বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰাচীন গ্ৰীচত পূজনীয় সকলো দেৱতাৰ ভিতৰত কোনোৱেই নিজৰ মহান মাতৃ দেৱী গিয়াৰ দৰে প্ৰভাৱ ৰাখিব পৰা নাছিল। পৃথিৱী মাতৃ নামেৰে আটাইতকৈ বিখ্যাত গিয়ায়া পৃথিৱীৰ সকলো জীৱৰ উৎপত্তিস্থল আৰু গ্ৰীক ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত অস্তিত্ব লাভ কৰা প্ৰথম দেৱতা আছিল।
এইটো অনস্বীকাৰ্য যে গিয়া প্যান্থেয়নত এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা (আটাইবোৰৰ পিছতো তাই আক্ষৰিক অৰ্থত পৃথিৱী) আৰু তাই আদিম দেৱতাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম। শিল্পত পৃথিৱীৰ পৰা ওলাই অহা নাৰী হিচাপে বা প্ৰপৌত্ৰৰ সংগত শুই থকা মহিলা হিচাপে দেখুওৱা হৈছে, চাৰিটা ঋতু ( হোৰাই) , মহান গিয়াই মানুহ আৰু দেৱতাৰ হৃদয়ত শিপাইছে একেদৰে।
গিয়া দেৱী কোন?
প্ৰাচীন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ ভিতৰত গিয়া অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা। তাইক “পৃথিৱী মাতৃ” বুলি জনা যায় আৰু সকলোৰে উৎপত্তিকাৰী – আক্ষৰিক অৰ্থত । নাটকীয় হ’বলৈ নহয়, কিন্তু গাইয়া হৈছে গ্ৰীক দেৱতাসকলৰ একক পুৰণি পূৰ্বপুৰুষ, কেঅ’ছ নামেৰে জনাজাত সত্তাটোৰ বাহিৰেও, যিটো সত্তাৰ পৰা তেওঁ সময়ৰ আৰম্ভণিতে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল।
গ্ৰীক দেৱতাৰ ভিতৰত অতি প্ৰথম হোৱাৰ বাবে আৰু আন সকলো জীৱন সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত কিছু হাত থকাৰ বাবেই তেওঁক প্ৰাচীন কালত মাতৃ দেৱী হিচাপে চিনাক্ত কৰা হয় গ্ৰীক ধৰ্ম।
See_also: চিনেমাৰ মাজেৰে প্ৰতিধ্বনি: চাৰ্লি চেপলিনৰ কাহিনীমাতৃ দেৱী কি?
পৃথিৱীৰ দানৰ মূৰ্তি, সৃষ্টিৰ উৎস বা উৰ্বৰতাৰ দেৱী আৰু...chthonic দেৱতা।
উদাহৰণস্বৰূপে গিয়াক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাবলৈ পশু বলি দিয়া হৈছিল কেৱল ক’লা জীৱ-জন্তুৰ সৈতে। কাৰণ ক’লা ৰংটো পৃথিৱীৰ লগত জড়িত আছিল; গতিকে, গ্ৰীক দেৱতাসকলক যিসকলক চথনিক প্ৰকৃতিৰ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, তেওঁলোকৰ সন্মানত শুভ দিনত এটা ক'লা প্ৰাণী বলি দিয়া হৈছিল আনহাতে বগা জীৱ-জন্তুবোৰ আকাশ আৰু স্বৰ্গৰ সৈতে জড়িত দেৱতাৰ বাবে সংৰক্ষিত কৰা হৈছিল।
ইয়াৰ উপৰিও, যদিও ইয়াৰ সংখ্যা কম গ্ৰীচৰ গাইয়াক উৎসৰ্গিত কৰা পৰিচিত মন্দিৰসমূহ – খবৰ অনুসৰি, স্পাৰ্টা আৰু ডেলফিত ব্যক্তিগত মন্দিৰ আছিল – তেওঁৰ বাবে উৎসৰ্গিত এটা আকৰ্ষণীয় ঘেৰাও আছিল প্ৰাচীন বিশ্বৰ ৭টা আশ্চৰ্য্যৰ ভিতৰত এটা, এথেন্সৰ জিউছ অলিম্পিয়াছৰ মূৰ্তি।
গিয়াৰ প্ৰতীক কি কি?
