প্ৰমিথিউছ: টাইটান গড অৱ ফায়াৰ

প্ৰমিথিউছ: টাইটান গড অৱ ফায়াৰ
James Miller

প্ৰমিথিউছ নামটো জুই-চোৰ ৰ সমাৰ্থক হৈ পৰিছে যদিও যুৱক টাইটানজনৰ কুখ্যাত চুৰিতকৈ বহু বেছি কথা আছে। তেওঁ উল্লেখযোগ্যভাৱে ধূৰ্ত আছিল, আৰু টাইটানোমাচিত তেওঁৰ সতীৰ্থ টাইটানসকলৰ বিৰুদ্ধে বিজয়ী অলিম্পিয়ান দেৱতাসকলৰ সপক্ষে বিদ্ৰোহ কৰিছিল।

আচলতে প্ৰমিথিউছক এজন যথেষ্ট ভাল ল’ৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল যেতিয়ালৈকে তেওঁ অলিম্পিয়ানৰ মুখ্য দেৱতা জিউছক দুবাৰকৈ ঠগিছিল – আপুনি জানেনে কেনেকৈ সেই কথাটো কয় – আৰু মানৱ জাতিক প্ৰৱেশৰ অনুমতি নিদিলে জুইৰ দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে।

সঁচাকৈয়ে এই প্ৰশংসিত শিল্পীজনে মানৱতাক কেৱল জুই দিয়াতকৈ বহু বেছি কাম কৰিছিল: তেওঁ তেওঁলোকক জ্ঞান দিছিল, আৰু জটিল সভ্যতা গঢ়ি তোলাৰ ক্ষমতা দিছিল, এই সকলোবোৰ চিৰন্তন শাস্তিৰ ডাঙৰ মূল্যৰ বাবে।

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত প্ৰমিথিউছ কোন?

প্ৰমিথিউছ টাইটান ইয়াপেটাছ আৰু ক্লাইমেনৰ পুত্ৰ আছিল যদিও কেইটামান বিৱৰণীত তেওঁৰ মাকক টাইটানেছ থেমিছ হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে, যিদৰে গ্ৰীক ভাষাৰ বুলি কোৱা কৰুণ নাটক প্ৰমিথিউছ বাউণ্ড ত দেখা গৈছে নাট্যকাৰ ইস্কিলাছ। আনকি বিৰল অনুষ্ঠানত প্ৰমিথিউছক টাইটান ইউৰিমেডন নদীৰ পুত্ৰ আৰু দেৱতাৰ ৰাণী হেৰা হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে। তেওঁৰ ভাই-ভনীসকলৰ ভিতৰত আছে শক্তিশালী এটলাছ, গাফিলতিপূৰ্ণ এপিমিথিউছ, নিৰ্ধাৰিত মেনোইটিয়াছ আৰু হেণ্ডী এঞ্চিয়ালে।

টাইটানোমাচিৰ সময়ত ইয়াপেটাছ, মেনোইটিয়াছ আৰু এটলাছে পুৰণি ৰজা ক্ৰ'নাছৰ পক্ষত যুদ্ধ কৰিছিল। অলিম্পিয়ান দেৱতাসকলৰ বিজয়ৰ পিছত জিউছে তেওঁলোকক শাস্তি দিছিল। তাৰ মাজতে,এটলাছৰ কন্যা হেস্পেৰিডিছে আটাইবোৰৰ পিছতো তাতেই বাস কৰিছিল। শিকলিৰে বান্ধি থোৱা টাইটানৰ হাতত থকা তথ্যৰ বিনিময়ত হেৰাক্লিছে জিউছে তেওঁক অত্যাচাৰ কৰিবলৈ পঠোৱা ঈগলটোক গুলীয়াই হত্যা কৰে আৰু প্ৰমিথিউছক তেওঁৰ এডামেণ্টাইন বান্ধোনৰ পৰা মুক্ত কৰে।

হেৰাক্লিছে ঈগলটোক হত্যা কৰাৰ পিছত প্ৰমিথিউছে হেৰাক্লিছক কেৱল নিৰ্দেশনা দিয়াই নহয়, তেওঁকো নিৰ্দেশনা দিছিল তেওঁক অকলে ভিতৰলৈ নাযাবলৈ আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁৰ ঠাইত এটলাছক পঠিয়াবলৈ পৰামৰ্শ দিলে।

তুলনীয়ভাৱে হেৰাক্লিছৰ চতুৰ্থ প্ৰসৱৰ সময়ত প্ৰমিথিউছক মুক্ত কৰিব পৰা গ’লহেঁতেন, য’ত জিউছৰ পুত্ৰক ধ্বংসাত্মক এৰিমেনথিয়ান গাহৰিটোক ধৰি ৰখাৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল। তেওঁৰ এজন চেণ্টাৰ বন্ধু ফ’লাছ আছিল, যি গাহৰিটো বাস কৰা এৰিমেনথাছ পৰ্বতৰ ওচৰৰ এটা গুহাত বাস কৰিছিল। পাহাৰৰ ওপৰলৈ যোৱাৰ আগতে ফ'লাছৰ সৈতে খাদ্য গ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত হেৰাক্লিছে এটা মাদক ৱাইন খুলিছিল যিয়ে আন সকলো চেণ্টাৰকে ইয়াৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ কৰিছিল; তেওঁৰ সংগীৰ দৰে নহয়, এই চেণ্টাৰবোৰৰ বহুতেই হিংস্ৰ আছিল আৰু অৰ্ধদেৱতাই তেওঁলোকৰ বহুতকে বিষাক্ত কাঁড়েৰে গুলীয়াইছিল। ৰক্তস্নানত ভুলবশতঃ ভৰিত গুলীবিদ্ধ হৈছিল চেণ্টাৰ চিৰন – ক্ৰ’নাছৰ পুত্ৰ আৰু নায়কৰ প্ৰশিক্ষক।

যদিও চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল, চিৰনে নিজৰ ঘাঁ ভাল কৰিব নোৱাৰিলে আৰু প্ৰমিথিউছৰ স্বাধীনতাৰ বাবে নিজৰ অমৰত্ব ত্যাগ কৰিলে।

থিটিছৰ বিষয়ে কিছু কথা...

