Інті: бог сонця інків

Інті: бог сонця інків
James Miller

Складна міфологія культури інків на заході Південної Америки включала багато божеств. Одним з найважливіших божеств був бог сонця Інті.

Як сонячний бог, Інті був тісно пов'язаний із сільським господарством, оскільки забезпечував тепло і світло, необхідні для росту сільськогосподарських культур. Саме тому Інті став досить відомим божеством серед фермерів-інків. Існувало багато храмів, присвячених Інті, і поклоніння цьому сонячному божеству вплинуло на багато аспектів життя інків, включаючи їхню архітектуру, напівбожественний статус королівської сім'ї, а також нафестивалі.

Хто такий Інті?

У всіх язичницьких пантеонах були свої боги сонця, і для інків це був Інті. Окрім того, що він був богом сонця, він також був богом-покровителем сільського господарства, імперій, родючості та військових завоювань. Інті вважався наймогутнішим богом інків.

Вони вірили, що він доброзичливий, але всемогутній, а сонячні затемнення були ознакою його невдоволення. Як повернути його доброзичливість? Ви здогадалися - старі добрі людські жертвоприношення. Їжа та білі лами також були прийнятні.

Золото було важливою асоціацією з Інті. Вважалося, що золото - це піт сонця, тому Інті часто мав золоту маску або зображувався у вигляді золотого диска з променями, що виходять від нього, як від сонця. Інті також зображувався у вигляді золотої статуї.

Інті та його походження

Інті, як і багато богів, мав складний родовід. Згідно з деякими міфами, Інті був сином Віракочі, який створив всесвіт. В інших міфах Віракоча був батьком Інті. Незалежно від реальних стосунків, робота Інті полягала в нагляді за імперією інків, в той час як Віракоча був на задньому сидінні і спостерігав.

Ось складна частина родоводу Інті: він одружився з богинею місяця Кіллою, яка також була його сестрою. Кілла, також відома як Мама Кілла або Мама Кілла, була представлена срібним диском, що відповідав золотому диску Інті; справжня пара для подружжя, яке є рідними братами і сестрами.

Дивіться також: Пеле: гавайська богиня вогню та вулканів

Ще однією складною частиною його родоводу були численні діти Інті та Кілли. У справжньому дусі богів один із синів Інті вбив своїх братів, але залишив живими сестер. Згідно з деякими міфами, після одруження Інті з Кіллою, своєю сестрою, він одружився з іншою богинею, яка також могла бути його донькою.

Бог Сонця і королівська родина

Разом у Інті та Кілли народився Манко Капак, син, який убив своїх братів. Потім він повів своїх сестер через пустелю, поки вони не знайшли родючу землю поблизу Куско. Саме нащадки Манко Капака претендували на трон через свій "божественний родовід", який пов'язував їх з Інті, а хто може носити корону краще, ніж нащадки їхнього наймогутнішого бога?

Манко Капак, деталь "Генеалогії інків

Поклоніння Інті

Для інків було дуже важливо, щоб Інті був щасливим. Оскільки він відповідав за успіх їхніх посівів, вони намагалися зробити все можливе, щоб Інті був задоволений. Якщо Інті буде щасливим, інки матимуть щедрий врожай.

Якщо він буде незадоволений, їхні врожаї загинуть, і вони не зможуть їсти. Приносячи відповідні жертви і підтримуючи святині Інті, інки вірили, що вони збережуть всемогутнього бога сонця в щедрому настрої.

Інтелігенція та сільське господарство

Інті контролював сільське господарство імперії інків. Якщо він був задоволений, було сонячно, і рослини росли. Якщо він був незадоволений, врожаї не росли, і були потрібні жертвоприношення. Інті був тісно пов'язаний з кукурудзою та картоплею, які в поєднанні з лободою були найпоширенішими культурами, які вирощували інки. [1] Згідно з легендою, Інті також дав імперії інків листя коки, яке вони використовували.з лікувальною метою, а також приносять у жертву богам.

