Tlaloc: خدای باران آزتک ها

Tlaloc: خدای باران آزتک ها
James Miller

یک عبارت غالباً مورد استفاده در سیاست (محیط زیست) بین‌آمریکایی la agua es vida است: آب زندگی است. حتی آزتک ها تاکید زیادی بر آب داشتند و هر خدایی که مربوط به این قلمرو باشد طبق تعریف از اهمیت بالایی برخوردار بود. خدای آزتک Tlaloc تفاوتی نداشت.

برخی از مهمترین معابد آزتک ها به خدای آب اختصاص داده شده است. Tlaloc مسئول باران های قریب الوقوع و فراوان بود. به همین دلیل، او تا به امروز توسط چندین فرهنگ میان‌آمریکایی پرستش می‌شود. اما، او یک طرف دیگر نیز داشت.

Tlaloc که بود؟

Tlaloc به طور کلی به عنوان خدای آزتک شناخته می شود که مربوط به آب های آسمانی، دریاچه های آب شیرین، باروری، رعد و برق و تگرگ است. علاوه بر این، او به عنوان خدای حامی کارگران زمین دیده می شود، چیزی که عمدتاً به توانایی او در زندگی بخشیدن به محصولات مربوط می شود.

غیر از آن، او به عنوان فرماندار سومین خورشید دیده می شود نسخه ای از زمین که تحت تسلط آب بود. به گفته آزتک ها، ما در حال حاضر در پنجمین چرخه خورشید زندگی می کنیم، بنابراین Tlaloc ممکن است در این نسخه از سیاره ما دوران اوج خود را پشت سر گذاشته باشد.

از آنجا که آب حیات است، قلمروهایی که توسط ما کنترل می شد. خدا کاملا حیاتی بود این او را به یکی از مهمترین خدایان تبدیل کرد، چیزی که هر پرستنده ایزد باران Tlaloc باید آن را بشناسد. چگونه می توان آن را تشخیص داد؟ بیشتر از طریق قربانیان قربانی انسانی.

زیستن یا زندگی نکردن

درتقویم شمسی درست است، آزتک ها تقویم خود را توسعه دادند که دارای یک چرخه تقویم 365 روزه و یک چرخه آیینی 260 روزه بود. کمی آزاردهنده‌تر از قربانی‌های معمولی حیوانات بودند، قربانی‌هایی که در سایر تمدن‌های باستانی یافت می‌شوند. در واقع، قربانی کردن کودک یکی از مکانیسم های اصلی برای ایمن سازی باران حیات بخش Tlaloc بود.

به عنوان مثال، هفت کودک در طول جشنواره سالانه Atlacahualo قربانی شدند. این کودکان یا برده بودند یا فرزندان دوم نجیب زادگان.

هیچ ترحمی برای قربانیان وجود نداشت، حتی زمانی که بچه ها قبل از قربانی گریه می کردند. گریه در واقع چیزی خوب تلقی می‌شد، زیرا اشک‌ها نشان‌دهنده باران‌های فراوانی بود که قرار بود بیاید، یا بهتر است بگوییم محصول خوبی که آنها می‌آوردند.

معبد در کوه تلالوک

یک قربانی سالانه دیگر در قله کوه مقدس کوه Tlaloc رخ داد. قله کوه خانه Tlaloc مکانی جذاب است و به احتمال زیاد برای مشاهدات نجومی و هواشناسی استفاده می شد. با این حال، فاتحان اسپانیایی اهمیتی نمی‌دادند و بسیاری از شواهد باستان‌شناسی را که دانش نجومی آزتک‌ها را تأیید می‌کرد، از بین بردند.

این معبد همچنین به دلیل نمای پانوراما از نظر استراتژیک ساخته شد. به همین دلیل، آزتک ها توانستند الگوهای آب و هوا وپیش بینی بارندگی این به آنها اجازه داد تا محصولات خود را به نحو شایسته تری مدیریت کنند و در نتیجه سیستم کشاورزی کارآمدی ایجاد شد که می توانست امپراتوری آزتک را تغذیه کند.

بهشت روی زمین

معبد در کوه Tlaloc نیز به عنوان بازتولید زمینی دیده می شد. از Tlalocan، قلمرو آسمانی که Tlaloc بر آن ریاست داشت. به همین دلیل، این مکان زیارتی مهمی بود که مردم برای درخواست لطف خاص از خدا به آنجا می آمدند.

