Tlaloc: Dewa Hujan Aztec

Frasa yang sering digunakan dalam politik Mesoamerika (persekitaran) ialah la agua es vida : air ialah kehidupan. Malah orang Aztec mempunyai penekanan yang kuat terhadap air, dan mana-mana dewa yang berkaitan dengan alam ini adalah mengikut takrifan yang sangat penting. Dewa Aztec Tlaloc tidak berbeza.

Beberapa kuil Aztec yang paling penting telah didedikasikan untuk dewa air. Tlaloc bertanggungjawab untuk hujan yang akan berlaku dan banyak. Atas sebab itu, dia disembah sehingga hari ini oleh beberapa budaya Mesoamerika. Tetapi, dia juga mempunyai sisi lain.

Siapakah Tlaloc?

Tlaloc secara amnya dikenali sebagai tuhan Aztec yang berkaitan dengan perairan cakerawala, tasik air tawar, kesuburan, guruh dan hujan batu. Selain itu, dia dilihat sebagai tuhan penaung pekerja tanah, sesuatu yang terutama berkaitan dengan keupayaannya untuk memberi kehidupan kepada tanaman.

Selain itu, dia dilihat sebagai gabenor Matahari Ketiga, versi bumi yang dikuasai oleh air. Menurut Aztec, kita kini hidup dalam kitaran matahari kelima, jadi Tlaloc mungkin telah melepasi kegemilangannya dalam versi planet kita ini.

Oleh kerana air ialah kehidupan, alam yang dikawal oleh kita tuhan sangat penting. Ia menjadikannya salah satu tuhan yang paling penting, sesuatu yang harus diiktiraf oleh mana-mana penyembah dewa hujan Tlaloc. Bagaimana itu boleh diiktiraf? Kebanyakannya melalui mangsa korban manusia.

Untuk Hidup Atau Tidak Untuk Hidup

Dalamkalendar suria. Betul, orang Aztec membangunkan kalendar mereka sendiri yang mempunyai kitaran kalendar 365 hari dan kitaran ritual 260 hari.

Pengorbanan Anak

Pengorbanan adalah sedikit lebih mengganggu daripada pengorbanan haiwan biasa, yang terdapat dalam tamadun purba yang lain. Malah, pengorbanan kanak-kanak adalah salah satu mekanisme utama untuk memastikan hujan Tlaloc yang memberi kehidupan.

Sebagai contoh, tujuh kanak-kanak telah dikorbankan semasa perayaan Atlacahualo tahunan. Kanak-kanak ini sama ada hamba atau anak kedua orang bangsawan.

Tiada belas kasihan kepada mangsa, walaupun ketika kanak-kanak itu menangis sebelum dikorbankan. Tangisan itu sebenarnya dilihat sebagai sesuatu yang baik kerana air mata itu akan menandakan hujan lebat yang akan datang, atau lebih tepat lagi hasil tuaian yang baik yang akan mereka bawa.

Kuil di Gunung Tlaloc

Satu lagi korban tahunan berlaku di puncak gunung suci Gunung Tlaloc. Puncak gunung rumah Tlaloc ialah tempat yang menarik dan kemungkinan besar digunakan untuk pemerhatian astrometri dan meteorologi. Penakluk Sepanyol tidak peduli, bagaimanapun, dan memusnahkan banyak bukti arkeologi yang mengesahkan pengetahuan astronomi Aztec.

Kuil ini juga dibina secara strategik kerana pemandangan panoramanya. Oleh kerana itu, orang Aztec dapat mencatat corak cuaca danramalan hujan. Ia membolehkan mereka menguruskan tanaman mereka dengan lebih secukupnya, menghasilkan sistem pertanian yang cekap yang boleh memberi makan kepada empayar Aztec.

Syurga di Bumi

Kuil di Gunung Tlaloc juga dilihat sebagai pembiakan duniawi Tlalocan, alam syurga yang dipengerusikan oleh Tlaloc. Disebabkan ini, ia merupakan tapak ziarah yang penting di mana orang ramai datang untuk meminta bantuan khusus daripada tuhan.