প্ৰমিথিউছৰ পলায়নৰ বিষয়ে এটা বিকল্প মিথত তেওঁৰ হাতত জিউছৰ শেহতীয়া ফ্লিং থেটিছৰ বিষয়ে কিছু ৰসাল তথ্য আছিল যেন লাগে, যি প্ৰাচীন সাগৰীয় দেৱতাৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল নেৰিয়াছ। কিন্তু, তেওঁ কেৱল মানুহজনক সেই কথা ক’বলৈ ওলোৱা নাছিল৷তেওঁক যিকোনো বিচৰা ধৰণৰ কাৰাগাৰত ভৰাই থৈছিল।

সদায় আগন্তুক চিন্তাবিদ প্ৰমিথিউছে জানিছিল যে এইটোৱেই তেওঁৰ স্বাধীনতাৰ সুযোগ আৰু তেওঁ নিজৰ শিকলিৰ বাহিৰত নোহোৱালৈকে তথ্যসমূহ ৰখাৰ বাবে বদ্ধপৰিকৰ আছিল।

সেয়েহে যদি জিউছে প্ৰমিথিউছক চিনিব বিচাৰে ' গোপন, তেতিয়া সি তাক মুক্ত কৰিব লাগিব।

প্ৰকাশটো আছিল যে থেটিছে এনে এজন পুত্ৰ জন্ম দিব যিটো তেওঁৰ পিতৃতকৈ অধিক শক্তিশালী হ’ব, আৰু সেয়েহে ল’ৰাটো জিউছৰ ক্ষমতাৰ প্ৰতি ভাবুকি হ’ব। এজন মেজাজ হত্যাকাৰীৰ কথা কওক!

জিউছে ইয়াৰ পৰা হোৱা বিপদৰ বিষয়ে সচেতন হোৱাৰ পিছত হঠাতে প্ৰেমৰ অন্ত পৰে আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে নেৰেইডৰ বিয়া হৈছিল এজন বৃদ্ধ ৰজা, ফ্থিয়াৰ পেলিয়াছৰ সৈতে: যিটো পৰিঘটনাই কাহিনীটোৰ আৰম্ভণিৰ ইংগিত দিছিল ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ।

আৰু যিহেতু বিয়াৰ উদযাপনত বিবাদ আৰু বিশৃংখলতাৰ দেৱী এৰিছক নিমন্ত্ৰণ কৰাত অৱহেলা কৰা হৈছিল, সেয়েহে প্ৰতিশোধ হিচাপে তাই কুখ্যাত এপল অৱ ডিচকৰ্ড লৈ আহিছিল।

জিউছৰ প্ৰিয়

দ্য... পলায়নৰ চূড়ান্ত সম্ভাৱনা যিটোক স্পৰ্শ কৰা হ'ব সেয়া হৈছে কম পৰিচিত পুনৰ কোৱা। দেখাত এদিন সংগীত আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীৰ গ্ৰীক দেৱতা এপ’ল’ আৰু চন্দ্ৰ আৰু চিকাৰৰ দেৱী আৰ্টেমিছে (আৰু মাজে মাজে লেটোৱেও) জিউছক অনুৰোধ কৰিছিল যে হেৰাক্লিছক প্ৰমিথিউছক মুক্ত কৰিবলৈ দিব লাগে কাৰণ তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁ যথেষ্ট কষ্ট পাইছে।

যদি আপুনি এতিয়াও লক্ষ্য কৰা নাই, তেন্তে জিউছে আৰাধনা কৰে যমজ সন্তানক। যিকোনো মৰমিয়াল পিতৃৰ দৰেই তেওঁও তেওঁলোকৰ ইচ্ছাৰ প্ৰতি নতশিৰ হৈছিল আৰু জিউছে অৱশেষত প্ৰমিথিউছক স্বাধীনতা লাভ কৰিবলৈ অনুমতি দিছিল।

প্ৰমিথিউছৰ প্ৰাধান্যৰোমান্টিকতাবাদত

১৮ শতিকাৰ পিছৰ ৰোমান্টিক যুগত শিল্প, সাহিত্য আৰু দৰ্শনৰ এক উল্লেখযোগ্য আন্দোলনে ব্যক্তিৰ স্বজ্ঞাত কল্পনা আৰু আদিম আৱেগক সামৰি লোৱাৰ লগতে সাধাৰণ মানুহৰ সৰলতাক উন্নীত কৰে।

প্ৰাথমিকভাৱে আটাইতকৈ ডাঙৰ ৰোমান্টিক বিষয়বস্তু হ'ল প্ৰকৃতিৰ প্ৰশংসা, আত্মা আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন মনোভাৱ, বিচ্ছিন্নতা আৰু বিষাদক আকোৱালি লোৱা। জন কিটছৰ পৰা লৰ্ড বাইৰনলৈকে প্ৰমিথিউছে স্পষ্টভাৱে বিষয়বস্তুৰ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে যদিও শ্বেলী পৰিয়াল প্ৰমিথিউছ আৰু তেওঁৰ মিথক ৰোমান্টিক লেন্সৰ সৈতে খাপ খুৱাই লোৱাৰ অনস্বীকাৰ্য চেম্পিয়ন।

প্ৰথম, ফ্ৰেংকেনষ্টাইন; বা, দ্য মডাৰ্ণ প্ৰমিথিউছ হৈছে পাৰ্চি বাইশ্বে শ্বেলীৰ দ্বিতীয় পত্নী বিখ্যাত ঔপন্যাসিক মেৰী শ্বেলীৰ প্ৰাৰম্ভিক কল্পবিজ্ঞান উপন্যাস, যিখন মূলতঃ ১৮১৮ চনত লিখা হৈছিল>, কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ ভিক্টৰ ফ্ৰেংকেনষ্টাইনৰ বাবে। টাইটান প্ৰমিথিউছৰ দৰেই ফ্ৰেংকেনষ্টাইনেও উচ্চ, কৰ্তৃত্বশীল শক্তিৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে জটিল জীৱন সৃষ্টি কৰে আৰু প্ৰমিথিউছৰ দৰেই ফ্ৰেংকেনষ্টাইনেও অৱশেষত তেওঁৰ উদ্যোগৰ ফলত যন্ত্ৰণাত ভুগিবলগীয়া হয়।