این معبد در حدود 45 کیلومتری نزدیکترین محل زندگی شناخته شده آزتک ها قرار دارد. معابد Tlaloc دیگر در شهرهای دیگر مکزیک وجود داشت، اما آزتک ها تلاش کردند تا برای پرستش خدای باران آزتک به کوه Tlaloc بروند.

Mount Tlaloc

Templo Mayor

یکی از عبادتگاه های دیگر در هرم اصلی امپراتوری آزتک ها به نام معبد بزرگ (یا شهردار تمپلو) بود. این شهر در پایتخت آزتک Tenochtitlán، مکزیکو سیتی امروزی قرار داشت. معبد Tlaloc یکی از دو معبدی بود که در بالای Templo Mayor برپا شده بود.

یکی از معابد به Tlaloc اختصاص داشت که در ضلع شمالی هرم قرار داشت. این موقعیت نشان دهنده فصل مرطوب و انقلاب تابستانی است. معبد دوم به Huitzilopochtli، خدای جنگی بزرگ آزتک ها تقدیم شد. اعتقاد بر این است که معبد او برعکس معبد Tlaloc بود و به معنای فصل خشک بود.

کاهنان Tlaloc

معبد خاص Tlaloc نامیده می شد."محل کوهستان". پله های منتهی به معبد Tlaloc به رنگ آبی و سفید رنگ آمیزی شده بود که نشان دهنده آب و آسمان است. شواهد باستان‌شناسی نشان می‌دهد که معبد در معرض هدایای غنی از جمله مرجان، صدف و دیگر جانداران دریایی بوده است.

کسی که سخنگوی Tlaloc بود یک کاهن اعظم بود که به او نام داده شد Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui .

آیا مردم هنوز هم Tlaloc را می پرستند؟

از آنجایی که Tlaloc خدای بسیار مهمی بود، ممکن است تعجب کنید که آیا مردم هنوز او را می پرستند یا خیر. به هر حال، فاتحان اسپانیایی نتوانستند کل کوه تلالوک را نابود کنند.

سوال در مورد پرستش او کاملاً مشروع است، زیرا حتی با گذشت 500 سال از فتح مکزیک، تلالوک هنوز در میان یک زوج پرستش می شود. جوامع دهقانی در مرکز مکزیک به طور خاص، در منطقه ای به نام مورلوس.

پرستش Tlaloc هنوز هم بخشی جدایی ناپذیر از کیهان بینایی در مورلوس است که به سنت های باستانی اجازه می دهد تا به امروز بازتولید شوند. جوامع کشاورزی هنوز به غارهایی که در نزدیکی مزرعه کاشت وجود دارد، هدایایی می دهند.

به یاد داشته باشید، اعتقاد بر این بود که Tlaloc در غارهای کوهستانی زندگی می کند تا بالای کوه. بنابراین، هدایایی برای غارها کاملاً منطقی است و مطابق با سنت چند صد ساله است. این پیشنهادها شامل رایحه‌های خوب، غذا، و دانه‌های کدو تنبل است.

تغییر Tlaloc'sپرستش

هدف از پرستش خدایان باران امروزه به دست آوردن محصول خوب، اجتناب از قحطی و غلبه بر کمبود مواد غذایی است. بنابراین از زمان آزتک ها تغییری نکرده است. اما، نحوه دقیق پرستش خدای باران کمی تغییر کرد.

به دلیل ادغام (اجباری) باورهای مسیحی، خود Tlaloc واقعاً به طور مستقیم مانند گذشته پرستش نمی شود. پرستش خدای ماقبل اسپانیایی با پرستش قدیسین کاتولیک جایگزین شد.

جوامع مختلف قدیسان مختلفی دارند که پرستش می شوند، اما یکی از نمونه ها سنت میکائیل فرشته مقدس است. اما، او فقط به عنوان خدای باران پرستش نمی شود. اعتقاد بر این است که او در واقع قدرت های Tlaloc را به ارث برده است، که بر ارتباط با خدای باران آزتک تأکید می کند.