Kuil ini terletak kira-kira 45 kilometer dari tempat tinggal paling dekat yang diketahui oleh orang Aztec. Terdapat banyak kuil Tlaloc lain di bandar Mexico yang lain, tetapi Aztec berusaha untuk pergi ke Gunung Tlaloc untuk menyembah tuhan hujan Aztec.

Templo Mayor

Salah satu tempat ibadat yang lain ialah di piramid utama empayar Aztec, yang dipanggil Kuil Besar (atau, Templo Mayor). Ia terletak di ibu negara Aztec Tenochtitlán, Mexico City hari ini. Kuil Tlaloc ialah salah satu daripada dua kuil yang didirikan di bahagian atas Templo Mayor.

Salah satu kuil didedikasikan untuk Tlaloc, yang terletak di sebelah utara piramid. Kedudukan ini mewakili musim hujan dan solstis musim panas. Kuil kedua didedikasikan untuk Huitzilopochtli, dewa perang Aztec yang hebat. Adalah dipercayai bahawa kuilnya adalah bertentangan dengan kuil Tlaloc, menandakan musim kemarau.

Pastor Tlaloc

Kuil khusus Tlaloc dipanggil‘tempat tinggal gunung’. Anak tangga menuju ke kuil Tlaloc dicat biru dan putih, mewakili air dan langit. Bukti arkeologi menunjukkan bahawa kuil itu tertakluk kepada persembahan yang kaya, termasuk karang, cengkerang dan hidupan laut yang lain.

Orang yang akan menjadi jurucakap Tlaloc ialah seorang imam besar, yang diberi nama Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui .

Adakah Orang Masih Menyembah Tlaloc?

Oleh kerana Tlaloc ialah tuhan yang penting, anda mungkin tertanya-tanya sama ada orang masih menyembahnya. Lagipun, penakluk Sepanyol tidak dapat memusnahkan seluruh Gunung Tlaloc.

Persoalan tentang penyembahannya agak sah, kerana walaupun 500 tahun selepas penaklukan Mexico, Tlaloc masih disembah di kalangan pasangan komuniti petani di tengah Mexico. Khususnya, di kawasan yang dipanggil Morelos.

Menyembah Tlaloc masih merupakan sebahagian daripada kosmovision di Morelos, yang membolehkan tradisi kuno diterbitkan semula sehingga hari ini. Masyarakat pertanian masih membuat persembahan kepada gua-gua yang wujud berhampiran kawasan penanaman.

Ingat, Tlaloc dipercayai tinggal di gua gunung dan bukannya di atas gunung. Oleh itu, membuat persembahan kepada gua adalah masuk akal dan selaras dengan tradisi berabad-abad lamanya. Persembahan termasuk bauan halus, makanan dan biji labu.

Transformasi Tlaloc'sPenyembahan

Tujuan menyembah dewa hujan pada masa kini adalah untuk mendapatkan hasil tuaian yang baik, mengelakkan kebuluran, dan mengatasi kekurangan makanan. Jadi itu tidak berubah sejak zaman Aztec. Namun, cara sebenar penyembahan dewa hujan sedikit berubah.

Oleh kerana integrasi (terpaksa) kepercayaan Kristian, Tlaloc sendiri tidak benar-benar disembah secara langsung seperti dahulu. Penyembahan dewa pra-Hispanik telah digantikan oleh orang kudus Katolik.

Komuniti yang berbeza mempunyai orang kudus yang berbeza yang disembah, tetapi satu contoh ialah St. Michael the Archangel. Tetapi, dia bukan sahaja disembah sebagai dewa hujan. Dia sebenarnya dipercayai telah mewarisi kuasa Tlaloc, menekankan kaitan dengan tuhan hujan Aztec.

Dalam kes lain, orang kudus Kristian dan dewa hujan pra-Hispanik disembah secara serentak. Di Morelos, contoh yang terkenal ialah la acabada . Di sini, penduduk kawasan itu merayakan misa keagamaan yang menghormati San Lucas, tetapi juga mengadakan perayaan persembahan untuk dewa hujan Aztec.

Penggambaran dan Ikonografi Tlaloc

Kuil-kuil di Bandar Raya Mexico dan kawasan sekitarnya pasti mempunyai beberapa kuil Tlaloc yang penting. Tetapi bagaimana kita tahu bahawa ini didedikasikan khusus kepada tuhan air Aztec?

