უძველესი ომის ღმერთები და ქალღმერთები: ომის 8 ღმერთი მთელი მსოფლიოდან

ომი: რისთვის არის ეს კარგი?

მიუხედავად იმისა, რომ კითხვა მრავალი წლის განმავლობაში ტრიალებდა, არ არსებობს მკაფიო პასუხი. გარკვევები ფანჯრიდან არის გადაყრილი. არსებობს შემდეგი ბრძოლაში გადარჩენის, თეთრი დროშის ტალღის ხილვის ან გამარჯვებულის თასიდან დალევის გარანტია; ცივი მძიმე ჭეშმარიტებები, როგორიც ეს იყო, თაობების განმავლობაში აღძრავს ბრძოლაში გამაგრებული ჯარისკაცების გონებას.

ქაოსსა და სისასტიკეს შორის, თუმცა, გაჩნდა პატივისცემა ლომის გულითადი ომის ღმერთებისა და ქალღმერთების მიმართ, რომლებიც თავიანთ კარტს თამაშობდნენ ბრძოლის ველი. რადგან მათ - და მხოლოდ მათ - შეეძლოთ ერთი გამარჯვებამდე.

ასობით ათასწლეულების განმავლობაში ომის ღმერთებს თაყვანს სცემდნენ როგორც მშვიდობიანი მოსახლეობა, ისე მეომრები; შორეულ მეფეთა მიერ. გიგანტური ტაძრები აშენებული შიშითა და თაყვანისცემით ამ ყოვლისშემძლე ღვთაებების. ისინი, ვინც მფარველობას, გამარჯვებას, გმირულ დიდებასა და გმირის სიკვდილს ეძებდნენ, ლოცულობდნენ როგორც განსაცდელების, ისე მშვიდობის დროს.

ამ სამარცხვინო ღმერთებსა და ქალღმერთებს თავიანთი სამსხვერპლოები ომის სისხლითა და გოგირდით ააგეს.

ქვემოთ მიმოვიხილავთ უძველესი სამყაროს 8 ყველაზე ცნობილ ომის ღმერთებს .

ანტიკური სამყაროს 8 ყველაზე პატივცემული ომის ღმერთი

Apedemak — ძველი ნუბიური ომის ღმერთი

• სფერო(ები) : ომი, შემოქმედება, გამარჯვება
• იარაღი არჩევანი: მშვილდი & amp; ისრები

ეს ომის ღმერთი საყვარელი იყო ძველი კუშის, ეგვიპტის სამხრეთ მეზობლის მეფეს შორის.მოათავსეთ ნამდვილი მწვანე დრაკონის ნახევარმთვარის დანა).

წაიკითხეთ მეტი: ჩინური ღმერთები და ქალღმერთები

არესი — ომის ბერძნული ღმერთი

• რელიგია/კულტურა: საბერძნეთი
• სფერო(ები): ომი
• არჩევნის იარაღი: Spear & ასპისი

წინასწარ ნახსენები ღმერთებისგან განსხვავებით, არესი არც ისე პოპულარულია თავის დროზე უბრალო ხალხში. მას განიხილავდნენ, როგორც ერთ-ერთ ყველაზე დესტრუქციულ და განწყობილ ბერძენ ღმერთსა და ქალღმერთს  (თუმცა მან მოახერხა სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთის, აფროდიტეს მოზიდვა).

სინამდვილეში, ეს იყო მისი ურთიერთობა აფროდიტესთან. რომ ძველი ბერძნები იკვლევდნენ სიყვარულს, ვნებასა და სილამაზეს შორის თხელ ფარულ კავშირს და ამ ასპექტებს ომებთან, ბრძოლებთან და ბრძოლის ველზე ხოცვასთან.

ამ ორ ბერძენ ღმერთს შორის ერთიანობა საუკეთესო შემთხვევაში ბუნდოვანია, თუმცა ილიადა საყვარელი ბერძენი პოეტის ჰომეროსის გვიჩვენებს თანმიმდევრულ თოვლბურთის ეფექტს, თუ როგორ შეიძლება სიყვარულმა გამოიწვიოს ომი; უფრო კონკრეტულად, როდესაც პარიზი ელენეს მენელაოსს ართმევს და იწვევს ტროას ომის მთლიანობას მას შემდეგ, რაც აფროდიტე აირჩია ჰერასა და ათენას შორის ყველაზე ლამაზ ქალღმერთად.

რა თქმა უნდა, იყო სხვა ფაქტორებიც, მათ შორის უთანხმოების ქალღმერთმა, რომელმაც გამოიწვია კამათი, მაგრამ მე ვეუბნები: მეტ-ნაკლებად, ანტიკური სამყაროს ერთ-ერთი უდიდესი ეპოსისთვის, შეგვიძლია მადლობა გადავუხადოთ აფროდიტეს. მისი დაწყებისთვის დამიესალმეთ არესს იმის გამო, რომ აკეთებდა იმას, რასაც ის და მისი დამსწრეები აკეთებენ ყველაზე კარგად: სრული განადგურება.

არესის ძლევამოსილი ბავშვები

არესის შვილები აფროდიტესთან ერთად იყვნენ ტყუპები ეროსი და ანტეროსი, ჰარმონია, ტყუპები ფობოსი და დეიმოსი, პოტოსი და ჰიმეროსი.

