Lunos deivė: didinga romėnų Mėnulio deivė

Lunos deivė - romėnų mėnulio deivė, dažnai siejama su naktine magija, paslaptimis ir paslaptimis. Taip pat buvo tikima, kad ji turi galią suteikti vaisingumą ir padėti gimdyti vaikus.

Luna yra senovės graikų mėnulio dievybės Selenės atitikmuo ir paprastai vaizduojama kaip graži moteris su pusmėnuliu ant kaktos.

Mėnulis daugelį amžių turėjo didelę kultūrinę ir religinę reikšmę, su jo galia ir įtaka buvo siejama daugybė deivių, įskaitant Luną, ir jų vardu buvo rengiama daugybė švenčių.

Kas yra Luna?

Deivės Lunos statulėlė iš Makono lobio

Luna - žavinga ir paslaptinga deivė, užimanti išskirtinę vietą romėnų dievų panteone kaip dieviškasis mėnulio įsikūnijimas.

Dangaus karalystėje ji gali būti laikoma atsvara savo broliui Sauliui, saulės dievui (graikiškai Helios), užtikrinančiam subtilią pusiausvyrą tarp dienos ir nakties.

Jos, kaip dieviškos būtybės, grožis, išmintis ir globojanti esybė galėjo formuoti romėnų supratimą apie pasaulį ir kosmoso paslaptis.

Kas žino? Galbūt Luna buvo pirminė "mėnulio šviesos" deivė, teikianti dalinį apšvietimą, tačiau savo dieviškąją tapatybę laikanti nuošalyje.

Kokių galių turi deivė Luna?

Luna, kaip Mėnulio deivė, galėjo turėti keletą galių, kurios ją siejo su Mėnuliu ar jo įtaka.

Ji taip pat galėjo paveikti mirtingųjų emocijas ir protus, daugiausia meilės ir vaisingumo, ypač menstruacijų, klausimais.

Būdama Mėnulis, ji galėjo valdyti potvynius ir atoslūgius, daryti įtaką vandenyno atoslūgiams ir atoslūgiams, todėl buvo žvejų ir jūreivių globėja.

Ji taip pat galėjo turėti galią paversti naktį diena, o tai labai praverstų vėlyvuose romėnų vakarėliuose.

Ką simbolizuoja Mėnulio deivė?

Mėnulio deivės, tokios kaip Luna, galėjo simbolizuoti amžiną nakties miegą ir jos pertrauką dėl mėnulio apšvietimo. Ji taip pat galėjo būti rami nakties gražuolė, užburianti savo garbintojus tiek, kad paprastus mėnulio spindulius paverstų garbingomis deivėmis.

Ji taip pat yra moteriškumo, pabudusios intuicijos ir atsinaujinimo simbolis. O jos kasmėnesinis svyravimas ir silpnėjimas įkvėpė nesuskaičiuojamą daugybę romantiškų pasivaikščiojimų mėnulio šviesoje ir serenadų romėnų ir šiuolaikinėje literatūroje.

Luna yra moteriškas mėnulio papildinys, ir šis vaiduokliškas skritulys tamsoje romėnams sukelia visus jausmus ir mintis.

Vardas: ką reiškia Luna?

Lunos pavadinimas kilęs iš lotynų kalbos žodžio "lūna", reiškiančio "mėnulis". Tai tinkamas pavadinimas dangaus kūnui, kuris savo spindesiu nušviečia Romos nakties peizažą.

Tai panašu į jos graikiškąją kolegę Selenę, kurios vardas reiškia šviesą arba spindesį, sklindantį iš mėnulio pilnaties.

Ir būkime atviri - būti Mėnulio deive yra vienas neįtikimiausių naktinių darbų.

Lunos išvaizda

Jei atsižvelgtume į žmogiškąjį, o ne gamtinį Lunos atvaizdą, susidarytų gana poetiškas, bet gražus šios išskirtinės deivės paveikslas.

Įvairiuose romėnų meno ir literatūros kūriniuose Luna paprastai vaizduojama kaip žavinga moteris, skleidžianti švelnų, sidabrinį švytėjimą, kaip ir jos graikiškoji kolegė. Jos aprangą dažnai sudaro plazdanti balta suknelė, simbolizuojanti tyrumą ir paties mėnulio švytėjimą. Ji dažnai vaizduojama važiuojanti dviejų žirgų vežimu, vadinamu Biga.

Paprastai ji buvo vaizduojama kaip graži, ramaus ir švelnaus veido moteris.

Ji dažnai buvo vaizduojama su pusmėnuliu ant kaktos arba plaukuose. Kartais jos plaukai buvo vaizduojami plazdantys arba supinti, ji dažnai buvo vaizduojama laikanti deglą arba pusmėnulio formos skeptrą.

Horacijus "Carmen Saeculare" mini Luną kaip "dvikoję" karalienę, nors jis mini ne bjaurumą, o grožį.

Lunos pasirodymo reikšmė

Luna, kaip mėnulio deivė, buvo laikoma šios galios ir įtakos simboliu. Jos, kaip gražios, ramios moters su pusmėnuliu ant kaktos ar plaukų, išvaizda sustiprina šį ryšį.

Jos švelnus ir ramus veidas simbolizavo raminančią mėnulio įtaką. Kartu jos ryšys su mėnulio ciklu simbolizavo gyvenimo cikliškumą.

Lunos grožis ir ryšys su Mėnuliu senovės Romos gyventojams buvo galingas ir svarbus simbolis, atspindintis jų tikėjimą gamtos pasaulio galia ir įtaka žmogaus gyvenimui ir patirčiai.

Ant jos galvos dažnai vaizduojamas pusmėnulis, kuris tarnauja ir kaip dangaus tiara, ir kaip vizualus priminimas, kad ji susijusi su ciklinėmis mėnulio fazėmis.

Lunos atvaizdų galima rasti įvairiose romėnų meno formose, įskaitant mozaikas, freskas ir skulptūras.

Romėnų deivės Lunos skulptūra

Lunos simboliai

Senovės Romos gyventojams mėnulio pasirodymas buvo galingas ir reikšmingas simbolis. Mėnulis buvo laikomas paslaptinga ir mistine jėga, galinčia daryti įtaką daugeliui gyvenimo aspektų.

Buvo tikima, kad Mėnulio didėjimas ir mažėjimas daro didelę įtaką potvyniams ir atoslūgiams, orams ir net žmonių emocijoms bei elgesiui.

Ji buvo susijusi su:

• Pusmėnulis: Žymi naują pradžią, transformaciją ir gyvenimo cikliškumą.
• Mėnulio pilnatis: Simbolizuoja pilnatvę, vaisingumą ir gausą.
• Mėnulio gyvūnai: Kiškiai simbolizuoja vaisingumą ir gyvybės ciklą, o jaučiai - augimą ir pragyvenimą.

Be to, nakties deivė gali būti siejama su daugybe kitų metaforinių reikšmių, pavyzdžiui, paslaptingumu, romantika, permainomis ir amžina jaunyste.

Susipažinkite su šeima

Lunos giminystės ryšiai - tai sudėtingas dangiškųjų ryšių tinklas, atspindintis visatos tarpusavio ryšį. Jos kilmė ne tik įspūdinga, bet ir kupina metaforinių reikšmių.

Tėvas : Hiperionas, titanų dievas, simbolizuoja dangiškąją šviesą, išmintį ir pastabumą. Kadangi jis yra Lunos tėvas, šis ryšys pabrėžia apšvietimo ir aiškumo svarbą jos charakteryje.

Motina : Tėja, regėjimo ir dangaus šviesos titanė, simbolizuoja dangaus grožį ir spindesį. Lunos ryšys su Tėja reiškia jos prigimties spinduliuojančius ir nežemiškus aspektus.

Broliai ir seserys : Saulės dievas Solas ir aušros deivė Aurora yra Lunos broliai ir seserys. Kartu jie sudaro dangų valdančią dieviškąją trejybę, simbolizuojančią tarpusavyje susijusį dienos ir nakties, šviesos ir tamsos ciklą bei pusiausvyrą gamtoje.

Mėgėjai : Luna turėjo keletą meilužių, tarp jų - mirtingąjį piemenį Endimioną ir dievą Jupiterį. Šie santykiai išryškina jos vaidmenį jungiant dieviškąją ir žemiškąją sferas ir jos gebėjimą sužadinti aistrą.

Vaikai : Lunos vaikai - Pandėja, Hercė ir Nemėja - įkūnija įvairius Mėnulio deivės aspektus: Pandėja simbolizuoja Mėnulio šviesą, Hercė - ryto rasą, o Nemėja - šventąsias giraites.

Romėnų dievas Jupiteris

Lunos deivės triguba prigimtis

Pagrindinių dievų trejopa prigimtis religijoje paplitusi ne tik romėnų istorijoje, bet ir beveik visose pagrindinėse pasaulio mitologijose, įskaitant slavų, keltų ir hinduistų mitologiją.

Lunos ryšys su trigubos deivės archetipu yra žavus jos charakterio aspektas, nes jis išryškina daugialypę dieviškosios moteriškosios prigimties prigimtį. Šios trigubos prigimties koncepcijos šaknys glūdi antikinėje mitologijoje. Vėlgi ją galima atsekti iš įvairių kultūrų, įskaitant graikus, romėnus ir keltus.

Šioje triadoje Luna atstovauja motinos figūrai. Kartu su Proserpina ir Hekate jos sudaro galingą trejybę, įkūnijančią skirtingus deivės aspektus.

Teoriškai ši dieviškoji trijulė suskirstyta į tris dalis: Mergelę, Motiną ir Vargšę:

Mergelė: Proserpina (graikiškai Persefonė) - romėnų pavasario deivė ir požemių karalienė. Ji simbolizuoja jaunystę, naują pradžią, amžiną gyvenimo ir mirties ciklą, kasmet sugrįždama į Žemę atneša pavasarinį žydėjimą.

Motina: Luna, romėnų mėnulio deivė, įkūnija motinos aspektą. Kaip dieviškoji maitintoja, ji rūpinasi Žeme ir jos gyventojais, teikia šviesą ir apsaugą naktį.

Kronikos: Graikų magijos, kryžkelių ir mėnulio deivė Hekatė įkūnija išmintį, patirtį ir transformaciją. Ji turi gilių žinių ir mistinių sugebėjimų, nes yra galinga burtininkė ir požemių pasaulio vedlė.

Luna ir jos graikiškoji kolegė Selenė

Nors Luna ir Selenė turi daug panašumų, subtilūs skirtumai atspindi jų visuomenių kultūrinius niuansus ir platesnį istorinį kontekstą - Romos imperijos įvykdytą graikų teritorijų užkariavimą.

Panašumai:

Dangiškasis vaidmuo: Luna ir Selenė - tai dieviškasis mėnulio įsikūnijimas ir jo įtaka gamtos pasauliui, valdantis naktinį dangų, darantis įtaką potvyniams, atoslūgiams, emocijoms ir vaisingumui.

Fizinė išvaizda: Luna ir jos graikiškas atitikmuo paprastai vaizduojamos kaip nuostabiai gražios moterys, skleidžiančios švelnią sidabrinę šviesą, retai - kaip pusmėnulis nakties danguje. Jos dažnai dėvi plazdančias baltas sukneles ir yra papuoštos pusmėnulio simboliais.

Vežimėlis: Luna ir Selenė yra žinomos dėl to, kad jodinėja sidabriniu dvikinkiu vežimu, traukiamu didingų žirgų, simbolizuojančiu jų dievišką valdžią nakties danguje.

Graikų mėnulio deivė Selenė skraidančiame vežime, traukiamame dviejų baltų žirgų.

Skirtumai:

Kultūrinė asimiliacija: Romos imperijai užkariavus Graikiją, romėnai perėmė daug graikų dievybių, tarp jų ir Selenę. Lunos tapatybė atsirado kaip romanizuota Selenės versija, atspindinti dviejų kultūrų susiliejimą.

Asmenybė: Selenė dažnai vaizduojama rimtesnė ir niūresnė, o Luna, kaip ir beveik visi romėnų vaizduojami graikų dievai ir deivės, paprastai skleidžia žaismingesnę ir įnoringesnę aurą. Šį skirtumą galima paaiškinti tuo, kad romėnai akcentavo gyvenimo šventimą ir džiaugsmą žemiškais malonumais.

Mitologija: Nors abiejų deivių mitologinės istorijos panašios, romėnų versijose kartais atsiranda papildomų, tik jų kultūrai būdingų elementų. Pavyzdžiui, romėnų mitologijoje svarbesni Lunos santykiai su jos broliais ir seserimis - saule Saule ir Aurora, pabrėžiant dieviškąją saulės, mėnulio ir aušros trejybę.

Lunos mitai

Dauguma to, ką žinome apie Luną, yra kilę iš romėnų mitologijos ir graikų mitologijos mišinio, todėl jos dažnai sutampa su pasakojimais apie Selenę.

Tačiau romėnų literatūroje Mėnulio deivė vis dar sutinkama kaip dieviškasis dangaus skritulys, apšviečiantis žemę ir padedantis daugybei dievybių ir mirtingųjų nakties tamsoje.

Luna ir Endimionas

Luna ir Endimionas - Januarius Zick

Vienas garsiausių Lunos mitų - jos meilės istorija su mirtinguoju Endimionu, neprilygstamo grožio piemeniu.

Luna buvo taip juo susižavėjusi, kad negalėjo atsispirti ir užmigdė jį amžinuoju miegu, kad išsaugotų jo jaunystę ir grožį. Kiekvieną naktį ji nusileisdavo iš dangaus aplankyti snaudžiančio mylimojo ir apipildavo jį švelniais bučiniais.

Šis aistringas Mėnulio deivės ir Endimiono susitikimas įsišaknijęs ir Bibliotekoje, ir antikiniuose Pauzanijo tekstuose. Tačiau Endimiono amžino miego priežastis šiuose tekstuose dažnai būna subjektyvi.

Sol ir Luna

Saulė, romėnų saulės dievas, ir Luna, romėnų mėnulio deivė, yra romėnų panteono dangaus jėgų pora. Be šventų pareigų, Saulė ir Luna įkūnija metaforines reikšmes, kurios išlaikė laiko išbandymą, nušviesdamos įvairius žmogaus gyvenimo ir gamtos pasaulio aspektus.

Romėnų rašytojas Markas Terencijus Varro įtraukė juos į matomų dievų sąrašą, pabrėždamas jų fizinio pavidalo svarbą.

Tačiau pažvelkime giliau į šių dviejų dievybių santykius.

Priešingybių sūpynės

Juokingiausias metaforiškas Saulės ir Lunos ryšys yra kosminė priešybių sūpuoklė. Saulės vaikinas Saulė apipila Žemę šiluma, šviesa ir taip reikalingu įdegiu, o Mėnulio mergina Luna suteikia ramybės, paslaptingumo ir sidabrinio švytėjimo, puikiai tinkančio vidurnaktį pasivaikščioti.

Kartu jie atspindi gyvenimo dvilypumą: dieną ir naktį, šviesą ir tamsą, veiksmo filmus ir romantinius filmus, saulę ir mėnulį, sąmonę ir pasąmonę. Šis jin ir jang duetas palaiko pasaulio sukimąsi ir mūsų psichikos pusiausvyrą.

Savalaikiai amerikietiški kalneliai

Kitas metaforiškas Saulės ir Lunos kosminio šokio sluoksnis - tai laiko kalnelių reprezentacija. Kasdienė Saulės kelionė per dangų primena mums, kad reikia daryti pertraukėles tarp žiūrėjimo epizodų, o kas mėnesį vykstančios Lunos pakilimo ir nuosmukio fazės simbolizuoja gyvenimo atoslūgius ir pakilimus.

Balustrados stulpelis su romėnų Saulės dievo Saulės galva

Lunos vežimo reikšmė

Lunos vežimas yra svarbi jos mitologijos dalis, simbolizuojanti jos, kaip nakties globėjos, vaidmenį. Du žirgai (arba kartais gyvatės formos drakonai), traukiantys jos vežimą, simbolizuoja Mėnulio didėjimo ir mažėjimo fazes, taip pabrėžiant jos cikliškumą.

Vežimas simbolizuoja jos dieviškąją valdžią, nes ji be vargo skrieja per dangų, apšviesdama apačioje esantį pasaulį. Kartais ji taip pat apibūdinama kaip valdanti keturių žirgų vežimą, nors pasakojimų apie tai yra nedaug.

Luna Romos visuomenėje:

Tokio kalibro deivė buvo labai susijusi su natūraliu pasaulio ritmu.

Luna vaidino svarbų vaidmenį romėnų visuomenėje, darydama įtaką viskam - nuo žemdirbystės iki asmeninio gyvenimo.

Romos globėjas:

Tikėta, kad Luna, kaip Mėnulio deivė, saugojo Romą, teikdama šviesą ir apsaugą naktį.

Dėl to ji turėjo tapti svarbia figūra keliautojams, užtikrinančia saugų jų kelią tamsioje ir klastingoje vietovėje.

Menstruacijos:

Luna taip pat buvo siejama su menstruacijomis ir vaisingumu, atsižvelgiant į jos mėnesio ciklus. Moterys dažnai melsdavosi į Luną, prašydamos patarimo ir pagalbos mėnesio metu, prašydamos palengvinti nemalonumus ir palaiminti vaisingumą.

Žemės ūkis:

Žemės ūkio srityje tikėta, kad Luna daro įtaką pasėlių augimui ir derliaus nuėmimui.

Žemdirbiai dažnai planuodavo sėjos ir derliaus nuėmimo grafikus pagal Mėnulio fazes, prašydami Lunos palaiminimo, kad derlius būtų gausus.

Lunos garbinimas:

Lunos garbintojai ją pagerbdavo per įvairius ritualus ir apeigas.

Kaip ir kitos mėnulio deivės kitose religijose, Luna buvo svarbi romėnų panteono deivė. Jos garbinimas buvo plačiai paplitęs visoje Romos imperijoje. Ją gerbė visų visuomenės sluoksnių žmonės - nuo paprastų žmonių iki valdančiojo elito.

Visoje Romos imperijoje Lunai buvo skirta daugybė šventyklų ir šventovių, kuriose jos pasekėjai rinkdavosi atlikti šventų ritualų ir melstis.

Garsiausia iš šių šventyklų buvo Aventino kalvos Lunos šventykla Romoje, kuri liudijo jos svarbą senovės romėnų religiniame gyvenime. Deja, manoma, kad šventyklą sunaikino Didysis Romos gaisras.

Varro teigimu, kaip "Noctiluca" (Nakties Švytėtoja) ji taip pat turėjo šventyklą Palatino kalvoje Romoje.

Be šių architektūrinių pagerbimų, Luna buvo švenčiama įvairiomis šventėmis, pavyzdžiui, kasmet jos garbei rengiamu festivaliu Luna Noctiluca.

Luna - Elihu Vedderio iliustracija

Lunos kultas

Luna buvo ištikima sektantė, kurios nariai atiduodavo pagarbą mėnulio deivei aukomis, maldomis ir apeigomis. Per pilnatį jie susirinkdavo švęsti jos galių ir prašyti jos vadovavimo bei palaiminimo ateinančiam mėnesiui.

Lunos kultas taip pat apėmė keletą svarbių festivalių ir švenčių per metus. Viena svarbiausių buvo Lunos šventė. Šios šventės metu garbintojai pagerbdavo Lunos galią ir įtaką mėnuliui. Dažnai ji buvo švenčiama su pyragais, žvakėmis ir kitomis dovanomis.

Kitas svarbus Lunos kulto aspektas buvo jos ryšys su naktimi ir tamsa. Jos garbintojai tikėjo, kad ji gali apsaugoti juos nuo nakties pavojų, tokių kaip plėšikai, vaiduokliai ir kitos piktosios dvasios. Daugelis jos garbintojų melsdavosi jai prieš miegą, prašydami apsaugos ir vadovavimo tamsoje.

Be to, Lunos kultas galėjo būti siejamas su moteriška energija dėl jos, kaip vaisingos motinos deivės, galių. Jos garbintojai tikėjo, kad ji gali suteikti jiems apsaugą gimdymo metu ir padėti susilaukti sveikų vaikų.

Mėnulio diena?

Šiuolaikinis žodis "pirmadienis" kilęs iš lotyniško termino "dies Lunae", kuris reiškia "Mėnulio diena". Tai savaitinis priminimas apie Lunos įtaką mūsų kasdieniam gyvenimui net ir po tiek šimtmečių.

Lunos atitikmenys kitose mitologijose

Įvairiose kultūrose ir mitologijose Lunos žavesys slypi įvairiose Mėnulio deivėse. Štai kelios žymios deivės ir jų unikalios keistenybės:

Selenė (graikų kalba) - Dieviškasis mėnulio įsikūnijimas ir graikiškas deivės Lunos atitikmuo - Selenė, žinoma dėl savo naktinių pasivažinėjimų po dangų vežimu, traukiamu baltų žirgų. Kaip ir jos romėniškasis kolega, Selenė labai mėgsta miegančius mirtinguosius ir yra žinoma, kad ji paslapčia apsikabina vieną ar du!

Diana (romėnų) - Nors Diana pirmiausia yra medžioklės ir laukinių gyvūnų deivė, ji taip pat nešiojasi mėnulio žibintą. Kai nėra užsiėmusi miškų apsauga, ji mėgsta pasimėgauti sidabriniu mėnulio švytėjimu. Kartais ji buvo tapatinama ir su Lunos vardu.

Chang'e (kinų kalba) - Kinų mėnulio deivė Chang'e moka nelaimę paversti laime. Atsitiktinai išgėrusi nemirtingumo eliksyro, ji nukeliavo į Mėnulį, kur dabar jai kompaniją palaiko nefritinis triušis, kuris yra puikus maišytojas.

Artemidė (graikų kalba) - Artemidė - nuožmi ir nepriklausoma Apolono sesuo dvynė, medžioklės ir Mėnulio deivė. Ji yra įgudusi lankininkė, niekada nebijo ginti savo nuomonės, net kai kalbama apie jos pačios brolį.

Tsukuyomi (japonų kalba) - Japonų mėnulio dievas Tsukuyomi įkūnija eleganciją ir grakštumą. Tačiau jo pomėgis skaniai pavalgyti pasikeitė, kai jis netyčia įžeidė maisto deivę ir visiems laikams išvijo jį į naktinį dangų.

Hathor (egiptiečių) - Linksmybių kupina Hator yra ne tik meilės ir motinystės, bet ir mėnulio deivė. Kai ji nešoka ar neskleidžia džiaugsmo, ją galima rasti besiilsinčią mėnulio šviesoje ir besimėgaujančią jo raminančiomis galiomis.

Egipto deivė Hathor

Lunos palikimas

Lunos palikimas išliko per amžius ir įsiskverbė į įvairius populiariosios kultūros aspektus. Lunos įtaka pasireiškia visur - nuo savaitės dienų pavadinimų iki nuolatinio susižavėjimo tokiais gamtos reiškiniais kaip Mėnulio užtemimas ir supermėnulis.

Luna, kartu su kitomis mėnulio deivėmis, išlieka žavinga mitologijos figūra, simbolizuojanti moteriškumo galią, laiko tėkmę ir naktinio dangaus grožį.

Popkultūroje Lunos, kaip išskirtinės deivės, magnetinis buvimas įkvėpė daugybę meno, literatūros ir muzikos kūrinių. Jos netiesioginis buvimas jaučiamas daugybėje filmų, vaizdo žaidimų ir kompozicijų. Net šiuolaikiniuose filmuose, tokiuose kaip "Mėnulio karalystė" ir "La La Land", atiduodama duoklė užburiančiam Lunos žavesiui, atskleidžiant mėnulio nakties romantiką ir paslaptingumą.

Luna taip pat pateko į mados pasaulį, o dizaineriai į savo kolekcijas dažnai įtraukia dangaus motyvus, taip puoselėdami nežemišką deivės grožį. Be to, Mėnulio fazės tapo populiariomis tatuiruočių ir papuošalų dizaino temomis, o tai atspindi giliai įsišaknijusią Lunos įtaką asmeninei išraiškai ir estetikai.

Iš esmės Lunos palikimas peržengė laiko ribas, palikdamas neišdildomą pėdsaką žmonių kultūroje ir vaizduotėje. Jos paslaptingas patrauklumas ir toliau žavi bei įkvepia, įtvirtindamas ją kaip amžiną mistikos ir moteriškumo simbolį.

Nuorodos

• //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0160:book=5:chapter=1
• C.M.C. Green, Roman Religion and the Cult of Diana at Aricia (Cambridge University Press, 2007), p. 73.
• //oxfordre.com/classics/display/10.1093/acrefore/9780199381135.001.0001/acrefore-9780199381135-e-3793;jsessionid=AEE63DD152A08FF8BF6BBAC7B65B0D2B