در موارد دیگر، قدیسان مسیحی و خدایان باران پیش از اسپانیایی به طور همزمان پرستش می شوند. در مورلوس، یک مثال معروف la acabada است. در اینجا، ساکنان منطقه مراسم مذهبی را به افتخار سان لوکاس جشن می گیرند، اما همچنین جشنواره ای را برای خدای باران آزتک برگزار می کنند.

St. مایکل، فرشته فرشته

تصویر و شمایل نگاری Tlaloc

معابد در مکزیکو سیتی و سرزمین های اطراف قطعا دارای چند معبد مهم Tlaloc بودند. اما از کجا بدانیم که اینها به طور خاص به خدای آب آزتک اختصاص داده شده است؟

این بیشتر مربوط به تصاویر سنگی است که در اینها یافت می شودمعابد این نشان می‌دهد که Tlaloc به طور بالقوه یکی از مستندترین و شناخته‌شده‌ترین خدایان آزتک است.

ظاهر Tlaloc

تصویر خدای باران آزتک‌ها را می‌توان عمدتاً به دو گروه مختلف طبقه‌بندی کرد. در هر دو گروه او با حلقه های بزرگی در اطراف چشمانش نشان داده می شود که گاهی اوقات به عنوان عینک تعبیر می شود. همچنین، هر دو او را با چندین دندان نیش بلند که شبیه دندان‌های جگوار هستند، نشان می‌دهند، در حالی که اغلب با تالوک‌ها همراه است.

اولین گروه از تصاویر او را به‌عنوان مردی با روسری پنج‌گره نشان می‌دهند که در حال جویدن نیلوفر آبی است. یک عصا و کشتی بزرگ در دست دارد. گروه دوم تصویرهای Tlaloc او را با زبانی دراز و چهار نیش کوچکتر نشان می‌دهد که روسری بر سر دارد که فقط از سه عنصر مختلف تشکیل شده است. Tlapacoya، یک سایت باستانی مهم در جنوب مکزیکو سیتی. بیشتر گلدان هایی با تصاویری از Tlaloc پیدا شد که اغلب با رعد و برق های مشخصه خود بازی می کرد.

تصاویر به 1400 سال قبل از اینکه آزتک ها حتی تبدیل به یک چیز واقعی شوند، بازمی گردد. بنابراین مسلم است که Tlaloc برای مدت طولانی پرستش شده است. با این حال، نقش او در این مراحل اولیه چه بوده است. از آنجایی که او اغلب با رعد و برق تصویر می شود، ممکن است بیشتر خدای رعد و برق باشد تا خدای آب.

Tlaloc Jargon

برخی از تجزیه و تحلیل ها ازمعابد در Teotihuacan نشان می دهد که Tlaloc گاهی اوقات به شمایل نگاری خاصی مرتبط است، در حالی که دلیل بسیار کمی برای انجام این کار وجود دارد. این تصاویر در ادبیات امروزی گنجانده شده است و حضور Tlaloc را در معابد آزتک به ظاهر بزرگتر از آنچه در واقع بود می سازد. این کمی مشکل ساز است، اما در مقایسه با برخی دیگر از خدایان آزتک، نسبتاً کم است.

خلاصه، او اساساً تعیین کرد که آیا آزتک‌ها به منابع کافی دسترسی دارند یا خیر، با دادن فصل بارانی مهمی که همگی آرزوی آن را داشتند. او در حالی که با باران و آب ارتباط دارد، با رعد و برق و تگرگ نیز مرتبط است.

این رابطه نشان دهنده موقعیتی است که کاملاً قدرتمند است و در افسانه ها آمده است که او با رعد و برق خود آنقدر دقیق بود که می توانست هر کسی را بکشد. او می خواست. بنابراین، Tlaloc بسته به خلق و خوی او حیات بخش و در عین حال کشنده بود.

فرهنگ های دیگر پرستش Tlaloc

توانایی آزتک ها برای تسخیر و گسترش قلمرو خود اثری بزرگ بر جای گذاشت. فرهنگ های مزوامریکایی با این حال، فرهنگ آزتک را نباید جایگزینی کامل برای گروه هایی که قبل از آنها آمده بودند در نظر گرفت. در عوض، فرهنگ آزتک نوعی بسط بود که بسیاری از اسطوره ها و آداب و رسومی را که قبلاً وجود داشتند، دوباره تفسیر کرد.