Itu kebanyakannya berkaitan dengan imej batu yang boleh ditemui di sinikuil. Ia menunjukkan bahawa Tlaloc berpotensi sebagai salah satu tuhan Aztec yang paling didokumentasikan dan diiktiraf.

Penampilan Tlaloc

Penggambaran tuhan hujan Aztec boleh dikategorikan kepada dua kumpulan berbeza. Dalam kedua-dua kumpulan dia ditunjukkan dengan cincin yang hebat di sekeliling matanya, kadang-kadang ditafsirkan sebagai gogal. Selain itu, kedua-duanya menunjukkan dia dengan beberapa taring panjang yang menyerupai gigi jaguar, sementara sering diiringi oleh Tlaloques.

Kumpulan penggambaran pertama menunjukkan dia sebagai seorang lelaki dengan hiasan kepala lima simpul, mengunyah teratai sambil memegang tongkat besar dan kapal. Kumpulan kedua penggambaran Tlaloc menunjukkan dia dengan lidah yang panjang dan empat taring yang lebih kecil, memakai hiasan kepala yang hanya terdiri daripada tiga elemen berbeza.

Gambaran Terawal

Gambaran terawal seperti itu ditemui di Tlapacoya, tapak arkeologi penting di selatan Mexico City. Kebanyakan pasu ditemui dengan gambaran Tlaloc, yang sering bermain dengan panahan petir cirinya.

Imej itu bermula pada 1400 tahun sebelum orang Aztec menjadi sesuatu yang nyata. Jadi sudah pasti bahawa Tlaloc telah disembah untuk masa yang agak lama. Walau bagaimanapun, peranannya dalam peringkat terawal ini agak tidak jelas. Kerana dia sering digambarkan dengan panahan kilat, dia mungkin lebih kepada dewa guruh berbanding dewa air.

Jargon Tlaloc

Beberapa analisis tentangkuil di Teotihuacan menunjukkan bahawa Tlaloc kadangkala berkaitan dengan ikonografi tertentu, sementara terdapat sangat sedikit alasan untuk berbuat demikian. Penggambaran ini disertakan dalam kesusasteraan moden, menjadikan kehadiran Tlaloc di kuil Aztec kelihatan lebih besar daripada yang sebenarnya. Ia agak bermasalah, tetapi agak minimum jika dibandingkan dengan beberapa dewa Aztec yang lain.

Hubungan ini menandakan kedudukan yang cukup kuat, dan legenda mengatakan bahawa dia begitu tepat dengan guruhnya sehingga dia boleh membunuh sesiapa sahaja. dia mahu. Jadi, Tlaloc memberi kehidupan dan mematikan pada masa yang sama, bergantung pada moodnya.

Budaya Lain yang Memuja Tlaloc

Keupayaan orang Aztec untuk menakluk dan mengembangkan wilayah mereka meninggalkan kesan besar pada budaya Mesoamerika. Walau bagaimanapun, budaya Aztec tidak boleh dianggap sebagai pengganti total untuk kumpulan yang datang sebelum mereka. Sebaliknya, budaya Aztec adalah sejenis lanjutan yang menafsirkan semula banyak mitos dan adat yang telah wujud.

Kita boleh pasti tentang itu, hanya kerana penggambaran Tlaloc boleh bertarikh kembali ke zaman sebelum zaman Aztec tiba. Kepentingan tuhan mungkin telah berubah, tetapi itu bukan perkara luar biasa. Malah, kepentingan Tlaloc berubah sehingga hari ini.

Menurut ahli arkeologi, dewa hujan Aztec telah pun disembah sekurang-kurangnya 800 tahun sebelum Aztec tiba. Setakat yang kita tahu, Tlaloc telah pun disembah oleh Maya dan Zapotec. Walau bagaimanapun, mereka mempunyai nama yang berbeza untuknya: Chaac dan Cocijo, masing-masing. Beberapa bukti mencadangkanbahawa dia juga disembah dengan baik sebelum itu.