তুলনীয়ভাৱে “প্ৰমিথিউছ আনবাউণ্ড ” হৈছে পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা মেৰী শ্বেলীৰ প্ৰিয় স্বামী পাৰ্চি বাইশ্বে শ্বেলীয়ে লিখা এটা গীতিময় ৰোমান্টিক কবিতা। ১৮২০ চনত প্ৰথম প্ৰকাশিত এই ছবিখনে এটা প্ৰকৃত কথা প্ৰদৰ্শন কৰেগ্ৰীক দেৱতাৰ কাষ্ট – ১২ জন অলিম্পিয়ান দেৱতাৰ কেইবাজনোকে ধৰি – আৰু ইস্কিলাছৰ প্ৰমিথিয়া ৰ প্ৰথমটো, প্ৰমিথিয়াছ বাউণ্ড ৰ শ্বেলীৰ ব্যক্তিগত ব্যাখ্যা হিচাপে কাম কৰে। এই বিশেষ কবিতাটোৱে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ শাসক শক্তি হিচাপে প্ৰেমক অতিশয় গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে আৰু শেষত প্ৰমিথিউছ তেওঁৰ যন্ত্ৰণাৰ পৰা মুক্ত হয়।

দুয়োখন গ্ৰন্থই প্ৰমিথিউছৰ বিশিষ্ট প্ৰভাৱ আৰু আধুনিক ব্যক্তিৰ ওপৰত তেওঁৰ ত্যাগৰ প্ৰতিফলন ঘটায় : জ্ঞানৰ সন্ধানত যিকোনো কাম কৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সহমানৱক প্ৰশংসা আৰু প্ৰশংসাৰে চোৱালৈকে। ৰোমান্টিকসকলৰ মতে প্ৰমিথিউছে প্ৰতিষ্ঠিত কৰ্তৃপক্ষ আৰু সামগ্ৰিকভাৱে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডই বলবৎ কৰা সীমাবদ্ধতাক অতিক্ৰম কৰে। সেই মানসিকতাৰে যিকোনো কামেই সাধনযোগ্য...যেতিয়ালৈকে ই অনিবাৰ্য বিপদৰ যোগ্য।

শিল্পত প্ৰমিথিউছক কেনেকৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছে?

বেছি সঘনাই শিল্পকৰ্মত প্ৰায়ে প্ৰমিথিউছে মাউণ্ট ককেছাছত নিজৰ শাস্তি সহ্য কৰা দেখা যায়। প্ৰাচীন গ্ৰীক শিল্পত শিকলিৰে বান্ধি থোৱা টাইটানক ফুলদানি আৰু মোজাইকত দেখা যায় আৰু ঈগল – জিউছৰ আকৰ্ষণীয় প্ৰতীক – দৃষ্টিৰ ভিতৰত থাকে। তেওঁ এজন দাড়ি থকা মানুহ, নিজৰ যন্ত্ৰণাত কুটিল।

সেই টোকাটোত প্ৰমিথিউছক তেওঁৰ উচ্চতাত চিত্ৰিত কৰা মুষ্টিমেয় উল্লেখযোগ্য আধুনিক শিল্পকৰ্ম আছে। তেওঁৰ আধুনিক ব্যাখ্যাসমূহে তেওঁৰ অৱশেষত অনুগ্ৰহৰ পৰা পতন হোৱাতকৈ তেওঁৰ উদযাপনমূলক জুইৰ চুৰিৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, তেওঁৰ চৰিত্ৰক কৰুণ নহয়, মানৱতাৰ চেম্পিয়ন হিচাপে সাহস দিয়ে1611 চনত ফ্লেমিছ বেৰক শিল্পী জেকব জৰ্ডেনছৰ তৈলচিত্ৰখনত প্ৰমিথিউছে মানুহৰ সপক্ষে জুই চুৰি কৰাৰ পিছত হোৱা ভয়ংকৰ নিৰ্যাতনৰ বিশদ বিৱৰণ দিয়া হৈছে। প্ৰমিথিউছৰ ওপৰত নামি অহা ঈগলে কেনভাছৰ এটা বৃহৎ অংশ গ্ৰহণ কৰে।

ইফালে তৃতীয় এটা মুখমণ্ডল টাইটানৰ ওপৰত চকু দুটা তললৈ নমাই চাই আছে: দেৱতাৰ দূত হাৰ্মিছ। এইটো ইস্কিলাছৰ নাটক প্ৰমিথিউছ বাউণ্ড ৰ উল্লেখ, য'ত হাৰ্মিছে জিউছৰ হৈ প্ৰমিথিউছক লগ কৰি থিটিছৰ সম্পৰ্কে তথ্য প্ৰকাশ কৰাৰ ভাবুকি দিছিল।

দুয়োটা মূৰ্তি নিজৰ নিজৰ ধৰণেৰে কুখ্যাত ছলনাময়ী, জন্মৰ পিছদিনা সূৰ্য্য দেৱতাৰ বহুমূলীয়া গৰু চুৰি কৰি বলি দিয়াৰ পিছত হাৰ্মিছ নিজেই তেওঁৰ ডাঙৰ ভাতৃ এপ’ল’ই টাৰ্টাৰছত পেলোৱাৰ ভাবুকি দিছিল .

প'মোনা কলেজৰ প্ৰমিথিউছ ফ্ৰেস্কো

কেলিফৰ্ণিয়াৰ ক্লেয়াৰমন্টৰ প'মোনা কলেজত মেক্সিকান শিল্পী জোচে ক্লেমেণ্টে অৰ'জকোৱে ১৯৩০ চনত ৰ প্ৰথম বছৰবোৰত প্ৰমিথিউছ শীৰ্ষক ফ্ৰেস্কোখন অংকন কৰিছিল গ্ৰেট ডিপ্ৰেছন। মেক্সিকান মিউৰেল ৰেনেছাঁৰ নেতৃত্ব দিয়া বহু শিল্পীৰ ভিতৰত অৰ'জকো অন্যতম আছিল আৰু তেওঁক তিনিজন মিউৰেল শিল্পীৰ ভিতৰত এজন হিচাপে দেখা যায় – যাক লছ ট্ৰেছ গ্ৰেণ্ডেছ বা দ্য বিগ থ্ৰী বুলি কোৱা হয় – ডিয়েগো ৰিভেৰা আৰু ডেভিদ আলফাৰো ছিকেইৰ'ছৰ সৈতে। মেক্সিকানৰ সময়ত তেওঁ দেখা ভয়ানকতাৰ দ্বাৰা অৰ’জকোৰ ৰচনাসমূহ বহুলাংশে প্ৰভাৱিত হৈছিলবিপ্লৱ.