ما می توانیم از آن مطمئن باشیم، صرفاً به این دلیل که تصویرهای Tlaloc را می توان به دوره های بسیار قبل از قرن بیستم بازگرداند. آزتک ها رسیدند. اهمیت خدا ممکن است تغییر کرده باشد، اما این غیرعادی نیست. در واقع، اهمیت Tlaloc تا به امروز در حال تغییر است.

طبق گفته باستان شناسان، خدای باران آزتک حداقل 800 سال قبل از ورود آزتک ها پرستش می شد. تا آنجا که می دانیم، تلالوک قبلاً توسط مایاها و زاپوتک ها پرستش می شد. با این حال، آنها نام های مختلفی برای او داشتند: Chaac و Cocijo، به ترتیب. برخی شواهد نشان می دهدحتی قبل از آن نیز او را می پرستیدند.

خدای بارانی مایا چااک

زندگی و طبیعت تلالوک

زندگی تالوک در بهشت ​​مبدأ اسطوره ای آغاز می شود. "، به نام Tamoanchan. بر اساس اساطیر آزتک، اینجا جایی است که تمام زندگی در طی یک گردهمایی بزرگ خدایان آغاز شد.

تلالوک خیلی قبل از نزول به زمین زندگی پر حادثه ای داشت. در ابتدا، او با الهه ای که به نام "گل کوئتزال" شناخته می شد ازدواج کرد - زوچیکتزال. زیبایی او نشان دهنده باروری و جوانی بود، چیزی که توسط بسیاری از خدایان دیگر در Tamaonchan مورد ستایش قرار گرفت.

خب، ستایش ممکن است کمی دست کم گرفته شود. در واقع، او مورد نظر خدایی به نام Xipe Totec بود: خدای کشاورزی آزتک. زیپ توتک در راستای ماهیت فریبنده‌اش، همسر تلالوک را دزدید و تلالو را در غم و اندوه عمیق فرو برد.

بسیاری از شما ممکن است پس از یک رابطه با اصطلاح «بازگشت» آشنا باشید. خوب، Tlaloc نیز کاملا با آن آشنا بود. یعنی ازدواج مجدد تلالوک خیلی طول نکشید.

او به سرعت همسر جدیدی به نام Chalciuhtlicue، الهه آب و غسل تعمید، به دست آورد. یک خدای تا حدودی کوچک، اما مطمئناً به او کمک بزرگی کرد. آنها با هم چرخه های آب و کشاورزی را در سراسر جهان مدیریت کردند.

کوه Tlaloc

آزتک ها معتقد بودند که Tlaloc در یک آتشفشان خاموش زندگی می کند، واقع در نه چندان دور در شرق مکزیک امروزی.شهر: کوه Tlaloc. معبد در کوه Tlaloc درست در شرق معبد بزرگ دیگر Tlaloc قرار داشت که در خود مکزیکو سیتی قرار داشت.

به طور خاص، او در اطراف غارهای کوهستانی زندگی می کرد، جایی که آزتک های باستان قربانی می کردند. اگرچه خدای آزتک چندین همسر داشت، تلالوک بیشتر در کوه تلالوک به صورت انفرادی زندگی می کرد.

همچنین ببینید: لوسیوس وروس

قله کوه تلالوک هنوز ویرانه های زیارتگاه تالوک را در خود جای داده است که در آن مراسم و مناسک برگزار می شد. در برخی نسخه‌ها، این کوه حتی به عنوان Tlalocan که سطح مشخصی از بهشت ​​آزتک است، نامیده می‌شود. از این نظر، معادل آزتک باغ عدن خواهد بود: بهشتی روی زمین.

Tlaloc به چه معناست؟

نام Tlaloc البته فقط یک نام نیست. این از کلمه ناهواتل tlalli گرفته شده است. در بیشتر تفاسیر این به معنای چیزی شبیه زمین یا خاک است. گاهی اوقات، به «در زمین» ترجمه می‌شود که می‌تواند به رطوبت خاک پس از باران اشاره داشته باشد.

در برخی منابع دیگر، tlalli یا Tlaloc به طور کلی به این ترجمه شده است. چیزی مانند «مسیر زیر زمین»، «غار طولانی» یا «کسی که از زمین ساخته شده است». این نیز مطابق با مکانی است که خدا در آن اقامت داشته است.

