Enki en Enlil: De twa wichtichste Mesopotamyske goaden

Enki en Enlil: De twa wichtichste Mesopotamyske goaden
James Miller

Sumer, de earste fan 'e beskavingen fan it âlde Mesopotaamje, bestie út in oantal stêdsteaten. Yn 'e wize fan' e measte âlde beskavingen hie elk fan dizze stêdsteaten har eigen heechste god. Sumearyske mytology sprekt oer sân grutte goden, ek wol bekend as 'de Annunaki'.

De Alde Mesopotamyske goaden

Under de protte oare goaden dy't troch de Mesopotamiërs oanbean waarden, wiene guon fan 'e wichtichste de Annunaki , de sân goaden dy't de machtichste wiene: Enki, Enlil, Ninhursag, An, Inanna, Utu en Nanna.

Sumeryske myte is ynkonsekwint yn 'e nammejouwing fan dizze goaden. Sels de nûmers fariearje. Mar it is algemien erkend dat Enlil en Enki, de twa bruorren, in yntegraal diel wiene fan dit Mesopotamyske pantheon. Yn feite is it Sumearyske gedicht Enki en de wrâldoarder de rest fan 'e Annunaki ôfbylde dy't huldigje oan Enki en hymnen sjonge yn syn eare.

Enlil en Enki, tegearre mei harren heit An, de god fan 'e himel, wiene in trije-ienheid binnen de Mesopotamyske religy. Tegearre regearre se it hielal, de himel en de ierde. Se wiene ek tige machtich yn har eigen rjocht en wiene de begeunstigers fan har eigen yndividuele stêden.

Enki

Enki, letter bekend as Ea troch de Akkaden en Babyloniërs, wie de Sumearyske godheid fan wiisheid , yntelliginsje, trúkjes en magy, swiet wetter, genêzing, skepping en fruchtberens. Oarspronklik waard hy oanbea as de patroande heechste hear foar hûnderten jierren, der is gjin goede byld beskikber foar ús fan Enlil yn Mesopotamyske ikonografy. Hy waard nea yn minsklike foarm ôfbylde, en waard ynstee fertsjintwurdige as gewoan in hoarnkappe fan sân pear oksehoarnen, de iene op 'e oare. Hoarnkroanen wiene in symboal fan godheid en ferskate goaden waarden ôfbylde as se se droegen. Dizze tradysje bleau ieuwenlang troch, sels oant de tiid fan de Perzyske ferovering en de jierren dêrnei.

Enlil wie ek keppele oan it nûmer fyftich yn it Sumearyske numerologyske systeem. Se leauden dat ferskillende nûmers ferskillende religieuze en rituele betsjutting hiene en fyftich wie in nûmer dat hillich wie foar Enlil.

Sjoch ek: De Romeinske noarmen

De Hege God en Arbitrator

Yn ien Babyloanysk ferhaal is Enlil de heechste god dy't hâldt de Tablets of Destiny. Dit binne hillige objekten dy't legitimiteit joegen oan syn bewâld en wurde stellen troch Anzu, in gigantyske meunsterlike fûgel dy't de macht en posysje fan Enlil benijd, wylst Enlil in bad nimt. In protte goaden en helden besykje it werom te heljen fan Anzu. Uteinlik is it Ninurta, de soan fan Enlil, dy't Anzu ferslacht en weromkomt mei de Tablets, en sa de posysje fan Enlil as haadgod yn it pantheon cementearret.

Sumeryske gedichten kredyt Enlil mei it wêzen fan de útfiner fan 'e pickaxe. In wichtich agrarysk ark foar de iere Sumeriërs, Enlil wurdt priizge om it ta bestean te betoverjen en it oan it minskdom te jaan. De pik isbeskreaun as heul leaf, makke fan suver goud en mei in holle makke fan lapis lazuli. Enlil leart minsken om it te brûken om ûnkrûd op te lûken en planten te groeien, stêden te bouwen en oare minsken te feroverjen.

Oare gedichten beskriuwe Enlil as in skiedsrjochter fan skeel en debatten. Der wurdt sein dat er de goaden Enten en Emesh, in hoeder en in boer, oprjochte hawwe om oerfloed en in bloeiende beskaving oan te moedigjen. As de twa goaden útfalle om't Emesh oanspraak makket op Enten syn posysje, grypt Enlil yn en regelet yn it foardiel fan dy lêste, wat liedt ta it meitsjen fan de twa.

The Babylonian Flood Myth

The Sumerian version fan 'e floedmyte hat amper oerlibbe sûnt grutte dielen fan' e tablet binne ferneatige. It is net bekend hoe't de floed ûntstien is, hoewol't it is opnommen dat in man mei de namme Ziusudra it oerlibbe hat mei help fan Enki.

Yn 'e Akkadyske ferzje fan 'e floedmyte, dat is de ferzje dy't bleaun is. meast yntakt, de floed wurdt sein feroarsake troch Enlil sels. Enlil beslút it minskdom te eliminearjen, om't har grutte populaasjes en lawaai syn rêst fersteurt. De god Ea, de Babyloanyske ferzje fan Enki, tsjinnet de ferneatiging fan it hiele minskdom troch de held Atrahasis, ek wol Utnapishtim of Ziusudra neamd yn ferskillende ferzjes, te warskôgjen om in grut skip te meitsjen en it libben op ierde te behâlden.

Nei. de floed is foarby, Enlil is lilk om te sjen dat Atrahasis hatoerlibbe. Mar Ninurta sprekt tsjin syn heit Enlil út namme fan it minskdom. Hy stelt dat yn stee fan in oerstreaming dy't it hiele minsklik libben útroeget, de goaden wylde bisten en sykten stjoere moatte om der foar te soargjen dat de minsken net wer oerbefolke wurde. As Atrahasis en syn húshâlding foar Enlil bûge en him offers offerje, wurdt er befredige en hy segenet de held mei ûnstjerlikens.

Enlil en Ninlil

Enlil en Ninlil is it leafdesferhaal fan de twa jonge goaden. De twa wurde oanlutsen ta inoar mar Ninlil syn mem, Nisaba of Ninshebargunu, warskôget har tsjin Enlil. Enlil folget Ninlil lykwols nei de rivier as se in bad giet en de twa leafde meitsje. Ninlil wurdt swier. Se jout berte oan de moannegod Nanna.

Enlil wurdt troch de lilke goaden út Nippoer smiten en ferballe nei Kur, de Sumeryske ûnderwrâld. Ninlil folget, op syk nei Enlil. Enlil ferklaait him dan as de ferskillende hoeders fan 'e poarten fan 'e ûnderwrâld. Elke kear as Ninlil freget om te witten wêr't Enlil is, antwurdet er net. Ynstee ferliedt er har en hawwe se tegearre noch trije bern: Nergal, Ninazu en Enbilulu.

It punt fan dit ferhaal is in fiering fan de krêft fan de leafde tusken Enlil en Ninlil. De twa jonge goaden steane net ta dat útdagings har útinoar hâlde. Se trotsearje alle wetten en de oare goaden sels om inoar leaf te hawwen. Sels ferballe nei Kur, harren leafde foar elkoare triomfen en einiget yn 'e skeppingshanneling.

Neikommelingen en Genealogy

Enlil waard troch de âlde Sumeriërs fereare as famyljeman en waard leaud dat er ferskate bern mei Ninlil wûn hie. De wichtichste dêrfan wurde opmurken as Nanna, de moannegod; Utu-Shamash, de sinnegod; Ishkur of Adad, de stoarmgod en Inanna. D'r is lykwols gjin konsensus oer dizze saak, om't Ishkur wurdt sein om Enki's twillingbroer te wêzen en Enki is perfoarst net ien fan Enlil's soannen. Op deselde manier is Inanna yn de measte myten bekend as Enki's dochter en net Enlil's. De ferskillende kultueren binnen de Mesopotamyske beskaving en har gewoante om de âlde Sumearyske goaden te appropriearjen meitsje dizze inkonsistinsjes gewoan.

Nergal, Ninazu en Enbilulu wurde ek sein dat se ferskillende âlden hawwe yn ferskate myten. Sels Ninurta, dy't soms bekend stiet as Enlil en Ninlil syn soan, is it bern fan Enki en Ninhursag yn guon fan 'e bekendste myten.

Assimilaasje mei Marduk

Troch it regear fan Hammurabi , Enlil bleau te oanbidden ek al wie Marduk, de soan fan Enki, de nije kening fan 'e goaden wurden. De wichtichste aspekten fan Enlil waarden opnommen yn Marduk dy't de haadgodheid waard foar sawol de Babyloniërs as de Assyriërs. Nippur bleau yn dizze perioade in hillige stêd, twadde allinnich nei Eridu. It waard leaud dat Enlil en An reewillich oerlevere hieneharren machten oan Marduk.

Sels doe't Enlil syn rol yn 'e Mesopotamyske religy minder waard mei de fal fan 'e Assyryske oerhearsking, bleau hy oanbea yn 'e foarm fan Marduk. It wie pas yn 141 AC dat de oanbidding fan Marduk wegere en Enlil waard úteinlik fergetten, sels ûnder dy namme.

Sjoch ek: Njord: de Noarske God fan skippen en Bountygod fan Eridu, dy't de Sumeriërs beskôgen as de earste stêd dy't makke wie doe't de wrâld begon. Neffens myte joech Enki berte oan de rivieren Tigris en Eufraat út 'e streamen fan wetter dy't út syn lichem streamden. De wetters fan Enki wurde beskôge as libbene jaan en syn symboalen binne de geit en de fisk, dy't beide symbolisearje fruchtberens.

De oarsprong fan Enki

De oarsprong fan Enki is te finen yn it Babyloanyske epos fan 'e skepping, Enuma Elish . Neffens dit epos wie Enki de soan fan Tiamat en Apsu, ek al neamt de Sumeryske myte him de soan fan An, de himelgod, en de goadinne Nammu, de âlde memmegoadinne. Apsu en Tiamat joegen alle jongere goaden berte, mar har konstante lûd fersteurde Apsu's frede en hy besleat har te fermoardzjen.

It ferhaal giet dat Tiamat Enki hjirfoar warskôget en Enki beseft dat de ienige manier om dizze katastrophe te foarkommen is om Apsu te einigjen. Uteinlik stjoert er syn heit yn in djippe sliep en fermoarde him. Dizze hanneling fergriemt Tiamat, dy't in leger fan demoanen neist har leafste, Quingu, opheft om de jongere goaden te ferslaan. De jongere goaden wurde weromdreaun en ferlieze de iene slach nei de oare oan 'e âldere goaden, oant Enki syn soan Marduk Quingu yn ien gefjocht ferslacht en Tiamat deadet.

Har lichem wurdt dan brûkt om de ierde te meitsjen en har triennen de rivieren. Neffens de myte is Enki hjiryn in mei-konspirator en komt dêrmei bekend te stean as in mei-skepperfan it libben en de wrâld.

De betsjutting fan syn namme

It Sumeryske ‘En’ fertaalt rûchwei yn ‘hear’ en ‘ki’ betsjut ‘ierde’. Sa is de algemien akseptearre betsjutting fan syn namme ‘Hear fan de ierde.’ Mar dit is miskien net de krekte betsjutting. In fariaasje fan syn namme is Enkig.

De betsjutting fan 'kig' is lykwols ûnbekend. De oare namme fan Enki is Ea. Yn it Sumerysk betsjutte de twa lettergrepen E-A tegearre 'Hear fan it wetter.' It is ek mooglik dat de oarspronklike godheid by Eridu Abzu hiet en net Enki. 'Ab' betsjut ek 'wetter', en jout dus fertrouwen oan 'e god Enki as de god fan swiet wetter, genêzing en fruchtberens, de lêste twa wurde ek ferbûn mei wetter.

Patroan God fan Eridu

De Sumeriërs leauden dat Eridu de earste stêd wie makke troch de goaden. It wie wêr't, oan it begjin fan 'e wrâld, rjocht en oarder foar it earst oan' e minsken oerdroegen waard. It kaam letter bekend te stean as de 'stêd fan 'e earste keningen' en bleau tûzenen jierren in wichtich religieuze plak foar de Mesopotamiërs. It is dan wichtich dat de god fan wiisheid en yntelliginsje de beskermgod fan dizze hillige stêd wie. Enki stie bekend as de besitter fan meh, de jeften fan 'e beskaving.

Opgravings litte sjen dat Enki's timpel, ferskate kearen boud op deselde lokaasje, bekend wie as E-abzu, wat oerset nei 'Hûs fan Abzu' , of E-engur-ra, in mear poëtyske namme dy't 'Hûs fan 'e ûndergrûnske' betsjutWetters’. De timpel waard leaud om in swimbad fan swiet wetter by har yngong te hawwen en karperbonken suggerearje it bestean fan fisk yn it swimbad. Dit wie in ûntwerp dat alle Sumearyske timpels tenei folgen, en toant Eridu's plak as lieder fan 'e Sumearyske beskaving.

Ikonografy

Enki is ôfbylde op ferskate Mesopotamyske seehûnen mei twa rivieren, de rivieren Tigris en Eufraat, dy't oer syn skouders streame. Hy wurdt toand mei in lange rok en mantels en in hoarnen pet, it teken fan godheid. Hy hat in lang burd en in earn wurdt sjen litten te fleanen del om te sitten op syn útstutsen earm. Enki stiet mei ien foet ferhege, klimt de Mountain of Sunrise op. De bekendste fan dizze seehûnen is it Adda Seal, in âld Akkadysk segel dat ek Inanna, Utu en Isimud ôfbyldet.

Ferskate âlde keninklike ynskripsjes prate oer it reid fan Enki. Reed, planten dy't by it wetter groeiden, waarden troch de Sumeriërs brûkt om kuorren te meitsjen, soms om deaden of siken te dragen. Yn ien Sumearyske hymne wurdt sein dat Enki de lege rivierbêden folje mei syn wetter. Dizze dualiteit fan libben en dea foar Enki is nijsgjirrich, jûn dat hy yn it foarste plak bekend wie as de libbensgever.

The God of Trickery

It is yntrigearjend dat Enki bekend is as in trickster god troch de Sumeriërs jûn dat yn alle myten dat wy dizze god tsjinkomme, syn motivaasje is om sawol minsken as oare goaden eins te helpen. De betsjuttingefter dit is dat Enki as de god fan 'e wiisheid wurket op manieren dy't net altyd sin foar immen oars. Hy helpt om minsken te ferljochtsjen, lykas wy sille sjen yn 'e myte fan Enki en Inanna, mar net altyd op in direkte manier.

Dizze definysje fan trickster god is nochal frjemd foar ús, wurdt brûkt as wy binne oan rekken fan himelske godstsjinsten dy't problemen meitsje foar it minskdom om harsels te fermeitsjen. Mar Enki syn wize fan trickery blykt te wêzen foar it doel fan it helpen fan it minskdom, al is it op in rûnwei wize. fan 'e minske, in tsjinstfeint fan 'e goaden, makke fan klaai en bloed. Hy waard dêrby holpen troch Ninhursag, de memmegoadinne. It wie ek Enki dy't it minskdom de mooglikheid joech om ien taal te praten om mei elkoar te kommunisearjen. Samuel Noah Kramer fersoarget in oersetting fan in Sumearysk gedicht dat dêroer sprekt.

Unteinlik, as de minsken yn tal groeie en lûder en dreger wurde, bringe se Enlil, de kening fan de goaden, grutte oerlêst. Hy stjoert ferskate natuerrampen del, en einiget yn in oerstreaming om it minskdom út te wiskjen. Kear op kear rêdt Enki it minskdom út 'e grime fan syn broer. Uteinlik ynstruearret Enki de held Atrahasis om in skip te bouwen om it libben op ierde te rêden.

Yn dizze Babyloanyske oerstreamingsmyte oerlibbet Atrahasis in sân dagenfloed en bringt offers om Enlil en deoare goaden nei de floed. Enki ferklearret syn redenen foar it bewarjen fan Atrahasis en lit sjen wat in goede man hy is. Tefreden binne de goaden it iens om de wrâld te repopulearjen mei minsken, mar mei bepaalde betingsten. Minsken sille nea wer de kâns krije om te befolke te wurden en de goaden sille der foar soargje dat se mei natuerlike middels stjerre foardat se oer de ierde rinne.

Enki en Inanna

Inanna is de dochter fan Enki en de patroangoadinne fan 'e stêd Uruk. Yn ien myte wurdt sein dat Inanna en Enki in drankkompetysje hawwe hân. Wylst dronken is, jout Enki alle mehs, de kado's fan 'e beskaving, oan Inanna, dy't se mei har nimt nei Uruk. Enki stjoert syn feint om har werom te heljen, mar kin dat net dwaan. Uteinlik moat er in fredesferdrach mei Uruk akseptearje. Hy lit har de meh hâlde nettsjinsteande it witten dat Inanna fan doel is se oan it minskdom te jaan, ek al is dit eat dat alle goaden fersette soene.

Dit kin in symboalysk fertellen west hawwe fan 'e perioade doe't Uruk begon te winnen mear belang as sintrum fan politike gesach as Eridu. Eridu bleau lykwols in wichtich religieus sintrum lang nei't it polityk net mear sa relevant wie, troch it belang fan 'e god Ea yn 'e Babyloanyske religy.

It Sumeryske gedicht, Inanna's Descent into the Nether World , fertelt fan hoe't Enki daliks soargen útdrukt foar en regelet foar de rêding fansyn dochter út 'e ûnderwrâld nei't se dêr opsletten is troch har âldere suster Ereshkigal en deaslein is om't se har krêften útwreide nei de ûnderwrâld.

Sa wurdt dúdlik dat Enki in tawijd heit is foar Inanna en hy sil dwaan alles foar har. Soms is dit net de earlike of juste kar, mar it einiget altyd yn it lykwicht dat de wrâld werombrocht wurdt fanwegen de wiisheid fan Enki. Yn it boppesteande gefal is Ereshkigal de ferkearde partij. Mar by it rêden fan Inanna en it werombringen fan har nei de ierde, soarget Enki derfoar dat alles en elkenien op har rjochte plak werombrocht wurdt en it lykwicht net fersteurd wurdt.

Afstammelingen en Genealogy

De frou en konsort fan Enki wie Ninhursag , dy't bekend wie as de mem fan goaden en manlju foar de rol dy't se spile yn it meitsjen fan beide. Tegearre krigen se ferskate bern. Har soannen binne Adapa, de minsklike wize; Enbilulu, de god fan kanalen; Asarluhi, de god fan magyske kennis en de wichtichste, Marduk, dy't letter Enlil ynhelle as de kening fan 'e goaden.

Yn 'e myte Enki en Ninhursag liede Ninhursag syn besykjen om Enki te genêzen. ta de berte fan acht bern, lytse goaden en goadinnen fan it Mesopotamyske pantheon. Enki wurdt meastentiids oantsjut as de heit of soms omke fan 'e leafste goadinne fan oarloch, passy, ​​leafde en fruchtberens, Inanna. Hy wurdt ek sein dat er in twillingbroer hat neamd Adad of Ishkur, de stoarmgod.

Enlil

Enlil,dy't letter bekend stie as Elil, wie de Sumeryske god fan 'e loft en wyn. Hy waard letter oanbea as de kening fan 'e goaden en wie folle machtiger as ien fan 'e oare elemintêre goaden. Yn guon Sumearyske teksten waard hy ek oantsjut as Nunamnir. Om't Enlil syn primêre side fan oanbidding de Ekur-timpel fan Nippur wie, wêrfan hy de patroan wie, kaam Enlil ta belang mei de opkomst fan Nippur sels. Ien Sumearysk hymne, oerset troch Samuel Noah Kramer, looft Enlil as sa hillich dat sels de goaden bang wiene om him te sjen.

De betsjutting fan syn namme

Enlil is opboud út de twa wurden 'En' dat betsjut 'hear' en 'lil', wêrfoar't de betsjutting net oerienkommen is. Guon ynterpretearje it as wyn as in fenomeen fan it waar. Sa stiet Enlil bekend as de 'Lord of Air' of, letterliker, 'Lord Wind'. Mar guon histoarisy tinke dat 'lil' de foarstelling wêze kin fan in geast dy't field wurdt yn 'e beweging fan 'e loft. Sa is Enlil de foarstelling fan 'lil' en net de oarsaak fan 'lil'. Dit soe gearhingje mei it feit dat Enlil gjin antropomorfe foarm wurdt jûn yn ien fan 'e tabletten wêr't hy fertsjintwurdige is. foar in part lienwurd út in Semityske taal ynstee.

Patroan God fan Nippur

It sintrum fan Enlil syn oanbidding yn it âlde Sumer wie de stêd Nippur en de timpel fanEkur binnen, hoewol't hy ek waard oanbea yn Babylon en oare stêden. Yn it âlde Sumerysk betsjut de namme it 'berchhûs'. De minsken leauden dat Enlil sels Ekur boud hie en dat it it medium wie fan kommunikaasje tusken himel en ierde. Sadwaande wie Enlil de iennichste god mei direkte tagong ta An, dy't oer de himel en it hielal hearske.

De Sumeriërs leauden dat it tsjinjen fan 'e goaden it wichtichste doel yn it libben fan 'e minske wie. D'r wiene prysters by de timpels om iten en oare minsklike essensjele dingen oan 'e goaden oan te bieden. Se soene sels de klean op it stânbyld fan 'e god feroarje. It iten soe elke dei as feest foar Enlil oanlein wurde en de prysters soene der oan diene nei it foltôgjen fan it ritueel.

Enlil groeide earst yn promininsje doe't de ynfloed fan An begon te slytsjen. Dit wie yn de 24e iuw f.Kr. Hy foel fan promininsje nei't Sumer troch de Babyloanyske kening Hammûrabi ferovere wie, ek al fereare de Babyloniërs him wol ûnder de namme Elil. Letter, 1300 f.Kr. en fierder, waard Enlil opnommen yn it Assyryske pantheon en waard Nippur koart wer wichtich. Doe't it Neo-Assyryske ryk ynstoarte, waarden de timpels en bylden fan Enlil allegear ferneatige. Hy wie op dat stuit ûnskiedber ferbûn wurden mei de Assyriërs dy't rûnom hate waarden troch de minsken dy't se ferovere hiene.

Ikonografy

It is wichtich om te notearjen dat nettsjinsteande it wêzen




James Miller
James Miller
James Miller is in bekroand histoarikus en auteur mei in passy foar it ferkennen fan it grutte tapijt fan 'e minsklike skiednis. Mei in graad yn Skiednis fan in prestizjeuze universiteit, hat James it grutste part fan syn karriêre trochbrocht oan it ferdjipjen yn 'e annalen fan it ferline, en gretig ûntdekke de ferhalen dy't ús wrâld hawwe foarme.Syn ûnfoldwaande nijsgjirrigens en djippe wurdearring foar ferskate kultueren hawwe him brocht nei ûntelbere argeologyske plakken, âlde ruïnes en biblioteken oer de hiele wrâld. Troch sekuer ûndersyk te kombinearjen mei in boeiende skriuwstyl, hat James in unyk fermogen om lêzers troch de tiid te ferfieren.James's blog, The History of the World, toant syn ekspertize yn in breed skala oan ûnderwerpen, fan 'e grutte narrativen fan beskavingen oant de ûnfertelde ferhalen fan yndividuen dy't har mark hawwe litten op' e skiednis. Syn blog tsjinnet as in firtuele hub foar histoarje-entûsjasters, wêr't se harsels kinne ferdjipje yn spannende ferhalen fan oarloggen, revolúsjes, wittenskiplike ûntdekkingen en kulturele revolúsjes.Beyond syn blog hat James ek ferskate bekroande boeken skreaun, ynklusyf From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers en Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Mei in boeiende en tagonklike skriuwstyl hat er mei súkses de skiednis ta libben brocht foar lêzers fan alle eftergrûnen en leeftiden.James' passy foar skiednis giet fierder as it skreaunewurd. Hy docht geregeld mei oan akademyske konferinsjes, dêr't er syn ûndersyk dielt en mei oare histoarisy oansprekkende diskusjes giet. Erkend foar syn saakkundigens, James is ek te sjen as gastsprekker op ferskate podcasts en radioshows, en ferspriedt syn leafde foar it ûnderwerp fierder.As hy net ûnderdompele is yn syn histoaryske ûndersiken, kin James fûn wurde by it ferkennen fan keunstgalerijen, kuierjen yn pittoreske lânskippen, of genietsje fan kulinêre lekkernijen út ferskate hoeken fan 'e wrâld. Hy leaut stevich dat it begripen fan 'e skiednis fan ús wrâld ús hjoeddeistich ferryket, en hy stribbet dernei om deselde nijsgjirrigens en wurdearring yn oaren te ûntstean fia syn boeiende blog.