Оглавление
Часто используемая фраза в мезоамериканской (экологической) политике - это la agua es vida Вода - это жизнь. Даже ацтеки придавали большое значение воде, и любое божество, связанное с этой сферой, по определению имело огромное значение. Ацтекский бог Тлалок ничем не отличался от других.
Некоторые из самых важных храмов ацтеков были посвящены божеству воды. Тлалок был ответственен за скорые и обильные дожди. По этой причине ему по сей день поклоняются представители нескольких мезоамериканских культур. Но у него была и обратная сторона.
Кем был Тлалок?
Тлалок известен как ацтекский бог, связанный с небесными водами, пресноводными озерами, плодородием, громом и градом. Кроме того, он считается богом-покровителем земледельцев, что в основном связано с его способностью давать жизнь посевам.
Кроме того, он считается правителем Третьего Солнца - версии Земли, в которой преобладала вода. Согласно ацтекам, мы сейчас живем в пятом солнечном цикле, поэтому Тлалок, возможно, уже прошел свой расцвет в этой версии нашей планеты.
Поскольку вода - это жизнь, сферы, которыми управлял наш бог, были весьма жизненно важными. Это делало его одним из самых важных богов, что должно быть признано любым поклоняющимся богу дождя Тлалоку. Как это можно было признать? В основном через человеческие жертвы.
Жить или не жить
Короче говоря, он в основном определял, есть ли у ацтеков доступ к достаточным ресурсам, давая им важный сезон дождей, которого они все желали. Будучи связанным с дождем и водой, он также связан с громом и градом.
Эта связь означает положение, которое является весьма могущественным, и легенда гласит, что он был настолько точен со своим громом, что мог убить любого, кого хотел. Таким образом, Тлалок был животворящим и смертоносным одновременно, в зависимости от его настроения.
Другие культуры, поклоняющиеся Тлалоку
Способность ацтеков завоевывать и расширять свою территорию оставила большой след в культуре Мезоамерики. Однако культуру ацтеков не следует считать полной заменой групп, которые пришли до них. Скорее, культура ацтеков была своего рода продолжением, переосмыслившим многие мифы и обычаи, которые уже существовали.
Мы можем быть уверены в этом, потому что изображения Тлалока можно отнести к периоду задолго до прихода ацтеков. Значение бога могло меняться, но в этом нет ничего необычного. На самом деле, значение Тлалока меняется и по сей день.
По данным археологов, ацтекскому богу дождя поклонялись по крайней мере за 800 лет до прихода ацтеков. Насколько нам известно, Тлалоку уже поклонялись майя и сапотеки. Однако у них он назывался по-разному: Чаак и Косихо соответственно. Некоторые данные свидетельствуют о том, что ему поклонялись задолго до этого.
Божество дождя майя Чаак Жизнь и природа Тлалока
Жизнь Тлалока начинается в мифическом "раю происхождения", называемом Тамоанчан. Согласно мифологии ацтеков, именно здесь, во время большого собрания богов, зародилась вся жизнь.
Прежде чем спуститься на землю, Тлалок прожил богатую событиями жизнь. Сначала он был женат на богине, которая стала известна как "цветок кецаля" - Ксочикетцаль. Ее красота олицетворяла плодородие и молодость, что восхвалялось многими другими богами Тамаончана.
На самом деле, она была желанной для одного бога по имени Ксипе Тотек - ацтекского бога земледелия. В соответствии со своей обманчивой природой, Ксипе Тотек украл жену Тлалока, оставив Тлалока в глубокой печали.
Многие из вас, возможно, знакомы с термином "возврат" после окончания отношений. Тлалок тоже был знаком с ним. Иными словами, Тлалоку не потребовалось много времени, чтобы снова жениться.
Он быстро обзавелся новой женой по имени Чальчиухтликуэ, богиней воды и крещения. Несколько второстепенное божество, но она очень помогла ему. Вместе они управляли водными и сельскохозяйственными циклами по всему миру.