მიუხედავად იმისა, რომ არესის ოთხი ვაჟი ეხმარება სამარცხვინო ეროტების (ფრთიანი ღვთაებები, რომლებიც თან ახლავს აფროდიტეს), მისი სხვა ვაჟები, ფობოსი და დეიმოსი ხშირად თან ახლდნენ მამას ბრძოლაში. როგორც პანიკისა და შიშის ღმერთი, ფობოსი. დარჩა მამის გვერდით და იყო იმ ემოციური ადიდების პერსონიფიკაცია, რომელიც დაკავშირებულია ბრძოლასთან.

ამასობაში, დეიმოსი, შიშისა და შიშის ღმერთი, იმ გრძნობების განსახიერება გახდა, რასაც ჯარისკაცები ფრონტზე გამგზავრებამდე განიცდიდნენ. : მხოლოდ მისი სახელის ეშინოდათ ჯარისკაცებს მთელ ძველ საბერძნეთში, რადგან ის დამარცხებასა და დანაკარგთან ასოცირდება.

არესის ბრძოლის კიდევ ერთი თანამგზავრი მისი ტყუპისცალი და, ენიო, მეომარი ქალღმერთია. ამბობდნენ, რომ მას არესის ეტლი ომში გადაჰყავდა და უყვარდა ბრძოლები, რომლებიც განსაკუთრებით დამანგრეველი იყო; უფრო მეტიც, იგი ცნობილი იყო, რომ საკმაოდ ტაქტიკოსი იყო და სიამოვნებდა ქალაქების ალყის დაგეგმვა. მათი და, ერისის, ჩხუბისა და უთანხმოების ქალღმერთი, ასევე მიჰყვებოდა იქ, სადაც ომი გაჩაღდა.

მიუხედავად იმისა, რომ ის უკვე აწყობს შთამბეჭდავ გარემოცვას, არესის მის ხელთ არსებული ღმერთებისა და ქალღმერთების გრძელი სია ჯერ კიდევ არ არის.დასრულდა.

ღვთაებრივი არსებები, როგორიცაა ალალა, ცოცხალი ომის ტირილი და მისი მამა, ომის დემონი პერსონიფიკაცია, პოლემოსი, კარგად იცნობენ ომის არსებებს. ასევე იყვნენ მახაი, ერისის შვილები და ბრძოლისა და ბრძოლის სულები; ანალოგიურად, ანდროქტასიები (ერისის უფრო მეტი შვილები), გაუფრთხილებლობით მკვლელობის და ბრძოლის დროს ძალადობრივი ან სასტიკი სიკვდილის პერსონიფიკაციები, ასევე იყვნენ ომის დროს.

გახსოვთ ადრე ნახსენები ტროას ომი? დესტრუქციული, ქაოტური ღმერთების ეს კოლექტივი გაურბოდა ტროას ქუჩებში ქალაქის 10 წლიანი ალყის შემდეგ.

ოდინი — სკანდინავიური ომის ღმერთი

• რელიგია/კულტურა: ძველი სკანდინავიური / გერმანული
• სფერო(ები): ომი, პოეზია, მაგია, ზოგჯერ სიკვდილის ღმერთი
• არჩევნის იარაღი: შუბი

მამაობა საკმარისად რთულია — ძნელი წარმოსადგენია, იყო „ყოვლისმომცველი მამა“. მიუხედავად ამისა, ოდინი ახერხებს როგორმე თავიდან აიცილოს რაგნაროკის მოახლოებული აპოკალიფსი, ნორვეგიული ღმერთებისა და ქალღმერთების სახლი. ეს ომის ღმერთი მრავალი გმირული ზღაპრის საგანია და კარგი მიზეზის გამო: მან თავიდანვე დაეხმარა სამყაროს შექმნას.

როგორც ამბავი მიდის, თავიდან მხოლოდ სიცარიელე იყო ცნობილი როგორც Ginnungagap: მთელი უზარმაზარი არარაობა. ორი სამეფო აღმოცენდა ამ სიცარიელედან, რომელიც ცნობილია როგორც ნიფლჰეიმი, ყინულის ქვეყანა, რომელიც მდებარეობდა გინუნგაგაპის ჩრდილოეთით და მუსპელჰეიმი, ლავის ქვეყანა, რომელიც სამხრეთით იყო.

სწორედ ამ ექსტრემალურ პეიზაჟებში შეიქმნა სკანდინავიური და გერმანული მითების უდიდესი მოთამაშეები...

როდესაც ატმოსფეროსა და ნიფლჰეიმის და მუსპელჰაიმის ასპექტების ნაზავი მოხდა გინუნგაგაპის შუა ადგილზე. jötunn სახელად Ymir შეიქმნა. იმირის ოფლმა შექმნა კიდევ სამი იოტუნი - შესაბამისად, მისი მკლავებიდან და ფეხებიდან.