Kehidupan dan Sifat Tlaloc

Kehidupan Tlaloc bermula dalam 'syurga asal usul mitos ', dipanggil Tamoanchan. Menurut mitologi Aztec, di sinilah semua kehidupan dimulakan, semasa perhimpunan besar para dewa.

Sebelum turun ke bumi, Tlaloc mempunyai kehidupan yang penuh peristiwa. Pada mulanya, dia telah berkahwin dengan seorang dewi yang akan dikenali sebagai 'Bunga Quetzal' - Xochiquetzal. Kecantikannya melambangkan kesuburan dan keremajaan, sesuatu yang dipuji oleh banyak tuhan lain di Tamaonchan.

Nah, dipuji mungkin agak meremehkan. Malah, dia dikehendaki, khususnya oleh satu tuhan yang dipanggil Xipe Totec: tuhan pertanian Aztec. Selaras dengan sifat menipunya, Xipe Totec mencuri isteri Tlaloc, meninggalkan Tlaloc dalam kesedihan yang mendalam.

Ramai di antara anda mungkin biasa dengan istilah 'rebound' selepas perhubungan. Nah, Tlaloc juga agak biasa dengannya. Maksudnya, Tlaloc tidak mengambil masa yang lama untuk berkahwin semula.

Dia dengan cepat memperoleh isteri baharu dengan nama Chalciuhtlicue, dewi air dan pembaptisan. Dewa yang agak kecil, tetapi dia pasti sangat membantunya. Bersama-sama, mereka menguruskan kitaran air dan pertanian di seluruh dunia.

Gunung Tlaloc

Astec percaya Tlaloc tinggal di gunung berapi yang telah pupus, terletak tidak jauh di sebelah timur Mexico zaman modenBandar: Gunung Tlaloc. Kuil di Gunung Tlaloc terletak betul-betul di sebelah timur kuil besar Tlaloc yang lain, yang terletak di Bandar Raya Mexico sendiri.

Lebih khusus lagi, dia akan tinggal di sekitar gua gunung, tempat orang Aztec purba melakukan korban. Walaupun tuhan Aztec mempunyai berbilang isteri, Tlaloc kebanyakannya tinggal bersendirian di Gunung Tlaloc.

Puncak Gunung Tlaloc masih menyimpan runtuhan kuil Tlaloc di mana upacara dan ritual akan dijalankan. Dalam beberapa versi, gunung itu bahkan akan dirujuk sebagai Tlalocan, yang merupakan tahap tertentu dari langit Aztec. Dalam erti kata itu, ia akan menjadi setara dengan Aztec Taman Eden: syurga di bumi.

Apakah Maksud Tlaloc?

Nama Tlaloc, sudah tentu, bukan sekadar nama. Ia berasal daripada perkataan Nahuatl tlalli . Dalam kebanyakan tafsiran, ini bermaksud sesuatu seperti tanah atau tanah. Kadangkala, ia diterjemahkan kepada 'di dalam bumi', yang boleh merujuk kepada kelembapan tanah selepas hujan.

Dalam beberapa sumber lain, tlalli , atau Tlaloc secara keseluruhan, diterjemahkan kepada sesuatu seperti 'jalan di bawah bumi', 'gua panjang', atau 'dia yang dijadikan daripada tanah'. Ini juga selaras dengan tempat di mana tuhan itu bersemayam.

Walaupun Tlaloc ialah tuhan hujan Aztec, nampaknya namanya menunjukkan bahawa kepentingannya ada kaitan dengan kesan hujan ke atas tanah. Iaitu, bukannya hanya fokuspada hujan itu sendiri.

Mengapa Tlaloc Ditakuti?

Tlaloc bukan sahaja tuhan hujan, tetapi juga tuhan kilat dan kematian. Dia digeruni kerana kebolehannya menggunakan guruh dan banjir sesuka hati. Keupayaannya untuk menggunakan kuasanya dengan cara yang berbahaya boleh dikesan kembali kepada empat balang yang dimilikinya, setiap satu mewakili arah mata angin yang berbeza.

Secara keseluruhan, Tlaloc adalah satu balang yang agak ganjil. Sungguh, tiada apa yang jelas kepada tuhan Aztec. Di satu pihak, dia mampu memberi kehidupan kepada dunia. Sebaliknya, dia dikhuatiri kerana bahaya yang boleh dia lakukan.