در حالی که Tlaloc خدای باران آزتک است، به نظر می رسد نام او نشان می دهد که اهمیت او به تأثیر باران بر خاک مربوط می شود. یعنی به جای تمرکزروی خود باران.

Tlaloc، از Codex Rios

چرا از Tlaloc می‌ترسیدند؟

تالوک فقط خدای باران نبود، بلکه خدای رعد و برق و مرگ نیز بود. او به دلیل توانایی اش در استفاده از رعد و برق و سیل به میل خود می ترسید. توانایی او در استفاده از قدرتش به روشی مضر را می توان در چهار کوزه ای که در اختیار داشت، که هر کدام جهت های اصلی متفاوتی را نشان می دادند، ردیابی کرد. در واقع، هیچ چیز برای خدای آزتک ساده نبود. او از یک طرف توانست به دنیا زندگی ببخشد. از سوی دیگر، او به خاطر آسیبی که می‌توانست انجام دهد می‌ترسید.

پیچیدگی Tlaloc

Tlaloc یک چهره عجیب و غریب است همچنین به این معنی است که درک داستان‌های مربوط به او در اساطیر آزتک بسیار دشوار است. . به ویژه، این به معنای کوزه های مربوط به Tlaloc صدق می کند. بحث های زیادی پیرامون آنها وجود دارد، و یک پاسخ واحد در رابطه با آنچه که آنها در دین بین المللی آمریکا نشان می دهند ممکن نیست.

برخی معتقدند که کوزه ها صرفاً دارایی Tlaloc یا بیان خاصی از احساسات او هستند. . برخی دیگر معتقدند که هر کوزه تجسم جداگانه ای از خدای آزتک است. آنچه مسلم است، این است که کوزه ها (در مجموع چهار) جهت ها و رنگ های اصلی را نشان می دهند.

Directions and Colors of the Jars

ترجمه شده به انگلیسی، کوزه هایی که در داستان ظاهر می شوند. Tlaloc نامیده می شود باران غربی،باران جنوبی، باران شرقی، و باران شمالی.

باران غربی معمولاً به رنگ قرمز مربوط می شود و نمایانگر پاییز است. باران جنوب مربوط به رنگ سبز بود که نشان دهنده دوره های رشد و فراوانی در طول ماه های تابستان بود.

باران های شرقی به عنوان باران های حیاتی در نظر گرفته می شدند، بنابراین احتمالاً با ارزش ترین آنها برای مردم آزتک. این یکی در طول تابستان باران های خفیفی ایجاد کرد. از سوی دیگر، باران شمالی، طوفان های قدرتمند، تگرگ، سیل و طوفان ایجاد کرد. ناگفته نماند که این ترسناک ترین نسخه Tlaloc بود.

همچنین ببینید: برس: پادشاه کاملاً ناقص اساطیر ایرلندی

جنبه های مختلف یا تجسم های مختلف؟

از یک طرف، باران های مختلف فقط به عنوان جنبه ها یا حالات مختلف از Tlaloc دیده می شوند. Tlaloc با ریختن یکی از کوزه ها بر روی زمین، بسته به عوامل بی شماری، خود را به گونه ای متفاوت بیان می کند. گاهی اوقات منجر به چیز خوبی می شود، در حالی که گاهی اوقات منجر به چیزی ویرانگر می شود.

از سوی دیگر، برخی باستان شناسان کوزه های مختلف را به عنوان خدایان کاملاً جداگانه تفسیر می کنند. این بدان معنا نیست که این خدایان دیگر Tlaloc نیستند. در واقع، همه آنها تجسم های متفاوتی از Tlaloc هستند که می توانند جداگانه پرستش شوند.

از نظر پرستش، این بدان معنی است که آزتک ها می توانستند دو کار انجام دهند. اولاً این امکان وجود دارد که آنها به طور کلی برای Tlaloc دعا کرده و قربانی کرده باشند و هدف آنها حفظ شود.او خوشحال است با این حال، آزتک ها همچنین می توانستند هر تجسم خاص Tlaloc را به طور جداگانه پرستش کنند، با هدف باز کردن ویژگی هایی که به آن تجسم خاص متصل است.