Столиця Куско

Мачу-Пікчу: місце, про яке чув майже кожен, розташоване в Куско. Воно також є домом для однієї з найвідоміших святинь Інті. У цій стародавній фортеці жерці та жриці проводили церемонії під час сонцестоянь, пов'язуючи сонце з землею. Іншими словами, вони пов'язували Інті, сонце, з собою.

Інті мав багато храмів і святинь у Куско. Оскільки імператори потребували найвеличніших гробниць, їх зазвичай ховали в Коріканчі, або Коріканчі, де також було багато зображень Інті.

Мачу-Пікчу

Жерці та жриці Інті

Стати жерцем було великою честю. Жерцем могли стати як чоловіки, так і жінки, хоча верховним жерцем міг стати лише чоловік. Верховний жрець, Віллак Ума, зазвичай був другою за значенням особою в імперії інків. Навіть інки не були вільні від кумівства, оскільки Віллак Ума зазвичай був близьким кровним родичем імператора. Жінок-жерців називали "обраними жінками", або мамакунами.

Кожне місто і провінція повинні були поклонятися Інті, включаючи завойовані. Жерці і жриці поклонялися Інті в храмах у кожній провінції, проводячи святкування на його честь.

Інті Раймі

Інті Раймі, також відоме як "Свято Сонця", було найважливішим релігійним святом інків. Вони проводили його в Коріканчі, а очолював його Віллак Ума. Воно припадає на час зимового сонцестояння, і інки сподівалися, що святкування принесе гарний врожай під час майбутнього жнив. Інті Раймі було також святом Інті та його участі у створенні імперії інків.

Щоб відсвяткувати Інті Раймі, учасники святкування очищали себе постом протягом трьох днів. Протягом цього часу вони могли їсти лише одну з культур, пов'язаних з Інті: кукурудзу. На четвертий день імператор, або Сапа Інка, випивав напій на основі кукурудзи перед учасниками святкування в ім'я Інті. Потім головний жрець запалював полум'я всередині Коріканчі.

Люди танцювали, співали, грали музику під час цього свята, використовували фарби для обличчя, різні прикраси та орнаменти. Але яка церемонія для бога без жертвоприношення? Вважається, що під час Інті Раймі приносили в жертву дітей, щоб забезпечити щедрість Інті. Лам також приносили в жертву, а їхні органи використовували для читання майбутнього.

Люди продовжували святкувати всю ніч, а імператор та інша знать збиралися разом, щоб зустріти схід сонця. Схід сонця, який, як вважалося, символізував прихід Інті, символізував достаток врожаю в майбутньому.

Інті Раймі (Фестиваль сонця) в Саксайуамані, Куско

Сучасне богослужіння та паралелі Інті з Христом

Хочете відсвяткувати Інті Раймі? Гарна новина - ви можете! За невелику ціну ви теж можете відвідати Інті Раймі. Подивіться на молитви, танці, пісні та жертвоприношення без жертвоприношень! На цих сучасних святкуваннях не приносять жодних жертв. Навіть ламу, чиї органи жерці інків використовували для пророкування майбутнього, не приносять у жертву.

Сьогодні Інті Раймі святкується так, як, на нашу думку, святкували Інті Раймі інки. На жаль, прихід іспанських конкістадорів призвів до того, що Інті Раймі було оголошено поза законом. Його вважали язичницьким святом, що було великим "ні" перед обличчям католицизму. Хоча багато хто святкував Інті Раймі підпільно, оскільки він був оголошений поза законом в середині 1500-х років, лише в 1944 році він став легальним, і навітьзнову заохочували.

Дивіться також: Безумство Сьюарда: як США купили Аляску

Сьогодні Інті Раймі святкують у кількох країнах Латинської Америки, зокрема на півночі Аргентини, в Колумбії, Болівії, Еквадорі та Чилі. Хоча святкування в Куско залишається найпопулярнішим місцем, туристи відвідують урочистості в усіх країнах.

У наш час Інті іноді ототожнюють з християнським Богом. Пошукайте в пошуковій системі "Інті і Христос", і ви отримаєте різні теми на Facebook і Redditreddit, які стверджують, що віра інків в Інті є доказом існування Христа. Через природу його народження (син творця) і такі фестивалі, як Інті Раймі, присвячені його "воскресінню", цілком логічно, що сучасні люди кечуа інколиплутають його з Христом.

Інти у творах мистецтва

Зважаючи на те, що Інті асоціюється із золотом, золото було одним із найцінніших металів для інків. Воно було зарезервоване для імператора, жерців, жриць та знаті, а також було багато церемоніальних предметів, інкрустованих золотом та сріблом.

Наслідки іспанського вторгнення

Колись тут була надзвичайно важлива статуя Інті, зроблена із золота. Вона знаходилася в Коріканчі, внутрішні стіни якої також були обшиті листами кованого золота. З голови статуї виходили сонячні промені, а живіт був порожнистим, щоб у ньому можна було зберігати прах імператорів. Це був символ Інті та королівської влади.

Однак, незважаючи на зусилля інків сховати статую під час іспанського вторгнення, її врешті-решт знайшли і, ймовірно, знищили або переплавили. Для іспанців вона була ознакою язичництва, чого абсолютно не можна було терпіти.

На жаль, статуя була не єдиним витвором мистецтва, який було знищено. Багато творів мистецтва та різних металевих виробів було знищено конкістадорами, хоча один з них вони все ж таки пропустили! Наразі в Коріканчі виставлена маска інків, виготовлена з тонко викуваного золота.

Посилання

[1] Довідник з міфології інків Стіл, П. Р., та Аллен, С. Дж.




James Miller
James Miller
Джеймс Міллер — відомий історик і письменник, який прагне досліджувати величезний гобелен історії людства. Маючи ступінь історичного факультету престижного університету, Джеймс провів більшу частину своєї кар’єри, заглиблюючись у літописи минулого, з нетерпінням розкриваючи історії, які сформували наш світ.Його невгамовна цікавість і глибока вдячність різноманітним культурам привели його до незліченних археологічних місць, стародавніх руїн і бібліотек по всьому світу. Поєднуючи ретельне дослідження із захоплюючим стилем написання, Джеймс має унікальну здатність переносити читачів у часі.Блог Джеймса «Історія світу» демонструє його досвід у широкому діапазоні тем, від великих наративів цивілізацій до нерозказаних історій людей, які залишили слід в історії. Його блог служить віртуальним центром для ентузіастів історії, де вони можуть зануритися в захоплюючі розповіді про війни, революції, наукові відкриття та культурні революції.Окрім свого блогу, Джеймс також є автором кількох відомих книг, у тому числі «Від цивілізацій до імперій: відкриття розквіту та падіння стародавніх держав» і «Неоспівані герої: забуті постаті, які змінили історію». Завдяки привабливому та доступному стилю написання він успішно оживив історію для читачів різного походження та віку.Пристрасть Джеймса до історії виходить за межі написаногослово. Він регулярно бере участь у наукових конференціях, де ділиться своїми дослідженнями та бере участь у змістовних дискусіях з колегами-істориками. Визнаний за свій досвід, Джеймс також був представлений як запрошений спікер у різних подкастах і радіошоу, що ще більше поширює його любов до цієї теми.Коли він не занурений у свої історичні дослідження, Джеймса можна зустріти, досліджуючи художні галереї, гуляючи мальовничими пейзажами або насолоджуючись кулінарними вишукуваннями з різних куточків земної кулі. Він твердо вірить, що розуміння історії нашого світу збагачує наше сьогодення, і він прагне розпалити ту саму цікавість і вдячність в інших через свій захоплюючий блог.