Kerumitan Tlaloc

Tlaloc sebagai seorang tokoh yang ganjil juga bermakna bahawa cerita tentang dia dalam mitologi Aztec agak sukar untuk difahami . Khususnya, ini terpakai kepada maksud balang yang berkaitan dengan Tlaloc. Terdapat beberapa perbincangan yang mengelilingi mereka, dan satu jawapan tidak mungkin berkaitan dengan apa yang mereka wakili dalam agama Mesoamerika.

Sesetengah percaya bahawa balang itu hanyalah aset Tlaloc atau ekspresi tertentu dari emosinya . Yang lain percaya bahawa setiap balang adalah penjelmaan berasingan tuhan Aztec. Apa yang pasti, balang (empat keseluruhannya) mewakili arah dan warna kardinal yang berbeza.

Arah dan Warna Balang

Diterjemahkan ke Bahasa Inggeris, balang yang muncul dalam kisah Tlaloc dipanggil Hujan Barat, yangHujan Selatan, Hujan Timur dan Hujan Utara.

Hujan Barat biasanya berkaitan dengan warna merah dan mewakili musim luruh. Hujan Selatan dikaitkan dengan warna hijau, yang menunjukkan tempoh pertumbuhan dan kelimpahan semasa bulan-bulan musim panas.

Hujan Timur dianggap sebagai hujan penting, jadi mungkin hujan yang paling berharga bagi orang Aztec. Yang ini mencipta hujan renyai semasa musim panas. Hujan Utara, sebaliknya, mencipta ribut kuat, hujan batu, banjir, dan taufan. Sudah tentu ini adalah versi Tlaloc yang paling digeruni.

Aspek Berbeza atau Penjelmaan Berbeza?

Di satu pihak, hujan yang berbeza hanya dilihat sebagai aspek atau mood yang berbeza daripada Tlaloc. Tlaloc mengekspresikan dirinya secara berbeza dengan menuangkan salah satu balang ke bumi, bergantung pada pelbagai faktor yang berbeza. Kadangkala ia menghasilkan sesuatu yang baik, manakala pada masa lain ia mengakibatkan sesuatu yang dahsyat.

Sebaliknya, sesetengah ahli arkeologi mentafsirkan tempayan yang berbeza sebagai dewa yang berasingan. Itu bukan untuk mengatakan bahawa dewa-dewa lain ini bukan Tlaloc. Malah, mereka semua adalah penjelmaan Tlaloc yang berbeza yang boleh disembah secara berasingan.

Dari segi penyembahan, ini bermakna orang Aztec boleh melakukan dua perkara. Pertama, ada kemungkinan mereka berdoa dan berkorban kepada Tlaloc secara keseluruhan dengan tujuan untuk menjagadia gembira. Walau bagaimanapun, orang Aztec juga boleh menyembah setiap penjelmaan khusus Tlaloc secara berasingan, bertujuan untuk membuka kunci ciri-ciri yang dilampirkan pada penjelmaan khusus tersebut.

Incarnations dan Tlaloques

Penjelmaan yang berbeza tidak unik untuk Tlaloc. Banyak tuhan dan dewi Aztec menjelma semasa setiap kitaran suria. Walaupun Tlaloc berkaitan dengan Matahari Ketiga, orang Aztec percaya bahawa kita sebenarnya hidup dalam kitaran matahari kelima pada ketika ini. Ini bermakna bahawa hampir setiap tuhan besar Aztec melihat kira-kira empat penjelmaan, dengan setiap kedatangan baharu mewakili sesuatu yang berbeza.

Penjelmaan Tlaloc akan dirujuk sebagai Tlaloques, yang terdiri daripada Nappateecuhtli, Opochtli, Yauhqueme dan Tomiauhtccuhtli. Mereka adalah penjelmaan Tlaloc, bukan penjelmaan semula, yang bermaksud bahawa mereka akan wujud serentak dan bersama-sama antara satu sama lain.