Tlaloc، از Codex Borgia

Incarnations and Tlaloques

تجسم های مختلف منحصر به Tlaloc نیستند. بسیاری از خدایان و الهه های آزتک در هر چرخه خورشیدی تجسم می یابند. در حالی که Tlaloc مربوط به خورشید سوم بود، آزتک ها معتقد بودند که ما در واقع در این نقطه در پنجمین چرخه خورشید زندگی می کنیم. این بدان معناست که تقریباً هر خدای بزرگ آزتک حدود چهار تجسم را می‌بیند، که هر آمدن جدیدی نشان‌دهنده چیزی متفاوت است.

تجسم‌های Tlaloc را Tlaloques می‌توان نام برد که شامل Nappateecuhtli، Opochtli، Yauhqueme و Tomiauhtccuhtli بود. آنها تجسم Tlaloc بودند، نه تناسخ، به این معنی که آنها به طور همزمان و در کنار یکدیگر وجود خواهند داشت.

Tlaloques شکل انسانی تر از خدای اصلی باران بودند، پدیده ای که در دیگر خدایان آزتک مانند Quetzalcoatl نیز دیده می شود. . خارج از رابطه آنها با باران، آنها جنبه ها و قلمروهای منحصر به فرد خود را داشتند. به عنوان مثال، Nappateecuhtli، خدای ابزارهای تجاری و سلاح های شکار بود، در حالی که Opochtli خدای حامی Chalco بود: مجموعه ای از شهرهای مکزیک.

اما، به عنوان بخشی از Tlaloques، آنها با یکی از آنها مرتبط بودند. از باران ها آنها نیز قدرت برخورد صاعقه را داشتندبا چکش زدن گلدان ها با چوب. البته فقط در صورتی که Tlaloc و همسرش به آنها دستور دهند که این کار را انجام دهند.

Tlaloc برای آزتک ها چه کرد؟

تاکنون باید مشخص باشد که Tlaloc آب و هوا و حاصلخیزی محصولات را کنترل می کند. علاوه بر این، او کاملاً با بهشت ​​آزتک ها مرتبط بود. به طور مشخص تر، Tlaloc بر اولین سطح از سیزده سطح، به نام Tlalocan حکومت می کرد.

Tlalocan مکانی زیبا با گل ها، درختان و محصولات بسیاری بود. سبزی ها به دلیل تعادل کامل بین باران و آفتاب می توانند به راحتی رشد کنند و آب و هوای عالی برای فراوانی زندگی فراهم کنند. افرادی که به خاطر Tlaloc می مردند به این مکان زیبا، بهشت ​​باغ ابدی می رفتند.

مرگ "به دلیل Tlaloc" اساساً به این معنی بود که فردی به شدت به دلیل آب یا دلایل مربوط به رعد و برق مرده است. به عنوان مثال به افرادی فکر کنید که غرق شدند، یا به دلیل برخورد صاعقه یا بیماری های منتقله از طریق آب (مثلا جذام) جان خود را از دست دادند. این یک مرگ بزرگ نیست. اما باز هم، حداقل می‌توانستند به تلالوکان بروند.

تشریفات مربوط به مرگ‌های مرتبط با Tlaloc

کسانی که به خاطر Tlaloc مرده‌اند مانند اکثر مردم سوزانده نمی‌شوند. در عوض، آنها را به روشی نسبتاً مشخص دفن می‌کردند.

دانه‌هایی که روی صورت سرد آنها کاشته می‌شد نشان‌دهنده فراوانی آینده باروری بود. همچنین پیشانی آنها با رنگ آبی پوشانده شده بود که نشان دهنده آب است.پس از رنگ آمیزی افراد، آنها را با تکه های کاغذی که به صورت استراتژیک قرار داده شده بودند تزئین می کردند. یک چوب حفاری که برای کاشت بذر استفاده می شد با آنها دفن شد.

همه این چیزها به مردگان کمک کرد تا به سلامت به Tlalocan برسند، جایی که با آنها مطابق با بهترین استانداردها رفتار می شود. در واقع، آنها می‌توانستند هر غذایی را که ترجیح می‌دهند، که معمولاً شامل ذرت، کدو، لوبیا یا آمارانت می‌شود، انتخاب کنند.

