Тлалок: Богот на дождот на Ацтеките

Често употребувана фраза во мезоамериканската (еколошка) политика е la agua es vida : водата е живот. Дури и Ацтеките имаа силен акцент на водата, а секое божество што е поврзано со ова царство беше по дефиниција од големо значење. Ацтечкиот бог Тлалок не се разликуваше.

Некои од најважните храмови на Ацтеките се посветени на божеството на водата. Тлалоц беше одговорен за претстојните и обилни дождови. Поради таа причина, тој е обожуван до ден-денес од неколку мезоамерикански култури. Но, тој имаше и друга страна.

Кој беше Тлалоц?

Тлалок е општо познат како бог на Ацтеките поврзан со небесните води, слатководните езера, плодноста, громот и град. Покрај ова, тој се смета за бог-заштитник на работниците на земјата, нешто што главно е поврзано со неговата способност да им даде живот на посевите.

Покрај тоа, тој се смета за гувернер на Третото сонце, верзија на земјата во која доминирала вода. Според Ацтеките, моментално живееме во петтиот сончев циклус, така што Тлалок можеби веќе го поминал својот врв во оваа верзија на нашата планета.

Бидејќи водата е живот, царствата кои беа контролирани од нашите Бог беа доста витални. Тоа го направи еден од најважните богови, нешто што треба да го препознае секој обожавател на богот на дождот Тлалок. Како можеше тоа да се препознае? Најчесто преку човечки жртви.

Да се ​​живее или да не се живее

Восоларен календар. Така е, Ацтеките развија свој календар кој имаше календарски циклус од 365 дена и ритуален циклус од 260 дена.

Детска жртва

Жртвувањата беа малку повознемирувачки од просечните жртвувања на животни, оние што се среќаваат во другите древни цивилизации. Всушност, жртвувањето на децата беше еден од главните механизми за обезбедување на животворниот дожд на Тлалоц.

На пример, седум деца беа жртвувани за време на годишниот фестивал Атлакахуало. Овие деца беа или робови или второродени деца на благородници.

Немаше многу сожалување за жртвите, дури и кога децата плачеа пред да бидат жртвувани. Плачот всушност се сметаше за нешто добро бидејќи солзите ќе ги означат обилните дождови што требаше да дојдат, поточно добрата жетва што ќе ја донесат.

Храмот на планината Тлалоц

Уште една годишна жртва се одржа на светите планински врвови на планината Тлалоц. Планинскиот врв на домот на Тлалок е фасцинантно место и најверојатно се користел за астрометриски и метеоролошки набљудувања. Меѓутоа, на шпанските конквистадори не им беше гајле и уништија голем дел од археолошките докази кои го потврдија астрономското знаење на Ацтеките.

Храмот исто така бил изграден стратешки поради неговиот панорамски поглед. Поради ова, Ацтеките беа во можност да ги забележат шемите на времето ипрогнозираат дождови. Тоа им овозможи да управуваат со своите посеви поадекватно, што резултираше со ефикасен земјоделски систем што може да ја нахрани империјата на Ацтеките.

Рајот на Земјата

Храмот на планината Тлалок исто така се сметаше за земна репродукција на Тлалокан, небесното царство над кое претседаваше Тлалок. Поради ова, тоа беше важно место за аџилак каде што луѓето доаѓаа да побараат конкретни услуги од богот.

Храмот се наоѓа на околу 45 километри од најблиското познато место за живеење на Ацтеките. Имаше многу други храмови на Тлалоци во други мексикански градови, но Ацтеките се трудеа да одат до планината Тлалок за да му се поклонат на богот на дождот на Ацтеките.

Градоначалникот на Темпло

Едно од другите места за богослужба беше во главната пирамида на Ацтечката империја, наречена Големиот храм (или градоначалникот на Темпло). Се наоѓаше во главниот град на Ацтеките Тенохтитлан, денешен Мексико Сити. Храмот на Тлалоц бил еден од двата храма подигнати на врвот на Темпло Мајор.