পৃথিৱীৰ দেৱী হিচাপে গিয়াৰ সৈতে জড়িত টন প্ৰতীক আছে। মাটিৰ লগত, বিভিন্ন ধৰণৰ উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণী, আৰু কেইবাটাও প্ৰলোভনমূলক ফলৰ সৈতে তাইৰ সম্পৰ্ক আছে। আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য কথাটো হ’ল তাইক এটা ফুলি উঠা কৰ্ণুক’পিয়াৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে।
মৰমেৰে “প্ৰচুৰতাৰ শিং” বুলি জনাজাত কৰ্ণুক’পিয়া হৈছে প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক। গিয়াৰ প্ৰতীক হিচাপে কৰ্ণুকপিয়াই পৃথিৱী দেৱীৰ পৰিপূৰক হিচাপে কাম কৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা তাইৰ বাসিন্দাসকলক – আৰু বংশধৰসকলক – তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজন আৰু ইচ্ছা কৰা সকলোখিনি যোগান ধৰাৰ সীমাহীন ক্ষমতাক বুজোৱা হৈছে।
সেই টোকাটোত কৰ্ণুকপিয়া গিয়াৰ বাবে একেবাৰেই অনন্য নহয়। শস্য চপোৱাৰ বহু প্ৰতীকৰ ভিতৰত ই অন্যতম প্ৰতীক, ধন-সম্পত্তিৰ দেৱতা ডিমিটাৰ,প্লুটাছ, আৰু পাতালৰ ৰজা হেডিছ।
তদুপৰি, আজি আমি জনা গিয়া আৰু পৃথিৱীৰ দৃশ্যগতভাৱে (এটা গ্ল’ব)ৰ মাজৰ চিনাকি প্ৰতীকী সম্পৰ্কটো নতুন অভিযোজন। আচৰিত কৰা! আচলতে গ্ৰীক ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানৰ আটাইতকৈ সম্পূৰ্ণ বিৱৰণী যিটো হেচিঅ’ডৰ থিওগনি ত আছে, তাত কোৱা হৈছে যে পৃথিৱীখন এখন ডিস্ক, চাৰিওফালে বিশাল সাগৰেৰে আগুৰি আছে।
গিয়াৰ কোনো ৰোমান সমতুল্য আছেনে?
বিশাল ৰোমান সাম্ৰাজ্যত গিয়াক আন এগৰাকী পৃথিৱী দেৱীৰ সৈতে সমান কৰা হৈছিল, টেৰা মেটাৰ , যাৰ নামৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ'ল মাতৃ পৃথিৱী । গিয়া আৰু টেৰা মেটাৰ দুয়োজনেই নিজৰ নিজৰ প্যান্থেয়নৰ মেট্ৰিয়াৰ্ক আছিল আৰু সকলো জনা জীৱন তেওঁলোকৰ পৰাই কোনোবা নহয় কোনোবা প্ৰকাৰে আহিছিল বুলি বহুলভাৱে মানি লোৱা হৈছিল। একেদৰে গিয়া আৰু টেৰা মেটাৰ দুয়োকে তেওঁলোকৰ ধৰ্মৰ প্ৰধান শস্য চপোৱা দেৱীৰ কাষত পূজা কৰা হৈছিল: ৰোমানসকলৰ বাবে এইগৰাকী আছিল চেৰেছ; গ্ৰীকসকলৰ বাবে এইজন আছিল ডিমিটাৰ।
ৰোমান নাম টেলাছ মেটাৰ দ্বাৰাও স্বীকৃতি দিয়া এই মাতৃ দেৱীয়ে কেৰিনা নামেৰে জনাজাত এটা বিশিষ্ট ৰোমান চুবুৰীত এটা উল্লেখযোগ্য মন্দিৰ স্থাপন কৰিছিল। অতি জনপ্ৰিয় ৰাজনীতিবিদ আৰু সেনাপতি পাব্লিয়াছ চেম্প্ৰনিয়াছ ছফাছে প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ পিছত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৬৮ চনত ৰোমান জনসাধাৰণৰ ইচ্ছা অনুসৰি টেলাছৰ মন্দিৰ আনুষ্ঠানিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। দেখাত চেম্প্ৰনিয়াছে পিচেণ্টেছৰ বিৰুদ্ধে সেনাবাহিনীৰ কমাণ্ড কৰি আহিছিল – নামেৰে জনাজাত প্ৰাচীন উত্তৰ এড্ৰিয়াটিক অঞ্চলত বাস কৰা জনগোষ্ঠীপাইচেনেছ – যেতিয়া এটা হিংস্ৰ ভূমিকম্পই যুদ্ধক্ষেত্ৰ কঁপাই তুলিছিল। সদায় দ্ৰুত চিন্তাশীল চেম্প্ৰনিয়াছে টেলাছ মেটাৰক ক্ৰোধিত দেৱীগৰাকীক সন্তুষ্ট কৰাৰ উদ্দেশ্যে তেওঁৰ সন্মানত মন্দিৰ স্থাপন কৰাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল বুলি কোৱা হয়।
আধুনিক যুগত গিয়া
পূজা of Gaia প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ লগত শেষ হোৱা নাছিল। কোনো দেৱতাৰ এই শক্তিশালী স্থানে অধিক আধুনিক যুগত ঘৰ বিচাৰি পাইছে, সেয়া নামেৰেই হওক বা প্ৰকৃত শ্ৰদ্ধাৰে হওক।
নব্য পৌত্তলিক গিয়াৰ পূজা
ধৰ্মীয় আন্দোলন হিচাপে নব্য পৌত্তলিকতাবাদ ঐতিহাসিক বিৱৰণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে পৌত্তলিক ধৰ্মৰ। বেছিভাগ প্ৰথাই প্ৰাক-খ্ৰীষ্টান আৰু বহুদেৱতাবাদী যদিও নব্য পৌত্তলিকসকলে গ্ৰহণ কৰা একেধৰণৰ ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ কোনো গোট নাই। ই এক বৈচিত্ৰময় আন্দোলন, গতিকে আজি গিয়াক পূজা কৰা সঠিক ধৰণেৰে পিন ডাউন কৰাটো প্ৰায় অসম্ভৱ।
সাধাৰণতে মানি লোৱা হয় যে গিয়া হৈছে জীৱ হিচাপে পৃথিৱী, বা পৃথিৱীৰ আধ্যাত্মিক মূৰ্তি।
আধ্যাত্মিকভাৱে গিয়াৰ অৰ্থ কি?
