Tlaloc: Azteški bog dežja

Tlaloc: Azteški bog dežja
James Miller

V mezoameriški (okoljski) politiki se pogosto uporablja besedna zveza la agua es vida : voda je življenje. tudi Azteki so močno poudarjali vodo in vsako božanstvo, povezano s tem področjem, je bilo po definiciji zelo pomembno. azteški bog Tlaloc ni bil nič drugačen.

Nekateri najpomembnejši azteški templji so bili posvečeni vodnemu božanstvu. Tlaloc je bil odgovoren za skorajšnje in obilno deževje. Zato ga še danes častijo številne mezoameriške kulture. Vendar je imel tudi drugo plat.

Kdo je bil Tlaloc?

Tlaloc je na splošno znan kot azteški bog, povezan z nebesnimi vodami, sladkovodnimi jezeri, plodnostjo, gromom in točo. Poleg tega velja za zaščitnika delavcev na zemlji, kar je povezano predvsem z njegovo sposobnostjo dajanja življenja pridelkom.

Poleg tega velja za vladarja tretjega sonca, različice Zemlje, na kateri je prevladovala voda. Po mnenju Aztekov trenutno živimo v petem sončnem ciklu, zato je Tlaloc v tej različici našega planeta morda že preživel svoje najboljše čase.

Ker je voda življenje, so bila področja, ki jih je nadzoroval naš bog, zelo pomembna. Zaradi tega je bil eden najpomembnejših bogov, česar bi se moral zavedati vsak častilec boga dežja Tlaloc. Kako se je tega zavedal? Predvsem s človeškimi žrtvami.

Živeti ali ne živeti

Skratka, v bistvu je odločal o tem, ali bodo imeli Azteki dostop do zadostnih virov, saj jim je omogočil pomembno deževno obdobje, ki so si ga vsi želeli. Čeprav je povezan z dežjem in vodo, je povezan tudi z gromom in točo.

Ta odnos označuje položaj, ki je precej močan, in legenda pravi, da je bil s svojim gromom tako natančen, da je lahko ubil, kogar je hotel. Tlaloc je bil torej življenjski in smrtonosni hkrati, odvisno od njegovega razpoloženja.

Druge kulture, ki častijo Tlaloc

Sposobnost Aztekov, da osvojijo in razširijo svoje ozemlje, je pustila velik pečat na mezoameriških kulturah. Vendar pa azteške kulture ne smemo obravnavati kot popolno nadomestilo za skupine, ki so prišle pred njimi. Azteška kultura je bila prej neke vrste podaljšek, ki je reinterpretiral številne mite in običaje, ki so že obstajali.

Poglej tudi: Zgodovina avtodomov

O tem smo lahko prepričani že zato, ker lahko upodobitve Tlaloča datirajo v obdobja pred prihodom Aztekov. Pomen boga se je morda spreminjal, vendar to ni nič nenavadnega. Pravzaprav se Tlalocov pomen spreminja vse do danes.

Po mnenju arheologov so azteškega boga dežja častili že vsaj 800 let pred prihodom Aztekov. Kolikor vemo, so Tlaloča častili že Maji in Zapoteki, vendar so imeli zanj drugačna imena: Chaac oziroma Cocijo. Nekateri dokazi kažejo, da so ga častili celo veliko prej.

Majevsko deževno božanstvo Chaac

Tlalocovo življenje in narava

Tlalocovo življenje se začne v mitičnem "raju izvora", imenovanem Tamoanchan. Po azteški mitologiji se je tam med velikim zborovanjem bogov začelo vse življenje.

Preden se je Tlaloc spustil na zemljo, je imel pestro življenje. Najprej je bil poročen z boginjo Xochiquetzal, ki je bila poznana kot "cvet Quetzala". Njena lepota je predstavljala plodnost in mladost, kar so hvalili številni drugi bogovi v Tamaonchanu.

Pravzaprav si jo je želel bog Xipe Totec, azteški bog poljedelstva. Xipe Totec je v skladu s svojo prevarantsko naravo Tlalocu ukradel ženo, zaradi česar je bil Tlaloc zelo žalosten.

Mnogi med vami morda poznate izraz "odskok" po prekinitvi razmerja. Tudi Tlaloc ga je dobro poznal. To pomeni, da Tlaloc ni potreboval veliko časa, da se je ponovno poročil.

Hitro je dobil novo ženo po imenu Chalciuhtlicue, boginjo vode in krsta. Nekoliko manj pomembno božanstvo, vendar mu je zagotovo zelo pomagala. Skupaj sta upravljala vodne in kmetijske cikle po vsem svetu.

Gora Tlaloc

Azteki so verjeli, da Tlaloc prebiva na ugaslem vulkanu nedaleč vzhodno od današnjega Mexico Cityja, na gori Tlaloc. Tempelj na gori Tlaloc je stal neposredno vzhodno od drugega velikega Tlalocovega templja, ki je bil v samem Mexico Cityju.

Natančneje, prebival je v okolici gorskih jam, kjer so stari Azteki opravljali žrtvovanja. Čeprav je imel azteški bog več žena, je Tlaloc na gori Tlaloc večinoma bival sam.

Na vrhu gore Tlaloc so še vedno ruševine svetišča Tlaloc, kjer so se izvajali obredi in rituali. V nekaterih različicah se gora imenuje Tlalocan, kar je določena raven azteških nebes. V tem smislu je to azteški ekvivalent rajskega vrta: nebesa na zemlji.

Kaj pomeni Tlaloc?

Ime Tlaloc seveda ni le ime, ampak izhaja iz nahuatlske besede tlalli . v večini razlag to pomeni nekaj podobnega kot zemlja ali prst. včasih se prevaja kot 'v zemlji', kar bi se lahko nanašalo na vlažnost zemlje po dežju.

V nekaterih drugih virih, tlalli ali Tlaloc kot celota se prevaja kot "pot pod zemljo", "dolga jama" ali "tisti, ki je narejen iz zemlje". To bi bilo tudi v skladu s krajem, kjer je bog bival.

Čeprav je Tlaloc azteški bog dežja, se zdi, da njegovo ime nakazuje, da je njegov pomen povezan z učinkom dežja na zemljo. To pomeni, da se ne osredotoča le na sam dež.

Tlaloc, iz Kodeksa Rios

Zakaj se je Tlaloc bal?

Tlaloc ni bil le bog dežja, temveč tudi bog strele in smrti. bali so se ga zaradi njegove sposobnosti, da po mili volji uporabi grom in poplavo. njegovo sposobnost škodljive uporabe moči je mogoče pripisati štirim posodam, ki jih je imel, vsaka od njih pa je predstavljala različne kardinalne smeri.

Na splošno je bil Tlaloc precej nenavaden. Za azteškega boga ni bilo nič preprosto. Po eni strani je bil sposoben dati svetu življenje, po drugi strani pa so se ga bali zaradi škode, ki jo je lahko povzročil.

Zapletenost sistema Tlaloc

Ker je Tlaloc nenavaden lik, je tudi zgodbe o njem v azteški mitologiji precej težko razumeti. To velja zlasti za pomen kozarcev, povezanih s Tlalokom. O njih se precej razpravlja in en sam odgovor na vprašanje, kaj predstavljajo v mezoameriški religiji, ni mogoč.

Nekateri menijo, da so kozarci preprosto Tlalocova lastnina ali določen izraz njegovih čustev. Drugi menijo, da je vsak kozarec posebna inkarnacija azteškega boga. Gotovo pa je, da kozarci (skupaj štirje) predstavljajo različne kardinalne smeri in barve.

V slovenščino prevedeni kozarci, ki se pojavljajo v zgodbi o Tlalocu, se imenujejo Zahodni dež, Južni dež, Vzhodni dež in Severni dež.

Zahodni dež je običajno povezan z rdečo barvo in predstavlja jesen. Južni dež je bil povezan z zeleno barvo in označuje obdobja rasti in obilja v poletnih mesecih.

Vzhodni dež je veljal za vitalni dež, zato je bil za Azteke verjetno najbolj dragocen. Ta je poleti ustvaril rahlo deževje. Severni dež pa je ustvaril močne nevihte, točo, poplave in orkane. Samoumevno je, da je bila to najbolj strah vzbujajoča različica Tlaloča.

Različni vidiki ali različne inkarnacije?

Po eni strani so različni deževniki videti kot različni vidiki ali razpoloženja Tlaloča. Tlaloc se z izlitjem enega od kozarcev na zemljo izraža različno, odvisno od neštetih različnih dejavnikov. Včasih se je zgodilo nekaj dobrega, drugič pa nekaj uničujočega.

Po drugi strani pa nekateri arheologi različne posode razlagajo kot povsem ločena božanstva. To ne pomeni, da ta druga božanstva niso Tlaloc. Pravzaprav bi bila vsa različna utelešenja Tloca, ki bi jih lahko častili ločeno.

V smislu čaščenja bi to pomenilo, da so Azteki lahko počeli dvoje. Prvič, mogoče je, da so molili in žrtvovali Tlalocu kot celoti, da bi ga osrečili. Vendar so Azteki lahko častili tudi vsako posamezno inkarnacijo Tloca posebej, da bi odklenili lastnosti, ki so povezane z določeno inkarnacijo.

Tlaloc, iz Kodeksa Borgia

Inkarnacije in Tlaloques

Številni azteški bogovi in boginje se inkarnirajo v vsakem sončnem ciklu. Medtem ko je bil Tlaloc povezan s tretjim soncem, so Azteki verjeli, da trenutno živimo v petem sončnem ciklu. To pomeni, da ima skoraj vsak večji azteški bog približno štiri inkarnacije, pri čemer vsak nov prihod predstavlja nekaj drugega.

Tlalocove inkarnacije so se imenovale Tlaloques, ki so jih sestavljali Nappateecuhtli, Opochtli, Yauhqueme in Tomiauhtccuhtli. To so bile Tlalocove inkarnacije in ne reinkarnacije, kar pomeni, da so obstajale hkrati in druga ob drugi.

Tlaloki so bili bolj človeška oblika prvotnega boga dežja, pojav, ki je bil viden tudi pri drugih azteških bogovih, kot je Quetzalcoatl. Poleg odnosa do dežja so imeli svoje edinstvene vidike in področja. Nappateecuhtli je bil na primer bog trgovskega orodja in lovskega orožja, Opochtli pa bog zaščitnik Chalca: konglomerata mehiških mest.

Toda kot del Tlalokov bi bili v sorodu z enim od deževnikov. Tudi oni so imeli moč udariti strelo, tako da so s palico udarili v vaze. Seveda le, če sta jim Tlalok in njegova žena naročila, naj to storijo.

Kaj je Tlaloc storil za Azteke?

Zdaj je že jasno, da je Tlaloc nadzoroval vreme in rodovitnost pridelkov. Poleg tega je bil tesno povezan z azteškim nebom. Natančneje, Tlaloc je vladal prvi od trinajstih ravni, imenovani Tlalocan.

Tlalocan je bil čudovit kraj s cvetjem, drevesi in številnimi pridelki. Zelenje je zlahka raslo zaradi popolnega ravnovesja med dežjem in soncem, kar je zagotavljalo odlično podnebje za bogastvo življenja. Ljudje, ki so umrli zaradi Tlalocana, so odšli v ta čudoviti kraj, večni vrtni raj.

Umreti "zaradi Tlaloča" je v bistvu pomenilo, da je nekdo nasilno umrl zaradi vode ali strele. Pomislite na primer na ljudi, ki so se utopili ali umrli, ker jih je zadela strela, ali zaradi bolezni, ki se prenašajo z vodo (na primer gobavosti). To ni dobra smrt. Toda po drugi strani so vsaj lahko šli k Tlaločanu.

Obredi za smrti, povezane s Tlalokom

Tisti, ki so umrli zaradi Tlaloča, ne bi bili kremirani kot večina ljudi, temveč bi jih pokopali na precej poseben način.

Semena, posajena na njihovih hladnih obrazih, so predstavljala prihajajoče obilje plodnosti. Prav tako so njihova čela premazali z modro barvo, ki je predstavljala vodo. Ko so bili ljudje pobarvani, so jih okrasili s strateško nameščenimi kosi papirja. Z njimi so pokopali palico za kopanje, ki so jo uporabljali za setev semen.

Vse to je pomagalo mrtvim, da so varno prispeli v Tlalocan, kjer so jih obravnavali po najboljših standardih. Pravzaprav so si lahko izbrali hrano po svoji želji, ki je običajno vključevala koruzo, bučo, fižol ali amarant.

Medtem ko je v drugih religijah odhod v nebesa odvisen od vaših dejanj v življenju, so Azteki drugače gledali na to, kako se pride v nebesa. Bolj je bilo to odvisno od osebnih lastnosti in od tega, ali so bili všeč določenemu bogu. Na podlagi teh lastnosti so bili posvečeni v eno od trinajstih nebeških kraljestev.

Vendar obisk katere koli od trinajstih ravni ni bil običajen. Večina se je preprosto odpravila v Mictlan, azteško podzemlje, brez kakršne koli razprave ali motivacije za to.

Templji in čaščenje Tlaloc

Tlaloc je bil eden najpomembnejših azteških bogov, ki so ga na veliko častili in slavili. Pravzaprav naj bi ga častili več mesecev v letu. V teh dneh in mesecih čaščenja je od Aztekov prejel številne bogate daritve.

Natančneje, deževno božanstvo so častili v mesecih Atlacahualo, Tozozoztontl in Atemoztli. Ti meseci predstavljajo 1., 3. in 16. mesec azteškega sončnega koledarja. Azteki so razvili svoj koledar, ki je imel 365-dnevni koledarski cikel in 260-dnevni obredni cikel.

Azteški sončni koledar

Žrtvovanje otrok

Žrtvovanja so bila nekoliko bolj moteča od običajnih živalskih žrtvovanj, kakršna najdemo v drugih starodavnih civilizacijah. Pravzaprav je bilo žrtvovanje otrok eden od glavnih mehanizmov za zagotavljanje Tlalocovega dežja, ki je dajal življenje.

Med vsakoletnim festivalom Atlacahualo so na primer žrtvovali sedem otrok, ki so bili bodisi sužnji bodisi drugorojenci plemičev.

Žrtvam ni bilo veliko usmiljenja, tudi ko so otroci pred žrtvovanjem jokali. Jok je bil pravzaprav razumljen kot nekaj dobrega, saj naj bi solze pomenile obilno deževje, ki naj bi prišlo, oziroma dobro letino, ki naj bi jo prineslo.

Tempelj na gori Tlaloc

Drugo vsakoletno žrtvovanje je potekalo na svetih vrhovih gore Tlaloc. Vrh Tlalocovega domovanja je fascinanten kraj in so ga najverjetneje uporabljali za astrometrična in meteorološka opazovanja. Vendar pa španskim konkvistadorjem ni bilo mar in so uničili večino arheoloških dokazov, ki so potrjevali astronomsko znanje Aztekov.

Tempelj je bil zgrajen na strateškem mestu zaradi panoramskega razgleda. Azteki so tako lahko opazovali vremenske vzorce in napovedovali deževje. To jim je omogočilo ustreznejše upravljanje pridelkov, kar je omogočilo učinkovit kmetijski sistem, ki je nahranil azteško cesarstvo.

Nebesa na zemlji

Tempelj na gori Tlaloc je veljal tudi za zemeljsko reprodukcijo Tlalocana, nebeškega kraljestva, ki mu je Tlaloc predsedoval. Zato je bil pomemben romarski kraj, kamor so ljudje prihajali prosit boga za posebne usluge.

Tempelj se nahaja približno 45 kilometrov od najbližjega znanega bivališča Aztekov. V drugih mehiških mestih je bilo veliko drugih templjev Tlaloc, vendar so se Azteki potrudili iti vse do gore Tlaloc, da bi častili azteškega boga dežja.

Gora Tlaloc

Templo Mayor

Eden od drugih krajev čaščenja je bil na glavni piramidi azteškega imperija, imenovani Veliki tempelj (ali Templo Mayor). Nahajal se je v azteški prestolnici Tenochtitlan, današnjem Mexico Cityju. Tempelj Tlaloc je bil eden od dveh templjev, postavljenih na vrhu Templo Mayorja.

Eden od templjev je bil posvečen Tlalocu in se je nahajal na severni strani piramide. Ta postavitev je pomenila mokro sezono in poletni solsticij. Drugi tempelj je bil posvečen Huitzilopochtliju, velikemu azteškemu vojnemu bogu. Njegov tempelj naj bi bil nasprotje Tlalocovega templja in je pomenil suho sezono.

Tlalocovi duhovniki

Posebni tempelj Tlaloc so imenovali "gorsko bivališče". stopnice, ki so vodile do Tlalocovega templja, so bile pobarvane modro in belo, kar je predstavljalo vodo in nebo. arheološki dokazi kažejo, da je bil tempelj predmet bogatih daritev, vključno s koralami, školjkami in drugimi morskimi organizmi.

Tlalocov govornik je bil visoki duhovnik, ki je dobil ime Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui .

Ali ljudje še vedno častijo Tlaloc?

Ker je bil Tlaloc tako pomemben bog, se morda sprašujete, ali ga ljudje še vedno častijo. Navsezadnje španskim konkvistadorjem ni uspelo uničiti celotne gore Tlaloc.

Vprašanje o njegovem čaščenju je povsem upravičeno, saj Tlaloc še 500 let po osvojitvi Mehike še vedno časti nekaj kmečkih skupnosti v osrednji Mehiki, natančneje na območju, imenovanem Morelos.

Čaščenje Tlaloča je v Morelosu še vedno sestavni del kozmovizije, ki omogoča, da se starodavne tradicije ohranjajo še danes. Kmetijske družbe še vedno darujejo v jame, ki so v bližini polja za sajenje.

Ne pozabite, da naj bi Tlaloc živel v gorskih jamah in ne na vrhu gore. Zato je daritev jamam povsem smiselna in v skladu z večstoletno tradicijo. Med daritvami so tudi nežne dišave, hrana in bučna semena.

Preobrazba Tlalocovega čaščenja

Današnji cilj čaščenja bogov dežja je zagotoviti dobro letino, preprečiti lakoto in premagati pomanjkanje hrane. To se od časov Aztekov ni spremenilo. Vendar pa se je način čaščenja bogov dežja nekoliko spremenil.

Zaradi (prisilne) vključitve krščanskih verovanj Tlaloc sam ni več tako neposredno čaščen, kot je bil nekoč. Čaščenje predšpanskega božanstva je nadomestilo čaščenje katoliških svetnikov.

V različnih skupnostih se častijo različni svetniki, na primer sveti Mihael nadangel. Vendar ga ne častijo le kot boga dežja, temveč naj bi podedoval moč Tlaloča, kar poudarja povezavo z azteškim bogom dežja.

V drugih primerih se hkrati častijo krščanski svetniki in predšpanska deževna božanstva. V Morelosu je znan primer la acabada Tu prebivalci tega območja obhajajo versko mašo v čast San Lucasu, obenem pa opravljajo tudi daritveni festival za azteškega boga dežja.

Sveti Mihael, nadangel

Upodobitve in ikonografija Tlaloc

V templjih v Mexico Cityju in okoliških deželah je bilo zagotovo nekaj pomembnih templjev Tlaloc. Toda kako vemo, da so bili ti templji posebej posvečeni azteškemu bogu vode?

To je povezano predvsem s kamnitimi podobami, ki jih je bilo mogoče najti v teh templjih. To kaže, da je Tlaloc potencialno eden najbolj dokumentiranih in priznanih azteških bogov.

Tlalocov videz

Upodobitve azteškega boga dežja lahko pretežno razvrstimo v dve različni skupini. V obeh skupinah je prikazan z velikimi obroči okoli oči, ki jih včasih razlagajo kot očala. Prav tako je v obeh skupinah prikazan z več dolgimi kljunci, ki spominjajo na jaguarjeve zobe, pogosto pa ga spremljajo Tlaloki.

Prva skupina upodobitev ga prikazuje kot moškega s petvratnim naglavnim pokrivalom, ki žveči vodno lilijo, v rokah pa drži veliko palico in posodo. Druga skupina upodobitev Tlaloc ga prikazuje z dolgim jezikom in štirimi manjšimi kljunci, nosi pa naglavno pokrivalo, ki je sestavljeno le iz treh različnih elementov.

Poglej tudi: Hipnos: grški bog spanja

Najstarejše upodobitve

Najstarejše takšne upodobitve so bile najdene v Tlapacoyi, pomembnem arheološkem najdišču južno od Mexico Cityja. Večinoma so bile najdene vaze z upodobitvami Tlaloča, ki se je pogosto igral s svojimi značilnimi strelami.

Podobe segajo 1400 let nazaj, preden so Azteki sploh začeli obstajati. Zato je gotovo, da so Tlaloča častili že precej dolgo. Kakšna je bila njegova vloga v teh najzgodnejših obdobjih, pa je nekoliko nejasno. Ker je pogosto upodobljen s strelami, je bil morda bolj bog gromovnika kot boga vode.

Tlalocov žargon

Nekatere analize templjev v Teotihuacanu kažejo, da je Tlaloc včasih povezan z določeno ikonografijo, čeprav je za to zelo malo razlogov. Te upodobitve so vključene v sodobno literaturo, zaradi česar je prisotnost Tlaloča v azteških templjih navidezno večja, kot je dejansko bila. Je nekoliko problematična, vendar relativno minimalna v primerjavi z nekaterimi drugimi azteškimi božanstvi.




James Miller
James Miller
James Miller je priznani zgodovinar in avtor s strastjo do raziskovanja obsežne tapiserije človeške zgodovine. Z diplomo iz zgodovine na prestižni univerzi se je James večino svoje kariere posvetil poglabljanju v anale preteklosti in vneto odkrival zgodbe, ki so oblikovale naš svet.Njegova nenasitna radovednost in globoko spoštovanje različnih kultur sta ga popeljala na nešteta arheološka najdišča, starodavne ruševine in knjižnice po vsem svetu. S kombinacijo natančnega raziskovanja in očarljivega sloga pisanja ima James edinstveno sposobnost, da bralce popelje skozi čas.Jamesov blog, The History of the World, predstavlja njegovo strokovno znanje o številnih temah, od velikih pripovedi civilizacij do neizpovedanih zgodb posameznikov, ki so pustili pečat v zgodovini. Njegov blog služi kot virtualno središče za zgodovinske navdušence, kjer se lahko potopijo v vznemirljive pripovedi o vojnah, revolucijah, znanstvenih odkritjih in kulturnih revolucijah.Poleg svojega bloga je James napisal tudi več priznanih knjig, vključno z From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers in Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. S privlačnim in dostopnim slogom pisanja je uspešno oživel zgodovino za bralce vseh okolij in starosti.Jamesova strast do zgodovine presega napisanobeseda. Redno sodeluje na akademskih konferencah, kjer deli svoje raziskave in se zapleta v razmisleke, ki spodbujajo razprave s kolegi zgodovinarji. James, ki je priznan po svojem strokovnem znanju, je bil predstavljen tudi kot gostujoči govornik v različnih podcastih in radijskih oddajah, s čimer je še bolj razširil svojo ljubezen do te teme.Ko ni potopljen v svoje zgodovinske raziskave, lahko Jamesa najdemo med raziskovanjem umetniških galerij, pohodništvom po slikoviti pokrajini ali uživanjem v kulinaričnih užitkih z različnih koncev sveta. Trdno je prepričan, da razumevanje zgodovine našega sveta bogati našo sedanjost, in si s svojim očarljivim blogom prizadeva vzbuditi isto radovednost in spoštovanje pri drugih.