Еден од храмовите бил посветен на Тлалоц, кој се наоѓа на северната страна на пирамидата. Ова позиционирање ја претставуваше влажната сезона и летната краткоденица. Вториот храм бил посветен на Хуицилопочтли, големиот бог на војната на Ацтеките. Се верува дека неговиот храм бил спротивен од храмот на Тлалоц, што означува сушна сезона.

Свештениците од Тлалоц

Специфичниот храм на Тлалоц бил наречен„планинско живеалиште“. Скалите што водат до храмот на Тлалоц беа обоени во сино-бело, претставувајќи ја водата и небото. Археолошките докази сугерираат дека храмот бил подложен на богати приноси, вклучувајќи корали, школки и друг морски живот.

Оној што ќе биде портпарол на Тлалоц бил првосвештеник, кој го добил името Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui .

Дали луѓето сè уште го обожаваат Tlaloc?

Бидејќи Тлалок бил толку важен бог, можеби се прашувате дали луѓето сè уште го обожаваат. На крајот на краиштата, шпанските конквистадори не беа во можност да ја уништат целата планина Тлалок.

Прашањето за неговото обожавање е сосема легитимно, бидејќи дури и 500 години по освојувањето на Мексико, Тлалок сè уште се обожава меѓу двојка на селските заедници во централно Мексико. Поточно, во областа наречена Морелос.

Обожувањето на Тлалок сè уште е составен дел од космовизијата во Морелос, дозволувајќи им на античките традиции да се репродуцираат до ден-денес. Земјоделските друштва сè уште им даваат принос на пештерите што постојат во близина на садното поле.

Запомнете, се веруваше дека Тлалоц живее во планинските пештери наместо на врвот на планината. Според тоа, давањето приноси за пештерите има совршена смисла и е во согласност со вековната традиција. Понудите вклучуваат убави мириси, храна и семки од тиква.

Трансформација на Tlaloc'sОбожување

Целта на обожавањето на боговите на дождот во денешно време е да се обезбеди добра жетва, да се избегне гладот ​​и да се надмине недостигот на храна. Така, тоа не се променило од времето на Ацтеките. Но, точниот начин на кој се обожува божеството на дождот, сепак малку се промени.

Поради (присилната) интеграција на христијанските верувања, самиот Тлалок навистина не се обожава толку директно како некогаш. Обожувањето на предхиспанското божество беше заменето со она на католичките светци.

Различни заедници имаат различни светци кои се обожаваат, но еден пример е Свети Архангел Михаил. Но, тој не се обожава само како бог на дождот. Се верува дека тој всушност ги наследил моќите на Тлалок, нагласувајќи ја поврзаноста со ацтечкиот бог на дождот.

Во други случаи, христијанските светци и предхиспанското божество на дождот се обожуваат истовремено. Во Морелос, добро познат пример е la acabada . Овде, жителите на областа слават религиозна миса во чест на Сан Лукас, но исто така вршат и фестивал на дарови за богот на дождот на Ацтеките.

Приказ и иконографија на Тлалок

Храмовите во Мексико Сити и околните земји дефинитивно имаа неколку важни храмови Тлалок. Но, како знаеме дека тие биле посебно посветени на богот на водата на Ацтеките?

Тоа најмногу е поврзано со камените слики што може да се најдат кај нивхрамови. Тоа покажува дека Тлалок е потенцијално еден од најдокументираните и најпознатите богови на Ацтеките.

Изгледот на Тлалок

Приказите на богот на дождот на Ацтеките може претежно да се категоризираат во две различни групи. Во двете групи тој е прикажан со големи прстени околу очите, понекогаш толкувани како очила. Исто така, и двајцата го прикажуваат со неколку долги огради кои личат на заби на јагуар, а честопати се придружени со талоки.

Првата група прикази го прикажува како човек со наметка со пет јазли, како џвака вода крин додека држејќи голем штаб и сад. Втората група прикази на Тлалок го прикажува со долг јазик и четири помали огради, облечен во наметка која се состои само од три различни елементи. Тлапакоја, важен археолошки локалитет јужно од Мексико Сити. Најдени се главно вазни со приказ на Тлалок, кој често си играл со неговите карактеристични громови.