რაღაც მომენტში, ძროხა სახელად აუდჰუმბლა ასევე გაკეთდა იმირის მსგავსად და მისი პასუხისმგებლობა იყო ძუძუთი ეკვებოს ახალ ჯოტუნს. დროთა განმავლობაში ცოტა უფრო შორს, აუდჰუმბლა აკოცა განსაკუთრებით მარილიანი ყინულის ბლოკს და დაეხმარა პირველი ღმერთების გამოჩენაში: ბურის.

ახლა ბურის შეეძინა ვაჟი, სახელად ბორი, რომელიც დაქორწინდა ბესტლაზე, და წყვილს ჰყავდა სამი ვაჟი: ვილი, ვე და ოდინი. სწორედ ამ სამმა ძმამ მოკლა იმირი და გამოიყენა მისი სხეული იმ სამყაროს შესაქმნელად, როგორიც ჩვენ ვიცით (მიდგარდის ჩათვლით).

ამ ყველაფრის გარდა, სამმა ძმამ ასევე შექმნეს პირველი ადამიანები ფერფლისგან. და თელა. მათ დაარქვეს ასკი და ემბლა; ოდინი პასუხისმგებელი იყო მათთვის თავდაპირველი სიცოცხლისა და სულის მინიჭებაზე.

ამ ყველაფრის გათვალისწინებით, ლოგიკურია, რატომ არის გამოსახული ოდინი, როგორც მოხუცი, ცალთვალა, სიბრძნით სავსე კაცი: ის ფაქტიურად არსებობდა დაწყებიდან. დროს და ხელი ჰქონდა არა მხოლოდ სამყაროს მშენებლობაში, არამედ კაცობრიობის შექმნაშიც.

ომის ღმერთად განხილულთან ერთად, ოდინი მეომრების მფარველიცაა.ამ ღმერთის ერთგული მამაცი ჯარისკაცები თვლიდნენ, რომ ისინი გადაიყვანდნენ დიდებულ ვალჰალაში, ბრძოლაში სიკვდილის შემდეგ, რათა მზრუნველობა მისცეს მას. ეს არის ვალკირიები, რომლებიც განსაზღვრავენ ვინ უნდა იცოცხლოს და ვინ მოკვდეს ბრძოლაში. ამის გამო, ვალკირის ხილვა შეიძლება განიმარტოს, როგორც ღვთაებრივი მფარველი ან სიკვდილის მაცნე. ვალკირიების როლი ასევე არის იმის გარკვევა, თუ რომელი ჯარისკაცები მიდიან ვალჰალაში და ხდებიან ეინჰერჯარი, და რომელი მიდიან ფრეიას მდელოს ფოლკვვანგრში. გადაწყვეტილების მიუხედავად, ეს ქალი სულები, რომლებიც ემსახურებიან ყოვლად-მამას, აუცილებელია ძველი ნორვეგიის შემდგომი ცხოვრების სათანადო ფუნქციონირებისთვის.

ჰაჩიმანი — იაპონური ომის ღმერთი

• რელიგია/კულტურა: შინტო, იაპონური ბუდიზმი
• სფერო(ები): ომი, დაცვა, მშვილდოსნობა, სოფლის მეურნეობა
• იარაღი არჩევანი: მშვილდი & amp; ისრები

ჰაჩიმანი ხშირად ცნობილია, როგორც ომის ღმერთი იაპონიაში, ბევრს სჯერა, რომ ის იყო მე-15 იმპერატორის, ოჯინის გაღმერთება, რომლის მეფობა გაგრძელდა 270-დან 310 წლამდე. 1>

ყოველ შემთხვევაში, ეს არის საერთო კონსენსუსი. დაიბადა 201 წელს მამის გარდაცვალებიდან სამი წლის შემდეგ (ეს უფრო სიმბოლურია, ვიდრე პირდაპირი), ოჯინი არ გახდა იმპერატორი 270 წლამდე, 70 წლის ასაკში და მართავდა 40 წლის განმავლობაში, სანამ არ გარდაიცვალა 110-დან.ჩანაწერების მიხედვით, მას ჰყავდა 28 შვილი ცოლისგან და ათი ხარჭა. მისი ვაჟი - ლეგენდარული წმინდა იმპერატორი ნინტოკუ - მისი მემკვიდრეა.

მიუხედავად იმისა, რომ ისტორიკოსები კამათობენ იმაზე, იყო თუ არა ოჯინი ნამდვილი ფიგურა, მისი გავლენა იაპონიის ისტორიაზე უდავოა. მისი მეფობის დროს იგი ხელმძღვანელობდა მიწის რეფორმის ბრალდებას, ასევე ხელს უწყობდა კულტურულ გაცვლას ჩინეთთან და კორეასთან. იმპერიული ძალაუფლების სრული გაერთიანება, რითაც მონარქიული მმართველობის გაძლიერება, კიდევ ერთი მოვლენაა, რომელსაც მას მიაწერდნენ.

მეთევზეები და ძველი ფერმერები ლოცულობდნენ ჰაჩიმანს (მაშინ ცნობილი როგორც იაჰატა) წარმატებული მოსავლისთვის, ხოლო ისინი სამურაების ასაკი მას უყურებდა, როგორც მათი პირადი კლანების ფხიზლად მყოფ ღვთაებას. მეომრები მთელი დროის განმავლობაში მიმართავდნენ ჰაჩიმანს ხელმძღვანელობისთვის, ხოლო საიმპერატორო სახლი მას განიხილავს როგორც მათ მფარველად და ერის მცველად (პრაქტიკა, რომელიც დაიწყო ნარას პერიოდში 710-დან 792 წლამდე).

