloc denbora luzez gurtzen dela. Hasierako fase horietan zein izan zen bere eginkizuna, ordea, ez dago argi samarra. Askotan tximistarekin irudikatzen denez, baliteke trumoiaren jainkoa izan zitekeen uraren jainkoa baino.Teotihuacaneko tenpluek erakusten dute Tlaloc batzuetan ikonografia jakin batekin erlazionatuta dagoela, baina arrazoi gutxi dago horretarako. Irudikapen hauek egungo literaturan sartzen dira, eta Tlaloc-en presentzia azteken tenpluetan izan zena baino handiagoa dirudi. Apur bat problematikoa da, baina nahiko minimoa beste jainko azteken batzuekin alderatuta.

Harreman honek nahiko indartsua den posizioa adierazten du, eta kondairak dioenez, bere trumoiarekin hain zehatza izan zen, non edonor hil zezakeela. nahi zuen. Beraz, Tlaloc bizia ematen zuen eta aldi berean hilgarria zen, bere aldartearen arabera.

Beste kultura batzuk Tlaloc gurtzen zuten

Aztekek beren lurraldea konkistatu eta zabaltzeko zuten gaitasunak arrasto handia utzi zuen. Mesoamerikako kulturak. Hala ere, kultura azteka ez da haien aurretik etorri ziren taldeen erabateko ordezkotzat hartu behar. Aitzitik, azteken kultura lehendik zeuden mito eta ohitura asko berrinterpretatzen zituen hedapen moduko bat izan zen.

Horretaz ziur egon gaitezke, besterik gabe, Tlaloc-en irudikapenak askoz lehenagoko garaietatik atzera daitezkeelako. Aztekak iritsi ziren. Baliteke jainkoaren garrantzia aldatu zitekeen, baina hori ez da arraroa. Izan ere, Tlaloc-en garrantzia aldatzen ari da gaur egunera arte.

Arkeologoen arabera, aztekak heldu baino 800 urte lehenago euriaren jainko azteka gurtzen zuten jada. Dakigunez, Tlaloc jada maiek eta zapotekek gurtzen zuten. Hala ere, izen desberdinak izan zituzten: Chaac eta Cocijo, hurrenez hurren. Froga batzuek iradokitzen dutehori baino lehen ere gurtzen zutela.

Tlaloc-en bizitza eta izaera

Tlaloc-en bizitza jatorriko paradisu mitikoan hasten da. ', Tamoanchan izenekoa. Azteken mitologiaren arabera, hemen hasi zen bizitza guztia, jainkoen bilgune handi batean.

Lurrera jaitsi baino askoz lehenago, Tlaloc-ek bizitza gorabeheratsua izan zuen. Hasieran, 'Quetzal Lorea' izenez ezagutuko zen jainkosa batekin ezkondu zen: Xochiquetzal. Bere edertasunak ugalkortasuna eta gaztetasuna adierazten zituen, Tamaonchan-eko beste jainko askok goraipatzen zuten zerbait.

Beno, goraipatzea gutxiespena izan liteke. Izan ere, desiratzen zuen, zehazki, Xipe Totec izeneko jainko batek: nekazaritzaren azteka jainkoa. Bere izaera engainagarriaren ildotik, Xipe Totec-ek Tlaloc-en emaztea lapurtu zuen, eta Tlaloc atsekabe sakonean utzi zuen.

Zuetariko askok harreman baten ondoren ‘errebote’ terminoa ezagutzen duzue. Tira, Tlaloc ere nahiko ezaguna zen. Hau da, ez zuen Tlaloc denbora asko behar berriro ezkontzeko.

Laster lortu zuen emazte berri bat Chalciuhtlicue, uraren eta bataioaren jainkosa. Jainko txiki samarra, baina ziur asko lagundu ziola. Elkarrekin, mundu osoko ur- eta nekazaritza-zikloak kudeatu zituzten.

Tlaloc mendia

Aztekek uste zuten Tlaloc desagertutako sumendi batean bizi zela, gaur egungo Mexikotik ez oso urrun dagoen ekialdean.Hiria: Tlaloc mendia. Tlaloc mendiko tenplua Tlaloc-eko beste tenplu handi baten ekialdean kokatuta zegoen, Mexiko Hirian bertan zegoena.

Zehazkiago, mendiko kobazuloen inguruan biziko zen, non antzinako aztekek sakrifizioak egiten zituzten. Azteken jainkoak emazte anitz bazituen ere, Tlaloc Tlaloc mendian bakarka biziko zen gehienbat.

Tlaloc mendiaren gailurrean oraindik zeremoniak eta errituak egiten ziren Tlaloc baseliza baten hondakinak gordetzen dira. Bertsio batzuetan, mendia Tlalocan bezala ere aipatuko litzateke, hau da, azteken zeruko maila jakin bat. Zentzu horretan, Edengo lorategiaren baliokide azteka litzateke: zeru bat lurrean.

Zer esan nahi du Tlaloc?

Tlaloc izena ez da, noski, izen bat bakarrik. Nahuatl tlalli hitzetik eratorria da. Interpretazio gehienetan, horrek lurra edo lurra bezalako zerbait esan nahi du. Batzuetan, "lurrean" itzultzen da, hau da, euriaren ondoren lurzoruaren hezetasunari erreferentzia egin diezaioke.

Beste iturri batzuetan, tlalli edo Tlaloc, oro har, honela itzultzen da. 'lurraren azpiko bidea', 'kobazulo luzea' edo 'lurrez egina dagoena' bezalako zerbait. Hau ere jainkoa bizi zen tokiarekin bat etorriko litzateke.

Tlaloc euri jainko azteka den arren, badirudi bere izenak adierazten duela bere garrantzia euriak lurzoruan duen eraginarekin zerikusia duela. Hau da, foku bat baino ezeuriaren gainean.

Zergatik zen Tlaloc beldur?

Tlaloc ez zen euriaren jainkoa bakarrik, tximistaren eta heriotzaren jainkoa ere bai. Trumoiak eta uholdeak nahierara erabiltzeko gaitasuna zuelako beldur zen. Bere boterea modu kaltegarrian erabiltzeko gaitasuna zuen lau ontzitan aurkitu daiteke, bakoitzak norabide kardinal desberdinak adierazten zituen.

Dena den, Tlaloc nahiko arraroa zen. Benetan, ezer ez zen erraza azteken jainkoarentzat. Alde batetik, munduari bizia emateko gai izan zen. Bestalde, egin zezakeen kaltearen beldur zen.

Tlaloc-en konplexutasuna

Tlaloc figura arraroa izateak ere esan nahi du azteken mitologian berari buruzko istorioak ulertzea nahiko zaila dela. . Bereziki, hori Tlaloc-i lotutako poteen esanahiari dagokio. Eztabaida nahiko dago haien inguruan, eta erantzun bakarra ez da posible Mesoamerikako erlijioan adierazten dutenari dagokionez.

Batzuek uste dute poteak Tlaloc-en ondasuna edo bere emozioen adierazpen jakin bat besterik ez direla. . Beste batzuek uste dute pote bakoitza azteken jainkoaren enkarnazio bereizia dela. Ziur dagoena da potoek (lau guztira) norabide eta kolore kardinal desberdinak adierazten dituztela.

Directions and Colours of the Jars

Ingelesera itzulita, ipuinean agertzen diren poteak. Tlaloc Mendebaldeko Euria deitzen zaieHegoaldeko Euria, Ekialdeko Euria eta Iparraldeko Euria.

Mendebaldeko Euria normalean kolore gorriarekin erlazionatuta dago eta udazkena adierazten du. Hegoaldeko Euria kolore berdearekin erlazionatuta zegoen, udako hilabeteetako hazkuntza eta ugaritasun aldiak adierazten zituen.

Ekialdeko Euriak ezinbesteko euritzat hartzen ziren, beraz, ziurrenik azteken herriarentzat baliotsuenak. Honek euri txikiak sortu zituen udan. Iparraldeko Euriak, berriz, ekaitz indartsuak, txingorrak, uholdeak eta urakanak sortu zituen. Esan gabe doa hori izan zela Tlaloc-en bertsiorik beldurgarriena.

Alderdi desberdinak ala Enkarnazio desberdinak?

Alde batetik, euri desberdinak Tlaloc-en alderdi edo aldarte ezberdin gisa ikusten dira. Tlaloc ezberdin adierazten du poteetako bat lurrera botaz, hainbat faktoreren arabera. Batzuetan zerbait ona ateratzen zuen, beste batzuetan zerbait suntsitzailea.

Bestalde, arkeologo batzuek ontzi desberdinak guztiz bereizitako jainko gisa interpretatzen dituzte. Horrek ez du esan nahi beste jainko hauek Tlaloc ez direnik. Izan ere, guztiak bereizita gurtu daitezkeen Tlaloc-en enkarnazio desberdinak izango lirateke.

Kultzari dagokionez, horrek esan nahi luke aztekek bi gauza egin zituztela. Lehenik eta behin, baliteke Tlaloc osoari otoitz egin eta sakrifikatu izana mantentzeko helburuarekin.hura pozik. Hala ere, aztekek Tlaloc-en enkarnazio espezifiko bakoitza bereizita ere gurtu ahal izan zuten, haragiztatze zehatz horri atxikitako ezaugarriak desblokeatzeko asmoz. 14>

Enkarnazio desberdinak ez dira Tlaloc-en bakarrak. Azteken jainkosa eta jainkosa asko haragitzen dira eguzki-ziklo guztietan. Tlaloc Hirugarren Eguzkiarekin erlazionatuta zegoen bitartean, aztekek uste zuten une honetan bosgarren eguzki-zikloan bizi garela. Horrek esan nahi du ia azteken jainko nagusi guztiek lau haragitze inguru ikusten dituztela, eta etorri berri bakoitzak zerbait ezberdina adierazten duela.

Tlaloc-en haragitzeei Tlaloques bezala deituko zitzaien, Nappateecuhtli, Opochtli, Yauhqueme eta Tomiauhtccuhtli-k osatzen zutena. Tlaloc-en haragiztapenak ziren, ez berraragitzeak, hau da, aldi berean eta elkarren ondoan existituko zirela.

Tlaloques jatorrizko euri-jainkoaren forma gizatiarragoa zen, Quetzalcoatl bezalako beste azteken jainko batzuetan ere ikusten den fenomenoa. . Euriaren erlaziotik kanpo, beren alderdi eta eremu bereziak zituzten. Nappateecuhtli, adibidez, merkataritzako tresnen eta ehiza armen jainkoa zen, eta Opochtli, berriz, Chalcoren jainko zaindaria: Mexikoko hirien konglomeratua.

Baina, Tlaloquesen zati gisa, batekin erlazionatuta egongo ziren. euriteen. Haiek ere bazuten tximistak jotzeko ahalmenaloreontziak makila batekin mailukatuz. Noski, Tlaloc-ek eta bere emazteak hala agindu bazuten bakarrik.

Zer egin zuen Tlaloc-ek aztekentzat?

Oraindik argi izan behar da Tlaloc kontrolatzen zuela eguraldia eta laboreen emankortasuna. Horrez gain, azteken zeruarekin oso lotuta zegoen. Zehatzago esanda, Tlaloc-ek hamahiru mailetatik lehena gobernatzen zuen, Tlalocan izenekoa.

Tlalocan toki ederra zen loreak, zuhaitzak eta labore asko zituena. Berdeak erraz hazi daitezke euriaren eta eguzkiaren arteko oreka ezin hobea dela eta, bizitza ugarirako klima bikaina eskainiz. Tlaloc-en ondorioz hildako pertsonak leku eder honetara joango ziren, betiko lorategi-paradisura.

Tlaloc-en ondorioz hiltzeak, funtsean, uraren edo tximistaren kausengatik bortizki hiltzen zela esan nahi zuen. Pentsa, adibidez, tximistak jota edo urak eragindako gaixotasunen ondorioz (legena, adibidez) ito ziren edo hil ziren pertsonei buruz. Ez da heriotza handia. Baina, berriro ere, gutxienez Tlalocanera joan zitezkeen.

Tlaloc-ekin erlazionatutako heriotzak egiteko erritualak

Tlaloc dela eta hil zirenak ez ziren jende gehiena bezala erraustuko. Horren ordez, modu zehatz samarrean lurperatuko ziren.

Haziek aurpegi hotzetan landatutako haziek hurrengo ugalkortasunaren ugaritasuna adierazten zuten. Gainera, bekokiak pintura urdinez estalita zeuden, ura irudikatuz.Jendea margotu ondoren, estrategikoki jarritako paper zatiekin apaindu zuten. Haziak ereiteko erabiltzen zen zulatzeko makila bat lurperatu zuten haiekin.

Gauza hauek guztiek lagundu zuten hildakoak Tlalocanera segurtasunez iristen, non mailarik onenarekin tratatuko baitzituzten. Izan ere, nahiago zuten janaria hauta zezaketen, normalean artoa, kalabaza, babarrunak edo amarantoa barne.

Beste erlijio batzuetan zerura joatea zure bizitzako ekintzen araberakoa den arren, aztekek beste ikuspegi bat zuten. nola joango zen zerura. Gehiago zehazten zen ezaugarri pertsonaletan oinarrituta, eta jainko jakin batek gustuko zituen ala ez. Ezaugarri horietan oinarrituta, zeruko hamahiru erreinuetako bati eskainiko zitzaizkion.

Hamahiru mailetara joatea ez zen normala, ordea. Gehienak Mictlanera joango ziren, Azteken azpimundura, inolako eztabaidarik edo motibaziorik gabe.

Tlaloc-en tenpluak eta gurtza

Azteken jainko garrantzitsuenetako bat izanik, Tlaloc gurtu eta ospatzen zen. zabal. Egia esan, urtean zehar hainbat hilabete gurtzen dituela uste da. Gurtza-egun eta hilabete hauetan, azteken herriaren eskaintza aberats asko jasoko zituen.

Zehazkiago, euri jainkoa gurtzen zen Atlacahualo, Tozoztontl eta Atemoztli hilabeteetan. Hurrenez hurren, hilabete hauek aztekaren 1., 3. eta 16. hilabetea adierazten dute