Tlaloques adalah bentuk yang lebih manusia daripada tuhan hujan asal, fenomena yang juga dilihat pada tuhan Aztec lain seperti Quetzalcoatl . Di luar hubungan mereka dengan hujan, mereka mempunyai aspek dan alam unik mereka sendiri. Nappateecuhtli, sebagai contoh, ialah tuhan alat perdagangan dan senjata pemburu, manakala Opochtli ialah tuhan penaung Chalco: sebuah konglomerasi bandar Mexico.

Tetapi, sebagai sebahagian daripada Tlaloques, mereka akan dikaitkan dengan satu daripada hujan. Mereka juga mempunyai kuasa untuk menyambar petirdengan memalu pasu dengan kayu. Sudah tentu, hanya jika Tlaloc dan isterinya mengarahkan mereka berbuat demikian.

Apa yang Tlaloc Lakukan untuk Aztec?

Sekarang ini sepatutnya jelas bahawa Tlaloc mengawal cuaca dan kesuburan tanaman. Selain itu, dia sangat berkaitan dengan langit Aztec. Lebih khusus lagi, Tlaloc menguasai peringkat pertama daripada tiga belas peringkat, dipanggil Tlalocan.

Tlalocan ialah tempat yang indah dengan bunga, pokok dan banyak tanaman. Sayur-sayuran boleh tumbuh dengan mudah kerana keseimbangan sempurna antara hujan dan cahaya matahari, memberikan iklim yang sangat baik untuk kelimpahan kehidupan. Orang yang mati kerana Tlaloc akan pergi ke tempat yang indah ini, syurga taman yang kekal.

Mati 'kerana Tlaloc' pada asasnya bermakna seseorang mati secara ganas akibat air atau sebab yang berkaitan dengan kilat. Fikirkan, sebagai contoh, tentang orang yang lemas, atau mati kerana disambar petir, atau kerana penyakit bawaan air (kusta, contohnya). Ia bukan kematian yang hebat. Tetapi sekali lagi, sekurang-kurangnya mereka boleh pergi ke Tlalocan.

Ritual untuk Kematian Berkaitan Tlaloc

Orang-orang yang mati kerana Tlaloc tidak akan dibakar seperti kebanyakan orang. Sebaliknya, mereka akan dikebumikan dengan cara yang agak khusus.

Benih yang ditanam pada muka sejuk mereka mewakili kelimpahan kesuburan yang akan datang. Juga, dahi mereka ditutup dengan cat biru, mewakili air.Selepas orang dicat, mereka dihiasi dengan kepingan kertas yang diletakkan secara strategik. Kayu penggali yang digunakan untuk menyemai benih telah ditanam bersama mereka.

Semua perkara ini membantu orang mati tiba dengan selamat di Tlalocan, di mana mereka akan dilayan mengikut standard yang terbaik. Malah, mereka boleh memilih apa sahaja makanan yang mereka suka, yang biasanya termasuk jagung, labu, kekacang atau amaranth.

Walaupun dalam agama lain pergi ke syurga bergantung pada tindakan anda semasa hidup anda, orang Aztec mempunyai perspektif yang berbeza bagaimana seseorang itu akan ke syurga. Ia lebih ditentukan berdasarkan sifat peribadi, dan sama ada tuhan tertentu menyukainya. Berdasarkan ciri-ciri ini, mereka akan menumpukan kepada salah satu daripada tiga belas alam syurga.

Namun, pergi ke mana-mana daripada tiga belas peringkat itu bukanlah standard. Kebanyakan hanya akan pergi ke Mictlan, dunia bawah tanah Aztec, tanpa sebarang perbincangan atau motivasi untuknya.

Kuil dan Penyembahan Tlaloc

Sebagai salah satu tuhan Aztec yang paling penting, Tlaloc telah disembah dan diraikan secara meluas. Sebenarnya, dia dipercayai mempunyai beberapa bulan ibadat sepanjang tahun. Semasa hari dan bulan penyembahan ini, dia akan menerima banyak persembahan yang kaya daripada orang Aztec.

Lebih khusus lagi, dewa hujan disembah pada bulan Atlacahualo, Tozoztontl, dan Atemoztli. Masing-masing, bulan-bulan ini mewakili bulan ke-1, ke-3, dan ke-16 Aztec