প'মোনা কলেজৰ ফ্ৰেস্কোৰ কথা ক'বলৈ গ'লে অৰ'জকোৱে ইয়াক মেক্সিকোৰ বাহিৰত এই ধৰণৰ প্ৰথমটো বুলি উল্লেখ কৰিছে: আমেৰিকাৰ লছ ট্ৰেছ গ্ৰেণ্ডেছ ৰ এটাই কৰা প্ৰথমটো মিউৰেল . প্ৰমিথিউছক জুই চুৰি কৰি থকা দেখুওৱা হৈছে, তেওঁক আগুৰি আছে মানৱ জাতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা শেঁতা আকৃতিৰে। কিছুমান আকৃতিয়ে বাহু মেলি শিখাক আলিংগন কৰা যেন লাগে আনহাতে কিছুমানে আপোনজনক সাৱটি ধৰি বলিদানৰ পৰা আঁতৰি গৈছে। পশ্চিম দিশত পৰি থকা দেৱালখনৰ এটা পৃথক পেনেলত জিউছ, হেৰা আৰু ইঅ’ (গৰু হিচাপে) আতংকিত হৈ চুৰিৰ ফালে চাই থাকে; পূবে চেণ্টাৰবোৰক এটা বিশাল সাপে আক্ৰমণ কৰি আছে।

যদিও প্ৰমিথিউছ ৰ বহু ব্যাখ্যা আছে, ফ্ৰেস্কোত অত্যাচাৰী, ধ্বংসাত্মক শক্তিৰ সন্মুখত জ্ঞান আহৰণ আৰু সৃষ্টিশীলতা প্ৰকাশৰ বাবে মানৱীয় ধাউতিটোক সামৰি লৈছে।

মানহাটানৰ ব্ৰঞ্জৰ প্ৰমিথিউছ

১৯৩৪ চনত আমেৰিকান ভাস্কৰ্য্য শিল্পী পল হাৱাৰ্ড মানশ্বিপে নিৰ্মাণ কৰা এই আইকনিক মূৰ্তিটো মানহাটান বৰোৰ ৰকফেলাৰ চেণ্টাৰৰ মাজত অৱস্থিত নিউয়ৰ্ক চহৰ। মূৰ্তিটোৰ আঁৰত ইস্কিলাছৰ এটা উক্তি আছে: “প্ৰতিটো শিল্পৰ শিক্ষক প্ৰমিথিউছে মৰ্ত্যলোকৰ বাবে শক্তিশালী উদ্দেশ্য হিচাপে প্ৰমাণিত হোৱা জুইক লৈ আহিছিল।”

See_also: আমেৰিকা কোনে আৱিষ্কাৰ কৰিলে: আমেৰিকাত উপনীত হোৱা প্ৰথম মানুহ

ব্ৰঞ্জৰ প্ৰমিথিউছে অট্টালিকাটোৰ বিষয়বস্তু “নতুন সীমা আৰু... the March of Civilization,” চলি থকা মহামন্দাৰ পৰা সংগ্ৰাম কৰি থকাসকলৰ বাবে আশা কঢ়িয়াই আনিছে। <৩>প্ৰমিথিউছৰ দৰে সেই টাইটানসকলক পুৰস্কৃত কৰা হৈছিল।

প্ৰমিথিউছৰ সৈতে জড়িত মুষ্টিমেয় উল্লেখযোগ্য মিথ আছে, য'ত তেওঁৰ আগন্তুক চিন্তাধাৰা আৰু স্বাৰ্থপৰ প্ৰৱণতাই তেওঁক মুষ্টিমেয় সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে। টাইটান যুদ্ধৰ কাহিনীত তেওঁ বেক-বাৰ্নাৰত থাকে, যদিও তেওঁ প্লেটখনৰ ওচৰলৈ উঠি যায় যেতিয়া জিউছক বিশ্বৰ প্ৰথম পুৰুষক শিল্পকলা কৰিবলৈ এজন বিশ্বাসযোগ্য ব্যক্তিৰ প্ৰয়োজন হৈছিল; আচলতে মানুহৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ মৰমৰ বাবেই প্ৰমিথিউছে মেকনত জিউছক প্ৰতাৰণা কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ জিউছৰ প্ৰতি বিশ্বাসঘাতকতা কৰিছিল আৰু তেওঁক নিৰ্মম শাস্তি দিছিল।

অ'চেনিড প্ৰ'ন'য়াৰ পৰা জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰমিথিউছৰ পুত্ৰ ডুকেলিয়নে শেষত তেওঁৰ খুলশালীয়েক পাইৰাক বিয়া কৰায়। প্ৰমিথিউছৰ দূৰদৰ্শিতাৰ ফলত মানৱজাতিক নিঃশেষ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে জিউছে সৃষ্টি কৰা মহান বানপানীৰ পৰা দুয়োজনে ৰক্ষা পৰে আৰু উত্তৰ গ্ৰীচৰ অঞ্চল থেছালিত বসতি স্থাপন কৰে।

প্ৰমিথিউছৰ নামৰ অৰ্থ কি?

নিজৰ সৰু ভাইটিৰ পৰা নিজকে পৃথক কৰিবলৈ আৰু তেওঁৰ অলৌকিক বুদ্ধিমত্তা প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ প্ৰমিথিউছৰ নামটোৰ মূলতে গ্ৰীক উপসৰ্গ “pro-” যাৰ অৰ্থ হৈছে “আগত”। ইফালে এপিমিথিউছৰ উপসৰ্গটো আছে “এপি-”, বা “পিছত।” সকলোতকৈ বেছি এই উপসৰ্গবোৰে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলক টাইটানসকলৰ ব্যক্তিত্বৰ বিষয়ে কিছু আভাস দিছিল। য'ত প্ৰমিথিউছে পূৰ্বচিন্তাক মূৰ্ত কৰিছিল, এপিমিথিউছ আছিল চিন্তাৰ পিছত চিন্তাৰ মূৰ্তি।

প্ৰমিথিউছ কিহৰ ঈশ্বৰ?