Гора Тлалок
Ацтеки верили, что Тлалок обитает на потухшем вулкане, расположенном недалеко к востоку от современного Мехико: горе Тлалок. Храм на горе Тлалок находился прямо к востоку от другого великого храма Тлалока, который располагался в самом Мехико.
Точнее, он обитал в окрестностях горных пещер, где древние ацтеки совершали жертвоприношения. Хотя у ацтекского бога было несколько жен, Тлалок в основном проживал один на горе Тлалок.
На вершине горы Тлалок до сих пор сохранились руины святилища Тлалок, где проводились церемонии и ритуалы. По некоторым версиям, гору даже называли Тлалокан, что является определенным уровнем ацтекских небес. В этом смысле она была ацтекским эквивалентом Эдемского сада: рай на земле.
Что означает Тлалок?
Имя Тлалок - это, конечно, не просто имя. Оно происходит от слова на языке науатль. tlalli В большинстве толкований это означает что-то вроде земли или почвы. Иногда это переводится как "в земле", что может означать влажность почвы после дождя.
В некоторых других источниках, tlalli , или Тлалок в целом, переводится как "путь под землей", "длинная пещера" или "тот, кто сделан из земли". Это также соответствует месту, где обитал бог.
Хотя Тлалок - ацтекский бог дождя, кажется, что его имя указывает на то, что его значение связано с воздействием дождя на почву. То есть, вместо того, чтобы сосредоточиться на самом дожде.
Смотрите также: Гемера: греческое олицетворение дня
Тлалок, из Кодекса Риос Почему боялись Тлалока?
Тлалок был не только богом дождя, но и богом молнии и смерти. Его боялись из-за его способности использовать гром и наводнения по своему желанию. Его способность использовать свою силу во вред можно проследить по четырем кувшинам, которыми он владел, каждый из которых представлял различные кардинальные направления.
В общем и целом, Тлалок был довольно странным человеком. Действительно, для ацтекского бога не было ничего прямолинейного. С одной стороны, он мог дать жизнь всему миру. С другой стороны, его боялись за вред, который он мог причинить.
Сложность Тлалока
Тлалок - странная фигура, поэтому истории о нем в мифологии ацтеков довольно трудно понять. В частности, это касается значения кувшинов, связанных с Тлалоком. Вокруг них существует довольно много дискуссий, и невозможно дать один единственный ответ на вопрос, что они представляют в мезоамериканской религии.
Некоторые считают, что кувшины - это просто достояние Тлалока или определенное выражение его эмоций. Другие полагают, что каждый кувшин - это отдельное воплощение ацтекского бога. Несомненно то, что кувшины (всего их четыре) представляют различные кардинальные направления и цвета.
Направления и цвета банок
В переводе на английский язык кувшины, которые фигурируют в истории Тлалока, называются Западный дождь, Южный дождь, Восточный дождь и Северный дождь.
Западный дождь обычно связан с красным цветом и представляет осень. Южный дождь связан с зеленым цветом и указывает на периоды роста и изобилия в летние месяцы.
Восточный дождь считался жизненно важным, поэтому, вероятно, самым ценным для ацтеков. Этот дождь создавал легкие дожди в течение лета. Северный дождь, с другой стороны, создавал мощные бури, грады, наводнения и ураганы. Само собой разумеется, что это была самая страшная версия Тлалока.
Разные аспекты или разные воплощения?
С одной стороны, различные дожди рассматриваются как различные аспекты или настроения Тлалока. Тлалок выражает себя по-разному, выливая один из кувшинов на землю, в зависимости от огромного количества различных факторов. Иногда это приводило к чему-то хорошему, а в другое время - к чему-то разрушительному.
С другой стороны, некоторые археологи интерпретируют различные кувшины как совершенно отдельные божества. Это не означает, что эти другие божества не являются Тлалоком. На самом деле, все они были бы различными воплощениями Тлалока, которым можно было бы поклоняться отдельно.
С точки зрения поклонения, это означает, что ацтеки могли делать две вещи. Во-первых, возможно, что они молились и приносили жертвы Тлалоку в целом с целью сохранить его счастливым. Однако ацтеки могли также поклоняться каждому конкретному воплощению Тлалока отдельно, стремясь раскрыть характеристики, присущие этому конкретному воплощению.
Тлалок, из Кодекса Борджиа Воплощения и тлалоки
Различные воплощения присущи не только Тлалоку. Многие ацтекские боги и богини воплощаются в течение каждого солнечного цикла. Хотя Тлалок был связан с Третьим Солнцем, ацтеки считали, что в настоящее время мы живем в пятом солнечном цикле. Это означает, что почти каждый главный ацтекский бог переживает около четырех воплощений, причем каждое новое воплощение представляет собой нечто иное.
Воплощения Тлалока назывались тлалоками, которые состояли из Наппатекухтли, Опочтли, Яухкеме и Томиаухткухтли. Они были воплощениями Тлалока, а не реинкарнациями, что означает, что они существовали одновременно и рядом друг с другом.
Тлалокки были более человеческой формой первоначального бога дождя, что также наблюдалось у других богов ацтеков, таких как Кецалькоатль. Помимо связи с дождем, они имели свои собственные уникальные аспекты и сферы. Например, Наппатекухтли был богом торговых инструментов и охотничьего оружия, а Опочтли был богом-покровителем Чалько - конгломерата мексиканских городов.
Но, будучи частью тлалоков, они были бы родственниками одного из дождей. Они тоже обладали силой поражать молнией, ударяя палкой по вазам. Конечно, только если Тлалок и его жена поручали им это делать.
Что сделал Тлалок для ацтеков?
Теперь уже должно быть ясно, что Тлалок управлял погодой и плодородием посевов. Кроме того, он был тесно связан с небесами ацтеков. Более конкретно, Тлалок управлял первым из тринадцати уровней, называемых Тлалокан.
Тлалокан был прекрасным местом с цветами, деревьями и множеством сельскохозяйственных культур. Зелень легко росла благодаря идеальному балансу между дождем и солнцем, обеспечивая прекрасный климат для изобилия жизни. Люди, умершие из-за Тлалока, попадали в это прекрасное место, вечный райский сад.
Умереть "из-за Тлалока" означало, по сути, насильственную смерть от воды или молнии. Подумайте, например, о людях, которые утонули, или умерли от удара молнии, или от болезней, передающихся через воду (проказа, например). Это не очень хорошая смерть. Но опять же, по крайней мере, они могли отправиться к Тлалокану.
Ритуалы, связанные со смертью Тлалока
Тех, кто умер из-за Тлалока, не кремировали, как большинство людей, а хоронили довольно специфическим образом.
Семена, посаженные на их холодные лица, представляли грядущее изобилие плодородия. Кроме того, их лбы покрывали синей краской, символизирующей воду. После того как люди были раскрашены, их украшали стратегически расположенными кусочками бумаги. Вместе с ними хоронили палку-копалку, которая использовалась для посева семян.
Все это помогало мертвым благополучно прибыть в Тлалокан, где с ними обращались по самым лучшим стандартам. Фактически, они могли выбирать любую пищу, которую предпочитали, обычно это были кукуруза, кабачки, бобы или амарант.
В то время как в других религиях попадание на небеса зависит от ваших поступков в течение жизни, у ацтеков был другой взгляд на то, как человек попадает на небеса. Это в большей степени определялось на основе личных качеств и того, нравится ли он определенному богу. На основе этих качеств он посвящался в одно из тринадцати царств небес.
Однако посещение любого из тринадцати уровней не было стандартным. Большинство просто отправлялись в Миктлан, подземный мир ацтеков, без каких-либо обсуждений или мотивации.
Смотрите также: Леди Годива: кем была леди Годива и какая правда скрывается за ее поездкойХрамы и поклонение Тлалоку
Как одному из самых важных богов ацтеков, Тлалоку широко поклонялись и праздновали. Считается, что у него было несколько месяцев поклонения в течение года. В эти дни и месяцы поклонения он получал множество богатых подношений от ацтекского народа.
В частности, божеству дождя поклонялись в месяцы Атлакауало, Тозоцтонтль и Атемоцтли. Соответственно, эти месяцы представляют собой 1-й, 3-й и 16-й месяцы солнечного календаря ацтеков. Именно так, ацтеки разработали свой собственный календарь, который имел 365-дневный календарный цикл и 260-дневный ритуальный цикл.
Солнечный календарь ацтеков Жертвоприношение детей
Жертвоприношения были несколько более тревожными, чем обычные жертвоприношения животных, которые встречаются в других древних цивилизациях. На самом деле, жертвоприношение детей было одним из основных механизмов обеспечения живительного дождя Тлалока.
Например, во время ежегодного фестиваля Atlacahualo в жертву приносились семь детей, которые были либо рабами, либо вторыми детьми знатных людей.
Не было особой жалости к жертвам, даже когда дети плакали перед жертвоприношением. Плач рассматривался как нечто хорошее, поскольку слезы означали обильные дожди, которые должны были прийти, или, скорее, хороший урожай, который они принесут.
Храм на горе Тлалок
Еще одно ежегодное жертвоприношение проводилось на священной вершине горы Тлалок. Вершина горы, где жил Тлалок, представляет собой удивительное место и, скорее всего, использовалась для астрометрических и метеорологических наблюдений. Однако испанские конкистадоры не могли об этом беспокоиться и уничтожили большую часть археологических свидетельств, подтверждающих астрономические знания ацтеков.
Храм также был построен стратегически правильно из-за его панорамного вида. Благодаря этому ацтеки могли замечать погодные условия и прогнозировать дожди. Это позволило им более адекватно управлять своими посевами, что привело к созданию эффективной сельскохозяйственной системы, способной прокормить империю ацтеков.
Рай на земле
Храм на горе Тлалок также рассматривался как земное воспроизведение Тлалокана, небесного царства, над которым председательствовал Тлалок, поэтому он был важным местом паломничества, куда люди приходили, чтобы попросить у бога конкретных милостей.
Храм расположен примерно в 45 километрах от ближайшего известного места проживания ацтеков. В других городах Мексики было множество других храмов Тлалока, но ацтеки прилагали усилия, чтобы пройти весь путь к горе Тлалок, чтобы поклониться ацтекскому богу дождя.
Гора Тлалок Темпло Майор
Одно из других мест поклонения находилось в главной пирамиде империи ацтеков, называемой Великим храмом (или, Templo Mayor). Она располагалась в столице ацтеков Теночтитлане, современном Мехико. Храм Тлалока был одним из двух храмов, возведенных на вершине Templo Mayor.
Один из храмов был посвящен Тлалоку и находился на северной стороне пирамиды. Это расположение символизировало влажный сезон и летнее солнцестояние. Второй храм был посвящен Уицилопочтли, великому ацтекскому богу войны. Считается, что его храм был противоположен храму Тлалока и означал сухой сезон.
Жрецы Тлалока
Особый храм Тлалока назывался "горной обителью". Ступени, ведущие к храму Тлалока, были окрашены в синий и белый цвета, символизирующие воду и небо. Археологические данные свидетельствуют о том, что в храм приносились богатые подношения, в том числе кораллы, раковины и другие морские обитатели.
Тот, кто должен был стать представителем Тлалока, был верховным жрецом, которому дали имя Кетцалькоатль Тлалок Тламакаскви .
Поклоняются ли люди до сих пор Тлалоку?
Поскольку Тлалок был таким важным богом, вам может быть интересно, поклоняются ли ему люди до сих пор. В конце концов, испанские конкистадоры не смогли разрушить всю гору Тлалок.
Вопрос о его поклонении вполне закономерен, поскольку даже спустя 500 лет после завоевания Мексики Тлалок все еще почитается среди нескольких крестьянских общин в центральной Мексике, в частности, в районе под названием Морелос.
Поклонение Тлалоку по-прежнему является неотъемлемой частью космовидения в Морелосе, что позволяет воспроизводить древние традиции по сей день. Сельскохозяйственные общества все еще делают подношения в пещерах, которые существуют рядом с полем для посева.
Помните, считалось, что Тлалок живет в горных пещерах, а не на вершине горы. Поэтому подношения пещерам вполне логичны и соответствуют многовековой традиции. Подношения включают в себя тонкие ароматы, еду и тыквенные семечки.
Трансформация поклонения Тлалоку
Цель поклонения богам дождя в наши дни - получить хороший урожай, избежать голода и преодолеть нехватку продовольствия. Это не изменилось со времен ацтеков. Однако то, как именно поклоняются божеству дождя, несколько изменилось.
Из-за (принудительной) интеграции христианских верований Тлалоку уже не поклоняются так непосредственно, как раньше. Поклонение доиспанскому божеству было заменено поклонением католическим святым.
В разных общинах поклоняются разным святым, но одним из примеров является Святой Михаил Архангел. Но ему поклоняются не только как богу дождя. Считается, что он унаследовал силы Тлалока, что подчеркивает связь с ацтекским богом дождя.
В других случаях одновременно поклоняются христианским святым и доиспанским божествам дождя. В Морелосе известным примером является акабада Здесь жители района совершают религиозную мессу в честь Сан-Лукаса, а также проводят праздник жертвоприношения ацтекскому богу дождя.
Святой Михаил, Архангел Изображение и иконография Тлалока
В Мехико и прилегающих землях определенно было несколько важных храмов Тлалока. Но откуда мы знаем, что они были специально посвящены ацтекскому богу воды?
В основном это связано с каменными изображениями, которые можно было найти в этих храмах. Это показывает, что Тлалок потенциально является одним из самых задокументированных и признанных богов ацтеков.
Появление Тлалока
Изображения ацтекского бога дождя можно разделить преимущественно на две различные группы. В обеих группах он изображается с большими кольцами вокруг глаз, которые иногда интерпретируются как очки. Также в обеих группах он изображается с несколькими длинными клыками, напоминающими зубы ягуара, и часто в сопровождении тлалоков.
На первой группе изображений он изображен в виде мужчины с головным убором из пяти узлов, жующего водяную лилию и держащего большой посох и сосуд. На второй группе изображений Тлалок изображен с длинным языком и четырьмя небольшими клыками, в головном уборе, состоящем только из трех различных элементов.
Самые ранние изображения
Самые ранние из таких изображений были найдены в Тлапакойе, важном археологическом памятнике к югу от Мехико. В основном были найдены вазы с изображениями Тлалока, который часто играл со своими характерными молниями.
Изображения датируются 1400 годами до того, как ацтеки стали реальностью. Так что можно с уверенностью сказать, что Тлалоку поклонялись довольно давно. Однако его роль на самых ранних этапах немного неясна. Поскольку он часто изображается с молниями, он мог быть скорее богом грома, чем богом воды.
Жаргон тлалоков
Некоторые анализы храмов Теотиуакана показывают, что Тлалок иногда связан с определенной иконографией, хотя для этого очень мало оснований. Эти изображения включены в современную литературу, что делает присутствие Тлалока в ацтекских храмах кажущимся большим, чем оно было на самом деле. Это немного проблематично, но относительно минимально по сравнению с некоторыми другими божествами ацтеков.
