Tlaloc: De reingod fan 'e Azteken

In faak brûkte sin yn 'e Meso-Amerikaanske (miljeu)polityk is la agua es vida : wetter is libben. Sels de Azteken hiene in sterke klam op wetter, en elke godheid dy't besibbe is oan dit ryk wie per definysje fan grut belang. De Azteken god Tlaloc wie net oars.

Guon fan de wichtichste Azteken timpels binne wijd oan de wetter godheid. Tlaloc wie ferantwurdlik foar driigjende en oerfloedige reinen. Om dy reden wurdt hy oant hjoed de dei fereare troch ferskate Mesoamerikaanske kultueren. Mar, hy hie ek in oare kant.

Wa wie Tlaloc?

Tlaloc is algemien bekend as in Azteken god yn ferbân mei himelske wetters, swietwettermarren, fruchtberens, tonger en hagel. Dêrnjonken wurdt er sjoen as de beskermgod fan lânarbeiders, eat dat benammen te krijen hat mei syn fermogen om gewaaksen libben te jaan.

Oare dan wurdt er sjoen as de steedhâlder fan de Tredde Sinne, in ferzje fan 'e ierde dy't dominearre waard troch wetter. Neffens de Azteken libje wy op it stuit yn 'e fyfde sinnesyklus, sadat Tlaloc syn prime yn dizze ferzje fan ús planeet al foarby is.

Omdat wetter libben is, de riken dy't kontrolearre waarden troch ús god wiene hiel libbensbelang. It makke him ien fan 'e wichtichste goaden, eat dat erkend wurde moat troch elke oanbidder fan 'e reingod Tlaloc. Hoe koe dat erkend wurde? Meast troch minsklike opofferingsslachtoffers.

To Live Or Not To Live

Insinne kalinder. Dat is rjocht, de Azteken ûntwikkele har eigen kalinder dy't in 365-dagen kalindersyklus hie en in 260-dagen rituele syklus.

Berneoffer

De offers wiene in bytsje mear steurend as gemiddelde dieren offers, dejingen fûn yn oare âlde beskavingen. Feitlik wie it offer fan bern ien fan 'e wichtichste meganismen om de libbensjende rein fan Tlaloc te befeiligjen.

Bygelyks waarden sân bern opoffere tidens it jierlikse Atlacahualo-festival. Dizze bern wiene of slaven of twadde-berne bern fan eallju.

Der wie net folle meilijen foar de slachtoffers, sels as de bern skriemden foardat se offere waarden. It skriemen waard eins sjoen as wat goeds, om't de triennen de oerfloedige reinen oantsjutte dy't komme soene, of leaver de goede rispinge dy't se bringe soene.

Tempel by Mount Tlaloc

In oar jierliks ​​offer fûn plak op 'e hillige berchtoppen fan 'e berch Tlaloc. De berchtop fan it hûs fan Tlaloc is in fassinearjend plak en waard nei alle gedachten brûkt foar astrometryske en meteorologyske waarnimmings. De Spaanske feroverers koenen lykwols net minder skele, en ferneatige in protte fan it argeologyske bewiis dat de astronomyske kennis fan 'e Azteken befêstige.

De timpel waard ek strategysk boud fanwege syn panoramyske útsicht. Hjirtroch koene de Azteken de patroanen fan it waar enfoarsizze rein. It stelde harren ta om harren gewaaksen mear adekwaat te behearjen, wat resultearre yn in effisjint agrarysk systeem dat it Azteken ryk koe fiede.

Heaven on Earth

De timpel op 'e berch Tlaloc waard ek sjoen as de ierdske reproduksje. fan Tlalocan, it himelske ryk dêr't Tlaloc foarsittere. Hjirtroch wie it in wichtich pylgerreisplak dêr't minsken kamen om spesifike geunsten fan 'e god te freegjen.

De timpel leit sa'n 45 kilometer fan it tichtst bekende wenplak fan 'e Azteken. D'r wiene genôch oare Tlaloc-timpels yn oare Meksikaanske stêden, mar de Azteken makken in poging om hielendal nei de berch Tlaloc te gean om de Azteken reingod te oanbidden.

Templo Mayor

Ien fan 'e oare plakken fan oanbidding wie by de wichtichste piramide fan it Azteken ryk, neamd de Grutte Timpel (of, Templo Mayor). It lei yn 'e Azteken haadstêd Tenochtitlán, de hjoeddeiske Meksiko-stêd. De timpel fan Tlaloc wie ien fan twa timpels dy't op 'e top fan Templo Mayor oprjochte binne.

Ien fan 'e timpels wie wijd oan Tlaloc, lizzend oan 'e noardkant fan 'e piramide. Dizze posysje fertsjintwurdige it wiete seizoen en de simmersinnestik. De twadde timpel wie wijd oan Huitzilopochtli, in grutte Azteken oarlochsgod. It wurdt leaud dat syn timpel it tsjinoerstelde wie fan 'e timpel fan Tlaloc, wat it droege seizoen oanjout.

Priesters fan Tlaloc

De spesifike timpel fan Tlaloc waard in‘bergplak’. De stappen dy't liede nei de timpel fan Tlaloc waarden blau en wyt skildere, dy't wetter en de himel fertsjintwurdigje. Argeologyske bewiis suggerearret dat de timpel ûnderwurpen wie oan rike offers, ynklusyf koraal, skulpen en oar seelibben.

Dejinge dy't de wurdfierder fan Tlaloc wêze soe wie in hegepryster, dy't de namme krige Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui .

Oanbidde minsken noch Tlaloc?

Om't Tlaloc sa'n wichtige god wie, freegje jo jo miskien ôf oft minsken him noch oanbidde. De Spaanske feroverers wiene ommers net yn steat om de hiele berch Tlaloc te ferneatigjen.

De fraach oer syn oanbidding is frij legitime, want sels 500 jier nei de ferovering fan Meksiko wurdt Tlaloc noch fereare ûnder in pear fan boeremienskippen yn sintraal Meksiko. Spesifyk, yn in gebiet dat Morelos hjit.

Tlaloc oanbidde is noch altyd in yntegraal ûnderdiel fan 'e kosmofisy yn Morelos, wêrtroch âlde tradysjes oant hjoed de dei reprodusearre wurde kinne. De agraryske maatskippijen meitsje noch hieltyd offers oan 'e grotten dy't besteane yn 'e buert fan it plantefjild.

Tink derom dat Tlaloc leaude dat se yn 'e berchgrotten libbe ynstee fan boppe op 'e berch. It offerjen fan 'e grotten makket dêrom perfekt sin en is yn oerienstimming mei de ieuwenâlde tradysje. De oanbiedingen omfetsje moaie geuren, iten en pompoenpitten.

Transformaasje fan Tlaloc'sOanbidding

It doel fan it oanbidden fan de reingoaden tsjintwurdich is om in goede rispinge te krijen, hongersneed te foarkommen en fiedseltekoarten te oerwinnen. Dat is sûnt de dagen fan de Azteken net feroare. Mar, de krekte wize wêrop’t de reingodheid oanbea wurdt, feroare wol in bytsje.

Troch de (twongen) yntegraasje fan kristlike oertsjûgingen wurdt Tlaloc sels net echt sa direkt oanbea as eartiids. De oanbidding fan 'e pre-Hispanske godheid waard ferfongen troch dy fan katolike hilligen.

Ferskillende mienskippen hawwe ferskillende hilligen dy't oanbidde wurde, mar ien foarbyld is Sint Michaël de Aartsengel. Mar, hy wurdt net allinich fereare as in reingod. Hy wurdt eins leaud dat er de krêften fan Tlaloc erfd hat, mei de klam op de ferbining mei de Azteken god fan 'e rein.

Yn oare gefallen wurde de kristlike hilligen en pre-Hispanyske reingoden tagelyk fereare. Yn Morelos is in bekend foarbyld la acabada . Hjir fiere ynwenners fan it gebiet in religieuze mis ta eare fan San Lucas, mar fiere ek in offerfeest foar de Azteken god fan 'e rein.

Ofbyld en ikonografy fan Tlaloc

De timpels yn Meksiko-Stêd en de omlizzende lannen hiene perfoarst in pear wichtige Tlaloc-timpels. Mar hoe witte wy dat dizze spesifyk wijd binne oan 'e Azteken wettergod?

Dat hat foaral te krijen mei de stiennen bylden dy't by dizze te finen wienetimpels. It lit sjen dat Tlaloc mooglik ien fan 'e meast dokumintearre en erkende Azteken goaden is.

Tlaloc's Uterlik

Ofbyldings fan 'e Azteken reingod kinne foaral yn twa ferskillende groepen yndield wurde. Yn beide groepen wurdt hy toand mei grutte ringen om 'e eagen, soms ynterpretearre as bril. Ek litte him beide sjen mei ferskate lange tûken dy't lykje op jaguar-tosken, wylst se faak begelaat wurde troch de Tlaloques.

De earste groep ôfbyldings lit him sjen as in man mei in fiif-knots hoofddeksel, kôgjend op in wetterlelie wylst holding in grutte personiel en skip. De twadde groep fan Tlaloc-ôfbyldings lit him sjen mei in lange tonge en fjouwer lytsere tanden, mei in holletooi dy't mar út trije ferskillende eleminten bestiet.

Ierste ôfbyldings

De ierste fan sokke ôfbyldings binne fûn yn Tlapacoya, in wichtige argeologyske site besuden Meksiko-Stêd. Meast fazen waarden fûn mei ôfbylden fan Tlaloc, dy't faaks boarte mei syn karakteristike bliksembolten.

De bylden datearje út 1400 jier foardat de Azteken sels in echt ding waarden. Sa is it wis dat Tlaloc al in hiel lange tiid oanbea is. Wat syn rol wie yn dizze ierste stadia is lykwols in bytsje ûndúdlik. Om't hy faak ôfbylde wurdt mei bliksembolten, soe hy miskien mear de god fan 'e tonger west hawwe as de god fan wetter.

Tlaloc Jargon

Guon analyzes fan 'etimpels by Teotihuacan litte sjen dat Tlaloc soms besibbe is oan bepaalde ikonografy, wylst d'r net folle reden is om dat te dwaan. Dizze ôfbyldings binne opnommen yn moderne literatuer, wêrtroch't de oanwêzigens fan Tlaloc yn Azteken-timpels liket grutter dan it eins wie. It is in bytsje problematysk, mar relatyf minimaal yn ferliking mei guon oare Azteken godstsjinsten.

Dizze relaasje betsjut in posysje dy't frij krêftich is, en de leginde seit dat hy sa krekt wie mei syn tonger dat hy elkenien koe deadzje hy woe. Dat, Tlaloc wie libben-jouwend en tagelyk deadlik, ôfhinklik fan syn stimming.

Oare kultueren dy't Tlaloc oanbidden

De mooglikheid fan 'e Azteken om har territoarium te feroverjen en út te wreidzjen liet in grutte mark op Mesoamerikaanske kultueren. De Aztekenkultuer soe lykwols net moatte wurde beskôge as in totale ferfanging foar de groepen dy't foar har kamen. De Aztekenkultuer wie leaver in soarte fan útwreiding dy't in protte fan 'e myten en gewoanten dy't der al wiene op 'e nij ynterpretearre.

Dêr kinne wy ​​wis fan wêze, gewoan om't ôfbyldings fan Tlaloc werom kinne wurde datearre út perioaden fier foar de Azteken kamen oan. It belang fan 'e god kin feroare wêze, mar dat is net ûngewoan. Yn feite feroaret it belang fan Tlaloc oant hjoed de dei.

Neffens argeologen waard de Azteken god fan 'e rein al op syn minst 800 jier fereare foardat de Azteken kamen. Foar safier't wy witte, waard Tlaloc al oanbea troch de Maya's en de Zapotec. Se hiene lykwols ferskillende nammen foar him: Chaac en Cocijo, respektivelik. Guon bewiis suggerearretdat hy sels al goed dêrfoar fereare waard.

It libben en natuer fan Tlaloc

It libben fan Tlaloc begjint yn it mytyske 'paradys fan komôf ', neamd Tamoanchan. Neffens Azteken mytology, dit is wêr al it libben waard inisjearre, tidens in grutte ol 'byienkomst fan' e goaden. Earst wie hy troud mei in goadinne dy't bekend soe wurde as 'Quetzal Flower' - Xochiquetzal. Har skientme fertsjintwurdige fruchtberens en jeugd, eat dat waard priizge troch in protte fan 'e oare goaden yn Tamaonchan.

No, priizge kin in bytsje fan in understatement. Yn feite waard se winske, spesifyk troch ien god neamd Xipe Totec: de Azteken god fan 'e lânbou. Yn oerienstimming mei syn ferrifeljende aard stiel Xipe Totec de frou fan Tlaloc, wêrtroch't Tlaloc yn djippe fertriet ferliet.

In protte fan jo binne miskien bekend mei de term 'rebound' nei in relaasje. No, Tlaloc wie der ek aardich mei bekend. Dat wol sizze, it duorre Tlaloc net sa lang om wer te trouwen.

Hy krige gau in nije frou mei de namme Chalciuhtlicue, de goadinne fan wetter en doop. In wat lytse godheid, mar se holp him grif geweldig. Tegearre behearden se it wetter en de lânbousirkels om 'e wrâld.

Mount Tlaloc

De Azteken leauden dat Tlaloc wenne by in útstoarne fulkaan, net fier ten easten fan it hjoeddeiske Meksiko.Stêd: Mount Tlaloc. De timpel op 'e berch Tlaloc lei direkt eastlik fan in oare grutte timpel fan Tlaloc, dy't yn Meksiko-Stêd sels lei.

Mear spesifyk soe hy om 'e berchgrotten wenje, dêr't de âlde Azteken offers diene. Hoewol't de Azteken god meardere froulju hie, soe Tlaloc meast solo wenje op 'e berch Tlaloc.

De top fan 'e berch Tlaloc hâldt noch de ruïnes fan in Tlaloc-hillichdom dêr't seremoanjes en rituelen útfierd wurde. Yn guon ferzjes soe de berch sels oantsjut wurde as Tlalocan, dat is in bepaald nivo fan 'e Azteken. Yn dy sin soe it it Azteken ekwivalint wêze fan de Tún fan Eden: in himel op ierde.

Wat betsjut Tlaloc?

De namme Tlaloc is fansels net allinnich in namme. It is ôflaat fan it Nahuatl wurd tlalli . Yn de measte ynterpretaasjes betsjut dit soksawat as ierde of boaiem. Soms wurdt it oerset nei 'yn 'e ierde', wat kin ferwize nei it focht fan 'e boaiem nei rein.

Yn guon oare boarnen wurdt tlalli , of Tlaloc as gehiel, oerset nei sokssawat as 'it paad ûnder de ierde', 'lange grot', of 'hy dy't makke is fan 'e ierde'. Dat soe ek yn oerienstimming wêze mei it plak dêr't de god tahâlde.

Wylst Tlaloc de Azteken reingod is, liket it derop dat syn namme oanjout dat syn belang te krijen hat mei it effekt fan de rein op de boaiem. Dat is, ynstee fan gewoan in fokusop de rein sels.

Wêrom wie Tlaloc bang?

Tlaloc wie net allinnich de god fan rein, mar likegoed de god fan bliksem en dea. Hy waard benaud fanwegen syn fermogen om tonger en oerstreaming nei wille te brûken. Syn fermogen om syn macht op in skealike wize te brûken, kin weromfierd wurde op fjouwer glêzen dy't er yn besit hie, elk dy't ferskillende kardinale rjochtingen fertsjintwurdige.

Alles en alles wie Tlaloc nochal in frjemd. Wierlik wie neat foar de Azteken god. Oan de iene kant koe hy de wrâld it libben jaan. Oan 'e oare kant waard hy benaud foar de skea dy't er dwaan koe.

Kompleksiteit fan Tlaloc

Tlaloc is in ûneven figuer betsjut ek dat de ferhalen oer him yn 'e Azteken mytology frijwat lestich te begripen binne . Benammen jildt dit foar de betsjutting fan 'e krûden dy't relatearre binne oan Tlaloc. D'r is nochal wat diskusje om har hinne, en ien inkeld antwurd is net mooglik yn ferbân mei wat se fertsjintwurdigje yn 'e Mesoamerikaanske religy.

Guon leauwe dat de potten gewoan in oanwinst binne fan Tlaloc of in bepaalde útdrukking fan syn emoasjes. . Oaren leauwe dat elke jar in aparte ynkarnaasje is fan 'e Azteken god. Wat wis is, is dat de krûken (fjouwer yn totaal) ferskillende kardinale rjochtingen en kleuren fertsjintwurdigje.

Rjochtingen en kleuren fan de krûken

Oerset nei it Ingelsk, de krûden dy't yn it ferhaal fan Tlaloc wurde neamd de Western Rain, deSúdlike rein, de eastlike rein en de noardlike rein.

De Westerrein is normaal besibbe oan de kleur read en stiet foar de hjerst. De Súdlike Rein wie besibbe oan de kleur grien, wat de perioaden fan groei en oerfloed yn 'e simmermoannen oanjout.

De Eastern Rains waarden beskôge as de fitale reinen, dus wierskynlik de meast weardefolle foar de Azteken. Dizze makke lichte rein yn 'e simmer. De Noardlike rein, oan 'e oare kant, makke krêftige stoarmen, hagel, oerstreamingen en orkanen. It seit himsels dat dit de meast freze ferzje fan Tlaloc wie.

Different Aspects or Different Incarnations?

Oan 'e iene kant wurde de ferskate reinen gewoan sjoen as ferskillende aspekten of stimmingen fan Tlaloc. Tlaloc drukt him oars út troch ien fan de krûden op ierde te skinen, ôfhinklik fan in myriade fan ferskillende faktoaren. Soms resultearre it yn wat goeds, wylst it op oare kearen resultearre yn wat ferneatigjend.

Oan de oare kant ynterpretearje guon argeologen de ferskate krûden as folslein aparte goden. Dat wol net sizze dat dizze oare goden gjin Tlaloc binne. Yn feite soene se allegear ferskillende ynkarnaasjes fan Tlaloc wêze dy't apart oanbidde wurde kinne.

Op it mêd fan oanbidding soe dit betsjutte dat de Azteken twa dingen kinne dien hawwe. As earste is it mooglik dat se bidden en offeren oan Tlaloc as gehiel mei it doel om te hâldenhim bliid. De Azteken koene lykwols ek elke spesifike ynkarnaasje fan Tlaloc apart oanbidde, mei as doel om de skaaimerken te ûntsluten dy't oan dy spesifike ynkarnaasje ferbûn binne.

Incarnations and Tlaloques

De ferskate ynkarnaasjes binne net unyk foar Tlaloc. In protte Azteken goaden en goadinnen ynkarneare yn elke sinnesyklus. Wylst Tlaloc besibbe wie oan 'e tredde sinne, leauden de Azteken dat wy op dit punt eins yn 'e fyfde sinne-syklus libje. Dat betsjut dat hast elke grutte Azteekse god sa'n fjouwer ynkarnaasjes sjocht, wêrby't elke nije komst wat oars fertsjintwurdiget.

De ynkarnaasjes fan Tlaloc soene oantsjut wurde as Tlaloques, dy't bestie út Nappateecuhtli, Opochtli, Yauhqueme en Tomiauhtccuhtli. It wiene ynkarnaasjes fan Tlaloc, gjin reynkarnaasjes, wat betsjut dat se tagelyk en njonken elkoar bestean soene.

De Tlaloques wiene in mear minsklike foarm fan 'e oarspronklike reingod, in ferskynsel dat ek te sjen is yn oare Azteken goaden lykas Quetzalcoatl . Bûten har relaasje mei rein hienen se har eigen unike aspekten en riken. Nappateecuhtli, bygelyks, wie de god fan hannel ark en jacht wapens, wylst Opochtli wie de patroan god fan Chalco: in konglomeraasje fan Meksikaanske stêden.

Mar, as ûnderdiel fan 'e Tlaloques, se soene wêze besibbe oan ien fan de reinen. Ek sy hiene de macht om de bliksem yn te slaantroch de fazen mei in stok te hammerjen. Fansels allinnich as Tlaloc en syn frou har de opdracht jouwe dat te dwaan.

Wat die Tlaloc foar de Azteken?

It moat no dúdlik wêze dat Tlaloc it waar en de fruchtberens fan gewaaksen kontrolearre. Njonken dat wie hy yngeand besibbe oan 'e Azteken. Mear spesifyk hearske Tlaloc oer de earste fan trettjin nivo's, neamd Tlalocan.

Tlalocan wie in prachtich plak mei blommen, beammen en in protte gewaaksen. De greens koenen maklik groeie fanwegen it perfekte lykwicht tusken rein en sinne, en soarget foar in poerbêst klimaat foar de oerfloed fan it libben. De minsken dy't stoarn binne fanwegen Tlaloc soene nei dit prachtige plak gean, it ivige túnparadys.

Dea 'fanwege Tlaloc' betsjutte yn prinsipe dat immen mei geweld stoar troch wetter of bliksem-relatearre oarsaken. Tink bygelyks oan minsken dy't ferdronken, of ferstoarn binne trochdat se troch de wjerljocht troffen binne, of troch wetteroerdroegen sykten (melaatsheid bygelyks). It is gjin grutte dea. Mar dan wer, se koene teminsten nei Tlalocan gean.

Rituelen foar Tlaloc-relatearre deaden

Dejingen dy't stoaren fanwegen Tlaloc soene net kremearre wurde lykas de mearderheid fan minsken. Ynstee dêrfan soene se op in frij spesifike manier begroeven wurde.

Sieden plante op har kâlde gesichten fertsjintwurdige de kommende oerfloed fan fruchtberens. Ek wiene har foarholle bedekt mei blauwe ferve, dy't it wetter foarstelde.Nei't minsken skildere wiene, waarden se fersierd mei strategysk pleatste stikken papier. In graafstok dy't brûkt waard foar it siedjen fan sied waard mei har begroeven.

Al dizze dingen holpen de deaden om feilich te kommen yn Tlalocan, dêr't se behannele wurde soene neffens de bêste noarmen. Yn feite, se koenen kieze hokker iten se leaver, dat normaal omfiemet mais, squash, beantsjes, of amaranth.

Wylst yn oare religys gean nei de himel hinget ôf fan jo dieden yn dyn libben, de Azteken hiene in oar perspektyf oer hoe't men nei de himel gean soe. It waard mear sa bepaald op basis fan persoanlike trekken, en oft in bepaalde god har fansiede. Op grûn fan dizze trekken soene se wijd wurde oan ien fan 'e trettjin riken fan 'e himel.

Ga nei ien fan 'e trettjin nivo's wie lykwols net standert. De measten soene gewoan nei Mictlan gean, de Azteken ûnderwrâld, sûnder diskusje of motivaasje dêrfoar.

Timpels en oanbidding fan Tlaloc

As ien fan 'e wichtichste Azteken goaden waard Tlaloc fereare en fierd wiidweidich. Eins wurdt leaud dat hy it hiele jier troch meardere moannen fan oanbidding hat. Yn dizze dagen en moannen fan oanbidding soe hy in protte rike offers krije fan 'e Azteken.

Mear spesifyk waard de reingodheid fereare yn 'e moannen fan Atlacahualo, Tozoztontl en Atemoztli. Dizze moannen fertsjintwurdigje respektivelik de 1e, 3e en 16e moanne fan 'e Azteken