ამ დროის განმავლობაში, ქვეყნის დედაქალაქი მდებარეობდა ქალაქ ნარაში. ეს პერიოდი აღინიშნა ბუდიზმის განვითარებით მთელ რეგიონში, რამაც გამოიწვია ბუდისტური ტაძრების მშენებლობა მთელს სამეფოში იაპონიის სულიერი დაცვის მიზნით. საიმპერატორო სასამართლოს ორაკული ამტკიცებდა, რომ ჰაჩიმანი დაჰპირდა ძვირფასი ლითონების აღმოჩენას და ამ ტაძრებს შორის უდიდესი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ბუდას ჩამოსხმას დაჰპირდა.ნარას ფარგლებში. დროთა განმავლობაში, ჰაჩიმანი მოხსენიებული გახდა, როგორც ჰაჩიმან დიაბოსაცუ და მისი, როგორც ტაძრების მცველის ვინაობა, შემდგომში ერის მცველის უფრო ფართო როლზე იყო დამოკიდებული.

თუმცა, ჰეინის პერიოდის ბოლოს (794-1185 წწ.) ომის ამ ღმერთმა პოპულარობა მოიპოვა მრავალი სხვა ბუდისტური სალოცავის აშენებით. მისი თაყვანისცემის განმავლობაში, ომის ამ ღმერთს ხშირად ევედრებოდნენ ბიშამონთან ერთად: მეომრებისა და სამართლიანობის ღმერთს და ვიშრავანას ასპექტს.

როგორც ერის მცველი, ეს მხოლოდ სწორია. რომ ჰაჩიმანს მიაწერენ ორ ღვთაებრივ ქარს, რომლებმაც ბოლო მოუღეს კუბლაი ხანის წყლის შემოჭრას იაპონიაში 1274 წ. შემდგომში, ასევე არსებობს ძლიერი მითითება, რომ ოჯინის დედა, იმპერატრიცა ჯინგუ, ასევე ცნობილი იყო, რომ იყო ჰაჩიმანის ავატარი მისი მეფობის დროს კორეაში შეჭრის გამო.

მარსი — რომის ომის ღმერთი

4>

• რელიგია/კულტურა: რომის იმპერია
• სფერო(ები): ომი, სოფლის მეურნეობა
• საარჩევნო იარაღი: შუბი & amp; პარმა

სამართლიანი გაფრთხილება: მარსი ძალიან ჰგავს ბერძნულ ღმერთს, არესს. მიუხედავად ამისა, ბერძნულ და რომაულ ღმერთებსა და ქალღმერთებს შორის შემთხვევითი მსგავსების ტენდენციის მიუხედავად, (რაც რომაელებმა გააკეთეს ხალხის იმპერიაში მოყვანის მიზნით) ეს რომაული ღმერთი უნიკალურია თავისებურად.

ყველაფერზე მეტად, ეს ომის ღმერთი იყორომაული იდეალების ძირითადი გაერთიანება. მისი პატივმოყვარეობა სოფლის მეურნეობის ღმერთად ყოფნის სიმბოლოდ ასახავდა რესპუბლიკის ადრეულ წლებს, სადაც რომაელი ჯარისკაცების უმეტესი ნაწილი იყო გაუწვრთნელი ფერმერები. გარდა ამისა, ითვლებოდა, რომ ის ასუფთავებდა სასოფლო-სამეურნეო მიწებს ჯანსაღი მოსავლის უზრუნველსაყოფად. მიუხედავად იმისა, რომ ის არ იყო ერთადერთი ღმერთი, რომელიც ცნობილია სოფლის მეურნეობაში, მას საკმარისად პატივს სცემდნენ, რომ მის პატივსაცემად ტარდებოდა მსხვერპლშეწირვის ცერემონიები. შედარებით, არესს არ აქვს ორმაგი სფერო, მისი ფოკუსირება მხოლოდ ომზე და ომზეა.

დიახ , მარსი რომანტიულად იყო დაკავშირებული აფროდიტეს ეკვივალენტურ ვენერასთან და დიახ მას ჰყავდა ტყუპი და, რომელიც მეომარი ქალღმერთი იყო, მაგრამ ამ შემთხვევაში, მისი სახელია ბელონა და არა ენიო.

თუმცა, ეს არ არის კოპირება და ჩასმა. არავითარ შემთხვევაში!

მარსი იყო პოპულარული, ძლიერი და პატივცემული ომის ღმერთი მთელ რომაულ სამყაროში. ამის დიდი ნაწილი დაკავშირებულია მის გაწონასწორებულ თვისებებთან; გულწრფელად რომ ვთქვათ, არესისგან განსხვავებით, მარსი თითქმის საყვარელია. ის არ არის იმპულსური და, პირიქით, ტაქტიანად ფიქრობს. იმის მაგივრად, რომ გაცხელებული იყოს, ის ნელა ბრაზდება. ანალოგიურად, იგი განიხილება, როგორც საბრძოლო სათნო ღმერთი.

