Tartalomjegyzék
A Prométheusz név a következőkkel vált szinonimává tűztolvaj , bár az ifjú titán sokkal többről van szó, mint a hírhedt lopásáról. Feltűnően ravasz volt, és a Titanomachiában fellázadt titán társai ellen a győztes olümposzi istenek javára.
Valójában Prométheuszról azt hitték, hogy elég jó ember, amíg kétszer is át nem verte Zeuszt, a legfőbb olümposzi istent - tudjátok, hogyan? hogy tartja a mondás - és másodszorra is hozzáférést biztosított az emberiségnek a tűzhöz.
Valóban, ez a dicsőített mesterember sokkal többet tett annál, hogy egyszerűen csak tüzet adott az emberiségnek: tudást adott nekik, és a képességet, hogy összetett civilizációkat fejlesszenek ki, mindezt az örök büntetés nagy áráért.
Ki Prométheusz a görög mitológiában?
Prométheusz a titán Iapétosz és Kliméné fia volt, bár néhány beszámoló szerint anyja a titánné Themisz volt, ahogyan a tragikus színdarabban is szerepel. Prometheus Bound , amelyet Aiszkhülosz görög drámaírónak tulajdonítanak. Páratlanul ritkább Prométheusz a folyó titánjának, Eurümédónnak és Héra, az istenek királynőjének fiaként szerepel, testvérei közé tartozik a derék Atlasz, a hanyag Epimetheusz, a halálraítélt Menoetiosz és a kezes Anchiale.
A Titanomachia során Iapétosz, Menoétosz és Atlasz az öreg Kronosz király oldalán harcolt. Őket Zeusz az olümposzi istenek győzelme után megbüntette. Eközben azokat a titánokat, mint Prométheusz, akik hűségesek maradtak az olümposzi ügyhöz, megjutalmazták.
Van egy maroknyi jelentős mítosz Prométheuszról, ahol előretekintő és önző hajlamai egy maroknyi problémát okoznak neki. A titánok háborújának történetében háttérbe szorul, bár ő lép a színpadra, amikor Zeusznak szüksége volt egy megbízható emberre, hogy megalkossa a világ első embereit; valójában az ember iránti vonzalmának köszönhetően Prométheusz becsapta Zeuszt az első ember megalkotásakor.Mecone, ami később Zeusz elárulásához és brutális büntetéséhez vezetett.
Prométheusznak az óceániai Pronoia szülött fia, Deukalion végül feleségül veszi unokatestvérét, Pürrhát. Ők ketten Prométheusz előrelátásának köszönhetően túlélik a Zeusz által teremtett nagy özönvizet, amely az emberiséget hivatott kiirtani, és az észak-görögországi Thesszáliában telepednek le.
Mit jelent Prométheusz neve?
Hogy megkülönböztesse magát öccsétől és tükrözze hátborzongató szellemességét, Prométheusz neve a görög "pro-" előtagban gyökerezik, ami azt jelenti, hogy "előtte". Eközben Epimetheusznak az "epi-", vagyis "utána" előtagja van. Ezek az előtagok mindennél többet adtak az ókori görögöknek a titánok személyiségéről. Míg Prométheusz az előrelátást testesítette meg, Epimitheusz az előre gondolkodást. a után gondoltam.
Minek az istene Prométheusz?
Prométheusz a tűz, az előrelátás és a mesterség titán istene, mielőtt az olümposziak hatalomra kerültek volna, és Héphaisztosz bekerült volna a panteonba. Érdemes megjegyezni, hogy Prométheuszt a tűz ellopása miatt az emberi fejlődés és teljesítmény védőistenének tekintik. A tett tömegesen megvilágosította az emberiséget, lehetővé téve ezzel a hatalmas civilizációk és a különböző kultúrák növekedését.technológiák.
Nagyjából mind Prométheusz, mind Héphaisztosz a "tűz istene" címet viseli, bár mivel Héphaisztosz nagyrészt hiányzott mint befolyásos isten, amíg Dionüszosz el nem vitte az Olümposzra, valaki kellett a tüzet kordában tartania, és eközben irányítania a görög kézműveseket.
Sajnos Zeusz számára, hogy A fickó hajlamos volt az engedetlenségre.
Prométheusz teremtette az embert?
A klasszikus mitológiában Zeusz megparancsolta Prométheusznak és testvérének, Epimetheusznak, hogy népesítsék be a Földet annak első lakóival. Míg Prométheusz az istenek képmását szem előtt tartva agyagból formálta az embereket, Epimetheusz a világ állatait. Amikor eljött az idő, Athéné, a taktikai hadviselés és a bölcsesség istennője volt az, aki életet lehelt a teremtményekbe.
A teremtés jól ment, amíg Prométheusz úgy nem döntött, hogy Epimetheusznak pozitívan kell hozzárendelnie túlélés Prométheusz, aki arról ismert, hogy előre gondolkodik, és aki nem tudta, hogy mit kell tennie. tényleg jobban kellett volna tudnia.
Mivel Epimetheus teljesen Mivel nem rendelkezett semmiféle tervezési képességgel, az állatokhoz többlet tulajdonságokat rendelt a túlélőképesség növelése érdekében, de kifogyott belőlük, amikor eljött az idő, hogy ugyanezeket a tulajdonságokat az embereknek is megadhassa. Hoppá.
Bátyja ostobaságának eredményeként Prométheusz értelmet tulajdonított az embereknek. Rájött továbbá, hogy az emberek az eszük birtokában a tűzzel pótolhatják az önvédelem égbekiáltó hiányát. Csakhogy... volt egy kis probléma: Zeusz nem volt az. teljesen hajlandóak ilyen könnyen megosztani a tüzet.
Persze, Prométheusz az istenek képére akarta formálni az embert - ami szép és jó -, de Zeusz úgy érezte, hogy az ősi énjükön túli építés, alkotás és fejlődés képességeinek megadása az volt, ami too Ha így haladnának, eljuthatnának odáig, hogy kihívnák magukat az isteneket, ha akarnák - amit Zeusz király is megtenne... nem jelentenek.
Hogyan csapja be Prométheusz Zeuszt?
A görög mitológiában feljegyezték, hogy Prométheusz kétszer is becsapta Zeuszt. Az alábbiakban az első átverésről olvashatunk, ahogyan az Hésziodosz görög költő Hésziodosz művében fennmaradt. Theogónia , ahol Prométheusz először mutatja meg kegyeit az általa teremtett emberi faj iránt.
A mitológiai Mecone városában - amely szorosan kapcsolódik az ókori Szikion városállamhoz - találkozót tartottak a halandók és az istenek között, hogy meghatározzák a fogyasztásra szánt áldozatok megfelelő szétválasztásának módját. Prométheusznak például egy ökör megölésével bízták meg, amelyet aztán felosztott a zamatos húsra (és a zsír nagy részére), valamint a megmaradt csontokra.
A döntés meghozatala előtt Prométheusz az áldozat jó részeit diszkréten beborította az ökör belsőségeivel, a csontokat pedig a maradék zsírral vonta be. Ezáltal a csontok úgy tűntek, mintha távol vonzóbb, mint a mellette lévő feltételezett bélhalom.
Miután az áldozat álcázása befejeződött, a titán megkérte Zeuszt, hogy válassza ki, melyik áldozatot válassza ki magának. Továbbá, mivel ő volt a király, az ő döntése alapján választotta ki a többi görög isten számára megfelelő áldozatot.
Ezen a ponton Hésziodosz azt állítja, hogy Zeusz tudatosan azért választotta a csontokat, hogy legyen ürügye arra, hogy a tűz visszatartásával az embereken töltse ki haragját. Hogy Zeuszt valóban becsapták-e vagy sem, az még mindig vita tárgyát képezi.
Függetlenül attól, hogy feltételezhetően ismerte a trükköt, Hésziodosz megjegyzi, hogy Zeusz a csontkupacot választotta, és a mennydörgés istene dühösen felkiáltott: "Iapétosz fia, mindenek felett okos! Tehát, uram, még nem felejtetted el ravaszságodat!".
Prométheuszon a mecóniai cseltámadásért bosszúból Zeusz elrejtette a tüzet az emberek elől, így mindketten teljesen szolgaian szolgálták az isteneket, és megfagytak a hideg éjszakákon. Az emberiség védtelen maradt az elemekkel szemben, ami éppen az ellenkezője volt annak, amit Prométheusz kívánt drága teremtményeinek.
Mi történik a Prométheusz-mítoszban?
A Prométheusz-mítosz először a következő műben jelenik meg Theogónia , bár más médiumokban tovább él. Összességében a történet ismerős: egy klasszikus görög tragédia alapanyagát képezi. (Mindannyian köszönhetjük a kedves tragédiaszerző Aiszkhülosz drámaírónak, hogy ezt a kijelentést szó szerint érthetővé tette).
Aiszkhülosz három drámája felosztható egy Prometheus trilógia (együttesen a Prometheia ). Ezek az úgynevezett Prometheus Bound , Prometheus Unbound , és Prométheusz a tűzgyújtó Míg az első darab Prométheusz rablására és fogságba vetésére összpontosít, addig a második Héraklész, Zeusz fia és híres görög hős kezei által történő megmenekülését dolgozza fel. A harmadik darab a képzeletre van bízva, mivel kevés szöveg maradt fenn.
A mítosz valamikor azután történik, hogy Prométheusz eljátszotta a első trükk Zeuszon, hogy az emberiség jóllakjon, és ne áldozzon ételt az istenek tiszteletére, hiszen amúgy is túlélési hátrányban voltak. Zeusz becsapása miatt azonban a halhatatlanok elismert királya megtagadta, hogy tüzet adjon az emberiségnek: egy olyan létfontosságú elemet, amelyről Prométheusz tudta, hogy szükségük van rá.
Prométheusz, akit elkeserített teremtményei szenvedése, megáldotta az embert a szent tűzzel, így tiltakozva Zeusz zsarnoki bánásmódja ellen. A tűz ellopását tartják Prométheusz második trükkjének. (Zeusz erre biztosan nem készült fel)!
Célja elérése érdekében Prométheusz egy édesköményszárral az istenek személyes tűzhelyéhez lopakodott, és miután elkapta a lángot, az immár lángoló fáklyát lehozta az emberiségnek. Miután Prométheusz ellopta a tüzet az istenektől, sorsa megpecsételődött.
Az ember önállósodásának és az istenektől való eltávolodásának magyarázatánál sokkal több a Prométheusz-mítosz a Theogónia ráadásul figyelmeztetésként is szolgál a közönség számára, kijelentve, hogy "nem lehet becsapni vagy túllépni Zeusz akaratán: mert még Iapétosz fia, a jóságos Prométheusz sem menekült meg súlyos haragjától".
Jó vagy gonosz a Prométheusz?
A Prométheusz összehangolását jónak állítják be - legalábbis legtöbbször.
Bár Prométheusz egy ravaszságáról híres, legfőbb szélhámos, ugyanakkor az emberiség bajnokaként is ábrázolják, akit áldozata nélkül még mindig a mindenható isteneknek való tudatlan alárendeltségben vergődne. Tettei és az emberiség sanyarú helyzete iránti olthatatlan odaadása népi hőssé formálja őt, akit az évszázadok során csodáltak és különböző formákban rekonstruáltak, akövetkező iteráció páros további barátságosabb, mint az előző.
Mi volt a büntetés, miután Prométheusz ellopta a tüzet?
Várható volt, hogy Prométheusz az elsődleges Prométheusz-mítosz eseményei után egy kegyetlen büntetést kapott a feldühödött Zeusztól. Bosszúból, amiért ellopta a tüzet, és amiért esetleg lerombolta az emberiség istenek iránti alárendeltségét, Prométheuszt a Kaukázus hegyéhez láncolták.
És mi lenne a legjobb módja annak, hogy Zeusz üzenetet küldjön és megbüntesse Prométheuszt? Ó, igen, hogy egy sas megeszi a végtelenül regenerálódó máját. Egy sas... ate a máját naponta, csak azért, hogy a szerv egy éjszaka alatt visszanőjön.
Tehát, Prométheusz a következő 30.000 évet (a szerint Theogónia ) egy véget nem érő kínzásban.
Az emberiség azonban nem úszta meg szárazon. Héphaisztosz, aki teljesen Zeusz megadja ennek a nőnek, Pandorának a lélegzetet, és a Földre küldi, hogy szabotálja a férfi fejlődését. Nem csak ezt, hanem Hermész a kíváncsiság, a megtévesztés és az észjárás képességét is megadja neki. Végül is ő maga is egy kicsit szélhámos volt, és nem riadt vissza a piszkos munkától sem, amikor Pandora megteremtéséről volt szó.
Pandora ajándékainak kombinációja vezetett oda, hogy kinyitotta a tiltott pithos - egy nagy tárolóedényt - és ismeretlen betegségekkel sújtja a világot. Pandora felesége Epimetheus, aki készségesen figyelmen kívül hagyja Prométheus figyelmeztetéseit, hogy ne fogadja el a világot. bármilyen az istenek ajándéka, és a párnak Pyrrha, Deukalion jövendőbeli felesége.
Az ókori Görögországban Pandora mítosza magyarázza miért olyan dolgok léteznek, mint a betegség, az éhínség, a nyomor és a halál.
Hogyan menekül a Prometheus?
Még ha Prométheusz büntetése tartott is egy nagyon A tudósok többféleképpen jegyezték fel a nagyszerű szökését, és kisebb eltérések vannak abban, hogy ki szabadította ki Prométheuszt, és hogy milyen körülmények között szabadult ki.
Héraklész munkái
Héraklész 11. vajúdásának története azután született meg, hogy Eurüsztheusz tirinszki király elbocsátotta mindkettő a Hydra (egy többfejű kígyószerű szörnyeteg) megölésének és a mocskos Augeiánus istálló (ököristálló, amelyet 30 évnyi teljes mocsok borított) megtisztításának korábbi munkái.
Összefoglalva, Eurystheus úgy döntött, hogy Héraknak el kell csípnie néhány aranyalmát a Hesperidák kertjéből, amelyek nászajándékként Héra nagyanyjától, az ősi földistennőtől, Gaiától érkeztek. Magát a kertet egy Ladon nevű óriáskígyó őrizte, így az egész vállalkozás szuper veszélyes.
Mindenesetre a hősnek fogalma sem volt, hol találja meg ezt a mennyei kertet. Így hát Héraklész Afrikán és Ázsián keresztül utazott, míg végül a Kaukázus hegységben rátalált szegény Prométheuszra, aki örökös kínjai közepette élt.
Szerencsére Prométheusz valójában tudta, hol van a kert. Végül is ott laktak unokahúgai, a Heszperidák, Atlasz lányai. A láncra vert titán információiért cserébe Héraklész lelőtte a Zeusz által kínzására küldött sast, és kiszabadította Prométheuszt adamantin kötöttségeiből.
Miután Héraklész megölte a sast, Prométheusz nemcsak útbaigazítást adott Héraklésznek, hanem azt is tanácsolta neki, hogy ne menjen egyedül, hanem küldje el helyette Atlast.
Ehhez képest Prométheusz Héraklész 4. munkája során szabadulhatott ki, amikor Zeusz fiának feladata volt a pusztító erümanthi vadkan elfogása. Volt egy kentaur barátja, Pholus, aki egy barlangban lakott az Erymanthus hegy közelében, ahol a vadkan élt. Amikor a hegyre való felvonulás előtt Pholusszal vacsorázott, Héraklész bódító bort bontott, amely minden más kentaurt magához vonzott;Társával ellentétben e kentaurok közül sokan erőszakosak voltak, és a félisten sokukat mérgezett nyilakkal lőtte agyon. A vérfürdőben a kentaurt, Chiront - Kronosz fiát és a hősök kiképzőjét - véletlenül lábon lőtték.
Bár Chiron orvosi képzettséggel rendelkezett, nem tudta meggyógyítani a sebét, és Prométheusz szabadságáért lemondott halhatatlanságáról.
Valami Thetisről...
A Prométheusz meneküléséről szóló alternatív mítoszban úgy tűnik, hogy volt néhány szaftos információja Zeusz legújabb kalandjáról, Thetiszről, aki az ősi tengeristen, Nereusz 50 lányának egyike volt. De nem volt hajlandó csak úgy... mondd meg a a férfi, aki bebörtönözte őt bármi akart.
Prométheusz, aki mindig is előre gondolkodott, tudta, hogy ez az esélye a szabadságra, és elhatározta, hogy visszatartja az információt, amíg ki nem szabadul a láncaiból.
Ezért, ha Zeusz meg akarta ismerni Prométheusz titkát, akkor ki kellett őt szabadítania.
A kinyilatkoztatás az volt, hogy Thetis fiút fog szülni, aki erősebb lesz az apjánál, és ezért a gyerek fenyegetést jelent Zeusz hatalmára. Ez aztán a hangulatgyilkos!
Lásd még: A sorsok: A végzet görög istennőiMiután Zeusz tudatára ébredt a kockázatnak, a viszony hirtelen véget ért, és a Nereidát ehelyett egy idősödő királyhoz, Peleus Phthia királyhoz adták feleségül: ez az esemény jelezte a trójai háború történetének kezdetét.
Mivel az esküvői ünnepségekre nem hívták meg Erist, a viszály és a káosz istennőjét, ezért bosszúból elhozta a hírhedt Diszharmónia Almáját.
Zeusz kedvencei
Az utolsó menekülési lehetőség, amelyet érinteni fogunk, egy kevésbé ismert elbeszélés. Állítólag egy nap a fiatal ikrek, Apollón, a zene és a prófécia görög istene, és Artemisz, a hold és a vadászat istennője (és néha Leto is) könyörögtek Zeusznak, hogy Héraklész engedje szabadon Prométheuszt, mivel úgy vélték, hogy eleget szenvedett.
Ha még nem vetted volna észre, Zeusz... imádja Mint minden gondoskodó apa, engedett az akaratuknak, és Zeusz megengedte Prométheusznak, hogy végre szabadságra jusson.
Prométheusz kiemelkedő szerepe a romantikában
A 18. század végének romantikus korszakát a művészet, az irodalom és a filozófia olyan jelentős mozgalma jellemzi, amely az egyén intuitív képzeletét és ősi érzelmeit foglalja magába, miközben az egyszerű ember egyszerűségét magasztalja.
Elsősorban a legnagyobb romantikus témák a természet megbecsülése, az önmagunkhoz és a spiritualitáshoz való önvizsgálat, az elszigeteltség és a melankólia felvállalása. Számos olyan mű van, amelynek tartalmát egyértelműen Prométheusz ihlette, John Keats-től Lord Byronig, bár Shelley-ék vitathatatlanul bajnokai a Prométheusz és mítoszának a romantikus lencséhez való igazításának.
Először is, Frankenstein; avagy a modern Prométheusz a híres írónő, Mary Shelley, Percy Bysshe Shelley második felesége korai tudományos-fantasztikus regénye, amelyet eredetileg 1818-ban írt. A legtöbb ember úgy ismeri, hogy egyszerűen csak úgy ismerik, hogy Frankenstein A titán Prométheuszhoz hasonlóan Frankenstein is létrehozza a főszereplő, Victor Frankenstein. komplex életet egy magasabb, tekintélyes hatalom akarata ellenére, és Prométheuszhoz hasonlóan Frankenstein is végül megkínzott lesz vállalkozásának eredményeképpen.
A "Prometheus Unbound " egy lírai romantikus költemény, amelyet Percy Bysshe Shelley, a fent említett Mary Shelley szeretett férje írt. 1820-ban jelent meg először, és a görög istenek valóságos szereplőgárdáját - köztük a 12 olümposzi isten egy részét - vonultatja fel, és Shelley személyes interpretációjaként szolgál az első a Prometheia Aiszkhülosz, Prometheus Bound Ez a vers nagy hangsúlyt fektet a szerelemre, mint a világegyetemet uraló erőre, és Prométheusz végül megszabadul kínjaitól.
Mindkét mű Prométheusz és áldozatának a modern emberre gyakorolt kiemelkedő hatását tükrözi: a tudás megszerzéséért mindent megtesznek, és az embertársakra elismeréssel és csodálattal tekintenek. A romantikusok szerint Prométheusz túllép a fennálló tekintélyek és nagyjából az univerzum által erőltetett korlátokon. Ezzel a gondolkodásmóddal bármi elérhető... amíg az...megéri az elkerülhetetlen kockázatot.
Hogyan ábrázolják Prométheuszt a művészetben?
A műalkotásokon gyakrabban látható Prométheusz, amint a Kaukázus hegyén szenvedi el büntetését. Az ókori görög művészetben a láncra vert titán vázákon és mozaikokon látható, a sassal - Zeusz impozáns jelképével - szem előtt. Szakállas, kínjaiban vergődő férfi.
A modern értelmezések inkább a tűz ünnepélyes ellopására, mint a végső bukására összpontosítanak, és inkább az emberiség bajnokaként, mintsem az istenek szánalmas példájaként mutatják be karakterét.
Prometheus Bound
A flamand barokk művész, Jacob Jordaens 1611-es olajfestménye Prométheusz szörnyű kínzását mutatja be, miután ellopta a tüzet az ember javára. A sas, amely Prométheuszra ereszkedik, hogy felfalja a máját, a vászon nagy részét elfoglalja.
Közben egy harmadik arc nézi lehunyt szemmel a Titánt: Hermész, az istenek hírnöke. Ez utalás a színdarabra, Prometheus Bound , Aiszkhülosz, ahol Hermész Zeusz megbízásából meglátogatta Prométheuszt, hogy megfenyegesse, és rávegye, hogy árulja el a Thetiszre vonatkozó információkat.
Mindkét alak a maga módján hírhedt szélhámos, Hermészt pedig idősebb testvére, Apollón azzal fenyegette, hogy a Tartaroszba vetik, miután a születése utáni napon ellopta és feláldozta a napisten értékes marháját.
A Prométheusz-freskó a Pomona College-ban
A kaliforniai Claremontban található Pomona College-ban a termékeny mexikói művész, José Clemente Orozco festette meg a Freskó című freskót. Prometheus Orozco egyike volt azon művészeknek, akik a mexikói falfestészet reneszánszának élére álltak, és a három nagy falfestő egyikeként tartják számon, akiket a "Nagy Gazdasági Világválság" egyikeként emlegetnek. Los Tres Grandes Orozco műveire nagy hatással voltak a mexikói forradalom alatt átélt borzalmak.
Ami a Pomona College-ban lévő freskót illeti, Orozco úgy hivatkozott rá, mint az első ilyen jellegű freskóra Mexikón kívül: ez volt az első freskó, amelyet az egyik mexikói festőművész készített. Los Tres Grandes Prométheusz látható, amint tüzet lop, körülötte az emberiséget jelképező sápadt alakok. Néhány alak mintha kinyújtott karral átölelné a lángot, míg mások szeretteiket ölelik, és elfordulnak az áldozati tűztől. A nyugati falon lévő külön panelen Zeusz, Héra és Ió (tehénként) rémülten nézik a lopást; keleten kentaurokat ábrázolnak.megtámadta egy óriáskígyó.
Bár a Prometheus A freskó sokféleképpen értelmezhető, de a freskó az elnyomó, pusztító erőkkel szemben a tudás megszerzésére és a kreativitás kifejezésére irányuló emberi vágyat foglalja magába.
Bronz Prométheusz Manhattanben
Az 1934-ben Paul Howard Manship amerikai szobrászművész által készített ikonikus szobor, amelynek címe Prometheus A szobor mögött egy Aiszkhülosztól származó idézet olvasható: "Prométheusz, minden művészet tanítója, elhozta a tüzet, amely a halandók számára hatalmas célok elérésének eszközévé vált".
Lásd még: Ősi civilizációk idővonala: A teljes lista az őslakosoktól az inkákigA bronz Prométheusz az épület "Új határok és a civilizáció menetelése" témáját testesítette meg, reményt adva azoknak, akik a világválsággal küzdenek.
