Պրոմեթևս. Տիտան կրակի աստված

Պրոմեթևս. Տիտան կրակի աստված
James Miller

Պրոմեթևս անունը դարձել է կրակագողի հոմանիշը, թեև երիտասարդ Տիտանի համար շատ ավելին կա, քան նրա տխրահռչակ գողությունը: Նա նկատելիորեն խորամանկ էր և ապստամբել էր Տիտանոմախիայի իր ընկեր Տիտանների դեմ՝ հօգուտ օլիմպիական հաղթական աստվածների:

Իրականում, ենթադրվում էր, որ Պրոմեթևսը բավականին լավ տղա էր, մինչև որ նա երկու անգամ խաբեց Զևսին՝ գլխավոր օլիմպիական աստծուն, - գիտեք, թե ինչպես է այս ասվածքը, և մարդկային ցեղի մուտքը թույլ տվեց: Կրակել երկրորդ անգամ:

Իսկապես, այս գովեստի վարպետը շատ ավելին էր արել, քան մարդկությանը պարզապես կրակ տալը. նա նրանց տվեց գիտելիք և բարդ քաղաքակրթություններ զարգացնելու կարողություն, այս ամենը հավերժական պատժի մեծ գնով:

Ո՞վ է Պրոմեթևսը հունական դիցաբանության մեջ:

Պրոմեթևսը Տիտան Յապետուսի և Կլիմենեի որդին էր, թեև որոշ տեղեկությունների համաձայն նրա մայրը նշված է որպես տիտանուհի Թեմիս, ինչպես դա տեղի է ունենում հունարենին վերագրվող Պրոմեթևս Կապված ողբերգական պիեսում։ դրամատուրգ Էսքիլեսը. Նույնիսկ հազվադեպ դեպքերում Պրոմեթևսը նշվում է որպես Տիտան Եվրիմեդոնի և Հերայի՝ աստվածների թագուհու որդին: Նրա քույրերի ու քույրերի թվում են խրոխտ Ատլասը, անփույթ Էպիմեթևսը, դատապարտված Մենոետիուսը և հմուտ Անկիալեն:

Տիտանոմաքիայի ժամանակ Յապետոսը, Մենոետիոսը և Ատլասը կռվել են հին թագավոր Կրոնոսի կողմից: Նրանք պատժվեցին Զևսի կողմից Օլիմպիական աստվածների հաղթանակից հետո: Միեւնույն ժամանակ,Հեսպերիդները՝ Ատլասի դուստրերը, ի վերջո այնտեղ էին բնակվում: Շղթայված Տիտանի ունեցած տեղեկությունների դիմաց Հերակլեսը կրակեց Զևսի կողմից իրեն տանջելու ուղարկված արծվի վրա և ազատեց Պրոմեթևսին նրա ադամանտին կապանքներից:

Հերակլեսն արծվին սպանելուց հետո Պրոմեթևսը ոչ միայն հրահանգներ տվեց Հերակլեսին, այլև խորհուրդ տվեց նրան մենակ չմտնել և փոխարենը ուղարկել Ատլասին։

Համեմատաբար, Պրոմեթևսը կարող էր ազատ արձակվել Հերակլեսի 4-րդ աշխատանքի ժամանակ, որտեղ Զևսի որդուն հանձնարարվեց բռնել կործանարար Էրիմանթյան վարազին: Նա ուներ մի կենտավր ընկեր՝ Ֆոլոսը, ով ապրում էր Էրիմանթուս լեռան մոտ գտնվող քարայրում, որտեղ վարազն էր ապրում։ Երբ Հերակլեսը ընթրում էր Ֆոլոսի հետ լեռը բարձրանալուց առաջ, արբեցնող գինի բացեց, որը գրավեց մյուս բոլոր կենտավրոսներին։ Ի տարբերություն իր ուղեկիցի՝ այս կենտավրոսներից շատերը դաժան էին, և կիսաստվածը նրանցից շատերին թունավոր նետերով կրակեց: Արյան լոգանքի ժամանակ կենտավր Քիրոնը՝ Կրոնոսի որդին և հերոսների վարժեցնողը, պատահաբար գնդակահարվել է ոտքին:

Չնայած բժշկության մեջ կրթված, Քիրոնը չկարողացավ բուժել իր վերքը և հրաժարվեց իր անմահությունից Պրոմեթևսի ազատության համար:

Ինչ-որ բան Թետիսի մասին…

Պրոմեթևսի փախուստի մասին այլընտրանքային առասպելում, ըստ երևույթին, նա որոշ հյութեղ տեղեկություններ ուներ Զևսի վերջին թռչող Թետիսի մասին, որը հնագույն ծովի աստծո 50 դուստրերից մեկն էր: Ներեուս. Բայց նա չէր պատրաստվում պարզապես ասել այդ մարդունբանտարկել էր նրան ինչ ուզում էր։