আধ্যাত্মিকভাৱে গাইয়া পৃথিৱীৰ আত্মাৰ প্ৰতীক আৰু ই মাতৃ শক্তিৰ মূৰ্তি। এই অৰ্থত তাই যথেষ্ট আক্ষৰিক অৰ্থত জীৱনটোৱেই। মাতৃতকৈও অধিক গাইয়াই হৈছে জীৱনটোক টিকিয়াই ৰখাৰ সমগ্ৰ কাৰণ ।
ইয়াৰ সম্পৰ্কত পৃথিৱীখন জীৱিত সত্তা বুলি বিশ্বাসে আধুনিক জলবায়ু আন্দোলনক ঋণ দিছে, য'ত গাইয়া... সমগ্ৰ বিশ্বৰ জলবায়ু কৰ্মীসকলে মৰমেৰে পৃথিৱী মাতৃ বুলি কয়।
মহাকাশত গিয়া ক'ত আছে?
গিয়া আছিলইউৰোপীয় মহাকাশ সংস্থা (ESA)ৰ অন্তৰ্গত এখন পৰ্যবেক্ষণ মহাকাশযানক দিয়া নাম। ২০১৩ চনত ইয়াক উৎক্ষেপণ কৰা হৈছিল, আৰু ২০২৫ চনলৈকে ইয়াৰ কাৰ্য্যকলাপ অব্যাহত থাকিব বুলি আশা কৰা হৈছে।বৰ্তমান ই এল ২ লেগ্ৰেঞ্জিয়ান পইণ্টক প্ৰদক্ষিণ কৰি আছে।
মাতৃত্ব। প্ৰাচীন ধৰ্মৰ অধিকাংশই মাতৃ দেৱী হিচাপে চিনাক্ত কৰিব পৰা আকৃতি আছে, যেনে আনাতোলিয়াৰ চাইবেল, প্ৰাচীন আয়াৰলেণ্ডৰ ডানু, হিন্দু ধৰ্মৰ সাতটা মাট্ৰিকা, ইনকান পাচামামা, প্ৰাচীন মিচৰৰ বাদাম আৰু ইয়ৰুবাৰ য়েমোজা। আচলতে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ গিয়াৰ বাহিৰেও লেটো, হেৰা আৰু ৰিয়াকে ধৰি আন তিনিগৰাকী মাতৃদেৱী আছিল।বেছি সময়তে এগৰাকী মাতৃদেৱীক পূৰ্ণ আকৃতিৰ মহিলাৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা হয়, যিটো <ত দেখা যায় 2>Wilendorf মূৰ্তিৰ মহিলা, বা Çatalhöyük মূৰ্তিৰ বহি থকা মহিলা। মাতৃ দেৱীক একেদৰেই গৰ্ভৱতী মহিলা হিচাপে, বা পৃথিৱীৰ পৰা আংশিকভাৱে ওলাই অহা মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰিব পাৰি।
গিয়া দেৱী কি?
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত গিয়াক উৰ্বৰতা আৰু পৃথিৱী দেৱী হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল। তাইক সকলো জীৱনৰ পূৰ্বপুৰুষৰ মাতৃ বুলি গণ্য কৰা হয়, যিহেতু তাইৰ পৰাই বাকী সকলো জন্ম হৈছিল।
ইতিহাসত তাইক গিয়া , গায়া বুলি কোৱা হৈছে , আৰু Ge , যদিও সকলোবোৰেই “পৃথিৱী”ৰ বাবে প্ৰাচীন গ্ৰীক শব্দলৈ পুনৰ অনুবাদ কৰে। ইয়াৰ উপৰিও পৃথিৱীৰ ওপৰত তাইৰ প্ৰভাৱে তাইক ভূমিকম্প, কম্পন আৰু ভূমিস্খলনৰ সৈতেও জড়িত হ'বলৈ ধাৰলৈ দিয়ে।
গিয়া অনুমান কি?
১৯৭০ চনৰ আৰম্ভণিতে পৃথিৱী দেৱী গাইয়াই প্ৰচুৰ বিজ্ঞানী জেমছ লাভলক আৰু লিন মাৰ্গুলিছে প্ৰস্তাৱ কৰা এটা অনুমানক অনুপ্ৰাণিত কৰাত সহায় কৰিছিল। ১৯৭২ চনত প্ৰথম অৱস্থাত বিকশিত হোৱা গিয়া হাইপ’থেছিছে এই পৰামৰ্শ দিয়ে যে জীয়াই থকা...জীৱবোৰে চাৰিওফালৰ অজৈৱ পদাৰ্থৰ সৈতে ক্ৰিয়া কৰি পৃথিৱীত জীৱৰ অৱস্থা বজাই ৰখাৰ উদ্দেশ্যে এক আত্মনিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱস্থা গঠন কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব যে এটা জীৱিত জীৱ আৰু পানী, মাটি আৰু প্ৰাকৃতিক গেছৰ দৰে অজৈৱ বস্তুৰ মাজত এক জটিল, সহযোগিতামূলক সম্পৰ্ক আছে। এই প্ৰতিক্ৰিয়াৰ লুপবোৰেই হৈছে লাভলক আৰু মাৰ্গুলিছে কোৱা ব্যৱস্থাটোৰ হৃদয়।
See_also: মানুহৰ অস্তিত্ব কিমান দিন?আজিলৈকে গিয়া অনুমানে প্ৰস্তাৱ কৰা সম্পৰ্কসমূহে সমালোচনাৰ সন্মুখীন হৈছে। মূলতঃ এই অনুমানক বিৱৰ্তনবাদী জীৱবিজ্ঞানীসকলে প্ৰশ্নৰ উত্থাপন কৰে যিয়ে লক্ষ্য কৰে যে ই প্ৰাকৃতিক নিৰ্বাচনৰ তত্ত্বক বহুলাংশে অৱজ্ঞা কৰে, কিয়নো জীৱনটো প্ৰতিযোগিতাতকৈ সহযোগিতাৰ দ্বাৰা গঢ় লৈ উঠিলহেঁতেন। একেদৰে অধিক সমালোচনাই এই ধাৰণাটো টেলিঅ’লজিকেল প্ৰকৃতিৰ কথালৈ আঙুলিয়াই দিয়ে, য’ত জীৱন আৰু সকলো বস্তুৰে এটা পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত উদ্দেশ্য থাকে।
গিয়াক কিহৰ বাবে জনা যায়?
গিয়ায়া গ্ৰীক সৃষ্টি মিথৰ ভিতৰত এটা কেন্দ্ৰীয় অংশ, য'ত তেওঁক বিশৃংখলতা বুলি কোৱা শূন্য, হাঁহি থকা শূন্য-অৱস্থাৰ পৰা ওলাই অহা প্ৰথম দেৱতা হিচাপে চিনাক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰ আগতে কেৱল Chaos আছিল।
অক্সফৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছে প্ৰকাশ কৰা পৰিঘটনাৰ সাৰাংশত গিয়াৰ পিছত আহিল আবেগিক প্ৰেমৰ ধাৰণা ইৰ’ছ আৰু তাৰ পিছত শাস্তিৰ অন্ধকাৰ গাঁত টাৰ্টাৰছ। মুঠতে অতি আৰম্ভণিতে পৃথিৱীখনো নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, ইয়াৰ গভীৰতাৰ লগতে, প্ৰেমৰ এই উচ্চ ধাৰণাটোৰ সৈতে।
ৰ সৈতেজীৱন সৃষ্টিৰ অলৌকিক ক্ষমতা গাইয়াই নিজাববীয়াকৈ আদিম আকাশ দেৱতা ইউৰেনাছৰ জন্ম দিছিল। বহুতো সাগৰীয় দেৱতাৰ ভিতৰত প্ৰথমজন পণ্টছ আৰু ৰূপৱতী পৰ্বত দেৱতা অ’ৰিয়াকো জন্ম দিছিল “মিঠা সংঘ” (বা, পাৰ্থেনোজেনেটিকভাৱে) নোহোৱাকৈ।
তাৰ পিছত – যেন সেই সকলোবোৰেই গিয়াৰ মহান মাতৃ হিচাপে পৰিচিত হোৱাৰ ভূমিকাক কঠিন কৰি তুলিবলৈ যথেষ্ট নহয় – পৃথিৱীৰ প্ৰথম দেৱীয়ে নিজৰ পুত্ৰ ইউৰেনাছ আৰু পণ্টছক প্ৰেমিক হিচাপে লৈ গ’ল।
মহাকবি হেচিঅডে তেওঁৰ গ্ৰন্থ থিওগনি ত বৰ্ণনা কৰা মতে, গাইয়াই ইউৰেনাছৰ সৈতে মিলনৰ পৰাই বাৰটা শক্তিশালী টাইটানৰ জন্ম দিছিল: “গভীৰ ঘূৰ্ণীবতাহ অ’চেনাছ, ক’ইয়াছ আৰু ক্ৰাইয়াছ আৰু হাইপেৰিয়ান আৰু ইয়াপেটাছ , থিয়া আৰু ৰিয়া, থেমিছ আৰু ম্নেমোচিন আৰু সোণৰ মুকুট পিন্ধা ফীবি আৰু মৰমলগা টেথিছ। তেওঁলোকৰ পিছত ক্ৰনাছৰ জন্ম হৈছিল তাইৰ সন্তানৰ ভিতৰত ধূৰ্ত, সৰু আৰু আটাইতকৈ ভয়ংকৰ আৰু তেওঁ নিজৰ কামুক পিতৃক ঘৃণা কৰিছিল।”
তাৰ পিছত ইউৰেনাছক এতিয়াও সংগী হিচাপে লৈ গাইয়াই প্ৰথম তিনিটা বিশাল একচকুৰ চাইক্ল'প আৰু প্ৰথম তিনিটা হেকাটনচাইৰ জন্ম দিয়ে – প্ৰত্যেকৰে শ বাহু আৰু পঞ্চাশ মূৰ।
ইয়াৰ মাজতে পণ্টছৰ লগত থকাৰ সময়ত গিয়াৰ অধিক সন্তান জন্ম হৈছিল: পাঁচজন বিখ্যাত সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ, থাউমাছ, ফৰ্চিছ, চেটো আৰু ইউৰিবিয়া।
অন্য আদিম দেৱতা, শক্তিশালী টাইটান আৰু আন বহুতো সত্তাৰ সৃষ্টিকৰ্তা হোৱাৰ উপৰিও গিয়াক গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ভৱিষ্যদ্বাণীৰ উৎপত্তি বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। দূৰদৰ্শিতাৰ উপহাৰ আছিল নাৰীৰ বাবে অনন্যআৰু এপ'ল' ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দেৱতা হোৱালৈকে দেৱী আছিল: তেতিয়াও ই তেওঁৰ খুলশালীয়েক হেকেটৰ সৈতে ভাগ কৰা ভূমিকা আছিল। তেতিয়াও গিয়াক কৰুণ নাট্যকাৰ ইস্কিলাছে (৫২৪ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব – ৪৫৬ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) “আদিম ভাববাদী” বুলি উল্লেখ কৰিছিল।
ভৱিষ্যদ্বাণীৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কক অধিক গুৰুত্ব দিবলৈ দাবী কৰা হয় যে এপ'ল'ই গিয়াৰ পৰা কাল্টৰ মনোযোগ আঁতৰাই নিদিয়ালৈকে পৃথিৱী মাতৃৰ মূল উপাসনাৰ কেন্দ্ৰ ডেলফিত আছিল, যিটো ডেলফিৰ বিখ্যাত অৰেকলৰ আসন আছিল।
গিয়াৰ কিছুমান মিথ কি কি?
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ এটা উজ্জ্বল তৰা হিচাপে পৃথিৱী দেৱী গিয়াক আৰম্ভণিতে বিৰোধী ভূমিকাত অভিনয় কৰা হয়: তেওঁ অভ্যুত্থানৰ নেতৃত্ব দিয়ে, (এবিধ) এটা কেঁচুৱাক ৰক্ষা কৰে আৰু দুটা পৃথক যুদ্ধ আৰম্ভ কৰে। এই পৰিঘটনাবোৰৰ বাহিৰত তাইক পৃথিৱী মাতৃ হিচাপে জীৱন সৃষ্টি আৰু বজাই ৰখা আৰু পৃথিৱীখনক ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰাৰ কৃতিত্ব দিয়া হয়।
ইউৰেনাছৰ প্ৰেৰণ
গতিকে, ইউৰেনাছৰ লগত কথাবোৰ ভাল নহ’ল। গাইয়াই নিজৰ পুত্ৰ আৰু ভৱিষ্যত ৰজাক বিয়া কৰাই কল্পনা কৰা চিত্ৰময় জীৱনটো নাপালে। কেৱল নিয়মিতভাৱে নিজকে জোৰকৈ তাইৰ ওপৰত উঠাই নহয়, তেওঁ আৰু অধিক ভয়ংকৰ পিতৃ আৰু এজন ভোগবাদী শাসক হিচাপে কাম কৰিছিল।
দম্পতীহালৰ মাজত আটাইতকৈ ডাঙৰ টানটো হৈছিল যেতিয়া হেকাটনচাইৰ আৰু চাইক্ল’পছৰ জন্ম হৈছিল। ইউৰেনাছে তেওঁলোকক মুকলিকৈ ঘৃণা কৰিছিল। এই দৈত্যকায় ল’ৰা-ছোৱালীবোৰক পিতৃয়ে ইমানেই তুচ্ছজ্ঞান কৰিছিল যে আকাশ দেৱতাই তেওঁলোকক টাৰ্টাৰৰ গভীৰতাত বন্দী কৰি ৰাখিছিল।
এই বিশেষ কাৰ্য্যই গিয়াক অপৰিসীম কষ্ট দিছিল আৰু কেতিয়া...ইউৰেনাছৰ ওচৰত তাইৰ অনুৰোধক আওকাণ কৰা হ'ল, তাই টাইটান পুত্ৰসকলৰ এজনক তেওঁলোকৰ পিতৃক পঠিয়াবলৈ অনুৰোধ কৰিলে।
অপৰাধৰ প্ৰত্যক্ষ ফলস্বৰূপে গাইয়াই আটাইতকৈ কম বয়সীয়া টাইটান ক্ৰনাছৰ সহায়ত ইউৰেনাছক উফৰাই পেলোৱাৰ পৰিকল্পনা গঢ়ি তুলিছিল। তাই মাষ্টাৰমাইণ্ড হিচাপে কাম কৰিছিল, অভ্যুত্থানৰ সময়ত স্বামীক স্ত্ৰীকৃত কৰিবলৈ আৰু এম্বুছ স্থাপন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এডামেণ্টাইন ছিকেল (আন কিছুমানে ইয়াক ধূসৰ চকমকীয়া শিলৰ পৰা তৈয়াৰী বুলি বৰ্ণনা কৰে) সৃষ্টি কৰিছিল।
আক্ৰমণৰ প্ৰত্যক্ষ পিছত ইউৰেনাছৰ তেজে অজানিতে আন জীৱন সৃষ্টি কৰিছিল। বহল পথৰ পৃথিৱীখনত যিখিনি সিঁচৰতি হৈ আছিল তাৰ পৰাই এৰিনিয়েছ (ফিউৰিজ), জিগান্টেছ (জায়েন্টছ) আৰু মেলাই (ছাই গছৰ অপেশ্বৰী)ৰ সৃষ্টি হৈছিল। যেতিয়া ক্ৰ’নাছে পিতৃৰ যৌনাংগ সাগৰত পেলাই দিলে, তেতিয়া তেজ মিহলি হোৱা সাগৰীয় ফেনৰ পৰা দেৱী আফ্ৰ’ডাইট ওলাই আহিল।
ইউৰেনাছক আনুষ্ঠানিকভাৱে পদচ্যুত কৰাৰ পিছত ক্ৰনাছে সিংহাসন গ্ৰহণ কৰে আৰু – পৃথিৱী মাতৃক বহুত বেছি হতাশ কৰি – গিয়াৰ আন সন্তানসকলক টাৰ্টাৰাছত আবদ্ধ কৰি ৰাখিছিল। এইবাৰ অৱশ্যে তেওঁলোকক কেম্পে নামৰ বিষ থু পেলোৱা দানৱ এটাই পহৰা দিছিল।
জিউছৰ জন্ম
এতিয়া যেতিয়া ক্ৰনাছে ক্ষমতা দখল কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ সোনকালে নিজৰ ভনীয়েক ৰিয়াক বিয়া কৰাইছিল। সমৃদ্ধিৰ দ্বাৰা চিহ্নিত যুগত তেওঁ বহু বছৰ ধৰি আন দেৱতাসকলৰ ওপৰত শাসন কৰিছিল।
অ', আৰু উল্লেখ কৰা উচিত: গাইয়াই দিয়া এটা ভৱিষ্যদ্বাণীৰ বাবেই এজন প্ৰচুৰ পেৰানাইড ক্ৰ'নাছে নিজৰ ল'ৰা-ছোৱালীবোৰক গিলিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।
ভৱিষ্যদ্বাণীটোত নিজেই কোৱা হৈছিল যে ক্ৰনাছক উফৰাই পেলাবতেওঁৰ আৰু ৰিয়াৰ সন্তান, যিদৰে তেওঁ আগতে নিজৰ দেউতাকৰ লগত কৰিছিল। ফলস্বৰূপে পাঁচটা নৱজাতকক মাকৰ পৰা কাঢ়ি লৈ পিতৃয়ে খাই পেলালে। ৰিয়াই তেওঁলোকৰ ষষ্ঠ সন্তানৰ জন্মৰ আগলৈকে গিয়াৰ পৰামৰ্শ বিচৰালৈকে চক্ৰটো চলি থাকিল, যাৰ বাবে তাইক কোৱা হ'ল যে তাৰ পৰিৱৰ্তে ক্ৰ'নাছক ঢাকি থোৱা কাপোৰেৰে মেৰিয়াই থোৱা শিল এটা দিব লাগে আৰু শিশুটিক গোপন ঠাইত ডাঙৰ-দীঘল কৰিব লাগে।<১><০>অৱশেষত এবাৰ তেওঁৰ জন্ম হোৱাৰ পিছত ক্ৰনাছৰ এই কনিষ্ঠ পুত্ৰৰ নাম জিউছ ৰখা হৈছিল। কবি কেলিমাকাছে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩১০ – খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৪০) তেওঁৰ গ্ৰন্থ জিউছৰ গীত ত উল্লেখ কৰিছে যে কেঁচুৱা অৱস্থাত জিউছক জন্মৰ লগে লগে গাইয়াই তেওঁৰ অপেশ্বৰী পেহী মেলিয়াই ডাঙৰ-দীঘল কৰিবলৈ আত্মসাৎ কৰি লৈ গৈছিল আৰু... ক্ৰিটৰ দিক্তি পৰ্বতমালাত অমালথিয়া নামৰ এটা মাইকী ছাগলী।
বহু বছৰৰ পাছত অৱশেষত জিউছে ক্ৰ’নাছৰ ভিতৰৰ বৃত্তত অনুপ্ৰৱেশ কৰি নিজৰ ডাঙৰ ভাই-ভনীসকলক তেওঁলোকৰ বৃদ্ধ পিতৃৰ আন্ত্ৰিক অংশৰ পৰা মুক্ত কৰিলে। গিয়াৰ প্ৰিয় কন্যাক দিয়া জ্ঞান নহ'লে ক্ৰ'নাছক উফৰাই পেলোৱাৰ সম্ভাৱনা নাথাকিলহেঁতেন আৰু আজিৰ গ্ৰীক প্যান্থেয়নটোক বহুত বেলেগ দেখা গ'লহেঁতেন।
টাইটানোমাচি
টাইটানোমাচি হৈছে জিউছে ক্ৰনাছক বিষাক্ত কৰি নিজৰ ঐশ্বৰিক ভাই-ভনীসকলক মুক্ত কৰাৰ পিছত ১০ বছৰৰ যুদ্ধৰ সময়ছোৱা। যিবোৰ যুদ্ধ হৈছিল সেইবোৰ ইমানেই আবেগিক আৰু পৃথিৱী কঁপোৱা আছিল যে কেঅ’ছে নিজেই আলোড়িত কৰিছিল। যিয়ে বহুত কয়, কেঅ’ছক এটা চিৰ শুই থকা শূন্যতা বুলি বিবেচনা কৰিলে। সময়ছোৱাত...এই দুটা প্ৰজন্মৰ দেৱতাৰ মাজত যুদ্ধৰ ফলত গিয়াই নিজৰ বংশধৰসকলৰ মাজত বহুলাংশে নিৰপেক্ষ হৈ আছিল।
কিন্তু গাইয়াই জিউছৰ পিতৃৰ ওপৰত জয়ৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল যদি তেওঁ হেকাটনচাইৰ আৰু চাইক্ল’পছক টাৰ্টাৰছৰ পৰা মুক্ত কৰে। তেওঁলোক অবিচ্ছেদ্য মিত্ৰ হ'ব – আৰু, সঁচা কথা ক'বলৈ গ'লে, ই গিয়াক বৃহৎ সেৱা কৰা হ'ব।
গতিকে, জিউছে অভিযোগৰ নেতৃত্ব দিছিল আৰু জেল-ব্ৰেকৰ মঞ্চস্থ কৰিছিল: তেওঁ কেম্পেক কাষতে হত্যা কৰিছিল আন দেৱ-দেৱীক মুক্ত কৰি দিলে আৰু তেওঁৰ বিশাল ককাকসকলক মুক্ত কৰিলে। তেওঁলোকৰ কাষত থকাৰ বাবে জিউছ আৰু তেওঁৰ সৈন্যই দ্ৰুত বিজয় দেখিলে।
ক্ৰ'নাছৰ পক্ষ লোৱাসকলক দ্ৰুত শাস্তি দিয়া হৈছিল, এটলাছে তেওঁৰ কান্ধত হেভেনছক চিৰকালৰ বাবে সমৰ্থন কৰিছিল আৰু আন টাইটানসকলক আৰু কেতিয়াও পোহৰ দেখা নাপাবলৈ টাৰ্টাৰাছলৈ নিৰ্বাসিত কৰা হৈছিল। ক্ৰ'নাছক টাৰ্টাৰাছত বাস কৰিবলৈও পঠিওৱা হৈছিল, কিন্তু তেওঁক আগতেই ডাইচ কৰি পেলোৱা হৈছিল।
জিগানট'মেচি
এইখিনিতে গাইয়াই ভাবিছে যে তাইৰ ঐশ্বৰিক পৰিয়ালটোৱে কেৱল মিলিব নোৱাৰে কিয়।
যেতিয়া টাইটান যুদ্ধ কোৱা আৰু কৰা হৈছিল আৰু টাইটানসকলক টাৰ্টাৰাছৰ অগাধত আবদ্ধ কৰি ৰখা হৈছিল, তেতিয়া গাইয়া অসন্তুষ্ট হৈয়েই থাকিল। জিউছে টাইটানক চম্ভালি লোৱাৰ বাবে তাই ক্ষুব্ধ হৈ পৰিছিল আৰু জিগাণ্টেছক মাউণ্ট অলিম্পছক আক্ৰমণ কৰি তেওঁৰ মূৰটো ল’বলৈ নিৰ্দেশ দিছিল।
এইবাৰ অভ্যুত্থান বিফল হ'ল: বৰ্তমানৰ অলিম্পিয়ানসকলে নিজৰ মতানৈক্য কিছু সময়ৰ বাবে আঁতৰাই ৰাখিছিল ( বহুত ) ডাঙৰ সমস্যা এটাৰ সমাধানৰ বাবে।
লগতে তেওঁলোকৰ পক্ষত জিউছৰ অৰ্ধদেৱতা পুত্ৰ হেৰাক্লিছ আছিল, যিজনে ঘূৰিছিলতেওঁলোকৰ সফলতাৰ ৰহস্য হ’বলৈ ওলাইছে। ভাগ্যই কোৱাৰ দৰে জিগাণ্টেছসকলক মাউণ্ট মাউণ্ট অলিম্পছত বাস কৰা প্ৰথম দেৱতাসকলৰ দ্বাৰা পৰাস্ত কৰিব পৰা যাব যদি কোনো মৰ্ত্যলোকে তেওঁলোকক সহায় কৰে।
অগ্ৰগামী জিউছে উপলব্ধি কৰিলে যে প্ৰশ্ন কৰা মৰ্ত্যলোকজন সম্পূৰ্ণৰূপে তেওঁৰ নিজৰ সন্তান হ'ব পাৰে, আৰু এথেনাক তেওঁলোকৰ মহাকাব্যিক যুদ্ধত সহায় কৰিবলৈ পৃথিৱীৰ পৰা আকাশলৈ হেৰাক্লিছক মাতিবলৈ বাধ্য কৰালে।
<৬> টাইফনৰ জন্মঅলিম্পিয়ানসকলে জায়েন্টছক হত্যা কৰাত বিচলিত হৈ গাইয়াই টাৰ্টাৰাছৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰে আৰু সকলো দানৱৰ পিতৃ টাইফনক জন্ম দিয়ে। আকৌ জিউছে গাইয়াই পঠোৱা এই প্ৰত্যাহ্বানকাৰীজনক সহজেই জয় কৰি নিজৰ সৰ্বশক্তিমান বজ্ৰপাতেৰে টাৰ্টাৰছলৈকে আঘাত কৰে।
ইয়াৰ পিছত গাইয়াই ৰাজত্ব কৰা দেৱতাসকলৰ কাম-কাজত হস্তক্ষেপ কৰাৰ পৰা এখোজ পিছুৱাই যায় আৰু পিঠি লয় -গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ ভিতৰৰ অন্যান্য কাহিনীবোৰত বাৰ্নাৰ।
গিয়াক কেনেকৈ পূজা কৰা হৈছিল?
বহুলভাৱে পূজা কৰা প্ৰথম দেৱতাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে গিয়াৰ প্ৰথম আনুষ্ঠানিক উল্লেখ প্ৰায় ৭০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ পৰাই হৈছে, গ্ৰীক অন্ধকাৰ যুগৰ ঠিক পিছত আৰু প্ৰাচীন যুগৰ (৭৫০-৪৮০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)। তেওঁৰ অতি ভক্তিময় অনুগামীসকলক প্ৰচুৰ উপহাৰ দিয়া বুলি কোৱা হৈছিল আৰু তেওঁৰ উপনাম আছিল Ge Anesidora , বা Ge, উপহাৰ প্ৰদানকাৰী।
বেছি সঘনাই, গিয়া ব্যক্তিগত দেৱতা হিচাপে নহয়, ডিমিটাৰৰ সম্পৰ্কতহে পূজা কৰা হৈছিল। অধিক নিৰ্দিষ্টভাৱে ক’বলৈ গ’লে, পৃথিৱী মাতৃক ডিমিটাৰৰ কাল্টৰ দ্বাৰা পূজাৰ অনুষ্ঠানত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল যিবোৰ তেওঁৰ বাবে অনন্য আছিল ক