Сликите датираат од 1400 години пред Ацтеките дури и да станат вистинска работа. Значи, сигурно е дека Тлалок се обожавал долго време. Која беше неговата улога во овие најрани фази, сепак, е малку нејасно. Бидејќи тој често е прикажан со громови, тој можеби бил повеќе бог на громот отколку богот на водата.

Tlaloc Jargon

Некои анализи нахрамовите во Теотихуакан покажуваат дека Тлалок понекогаш е поврзан со одредена иконографија, додека има многу малку причини за тоа. Овие прикази се вклучени во современата литература, што го прави присуството на Тлалок во храмовите на Ацтеките навидум поголемо отколку што всушност било. Тоа е малку проблематично, но релативно минимално во споредба со некои други божества на Ацтеките.

Оваа врска означува позиција која е доста моќна, а легендата вели дека тој бил толку прецизен со громот што можел да убие секого тој сакаше. Така, Тлалок бил животворен и смртоносен во исто време, во зависност од неговото расположение.

Други култури кои го обожаваат Тлалокот

Способноста на Ацтеките да ја освојат и прошират својата територија оставила голем белег на Мезоамерикански култури. Сепак, културата на Ацтеките не треба да се смета за целосна замена за групите што дојдоа пред нив. Напротив, културата на Ацтеките беше еден вид продолжување што реинтерпретираше многу од митовите и обичаите кои веќе беа таму.

Можеме да бидеме сигурни во тоа, едноставно затоа што претставите на Тлалок може да се датираат во периоди многу пред Пристигнаа Ацтеките. Важноста на богот можеби се промени, но тоа не е невообичаено. Всушност, важноста на Тлалок се менува до денес.

Според археолозите, богот на дождот на Ацтеките веќе бил обожаван најмалку 800 години пред да пристигнат Ацтеките. Колку што знаеме, Тлалоц веќе бил обожуван од Маите и Запотеките. Сепак, тие имаа различни имиња за него: Chaac и Cocijo, соодветно. Некои докази сугерираатдека тој бил обожуван дури и многу пред тоа.

Животот и природата на Тлалок

Животот на Тлалок започнува во митскиот „рај на потеклото“ “, наречен Тамоанчан. Според митологијата на Ацтеките, тука е инициран целиот живот, за време на големото собирање на боговите.

Многу пред да се спушти на земјата, Тлалок имал живот со настани. Отпрвин, тој беше оженет со божица која ќе биде позната како „Цвет Кецал“ - Ксочикецал. Нејзината убавина ги претставуваше плодноста и младоста, нешто што беше пофалено од многу други богови во Тамаончан.

Па, пофалбата може да биде малку потценување. Всушност, таа беше посакувана, конкретно од еден бог наречен Ксипе Тотек: богот на ацтеките на земјоделството. Во склад со неговата измамничка природа, Ксипе Тотек ја украде сопругата на Тлалок, оставајќи го Тлалок во длабока тага.

Многу од вас можеби се запознаени со терминот „отскокнување“ по врската. Па, и Тлалоц беше доста запознаен со тоа. Односно, на Тлалок не му требаше многу долго за повторно да се ожени.

Тој брзо доби нова сопруга по име Халциухтлику, божицата на водата и крштевањето. Малку мало божество, но таа сигурно му помогна неверојатно. Заедно, тие управуваа со вода и земјоделски циклуси ширум светот.

Планината Тлалок

Ацтеките веруваа дека Тлалок живее на изгаснат вулкан, кој се наоѓа недалеку на исток од денешно МексикоГрад: планината Тлалоц. Храмот на планината Тлалок се наоѓал директно источно од друг голем храм на Тлалок, кој се наоѓал во самиот Мексико Сити.

Поконкретно, тој живеел околу планинските пештери, каде што древните Ацтеки вршеле жртви. Иако богот на Ацтеките имал повеќе жени, Тлалок претежно живеел сам на планината Тлалок.

На врвот на планината Тлалок сè уште се чуваат урнатините на храмот Тлалок каде што ќе се вршат церемонии и ритуали. Во некои верзии, планината дури би се нарекувала Тлалокан, што е одредено ниво на небото на Ацтеките. Во таа смисла, тоа би бил еквивалент на Ацтеките на Рајската градина: рај на земјата.

Што значи Тлалок?

Името Тлалоц, се разбира, не е само име. Изведен е од нахуатлскиот збор tlalli . Во повеќето толкувања, ова значи нешто како земја или почва. Понекогаш, тоа е преведено како „во земјата“, што може да се однесува на влагата на почвата по дождот.

Во некои други извори, tlalli , или Tlaloc како целина, е преведен на нешто како „патот под земјата“, „долга пештера“ или „оној што е направен од земја“. Ова исто така би било во склад со местото каде што живеел богот.

Додека Тлалок е богот на дождот на Ацтеките, се чини дека неговото име покажува дека неговата важност е поврзана со ефектот на дождот врз почвата. Тоа е, наместо само фокусна самиот дожд.

Зошто се плашеше Tlaloc?

Тлалок не бил само бог на дождот, туку исто така и бог на молњите и смртта. Се плашеше поради неговата способност да користи гром и поплави по своја волја. Неговата способност да ја користи својата моќ на штетен начин може да се проследи наназад до четири тегли што ги поседувал, од кои секоја претставува различни кардинални насоки.

Сè и сè, Тлалок беше прилично чуден. Навистина, ништо не му било јасно на богот на Ацтеките. Од една страна, тој можеше да му даде живот на светот. Од друга страна, тој се плашеше за штетата што може да ја направи.

Комплексноста на Тлалок

Тако Тлалок е чудна фигура, исто така, значи дека приказните за него во митологијата на Ацтеките се прилично тешки за разбирање . Особено, ова се однесува на значењето на теглите поврзани со Tlaloc. Има доста дискусии околу нив, а еден единствен одговор не е можен во однос на тоа што тие претставуваат во мезоамериканската религија.

Некои веруваат дека теглите се едноставно предност на Тлалок или одреден израз на неговите емоции . Други веруваат дека секоја тегла е посебна инкарнација на богот на Ацтеките. Она што е сигурно, е дека теглите (вкупно четири) претставуваат различни кардинални насоки и бои.

Насоки и бои на теглите

Преведен на англиски, теглите што се појавуваат во приказната за Tlaloc се нарекуваат Западен дожд, наЈужен дожд, источен дожд и северен дожд.

Западниот дожд е нормално поврзан со црвената боја и ја претставува есента. Јужниот дожд бил поврзан со зелената боја, што укажува на периодите на раст и изобилство во текот на летните месеци.

Источните дождови се сметале за витални дождови, па веројатно и највредните за Ацтеките. Овој создаде слаби дождови во текот на летото. Северниот дожд, од друга страна, создаде моќни бури, град, поплави и урагани. Се подразбира дека ова беше најстрашната верзија на Tlaloc.

Различни аспекти или различни инкарнации?

Од една страна, различните дождови едноставно се гледаат како различни аспекти или расположенија од Tlaloc. Тлалок се изразува поинаку со истурање на една од теглите на земјата, во зависност од огромен број различни фактори. Некогаш тоа резултирало со нешто добро, додека во други времиња резултирало со нешто разорно.

Од друга страна, некои археолози ги толкуваат различните тегли како тотално посебни божества. Тоа не значи дека овие други божества не се Тлалоц. Всушност, сите тие би биле различни инкарнации на Тлалок кои би можеле да се обожуваат одделно.

Во однос на обожавањето, ова би значело дека Ацтеките можеле да направат две работи. Прво, можно е тие да се молеле и да му жртвувале на Тлалоц како целина со цел да го задржаттој е среќен. Меѓутоа, Ацтеките можеле да ја обожаваат секоја специфична инкарнација на Тлалок одделно, со цел да ги отклучат карактеристиките што се поврзани со таа специфична инкарнација.

Инкарнации и талоки 14>

Различните инкарнации не се единствени за Тлалок. Многу ацтечки богови и божици се инкарнираат во текот на секој сончев циклус. Додека Тлалок беше поврзан со Третото Сонце, Ацтеките веруваа дека ние всушност живееме во петтиот сончев циклус во овој момент. Тоа значи дека скоро секој голем бог на Ацтеките гледа околу четири инкарнации, при што секое ново доаѓање претставува нешто различно.

Инкарнациите на Тлалок би биле наведени како Tlaloques, кои се состоеле од Nappateecuhtli, Opochtli, Yauhqueme и Tomiauhtccuhtli. Тие беа инкарнации на Тлалок, а не реинкарнации, што значи дека ќе постојат истовремено и еден покрај друг.

Тлалоките беа почовечка форма на оригиналниот бог на дождот, феномен што се гледа и кај другите богови на Ацтеките како Кецалкоатл . Надвор од нивната врска со дождот, тие имаа свои уникатни аспекти и области. Напатеекухтли, на пример, бил бог на трговските алатки и ловечкото оружје, додека Опочтли бил бог-заштитник на Чалко: конгломерат од мексикански градови.

Но, како дел од талоките, тие би биле поврзани со еден на дождовите. Тие, исто така, имаа моќ да удрат громсо чукање на вазните со стап. Се разбира, само ако Тлалок и неговата сопруга им наложиле да го сторат тоа.

Што направи Тлалок за Ацтеките?

Досега треба да биде јасно дека Тлалок ги контролира временските услови и плодноста на земјоделските култури. Освен тоа, тој бил темелно поврзан со небесата на Ацтеките. Поконкретно, Тлалоц владеел со првото од тринаесетте нивоа, наречено Тлалокан.

Тлалокан бил прекрасно место со цвеќиња, дрвја и многу култури. Зелените може лесно да растат поради совршената рамнотежа помеѓу дождот и сонцето, обезбедувајќи одлична клима за изобилство на живот. Луѓето кои умреле поради Тлалоц би отишле на ова прекрасно место, вечниот градинарски рај.

Умирањето „заради Тлалоц“ во основа значело дека некој умрел насилно од вода или причини поврзани со гром. Размислете, на пример, за луѓето кои се удавиле или умреле затоа што биле погодени од гром или поради болести кои се пренесуваат преку вода (лепра, на пример). Тоа не е голема смрт. Но, повторно, барем тие би можеле да одат во Тлалочан.

Ритуали за смртни случаи поврзани со Тлалок

Оние кои умреле поради Тлалоц нема да бидат кремирани како повеќето луѓе. Наместо тоа, тие би биле закопани на прилично специфичен начин.

Семињата засадени на нивните ладни лица го претставуваат претстојното изобилство на плодност. Исто така, нивните чела беа покриени со сина боја, што ја претставуваше водата.Откако луѓето беа обоени, тие беа украсени со стратешки поставени парчиња хартија. Со нив бил закопан стап за копање што се користел за сеење семиња.

Сите овие работи им помогнале на мртвите безбедно да пристигнат во Тлалокан, каде што ќе бидат третирани според најдобрите стандарди. Всушност, тие можеа да изберат која било храна што ја претпочитаат, а која обично вклучува пченка, тиква, грав или амарант.

Додека во другите религии одењето во рајот зависи од вашите постапки во текот на вашиот живот, Ацтеките имаа поинаква перспектива за тоа како некој би отишол во рајот. Повеќе се одредуваше врз основа на личните особини и дали некој одреден бог ги сака. Врз основа на овие особини, тие би биле посветени на едно од тринаесетте царства на небото.

Сепак, одењето на кое било од тринаесетте нивоа не беше стандардно. Повеќето само би отишле во Миктлан, подземјето на Ацтеките, без никаква дискусија или мотивација за тоа.

Храмови и обожавање на Тлалок

Како еден од најважните богови на Ацтеките, Тлалок бил обожаван и славен нашироко. Всушност, се верува дека тој има повеќемесечни богослужби во текот на годината. За време на овие денови и месеци на богослужба, тој добивал многу богати понуди од народот Ацтеките.

Поконкретно, божеството на дождот се обожавало во месеците Атлакахуало, Тозозтонтл и Атемозтли. Соодветно, овие месеци го претставуваат 1-ви, 3-ти и 16-ти месец на Ацтеките