প্ৰমিথিউছ হৈছে টাইটান অগ্নি দেৱতা,অলিম্পিয়ানসকলে ক্ষমতা দখল আৰু হেফেষ্টাছক প্যান্থেয়নত প্ৰৱেশ কৰাৰ আগতে পূৰ্বচিন্তা আৰু শিল্পকলা। ইয়াৰ উপৰিও মন কৰিবলগীয়া যে প্ৰমিথিউছক তেওঁৰ জুই চুৰিৰ প্ৰতি মানুহৰ উন্নতি আৰু কৃতিত্বৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয়। এই কাৰ্য্যই মানৱ জাতিক সামূহিকভাৱে আলোকিত কৰিছিল, যাৰ ফলত বিশাল সভ্যতা আৰু বিভিন্ন প্ৰযুক্তিৰ বৃদ্ধিৰ অনুমতি দিছিল।

সামগ্ৰিকভাৱে প্ৰমিথিউছ আৰু হেফেষ্টাছ দুয়োজনেই “অগ্নিৰ ঈশ্বৰ”ৰ উপাধি লাভ কৰে, যদিও যিহেতু হেফেষ্টাছ ডাইঅ’নিছাছে অলিম্পছলৈ হুইস্কিং নকৰালৈকে প্ৰভাৱশালী দেৱতা হিচাপে বহুলাংশে অনুপস্থিত আছিল, কোনোবাই ২> জুই নিয়ন্ত্ৰণ কৰি ৰাখিবলগীয়া হৈছিল আৰু ইয়াৰ মাজতে গ্ৰীচৰ শিল্পীসকলক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলগীয়া হৈছিল।

জিউছৰ দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, সেই ল'ৰাজনৰ অবাধ্যতাৰ প্ৰতি প্ৰৱণতা আছিল।

প্ৰমিথিউছে মানুহক সৃষ্টি কৰিছিল নেকি?

ধ্ৰুপদী পৌৰাণিক কাহিনীত জিউছে প্ৰমিথিউছ আৰু তেওঁৰ ভাতৃ এপিমিথিউছক পৃথিৱীত প্ৰথম বাসিন্দাৰে জনবসতি স্থাপন কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। প্ৰমিথিউছে দেৱতাৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ কথা মনত ৰাখি মাটিৰ পৰা মানুহক গঠন কৰিছিল যদিও এপিমিথিয়াছে পৃথিৱীৰ জীৱ-জন্তু গঠন কৰিছিল। সময় আহিল, কৌশলগত যুদ্ধ আৰু প্ৰজ্ঞাৰ দেৱী এথেনাই সৃষ্টিবোৰত প্ৰাণ উশাহ দিলে।

সৃষ্টি সাঁতুৰি চলি আছিল, যেতিয়ালৈকে প্ৰমিথিউছে সিদ্ধান্ত লোৱা নাছিল যে এপিমিথিউছে তেওঁলোকৰ সৃষ্টিত ইতিবাচক জীৱন বৈশিষ্ট্য নিৰ্ধাৰণ কৰিব লাগে। আগতীয়াকৈ চিন্তা কৰাৰ বাবে পৰিচিত হোৱাৰ বাবে প্ৰমিথিউছে সঁচাকৈয়ে ভালকৈ জনা উচিত আছিল।

যিহেতুএপিমিথিউছৰ সম্পূৰ্ণ আগতীয়াকৈ পৰিকল্পনা কৰাৰ কোনো ধৰণৰ ক্ষমতাৰ অভাৱ আছিল, তেওঁ জীৱ-জন্তুবোৰক জীয়াই থকাৰ ক্ষমতা বৃদ্ধি কৰিবলৈ অতিৰিক্ত বৈশিষ্ট্য নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল, কিন্তু মানুহক একে বৈশিষ্ট্য দিয়াৰ সময় আহিলে সেইবোৰ শেষ হৈ গৈছিল। উফ।

ভাতৃৰ মূৰ্খামিৰ ফলস্বৰূপে প্ৰমিথিউছে বুদ্ধিৰ কাৰণ মানুহৰ ওপৰত আৰোপ কৰিছিল। তেওঁ আৰু উপলব্ধি কৰিলে যে, তেওঁলোকৰ মগজুটো ইন-ট’ কৰি থাকিলে, মানুহে তেওঁলোকৰ আত্মৰক্ষাৰ চকুত পৰা অভাৱ পূৰণ কৰিবলৈ জুই ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। মাত্ৰ...এটা সৰু সমস্যা আছিল: জিউছে ইমান সহজে জুই ভাগ কৰিবলৈ সম্পূৰ্ণৰূপে ইচ্ছুক নাছিল।

নিশ্চয়, প্ৰমিথিউছে মানুহক দেৱতাৰ প্ৰতিমূৰ্তিত গঢ়ি তুলিব বিচাৰিছিল – যিটো সকলো ভাল আৰু ভাল – কিন্তু জিউছে অনুভৱ কৰিছিল যেন প্ৰকৃততে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ আদিম আত্মাৰ অতীত নিৰ্মাণ, শিল্প আৰু বিকাশৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰাটো <১>অতি শক্তিশালী কৰা। সেই হাৰত তেওঁলোকে ইচ্ছা কৰিলে দেৱতাসকলক নিজেই প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাৰ পৰ্যায়লৈ যাব পাৰিলেহেঁতেন – যিটোৰ বাবে ৰজা জিউছে থিয় দিব।

প্ৰমিথিউছে জিউছক কেনেকৈ ট্ৰিক কৰে?

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ ভিতৰত প্ৰমিথিউছে জিউছক দুবাৰকৈ ঠগিছিল বুলি লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। তলত তেওঁৰ প্ৰথম প্ৰতাৰণাৰ পৰ্যালোচনা কৰা হৈছে কাৰণ ই গ্ৰীক কবি হেচিঅ’ডৰ থিওগনি ত জীয়াই আছে, য’ত প্ৰমিথিউছে প্ৰথমে তেওঁ সৃষ্টি কৰা মানৱ জাতিৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনুকূলতা দেখুৱাইছে।

পৌৰাণিক চহৰ মেকনেত – যিখন প্ৰাচীন চহৰ-ৰাষ্ট্ৰ চিচিয়নৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত – নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ মৰ্ত্যলোক আৰু দেৱতাৰ মাজত এক সাক্ষাৎ হৈছিলউপভোগৰ বাবে বলিদান পৃথক কৰাৰ উপযুক্ত উপায়। উদাহৰণস্বৰূপে, প্ৰমিথিউছৰ বিৰুদ্ধে এটা ম’হ হত্যা কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল, যিটো তেওঁ তাৰ পিছত ৰসাল মাংস (আৰু চৰ্বিৰ সৰহভাগ) আৰু বাকী থকা হাড়ৰ মাজত ভাগ কৰিছিল।

সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে প্ৰমিথিউছে বিচক্ষণতাৰে বলিদানৰ ভাল অংশবোৰ ম’হৰ ভিতৰৰ অংশৰে ঢাকি দিছিল আৰু হাড়বোৰত বাকী থকা চৰ্বিৰে আৱৰণ দিছিল। ইয়াৰ ফলত হাড়বোৰক কাষৰ কল্পিত অন্ত্ৰৰ স্তূপটোতকৈ বহুত বেছি আকৰ্ষণীয় যেন লাগিছিল।

বলিদানৰ ঢাকনি লোৱা শেষ হোৱাৰ পিছত টাইটনে জিউছক অনুৰোধ কৰিলে যে তেওঁ নিজৰ বাবে কোনটো বলিদান বাছি ল'ব সেইটো নিৰ্বাচন কৰক। লগতে, যিহেতু তেওঁ ৰজা আছিল, সেয়েহে তেওঁৰ সিদ্ধান্তই আন গ্ৰীক দেৱতাসকলৰ বাবে উপযুক্ত বলিদান বাছি ল’ব।

এইখিনিতে হেচিয়ডে যুক্তি আগবঢ়ায় যে জিউছে জানি-বুজি হাড়বোৰ বাছি লৈছিল যাতে তেওঁৰ হাতত জুই বন্ধ কৰি মানুহৰ ওপৰত থকা খং উলিয়াবলৈ অজুহাত থাকিব পাৰে। জিউছক প্ৰকৃততে প্ৰতাৰণা কৰা হৈছিল নে নাই সেয়া এতিয়াও বিতৰ্কৰ বিষয়।

এই কৌশলটোৰ বিষয়ে তেওঁৰ কল্পিত জ্ঞান যিয়েই নহওক কিয়, হেচিঅডে লক্ষ্য কৰিছে যে জিউছে হাড়ৰ স্তূপটো বাছি লৈছিল আৰু বজ্ৰপাতৰ দেৱতাই খঙেৰে উচ্চাৰণ কৰিছিল: “ইয়াপেটাছৰ পুত্ৰ, সকলোতকৈ চতুৰ! গতিকে ছাৰ, আপুনি এতিয়াও আপোনাৰ ধূৰ্ত কলা পাহৰা নাই!”

মেকনেত কৰা কৌশলৰ বাবে প্ৰমিথিউছৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিশোধ লোৱাৰ কাৰ্য্যত জিউছে মানুহৰ পৰা জুই লুকুৱাই ৰাখিলে, দুয়োকে দেৱতাৰ সম্পূৰ্ণ দাসত্বত ৰাখিলে আৰু জমা হৈ পৰিল ঠাণ্ডা ৰাতিবোৰ। মানৱজাতি ৰৈ গ’লউপাদানসমূহৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰক্ষাহীন, যিটো প্ৰমিথিউছে তেওঁৰ বহুমূলীয়া সৃষ্টিৰ বাবে বিচৰাৰ বিপৰীত আছিল।

প্ৰমিথিউছৰ মিথত কি হয়?

প্ৰমিথিউছৰ মিথ প্ৰথমে থিওগনি ত আবিৰ্ভাৱ হয়, যদিও অন্য মাধ্যমত জীয়াই আছে। মুঠতে কাহিনীটো চিনাকি: ই এটা ক্লাছিক গ্ৰীক ট্ৰেজেডীৰ বস্তু। (এই বক্তব্যক আক্ষৰিক কৰি তোলাৰ বাবে আমি সকলোৱে প্ৰিয় ট্ৰেজেডিয়ান নাট্যকাৰ ইস্কিলাছক ধন্যবাদ দিব পাৰো)।

ইস্কিলাছৰ তিনিখন নাটকক প্ৰমিথিউছ ট্ৰাইলজীত ভাগ কৰিব পাৰি (সামূহিকভাৱে প্ৰমিথিয়া বুলি কোৱা হয় ). ইহঁতক ক্ৰমে প্ৰমিথিউছ বাউণ্ড , প্ৰমিথিউছ আনবাউণ্ড , আৰু প্ৰমিথিউছ দ্য ফায়াৰ-ব্ৰিংগাৰ বুলি জনা যায়। প্ৰথমখন নাটকত প্ৰমিথিউছৰ চুৰি আৰু বন্দীত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে যদিও দ্বিতীয়খন নাটকত জিউছৰ পুত্ৰ আৰু এজন বিখ্যাত গ্ৰীক নায়কৰ হাতত হেৰাক্লিছৰ পলায়নৰ পৰ্যালোচনা কৰা হৈছে। তৃতীয়টো কল্পনাৰ ওপৰত এৰি দিয়া হৈছে, কিয়নো ইয়াত জীৱিত গ্ৰন্থ কম।

প্ৰমিথিউছে জিউছৰ ওপৰত নিজৰ প্ৰথম কৌশল খেলাৰ পিছৰ কোনোবা এটা সময়ত এই মিথটো ঘটে যাতে মানৱ জাতিয়ে ভালদৰে খাব পাৰে আৰু বলিদান দিব নোৱাৰে দেৱতাসকলৰ সন্মানত খাদ্য, যিহেতু তেওঁলোক ইতিমধ্যে জীয়াই থকাৰ অসুবিধাত আছিল। কিন্তু জিউছক প্ৰতাৰণা কৰাৰ বাবে অমৰৰ প্ৰশংসিত ৰজাই মানৱতাক জুই দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল: যিটো গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান প্ৰমিথিউছে জানিছিল যে তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজন।

নিজৰ সৃষ্টিৰ দুখ-কষ্টত দুখী প্ৰমিথিউছে মানুহক প্ৰত্যক্ষভাৱে পবিত্ৰ জুইৰ আশীৰ্বাদ দিছিলজিউছৰ মানৱ জাতিৰ প্ৰতি কৰা অত্যাচাৰী ব্যৱহাৰৰ প্ৰতিবাদ। জুই চুৰি কৰাটো প্ৰমিথিউছৰ দ্বিতীয়টো কৌশল বুলি গণ্য কৰা হয়। (জিউছে নিশ্চিতভাৱে এইটোৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলোৱা নাছিল)!

নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হ'বলৈ প্ৰমিথিউছে ভেন্দিৰ ডাল এটা লৈ দেৱতাসকলৰ ব্যক্তিগত অগ্নিকুণ্ডলৈ লুকাই চুৰকৈ সোমাই গ'ল আৰু শিখাটো ধৰি লোৱাৰ পিছত এতিয়া জ্বলি থকা টৰ্চটো তললৈ নমাই আনিলে মানৱ জাতিৰ প্ৰতি। প্ৰমিথিউছে এবাৰ দেৱতাৰ পৰা জুই চুৰি কৰিলেই তেওঁৰ ভাগ্য ছীল হৈ পৰে।

মানুহৰ আত্মনিৰ্ভৰশীলতা আৰু দেৱতাৰ পৰা দূৰত্বৰ ব্যাখ্যাতকৈ বহু বেছি, থিওগনি ত প্ৰমিথিউছৰ মিথটোৱে অতিৰিক্তভাৱে কাম কৰে দৰ্শকক এটা সতৰ্কবাণী, য'ত কোৱা হৈছিল যে “জিউছৰ ইচ্ছাৰ বাহিৰলৈ প্ৰতাৰণা কৰা বা বাহিৰলৈ যোৱা সম্ভৱ নহয়: কাৰণ ইয়াপেটাছৰ পুত্ৰ দয়ালু প্ৰমিথিউছেও তেওঁৰ গধুৰ খঙৰ পৰা হাত সাৰিব পৰা নাছিল।”

প্ৰমিথিউছ ভাল নে... অশুভ?

