Dea Luna: la maestosa dea romana della luna

La dea Luna è la dea romana della luna, spesso associata alla magia notturna, ai segreti e ai misteri. Si credeva anche che avesse il potere di garantire la fertilità e di aiutare il parto.

Luna è l'equivalente di Selene, l'antica divinità greca della luna, ed è solitamente raffigurata come una bella donna con una mezzaluna sulla fronte.

La luna ha avuto per secoli un significato culturale e religioso significativo e molte dee, tra cui Luna, sono state associate al suo potere e alla sua influenza e molte feste si sono svolte in loro nome.

Chi è Luna?

Statuetta della dea Luna dal tesoro di Macon

Luna è l'incantevole e misteriosa dea che occupa una posizione unica nel pantheon delle divinità romane in quanto incarnazione divina della luna.

Nell'ambito del regno celeste, potrebbe essere considerata il contraltare di suo fratello Sol, il dio del sole (il greco Helios) che fornisce un delicato equilibrio tra il giorno e la notte.

In quanto essere divino, la sua bellezza, la sua saggezza e la sua essenza nutritiva potrebbero aver plasmato la comprensione del mondo e dei misteri del cosmo da parte dei Romani.

Chissà, forse Luna è stata la dea originaria "al chiaro di luna", che ha fornito un'illuminazione part-time mantenendo la sua identità divina in secondo piano.

Quali poteri ha la dea Luna?

Come dea della luna, Luna potrebbe aver posseduto diversi poteri che la legavano alla luna o alla sua influenza.

Poteva anche influenzare le emozioni e le menti dei mortali, soprattutto in materia di amore e fertilità, in particolare le mestruazioni.

Come diretta conseguenza dell'essere la luna, potrebbe aver avuto la capacità di controllare le maree, influenzando il flusso e il riflusso dell'oceano, diventando così la divinità protettrice di pescatori e marinai.

Potrebbe anche aver posseduto il potere di trasformare la notte in giorno, un trucco molto utile per le feste romane che si svolgono a tarda notte.

Che cosa rappresenta la Dea Luna?

Le dee lunari come Luna avrebbero potuto rappresentare l'eterno sonno della notte e la sua pausa dovuta all'illuminazione lunare, ma anche la tranquilla bellezza della notte, che ipnotizzava i suoi adoratori tanto da far convergere i semplici raggi lunari in degne dee.

È anche un simbolo di femminilità, di risveglio dell'intuizione e di rinnovamento, e la sua cera e il suo tramonto mensili sono responsabili dell'ispirazione di innumerevoli passeggiate e serenate romantiche al chiaro di luna nella letteratura romana e moderna.

Luna è il complemento femminile della luna, e questa sfera spettrale nell'oscurità induce ogni sentimento e pensiero nei romani.

Nel nome: cosa significa Luna?

Il nome di Luna deriva dalla parola latina "lūna", che significa "luna", ed è un nome appropriato per il corpo celeste che proietta il suo bagliore sul paesaggio notturno romano.

Questo fa il paio con la sua controparte greca Selene, il cui nome si riferisce alla luce o al bagliore emanato dalla luna piena.

E siamo onesti, essere la dea della luna è uno dei lavori più incredibili che ci siano quando si tratta di lavori notturni.

Aspetto di Luna

Se prendiamo in considerazione la rappresentazione umana di Luna invece di quella naturale, si forma un quadro piuttosto poetico e bello di questa dea distinta.

Nelle sue varie rappresentazioni nell'arte e nella letteratura romana, Luna è tipicamente ritratta come una donna affascinante che emana un dolce bagliore argenteo, come la sua controparte greca. Il suo abbigliamento consiste spesso in una fluente veste bianca, simbolo della purezza e della natura luminosa della luna stessa. Le viene spesso attribuito di cavalcare un carro a due cavalli conosciuto come il Biga.

Era tipicamente raffigurata come una bella donna dal volto sereno e gentile e dal viso pallido.

Spesso veniva raffigurata con una mezzaluna sulla fronte o tra i capelli, talvolta con capelli fluenti o intrecciati e spesso con in mano una torcia o uno scettro a forma di mezzaluna.

Orazio, nel Carmen Saeculare, cita Luna come una regina "a due corna", anche se invoca la bellezza anziché la bruttezza.

Significato dell'apparizione di Luna

Come dea della luna, Luna era vista come un simbolo di questo potere e di questa influenza. Il suo aspetto di donna bella e serena con una mezzaluna sulla fronte o sui capelli rafforza questo legame.

Il suo volto dolce e pacifico rappresentava l'influenza calmante della luna e, allo stesso tempo, il suo legame con il ciclo lunare simboleggiava la natura ciclica della vita.

La bellezza di Luna e il suo legame con la luna erano un simbolo potente e significativo per il popolo dell'antica Roma, che rifletteva la sua fede nel potere e nell'influenza del mondo naturale sulla vita e sull'esperienza umana.

La mezzaluna, spesso raffigurata sul capo, funge sia da diadema celeste sia da richiamo visivo alla sua associazione con le fasi cicliche della luna.

L'aspetto di Luna si ritrova in varie forme di arte romana, tra cui mosaici, affreschi e sculture.

Una scultura della dea romana Luna

Simboli di Luna

Per il popolo dell'antica Roma, l'apparizione della luna era un simbolo potente e significativo, visto come una forza misteriosa e mistica in grado di influenzare molti aspetti della vita.

Si riteneva che la cera e il tramonto della luna avessero un profondo impatto sulle maree, sul clima e persino sulle emozioni e sul comportamento umano.

Era associata a:

• Luna crescente: Significa nuovi inizi, trasformazioni e la natura ciclica della vita.
• Luna piena: Simboleggia completezza, fertilità e abbondanza.
• Animali lunari: Le lepri rappresentano la fertilità e i cicli vitali, mentre i buoi sottolineano la crescita e il sostentamento.

Oltre a questi, la dea della notte può essere associata a innumerevoli altri significati metaforici, come il mistero, il romanticismo, il cambiamento e l'eterna giovinezza.

Incontrare la famiglia

I legami familiari di Luna sono un'intricata rete di relazioni celestiali che riflettono l'interconnessione dell'universo. Il suo lignaggio non è solo impressionante, ma anche pieno di implicazioni metaforiche.

Padre Iperione, un dio titano, rappresenta la luce celeste, la saggezza e l'osservazione. Essendo il padre di Luna, questo legame sottolinea l'importanza dell'illuminazione e della chiarezza nel suo carattere.

Madre Theia, la Titanessa della vista e della luce celeste, simboleggia la bellezza e la brillantezza del cielo. Il legame di Luna con Theia indica gli aspetti radiosi ed eterei della sua natura.

Fratelli Sol, il dio del sole, e Aurora, la dea dell'alba, sono fratelli di Luna e insieme formano una trinità divina che governa i cieli, simboleggiando il ciclo interconnesso del giorno e della notte, della luce e dell'oscurità, e l'equilibrio della natura.

Amanti Luna ebbe diversi amanti, tra cui il pastore mortale Endimione e il dio Giove. Queste relazioni evidenziano il suo ruolo di collegamento tra il divino e i regni terreni e la sua capacità di ispirare passione.

I bambini I figli di Luna, Pandeia, Herse e Nemeia, incarnano vari aspetti della dea lunare: Pandeia rappresenta la luce della luna, Herse la rugiada del mattino e Nemeia i boschetti sacri.

Il dio romano Giove

La triplice natura della Dea Luna

La triplice natura degli dei principali nella religione è prevalente non solo nella storia romana, ma in quasi tutte le mitologie primarie del mondo, comprese quelle slave, celtiche e indù.

L'associazione di Luna con l'archetipo della triplice dea è un aspetto affascinante del suo carattere, in quanto mette in evidenza la natura sfaccettata del divino femminile. Questo concetto di triplice natura affonda le sue radici nella mitologia antica, e anche in questo caso si può far risalire a diverse culture, tra cui i Greci, i Romani e i Celti.

In questa triade, Luna rappresenta la figura materna e, insieme a Proserpina ed Ecate, forma una potente trinità che incarna i diversi aspetti della dea.

Questo trio divino è teoricamente suddiviso in tre parti: la Fanciulla, la Madre e la Cora:

Maiden: Proserpina (la greca Persefone) è la dea romana della primavera e la regina degli Inferi, simbolo della giovinezza, dei nuovi inizi e dell'eterno ciclo della vita e della morte, che porta la fioritura primaverile durante il suo ritorno annuale sulla Terra.

Madre: Luna, la dea romana della luna, personifica l'aspetto materno: come nutrice divina, si prende cura della Terra e dei suoi abitanti, fornendo luce e protezione durante la notte.

Crone: Ecate, la dea greca della magia, degli incroci e della luna, incarna la saggezza, l'esperienza e la trasformazione; possiede una profonda conoscenza e abilità mistica come potente maga e guida degli inferi.

Luna e la sua controparte greca, Selene

Mentre Luna e Selene condividono molte somiglianze, sottili differenze riflettono le sfumature culturali delle loro società e il più ampio contesto storico della conquista dei territori greci da parte dell'Impero Romano.

Somiglianze:

Ruolo celeste: Luna e Selene sono l'incarnazione divina della luna e della sua influenza sul mondo naturale, governando il cielo notturno e influenzando le maree, le emozioni e la fertilità.

Aspetto fisico: Luna e la sua controparte greca sono tipicamente raffigurate come donne di straordinaria bellezza, che irradiano una luce morbida e argentea, o raramente come una mezza luna nel cielo notturno. Spesso indossano fluenti abiti bianchi e sono adornate con simboli di luna crescente.

Carro: Luna e Selene sono conosciute per il loro carro d'argento trainato da cavalli maestosi, che simboleggia la loro autorità divina sul cielo notturno.

Selene, dea greca della luna, su un carro volante trainato da due cavalli bianchi

Differenze:

Assimilazione culturale: Con la conquista della Grecia da parte dell'Impero Romano, i Romani adottarono molte divinità greche, tra cui Selene. L'identità di Luna emerse come una versione romanizzata di Selene, riflettendo la fusione di due culture.

Personalità: Selene è spesso raffigurata come più seria e cupa, mentre Luna tende a emanare un'aura più giocosa e stravagante, come nel caso di quasi tutte le raffigurazioni romane di dèi e dee greci. Questa differenza può essere attribuita all'enfasi dei Romani sulla celebrazione della vita e sul godimento dei piaceri più terreni.

Mitologia: Sebbene entrambe le dee abbiano storie mitologiche simili, le versioni romane a volte incorporano elementi aggiuntivi propri della loro cultura. Ad esempio, il rapporto di Luna con i suoi fratelli, il sole Sol e l'Aurora, è più prominente nella mitologia romana, che enfatizza la trinità divina del sole, della luna e dell'alba.

Miti della Luna

La maggior parte di ciò che sappiamo su Luna deriva dalla fusione della mitologia romana con quella greca; in quanto tale, sono spesso uguali alle storie di Selene.

Tuttavia, la dea della luna compare ancora nella letteratura romana, spesso come un globo divino nel cielo che illumina le terre sottostanti e aiuta innumerevoli divinità e mortali nell'oscurità della notte.

Luna ed Endimione

Luna ed Endimione di Januarius Zick

Uno dei miti più famosi di Luna è la sua storia d'amore con il mortale Endimione, un pastore di insuperabile bellezza.

Luna era così innamorata di lui che non poté fare a meno di farlo dormire in eterno per preservarne la giovinezza e la bellezza. Ogni notte scendeva dal cielo per visitare il suo amante assopito, inondandolo di teneri baci.

Questo incontro appassionato tra la dea della luna ed Endimione è radicato sia nella Bibliotheke che negli antichi testi di Pausania, ma la causa del sonno perpetuo di Endimione in questi testi è spesso soggettiva.

Sol e Luna

Sol, il dio romano del sole, e Luna, la dea romana della luna, sono la coppia celeste del pantheon romano. Oltre alle loro funzioni sacre, Sol e Luna incarnano significati metaforici che hanno superato la prova del tempo, gettando luce su vari aspetti della vita umana e del mondo naturale.

Marco Terenzio Varrone, autore romano, li include nella sua lista di divinità visibili, sottolineando l'importanza della loro fisicità.

Ma approfondiamo il rapporto tra queste due divinità.

L'altalena degli opposti

La relazione metaforica più divertente tra Sol e Luna è l'altalena cosmica degli opposti: Sol, il ragazzo del sole, inonda la Terra di calore, luce e della tanto necessaria abbronzatura; Luna, la ragazza della luna, porta un senso di calma, mistero e un bagliore argenteo perfetto per le passeggiate di mezzanotte.

Insieme, mostrano la dualità della vita: il giorno e la notte, la luce e il buio, i film d'azione e le commedie romantiche, il sole e la luna, il conscio e il subconscio. Questo duo yin e yang fa girare il mondo e mantiene in equilibrio la nostra psiche.

Una montagna russa tempestiva

Un altro strato metaforico della danza cosmica di Sol e Luna è la rappresentazione delle montagne russe del tempo: il viaggio quotidiano di Sol attraverso il cielo ci ricorda di fare delle pause tra un episodio e l'altro di binge-watching, mentre le fasi mensili di cera e tramonto di Luna rappresentano il flusso e riflusso della vita.

Pilastro della balaustra con la testa di Sol, dio romano del Sole

Il significato del carro di Luna

Il carro di Luna è una parte essenziale della sua mitologia e simboleggia il suo ruolo di guardiana della notte. I due cavalli (o talvolta draghi serpentini) che trainano il suo carro rappresentano le fasi di luna crescente e calante, sottolineando i suoi poteri ciclici.

Il carro simboleggia la sua autorità divina, mentre scivola senza sforzo attraverso i cieli, illuminando il mondo sottostante. Talvolta viene anche descritta mentre controlla un carro a quattro cavalli, anche se i racconti al riguardo sono scarsi.

Luna nella società romana:

Una dea del suo calibro era molto coinvolta nel ritmo naturale del mondo.

La Luna ha avuto un ruolo fondamentale nella società romana, influenzando tutto, dall'agricoltura alla vita personale.

Il Guardiano di Roma:

Come dea della luna, si credeva che Luna vegliasse su Roma, fornendo luce e protezione durante la notte.

Questo deve averla resa una figura importante per i viaggiatori, garantendo loro un passaggio sicuro attraverso il terreno buio e infido.

Mestruazioni:

Luna era anche associata alle mestruazioni e alla fertilità, visti i suoi cicli mensili. Le donne avrebbero spesso pregato Luna per ottenere guida e assistenza durante il loro periodo del mese, cercando sollievo dal disagio e la benedizione della fertilità.

Agricoltura:

In ambito agricolo, si riteneva che Luna influenzasse la crescita e il raccolto delle colture.

I contadini spesso pianificavano i loro programmi di semina e raccolta in base alle fasi lunari, cercando la benedizione di Luna per un raccolto abbondante.

Culto di Luna:

Gli adoratori di Luna si dedicavano a onorarla attraverso vari rituali e cerimonie.

Come le altre dee lunari di altre religioni, Luna era una dea importante nel pantheon romano. Il suo culto era diffuso in tutto l'Impero romano ed era venerata da persone di ogni ceto sociale, dai popolani all'élite dominante.

A Luna erano dedicati numerosi templi e santuari in tutto l'Impero Romano, dove i suoi seguaci si riunivano per eseguire rituali sacri e offrire preghiere.

Il più famoso di questi templi era il Tempio di Luna sull'Aventino a Roma, che testimoniava la sua importanza nella vita religiosa degli antichi romani. Purtroppo si pensa che il Grande Incendio di Roma abbia distrutto il Tempio.

Secondo Varrone, come "Noctiluca", aveva anche un santuario sul Palatino a Roma.

Oltre a questi tributi architettonici, Luna veniva celebrata in varie feste, come la festa di Luna Noctiluca, che si tiene ogni anno in suo onore.

Luna - Un'illustrazione di Elihu Vedder

Il culto di Luna

Luna aveva un culto devoto: i membri rendevano omaggio alla dea della luna con offerte, preghiere e rituali e si riunivano durante la luna piena per celebrare i suoi poteri e chiedere la sua guida e le sue benedizioni per il mese successivo.

Il culto di Luna prevedeva anche diverse feste e celebrazioni importanti durante l'anno. Una delle più importanti era la Festa di Luna, un momento in cui i fedeli onoravano il potere e l'influenza di Luna sulla luna. Spesso veniva celebrata con dolci, candele e altri doni.

Un altro aspetto cruciale del culto di Luna era la sua associazione con la notte e l'oscurità. I suoi devoti credevano che potesse proteggerli dai pericoli della notte, come ladri, fantasmi e altri spiriti maligni. Molti dei suoi devoti la pregavano prima di dormire, chiedendo la sua protezione e la sua guida attraverso l'oscurità.

Inoltre, il culto di Luna potrebbe essere stato associato all'energia femminile, grazie ai suoi poteri di dea madre fertile: i suoi adoratori credevano che potesse offrire loro protezione durante il parto e aiutarli a concepire bambini sani.

Il giorno della luna?

La parola moderna "lunedì" affonda le sue radici nel termine latino "dies Lunae", che significa "giorno della luna", e ricorda settimanalmente l'influenza di Luna sulla nostra vita quotidiana, anche dopo tutti questi secoli.

Le controparti di Luna in altre mitologie

Il fascino di Luna si ritrova in diverse dee lunari in tutte le culture e mitologie. Ecco alcune controparti degne di nota e le loro peculiarità:

Selene (greco) - Incarnazione divina della luna ed equivalente greca della dea Luna, Selene è nota per le sue cavalcate notturne attraverso il cielo su un carro trainato da cavalli bianchi. Come la sua controparte romana, ha un debole per i mortali addormentati ed è nota per sbaciucchiarsi di nascosto!

Diana (romana) - Sebbene sia principalmente la dea della caccia e degli animali selvatici, Diana porta con sé anche una torcia lunare. Le piace crogiolarsi nel bagliore argenteo della luna quando non è impegnata a proteggere le foreste. A volte è stata identificata anche come Luna.

Chang'e (cinese) - Chang'e, la dea cinese della luna, ha la capacità di trasformare la sfortuna in fortuna. Dopo aver ingerito accidentalmente un elisir di immortalità, è fluttuata sulla luna, dove ora tiene compagnia a un coniglio di giada, che è un ottimo miscelatore.

Artemide (greco) - Sorella gemella di Apollo, feroce e indipendente, Artemide è la dea della caccia e della luna. Abile arciere, non ha mai paura di farsi valere, anche quando si tratta di suo fratello.

Tsukuyomi (giapponese) - Tsukuyomi, il dio giapponese della luna, incarna l'eleganza e la grazia. Tuttavia, il suo gusto per la buona tavola ha preso una piega oscura quando ha accidentalmente offeso la dea del cibo, bandendolo per sempre nel cielo notturno.

Hathor (egiziano) - L'amante del divertimento Hathor non è solo la dea dell'amore e della maternità, ma anche della luna: quando non danza o non diffonde gioia, la si può trovare a poltrire al chiaro di luna, apprezzandone i poteri rilassanti.

La dea egizia Hathor

Eredità di Luna

L'eredità di Luna ha attraversato i secoli e ha permeato vari aspetti della cultura popolare. L'influenza di Luna può essere vista in tutto, dai nomi dei giorni della settimana al continuo fascino di fenomeni naturali come l'eclissi lunare e le superlune.

Luna, insieme alle altre dee della luna, rimane una figura affascinante nella mitologia, che simboleggia il potere della femminilità, il passare del tempo e la bellezza del cielo notturno.

La cultura pop ha accolto la presenza magnetica di Luna come una dea distinta, ispirando innumerevoli opere d'arte, letteratura e musica. La sua presenza indiretta si sente in numerosi film, videogiochi e composizioni. Anche film moderni come "Moonrise Kingdom" e "La La Land" rendono omaggio al fascino ipnotico di Luna, mostrando il romanticismo e il mistero della notte lunare.

Luna ha trovato spazio anche nel mondo della moda: gli stilisti hanno spesso incorporato motivi celesti nelle loro collezioni, celebrando la bellezza eterea della dea. Inoltre, le fasi lunari sono diventate soggetti popolari per tatuaggi e gioielli, a testimonianza del profondo impatto di Luna sull'espressione personale e sull'estetica.

In sostanza, l'eredità di Luna ha trasceso il tempo, lasciando un segno indelebile nella cultura e nell'immaginario umano. Il suo fascino enigmatico continua ad affascinare e ispirare, consolidando la sua figura come simbolo senza tempo di misticismo e femminilità.

Riferimenti

• //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0160:book=5:chapter=1
• C.M.C. Green, Roman Religion and the Cult of Diana at Aricia (Cambridge University Press, 2007), p. 73.
• //oxfordre.com/classics/display/10.1093/acrefore/9780199381135.001.0001/acrefore-9780199381135-e-3793;jsessionid=AEE63DD152A08FF8BF6BBAC7B65B0D2B