ეს რომაული ღმერთი იმდენად მოეწონა საზოგადოებას, რომ იგი ითვლებოდა მეორე ადგილზე პანთეონის უპირველეს ღმერთს, იუპიტერს.

რაც არის. უფრო მეტიც ის არის, რომ მარსს ასევე მიაწერენ ტყუპების რომულუსისა და რემუსის მამას: რომის მითიური დამფუძნებლების.

როგორც მოთხრობაშია ნათქვამი, ქალი ე.წ.რეა სილვია ბიძამ აიძულა გამხდარიყო ვესტალური ღვთისმშობელი სილვიას მამის, ალბა ლონგას მეფის გადაყენების შემდეგ. ვინაიდან ბიძას არ სურდა რაიმე საფრთხე დაემუქრა მისი პრეტენზია ტახტზე, მან ეს საუკეთესო გზად მიიჩნია. ახალი მეფის საუბედუროდ, რეა სილვია დაორსულდა და, უფრო მეტიც, ომის ღმერთ მარსს ამტკიცებდა, როგორც მისი არ დაბადებული შვილების მამას.

ამ აქტით, მარსი ფართოდ განიხილება, როგორც რომის ღვთაებრივი მფარველი, ასევე რომაული ცხოვრების წესის მცველი. ითვლებოდა, რომ მისი ყოფნა აძლიერებდა არმიის სამხედრო ძალას ბრძოლის დროს.

გასაკვირი არ არის, რომ როდესაც გავითვალისწინებთ იმას, რომ მარტის თვე მას (მარტიუსს) ეწოდა, მის პატივსაცემად ყველაზე მეტი დღესასწაული სწორედ მაშინ იმართება. ეს მოიცავს ყველაფერს, სამხედრო ძალის წარდგენიდან დაწყებული მარსის კურთხევის რიტუალების ჩატარებამდე ბრძოლის წინ.

კუშის სამეფო იყო აბსოლუტური მონარქია, რომელიც დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1070 წელს. ის ნილოსის ველის ნაყოფიერ მიწაზე მდებარეობდა და რკინის დამუშავების კერა იყო. ეგვიპტესთან სიახლოვის გამო, არსებობდა გარკვეული კულტურული გადახურვა: ჩანაწერები მიუთითებს, რომ ზოგიერთ ქალაქში ეგვიპტურ ღმერთებს სცემდნენ თაყვანს, რომ კუშის ხალხი ასევე მუმიფიცირებდა მათ მიცვალებულებს და ააგეს სამარხი პირამიდები. სამეფო დაიშალა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 350 წელს.

გამარჯვებისა და სამართლიანობის უზრუნველყოფა

ბევრი იმ მეფეთაგანი, ვინც პატივი მიაგო ამ ომის ღვთაებას, მოითხოვა მისი კეთილგანწყობა და დაიფიცა, რომ მიიყვანდა მათ გამარჯვებამდე მათ წინააღმდეგ. მოწინააღმდეგეები. ტაძრების კედლებზე არის აპედემაკის ადემაკის აურაცხელი გამოსახულება სრული ლეონინის სახით, რომლებზეც ჩანს, როგორ ჭამს მტრებს და ეხმარება მეფეებს ომის შუაგულში.

ბევრი განაგრძობს ვარაუდს, რომ ეს ომის ღმერთი ასევე განასახიერებს. სამხედრო მართლმსაჯულება: მისი გამოსახულებები სამხედრო ტყვეების ბორკილებით და ასევე ჭამს ტყვეებს, მიანიშნებს მძიმე შედეგებზე ყველასთვის, ვინც ეწინააღმდეგება მჯდომარე მეფის მმართველობას. ასეთი სასტიკი სიკვდილი მოსალოდნელი იყო, როგორც სასჯელი ასეთი გაბედული დანაშაულისთვის, მრავალი ცნობით, რომელიც ადასტურებს ტყვეების კვებას.ლომები ეგვიპტეში, ისევე როგორც კუშში ამ დროს.

იყო თუ არა ეს პრაქტიკაში აპედემაკის დამამშვიდებლად, ან მისი ძალაუფლების ჩვენება, უცნობია. მსგავსი მოვლენები შეიძლება მომხდარიყო რომშიც, თუმცა ყველაზე ხშირად კოლიზეუმში ჩატარებული მრავალი სისხლის სპორტის დროს.

კუშის ყველაზე ცნობილი მმართველი, რომელმაც ეს გააკეთა, არის ტაქტიკური, ცალთვალა კანდაკე ამანირენასი. ამ შემთხვევაში მას ლომი შინაურ ცხოველად ჰყავდა და ჩვევად აქცია რომის მმართველის ავგუსტუს კეისრის გაბრაზება.

აპედემაკის მრავალი სალოცავი

მუსავარატ ეს-სუფრაში არის ლომისთავიანი ღმერთის აპედემაკისადმი მიძღვნილი ტაძარი: მასიური მეროიტული კომპლექსი, რომელიც თარიღდება ძვ.წ. მე-3 საუკუნით. ეს კომპლექსი მდებარეობს თანამედროვე დასავლეთ ბუტანში, სუდანში. ითვლება, რომ მუსავარატ ეს-სუფრას უმეტესი ნაწილი აშენდა მეროეში, როგორც კუშის სამეფოს დედაქალაქის ცენტრალიზაციის დროს.

უფრო კონკრეტულად, აპედემაკისადმი მიძღვნილი ადგილი მოიხსენიება, როგორც ლომის ტაძარი. არნეხამანის მეფობის დროს დაწყებული მშენებლობა. მუსავვარატ ეს-სუფრაში აპედემაკის ტაძრის კედლებზე ტექსტი მას მოიხსენიებს, როგორც „ღმერთს ნუბიის სათავეში“, რითაც ხაზს უსვამს მის მნიშვნელობას რეგიონში.

მისი როლი რეგიონში განსაკუთრებით ხაზგასმულია ნაკას ტაძარში, რომელიც მდებარეობს დასავლეთით.ამონის ტაძარი, ერთ-ერთი პირველყოფილი ღმერთი მთელ ეგვიპტურ მითოლოგიაში. იქ აპედემაკი ნაჩვენებია ამონისა და ჰორუსის გვერდით და წარმოდგენილია გველით ლომის თავით ტაძრის გარეთა კიდეებზე.

ფაქტობრივად, აპედემაკის იარაღი, მშვილდი, ასახავდა მის მნიშვნელობას: ნუბია - რეგიონი, სადაც კუში მდებარეობდა - ეგვიპტეში ჩრდილოელი მეზობლების მიერ ცნობილი იყო "ტა-სეტის" სახელით, რაც ითარგმნება როგორც "მშვილდის ქვეყანა".

Morrígan — ომის ირლანდიური ქალღმერთი

• რელიგია/კულტურა: ირლანდია
• სფერო(ები): ომი, ბედი, სიკვდილი, წინასწარმეტყველებები, ნაყოფიერება
• საარჩევნო იარაღი: შუბი

ახლა, ეს ირლანდიური ომის ქალღმერთი შესაძლოა გაგიჩინოთ ორმაგი. ან სამმაგი. კარგი, პატიოსნად, ხანდახან შეიძლება ვერც კი დაინახოთ მას .

ხშირად ამბობენ, რომ ბრძოლის ველზე ყვავისა ან ყორანის სახით სიკვდილის წინამძღვარია, მორიგანს აქვს საკმარისი საუკუნეების მანძილზე განსხვავებული ცნობები ვარაუდობენ, რომ ის მართლაც სამი ქალღმერთი იყო. თაყვანს სცემდნენ ცალ-ცალკე, როგორც ნემაინს, ბადბს და მაჩას, ეს სამი ომის ღვთაება ცნობილი გახდა, როგორც მორიგანი: ძლევამოსილი, ურყევი მეომარი ქალღმერთები, რომლებსაც შეეძლოთ შეცვალონ ომის მიმდინარეობა. თავად მონაწილეობენ ბრძოლაში. მორიგანი იბრძოდა იმ მხარისთვის, რომლის გამარჯვებაც სურდათ; ან გამარჯვებისთვის განზრახული მხარისთვის. ბრძოლის დროს ბადბი ისე ხშირად ჩნდებოდა ყვავის სახით, რომ ცნობილი გახდაროგორც Badb Catha ("ბრძოლის ყვავა").

მინდორში მყოფი ჯარისკაცები დაინახავდნენ ყვავას, რომელიც დაფრინავს თავზე და ენთუზიაზმით იბრძოდნენ უფრო ძლიერად იმ მიზეზისთვის, რაც მათ ამოძრავებდა. მეორეს მხრივ, შავი ჩიტის ხილვა სხვებს უბიძგებს, დადონ იარაღი დამარცხების გამო.

Badb: Warrior Goddess of Dreams

Badb-ის ზოგიერთი ინტერპრეტაცია მას უკავშირებს თანამედროვე ბანშის, რომლის არაადამიანური ყვირილი იწინასწარმეტყველებდა ინდივიდის ან ოჯახის საყვარელი წევრის სიკვდილს. ბანშის საშინელი ტირილი ბადბის წინასწარმეტყველური ხილვების მსგავსი იქნებოდა.

ის გამოჩნდებოდა იმ ჯარისკაცების ოცნებებში, რომლებიც განზრახული იყვნენ მომავალ ბრძოლაში დაღუპულიყვნენ, დაბანდნენ მათ დასისხლიანებულ ჯავშანჟილეტს ჰაგის მსგავსი სახით. ბადბ ქმარს უზიარებს მორიგანს, ნემეინს. ქმარი, რომელიც ცნობილია როგორც ნეიტი, არის კიდევ ერთი ირლანდიური ომის ღმერთი, რომელსაც დაეხმარა ფომორიელების წინააღმდეგ გამართულ ხანგრძლივ ბრძოლაში: დესტრუქციული, ქაოტური გიგანტები, რომლებიც მტრულად არიან განწყობილი ირლანდიის უძველესი ცივილიზაციების მიმართ, რომლებიც დედამიწის ქვემოდან მოვიდა.

Nemain: The Crazy?

შედარებით, და ნემაინმა განასახიერა ომის გააფთრებული ნგრევა. "საბრძოლო მრისხანებას" უწოდებენ, ომის დროს იგი მიზანმიმართულად იწვევდა დაბნეულობას და პანიკას მოედანზე. ყოფილი მოკავშირე მეომრების ჯგუფების დანახვა, რომლებიც ერთმანეთზე ტრიალებენ, მისი საყვარელია. მას სიამოვნებდა ბრძოლის ველზე არსებული ქაოსი, რომელიც ხშირად გამოწვეული იყო მისი გამჭოლი ომის ტირილით.

მაჩა: ყორანი

შემდეგ, მოდის მაჩა. ასევე ცნობილია როგორც "ყორანი",ეს ირლანდიელი მეომარი ქალღმერთი ყველაზე მჭიდროდ არის დაკავშირებული თავად ირლანდიასთან და განსაკუთრებით მის სუვერენიტეტთან. მაჩა ასევე ბევრს ითვლებოდა ნაყოფიერების ქალღმერთად. ის არა მხოლოდ გამორჩეული ძალა იყო ბრძოლის ველზე, რომელმაც ათასობით მამაკაცი დახოცა, არამედ იგი ცნობილი გახდა ქალურ ძალასთან და უფრო კონკრეტულად დედობასთან ასოციაციებით.

მიუხედავად იმისა, თუ ვინ შეადგენდა მათ. უშიშარი მორიგანი, იგი აღწერილია, როგორც Tuath Dé-ის წევრი - ირლანდიური მითოლოგიის ზებუნებრივი რასა, რომელიც ჩვეულებრივ ცხოვრობდა მიწაზე, სახელად The Otherworld (ლეგენდების მიხედვით, The Otherworld იყო წყლის ობიექტების ქვეშ, როგორიცაა ტბა ან ზღვა) . ისინი იყვნენ უზომოდ ნიჭიერი პიროვნებები, უნიკალური ზებუნებრივი შესაძლებლობებით, თითოეული მათგანი თაყვანს სცემდა დედამიწის დედა ქალღმერთს, სახელად დანუს.

მაჰესი — ძველი ეგვიპტის ომის ღმერთი

• რელიგია/კულტურა: ეგვიპტე
• სფერო(ები): ომი, დაცვა, დანები, ამინდი
• იარაღი არჩევანი: დანა

სხვა ომის ღმერთების მსგავსად, როგორიც არის ნუბიის ღმერთი აპედემაკი, ამ ეგვიპტურ ღვთაებას ასევე აქვს ლომის თავი და ცნობილია ჩაერიოს ომებსა და ბრძოლებში. მისი წარმომავლობა უცნობია და მრავალფეროვანია იმის მიხედვით, იყავით ზემო თუ ქვემო ეგვიპტეში. ზოგი ეგვიპტელი თვლიდა, რომ მაჰესი არის პტაჰისა და ბასტეტის ვაჟი, ზოგი კი თვლის, რომ ის დაიბადა სეხმეტსა და რაში (ზოგიერთში.ვარიაციები, სეხმეტი და პტაჰ).

მაჰესის მამები განსხვავდებოდნენ იმის მიხედვით, თუ ვინ იყო განსაზღვრული იმ დროის მთავარი ღმერთი. თუმცა, არ არსებობს აბსოლუტური მტკიცებულება იმისა, რომ სრულად მიაწოდოს ფაქტი ამა თუ იმ მხარეს. თუ ვინმემ უნდა გაითვალისწინოს ფიზიკური გარეგნობა და ღვთაებრივი როლი, მაშინ არსებობს გარკვეული ნდობა იმის თქმაში, რომ მისი სავარაუდოდ დედა იყო სეხმეტი:

ის გარეგნულად და პრაქტიკით ჰგავს სეხმეტს, არის ლეონური ომის ღვთაებები და სხვა ყველაფერი. .

როგორც დედა, როგორც შვილი შეიძლება კამათი...

მაგრამ! იმ შემთხვევაში, თუ ხაზები საკმარისად ბუნდოვანი არ იყო, ამ ომის ღმერთსა და არომათერაპიის ღმერთს, ნეფერტუმს (კატის ქალღმერთების კიდევ ერთი ვაჟი) შორის იმდენი მსგავსებაა, რომ მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ მაჰესი შეიძლება იყოს მისი ასპექტი. გარდა ამისა, მიუხედავად იმისა, რომ ის წარმოშობით დიდი ეგვიპტური კატების ღმერთებისგანაა, ბევრი ვარაუდობს, რომ ეს დიდი ომის ღმერთი შეიძლება არ იყოს ეგვიპტური. სინამდვილეში, ბევრი ვარაუდობს, რომ ის ადაპტირებული იყო კუშის აპედემაკიდან.

ცნობილია, რომ ის ეხმარებოდა რას, მზის ერთ-ერთ ეგვიპტურ ღმერთს, ღამის ბრძოლაში ქაოსის ღმერთ აპეპთან, რათა შეენარჩუნებინა ღვთაებრივი წესრიგი. . ბრძოლა მას შემდეგ დაიწყება, რაც აპეპმა დაინახა რა, რომელიც მზეს ქვესკნელში გადაჰყავდა, შეტევა დაიწყო.

გარდა ამისა, ითვლება, რომ მაჰესი იცავს ეგვიპტის ფარაონებს. უფრო ზოგადად, მას დაევალა შეენარჩუნებინა მაატი (ბალანსი) და დაესაჯა ისინი, ვინც ამას არღვევდა, ომის ღმერთის გარდა.

გუანი.გონგი — ძველი ჩინეთის ომის ღმერთი

• რელიგია/კულტურა: ჩინეთი / ტაოიზმი / ჩინური ბუდიზმი / კონფუციანიზმი
• სფერო(ები): ომი, ერთგულება, სიმდიდრე
• საარჩევნო იარაღი: გუანდაო (მწვანე დრაკონის ნახევარმთვარის დანა)

შემდეგი არ არის გუან გონგის გარდა. ოდესღაც ეს ღმერთი უბრალო ადამიანი იყო: გენერალი სამი სამეფოს პერიოდში, რომელიც ცნობილია როგორც გუან იუ, რომელიც ერთგულად მსახურობდა მეთაურის ლიუ ბეის (შუ ჰანის სამეფოს დამაარსებელი) ქვეშ. ის გახდა ოფიციალური ჩინეთის ღმერთი (ომის) 1594 წელს, როდესაც იგი წმინდანად შერაცხა მინგის დინასტიის იმპერატორმა (ახ. წ. 1368-1644 წწ.).

თუმცა, მისი თაყვანისცემა ჩინელ ჯარისკაცებს, სამოქალაქო მოსახლეობას და მეფეებს შორის იყო. ურყევი მისი საწყისი სიკვდილისა და სიკვდილით დასჯის შემდეგ 219 წ. გრანდიოზული ტიტულები მას მიანიჭეს მშობიარობის შემდგომ საუკუნეების განმავლობაში. მისი ღვაწლის შესახებ ზღაპრები ვრცელდებოდა მთელ ქვეყანაში თაობების განმავლობაში და სამი სამეფოს პერიოდში მისი ცხოვრებისა და სხვა პერსონაჟების ისტორიები გახდა ლუო გუანჯონგის რომანის სამი სამეფოს რომანი (1522) ხორცი.

ადამიანებმა მასობრივი ინვესტიცია განხორციელდა; ისინი მისტიფიცირებული იყვნენ; ისინი აღფრთოვანებული იყვნენ. ყველასთვის, ვინც კითხულობს სამი სამეფოს რომანს, გუან იუ თვისებები უფრო მეტი უნდა იყოს, ვიდრე უბრალოდ აღფრთოვანებული: ეს იყო ამაღლების თვისებები. ასე დაიწყო გუან იუ ამაღლება და გახდა ჩინეთის ღმერთი, გუან გონგი.

ვინ იყო გუან გონგი?

უამრავიგუან გონგის გამოსახულებები ცხადყოფს მის პერსონაჟს და იმას, თუ რას განასახიერებს. ხელოვნებაში მას ხშირად აჩვენებენ შთამბეჭდავი წვერით (ერთი მათგანი ლუო გუანჟონგმა აღწერა, როგორც „შეუდარებელი“), მწვანე სამოსით და ძალიან წითელი სახით.

როგორც ომის სხვა ღმერთებთან, არსებობს უფრო ღრმა მისი წარმოდგენის მიზანი: მეცნიერებს აქვთ საფუძველი იფიქრონ, რომ მისი სახის სიწითლე მომდინარეობს ჩინური ოპერის ტრადიციული კოსტუმიდან და რომ წითელი წარმოადგენს ერთგულებას, გამბედაობას და გამბედაობას. მსგავსი სახის საღებავი აისახება პეკინის ოპერის სტილში.

მიუხედავად იმისა, რომ ამ ომის ღმერთის პოპულარული გამოსახულებები მას მწვანედ ასახავს დროდადრო, ზუსტად არ არის ცნობილი რატომ არის ეს. ზოგიერთი ვარაუდობს, რომ მისი ტანსაცმლის ფერი ასახავს მის წმინდა ზრახვებს, აჩვენებს ზრდას (ეკონომიკურად, სოციალურად და პოლიტიკურად), ან - თუ ჩვენს დაკვირვებებს პეკინის ოპერაზე დავაფუძნებთ - მაშინ ის კიდევ ერთი გმირი ფიგურაა.

გუან გონგი. კულტურათა შორის

რაც შეეხება მის უამრავ როლს უფრო თანამედროვე რელიგიურ ინტერპრეტაციებში, ის განიხილება როგორც მეომარი ბრძენი კონფუციანიზმში, როგორც სანგარამა ბოდჰისატვა ჩინურ ბუდიზმში და როგორც ღვთაება ტაოიზმში.

მისი ყველაზე ცნობილი მეომრის ტაძრებია გუანლინის ტაძარი ლუოიანგში (მისი თავის ბოლო განსასვენებელი ადგილი), გუან დი ტაძარი ჰაიჟოუში (ყველაზე დიდი ტაძარი და აშენებული მის მშობლიურ ქალაქში) და ზიქსიაოს სასახლე / მეწამული ღრუბლის ტაძარი ჰუბეიში. (ტაოისტური ტაძარი, რომელიც აცხადებს