Երբևէ առաջադեմ մտածող Պրոմեթևսը գիտեր, որ դա իր ազատության հնարավորությունն է, և նա վճռել էր թաքցնել տեղեկատվությունը այնքան ժամանակ, մինչև նա դուրս գա իր շղթաներից:

Հետևաբար, եթե Զևսը ցանկանում էր ճանաչել Պրոմեթևսին: գաղտնի, ապա նա պետք է ազատեր նրան։

Տես նաեւ: Ադրիանուպոլսի ճակատամարտ

Բացահայտումն այն էր, որ Թետիսը կունենա որդի, որն ավելի հզոր կլիներ, քան իր հայրը, և, հետևաբար, երեխան սպառնալիք կլիներ Զևսի իշխանության համար: Խոսե՛ք տրամադրությունը սպանողի մասին:

Այն բանից հետո, երբ Զևսն իմացավ վտանգի մասին, սիրավեպը հանկարծակի ավարտվեց, և փոխարենը Ներեիդը ամուսնացավ ծերացած թագավոր Պելևսի Ֆթիայի հետ. իրադարձություն, որը ցույց տվեց պատմության սկիզբը: Տրոյական պատերազմին։

Նաև, քանի որ հարսանեկան տոնակատարություններին անտեսել են Էրիսին՝ վեճի և քաոսի աստվածուհուն հրավիրելը, նա վրեժխնդրության համար բերեց կռվի տխրահռչակ խնձորը:

Զևսի սիրելիները

The Փախուստի վերջնական հնարավորությունը, որին կանդրադառնանք, քիչ հայտնի վերապատմումն է: Ըստ երևույթին, մի օր երիտասարդ երկվորյակներ Ապոլոնը՝ հունական երաժշտության և մարգարեությունների աստվածը, և Արտեմիսը՝ լուսնի և որսի աստվածուհին (և երբեմն նաև Լետոն) աղաչեցին Զևսին, որ Հերակլեսը ազատ արձակի Պրոմեթևսին, քանի որ կարծում էին, որ նա բավականաչափ տառապել է:

Եթե դեռ չեք նկատել, Զևսը պաշտում է երկվորյակներին: Ինչպես ցանկացած սիրալիր հայր, նա թեքվեց նրանց կամքին և Զևսը թույլ տվեց Պրոմեթևսին վերջապես հասնել ազատության:

Պրոմեթևսի նշանավորությունըՌոմանտիզմում

Վերջին 18-րդ դարի ռոմանտիկ դարաշրջանը նշանավորվում է արվեստի, գրականության և փիլիսոփայության զգալի շարժմամբ, որն իր մեջ ներառում է անհատի ինտուիտիվ երևակայությունն ու սկզբնական հույզերը՝ միաժամանակ բարձրացնելով սովորական մարդու պարզությունը:

Առաջին հերթին, ամենամեծ ռոմանտիկ թեմաներն են բնության արժեւորումը, ինքնասիրության և հոգևորության նկատմամբ ներհայեցիկ վերաբերմունքը, մեկուսացումը և մելամաղձության ընկալումը: Կան մի շարք ստեղծագործություններ, որտեղ Պրոմեթևսը հստակորեն ոգեշնչել է բովանդակությունը՝ Ջոն Քիթսից մինչև լորդ Բայրոն, թեև Շելլիները Պրոմեթևսն ու նրա առասպելը ռոմանտիկ ոսպնյակին հարմարեցնելու անհերքելի ջատագովներ են:

Առաջինը, Ֆրանկենշտեյնը; կամ, Ժամանակակից Պրոմեթևսը -ը հայտնի արձակագիր Մերի Շելլիի, Պերսի Բիշե Շելլիի երկրորդ կնոջ վաղ գիտաֆանտաստիկ վեպն է, որը գրվել է 1818 թվականին: Մարդկանց մեծամասնությանը հայտնի է, որ այն պարզապես հայտնի է որպես Ֆրանկենշտեյն<2:>, կենտրոնական կերպարի՝ Վիկտոր Ֆրանկենշտեյնի համար: Ինչպես Տիտան Պրոմեթևսը, Ֆրանկենշտեյնը ստեղծում է բարդ կյանք՝ հակառակ ավելի բարձր, հեղինակավոր ուժի կամքին, և Պրոմեթևսի նման, Ֆրանկենշտեյնը ի վերջո տանջվում է իր ձեռնարկումների արդյունքում:

Համեմատաբար, «Պրոմեթևսն անկաշկանդ» քնարական ռոմանտիկ բանաստեղծություն է, որը գրվել է Պերսի Բիշե Շելլիի կողմից՝ վերոհիշյալ Մերի Շելլիի սիրելի ամուսնու կողմից։ Սկզբում հրատարակվել է 1820 թվականին, այն ցուցադրում է իսկական բանՀունական աստվածների կազմը, ներառյալ 12 օլիմպիական աստվածներից մի քանիսը, և հանդես է գալիս որպես Շելլիի անձնական մեկնաբանություն Էսքիլեսի Պրոմեթեյա առաջինի, Պրոմեթևս Կապված : Այս կոնկրետ բանաստեղծությունը մեծ շեշտ է դնում սիրո վրա՝ որպես տիեզերքի իշխող ուժի, և Պրոմեթևսն ի վերջո ազատվում է իր տանջանքներից:

Երկու ստեղծագործություններն էլ արտացոլում են Պրոմեթևսի ակնառու ազդեցությունը և նրա զոհաբերությունը ժամանակակից անհատի վրա: Գիտելիքի ձգտման համար ամեն ինչ անելուց մինչև մերձավորին գնահատանքով և հիացմունքով նայելը: Ռոմանտիկների կարծիքով, Պրոմեթևսը գերազանցում է հաստատված իշխանությունների և, մեծ հաշվով, տիեզերքի կողմից պարտադրված սահմանափակումները: Այդ մտածելակերպով ամեն ինչ հնարավոր է հասնել… քանի դեռ արժե անխուսափելի ռիսկը:

Ինչպե՞ս է Պրոմեթևսը պատկերված Արվեստում:

Ավելի հաճախ, քան ոչ, արվեստի գործերը հաճախ պատկերում են Պրոմեթևսին Կովկաս լեռան վրա իր պատիժը կրելիս: Հին հունական արվեստում շղթայված Տիտանը կարելի է տեսնել ծաղկամանների և խճանկարների վրա, որտեղ տեսանելի է արծիվը՝ Զևսի ազդեցիկ խորհրդանիշը: Նա մորուքավոր մարդ է, որը կռվում է իր տանջանքների մեջ:

Այդ նոտայի վրա կան մի քանի նշանավոր ժամանակակից արվեստի գործեր, որոնք պատկերում են Պրոմեթևսին իր բարձրության վրա: Նրա ժամանակակից մեկնաբանություններն ավելի շատ կենտրոնանում են նրա տոնական կրակի գողության վրա, քան նրա վերջնական անկումը շնորհից՝ խիզախելով նրա բնավորությունը՝ որպես մարդկության չեմպիոնի, այլ ոչ թե ողորմելի։աստվածների օրինակը:

Պրոմեթևս Կապված

Ֆլամանդական բարոկկո ոճի նկարիչ Յակոբ Յորդաենսի 1611 թվականի յուղաներկը մանրամասնում է Պրոմեթևսի սարսափելի տանջանքները այն բանից հետո, երբ նա կրակ էր գողացել մարդու օգտին: Արծիվը, որը իջնում ​​է Պրոմեթևսի վրա, որպեսզի խժռի նրա լյարդը, զբաղեցնում է կտավի մի մեծ մասը:

Միևնույն ժամանակ, երրորդ կերպարանքը նայում է Տիտանի վրա ցած հայացքով. Հերմեսը, աստվածների սուրհանդակը: Սա հղում է Էսքիլեսի Պրոմեթևս Կապված պիեսին, որտեղ Հերմեսը Զևսի անունից այցելեց Պրոմեթևսին` սպառնալու նրան, որ տեղեկություններ բացահայտի Թետիսի մասին:

Երկու ֆիգուրներն էլ իրենց ձևով տխրահռչակ խաբեբաներ են, ընդ որում, Հերմեսին սպառնացել է, որ իրեն տարտարոս է նետել իր ավագ եղբոր՝ Ապոլոնի կողմից, այն բանից հետո, երբ նա գողացել և զոհաբերել է արևի աստծո թանկարժեք անասուններին իր ծննդյան հաջորդ օրը։ .

Պրոմեթևսի որմնանկարը Պոմոնա քոլեջում

Կալիֆորնիայի Քլերմոնտ քաղաքի Պոմոնա քոլեջում մեքսիկացի բեղմնավոր նկարիչ Խոսե Կլեմենտե Օրոզկոն նկարել է Պրոմեթևս որմնանկարը 1930 թվականին, առաջին տարիներին։ Մեծ դեպրեսիան. Օրոզկոն մեքսիկական որմնանկարների վերածնունդը գլխավորող բազմաթիվ նկարիչներից մեկն էր և համարվում է որմնանկարչության երեք մեծերից մեկը, որը կոչվում է Լոս Տրես Գրանդես կամ Մեծ եռյակը` Դիեգո Ռիվերայի և Դեյվիդ Ալֆարո Սիկեյրոսի կողքին: Օրոզկոյի ստեղծագործությունների վրա մեծապես ազդել են այն սարսափները, որոնք նա տեսել է մեքսիկական ժամանակաշրջանումՀեղափոխություն.

Ինչ վերաբերում է Պոմոնա քոլեջի որմնանկարին, Orozco-ն այն նշեց որպես իր տեսակի մեջ առաջինը Մեքսիկայից դուրս. սա առաջին որմնանկարն էր, որն արվել է Los Tres Grandes -ից մեկի կողմից Միացյալ Նահանգներում։ . Պրոմեթևսը պատկերված է կրակ գողանալիս՝ շրջապատված գունատ կերպարներով, որոնք ներկայացնում են մարդկությունը: Ֆիգուրներից ոմանք, կարծես, գրկում են բոցը ձեռքերը պարզած, իսկ մյուսները գրկում են իրենց սիրելիներին և շրջվում զոհաբերության կրակից: Արևմտյան պատի առանձին վահանակում Զևսը, Հերան և Իոն (որպես կով) սարսափած նայում են գողությանը. դեպի արևելք, կենտավրոսները հարձակվում են հսկա օձի կողմից:

Չնայած Պրոմեթևս -ն ունի բազմաթիվ մեկնաբանություններ, որմնանկարն իր մեջ ներառում է գիտելիք ձեռք բերելու և ստեղծարարություն արտահայտելու մարդկային մղումը ճնշող, կործանարար ուժերի դեմքով:

Բրոնզե Պրոմեթևսը Մանհեթենում

Կառուցվել է 1934 թվականին ամերիկացի քանդակագործ Փոլ Հովարդ Մենշիփի կողմից, Պրոմեթևս վերնագրված խորհրդանշական արձանը գտնվում է Մանհեթեն թաղամասի Ռոքֆելլեր կենտրոնի կենտրոնում։ Նյու Յորք քաղաք. Արձանի հետևում մի մեջբերում է Էսքիլոսից. «Պրոմեթևսը՝ յուրաքանչյուր արվեստի ուսուցիչ, կրակը բերեց մահկանացուների համար հզոր նպատակների համար»:

Բրոնզե Պրոմեթևսը մարմնավորում էր շենքի թեման՝ «Նոր սահմաններ և. քաղաքակրթության երթը», հույս բերելով նրանց, ովքեր պայքարում են շարունակվող Մեծ դեպրեսիայից:

այն տիտանները, ինչպես Պրոմեթևսը, ովքեր հավատարիմ մնացին օլիմպիական գործին, պարգևատրվեցին:

Կան մի քանի նշանակալից առասպելներ Պրոմեթևսի հետ կապված, որտեղ նրա ապագա մտածողությունը և ինքնասիրության հակումները նրան մի քանի խնդիրներ են առաջացնում: Նա շարունակում է մնալ «Տիտանների պատերազմի» հեքիաթում, թեև նա մոտենում է ափսեին, երբ Զևսին վստահելի անհատի կարիք ուներ՝ աշխարհի առաջին մարդկանց ստեղծելու համար. Իրականում, մարդու հանդեպ ունեցած իր սիրո շնորհիվ էր, որ Պրոմեթևսը խաբեց Զևսին Մեկոնեի մոտ, դրանով իսկ հետագայում հանգեցնելով Զևսի դավաճանությանը և դաժան պատժին:

Օվկիանոսային Պրոնոյայից ծնված Պրոմեթևսի որդին՝ Դևկալիոնը, ավարտվում է ամուսնանալով իր զարմիկի՝ Պիրրայի հետ: Նրանք վերապրում են Զևսի ստեղծած մեծ ջրհեղեղը, որը կոչված էր բնաջնջել մարդկությանը Պրոմեթևսի հեռատեսության շնորհիվ, և նրանք շարունակում են բնակություն հաստատել Թեսալիայում՝ մի տարածաշրջան հյուսիսային Հունաստանում:

Ի՞նչ է նշանակում Պրոմեթևս անունը:

Իր կրտսեր եղբորից տարբերվելու և նրա անսովոր խելքն արտացոլելու համար Պրոմեթևսի անունը արմատավորված է հունարեն «pro-» նախածանցով, որը նշանակում է «նախքան»: Մինչդեռ Էպիմեթևսն ունի «էպի-» կամ «հետո» նախածանցը։ Այս նախածանցներն ամեն ինչից առավել հին հույներին որոշակի պատկերացում տվեցին տիտանների անհատականության մասին։ Այնտեղ, որտեղ Պրոմեթևսը մարմնավորում էր նախախնամությունը, Էպիմիթևսը հետո մտքի մարմնացումն էր:

Ինչի՞ց է Պրոմեթևսը՝ Աստվածը:

Պրոմեթևսը կրակի տիտան աստվածն է,նախախնամություն և հմտություն նախքան օլիմպիականների կողմից իշխանությունը գրավելը և Հեփեստոսին պանթեոն ներմուծելը: Հարկ է նաև նշել, որ Պրոմեթևսը համարվում է մարդկային առաջընթացի և նվաճումների հովանավոր աստված՝ իր կրակի գողության շնորհիվ: Արարքը զանգվածաբար լուսավորել էր մարդկությանը, այդպիսով թույլ տալով հսկայական քաղաքակրթությունների և տարբեր տեխնոլոգիաների աճը:

Մեծ հաշվով, Պրոմեթևսը և Հեփեստոսը երկուսն էլ կրում են «Կրակի Աստված» տիտղոսը, թեև քանի որ Հեփեստոսը հիմնականում բացակայում էր որպես ազդեցիկ աստված մինչև Դիոնիսոսը նրան տարավ Օլիմպոս, ինչ-որ մեկը ստիպված էր պահել կրակը և այդ ընթացքում առաջնորդել Հունաստանի արհեստավորներին։

Տես նաեւ: Հռոմեական կայսրության ամբողջական ժամանակացույցը. Ճակատամարտերի, կայսրերի և իրադարձությունների ամսաթվերը

Ցավոք Զևսի, այդ տղան անհնազանդության հակում ուներ:

Արդյո՞ք Պրոմեթևսը ստեղծեց մարդուն:

Դասական դիցաբանության մեջ Զևսը հրամայեց Պրոմեթևսին և նրա եղբորը՝ Էպիմեթևսին, բնակեցնել Երկիրը իր առաջին բնակիչներով: Մինչ Պրոմեթևսը մարդկանց ձևավորում էր կավից՝ նկատի ունենալով աստվածների պատկերը, Էպիմեթևսը ձևավորեց աշխարհի կենդանիներին: Երբ ժամանակը եկավ, Աթենան էր՝ մարտավարական պատերազմի և իմաստության աստվածուհին, որը շունչ տվեց ստեղծագործություններին:

Ստեղծագործումն ընթանում էր լողալով, մինչև Պրոմեթևսը որոշեց, որ Էպիմեթևսը պետք է դրական գոյատեւման հատկանիշներ վերագրի իրենց ստեղծագործություններին: Նախօրոք մտածողությամբ հայտնի լինելու համար Պրոմեթևսը իրոք պետք է ավելի լավ իմանար:

Քանի որԷպիմեթևսը ամբողջովին չուներ նախապես պլանավորելու ցանկացած կարողություն, նա կենդանիներին հատկացնում էր գծերի ավելցուկ` գոյատևման հնարավորությունը մեծացնելու համար, բայց դրանք սպառվեցին, երբ եկավ նույն հատկությունները մարդկանց տալու ժամանակը: Վա՜յ։

Իր եղբոր հիմարության արդյունքում Պրոմեթևսը մարդուն վերագրեց ինտելեկտը: Նա այնուհետև հասկացավ, որ իրենց ուղեղը ներքաշելով՝ մարդը կարող է կրակ օգտագործել՝ փոխհատուցելու իրենց ինքնապաշտպանության ակնհայտ բացակայությունը: Միայն… կար մի փոքր խնդիր. Զևսը ամբողջովին չուզեց այդքան հեշտությամբ կիսել կրակը:

Իհարկե, Պրոմեթևսը ցանկանում էր մարդուն կերտել աստվածների կերպարով, ինչը ամեն ինչ լավ է, բայց Զևսը թվում էր, թե իրականում նրանց հնարավորություն է տվել կառուցելու, ստեղծելու և զարգացնելու իրենց սկզբնական «ես»-ը: 1>նաև հզորացնող: Այդ արագությամբ նրանք կարող էին հասնել այն աստիճանին, որ իրենք աստվածներին մարտահրավեր նետեն, եթե այդպես ցանկանային, մի բան, որը Զևս թագավորը չի պաշտպանի:

Ինչպե՞ս է Պրոմեթևսը խաբում Զևսին:

Արձանագրված է, որ Պրոմեթևսը երկու անգամ խաբել է Զևսին հունական դիցաբանության մեջ: Ստորև բերված է նրա առաջին խաբեության ակնարկը, որը պահպանվել է հույն բանաստեղծ Հեսիոդոսի Թեոգոնիա -ում, որտեղ Պրոմեթևսն առաջին անգամ ցույց է տալիս իր բարեհաճությունը իր ստեղծած մարդկային ցեղի նկատմամբ:

Մեկոնե դիցաբանական քաղաքում, որը սերտորեն կապված է հնագույն Սիկյոն քաղաք-պետության հետ, տեղի ունեցավ հանդիպում մահկանացուների և աստվածների միջև՝ որոշելու համար.սպառման համար զոհաբերություններն առանձնացնելու համապատասխան միջոց: Որպես օրինակ՝ Պրոմեթևսին մեղադրեցին եզ սպանելու մեջ, որը նա բաժանեց հյութեղ մսի (և ճարպի մեծ մասի) և մնացած ոսկորների միջև։

Մինչ որոշում կայացնելը, Պրոմեթևսը զգուշորեն ծածկեց մատաղի լավ կտորները եզի միջով, իսկ ոսկորները պատեց մնացած ճարպով: Սա ստիպում էր ոսկորներին շատ ավելի գրավիչ տեսք ունենալ, քան դրա կողքին գտնվող աղիքների ենթադրյալ կույտը:

Հենց որ զոհաբերության դիմակահանդեսը ավարտվեց, Տիտանը խնդրեց Զևսին ընտրել, թե որ զոհաբերությունն ինքը կընտրի իր համար: Նաև, քանի որ նա թագավոր էր, նրա որոշումը կընտրեր հունական մյուս աստվածներին համապատասխան զոհաբերությունը։

Այս պահին Հեսիոդոսը պնդում է, որ Զևսը գիտակցաբար ընտրել է ոսկորները, որպեսզի կարողանար պատրվակ ունենալ իր զայրույթը հանելու մարդու վրա` զսպելով կրակը: Զևսին իրականում խաբել են, թե ոչ, դեռևս քննարկման ենթակա է:

Անկախ հնարքի մասին իր ենթադրյալ գիտելիքից, Հեսիոդը նշում է, որ Զևսն ընտրեց ոսկորների կույտը, և որ ամպրոպի աստվածը զայրացած բացականչեց. Այսպիսով, պարոն, դուք դեռ չեք մոռացել ձեր խորամանկ արվեստները»:

Մեկոնեի խաբեության համար Պրոմեթևսի դեմ վրեժխնդիր լինելով, Զևսը թաքցրեց կրակը մարդուց, երկուսին էլ ամբողջովին ստրկացնելով աստվածներին և սառեցնելով ներս: ցուրտ գիշերները. Մարդկությունը մնացանպաշտպան տարրերի դեմ, ինչը հակառակն էր այն ամենին, ինչ ցանկանում էր Պրոմեթևսը իր թանկարժեք ստեղծագործությունների համար:

Ի՞նչ է կատարվում Պրոմեթևսի առասպելում:

Պրոմեթևսի առասպելը առաջին անգամ հայտնվում է Թեոգոնիա -ում, թեև գոյատևում է այլ միջավայրերում: Ընդհանուր առմամբ, պատմությունը ծանոթ պատմություն է. այն դասական հունական ողբերգության նյութ է: (Մենք բոլորս կարող ենք շնորհակալություն հայտնել հարգելի ողբերգական դրամատուրգ Էսքիլեսին այս հայտարարությունը բառացիորեն արտահայտելու համար):

Էսքիլեսի երեք պիեսները կարելի է բաժանել Պրոմեթևս եռերգության (միասնաբար կոչվում է Պրոմեթեյա ): ) Նրանք հայտնի են համապատասխանաբար Պրոմեթևս Կապված , Պրոմեթևս Անկապ և Պրոմեթևս Կրակ բերող անուններով։ Մինչդեռ առաջին պիեսը կենտրոնանում է Պրոմեթևսի գողության և բանտարկության վրա, երկրորդը ներկայացնում է նրա փախուստը Հերակլեսի՝ Զևսի որդու և հայտնի հույն հերոսի ձեռքով։ Երրորդը թողնված է երևակայությանը, քանի որ քիչ է պահպանվել տեքստը:

Առասպելը տեղի է ունենում այն ​​բանից հետո, երբ Պրոմեթևսը իր առաջին հնարքը կատարեց Զևսի վրա՝ ապահովելու, որ մարդկությունը կարող է լավ ուտել և ոչ թե զոհաբերել: սնունդ՝ ի պատիվ աստվածների, քանի որ նրանք արդեն գոյատևման անբարենպաստ վիճակում էին: Այնուամենայնիվ, Զևսին խաբելու պատճառով Անմահների ճանաչված թագավորը հրաժարվեց մարդկությանը կրակ տալ. կարևոր տարր, որի կարիքը Պրոմեթևսը գիտեր:

Վտանգված լինելով իր ստեղծագործությունների տառապանքներից, Պրոմեթևսը ուղղակիորեն օրհնեց մարդուն սուրբ կրակով:բողոք մարդկության նկատմամբ Զևսի բռնակալ վերաբերմունքի դեմ։ Կրակի գողությունը համարվում է Պրոմեթևսի երկրորդ հնարքը։ (Զևսը հաստատ չէր պատրաստվել այս մեկին)!

Իր նպատակին հասնելու համար Պրոմեթևսը սամիթի ցողունով թաքնվեց աստվածների անձնական օջախի մոտ և կրակը գրավելուց հետո իջեցրեց այժմ բոցավառվող ջահը։ մարդկությանը։ Երբ Պրոմեթևսը աստվածներից կրակ է գողանում, նրա ճակատագիրը կնքվում է:

Մարդկանց ինքնապահովման և աստվածներից հեռու մնալու բացատրությունից շատ ավելին, Պրոմեթևսի առասպելը Թեոգոնիա -ում լրացուցիչ հանդես է գալիս որպես նախազգուշացում հանդիսատեսին, որտեղ ասվում է, որ «հնարավոր չէ խաբել կամ դուրս գալ Զևսի կամքից, քանի որ նույնիսկ Յապետուսի որդին, բարեհամբույր Պրոմեթևսը, չխուսափեց նրա ծանր զայրույթից»:

Արդյո՞ք Պրոմեթևսը լավն է, Չա՞ր:

Պրոմեթևսի դասավորվածությունը լավ է երևում, ամենաշատը, համենայն դեպս:

Թեև Պրոմեթևսը իր խորամանկությամբ հայտնի գերագույն խաբեբա է, բայց միաժամանակ նկարվում է որպես մարդու չեմպիոն, ով առանց իր զոհաբերության դեռ կթաթախվեր ամենակարող աստվածներին անգրագետ հպատակության մեջ: Նրա գործողությունները և մարդկության ծանր վիճակին անմնացորդ նվիրվածությունը նրան ձևավորում են ժողովրդական հերոսի, որը դարերի ընթացքում հիացել և վերակառուցվել է տարբեր ձևերով, իսկ հաջորդ կրկնությունը նույնիսկ ավելի ավելի հաճելի, քան նախորդը: 4> Ո՞րն էր պատիժը Պրոմեթևսի կրակը գողանալուց հետո:

Սպասելի է,Պրոմեթևսը մեկ դաժան պատիժ ստացավ կատաղած Զևսից՝ Պրոմեթևսի առաջնային առասպելի դեպքերից հետո։ Որպես վրեժխնդրություն կրակ գողանալու և մարդկության աստվածներին հպատակությունը ոչնչացնելու համար, Պրոմեթևսը շղթայվեց Կովկաս լեռան վրա:

Իսկ ո՞րը կլինի Զևսի համար հաղորդագրություն ուղարկելու և Պրոմեթևսին պատժելու լավագույն միջոցը: Այո, արծիվը ուտում է իր անսահման վերականգնվող լյարդը: Արծիվն ամեն օր ուտում իր լյարդը, միայն թե գիշերը օրգանը նորից աճեց:

Այսպիսով, Պրոմեթևսը հաջորդ 30000 տարին (ըստ Թեոգոնիայի ) անցկացնում է անվերջ տանջանքների մեջ:

Սակայն դա դեռ ամենը չէ։ Մարդկությունը, անշուշտ, չմնաց առանց շոտլանդացիների: Հեփեստոսը, ով այժմ ամբողջովին բան է, ստեղծում է առաջին մահկանացու կնոջը: Զևսը շունչ է տալիս այս կնոջը՝ Պանդորային և նրան ուղարկում Երկիր՝ սաբոտաժի ենթարկելու տղամարդու առաջընթացը: Ոչ միայն դա, այլ Հերմեսը նրան տալիս է հետաքրքրասիրության, խաբեության և խելքի պարգևներ: Ի վերջո, նա ինքն էլ մի քիչ խաբեբա էր և չէր խուսափում որևէ կեղտոտ աշխատանքից, երբ խոսքը վերաբերում էր Պանդորայի ստեղծագործությանը:

Պանդորայի նվերների համադրությունը հանգեցնում է նրան, որ նա բացում է արգելված պիթոսը ՝ մեծ պահեստային սափորը, և աշխարհը պատուհասում մինչև անհայտ հիվանդություններով: Պանդորան ամուսնացած է Էպիմեթևսի հետ, ով պատրաստակամորեն անտեսում է Պրոմեթևսի նախազգուշացումները՝ չընդունելու աստվածների որևէ նվերը, և զույգն ունի Պիրրան՝ Դևկալիոնի ապագա կինը։

Հնում։Հունաստանը, Պանդորայի առասպելը բացատրում է ինչու գոյություն ունեն այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են հիվանդությունը, սովը, թշվառությունը և մահը:

Ինչպե՞ս է Պրոմեթևսը փախչում:

Նույնիսկ եթե Պրոմեթևսի պատիժը տևեց շատ երկար, նա ի վերջո փրկվեց իր ոլորապտույտ բանտարկությունից: Կան բազմաթիվ եղանակներ, որոնցով գիտնականները գրանցել են նրա մեծ փախուստը, փոքր տարբերությամբ, թե ով է ազատել Պրոմեթևսին և այն հանգամանքները, որոնցում նա ազատվել է:

Հերակլեսի աշխատանքները

Հերակլեսի հեքիաթը: 11-րդ ծննդաբերությունը տեղի ունեցավ այն բանից հետո, երբ Տիրինսի թագավոր Էվրիսթևսը արձակեց երկու նախորդ աշխատանքները՝ կապված Հիդրայի (բազմագլուխ օձի հրեշի) սպանության և կեղտոտ Ավգյան ախոռների մաքրման հետ (եզների ախոռներ, որոնք պատված էին թաղանթով։ 30 տարվա ընդհանուր կեղտը):

Ամփոփելու համար Էվրիսթեուսը որոշեց, որ Հերկին պետք է մի քանի ոսկե խնձոր խլել Հեսպերիդների այգուց, որոնք Հերային հարսանեկան նվերներ էին նրա տատիկից՝ Երկրի նախնադարյան աստվածուհուց: Գայա. Այգին ինքնին պահպանվում էր Լադոն անունով հսկա օձի կողմից, ուստի ամբողջ գործը գեր վտանգավոր էր:

Համենայնդեպս, հերոսը գաղափար չուներ, թե որտեղ գտնել այս դրախտային այգին: Այսպիսով, Հերակլեսը ճանապարհորդեց Աֆրիկայի և Ասիայի միջով, մինչև որ Կովկասյան լեռներում իր հավերժական տանջանքների մեջ ի վերջո հանդիպեց խեղճ Պրոմեթևսին:

Բարեբախտաբար, Պրոմեթևսն իրականում գիտեր, թե որտեղ է այգին: Նրա զարմուհիները՝




James Miller
James Miller
Ջեյմս Միլլերը ճանաչված պատմաբան և հեղինակ է, ով սիրում է ուսումնասիրել մարդկության պատմության հսկայական գոբելենը: Հեղինակավոր համալսարանից Պատմության կոչում ստանալով՝ Ջեյմսն իր կարիերայի մեծ մասն անցկացրել է անցյալի տարեգրության մեջ խորամուխ լինելով՝ անհամբեր բացահայտելով մեր աշխարհը կերտած պատմությունները:Նրա անհագ հետաքրքրասիրությունը և տարբեր մշակույթների հանդեպ խորը գնահատանքը նրան տարել են անհամար հնագիտական ​​վայրեր, հնագույն ավերակներ և գրադարաններ ամբողջ աշխարհում: Համատեղելով մանրակրկիտ հետազոտությունը գրավիչ գրելու ոճի հետ՝ Ջեյմսն ունի ընթերցողներին ժամանակի ընթացքում տեղափոխելու եզակի ունակություն:Ջեյմսի բլոգը՝ «Աշխարհի պատմությունը», ցուցադրում է նրա փորձը թեմաների լայն շրջանակում՝ քաղաքակրթությունների մեծ պատմություններից մինչև պատմության մեջ իրենց հետքը թողած անհատների անասելի պատմությունները: Նրա բլոգը վիրտուալ կենտրոն է ծառայում պատմության սիրահարների համար, որտեղ նրանք կարող են ընկղմվել պատերազմների, հեղափոխությունների, գիտական ​​հայտնագործությունների և մշակութային հեղափոխությունների հուզիչ պատմությունների մեջ:Իր բլոգից բացի, Ջեյմսը նաև հեղինակել է մի քանի ճանաչված գրքեր, այդ թվում՝ «Քաղաքակրթություններից մինչև կայսրություններ. Բացահայտում ենք հին ուժերի վերելքն ու անկումը» և «Անհայտ հերոսներ. մոռացված գործիչները, որոնք փոխեցին պատմությունը»: Գրելու գրավիչ և մատչելի ոճով նա հաջողությամբ կյանքի է կոչել պատմությունը բոլոր ծագման և տարիքի ընթերցողների համար:Ջեյմսի կիրքը պատմության նկատմամբ տարածվում է գրավորից այն կողմբառ. Նա պարբերաբար մասնակցում է ակադեմիական կոնֆերանսների, որտեղ կիսվում է իր հետազոտություններով և մտորում առաջացնող քննարկումների մեջ է ընկեր պատմաբանների հետ: Ճանաչված լինելով իր մասնագիտությամբ՝ Ջեյմսը նաև ներկայացվել է որպես հյուր խոսնակ տարբեր փոդքասթերում և ռադիոհաղորդումներում՝ հետագայում սփռելով իր սերը թեմայի նկատմամբ:Երբ նա խորասուզված չէ իր պատմական ուսումնասիրությունների մեջ, Ջեյմսին կարելի է գտնել արվեստի պատկերասրահներ ուսումնասիրելիս, գեղատեսիլ լանդշաֆտներով զբոսնելիս կամ մոլորակի տարբեր անկյուններից խոհարարական հրճվանքներով զբաղվելիս: Նա հաստատապես հավատում է, որ մեր աշխարհի պատմությունը հասկանալը հարստացնում է մեր ներկան, և նա ձգտում է բոցավառել այդ նույն հետաքրքրասիրությունն ու գնահատանքը ուրիշների մեջ՝ իր գրավիչ բլոգի միջոցով: