Ra: Dia grèine nan seann Èiphitich

"Amun Ra," "Atum Ra," no 's dòcha dìreach "Ra." Is dòcha gur e an dia a rinn cinnteach gu robh a’ ghrian ag èirigh, a bhiodh a’ siubhal an fho-thalamh air bàta, agus a bha a’ riaghladh thairis air diathan Èiphiteach eile mar aon de na diadhan as sine ann an eachdraidh a’ chinne-daonna. Mar dhia na grèine, bha Ra cumhachdach agus marbhtach, ach dhìon e cuideachd sluagh na seann Èiphit bho chron mòr.

An e Ra an Dia as cumhachdaiche san t-seann Èiphit?

Mar dhia cruthaiche agus athair nan uile dhiathan eile, b’e Ra am prìomh dhiadhachd anns an t‑seann Èiphit. Tha Ra, aig amannan eadar-dhealaichte, air a bhith air ainmeachadh mar “Rìgh nan Diathan,” “dia nan speur,” agus “neach-riaghlaidh na grèine.” Bha Ra a 'riaghladh thairis air na speuran, an talamh, agus fo-thalamh. Chaidh adhradh a thoirt dha air feadh na h-Èiphit, agus nuair a bha luchd-adhraidh ag iarraidh an diathan fhèin a thogail gu cumhachd nas àirde, bhiodh iad gan leaghadh le Ra.

An e Re neo Ra Dia na Grèine?

Uaireannan tha e duilich cuimhneachadh gum faod eadar-theangachadh ainmean dhiathan tighinn bho dhiofar àiteachan. Is e an eadar-theangachadh Coptic den hieroglyphic Èiphiteach “Re,” agus is e eadar-theangachaidhean bhon Ghreugais no Phoenician “Ra.” Fiù ‘s an-diugh, bidh cuid de stòran a’ cleachdadh “Amun Re” no “Atum Re” nuair a thathar a’ toirt iomradh air na diathan aonaichte.

Dè na h-ainmean a th’ air Ra?

Tha mòran epithets aig Ra ann an seann ealain is miotas-eòlas na h-Èiphit. Tha “Ath-nuadhaiche na Talmhainn,” “The Wind in the Souls,” “The Sacred Ram in the West,” “The Exalted One,” agus “The Sole One” uile a’ nochdadh ann an bileagan hieroglyphic agus teacsaichean.

Raeintiteas a dh’ fhaodadh a bhith air a ghiùlan leis an fheadhainn as motha a-mhàin.

Air sgàth gnìomhan a mhàthar, bha Horus air aon den bheagan dhiathan a chleachd an cumhachd seo. Tha an samhla airson “sùil Horus” nas aithnichte, ged nach eil e an aon rud ri “sùil Ra,” uaireannan air a chleachdadh na àite. Ann an cuid de shuidheachaidhean, canar “sùil Ra,” ris an t-sùil cheart “solar”, agus is e “sùilean Horus” an t-sùil chlì “gealach” còmhla ri bhith comasach air coimhead thairis air an t-saoghal fad na h-ùine. Tha iomradh air gach fear anns na Teacsan Pioramaid, Leabhar nam Marbh, agus teacsaichean tiodhlacaidh eile, a tha a' ciallachadh gun deach beachdachadh orra mar aonadan fa leth.

An e Sùil Ra olc a th' annta?

Ged nach robh mothachadh aig seann Èiphitich air Math agus olc ann an tuigse Jude-Crìosdail air an fhacal, tha sgrùdadh miotas-eòlas na sùla ga fhaicinn mar fheachd uamhasach millteach. B’ ann fo chumhachd na sùla a thuit Sekhmet ann an ana-miann fala.

A rèir an “Leabhar a’ falbh air an latha,” bha an t-sùil cuideachd na fheachd cruthachail agus chuidicheadh ​​i daoine san ath bheatha:<1

An sin dh’fheòraich Thot dheth, Cò e aig a bheil a nèamh na theine, aig a bheil a bhallachan na nathraichean, agus aig a bheil làr an taighe na shruth uisge? Fhreagair an neach a chaochail, “Osiris”; agus chaidh iarraidh air an uair sin a dhol air adhart gus am biodh e air a thoirt a-steach do Osiris. Mar dhuais airson a bheatha fhìreanta bha biadh naomh, a thàinig a-mach à Sùil Rā, air a thoirt dha, agus, a 'fuireach air biadh an dia, bha ethàinig e gu bhith na fhear-meas aig an dia.

Tha na h-eisimpleirean seo a’ sealltainn cho mòr sa bha “sùil Ra” a’ riochdachadh na grèine. Bha na seann Èiphitich a’ creidsinn gun robh cumhachd mòr anns a’ ghrèin, bhon teas loisgeach a thug i do thìr Èiphiteach gu na ghathan a bha riatanach airson biadh fhàs.

Droch-shùil Apopis

Tha “droch-shùil ann ” ann an creideamh Èiphiteach a bhuineas do dhia nathair caos, Apopis. Bhathar ag ràdh gun do shabaid Apopis agus Ra iomadh uair, gach fear a’ dalladh a chèile mar shamhla air buaidh. Bhiodh “geama” fèis cumanta (clàraichte ann an seachd bailtean-mòra deug) a’ toirt a-steach a bhith a’ bualadh air “sùil Apopis,” a bha na bhall, le maide mòr a thathas ag ràdh a thàinig bho shùil Ra. Bha ainm Apopis gu tric air a chleachdadh ann an geasan gus a h-uile olc a riochdachadh, agus chaidh a thoirt fa-near nach b’ urrainn ach “sùil Ra” “sùil Apopis” a thionndadh air falbh. Sin as coireach gum biodh sùil Ra aig mòran de na talismans, “scarabs,” agus na samhlaidhean air an snaidheadh ​​​​air taighean.

Ciamar a tha thu a’ dèanamh adhradh don Dia Èiphiteach Ra?

Is e Ra aon de na diathan as sine ann am pantheon na h-Èiphit, le fianais mun adhradh aige a’ dol air ais chun dàrna sliochd (2890 - 2686 BCE). Ro 2500 BCE, thuirt Pharaohs gur e “mic Ra” a bh’ annta, agus chaidh teampaill grèine a thogail mar urram dha. Ron chiad linn BCE, bhiodh bailtean-mòra ag adhradh Ra no “sùil Ra” ann an teampaill agus fèisean air feadh na h-Èiphit.

Gu tric bhiodh an Ouraeus (an samhla nathair sin de rìoghalachd) an cois an diosc grèine air anB’ e ìomhaighean mòr-chòrdte a bh’ ann an aodach banrighrean aig àm na Rìoghachd Ùir, agus modailean crèadha de Ra a bhiodh timcheall an dachaigh airson dìon. Bha “geas an-aghaidh uamhas oidhche” a’ toirt a-steach figearan a bhathas ag ràdh a bha “a’ toirt anail na theine. ” Ged a dh’ fhaodadh gun robh an geasa a’ bruidhinn gu meataigeach, dh’ fhaodadh e a bhith a cheart cho coltach gur e lòchrain a bh’ annta agus a rinn a’ chiad “solas oidhche,” le coinneal air a cur am broinn diosc grèine meatailt snasta.

Am meadhan a’ chultair B'e Ra Iunu, " Àite nan Colbhan." Air aithneachadh sa Ghrèig mar Heliopolis, chaidh Ra (agus a bhuidheann ionadail, Atum) a adhradh aig teampaill grèine agus aig fèisean. Sgrìobh an neach-eachdraidh Grèigeach, Herodotus, leabhar slàn air an Èiphit anns an robh mòran fiosrachaidh mu Heliopolis.

“Thathar ag ràdh gur iad fir Heliopolis an fheadhainn as ionnsaichte ann an clàraidhean nan Èiphiteach,” sgrìobh Herodotus. “Bidh na h-Èiphitich a’ cumail an co-chruinneachaidhean sòlamaichte […] leis an dùrachd agus an dìlseachd as motha […] Tha na h-Èiphitich air leth faiceallach nan òrdaighean […]

Sgrìobh an neach-eachdraidh gum biodh na h-ìobairtean a’ gabhail a-steach òl agus subhachasan ach nach biodh na deas-ghnàthan brùideil eile a lorgar an àiteachan eile an làthair aig Heliopolis.

Tha Laoidh do Ra ann an Leabhar Èiphiteach nam Marbh. Ann, tha an sgrìobhadair a’ gairm Ra “oighre na sìorraidheachd, fèin-ghin agus fèin-bhreith, rìgh na talmhainn, prionnsa nan Tuat (an ath bheatha). Tha e a' moladh gu bheil Ra beò le lagh na fìrinn(Ma'at), agus rachadh bàta Sektek air adhart tron ​​​​oidhche agus dhèanadh e cinnteach gun èirich e an ath mhadainn a-steach don latha. Chaidh mòran laoidhean a sgrìobhadh agus a chleachdadh airson adhradh a thoirt do Ra, nam measg am fear seo gu Amun Ra.

Ra ann an Nuadh-Chultar

Airson “Rìgh nan Diathan” Èiphiteach, chan eil Ra a’ nochdadh cho mòr ann an cultar is dibhearsain an latha an-diugh an taca ris an dia Grèigeach Zeus. Ach, tha cuid de na h-eisimpleirean ann far an tàinig seann dhia na grèine Èiphiteach gu bhith na phrìomh charactar ann am ficsean no ealain.

A bheil Ra a' nochdadh ann an Stargate?

Tha am film ficsean-saidheans aig Roland Emmerich ann an 1994 Stargate a’ faicinn dia na grèine Ra mar am prìomh antagonist. Is e beachd an fhilm gur e seann Èiphiteach cànan nan uilebheistean, le Ra mar an stiùiriche aca. Tha an dia Èiphiteach air a nochdadh mar chuideigin a tha a’ toirt tràillean dha daoine gus a bheatha a leudachadh, agus tha diathan eile a’ nochdadh mar leifteanant don “coimheach coitcheann.”

A bheil Ra a’ nochdadh ann an Moon Knight?

Ged nach eil dia grèine seann uirsgeulan Èiphiteach a’ nochdadh anns an t-sreath Marvel Cinematic Universe, tha mòran den chloinn aige air an ainmeachadh. Bidh avatars a’ riochdachadh Isis agus Hathor a’ nochdadh ann am prògraman den taisbeanadh.

Is e Khonshu, dia na gealaich, an dia Èiphiteach leis a’ cheann seabhag ann an “Moon Knight”. Ann an cuid de dhòighean, dh’ fhaodadh Khonshu (no Conshu) a bhith air a mheas mar sgàthan do Ra, ged nach robh e a-riamh ag adhradh don aon fhaid ri linn nan seann Èiphitich. Tha an dia ghrian Ra a' nochdadhanns an t-sreath èibhinn "Moon Knight", ann an ruith le Max Bemis agus Jacen Burrows. Ann, is e dia an neach-cruthachaidh athair Khonshu agus a 'cruthachadh "Rìgh na grèine" a bhios a' sabaid an superhero.

A bheil “The Eye of Ra” na phàirt den Illuminati?

Tròp lèirsinneach cumanta ann an teòiridhean co-fheall, a bharrachd air eachdraidh clachaireachd agus samhlaidhean Crìosdail, tha “Eye of Providence” no “All-Seeing Eye” uaireannan air an ainmeachadh le mearachd mar “The Eye of Ra.” Ged nach robh an dia grèine Ra a-riamh air a riochdachadh le sùil taobh a-staigh triantan, is dòcha gur e a’ chiad diadhachd a tha air a riochdachadh le sùil. Ach, tha seo duilich a dhearbhadh, leis gu robh an dà chuid sùil agus diosc grèine air an riochdachadh le aon chumadh cruinn.

Cò bh’ ann an “Atum Ra”?

Ann an Heliopolis (“Cathair na Grèine,” Cairo an latha an-diugh), bha dia ionadail air an robh “Atum.” Bha e air ainmeachadh mar "Rìgh nan Diathan" agus "Athair nan Naoi" (an Ennead). Bhathar ag ràdh gur e dreach ionadail a bh’ ann den Ra air a bheil adhradh air feadh na cruinne agus gu tric air ainmeachadh mar “Atum Ra” no “Ra Atum.” Chan eil fianais sam bith ann gun deach adhradh a dhèanamh air Atum-Ra taobh a-muigh a’ bhaile-mhòr seo. Ach, bha na ceanglaichean cudromach a bha aig a’ bhaile ri Ìmpireachd na Grèige a’ ciallachadh gun do chuir luchd-eachdraidh às dèidh sin cudrom mòr air an dia.

Cò a bh’ ann an “Amun Ra”?

Bha Amun na dhia nan gaothan agus na phàirt den “Ogdoad” (ochd diathan ag adhradh ann am baile-stàite Hermopolis). Mu dheireadh thàinig e gu bhith na dhia taiceil aig Thebes agus, nuair a thàinig Ahmose gu bhith na pharaoh, chaidh àrdachadh gu rìgh nan diathan. Mar “Amun Ra,” thàinig an dearbh-aithne aige gu bhith mar Ra, neo measgachadh de Ra agus Min.

Dè an t-ainm dìomhair a th’ air Ra?

Nam biodh tu eòlach air an ainm dìomhair Ra, dh'fhaodadh cumhachd a bhith agad air, agus 's e an cumhachd seo a bha a' buaireadh a' bhan-dia Eiphiteach, Isis. Bhiodh i a’ dol fada gus an t-ainm seo a bhith oirre gus am biodh cumhachd an dia grèine fhèin aig a mac fàidheadaireachd. Ach, ged a chaidh an sgeulachd seo a thoirt seachad, chan eil fios air an ainm fhèin a-riamh.

Cò a th’ ann an Ra’s Wife?

Cha robh aon bhean riamh aig Ra anns an sgeulachd aigmiotas-eòlas. Ach, rug e leanabh le Isis, bean ban-dia Osiris. Bhiodh seo air fhaicinn mar an ceudna ris an dia Chrìosdail a bhith a’ faighinn leanabh le Màiri – bha Ra tòrr na bu chumhachdaiche agus na bu chudromaiche na Isis, agus bha breith an leanaibh air fhaicinn mar bhuannachd no beannachd.

Cò na Diathan a bha Ra chruthachadh mar a chlann ?

Bha triùir nighean aig Ra a bha aithnichte a bha nan diathan cudromach ann an creideamh na h-Èiphit.

The Cat God Bastet

Cuideachd aithnichte mar Baast, Bast, neo Ailuros ann an Greugais, an dia Bastet aon de na diadhan as ainmeile an diugh. An toiseach air a h-adhradh mar bhan-dia leòmhann, bha an t-ainm aice co-cheangailte ri ointmentan sònraichte (agus b’ e am freumh etymological de “alabaster,” an stuth a chaidh a chleachdadh airson mòran de na cnagain spìosrachaidh). Tha Bastet uaireannan air a shealltainn mar a bhith a' sabaid ris an dia chaos Apep, a bha ann an riochd nathair.

Chaidh Bastet a shealltainn nas fhaide air adhart mar chat dachaigheil na bu lugha. Chleachd seann Èiphitich ìomhaighean den bhan-dia gus teaghlaichean a dhìon bho ghalaran. Taing don neach-eachdraidh Grèigeach Herodotus, tha tòrr mion-fhiosrachaidh againn mu theampall agus fèis Bastet ann am baile-mòr Bubastis. Chaidh an teampall seo ath-lorg o chionn ghoirid, agus chaidh na mìltean de chait spìosraichte a lorg.

Hathor, a’ Bhan-dia Sky

Tha àite neònach aig Hathor ann an sgeulachd Ra. Tha i an dà chuid bean agus màthair Horus agus màthair samhlachail nan rìghrean gu lèir. Bha Hathor air a riochdachadh mar bhò naomh, ged nach robh anaon air a bheil iomradh ann an Leabhar na Bà neamhaidh. Nochd i cuideachd ann an iomadh dealbh mar bhoireannach le adhaircean mart. Bha “maighstir nan speuran” agus “bana-mhaighstir an dannsa,” cho gràdhach dha Hathor is gun robh i uaireannan air ainmeachadh mar “Sùil na grèine.” Thathar ag ràdh nuair a bha i air falbh, gun tuiteadh Ra ann an eu-dòchas mòr.

An Cat Dia Sekhmet

Gun a bhith troimh-chèile le Bastet, bha Sekhmet (no Sakhet) na ban-dia-cogaidh leòmhann a bha na neach-dìon pharaohs ann am blàr agus an ath bheatha. Ban-dia nas òige na Bastet, tha i air a riochdachadh le bhith a’ caitheamh an Uraeus (cobra dìreach) agus diosc grèine a h-athar. B’ urrainn dha Sekhmet anail a chuir air teine ​​agus Hathor a ghabhail a-steach gus dìoghaltas Ra a dhèanamh.

Mu dheireadh beatha thalmhaidh Ra, chuir e Sekhmet a sgrios mortairean a bha air a bhith nan nàimhdean dha. Gu mì-fhortanach, cha b’ urrainn dha Sekhmet stad a chuir air sabaid eadhon às deidh dha na nàimhdean bàsachadh agus cha mhòr nach do mharbh i a h-uile duine na miann fala litireil. Measgaich Ra lionn le sùgh pomegranate gus am biodh e coltach ri fuil. Le bhith ga mhearachdachadh mar sin, dh’òl Sekhmet an lionn gus an robh an deoch oirre agus mu dheireadh shocraich i. Bhiodh luchd-adhraidh Sekhmet ag òl an concoction mar phàirt den Fhèis Tekh (no Fèis an Drunkenness).

Leabhar na Bò Nèamhaidh

Tha sgeulachd Sekhmet agus a miann fala nam pàirt chudromach of the Book of the Heavenly Cow (or the Book of the Celestial Cow). Tha earrannan anns an leabhar seo cuideachd mu bhith cruthachadhan fho-thalamh, a 'toirt cumhachd thairis air an talamh gu Osiris, agus a' tabhann tuairisgeul air an anam. Chaidh lethbhric den leabhar seo a lorg ann an uaighean Seti I, Ramesses II, agus Ramesses III. Tha e coltach gur e teacsa cràbhach cudromach a bh’ ann.

Carson nach eil craobh teaghlaich Ra a’ dèanamh ciall sam bith?

Tha beul-aithris agus creideamh na h-Èiphit air mairsinn airson deichean de mhìltean de bhliadhnaichean. Air sgàth seo, tha mòran dhiathan air èirigh agus air tuiteam gu mòr, agus bha Ra a-riamh mar “Dia na grèine.” Air an adhbhar seo, bhiodh luchd-adhraidh a’ feuchainn ri dhol còmhla ris an neach-taic aca le Ra agus suidheachadh a thoirt don dia aca mar dhia cruthachaidh.

Uaireannan chan eil an sgeulachd air atharrachadh ach tha e dìreach neònach dha sùilean bhon taobh a-muigh. Dh’ fhaodadh gur e Hathor bean, màthair, agus leanabh Ra a th’ ann an sgeulachd ris an deach gabhail tro eachdraidh miotas-eòlas na h-Èiphit. Dh’ fhaodadh diathan leithid Amun agus Horus “a bhith Ra” le bhith a’ gabhail a chumhachd, a’ fàs cho cudromach ri Dia na grèine, ged nach robh am pàrantan agus a’ chlann. An uairsin tha diathan ann mar “Atum,” a dh’ fhaodadh a bhith nan ainmean eile airson “Ra,” agus mar sin chaidh an cur còmhla sna linntean às deidh sin.

Carson a rinn Isis Poison Ra?

Bha miann aig Isis airson cumhachd Ra. Chan ann air a son fhèin, coma leat, ach airson a cuid cloinne. Bha i air bruadar gu robh mac aice le ceann seabhag agus bha i den bheachd gun tigeadh an fhàisneachd seo gu buil nam faigheadh ​​i a làmhan air an ainm dìomhair Ra. Mar sin bha dùil agad an dia grèine a phuinnseanachadh agus a cho-èigneachadh gus an cumhachd seo a leigeil seachad.

Leàm na sgeòil seo, bha Ra iomadh mìle bliadhna a dh'aois. Bha e air a chromadh agus slaodach agus bha fios gun robh e dribble! Aon latha, fhad 'sa bha e air chuairt timcheall na dùthcha le a luchd-inntinn, thuit braon de sheile gu làr. Rug Isis air mus do mhothaich duine sam bith agus thug e gu àite falaich e. An sin mheasg i e le salachar gus droch nathair a chruthachadh. Rinn i geasan airson a thoirt beò agus cumhachd puinnseanta a thoirt dha mus do leig i dheth e aig a’ chrois-rathaid air an robh fios aice gum biodh Ra gu tric a’ gabhail fois faisg air.

A rèir coltais, nuair a chaidh Ra seachad, chaidh a bhìdeadh leis an nathair.

“Tha mi air mo leòn le rudeigin marbhtach,” thuirt Ra. “Tha fios agam sin nam chridhe, ged nach urrainn mo shùilean fhaicinn. Ge bith dè a bh 'ann, cha robh mise, Tighearna a' Chruthachaidh, ga dhèanamh. Tha mi cìnnteach nach deanadh a h-aon agaibh a leithid de rud uamhasach rium, ach cha do mhothaich mi riamh a leithid de phian! Ciamar as urrainn seo a bhith air tachairt dhomh? Is mise an t-aon Chruithear, leanabh an dubh-aigein uisgeach. Is mise an Dia le mìle ainm. Ach cha deach m’ ainm dìomhair a bhruidhinn ach aon turas, mus do thòisich ùine. An uairsin bha e falaichte nam bhodhaig gus nach biodh duine gu bràth ga ionnsachadh agus a bhith comasach air geasan obrachadh nam aghaidh. Ach nuair a tha mi a’ coiseachd tro mo rìoghachd, bhuail rudeigin orm, agus a-nis tha mo chridhe na theine agus mo bhuill air chrith!”

Chaidh na diathan eile uile a ghairm, a’ gabhail a-steach na h-uile a chruthaich Ra. Nam measg bha Anubis, Osiris, Wadjet, an crogall Sobek, ban-dia na speuran Nut, agus Thoth. nochd Isis le Nephthys,a' gabhail orm gun do ghabh mi iongnadh leis na bha tachairt.

"Leig leamsa, mar Bhan-mhaighstir na Draoidheachd, feuchainn ri cuideachadh," thairg i. Ghabh Ra ris gu taingeil. “Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil mi a’ dol dall.”

Thuirt Isis ris an dia grèine gum feumadh i, airson a leigheas, a bhith eòlach air an làn ainm aige. Fhad ‘s a thug e ainm mar a bha fios aig a h-uile duine, dh’ iarr Isis. Dh'fheumadh fios a bhith aice air an ainm dìomhair aige cuideachd. B'e an aon doigh air a thearnadh.

"Thugadh an t-ainm sin orm a chum gu'm bithinn sabhailte," ghlaodh Ra. “Mas e dìomhaireachd a th’ ann, chan eil eagal orm air duine sam bith. ” Ach, ann an eagal a bheatha, ghabh e aithreachas. Thug e seachad an t-ainm gu dìomhair, “bho mo chridhe gu do chridhe,” a’ toirt rabhadh do Isis nach biodh ach a mac eòlach air an ainm sin agus nach innis e an dìomhaireachd sin do dhuine sam bith. Nuair a rugadh Horus, thug Isis seachad an t-ainm dìomhair sin, a 'toirt dha cumhachd Ra.

A bheil Ra agus Horus mar an ceudna?

Ged a tha le chèile nan diathan grèine a tha a’ dìon muinntir na seann Èiphit, chan eil an dà dhia sin dìreach mar an ceudna. Bha iomadh coltas aig an dia ceann-seabhag ri Ra oir fhuair e cumhachd an ainm dhìomhair. Air an adhbhar sin, chaidh adhradh dha mar rìgh nan diathan Èiphiteach.

Ciamar a chaidh Ra a dhealbhadh?

Bha dia grèine na seann Èiphit mar bu trice air a riochdachadh mar mheasgachadh de dhuine agus seabhag. Ach, cha b’ e seo an aon dòigh anns am biodh daoine a’ sealltainn an dia.

An t-seabhag

Is e an dealbh as cumanta de Ra mar dhuine le ceann Falcon, uaireannan le diosc grèine aira cheann. Faodaidh cobra a bhith timcheall air an diosc grèine seo. Tha an samhla “Eye of Ra” a’ sealltainn sùil an t-seabhag, agus uaireannan bhiodh luchd-ealain a’ cleachdadh ìomhaighean de sheabhag gus Ra a riochdachadh ann am dealbhan-balla coisrigte do dhiathan eile.

Tha riochdachadh an t-seabhag ceangailte gu sònraichte ri Horus, ris an abrar air uairean mar an ceudna " esan a tha shuas." Bha na h-Èiphitich a’ creidsinn gur e sealgairean cumhachdach a bh’ ann an seabhagan le deagh shealladh a rachadh a-mach às a’ ghrèin airson an creach a mharbhadh. Le bhith cho cumhachdach agus cho faisg air a’ ghrèin tha iad gan dèanamh mar roghainn fhollaiseach airson a bhith a’ riochdachadh dia na grèine a bha a’ riaghladh càch.

An Ram

Mar Rìgh an Fho-shaoghal, chaidh Ra a riochdachadh an dàrna cuid mar reithe. no duine aig am bheil ceann reithe. Bha an ìomhaigh seo cuideachd gu math cumanta ceangailte ri Amun Ra agus bha e co-cheangailte ri cumhachd an dia thairis air torachas. Lorg arc-eòlaichean ìomhaigh de Amun Ra mar sphinx bho 680 BCE gus Comhan Rìgh Taharqa a dhìon.

An daolag Scarab

Tha cuid de dhealbhan-camara de Ra mar dhaolag scarab, a’ ruagail na grèine thar na speuran fhad ‘s a bhios an daolag a’ sreap thairis air an talamh. Dìreach mar a bhios luchd-adhraidh an t-saoghail dia Chrìosdail a’ caitheamh croisean, bhiodh luchd-leantainn seann chreideamh na h-Èiphit a’ caitheamh scarab crochte leis an ainm dia na grèine na bhroinn. Bha na sgarabannan sin fìnealta agus daor, uaireannan air an dèanamh le òr no steatite.

An Duine

A rèir Faclair Routledge de Dhiathan is Bhan-diathan Èiphiteach, tha litreachas a’ clàradh Ra mar “a’ fàs nas sinerìgh aig a bheil feòil òir, aig a bheil a chnàmhan airgiod, agus aig a bheil falt lapis lazuli.” Ach, chan eil stòr sam bith eile a’ moladh gun robh cruth làn daonna aig Ra a-riamh. Dh’ fhaodadh am moladh seo tighinn bho thuairisgeulan de dh’ obair-ealain dathte a chaidh a lorg a’ sealltainn an Ra le a cheann seabhag sònraichte le pluma soilleir gorm. Chan eil fianais àirseachail ann gun deach iomradh a thoirt air Ra a-riamh mar dhuine a-mhàin.

Dè an armachd a th’ aig Ra?

Nuair a dh’fheumas e fòirneart a dhèanamh, cha bhith Ra a’ cumail a bhuill-airm. An àite sin, bidh e a’ cleachdadh “The Eye of Ra.” Ged a tha e air a riochdachadh mar shùil, uaireannan canar "The Eye of Horus," dè tha an armachd seo ag atharrachadh tro eachdraidh. Aig amannan, tha e a’ toirt iomradh air dia eile, leithid Sekhmet neo Hathor, agus aig amannan eile, ’s e armachd a th’ anns an ìomhaigh fhèin.

Ann an iomadh dealbh de Ra, mar am fear a lorgar air an stela seo, is e dia na grèine a’ cumail rudeigin ris an canar “Was Scepter.” Mar shamhla air cumhachd agus uachdranas, bhiodh ceann nathair uaireannan air an t-sreap a bh’ aig Ra.

Cò i ban-dia na grèine?

Tha dlùth cheangal aig mòran bhan-diathan Èiphiteach ris a’ ghrèin, nam measg nigheanan Ra, Wadjet (banaltram fliuch Horus), Nut (ban-dia na speuran), agus Isis. Ach, chan e an coimeas boireann dìreach ri Ra gin dhiubh sin ach “The Eye of Ra.” Bhiodh an leudachadh seo air cumhachd Ra gu bhith na phàirt de Hathor, Sekhmet, Isis, no ban-diathan eile ach bha e air fhaicinn mar neo-eisimeileach.