Სარჩევი
მესოამერიკული (გარემოსდაცვითი) პოლიტიკაში ხშირად გამოყენებული ფრაზაა la agua es vida : წყალი სიცოცხლეა. აცტეკებსაც კი ჰქონდათ დიდი აქცენტი წყალზე და ნებისმიერი ღვთაება, რომელიც დაკავშირებულია ამ სფეროსთან, დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა. აცტეკების ღმერთი ტლალოკი არ იყო განსხვავებული.
ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი აცტეკების ტაძარი წყლის ღვთაებას მიეძღვნა. ტლალოკი პასუხისმგებელი იყო მოსალოდნელ და უხვი წვიმებზე. ამ მიზეზით, მას დღემდე თაყვანს სცემენ რამდენიმე მესოამერიკული კულტურა. მაგრამ, მას ასევე ჰქონდა მეორე მხარე.
ვინ იყო ტლალოკი?
ტლალოკი ზოგადად ცნობილია, როგორც აცტეკების ღმერთი, რომელიც დაკავშირებულია ციურ წყლებთან, მტკნარი წყლის ტბებთან, ნაყოფიერებასთან, ჭექა-ქუხილთან და სეტყვასთან. გარდა ამისა, იგი განიხილება, როგორც მიწის მუშაკების მფარველი ღმერთი, რაც ძირითადად დაკავშირებულია მის უნართან, რომ სიცოცხლე მისცეს ნათესებს.
გარდა ამისა, იგი განიხილება როგორც მესამე მზის მმართველი, დედამიწის ვერსია, რომელიც დომინირებდა წყლის მიერ. აცტეკების აზრით, ჩვენ ამჟამად ვცხოვრობთ მზის მეხუთე ციკლში, ასე რომ, ტლალოკმა შესაძლოა უკვე გაიარა თავისი პიკს ჩვენი პლანეტის ამ ვერსიაში.
რადგან წყალი სიცოცხლეა, ის სფეროები, რომლებსაც აკონტროლებდნენ ჩვენი ღმერთი საკმაოდ მნიშვნელოვანი იყო. ამან იგი ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ღმერთად აქცია, რაც უნდა აღიაროს წვიმის ღმერთის ტლალოკის ნებისმიერმა თაყვანისმცემელმა. როგორ შეიძლებოდა ამის აღიარება? ძირითადად მსხვერპლშეწირვის გზით.
იცხოვრო თუ არ იცხოვრო
შიმზის კალენდარი. მართალია, აცტეკებმა შეიმუშავეს საკუთარი კალენდარი, რომელსაც ჰქონდა 365 დღიანი კალენდარული ციკლი და 260 დღიანი რიტუალური ციკლი.
აცტეკების მზის კალენდარიბავშვების მსხვერპლშეწირვა
მსხვერპლშეწირვა იყო უფრო შემაშფოთებელი, ვიდრე ჩვეულებრივი ცხოველების მსხვერპლშეწირვა, რომლებიც ნაპოვნი იყო სხვა ძველ ცივილიზაციებში. სინამდვილეში, ბავშვების მსხვერპლშეწირვა იყო ერთ-ერთი მთავარი მექანიზმი ტლალოკის მაცოცხლებელი წვიმის უზრუნველსაყოფად.
მაგალითად, ყოველწლიურ ატლაკახუალოს ფესტივალზე შვიდი ბავშვი შეეწირა. ეს ბავშვები ან მონები იყვნენ, ან დიდგვაროვანთა მეორედ დაბადებული შვილები.
მსხვერპლთა მიმართ დიდი სინანული არ იყო, მაშინაც კი, როცა ბავშვები ტიროდნენ მსხვერპლად გაღებამდე. ტირილი რეალურად განიხილებოდა, როგორც რაღაც კარგი, რადგან ცრემლები ნიშნავს უამრავ წვიმას, რომელიც უნდა მოსულიყო, უფრო სწორად, კარგ მოსავალს, რომელსაც ისინი მოიტანდნენ.
ტაძარი ტლალოკის მთაზე
კიდევ ერთი წლიური მსხვერპლშეწირვა. მოხდა ტლალოკის წმინდა მთის წვერებზე. ტლალოკის სახლის მწვერვალი მომხიბლავი ადგილია და დიდი ალბათობით გამოიყენებოდა ასტრომეტრული და მეტეოროლოგიური დაკვირვებებისთვის. თუმცა ესპანელ დამპყრობლებს არ აინტერესებთ და გაანადგურეს არქეოლოგიური მტკიცებულებების დიდი ნაწილი, რომელიც ადასტურებდა აცტეკების ასტრონომიულ ცოდნას.
ტაძარი ასევე აშენდა სტრატეგიულად მისი პანორამული ხედის გამო. ამის გამო აცტეკებმა შეძლეს ამინდის ნიმუშების აღნიშვნა დაწვიმების პროგნოზი. ეს მათ საშუალებას აძლევდა მართონ თავიანთი მოსავალი უფრო ადეკვატურად, რის შედეგადაც შექმნეს ეფექტური სასოფლო-სამეურნეო სისტემა, რომელსაც შეეძლო აცტეკების იმპერიის კვება. ტლალოკანის, ზეციური სამეფოს, რომელსაც ტლალოკი ხელმძღვანელობდა. ამის გამო, ეს იყო მნიშვნელოვანი პილიგრიმობის ადგილი, სადაც ხალხი მოდიოდნენ ღმერთს კონკრეტული კეთილგანწყობის სათხოვნელად.
ტაძარი მდებარეობს აცტეკების უახლოესი ცნობილი საცხოვრებელი ადგილიდან დაახლოებით 45 კილომეტრში. მექსიკის სხვა ქალაქებში უამრავი სხვა ტლალოკის ტაძარი იყო, მაგრამ აცტეკები ცდილობდნენ მთაზე მთაზე წასულიყვნენ აცტეკების წვიმის ღმერთის თაყვანისცემის მიზნით.
ტლალოკის მთაTemplo Mayor
ერთ-ერთი სხვა სალოცავი ადგილი იყო აცტეკების იმპერიის მთავარ პირამიდაში, რომელსაც ეძახდნენ დიდ ტაძარს (ან ტემპლოს მერი). ის მდებარეობდა აცტეკების დედაქალაქ ტენოჩტიტლანში, დღევანდელ მეხიკოში. ტლალოკის ტაძარი იყო ერთ-ერთი ორი ტაძრიდან, რომელიც აღმართული იყო ტემპლოს მერის თავზე.
ერთ-ერთი ტაძარი ეძღვნებოდა ტლალოკს, რომელიც მდებარეობს პირამიდის ჩრდილოეთ მხარეს. ეს პოზიციონირება წარმოადგენდა სველ სეზონს და ზაფხულის მზებუდობას. მეორე ტაძარი მიეძღვნა ჰუიცილოპოჩტლის, აცტეკების ომის დიდ ღმერთს. ითვლება, რომ მისი ტაძარი იყო ტლალოკის ტაძრის საპირისპირო, რაც ნიშნავს მშრალ სეზონს.
ტლალოკის მღვდლები
ტლალოკის სპეციფიკურ ტაძარს ეწოდა."მთის სამყოფელი". ტლალოკის ტაძრისკენ მიმავალი კიბეები ლურჯ-თეთრად იყო შეღებილი, რაც წყალსა და ცას განასახიერებდა. არქეოლოგიური მტკიცებულებები ვარაუდობენ, რომ ტაძარს ექვემდებარებოდა მდიდარი შესაწირავი, მათ შორის მარჯანი, ჭურვები და სხვა ზღვის ცხოველები.
ის, ვინც იქნებოდა ტლალოკის წარმომადგენელი, იყო მღვდელმთავარი, რომელსაც ერქვა სახელი Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui .
ხალხი კვლავ თაყვანს სცემს ტლალოკს?
რადგან ტლალოკი ძალიან მნიშვნელოვანი ღმერთი იყო, შეიძლება გაინტერესებთ, თაყვანს სცემენ თუ არა მას. ბოლოს და ბოლოს, ესპანელმა დამპყრობლებმა ვერ გაანადგურეს მთელი მთა ტლალოკი.
კითხვა მისი თაყვანისცემის შესახებ სავსებით ლეგიტიმურია, რადგან მექსიკის დაპყრობიდან 500 წლის შემდეგაც კი ტლალოკს თაყვანს სცემენ წყვილს შორის. ცენტრალური მექსიკის გლეხური თემები. კონკრეტულად, რაიონში, სახელად Morelos.
Იხილეთ ასევე: კონსტანციუს IIტლალოკის თაყვანისცემა ჯერ კიდევ მორლოსში კოსმოსური ხედვის განუყოფელი ნაწილია, რაც საშუალებას აძლევს უძველესი ტრადიციების რეპროდუცირებას დღემდე. სასოფლო-სამეურნეო საზოგადოებები ჯერ კიდევ სწირავენ მსხვერპლს მღვიმეებს, რომლებიც არსებობენ სარგავთან ახლოს.
გახსოვდეთ, რომ ტლალოკი ითვლებოდა, რომ მთის გამოქვაბულებში ცხოვრობდა და არა მთის მწვერვალზე. ამიტომ გამოქვაბულებისთვის შესაწირავის გაკეთება სავსებით ლოგიკურია და მრავალსაუკუნოვან ტრადიციას შეესაბამება. შეთავაზებაში შედის კარგი სუნამოები, საკვები და გოგრის თესლები.
Tlaloc's-ის ტრანსფორმაციათაყვანისცემა
დღეს წვიმის ღმერთების თაყვანისცემის მიზანია კარგი მოსავლის მიღება, შიმშილის თავიდან აცილება და საკვების დეფიციტის დაძლევა. ასე რომ, ეს არ შეცვლილა აცტეკების დროიდან. თუმცა, წვიმის ღვთაების თაყვანისცემის ზუსტი გზა ცოტა შეიცვალა.
ქრისტიანული რწმენის (იძულებითი) ინტეგრაციის გამო, თავად ტლალოკს ნამდვილად არ სცემენ თაყვანს ისე პირდაპირ, როგორც ადრე. ესპანურამდელი ღვთაების თაყვანისცემა შეიცვალა კათოლიკე წმინდანებით.
სხვადასხვა თემებს ჰყავთ სხვადასხვა წმინდანები, რომლებსაც თაყვანს სცემენ, მაგრამ ერთი მაგალითია წმინდა მიქაელ მთავარანგელოზი. მაგრამ, მას მხოლოდ წვიმის ღმერთს არ სცემენ თაყვანს. ითვლება, რომ მან ფაქტობრივად მემკვიდრეობით მიიღო ტლალოკის ძალა, რაც ხაზს უსვამს აცტეკების წვიმის ღმერთთან კავშირს.
სხვა შემთხვევებში ქრისტიანულ წმინდანებსა და პრე-ესპანურ წვიმის ღვთაებებს თაყვანს სცემენ ერთდროულად. Morelos-ში ცნობილი მაგალითია la acabada . აქ, ტერიტორიის მცხოვრებლები აღნიშნავენ რელიგიურ მესა სან ლუკასის პატივსაცემად, მაგრამ ასევე ასრულებენ შესაწირავის ფესტივალს აცტეკების წვიმის ღმერთისთვის.
წმ. მიქაელი, მთავარანგელოზიტლალოკის გამოსახულება და იკონოგრაფია
მეხიკოსა და მიმდებარე მიწების ტაძრებს ნამდვილად ჰქონდათ რამდენიმე მნიშვნელოვანი ტლალოკის ტაძარი. მაგრამ საიდან ვიცით, რომ ისინი სპეციალურად ეძღვნებოდა აცტეკების წყლის ღმერთს?
ეს ძირითადად დაკავშირებულია ქვის გამოსახულებებთან, რომლებიც შეიძლება ნაპოვნი იქტაძრები. ის აჩვენებს, რომ ტლალოკი არის პოტენციურად ერთ-ერთი ყველაზე დოკუმენტირებული და აღიარებული აცტეკების ღმერთი.
ტლალოკის გარეგნობა
აცტეკების წვიმის ღმერთის გამოსახულებები ძირითადად შეიძლება დაიყოს ორ განსხვავებულ ჯგუფად. ორივე ჯგუფში მას აჩვენებენ დიდი რგოლებით თვალების ირგვლივ, ზოგჯერ ინტერპრეტირებული როგორც სათვალე. ასევე, ორივე გვიჩვენებს მას რამდენიმე გრძელი კბილებით, რომლებიც წააგავს იაგუარის კბილებს, ხშირად თან ახლავს ტლალოკები.
გამოსახულებების პირველი ჯგუფი მას ასახავს როგორც მამაკაცს ხუთკვანძიანი თავსაბურავით, რომელიც ღეჭავს წყლის შროშანას, ხოლო ეჭირა გრანდიოზული შტაბი და ხომალდი. ტლალოკის გამოსახულებების მეორე ჯგუფი აჩვენებს მას გრძელი ენით და ოთხი პატარა კბილებით, რომელსაც აცვია თავსაბურავი, რომელიც მხოლოდ სამი განსხვავებული ელემენტისგან შედგება. ტლაპაკოია, მნიშვნელოვანი არქეოლოგიური ადგილი მეხიკოს სამხრეთით. ძირითადად ნაპოვნი იქნა ვაზები ტლალოკის გამოსახულებით, რომელიც ხშირად თამაშობდა მისთვის დამახასიათებელი ელვისებური ჭანჭიკებით.
გამოსახულებები თარიღდება 1400 წლით ადრე, სანამ აცტეკები ნამდვილ ნივთად იქცნენ. ასე რომ, დარწმუნებულია, რომ ტლალოკს თაყვანს სცემდნენ საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში. რა იყო მისი როლი ამ ადრეულ ეტაპებზე, თუმცა, ცოტა გაუგებარია. იმის გამო, რომ მას ხშირად ელვისებურად გამოსახავდნენ, ის შესაძლოა უფრო ჭექა-ქუხილის ღმერთი ყოფილიყო, ვიდრე წყლის ღმერთი.
Tlaloc Jargon
ზოგიერთი ანალიზიტეოტიუაკანის ტაძრები აჩვენებს, რომ ტლალოკი ზოგჯერ დაკავშირებულია გარკვეულ იკონოგრაფიასთან, მაშინ როცა ამის მიზეზი ძალიან მცირეა. ეს გამოსახულებები შედის თანამედროვე ლიტერატურაში, რაც აცტეკების ტაძრებში ტლალოკის არსებობას უფრო დიდს ხდის, ვიდრე სინამდვილეში იყო. ეს ცოტა პრობლემურია, მაგრამ შედარებით მინიმალური აცტეკების სხვა ღვთაებებთან შედარებით.
მოკლედ, მან ძირითადად დაადგინა, ჰქონდათ თუ არა აცტეკებს წვდომა საკმარის რესურსებზე, მათთვის მნიშვნელოვანი წვიმიანი სეზონის მინიჭებით, რაც ყველას სურდა. წვიმასა და წყალთან კავშირშია, ის ასევე დაკავშირებულია ჭექა-ქუხილთან და სეტყვასთან.ეს კავშირი საკმაოდ ძლიერი პოზიციაა და ლეგენდა ამბობს, რომ ის იმდენად ზუსტი იყო ჭექა-ქუხილთან, რომ შეეძლო ვინმეს მოკვლა. მას სურდა. ასე რომ, ტლალოკი მაცოცხლებელი და ამავე დროს მომაკვდინებელი იყო, მისი განწყობის მიხედვით.
სხვა კულტურები, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ ტლალოკს
აცტეკების უნარმა დაიპყრო და გააფართოვოს თავისი ტერიტორიები დიდი კვალი დატოვა მასზე. მესოამერიკული კულტურები. თუმცა, აცტეკების კულტურა არ უნდა ჩაითვალოს მათზე ადრე მოსულ ჯგუფების სრულ შემცვლელად. პირიქით, აცტეკების კულტურა იყო ერთგვარი გაფართოება, რომელმაც ხელახლა ინტერპრეტაცია მოახდინა მრავალი მითისა და ჩვეულების შესახებ, რომელიც უკვე იქ იყო.
ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ ამაში, უბრალოდ იმიტომ, რომ ტლალოკის გამოსახულებები შეიძლება დათარიღდეს წინა პერიოდებში. აცტეკები ჩამოვიდნენ. ღმერთის მნიშვნელობა შეიძლება შეიცვალოს, მაგრამ ეს არ არის უჩვეულო. სინამდვილეში, ტლალოკის მნიშვნელობა დღემდე იცვლება.
არქეოლოგების აზრით, აცტეკების წვიმის ღმერთს აცტეკების მოსვლამდე სულ მცირე 800 წლით ადრე სცემდნენ თაყვანს. რამდენადაც ვიცით, ტლალოკს უკვე თაყვანს სცემდნენ მაიები და ზაპოტეკები. თუმცა, მათ განსხვავებული სახელები ჰქონდათ: Chaac და Cocijo, შესაბამისად. ზოგიერთი მტკიცებულება ვარაუდობსრომ მას მანამდეც კი სცემდნენ თაყვანს.
მაიას წვიმის ღვთაება ჩააკიტლალოკის ცხოვრება და ბუნება
ტლალოკის ცხოვრება იწყება მითიური „წარმოშობის სამოთხეში“. - დაუძახა ტამოანჩანს. აცტეკების მითოლოგიის თანახმად, აქ დაიწყო მთელი ცხოვრება, ღმერთების დიდი შეკრების დროს.
დედამიწაზე დაშვებამდე ტლალოკს ჰქონდა მოვლენებით სავსე ცხოვრება. თავდაპირველად ის დაქორწინდა ქალღმერთზე, რომელიც ცნობილი იქნებოდა როგორც "კვეცალის ყვავილი" - ხოჩიკეცალი. მისი სილამაზე განასახიერებდა ნაყოფიერებასა და ახალგაზრდობას, რასაც ადიდებდნენ მრავალი სხვა ღმერთი ტამაონჩანში.
კარგი, ქება შეიძლება ცოტა არ იყოს. სინამდვილეში, მას სურდა, კონკრეტულად ერთი ღმერთი, სახელად Xipe Totec: სოფლის მეურნეობის აცტეკების ღმერთი. თავისი მატყუარა ბუნების შესაბამისად, Xipe Totec-მა მოიპარა ტლალოკის ცოლი, რითაც ტლალოკი ღრმა მწუხარებაში დატოვა.
Იხილეთ ასევე: უძველესი ომის ღმერთები და ქალღმერთები: ომის 8 ღმერთი მთელი მსოფლიოდანბევრი თქვენგანი შეიძლება იცნობდეს ტერმინს „ამობრუნება“ ურთიერთობის შემდეგ. ისე, ტლალოკიც კარგად იცნობდა. ანუ, ტლალოკს არც თუ ისე დიდი დრო დასჭირდა ხელახლა დაქორწინებას.
მან სწრაფად შეიძინა ახალი ცოლი, სახელად Chalciuhtlicue, წყლისა და ნათლობის ქალღმერთი. გარკვეულწილად უმნიშვნელო ღვთაება, მაგრამ ის ნამდვილად დაეხმარა მას საოცრად. ისინი ერთად მართავდნენ წყლისა და სოფლის მეურნეობის ციკლებს მთელს მსოფლიოში.
მთა ტლალოკი
აცტეკები თვლიდნენ, რომ ტლალოკი ცხოვრობდა ჩამქრალ ვულკანზე, რომელიც მდებარეობდა თანამედროვე მექსიკის აღმოსავლეთით შორს.ქალაქი: მთა ტლალოკი. ტლალოკის მთაზე ტაძარი მდებარეობდა ტლალოკის კიდევ ერთი დიდი ტაძრის პირდაპირ აღმოსავლეთით, რომელიც მდებარეობდა თავად მეხიკოში.
უფრო კონკრეტულად, ის ცხოვრობდა მთის გამოქვაბულების გარშემო, სადაც ძველი აცტეკები სწირავდნენ მსხვერპლს. მიუხედავად იმისა, რომ აცტეკების ღმერთს ჰყავდა მრავალი ცოლი, ტლალოკი ძირითადად მარტო ცხოვრობდა ტლალოკის მთაზე.
მთაზე ტლალოკის მწვერვალზე კვლავ ინახება ტლალოკის სალოცავის ნანგრევები, სადაც ტარდებოდა ცერემონიები და რიტუალები. ზოგიერთ ვერსიაში მთას ტლალოკანადაც კი მოიხსენიებენ, რაც აცტეკების ცის გარკვეულ დონეს წარმოადგენს. ამ თვალსაზრისით, ეს იქნება ედემის ბაღის აცტეკური ეკვივალენტი: სამოთხე დედამიწაზე.
რას ნიშნავს ტლალოკი?
სახელი Tlaloc, რა თქმა უნდა, მხოლოდ სახელი არ არის. ის მომდინარეობს ნაჰუატლი სიტყვიდან tlalli . უმეტეს ინტერპრეტაციებში, ეს ნიშნავს რაღაც მიწას ან ნიადაგს. ზოგჯერ ის ითარგმნება როგორც „დედამიწაში“, რაც შეიძლება მიუთითებდეს ნიადაგის ტენიანობაზე წვიმის შემდეგ.
ზოგიერთ სხვა წყაროში tlalli , ან მთლიანობაში Tlaloc ითარგმნება როგორც მსგავსია „გზა დედამიწის ქვეშ“, „გრძელი გამოქვაბული“ ან „ის, ვინც დედამიწისგან არის შექმნილი“. ეს ასევე შეესაბამება იმ ადგილს, სადაც ღმერთი ცხოვრობდა.
მიუხედავად იმისა, რომ ტლალოკი არის აცტეკების წვიმის ღმერთი, როგორც ჩანს, მისი სახელი მიუთითებს იმაზე, რომ მისი მნიშვნელობა დაკავშირებულია წვიმის ზემოქმედებასთან ნიადაგზე. ანუ უბრალოდ ფოკუსის ნაცვლადთავად წვიმაზე.
Tlaloc, Codex Rios-დანრატომ ეშინოდათ Tlaloc-ს?
ტლალოკი იყო არა მხოლოდ წვიმის ღმერთი, არამედ ელვისა და სიკვდილის ღმერთი. მას ეშინოდათ ჭექა-ქუხილის და წყალდიდობის გამოყენების უნარის გამო. მისი უნარი, გამოიყენოს თავისი ძალა მავნე გზით, შეიძლება მივაკვლიოთ ოთხ ჭურჭელს, რომლებსაც ის ფლობდა, რომელთაგან თითოეული წარმოადგენს სხვადასხვა კარდინალურ მიმართულებებს.
ყველა და ყველა, ტლალოკი საკმაოდ უცნაური იყო. მართლაც, აცტეკების ღმერთისთვის არაფერი იყო პირდაპირი. ერთის მხრივ, მან შეძლო სამყაროსთვის სიცოცხლის მიცემა. მეორე მხრივ, მას ეშინოდათ ზიანის მიყენება.
Tlaloc-ის სირთულე
Tlaloc, როგორც უცნაური ფიგურა, ასევე ნიშნავს, რომ აცტეკების მითოლოგიაში მის შესახებ ისტორიები საკმაოდ რთული გასაგებია. . კერძოდ, ეს ეხება თლალოკთან დაკავშირებულ ქილების მნიშვნელობას. მათ გარშემო საკმაოდ დიდი დისკუსია მიმდინარეობს და ერთი პასუხი შეუძლებელია იმის თაობაზე, თუ რას წარმოადგენენ ისინი მესოამერიკულ რელიგიაში.
ზოგი თვლის, რომ ქილები უბრალოდ ტლალოკის აქტივია ან მისი ემოციების გარკვეული გამოხატულება. . სხვები თვლიან, რომ ყველა ქილა აცტეკების ღმერთის ცალკე განსახიერებაა. რა თქმა უნდა, ის არის, რომ ქილები (სულ ოთხი) წარმოადგენს სხვადასხვა კარდინალურ მიმართულებებს და ფერებს.
ქილების მიმართულებები და ფერები
ინგლისურად ითარგმნა, ქილები, რომლებიც ჩნდება ისტორიაში. Tlaloc ეწოდება დასავლეთ წვიმა,სამხრეთ წვიმა, აღმოსავლეთის წვიმა და ჩრდილოეთის წვიმა.
დასავლეთის წვიმა ჩვეულებრივ დაკავშირებულია წითელ ფერთან და წარმოადგენს შემოდგომას. სამხრეთის წვიმა დაკავშირებული იყო მწვანე ფერთან, რაც მიუთითებს ზრდისა და სიმრავლის პერიოდებს ზაფხულის თვეებში.
აღმოსავლეთის წვიმები ითვლებოდა სასიცოცხლო მნიშვნელობის წვიმებად, ამიტომ, ალბათ, ყველაზე ღირებული აცტეკებისთვის. ამ ერთმა ზაფხულში მსუბუქი წვიმა გამოიწვია. მეორეს მხრივ, ჩრდილოეთის წვიმამ შექმნა ძლიერი ქარიშხალი, სეტყვა, წყალდიდობა და ქარიშხალი. რა თქმა უნდა, ეს იყო Tlaloc-ის ყველაზე საშინელი ვერსია.
სხვადასხვა ასპექტები თუ განსხვავებული ინკარნაციები?
ერთის მხრივ, სხვადასხვა წვიმა განიხილება, როგორც განსხვავებული ასპექტები ან განწყობა Tlaloc-ისგან. ტლალოკი თავის თავს განსხვავებულად გამოხატავს დედამიწაზე ერთ-ერთი ქილის ჩამოსხმით, რაც დამოკიდებულია უამრავ სხვადასხვა ფაქტორზე. ზოგჯერ ის რაღაც კარგს მოჰყვებოდა, ზოგჯერ კი რაღაც დამანგრეველს.
მეორეს მხრივ, ზოგიერთი არქეოლოგი განმარტავს სხვადასხვა ქილებს, როგორც სრულიად ცალკეულ ღვთაებებს. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ეს სხვა ღვთაებები არ არიან ტლალოკები. სინამდვილეში, ისინი ყველა იქნება ტლალოკის განსხვავებული ინკარნაციები, რომელთა თაყვანისცემაც შეიძლებოდა ცალკე.
თაყვანისცემის თვალსაზრისით, ეს ნიშნავს, რომ აცტეკებს ორი რამის გაკეთება შეეძლოთ. უპირველეს ყოვლისა, შესაძლებელია, რომ ისინი ლოცულობდნენ და მსხვერპლად სწირავდნენ მთლიანად ტლალოკს, რათა შეენარჩუნებინათის ბედნიერი. თუმცა, აცტეკებს ასევე შეეძლოთ თაყვანი სცემდნენ ტლალოკის თითოეულ კონკრეტულ ინკარნაციას ცალ-ცალკე, მიზნად ისახავდნენ იმ მახასიათებლების განბლოკვას, რომლებიც დაკავშირებულია ამ კონკრეტულ განსახიერებასთან.
Tlaloc, Codex Borgia-დანIncarnations and Tlaloques
სხვადასხვა ინკარნაციები არ არის უნიკალური ტლალოკისთვის. მრავალი აცტეკი ღმერთი და ქალღმერთი ხორცდება ყოველი მზის ციკლის განმავლობაში. მიუხედავად იმისა, რომ ტლალოკი დაკავშირებული იყო მესამე მზესთან, აცტეკებს სჯეროდათ, რომ ჩვენ რეალურად ვცხოვრობთ მზის მეხუთე ციკლში ამ ეტაპზე. ეს ნიშნავს, რომ თითქმის ყველა მთავარი აცტეკების ღმერთი ხედავს დაახლოებით ოთხ ინკარნაციას, ყოველი ახალი მოსვლა რაღაც განსხვავებულს წარმოადგენს.
ტლალოკის განსახიერებას მოიხსენიებენ როგორც Tlaloques, რომელიც შედგებოდა Nappateecuhtli, Opochtli, Yauhqueme და Tomiauhtccuhtli-სგან. ისინი იყვნენ ტლალოკის განსახიერება და არა რეინკარნაციები, რაც ნიშნავს, რომ ისინი იარსებებდნენ ერთდროულად და ერთმანეთის გვერდით.
ტლალოკები წარმოადგენდნენ თავდაპირველი წვიმის ღმერთის უფრო ადამიანურ ფორმას, ფენომენი ასევე ჩანს აცტეკების სხვა ღმერთებში, როგორიცაა კეცალკოატლი. . წვიმასთან ურთიერთობის მიღმა, მათ ჰქონდათ საკუთარი უნიკალური ასპექტები და სფეროები. მაგალითად, ნაპატეეკუჰტლი იყო სავაჭრო იარაღებისა და სანადირო იარაღის ღმერთი, ხოლო ოპოჩტლი იყო ჩალკოს მფარველი ღმერთი: მექსიკის ქალაქების კონგლომერაცია.
მაგრამ, როგორც ტლალოკების ნაწილი, ისინი დაკავშირებული იქნებოდნენ ერთთან. წვიმების. მათაც ჰქონდათ ელვის დარტყმის ძალავაზების ჯოხით ჩაქუჩით. რა თქმა უნდა, მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ტლალოკმა და მისმა მეუღლემ დაავალეს მათ ამის გაკეთება.
რა გააკეთა ტლალოკმა აცტეკებისთვის?
ამ დროისთვის ცხადი უნდა იყოს, რომ ტლალოკი აკონტროლებდა ამინდს და ნათესების ნაყოფიერებას. გარდა ამისა, ის საფუძვლიანად იყო დაკავშირებული აცტეკების ცასთან. უფრო კონკრეტულად, ტლალოკი მართავდა ცამეტი დონის პირველს, რომელსაც ტლალოკანს ეძახდნენ.
ტლალოკანი იყო ულამაზესი ადგილი ყვავილებით, ხეებით და მრავალი მოსავლით. მწვანილი ადვილად იზრდებოდა წვიმასა და მზეს შორის სრულყოფილი ბალანსის გამო, რაც შესანიშნავ კლიმატს უზრუნველყოფს სიცოცხლის სიმრავლისთვის. ტლალოკის გამო დაღუპული ადამიანები მიდიოდნენ ამ მშვენიერ ადგილას, მარადიულ ბაღის სამოთხეში.
მოკვდი "ტლალოკის გამო" ძირითადად ნიშნავდა იმას, რომ ვინმე ძალადობრივად გარდაიცვალა წყლის ან ელვის მიზეზით. იფიქრეთ, მაგალითად, ადამიანებზე, რომლებიც დაიხრჩო ან დაიღუპნენ ელვის დარტყმის ან წყლის მიერ გადამდები დაავადებების გამო (მაგალითად, კეთრი). ეს არ არის დიდი სიკვდილი. მაგრამ მაინც, მათ მაინც შეეძლოთ ტლალოკანში წასვლა.
რიტუალები ტლალოკთან დაკავშირებული სიკვდილისთვის
თლალოკის გამო დაღუპულებს არ კრემაციას უკეთებდნენ, როგორც ადამიანების უმრავლესობას. სამაგიეროდ, ისინი საკმაოდ სპეციფიკურად დამარხავდნენ.
ცივ სახეზე დარგული თესლი წარმოადგენდა ნაყოფიერების მოახლოებულ სიუხვეს. ასევე, მათი შუბლი დაფარული იყო ლურჯი საღებავით, რაც წყალს წარმოადგენდა.ადამიანების მოხატვის შემდეგ მათ ამშვენებდნენ სტრატეგიულად განთავსებული ქაღალდის ნაჭრებით. მათთან ერთად დამარხეს თხრიან ჯოხს, რომელიც გამოიყენებოდა თესლის დასათესად.
ყველაფერი ეს ეხმარებოდა მიცვალებულებს უსაფრთხოდ ჩასულიყვნენ ტლალოკანში, სადაც მათ საუკეთესო სტანდარტებით ექცეოდნენ. სინამდვილეში, მათ შეეძლოთ აერჩიათ ნებისმიერი საკვები, რომელიც ურჩევნიათ, რომელიც ჩვეულებრივ მოიცავდა სიმინდს, გოგრას, ლობიოს ან ამარანტს.
სხვა რელიგიებში სამოთხეში წასვლა დამოკიდებულია თქვენს ქმედებებზე თქვენი ცხოვრების განმავლობაში, აცტეკებს განსხვავებული პერსპექტივა ჰქონდათ. თუ როგორ წავიდოდა სამოთხეში. ეს უფრო მეტად განისაზღვრებოდა პიროვნული თვისებების საფუძველზე და აინტერესებდა თუ არა ისინი კონკრეტულ ღმერთს. ამ მახასიათებლებზე დაყრდნობით, ისინი მიეძღვნებოდნენ სამოთხის ცამეტი სფეროდან ერთ-ერთს.
თამცა, ცამეტი დონის რომელიმეზე გადასვლა სტანდარტული არ იყო. უმეტესობა უბრალოდ მიქტლანში, აცტეკების ქვესკნელში, ყოველგვარი დისკუსიისა და მოტივაციის გარეშე წავიდოდა.
ტლალოკის ტაძრები და თაყვანისცემა
როგორც აცტეკების ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ღმერთს, ტლალოკს თაყვანს სცემდნენ და აღნიშნავდნენ. ფართოდ. სინამდვილეში, ითვლება, რომ მას მრავალი თვის განმავლობაში თაყვანისცემა აქვს მთელი წლის განმავლობაში. თაყვანისცემის ამ დღეებსა და თვეებში ის ბევრ მდიდრულ შესაწირავს მიიღებდა აცტეკების ხალხისგან.
უფრო კონკრეტულად, წვიმის ღვთაებას თაყვანს სცემდნენ ატლაკახუალოს, ტოზოზტონტლისა და ატემოზტლის თვეებში. შესაბამისად, ეს თვეები წარმოადგენს აცტეკების პირველ, მე-3 და მე-16 თვეს.