در حالی که در ادیان دیگر رفتن به بهشت ​​به اعمال شما در طول زندگی بستگی دارد، آزتک‌ها دیدگاه متفاوتی داشتند. در مورد اینکه چگونه می توان به بهشت ​​رفت این بیشتر بر اساس ویژگی های شخصی تعیین می شد و اینکه آیا خدای خاصی آنها را دوست دارد یا خیر. بر اساس این ویژگی‌ها، آنها به یکی از سیزده قلمرو بهشت ​​اختصاص داده می‌شوند.

اما رفتن به هیچ یک از سطوح سیزده گانه استاندارد نبود. بیشتر آنها بدون هیچ بحث یا انگیزه ای به میکتلان، دنیای زیرین آزتک می رفتند.

معابد و پرستش Tlaloc

Tlaloc به عنوان یکی از مهمترین خدایان آزتک مورد پرستش و تجلیل بود. به طور گسترده ای. در واقع، اعتقاد بر این است که او چندین ماه عبادت در طول سال دارد. در طول این روزها و ماه‌های عبادت، او هدایای غنی زیادی از مردم آزتک دریافت می‌کرد.

به طور خاص، خدای باران در ماه‌های آتلاکاهوالو، توزوزتونتل و آتموزتلی پرستش می‌شد. این ماه ها به ترتیب نشان دهنده ماه های اول، سوم و شانزدهم آزتک ها هستند.




James Miller
James Miller
جیمز میلر یک مورخ و نویسنده تحسین شده با اشتیاق به کاوش در ملیله های عظیم تاریخ بشر است. جیمز با مدرک تاریخ از یک دانشگاه معتبر، اکثریت زندگی حرفه‌ای خود را صرف کندوکاو در تاریخ‌های گذشته کرده است و مشتاقانه داستان‌هایی را که دنیای ما را شکل داده‌اند، کشف کرده است.کنجکاوی سیری ناپذیر و قدردانی عمیق او از فرهنگ‌های گوناگون، او را به مکان‌های باستان‌شناسی، خرابه‌های باستانی و کتابخانه‌های بی‌شماری در سراسر جهان برده است. جیمز با ترکیب تحقیقات دقیق با سبک نوشتاری فریبنده، توانایی منحصر به فردی در انتقال خوانندگان در طول زمان دارد.وبلاگ جیمز، تاریخ جهان، تخصص او را در طیف گسترده‌ای از موضوعات، از روایت‌های بزرگ تمدن‌ها تا داستان‌های ناگفته افرادی که اثر خود را در تاریخ به جا گذاشته‌اند، به نمایش می‌گذارد. وبلاگ او به عنوان یک مرکز مجازی برای علاقه مندان به تاریخ عمل می کند، جایی که آنها می توانند خود را در گزارش های هیجان انگیز جنگ ها، انقلاب ها، اکتشافات علمی و انقلاب های فرهنگی غرق کنند.فراتر از وبلاگ خود، جیمز همچنین چندین کتاب تحسین شده، از جمله From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers و Heroes Unsung: The Forgotten Figures Who Changed History را نیز تالیف کرده است. او با سبک نوشتاری جذاب و قابل دسترس، با موفقیت تاریخ را برای خوانندگان با هر پیشینه و سنی زنده کرده است.اشتیاق جیمز به تاریخ فراتر از نوشته ها استکلمه. او مرتباً در کنفرانس‌های دانشگاهی شرکت می‌کند، جایی که تحقیقات خود را به اشتراک می‌گذارد و در بحث‌های فکری با تاریخ‌دانان دیگر شرکت می‌کند. جیمز که به دلیل تخصصش شناخته شده است، به عنوان سخنران مهمان در پادکست ها و برنامه های رادیویی مختلف نیز حضور داشته است و عشق خود را به این موضوع بیشتر گسترش داده است.وقتی جیمز در تحقیقات تاریخی خود غوطه ور نیست، می توان جیمز را در حال کاوش در گالری های هنری، پیاده روی در مناظر زیبا، یا لذت بردن از لذت های آشپزی از گوشه های مختلف جهان یافت. او قویاً معتقد است که درک تاریخ جهان ما امروز ما را غنی می کند و تلاش می کند تا از طریق وبلاگ جذاب خود همین کنجکاوی و قدردانی را در دیگران شعله ور کند.