প্ৰমিথিউছৰ প্ৰান্তিককৰণ ভাল বুলি বনোৱা হৈছে – বেছিভাগ সময়তে, অন্ততঃ।

যদিও তেওঁৰ ধূৰ্ততাৰ বাবে বিখ্যাত এজন সৰ্বোচ্চ কৌশলী, প্ৰমিথিউছক একেলগে মানুহৰ চেম্পিয়ন হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, যিজনৰ বলিদান অবিহনে এতিয়াও সৰ্বশক্তিমান দেৱতাৰ অজ্ঞানভাৱে বশৱৰ্তী হৈ থাকিব। তেওঁৰ কাৰ্য্য আৰু মানৱ জাতিৰ দুৰ্দশাৰ প্ৰতি অমৰ ভক্তিই তেওঁক এনে এজন লোকনায়ক হিচাপে গঢ়ি তোলে যিজনক শতিকাজুৰি প্ৰশংসিত আৰু বিভিন্ন ৰূপত পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে, পৰৱৰ্তী পুনৰাবৃত্তি আনকি পূৰ্বৰ তুলনাত অধিক মৰমিয়াল।

<৪> প্ৰমিথিউছে জুই চুৰি কৰাৰ পিছত কি শাস্তি আছিল?

আশা কৰা হ'ব,প্ৰাথমিক প্ৰমিথিউছ মিথৰ পৰিঘটনাৰ পিছত প্ৰমিথিউছে ক্ৰোধিত জিউছৰ পৰা এটা নিষ্ঠুৰ শাস্তি লাভ কৰিছিল। জুই চুৰি কৰাৰ প্ৰতিশোধ হিচাপে আৰু সম্ভৱতঃ মানৱজাতিৰ দেৱতাৰ বশৱৰ্তী হোৱাৰ প্ৰতিশোধ হিচাপে প্ৰমিথিউছক মাউণ্ট ককেছাছত শিকলিৰে বান্ধি ৰখা হৈছিল।

আৰু জিউছে প্ৰমিথিউছক বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰি শাস্তি দিয়াৰ সৰ্বোত্তম উপায় কি হ'ব? অহ হ’ব, ঈগলক তেওঁৰ অসীম পুনৰুত্পাদনশীল যকৃতটো খাই পেলোৱা। এটা ঈগলে দৈনিক তে যকৃত খাইছিল, মাথোঁ ৰাতি অংগটো পুনৰ গজি উঠে।

গতিকে, প্ৰমিথিউছে পৰৱৰ্তী ৩০,০০০ বছৰ ( থিওগনি ৰ মতে) অন্তহীন নিৰ্যাতনত কটায়।

কিন্তু সেয়াই সকলো নহয়। মানৱ জাতিয়ে নিশ্চয় স্কট-ফ্ৰীৰ পৰা নামি অহা নাছিল৷ এতিয়া সম্পূৰ্ণ বস্তু হৈ পৰা হেফেষ্টাছে প্ৰথম মৰ্ত্যলোক নাৰীক সৃষ্টি কৰে। জিউছে এই মহিলা পাণ্ডোৰাক উশাহ দিয়ে আৰু পুৰুষৰ উন্নতিত ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰিবলৈ পৃথিৱীলৈ পঠিয়াই দিয়ে। কেৱল সেয়াই নহয়, হাৰ্মিছে তাইক কৌতুহল, প্ৰতাৰণা আৰু বুদ্ধিমত্তাৰ উপহাৰ দিয়ে। তেওঁ নিজেই অলপ কৌশলী আছিল, আটাইবোৰৰ পিছতো, আৰু পাণ্ডোৰাৰ সৃষ্টিৰ কথা আহিলে কোনো লেতেৰা কামৰ পৰা আঁতৰি নাযায়।

পাণ্ডোৰাৰ উপহাৰৰ সংমিশ্ৰণে তাই নিষিদ্ধ পিথ’ছ – এটা ডাঙৰ ষ্ট’ৰেজ জাৰ – খুলিবলৈ বাধ্য কৰে আৰু অজ্ঞাত আগতেই পৃথিৱীখনক বেমাৰেৰে জুৰুলা কৰে। পাণ্ডোৰা এপিমিথিউছৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়, যিয়ে দেৱতাৰ পৰা কোনো উপহাৰ গ্ৰহণ নকৰিবলৈ প্ৰমিথিউছৰ সতৰ্কবাণীক স্বেচ্ছাই আওকাণ কৰে আৰু দম্পতীহালৰ ডিউকেলিয়নৰ ভৱিষ্যত পত্নী পাইৰা আছে।

প্ৰাচীন কালতগ্ৰীচ, পাণ্ডোৰাৰ মিথটোৱে বুজাইছে কিয় ৰোগ, দুৰ্ভিক্ষ, দুখ, মৃত্যুৰ দৰে বস্তুৰ অস্তিত্ব।

প্ৰমিথিউছ কেনেকৈ পলায়ন কৰে?

প্ৰমিথিউছৰ শাস্তি অতি দীৰ্ঘদিন ধৰি চলিলেও অৱশেষত তেওঁ নিজৰ কুটিল কাৰাবাসৰ পৰা ৰক্ষা পৰিল। তেওঁৰ মহান পলায়ন পণ্ডিতসকলে একাধিক উপায়েৰে লিপিবদ্ধ কৰিছে, প্ৰমিথিউছক কোনে মুক্ত কৰিছিল আৰু তেওঁক মুক্ত কৰা পৰিস্থিতিৰ মাজত সৰু সৰু তাৰতম্য আছে।

হেৰাক্লিছৰ শ্ৰম

হেৰাক্লিছৰ কাহিনী টিৰিনসকলৰ ৰজা ইউৰিষ্টিয়াছে হাইড্ৰা (বহু মূৰৰ সাপৰ দৰে দানৱ) আৰু লেতেৰা অজিয়ান ষ্টেবলছ (ম'হৰ গোহালি যিবোৰত আৱৰণ দিয়া হৈছিল) পৰিষ্কাৰ কৰাৰ পূৰ্বৰ শ্ৰম দুয়োটাকে বাতিল কৰাৰ পিছত ১১ নং শ্ৰমৰ সৃষ্টি হয় 30-years worth of total grime).

সামৰণিত ক’বলৈ গ’লে ইউৰিষ্টিয়াছে সিদ্ধান্ত ল’লে যে হাৰ্কে হেস্পেৰাইডছৰ বাগিচাৰ পৰা কিছুমান সোণালী আপেল কাঢ়ি নিব লাগিব, যিবোৰ আছিল হেৰাক তেওঁৰ আইতাক, আদিম পৃথিৱী দেৱীৰ পৰা বিয়াৰ উপহাৰ গিয়া। বাগিচাখন নিজেই লাডন নামৰ এটা বিশাল সাপে পহৰা দিছিল, গতিকে সমগ্ৰ প্ৰচেষ্টাটো ছুপাৰ বিপজ্জনক আছিল।

যি নহওক, নায়কজনৰ এই স্বৰ্গীয় বাগিচাখন ক’ত পাব তাৰ কোনো ধাৰণা নাছিল। গতিকে, হেৰাক্লিছে আফ্ৰিকা আৰু এছিয়াৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰিছিল যেতিয়ালৈকে অৱশেষত ককেছাছ পৰ্বতমালাত তেওঁৰ চিৰন্তন যন্ত্ৰণাৰ মাজত দুখীয়া প্ৰমিথিউছৰ সন্মুখীন হোৱা নাছিল।

See_also: অডিচিয়াছ: অডিচিৰ গ্ৰীক নায়ক

ভাগ্য ভাল যে প্ৰমিথিউছে আচলতে জানিছিল যে বাগিচাখন ক’ত আছে। তেওঁৰ ভতিজী, দ্য...




James Miller
James Miller
জেমছ মিলাৰ এজন প্ৰশংসিত ইতিহাসবিদ আৰু লেখক যিয়ে মানৱ ইতিহাসৰ বিশাল টেপেষ্ট্ৰী অন্বেষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইতিহাসত ডিগ্ৰী লাভ কৰা জেমছে নিজৰ কেৰিয়াৰৰ বেছিভাগ সময় অতীতৰ বুৰঞ্জীত ডুব গৈ আমাৰ পৃথিৱীখনক গঢ় দিয়া কাহিনীবোৰ আগ্ৰহেৰে উন্মোচন কৰি কটায়।তেওঁৰ অতৃপ্ত কৌতুহল আৰু বৈচিত্ৰময় সংস্কৃতিৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসাই তেওঁক সমগ্ৰ বিশ্বৰ অগণন প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান, প্ৰাচীন ধ্বংসাৱশেষ আৰু পুথিভঁৰাললৈ লৈ গৈছে। মনোমোহা লেখা শৈলীৰ সৈতে নিখুঁত গৱেষণাৰ সংমিশ্ৰণ ঘটাই জেমছৰ পাঠকক সময়ৰ মাজেৰে পৰিবহণ কৰাৰ এক অনন্য ক্ষমতা আছে।জেমছৰ ব্লগ দ্য হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ৱৰ্ল্ডত সভ্যতাৰ ভৱিষ্যৎ আখ্যানৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইতিহাসত নিজৰ চিন ৰখা ব্যক্তিৰ অকথিত কাহিনীলৈকে বহুতো বিষয়ত তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। তেওঁৰ ব্লগে ইতিহাস অনুৰাগীসকলৰ বাবে এক ভাৰ্চুৱেল হাব হিচাপে কাম কৰে, য’ত তেওঁলোকে যুদ্ধ, বিপ্লৱ, বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰ, আৰু সাংস্কৃতিক বিপ্লৱৰ ৰোমাঞ্চকৰ বিৱৰণীত নিজকে বিলীন কৰিব পাৰে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেমছে কেইবাখনো প্ৰশংসিত গ্ৰন্থও লিখিছে, য’ত আছে ফ্ৰম চিভিলাইজেচনছ টু এম্পায়াৰছ: আনভেলিং দ্য ৰাইজ এণ্ড ফ’ল অৱ এন্সিয়েণ্ট পাৱাৰছ আৰু আনছাং হিৰোজ: দ্য ফৰ্গটেন ফিগাৰছ হু চেঞ্জড হিষ্ট্ৰী। আকৰ্ষণীয় আৰু সুলভ লেখা শৈলীৰে তেওঁ সকলো পটভূমি আৰু বয়সৰ পাঠকৰ বাবে ইতিহাসক সফলতাৰে জীৱন্ত কৰি তুলিছে।ইতিহাসৰ প্ৰতি জেমছৰ আবেগ লিখিত বিষয়ৰ বাহিৰলৈকে বিস্তৃতশব্দ. তেওঁ নিয়মিতভাৱে শৈক্ষিক সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰে, য’ত তেওঁ নিজৰ গৱেষণাৰ বিষয়ে ভাগ-বতৰা কৰে আৰু সহযোগী ইতিহাসবিদসকলৰ সৈতে চিন্তা-উদ্দীপক আলোচনাত লিপ্ত হয়। বিশেষজ্ঞতাৰ বাবে স্বীকৃতি পোৱা জেমছক বিভিন্ন প’ডকাষ্ট আৰু ৰেডিঅ’ শ্ব’ত অতিথি বক্তা হিচাপেও অভিনয় কৰা হৈছে, যাৰ ফলত এই বিষয়টোৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম আৰু অধিক বিয়পি পৰিছে।যেতিয়া তেওঁ নিজৰ ঐতিহাসিক অনুসন্ধানত নিমগ্ন নহয়, জেমছক আৰ্ট গেলেৰী অন্বেষণ কৰা, চিত্ৰময় প্ৰাকৃতিক দৃশ্যত হাইকিং কৰা বা বিশ্বৰ বিভিন্ন কোণৰ পৰা ৰান্ধনীশালৰ আনন্দত লিপ্ত হোৱা দেখা যায়। তেওঁৰ দৃঢ় বিশ্বাস যে আমাৰ পৃথিৱীৰ ইতিহাস বুজিলে আমাৰ বৰ্তমান সমৃদ্ধ হয়, আৰু তেওঁ নিজৰ মনোমোহা ব্লগৰ জৰিয়তে আনৰ মাজতো সেই একে কৌতুহল আৰু প্ৰশংসা জগাই তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে।