বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ৰজা টুটৰ সমাধি হৈছে এক মনোমোহা প্ৰত্নতাত্ত্বিক আৱিষ্কাৰ যিয়ে দশক দশক ধৰি বিশ্বক মোহিত কৰি আহিছে। ৰজা টুট নামেৰে বেছি পৰিচিত টুটানখামুনৰ সমাধিটোৱে ঐতিহাসিকভাৱে যথেষ্ট তাৎপৰ্য লাভ কৰিছে, মূলতঃ ইয়াৰ অসাধাৰণ প্ৰকৃতিৰ বাবে। ৰজা টুটৰ সমাধিৰ স্বকীয়তা থিয় দিছে আৰু ইয়াৰ বিষয়বস্তু, আৱিষ্কাৰ আৰু ৰহস্যময় ফেৰাউনৰ বিষয়ে বিশদ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ প্ৰয়োজনীয়তা আছে।
ৰজা টুটৰ সমাধি কি?
ৰজা টুটানখামুনৰ সমাধিস্থলত হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰ।
ৰজা টুটৰ সমাধিটোৱে নতুন ৰাজ্যৰ যুগৰ ১৮ নং বংশৰ সময়ত (প্ৰায় ১৩৩২ চনত) শাসন কৰা ফেৰাউন টুটানখামুনৰ সমাধিস্থলক বুজায় -১৩২৩ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)। তেওঁ কম বয়সতে, প্ৰায় ন-দহ বছৰ বয়সত সিংহাসনত আৰোহণ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ৰাজত্ব তুলনামূলকভাৱে অল্পকালীন আছিল। চমু শাসনকালৰ পিছতো ৰজা টুটৰ ঐতিহাসিক গুৰুত্ব তেওঁৰ অক্ষত সমাধি আৱিষ্কাৰৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে, যিটো কেৱল ধন-সম্পত্তিৰ বাবেই নহয়, সংৰক্ষণৰ ব্যতিক্ৰমী অৱস্থাৰ বাবেও উল্লেখযোগ্য আছিল[1]।
আন বহুতো ৰাজকীয় সমাধিৰ দৰে নহয় যে... যুগ যুগ ধৰি লুটপাত আৰু ধ্বংস কৰা হৈছিল, ৰজা টুটৰ সমাধি ৩,০০০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি লুকাই আছিল আৰু বহুলাংশে অস্পৃশ্য হৈ আছিল। ইয়াৰ ফলত পুৰাতত্ত্ববিদসকলে এটা অক্ষত ফেৰাউন সমাধি অধ্যয়ন কৰাৰ এক অনন্য সুযোগ লাভ কৰিছিল, যিয়ে প্ৰাচীন মিচৰৰ সমাধিৰ পদ্ধতি আৰু বিশ্বাসৰ অভূতপূৰ্ব অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰিছিল।
ৰজা টুটৰ সমাধিৰ স্বকীয়তা
ৰজা টুটৰ সমাধি অন্যান্যৰ ভিতৰত থিয় দিছে প্ৰাচীন মিচৰৰ ৰাজকীয় সমাধিৰ বাবেতেখেতে ফেৰাউনৰ আদৰ্শগত প্ৰতিচ্ছবিখন চিত্ৰিত কৰিছিল আৰু পৰলোকত তেওঁৰ চিৰন্তন পৰিচয় নিশ্চিত কৰাৰ কাম কৰিছিল।
অন্তৰ্নিহিত সমাধি কক্ষৰ বিশদ বিৱৰণ
সমাধিৰ গভীৰতাত প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে মমিফাই কৰা আটাইতকৈ ভিতৰৰ সমাধি কক্ষটো উন্মোচন কৰে ৰজা টুটৰ অৱশিষ্টই জিৰণি লৈছিল। চেম্বাৰটোত ইটোৱে সিটোৰ ভিতৰত বাহ সাজি থকা শৃংখলাবদ্ধ কফিন আছিল, প্ৰত্যেকটোকে জটিলভাৱে সজাই তোলা আৰু ব্যতিক্ৰমী দক্ষতাৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। আটাইতকৈ বাহিৰৰ কফিনটো কাঠৰ, সোণৰ ফয়েলৰ তৰপেৰে ঢাকি থোৱা আছিল আৰু বিভিন্ন দেৱতা আৰু সুৰক্ষামূলক মন্ত্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বিশৃংখল প্ৰতীক আৰু শিলালিপিৰে সজোৱা আছিল। এই কফিনৰ ভিতৰত আৰু কেইবাটাও কফিন আছিল, প্ৰতিটো স্তৰ সৰু আৰু অধিক কলাত্মকভাৱে ডিজাইন কৰা হৈছিল[3]। সম্পূৰ্ণৰূপে কঠিন সোণৰ ভিতৰৰ কফিনটো আছিল এক ভয়ংকৰ মাষ্টাৰপিছ। ইয়াত অত্যাধুনিকভাৱে বিশদ খোদিত আৰু বহুমূলীয়া ৰত্ন শিলৰ খোদিত কৰা হৈছিল, য'ত ফেৰাউনৰ ঐশ্বৰিক আৰু ৰাজকীয় বৈশিষ্ট্যসমূহ চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।
অন্তৰ্নিহিত কফিনৰ ভিতৰত ৰজা টুটৰ মমিটো লিনেন বেণ্ডেজত সাৱধানে মেৰিয়াই থোৱা হৈছিল, যাৰ ফলত তেওঁৰ শাৰীৰিক ৰূপটো চিৰকালৰ বাবে সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল[3] . মমিটো গহনা আৰু তাবিজেৰে সজোৱা হৈছিল, যিয়ে মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনত সুৰক্ষা আৰু পথ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। সমাধিস্থ প্ৰক্ৰিয়াত সংৰক্ষণৰ স্তৰ আৰু বিতংভাৱে মনোযোগ দিয়াটো অসাধাৰণ আছিল, যিয়ে প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ মৃত্যুৰ পিছত জীৱনৰ ধাৰাবাহিকতা আৰু ভৌতিক শৰীৰ সংৰক্ষণৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত থকা বিশ্বাসক প্ৰতিফলিত কৰিছিলপৰলোকলৈ যাত্ৰাৰ বাবে।
টুটানখামুনৰ মৃতদেহ
ৰজা টুটৰ সমাধিৰ মানচিত্ৰই কি বুজায়?
ৰজা টুটৰ সমাধিৰ মানচিত্ৰই সমাধিৰ বিন্যাস আৰু গঠনৰ দৃশ্যমান উপস্থাপন প্ৰদান কৰে, ইয়াৰ স্থাপত্য আৰু বিভিন্ন কোঠা আৰু পথৰ স্থানৰ মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে। মন কৰিবলগীয়া যে সমাধিস্থলৰ মানচিত্ৰখন সঠিক ব্লুপ্ৰিণ্ট নহয় বৰঞ্চ আঁচনিমূলক উপস্থাপনহে, ই পুৰাতত্ত্ববিদ আৰু উৎসাহীসকলক সমাধিস্থলৰ বিভিন্ন উপাদানসমূহৰ স্থানীয় ব্যৱস্থা বুজিবলৈ সহায় কৰে।
প্ৰৱেশদ্বাৰ
ৰজা টুটৰ সমাধিস্থলৰ প্ৰৱেশদ্বাৰলৈ ষোল্লটা খোজৰে গঠিত চিৰিৰে প্ৰৱেশ কৰিব পাৰি যিবোৰ শিলৰ তললৈ নামি যায়। চিৰিৰ আটাইতকৈ পশ্চিম মূৰত উপত্যকাৰ তলৰ শিলে এটা সুৰক্ষামূলক চাল গঠন কৰে। প্ৰাচীন কালত প্ৰৱেশদ্বাৰৰ শেষৰ ছটা খোজৰ লগতে পেচেজৰ লিণ্টেল আৰু জাম্ববোৰ ইচ্ছাকৃতভাৱে সংশোধন কৰা হৈছিল, যাতে ডাঙৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ আচবাবৰ গতিপথৰ ব্যৱস্থা কৰিব পৰা যায়। এই বৈশিষ্ট্যসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰিবলৈ শিল আৰু প্লাষ্টাৰ ব্যৱহাৰ কৰি পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। শেহতীয়াকৈ প্ৰৱেশদ্বাৰৰ বাবে অতিৰিক্ত সুৰক্ষা আৰু সংৰক্ষণৰ বাবে এটা আশ্ৰয় শিবিৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে[5]।
প্ৰথম ছীল কৰা দুৱাৰ
প্ৰাচীন কালত দুৱাৰৰ লিণ্টেল আৰু জাম্ব আছিল ইচ্ছাকৃতভাৱে খোদিত কৰি ডাঙৰ ডাঙৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ আচবাব পৰিবহণৰ বাবে ঠাই সৃষ্টি কৰা হৈছে। প্ৰতিস্থাপন হিচাপে কলিনটেল হিচাপে চূণৰ ধোৱাৰ আৱৰণযুক্ত মজবুত বীম স্থাপন কৰা হৈছিল। হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰে যেতিয়া প্ৰথমবাৰৰ বাবে সমাধিস্থলটো উন্মোচন কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ প্ৰাৰম্ভিক বাধাটো আঁতৰাই পেলাইছিল আৰু পিছলৈ যেতিয়া তেওঁ মন্দিৰৰ পেনেলবোৰ উলিয়াই আনিছিল, তেতিয়া তেওঁ গেটখন আকৌ এবাৰ বহল কৰিবলগীয়া হৈছিল[5]।
মানচিত্ৰখনত সাধাৰণতে...
পেচেজ
ৰিভছৰ তথ্য অনুসৰি, কৰিডৰ/পেচেজত প্ৰথম অৱস্থাত অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ ভোজৰ অৱশিষ্ট আৰু সংযুক্ত সামগ্ৰীসমূহ ৰখা হৈছিল ৰজাৰ এম্বেলমিং প্ৰক্ৰিয়ালৈ। প্ৰথমবাৰৰ বাবে লুটপাতৰ পিছত এই সামগ্ৰীসমূহৰ অধিকাংশই কেভি৫৪লৈ স্থানান্তৰ কৰা হয়, আনহাতে কৰিড'ৰটোক ইচ্ছাকৃতভাৱে চূণশিলৰ টুকুৰা আৰু ধ্বংসাৱশেষেৰে বাধা দি সমাধিৰ কক্ষত প্ৰৱেশত বাধা দিয়া হয়[5]। কিন্তু এই প্ৰচেষ্টা অসাৰ বুলি প্ৰমাণিত হ’ল, যিটো ব্লকৰ ওপৰৰ বাওঁফালৰ অংশৰ মাজেৰে দ্বিতীয়টো ডকাইতৰ দলে সৃষ্টি কৰা সুৰংগটোৰ পৰা স্পষ্ট হৈ পৰিল। অৱশেষত এই সুৰংগটো তৃতীয়বাৰৰ বাবে সমাধিস্থলটো ছীল কৰাৰ আগতে ধ্বংসাৱশেষেৰে ভৰি পৰিল।
দ্বিতীয় ছীল কৰা দুৱাৰ (গেট বি)
প্ৰাচীন কালত এই দুৱাৰৰ জাম্ববোৰো ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰা হৈছিল ট্ৰিম কৰা হৈছে। হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰে যেতিয়া সমাধিটো উলিয়াইছিল, তেতিয়া তেওঁ গেটৰ পৰা মূল ব্লকটো আঁতৰাই পেলাইছিল[5]।
এণ্টেচেম্বাৰ
কাৰ্টাৰে এণ্টেচেম্বাৰ বুলি উল্লেখ কৰা চেম্বাৰটোৰ আকৃতি দীঘল আৰু আয়তাকাৰ , অন্যান্য সমাধি কবৰ কক্ষত পোৱা স্তম্ভযুক্ত অংশৰ সৈতে মিল আছে, যদিও ইয়াত স্তম্ভৰ অভাৱ। ৰ দেৱালবোৰএই চেম্বাৰটোৰ লগতে এনেক্সৰ বাহিৰে আন সকলো চেম্বাৰ ৰুক্ষ আৰু সজ্জাৰ পৰা বঞ্চিত। এই কোঠাটোৰ ভিতৰত ছশৰো অধিক বস্তুৰ এক উল্লেখযোগ্য সংগ্ৰহ আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল।
পিছফালৰ বা পশ্চিম বেৰৰ বাওঁ বা দক্ষিণ মূৰৰ ফালে এটা নিম্ন দুৱাৰমুখ আছে যিটোৱে এনেক্সলৈ লৈ যায়। পিছফালৰ বেৰৰ বিপৰীত মূৰত সোঁ বা উত্তৰ ফালে পৰিত্যক্ত গেট কাটি যোৱাৰ লেখ-জোখ দেখা যায়। এনেক্সৰ চিলিঙত চেলেলৰ চিন পোৱাৰ প্ৰমাণে ইংগিত দিয়ে যে এণ্টেচেম্বাৰটো প্ৰথমে প্ৰায় দুমিটাৰ আৰু সোঁফালে বা উত্তৰ দিশলৈ বিস্তৃত আছিল। ইয়াৰ উপৰিও এণ্টেচেম্বাৰৰ পশ্চিম বেৰৰ মাজত মজিয়াৰ ওচৰত এটা সৰু ৰিচেছ থাকে[5]।
চতুৰ্থ ছীল কৰা দুৱাৰ
ইয়াৰ উচ্চতা কম হোৱাৰ পিছতো ক'লা ৰঙৰ উপস্থিতি খোলাৰ ওপৰৰ ৰেখাবোৰে প্ৰকাশ কৰে যে গেটখন প্ৰথমে ওখকৈ ডিজাইন কৰা হৈছিল। হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰে যেতিয়া সমাধিটো খনন কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ গেটৰ পৰা মূল বাধাটো আঁতৰাই পেলাইছিল[5]।
পৰিশিষ্ট
সংলগ্ন, কাৰ্টাৰে তেনেকৈ উল্লেখ কৰা আয়তাকাৰ কাষৰ কোঠাটোৱেও একেধৰণৰ কাম কৰে গোল্ডেন শ্ৰাইনৰ কাষতে প্ৰচলিত সমাধিস্থলত পোৱা ষ্ট'ৰেজ চাইড চেম্বাৰবোৰৰ উদ্দেশ্য। কাৰ্টাৰে এই চেম্বাৰৰ বেৰত ৰাজমিস্ত্ৰীসকলে এৰি থৈ যোৱা ৰঙা নিয়ন্ত্ৰণ চিনবোৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰিছিল। পৰিশিষ্টৰ মজিয়াৰ স্তৰ এণ্টেচেম্বাৰৰ তুলনাত ০.৯ মিটাৰ কম। ভিতৰত আচবাব, ঝুৰি,ৱাইন জাৰ, কেলচাইটৰ পাত্ৰ, আৰ্হি নাও আৰু শ্বাবটি আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল[5]।
তৃতীয় ছীল কৰা দুৱাৰ
এন্টচেম্বাৰৰ পিছফালৰ বা পশ্চিম বেৰৰ সোঁ বা উত্তৰ ফালে, তাত হৈছে এটা পেলনীয়া গেট কাটিং যিটো প্ৰথমতে এনেক্স নিৰ্মাণৰ আগতে দ্বিতীয় কাষৰ চেম্বাৰলৈ লৈ যোৱাৰ উদ্দেশ্য আছিল। কাটিব পৰা ঠাইৰ ওপৰৰ আৰু বাওঁফালৰ পৰা ক'লা ৰেখাই গেটৰ উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিত মাত্ৰাৰ ইংগিত দিয়ে[5]।
টুটানখামুনৰ সমাধিস্থলৰ তৃতীয় মন্দিৰত অখণ্ড ছীল।
সোণালী মন্দিৰ
পূৱ-পশ্চিম অক্ষৰ কাষেৰে পৰিশিষ্টৰ সোঁ বা উত্তৰ দিশত অৱস্থিত সমাধি কক্ষটোৰ মজিয়াৰ স্তৰ ইয়াৰ তুলনাত প্ৰায় এক মিটাৰ (প্ৰায় ৩ ফুট) কম পূৰ্বৰ চেম্বাৰ। আমোদজনকভাৱে কোঠাটোৰ ভিতৰৰ চাৰিখন বেৰৰ প্ৰতিখনতে যাদুকৰী ইটাৰ নিচবোৰ নিখুঁতভাৱে খোদিত কৰা হৈছিল। তাৰ পিছত এই নিচবোৰ চূণশিলৰ টুকুৰাৰে ঢাকি দিয়া হৈছিল, যিবোৰ পৰৱৰ্তী সময়ত প্লাষ্টাৰ কৰি ৰংৰে সজাই তোলা হৈছিল।
সমাধি কক্ষৰ ভিতৰত তিনিশ বস্তুৰ এক আকৰ্ষণীয় বিভাজন পোৱা গৈছিল, চাৰিটা মন্দিৰৰ কাষত। এই মন্দিৰসমূহৰ ভিতৰত প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে মৃতদেহ, তিনিটা কফিন, সমাধিৰ মুখা আৰু ৰজাৰ মমি আৱিষ্কাৰ কৰে। উল্লেখযোগ্য যে সমাধি কক্ষৰ ভিতৰৰ সজ্জা এই স্থানৰ বাবে একচেটিয়া। দেৱালত চিত্ৰিত দৃশ্যবোৰত সোণালী হালধীয়া ৰঙেৰে এক স্পন্দনশীল পটভূমি দেখা গৈছিল আৰু মূৰ্তিবোৰক কঅগতানুগতিক কলাত্মক শৈলী[5]।
বিন্যাসৰ ক্ষেত্ৰত সন্মুখ বা দক্ষিণৰ দেৱালৰ বাহিৰে প্ৰতিখন দেৱালত মানুহৰ আকৃতি বিশ বৰ্গক্ষেত্ৰৰ গ্ৰীড ব্যৱহাৰ কৰি সজাই তোলা হৈছিল, যিটো অমৰ্না যুগৰ বৈশিষ্ট্য আছিল। কিন্তু দক্ষিণৰ দেৱালখন আঠাইশ বৰ্গক্ষেত্ৰৰ গ্ৰীডৰ পৰম্পৰাগত কলাত্মক আৰ্হিৰ সৈতে অধিক ঘনিষ্ঠভাৱে মিলি যায়।
ট্ৰেজাৰ চেম্বাৰলৈ যোৱা গেট
গোল্ডেন শ্ৰাইনলৈ যোৱা বিস্তৃত খোলাটো বন্ধ কৰিবলৈ , পৰিশিষ্টৰ সোঁ বা উত্তৰ মূৰত ধ্বংসাৱশেষৰ পৰা নিৰ্মিত আৰু প্লাষ্টাৰেৰে আৱৰণ দিয়া এখন বিভাজন দেৱাল নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। এই দেৱালৰ মাজত এটা গেট স্থাপন কৰা হৈছিল, যাক কাঠৰ ৰশ্মিয়ে সহায় কৰিছিল যিয়ে লিণ্টেল হিচাপে কাম কৰিছিল। সমাধিস্থ কৰাৰ ৰীতি-নীতি সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত গেটখন ধ্বংসাৱশেষেৰে বাধা দি নেক্ৰ'পলিছৰ ছীল লগোৱা প্লাষ্টাৰেৰে ঢাকি দিয়া হয়[5]।
প্ৰথম অৱস্থাত খননকাৰীসকলে পুনৰ বন্ধ কৰা গাঁতৰ মাজেৰে প্ৰৱেশ কৰি সমাধি কক্ষত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ সক্ষম হয় গেটৰ তলৰ সোঁ অংশত সমাধি ডকাইতে সৃষ্টি কৰা। কিন্তু ডাঙৰ ডাঙৰ সমাধিস্থলৰ সঁজুলিবোৰ আঁতৰাবলৈ কাৰ্টাৰৰ বাবে বিভাজন বেৰখন ভাঙি ব্লকটো আঁতৰোৱাটো প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰিল। ফলত থেবান মেপিং প্ৰজেক্টে এই গেটৰ সঠিক জোখ-মাখ লাভ কৰাত অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয়।
সোণালী মন্দিৰৰ এখন গেট
সমাধি কক্ষ/সোণৰ মন্দিৰৰ মাজৰ গেটত পোৱা নিম্ন দুৱাৰমুখ আৰু ট্ৰেজাৰ চেম্বাৰটো কেতিয়াও ছীল কৰা হোৱা নাছিল বা বাধা দিয়া হোৱা নাছিল। এজনে গতি কৰাৰ দৰেকবৰ কক্ষৰ পৰা ট্ৰেজাৰ চেম্বাৰলৈকে অলপ তললৈ নামি যায়[5]।
ট্ৰেজাৰ চেম্বাৰ
কবৰ কক্ষৰ পূব দিশত অৱস্থিত ট্ৰেজাৰ চেম্বাৰ, যিটো কাৰ্টাৰ উল্লেখ কৰিছিল ট্ৰেজাৰী হিচাপে, উত্তৰ-দক্ষিণ দিশত অৱস্থিত। টুটানখামুনৰ কেন’পিক মন্দিৰৰ বাবে ষ্ট’ৰ ৰুম হিচাপে কাম কৰা এই চেম্বাৰটোত পাঁচশতকৈও অধিক বস্তুৰ বিস্তৃত সংগ্ৰহ আছিল। উপত্যকাৰ ভিতৰৰ অন্যান্য সমাধি কক্ষত পোৱা ষ্ট'ৰ ৰুমৰ সৈতে ইয়াৰ সাদৃশ্য আছে[5]।
আমোদজনকভাৱে, কেভি৬২ৰ একমাত্ৰ চেম্বাৰটোৱেই হৈছে ট্ৰেজাৰী যাৰ দুৱাৰমুখ প্লাষ্টাৰ আৰু ধ্বংসাৱশেষেৰে বন্ধ নহয়। এই চেম্বাৰত জমা হৈ থকা বিভিন্ন বস্তুৰ ভিতৰত ইয়াৰ মন্দিৰৰ ভিতৰত থকা কেন’পিক বুকুৰ কাষে কাষে উল্লেখযোগ্য বস্তু যেনে-এটা অনুবিছ জলকীয়াৰ এটা বৃহৎ মূৰ্তি, ঐশ্বৰিক মূৰ্তি থকা মন্দিৰ, এটা আৰ্হি দানা ভঁৰাল, আৰ্হি নাও, কফিনত আবদ্ধ দুটা ভ্ৰুণ, বুকু, আৰু এটা ৰথ।
কাঠ আৰু সোণেৰে নিৰ্মিত এটা বহনযোগ্য অনুবিছ মন্দিৰ, ৰজা টুটানখামুনৰ সমাধিৰ পৰা
ৰজা টুটৰ সমাধি কেতিয়া পোৱা গৈছিল?
১৯২২ চনত ৰজা টুটৰ সমাধিৰ সন্ধান ইতিহাসৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য প্ৰত্নতাত্ত্বিক আৱিষ্কাৰ হৈয়েই আছে। ই অতীতৰ খিৰিকী এখন মুকলি কৰি দিলে, যাৰ ফলত আমি প্ৰাচীন মিচৰৰ ভৱিষ্যৎ আৰু সমৃদ্ধিৰ আভাস পালোঁ[1]। সমাধিস্থলৰ ভিতৰৰ বস্তুবোৰৰ নিখুঁত খনন আৰু নথিপত্ৰই প্ৰাচীন মিচৰৰ সভ্যতাৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক গঢ় দি আহিছে, আনহাতে...টুটানখামুন আৰু তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আজিও আছে।
টুটানখামুনৰ সমাধিৰ সন্ধান
২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰে নিজৰ জীৱনটো অতি কম পৰিচিত ফেৰাউনৰ সমাধিৰ সন্ধানৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছিল টুটানখামুন[4]। প্ৰাচীন মিচৰৰ প্ৰতি কাৰ্টাৰৰ আবেগ আৰু ৰজাৰ উপত্যকাত এতিয়াও ৰাজকীয় সমাধি আৱিষ্কাৰ নোহোৱাকৈ থকা বুলি তেওঁৰ বিশ্বাসে তেওঁৰ দৃঢ়তাক ইন্ধন যোগাইছিল। তেওঁ নিষ্ঠাৰে পূৰ্বৰ খনন আৰু ঐতিহাসিক ৰেকৰ্ডসমূহ অধ্যয়ন কৰিছিল, সূত্ৰ বিশ্লেষণ কৰিছিল আৰু সম্ভাৱ্য কবৰস্থানৰ সন্ধানত উপত্যকাৰ ভূ-প্ৰকৃতি পৰীক্ষা কৰিছিল।
ব্ৰেকথ্ৰু আৱিষ্কাৰ
বছৰ বছৰ ধৰি অহৰহ প্ৰচেষ্টাৰ পিছত কাৰ্টাৰৰ জয়ৰ মুহূৰ্ত ১৯২২ চনৰ ৪ নৱেম্বৰত আহিছিল। ইয়াৰ পৰা এটা ছীল কৰা দুৱাৰমুখলৈ গ’ল য’ত এটা অস্পৃশ্য সমাধিৰ প্ৰতিশ্ৰুতি আছিল। সতৰ্কতাৰে প্ৰত্যাশাৰে কাৰ্টাৰ আৰু তেওঁৰ দলটোৱে উপলব্ধি কৰিলে যে তেওঁলোক এক অসাধাৰণ আৱিষ্কাৰৰ সীমাত আছে।
সমাধি কক্ষ উন্মোচন
১৯২২ চনৰ ২৬ নৱেম্বৰত কাৰ্টাৰ আৰু তেওঁৰ দলটোৱে... দুৱাৰমুখ বন্ধ কৰি কবৰ কক্ষত প্ৰৱেশ কৰিলে। তেওঁলোকৰ চকুৱে এটা ভয়ংকৰ দৃশ্যৰ সন্মুখীন হ’ল— ল’ৰা ৰজা টুটানখামুনৰ অক্ষত বিশ্ৰাম স্থান[4]। চেম্বাৰটো আছিল এক চকু কপালত তুলিব পৰা ধনৰ শৃংখল, যিয়ে নিউ কিংডম যুগৰ ধন-সম্পত্তিৰ আভাস দিছিল।
পুৰাতত্ত্ববিদটুটানখামুনৰ সমাধিৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰ আৰু তেওঁৰ সহায়ক আৰ্থাৰ কেলেণ্ডাৰ
তালিকাভুক্ত আৰু নথিপত্ৰ
নিখুঁত যত্নৰে কাৰ্টাৰ আৰু তেওঁৰ দলটোৱে শিল্পকৰ্মৰ বিশাল সংগ্ৰহৰ তালিকা প্ৰস্তুত আৰু নথিভুক্ত কৰাৰ কষ্টকৰ কামত নামি পৰে সমাধিৰ ভিতৰত। প্ৰতিটো বস্তু ভালদৰে পৰীক্ষা কৰি ফটো তোলা হৈছিল আৰু বিতংভাৱে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল। দলটোৱে অক্লান্তভাৱে কাম কৰি এক বিস্তৃত তথ্য-পাতি তৈয়াৰ কৰিছিল, যাতে কোনো ধৰণৰ শিল্পকৰ্ম লক্ষ্যহীন বা হিচাপ নোহোৱাকৈ নাযায়। এই প্ৰক্ৰিয়াটোৰ বাবে বছৰ বছৰ ধৰি অবিচলিত কামৰ প্ৰয়োজন হৈছিল, সমাধিস্থলৰ ভিতৰৰ বস্তুৰ এক বিস্তৃত অভিলেখ সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল[4]।
বিশ্বৰ আকৰ্ষণ
আৱিষ্কাৰৰ খবৰ বন্য জুইৰ দৰে বিয়পি পৰিছিল, সমগ্ৰ বিশ্বৰ মানুহক মোহিত কৰিছিল। ধনেৰে ভৰা এটা অস্পৃশ্য ৰাজকীয় সমাধিৰ প্ৰকাশৰ ফলত প্ৰাচীন মিচৰৰ প্ৰতি এক অভূতপূৰ্ব আগ্ৰহৰ সৃষ্টি হৈছিল। বাতৰি কাকতসমূহে প্ৰতিটো উন্নয়নৰ বাতৰি দিছিল আৰু জনসাধাৰণে খননৰ বিষয়ে আপডেটৰ বাবে আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰিছিল[2]। সমাধিৰ পৰা নিৰ্বাচিত সামগ্ৰী প্ৰদৰ্শন কৰা প্ৰদৰ্শনীয়ে বিপুল জনসমাগম আকৰ্ষণ কৰিছিল, মানুহে প্ৰাচীন আশ্চৰ্য্যৰ আভাস পাবলৈ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা শাৰী পাতিছিল।
লিগেচি আৰু চলি থকা গৱেষণা
ৰজা টুটৰ সমাধিৰ আৱিষ্কাৰৰ গভীৰতা আছিল আৰু ইজিপ্তবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনত স্থায়ী প্ৰভাৱ[2]। উন্মোচিত হোৱা শিল্পকৰ্ম আৰু ধন-সম্পত্তিৰ দ্বাৰা প্ৰাচীন মিচৰৰ শিল্প, ধৰ্ম আৰু দৈনন্দিন জীৱনৰ অমূল্য অন্তৰ্দৃষ্টি লাভ কৰা হৈছিল। পণ্ডিত আৰু গৱেষকসকলে এই তথ্যসমূহৰ অধ্যয়ন আৰু বিশ্লেষণ অব্যাহত ৰাখিছে,নতুন ৰাজ্যৰ যুগ আৰু টুটানখামুনৰ ৰাজত্বকালৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজি গভীৰ কৰি তুলিছে। চলি থকা গৱেষণাই সমাধিৰ ভিতৰৰ বস্তুৰ তাৎপৰ্য্যৰ ওপৰত নতুন পোহৰ পেলায়।
ফেৰাউনৰ অভিশাপ
ৰজা টুটৰ সমাধি আৱিষ্কাৰৰ সৈতে জড়িত এটা ৰহস্যজনক দিশ হ’ল কথিত “ফেৰাউনৰ অভিশাপ। ” ৷ সংবাদ মাধ্যমৰ বাতৰিয়ে এই ধাৰণাটোক চাঞ্চল্যকৰ কৰি তুলিছিল যে সমাধিস্থলত প্ৰৱেশ কৰাসকলে অভিশাপৰ সন্মুখীন হ’ব আৰু ভয়াৱহ পৰিণতিৰ সন্মুখীন হ’ব। অভিশাপটো বহুলাংশে এটা ৰচনা আছিল যদিও ই ৰহস্যৰ বায়ু যোগ কৰিছিল আৰু সমাধিৰ প্ৰতি জনসাধাৰণৰ আকৰ্ষণ[4] বৃদ্ধি কৰিছিল। খননৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তিৰ কিছুমান মৃত্যুৱে অন্ধবিশ্বাসক ইন্ধন যোগাইছিল যদিও এইবোৰৰ কাৰণ প্ৰাকৃতিক কাৰণ বা কেৱল কাকতলীয়া বুলি ক'ব পাৰি।
টুটানখামুনৰ সমাধিৰ বাহিৰত পৰ্যটক
আগলৈ চাই
ৰজা টুটৰ সমাধি আৰু ইয়াৰ নিৰ্মাণে বৰ্তমান সময়ত উল্লেখযোগ্য অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু জ্ঞান প্ৰদান কৰিছে। এই সমাধিটোৱে নতুন ৰাজ্যৰ যুগত ব্যৱহৃত প্ৰাচীন মিচৰৰ কলাত্মক আৰু স্থাপত্য কৌশলৰ বিষয়ে মূল্যৱান পাঠ আগবঢ়ায়। ইয়াৰ জটিল দেৱাল চিত্ৰ, বিশৃংখল কবৰ কক্ষ আৰু বিশদ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ বস্তুবোৰে প্ৰাচীন মিচৰৰ শিল্পীসকলৰ দক্ষতা আৰু কাৰুকাৰ্য্য উন্মোচন কৰে। সমাধিস্থলৰ নিৰ্মাণে শিল্পীসকলৰ নিপুণতা প্ৰদৰ্শন কৰে আৰু সেই সময়ৰ কলাত্মক মানদণ্ডৰ আভাস দিয়ে।
তদুপৰি ৰজা টুটৰ সমাধিস্থলে প্ৰাচীন কালৰ সমাধিৰ পদ্ধতি আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ ওপৰত পোহৰ পেলায়কেইবাটাও কাৰণত, ইয়াক বিশ্বব্যাপী কুটিলতা আৰু আকৰ্ষণৰ বিষয় কৰি তুলিছে[1]। কেৱল এজন ফেৰাউনৰ সমাধিস্থলেই নহয়, ইয়াৰ সংৰক্ষণৰ অসাধাৰণ অৱস্থা আৰু ইয়াত থকা ধন-সম্পত্তিৰ বাবে ই বিশ্বজুৰি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল।
অভূতপূৰ্ব সংৰক্ষণ
ৰজা টুটৰ সমাধিৰ ব্যতিক্ৰমী সংৰক্ষণ এটা উল্লেখযোগ্য দিশ যিয়ে ইয়াক আন বহুতো প্ৰাচীন মিচৰৰ সমাধিৰ পৰা পৃথক কৰে[3]। সময়ৰ লগে লগে লুটপাত বা ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা সমাধিৰ দৰে নহয়, ৰজা টুটৰ সমাধি কক্ষটো ছীল আৰু অস্পৃশ্যভাৱে আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল। এই অতীতৰ অৱস্থাই পুৰাতত্ত্ববিদসকলক প্ৰাচীন মিচৰৰ মূল ভৱিষ্যৎৰ আভাস অনুভৱ কৰিবলৈ আৰু ইয়াৰ ঐতিহাসিক ৰীতি-নীতি আৰু প্ৰথাৰ অনন্য অন্তৰ্দৃষ্টি লাভ কৰিবলৈ অনুমতি দিছিল।
অক্ষত ধন আৰু শিল্পকৰ্ম
ৰজা টুটৰ সমাধিৰ ভিতৰত পুৰাতত্ত্ববিদসকলে উন্মোচন কৰে প্ৰাচীন মিচৰৰ জীৱন আৰু সংস্কৃতিৰ বিষয়ে বহু তথ্য আগবঢ়োৱা ধন আৰু শিল্পকৰ্মৰ এক আচৰিত শৃংখল। এই সমাধিস্থলত বহুতো সামগ্ৰী আছিল[1], জটিলভাৱে নিৰ্মিত গহনা আৰু সুন্দৰ সোণৰ সামগ্ৰীৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সুক্ষ্মভাৱে নিৰ্মিত আচবাব, অলংকৃত ৰথ, আনকি দৈনন্দিন বস্তুলৈকে। এই শিল্পকৰ্মসমূহ যি নিখুঁত অৱস্থাত পোৱা গৈছিল, সেয়া প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ ব্যতিক্ৰমী কাৰুকাৰ্য্য আৰু সেই যুগত ব্যৱহাৰ কৰা নিখুঁত সমাধি পদ্ধতিৰ প্ৰমাণ।
ৰজা টুটানখামুনৰ সমাধিস্থলত নিখুঁতভাৱে সংৰক্ষিত বস্তু
১><৬> সমাধিমিচৰৰ ফেৰাউনসকল। কোঠাৰ জটিল ব্যৱস্থা আৰু কবৰস্থানৰ মুখা, কফিন আৰু কেন’পিক বুকুৰ অন্তৰ্ভুক্তিয়ে মৃত্যু আৰু মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনক কেন্দ্ৰ কৰি চলি থকা বিশদ অনুষ্ঠান আৰু বিশ্বাসসমূহ প্ৰদৰ্শন কৰে। সমাধিস্থলত অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ গ্ৰন্থৰ উপস্থিতি আৰু সমাধি কক্ষসমূহৰ সযতনে ব্যৱস্থাই প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ ধৰ্মীয় আৰু আধ্যাত্মিক বিশ্বাসৰ মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে।
ৰজা টুটৰ সমাধিৰ পৰা আমি শিকি অহা আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ হ’ল সংৰক্ষণ আৰু পুনৰুদ্ধাৰৰ তাৎপৰ্য্য প্ৰচেষ্টা। সমাধিস্থল আৰু ইয়াৰ ধন-সম্পত্তিৰ সংৰক্ষণৰ ব্যতিক্ৰমী অৱস্থাই গৱেষকসকলক প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ শিল্প আৰু শিল্পকৰ্মৰ মূল ভৱিষ্যৎ অধ্যয়ন আৰু প্ৰশংসা কৰিবলৈ সক্ষম কৰিছে। ই ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে আমাৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সুৰক্ষিত কৰাৰ বাবে চলি থকা সংৰক্ষণ প্ৰচেষ্টাৰ গুৰুত্বৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।
ঐতিহাসিক আৰু সাংস্কৃতিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা ৰজা টুটৰ সমাধি আৱিষ্কাৰে গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছিল। ই প্ৰাচীন মিচৰৰ প্ৰতি বিশ্বব্যাপী আকৰ্ষণৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু সভ্যতাক জনস্বাৰ্থৰ আগস্থানলৈ আনিছিল। সমাধিস্থলৰ বিষয়বস্তুৱে প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ সমাজৰ ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক দিশৰ মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰি আহিছে। সমাধিস্থলত পোৱা ধন-সম্পত্তিসমূহে অগণন প্ৰদৰ্শনী, কিতাপ আৰু তথ্যচিত্ৰৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰিছে, যাৰ ফলত এই চহকী আৰু ৰহস্যময় সভ্যতাৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজি অধিক হৈছে।
ৰজা টুটৰ সমাধিস্থলৰ খনন আৰু অধ্যয়নেওপ্ৰত্নতাত্ত্বিক পদ্ধতি আৰু কৌশলৰ বিকাশত অৰিহণা যোগাইছিল। হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰৰ নিখুঁত নথিপত্ৰ, শিল্পকৰ্ম সযতনে আঁতৰোৱা আৰু বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণে ভৱিষ্যতৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানৰ বাবে এক মানদণ্ড নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। তাৰ পিছৰ পৰাই ৰজা টুটৰ সমাধিৰ অধ্যয়নত ব্যৱহাৰ কৰা পদ্ধতিসমূহ পৰিশোধন আৰু সম্প্ৰসাৰণ কৰা হৈছে, যাৰ ফলত প্ৰত্নতত্ত্বৰ ক্ষেত্ৰত উন্নতি ঘটিছে।
See_also: চেৰেছ: উৰ্বৰতা আৰু সাধাৰণ লোকসকলৰ ৰোমান দেৱীশেষত, ৰজা টুটৰ সমাধিটোৱে জনসচেতনতা আৰু শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে। সমাধিস্থলৰ আৱিষ্কাৰ আৰু পৰৱৰ্তী প্ৰদৰ্শনী আৰু শৈক্ষিক পদক্ষেপে বিশ্বজুৰি মানুহক প্ৰাচীন ইতিহাসৰ সৈতে জড়িত হ’বলৈ আৰু প্ৰাচীন মিচৰৰ বিষয়ে জ্ঞান গভীৰ কৰিবলৈ সুবিধা প্ৰদান কৰিছে। এই সমাধিৰ ধন-সম্পত্তিসমূহে দৰ্শকক আকৰ্ষণ কৰিছে আৰু প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ কৃতিত্ব, সংস্কৃতি আৰু উত্তৰাধিকাৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ এক দুৱাৰমুখ হিচাপে কাম কৰিছে।
তথ্যসূত্ৰ
- ৰিভছ, নিকোলাছ। সম্পূৰ্ণ টুটানখামুন: ৰজা, সমাধি, ৰয়েল ট্ৰেজাৰ। টেমছ & হাডছন, ২০০৮।
- কাৰ্টাৰ, হাৱাৰ্ড, আৰু এ. টুটানখামুনৰ সমাধি আৱিষ্কাৰ। ড'ভাৰ পাব্লিকেচনছ, ১৯৭৭।<২৫><২৪>ডেছৰ'চেছ-নোবেলক'ৰ্ট, ক্রিষ্টিয়ান। টুটানখামুন: এজন ফেৰাউনৰ জীৱন আৰু মৃত্যু। পেংগুইন বুকছ, ২০০৭।
- স্মিথ, জি ইলিয়ট। টুটানখামেন আৰু কাৰ্নাৰভনৰ প্ৰয়াত আৰ্ল আৰু মিষ্টাৰ হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰৰ দ্বাৰা তেওঁৰ সমাধিৰ আৱিষ্কাৰ। BiblioBazaar, 2009.
- থেবান মেপিং প্ৰকল্প। “কেভি ৬২: টুটানখামেন।” থেবান মেপিং প্ৰজেক্ট,//thebanmappingproject.com/tombs/kv-62-tutankhamen (১১ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)।
যদিও ৰজা টুটানখামুন নিজেই তেওঁৰ ৰাজত্বকালত বহুলভাৱে স্বীকৃতি পোৱা নাছিল, তেওঁৰ সমাধি আৱিষ্কাৰে প্ৰাচীন মিচৰৰ কম পৰিচিত ফেৰাউনসকলৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল। সমাধিৰ ভিতৰত পোৱা ধন-সম্পতিয়ে কম বয়সতে সিংহাসনত বহা এজন ফেৰাউনৰ ৰাজত্বকালৰ মূল্যৱান সূত্ৰ আৰু অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰিছিল[4]। এই শিল্পকৰ্মৰ জৰিয়তে গৱেষকসকলে নতুন ৰাজ্যৰ যুগৰ ৰাজনৈতিক আৰু সাংস্কৃতিক পৰিৱেশক একেলগে টুকুৰা-টুকুৰ কৰি ফেৰাউনসকলৰ জীৱন আৰু উত্তৰাধিকাৰৰ ওপৰত পোহৰ পেলায় যিসকলক অন্যথা ইতিহাসে উপেক্ষা কৰিলেহেঁতেন।
সাংস্কৃতিক আৰু ঐতিহাসিক তাৎপৰ্য্য
<০>প্ৰত্নতাত্ত্বিক মূল্যৰ বাহিৰেও ৰজা টুটৰ সমাধিস্থলৰ সাংস্কৃতিক আৰু ঐতিহাসিক তাৎপৰ্য অপৰিসীম। এই সমাধিস্থলৰ আৱিষ্কাৰ আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ইয়াৰ ধন-সম্পত্তিৰ প্ৰদৰ্শনীয়ে প্ৰাচীন ইজিপ্ত আৰু ইয়াৰ চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ প্ৰতি বিশ্বব্যাপী আকৰ্ষণৰ সৃষ্টি কৰিছিল। এই সমাধিটো প্ৰাচীন মিচৰৰ সৈতে জড়িত ভৱিষ্যৎ আৰু ৰহস্যৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছিল[2], যিয়ে বিশ্বজুৰি মানুহৰ কল্পনাশক্তিক আকৰ্ষণ কৰিছিল। ই প্ৰাচীন সভ্যতাৰ ভিতৰত এখনক জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিৰ আগস্থানলৈ অনাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল, সাহিত্য, চিনেমা, তথ্যচিত্ৰ, প্ৰদৰ্শনীৰ অগণন ৰচনাক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। ৰজা টুটৰ সমাধিৰ বিষয়বস্তুৱে দৰ্শকক মন্ত্ৰমুগ্ধ কৰি ৰাখিছে, অতীতৰ সৈতে এক স্পষ্ট সংযোগ প্ৰদান কৰিছে আৰু প্ৰাচীন জগতখনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজি গভীৰ কৰি তুলিছে।ক’ত আছেৰজা টুটৰ সমাধি?
ৰজা টুটৰ সমাধি ৰজাৰ উপত্যকাত অৱস্থিত। উপত্যকাৰ কৌশলগত অৱস্থান, ৰাজকীয় নেক্ৰ’পলিছ হিচাপে তাৎপৰ্য আৰু উপত্যকাৰ ভিতৰত নিৰ্দিষ্ট অৱস্থানে ৰজা টুটৰ সমাধিস্থলৰ গুৰুত্বক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে। আজিও প্ৰাচীন মিচৰৰ চহকী ইতিহাস আৰু ঐতিহ্য অন্বেষণ কৰিব বিচৰা পৰ্যটকৰ বাবে ৰজাৰ উপত্যকা জনপ্ৰিয় গন্তব্যস্থান হৈয়েই আছে[3]।
ৰজাৰ উপত্যকা, যাক “ৰজাৰ উপত্যকা” বুলিও কোৱা হয় Tombs of the Kings,” ইজিপ্তৰ আধুনিক চহৰ লুক্সৰ (প্ৰাচীন থিবিছ)ৰ বিপৰীতে নীল নদীৰ পশ্চিম পাৰত অৱস্থিত। এই উপত্যকাটোৱে প্ৰাচীন মিচৰৰ নতুন ৰাজ্যৰ সময়ছোৱাত ফেৰাউন, শক্তিশালী সম্ভ্ৰান্ত লোক আৰু ৰাজপৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ বাবে প্ৰাথমিক সমাধিস্থল হিচাপে কাম কৰিছিল, বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৬ শতিকাৰ পৰা একাদশ শতিকাৰলৈকে[4]।
পছন্দ তাৰ ভৌগোলিক বৈশিষ্ট্যৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল। চূণশিলৰ শিলৰ দ্বাৰা আগুৰি থকা আৰু ঘন জনবসতিপূৰ্ণ অঞ্চলৰ পৰা আঁতৰত অৱস্থিত এই উপত্যকাটোৱে এক নিৰ্জন আৰু পবিত্ৰ পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যিটো চিৰন্তন বাকী ফেৰাউনসকলৰ বাবে আদৰ্শ বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। ইয়াৰ উপৰিও চূণশিলৰ শিলবোৰে সম্ভাৱ্য সমাধি ডকাইতৰ পৰা প্ৰাকৃতিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিছিল।
ৰজাসকলৰ উপত্যকাত ৰজা টুটৰ সমাধি
উপত্যকাৰ ভিতৰত নিৰ্দিষ্ট স্থান
উপত্যকাটোত ৰজা টুটৰ সমাধিস্থলৰ অৱস্থান, যাক KV62 বুলি অভিহিত কৰা হৈছে, ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য আছে, যিদৰে আছেপ্ৰৱেশদ্বাৰৰ ওচৰত অৱস্থিত, উপত্যকাৰ কেন্দ্ৰীয় অংশৰ ওচৰত। এই স্থানৰ পৰা ৰজা টুটানখামুনৰ গুৰুত্বৰ কথা বুজা যায়, যদিও তেওঁৰ চমু ৰাজত্বকাল আৰু আপেক্ষিক ঐতিহাসিক অস্পষ্টতা আছিল[1]। প্ৰৱেশদ্বাৰৰ ওচৰত থকাৰ বাবে ইয়াক সমাধিস্থ কৰাৰ সময়ত অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া আৰু প্ৰসাদৰ বাবেও অধিক সুলভ কৰি তুলিছিল[2]।
সমাধিটো নিজেই এণ্টেচেম্বাৰ, সমাধি কক্ষ আৰু কোষাগাৰকে ধৰি কেইবাটাও কৰিডৰ আৰু কোঠাৰে গঠিত। এই অঞ্চলবোৰ সযতনে ডিজাইন আৰু সজাই তোলা হৈছিল যাতে ফেৰাউনৰ মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনলৈ মসৃণ পৰিৱৰ্তন নিশ্চিত হয় আৰু তেওঁলোকক অনন্তকালৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সকলোখিনি যোগান ধৰা হয়।
সমাধিৰ ভিতৰৰ সমাধি কক্ষটোত ৰজা টুটৰ মমিফাইড মৃতদেহটো আছিল, যিটো ভিতৰত আবদ্ধ হৈ আছিল সোণৰ ভিতৰত থকা উল্লেখযোগ্য কফিনটোকে ধৰি কফিনৰ শৃংখলা[2]। সমাধিস্থলৰ লুকাই থকা প্ৰকৃতি, অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ সামগ্ৰীৰ অন্তৰ্ভুক্তি আৰু প্ৰাচীন মিচৰৰ সমাধিৰ অনুষ্ঠানৰ আনুগত্যই ফেৰাউনক সমাধিস্থ কৰাৰ লগত জড়িত তাৎপৰ্য্য আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰা প্ৰদৰ্শন কৰে।
সমাধিৰ লুকাই থকা প্ৰকৃতি
১৯২২ চনত ব্ৰিটিছ প্ৰত্নতত্ত্ববিদ হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰে খনন নকৰালৈকে ৰজা টুটৰ সমাধিটো ৩,০০০ বছৰতকৈও অধিক সময় লুকাই আছিল আৰু আৱিষ্কাৰ নোহোৱাকৈয়ে আছিল[4]। সমাধিস্থলটো লুকুৱাই ৰখাটোৱে ইয়াৰ সংৰক্ষণত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল, কিয়নো ইতিহাসজুৰি ইয়াক লুটপাতকাৰী আৰু সমাধি ডকাইতৰ দ্বাৰা অস্পৃশ্য হৈয়েই আছিল।
সমাধিটোৰ স্থান নিৰ্মাণৰ দ্বাৰা আৰু অধিক সুৰক্ষিত কৰা হৈছিলকেইবাটাও এণ্টেচেম্বাৰ, কৰিডৰ আৰু ছীল কৰা দুৱাৰৰ। এই জটিল নিৰাপত্তা ব্যৱস্থাসমূহে গোপনীয়তা নিশ্চিত কৰিছিল আৰু ভিতৰৰ ধন-সম্পত্তিসমূহ সুৰক্ষিত কৰিছিল, যাৰ ফলত অৱশেষত আৱিষ্কাৰ নোহোৱালৈকে সেইবোৰ সংৰক্ষণ কৰিব পৰা গৈছিল।
সমাধিৰ অনুষ্ঠান আৰু অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ সামগ্ৰী
ৰজা টুটৰ সমাধিৰ পিছত আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু প্ৰাচীন মিচৰৰ ৰীতি-নীতি। ফেৰাউনৰ মৃতদেহৰ কাষে কাষে মিচৰৰ পৰলোকত তেওঁৰ লগত যাবলৈ সমাধিৰ ভিতৰত বহুতো অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ সামগ্ৰী আৰু ধন-সম্পত্তি ৰখা হৈছিল। এই সামগ্ৰীসমূহৰ ভিতৰত আছিল বহুমূলীয়া গহনা, সোণৰ মূৰ্তি, আচবাব, ৰথ, আৰু খাদ্য, পানীয়, কাপোৰৰ বিভিন্ন প্ৰসাদ।
সমাধিৰ অনুষ্ঠানত মৃতকৰ কিতাপৰ দৰে পবিত্ৰ গ্ৰন্থসমূহো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল পৰলোকত ফেৰাউনৰ আত্মাৰ বাবে পথ প্ৰদৰ্শন আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা[1]। সমাধিৰ দেৱালত জটিল চিত্ৰ আৰু হাইৰ'গ্লিফিক শিলালিপিৰে সজাই থোৱা আছিল, য'ত ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনী আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ দৃশ্য চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।
টুটানখামুনৰ সমাধিৰ পৰা এটা বিৱৰণ
ৰজাৰ মাজত কি আছিল টুটৰ সমাধি?
ৰজা টুটৰ সমাধিৰ বিষয়বস্তুৱে প্ৰাচীন মিচৰৰ ধন-সম্পত্তি, কাৰুকাৰ্য্য আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ এক অনন্য খিৰিকী আগবঢ়াইছিল। এই ধন-সম্পত্তি আৰু শিল্পকৰ্মসমূহে ৩,০০০ বছৰতকৈও অধিক পূৰ্বে জীয়াই থকা এজন ফেৰাউনৰ জীৱন, আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু বস্তুগত সংস্কৃতিৰ মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰিছিল[4]। ৰজা টুটৰ সমাধিৰ আৱিষ্কাৰ আৰু পৰৱৰ্তী অন্বেষণে বিশ্বক মোহিত কৰিছিল,প্ৰাচীন মিচৰৰ সভ্যতাৰ বিষয়ে বহু তথ্য উন্মোচন কৰা আৰু ইতিহাসৰ অন্যতম বিখ্যাত ফেৰাউন হিচাপে ৰজা টুটৰ উত্তৰাধিকাৰক চিমেণ্টেৰে গঢ়ি তোলা।
সোণ আৰু বহুমূলীয়া সামগ্ৰীৰ ধন
এন খোদিত শ্বীট সোণৰ তাবিজ কলাৰ, ৰজা টুটানখামুনৰ মমিৰ বুকুত পোৱা কেইবাটাওৰ ভিতৰত এটা
See_also: কাৰাকালাৰজা টুটৰ সমাধিস্থলত সোণ আৰু বহুমূলীয়া সামগ্ৰীৰ এক চকু কপালত তুলিব পৰা শৃংখল আছিল। ধন-সম্পত্তিৰ ভিতৰত জটিল তাবিজেৰে সজ্জিত অলংকৃত হাৰ আছিল, য'ত আকাশ দেৱী নুট আৰু হ'ৰাছৰ সুৰক্ষামূলক চকুৰ দৰে শক্তিশালী মিচৰৰ দেৱী আৰু দেৱীৰ চিত্ৰ আছিল[1]। লেপিছ লাজুলি আৰু কাৰ্নেলিয়ানকে ধৰি বহুমূলীয়া ৰত্নৰে আবৃত সুক্ষ্ম ব্ৰেচলেটবোৰে সমাধিৰ সংগ্ৰহত শোভা বঢ়াইছিল। সবিশেষৰ প্ৰতি নিখুঁত মনোযোগ দি নিৰ্মিত বিশৃংখল আঙঠিবোৰে প্ৰাচীন মিচৰৰ সোণৰ মিস্ত্ৰীসকলৰ নিপুণতা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। এই ধন-সম্পত্তিবোৰে ফেৰাউনৰ ধন-সম্পত্তি, ক্ষমতা আৰু ঐশ্বৰিক সংযোগৰ প্ৰতীক আছিল।
অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ আচবাব আৰু আচবাব
ৰজা টুটৰ সমাধি কক্ষত অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ আচবাব আৰু আচবাবৰ এক উল্লেখযোগ্য সংগ্ৰহ আছিল . সিংহৰ আকৃতিৰ ভৰি আৰু সোণৰ ইনলেজৰ সৈতে বিশৃংখলভাৱে খোদিত চকীবোৰে প্ৰাচীন মিচৰৰ আচবাবৰ কাৰুকাৰ্য্য আৰু সমৃদ্ধি প্ৰদৰ্শন কৰিছিল[2]। সুক্ষ্মভাৱে ডিজাইন কৰা বুকু আৰু সুন্দৰ আৰ্হি আৰু দৃশ্যৰে সজ্জিত বাকচবোৰে মূল্যৱান প্ৰসাদ আৰু ব্যক্তিগত সামগ্ৰীৰ বাবে সংৰক্ষণৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল। বিলাসী বিচনা, প্ৰায়ে সিংহৰ আকৃতিৰ ভৰি আৰু...
মূৰ্তি আৰু মূৰ্তি
ৰজা টুটৰ সমাধিস্থলত বিভিন্ন ধৰণৰ মূৰ্তি আৰু মূৰ্তি আছিল। এই উপস্থাপনসমূহৰ ভিতৰত অচিৰিছ আৰু হাথৰৰ দৰে দেৱ-দেৱীৰ জীৱন্ত আকাৰৰ মূৰ্তিৰ লগতে বাজ মূৰৰ দেৱতা হ'ৰাছ আৰু সুৰক্ষামূলক দেৱতা বেছৰ দৰে পবিত্ৰ প্ৰাণীৰ চিত্ৰ অংকন কৰা সৰু সৰু মূৰ্তিও আছিল[1]। এই ভাস্কৰ্য্যসমূহে সংগী আৰু ৰক্ষক হিচাপে কাম কৰিছিল, যিয়ে ফৰৌণৰ বাবে পৰলোকত পথ প্ৰদৰ্শন আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। কাঠ, ব্ৰঞ্জ, সোণকে ধৰি বিভিন্ন সামগ্ৰীৰ পৰা নিৰ্মিত এই মূৰ্তিসমূহে প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ কলাত্মক দক্ষতা আৰু ধৰ্মীয় ভক্তি প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।
আনুষ্ঠানিক আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ বস্তু
প্ৰাচীন তৰোৱাল টুটানখামুনৰ সমাধিৰ পৰা
ৰজা টুটৰ সমাধিস্থলত আনুষ্ঠানিক আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ বস্তুৰ ভঁৰাল উন্মোচন কৰা হৈছিল যিয়ে প্ৰাচীন মিচৰৰ সমাধিৰ পদ্ধতিত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। ফেৰাউনৰ আত্মাক টিকিয়াই ৰাখিবলৈ খাদ্য আৰু পানীয়ৰ আনুষ্ঠানিক প্ৰসাদৰ বাবে বিশৃংখল পাত্ৰ আৰু লিবাচন টেবুল ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। জটিল খোদিত আৰু ডিজাইনৰে সজ্জিত ধূপ জ্বলোৱা যন্ত্ৰ[1] ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ সময়ত বায়ু বিশুদ্ধ আৰু পবিত্ৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ইজিপ্তৰ আনুষ্ঠানিক অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ, যেনে আনুষ্ঠানিক গদা আৰু ডেগাৰ, ফেৰাউনৰ কৰ্তৃত্বৰ প্ৰতীক আছিল আৰু পৰলোকত সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰিছিল।
দৈনন্দিন বস্তু আৰু ব্যক্তিগত সামগ্ৰী
ৰজা টুটানখামুনৰ অক্ষত KV62 সমাধিৰ ভিতৰত পোৱা উৰৰ ৰয়েল গেমৰ খেল খেলাৰ বাবে এটা গেম বক্স আৰু টুকুৰা
ৰজাৰ ধন-সম্পত্তিৰ উপৰিও টুটৰ সমাধিস্থলত বিভিন্ন ধৰণৰ দৈনন্দিন বস্তু আৰু ব্যক্তিগত সামগ্ৰী আছিল যিয়ে ফেৰাউনৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰিছিল। এলাবাষ্টাৰৰ পৰা নিৰ্মিত আৰু জটিল ডিজাইনেৰে সজ্জিত প্ৰসাধন সামগ্ৰীৰ পাত্ৰই প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু ব্যক্তিগত গ্ৰুমিংৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল[1]। চেনেটৰ জনপ্ৰিয় গেমকে ধৰি গেম ব’ৰ্ডত ফেৰাউনৰ বিনোদনমূলক কাৰ্যকলাপ প্ৰতিফলিত হৈছিল। ৰথ আৰু চিকাৰৰ সঁজুলিয়ে ৰজা টুটৰ যোদ্ধা আৰু চিকাৰী হিচাপে কৰা সাধনাক উজ্জ্বল কৰি তুলিছিল। কাপোৰৰ সামগ্ৰী, যেনে লিনেন কাপোৰ আৰু আনুষ্ঠানিক পোছাক, ফেৰাউনৰ ৰাজকীয় সাজ-পোছাক প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।
কেনপিক শ্ৰাইন আৰু অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ মাস্ক
টুটানখামুনৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ মুখা
ৰজা টুটৰ সমাধিৰ ভিতৰত কেন’পিক মছজিদ আৰু অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ মুখা আৱিষ্কাৰ হোৱাৰ ফলত ফেৰাউনৰ সমাধিস্থল আৰু বিশ্বাসৰ এক মনোমোহা আভাস পোৱা গ’ল। কেন’পিক মন্দিৰটোত চাৰিটা কেন’পিক জাৰ আছিল, প্ৰত্যেকেই মমিফিকেশন প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত উলিওৱা এটা বেলেগ অংগক সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিছিল। এই অংগবোৰ হাওঁফাওঁ, যকৃত, পেট আৰু অন্ত্ৰ সংৰক্ষণ কৰি ৰখা হৈছিল আৰু প্ৰায়ে সুৰক্ষামূলক দেৱতা আৰু শিলালিপিৰে জটিলভাৱে সজাই তোলা জাৰবোৰৰ ভিতৰত ৰখা হৈছিল। অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ মাস্ক, বিশেষকৈ ৰজা টুটৰ মমিফাইড মুখখন ঢাকি ৰখা আইকনিক সোণৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া[4] মাস্ক,
