ম্নেমোচাইন: স্মৃতিৰ দেৱী, আৰু দ্য মিউজৰ মাতৃ

ম্নেমোচাইন: স্মৃতিৰ দেৱী, আৰু দ্য মিউজৰ মাতৃ
James Miller

মনেমোচাইন হৈছে টাইটান দেৱতাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম, অধিক বিখ্যাত অলিম্পিয়ান দেৱতাসকলৰ আগতে থকা মহান দেৱতা। ক্ৰ'নাছৰ ভগ্নী আৰু জিউছৰ পেহীয়েক, পিছৰজনৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কই মিউজৰ জন্ম দিয়ে, যিয়ে মানৱতাই এতিয়ালৈকে উৎপন্ন কৰা সকলো সৃষ্টিশীল প্ৰচেষ্টাক অনুপ্ৰাণিত কৰে। কমেইহে পূজা কৰা হয় যদিও, এস্কলেপিয়াছৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰ বাবে, আৰু মিউজৰ মাতৃ হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাৰ বাবে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত মেনেমোচাইনে এক অপৰিহাৰ্য ভূমিকা পালন কৰে।

আপুনি ম্নেম'চিনক কেনেকৈ উচ্চাৰণ কৰে?

ধ্বনিগত বানানত Mnemosyne /nɪˈmɒzɪniː, nɪˈmɒsɪniː/ হিচাপে লিখিব পাৰি। আপুনি “Mnemosyne” নামটো “Nem” + “Oh” + “Sign” বুলি ক’ব পাৰে। “Mnemo-” স্মৃতিশক্তিৰ এটা গ্ৰীক উপসৰ্গ আৰু ইংৰাজী শব্দ “mnemonic” ত পোৱা যায়, যিটো এটা অনুশীলন “intended to asist memory.”

Mnemosyne Goddess Of কি?

মনেমোচিন হৈছে গ্ৰীক স্মৃতি আৰু জ্ঞানৰ দেৱী, লগতে হেডিছৰ জল ৰক্ষকসকলৰ ভিতৰত অন্যতম। ম্নেমোচিনক প্ৰাৰ্থনা কৰিলে আপোনাৰ অতীতৰ জীৱনৰ স্মৃতি লাভ কৰিব বা প্ৰাচীন আচাৰ-অনুষ্ঠানসমূহক এটা কাল্টৰ সৰ্বোচ্চ অনুগামী হিচাপে মনত ৰখাত সহায় কৰিব।

কবি পিণ্ডাৰৰ মতে, যেতিয়া মিউজে পুৰুষৰ কামৰ সফলতাৰ কথা গাব নোৱাৰিলে (কাৰণ তেওঁলোক সফল নহ’ল), ম্নেম’চাইনে এনে গীত আগবঢ়াব পাৰিব যিয়ে “তেওঁলোকৰ পৰিশ্ৰমৰ প্ৰতিশোধ প্ৰদান কৰে, মানুহৰ জিভাত সংগীতৰ গৌৰৱত।”

ডাইঅ’ডৰাছ চিকুলাছে আঙুলিয়াই দিছিল যে ম্নেমোচাইনে “এ আমি ব্যৱহাৰ কৰা নামৰ দ্বাৰা আমাৰ বিষয়ে প্ৰতিটো বস্তুৰ নামেৰে নামকৰণ কৰাআমি যি বিচাৰো তাক প্ৰকাশ কৰিম আৰু ইজনে সিজনৰ লগত কথা-বতৰা পাতিবলৈ,” নামকৰণৰ ধাৰণাটোৱেই প্ৰৱৰ্তন কৰি। কিন্তু তেওঁ এইটোও আঙুলিয়াই দিয়ে যে কিছুমান ইতিহাসবিদে কয় যে হাৰ্মিছ আছিল এই কামৰ লগত জড়িত দেৱতা।

পাতাল জগতৰ হেডিছৰ “স্মৃতিৰ পুল”ৰ ৰক্ষক হিচাপে, প্ৰায়ে লেথে নদীৰ সৈতে জড়িত বা পোৱা যায় , Mnemosyne এ কিছুমানক যিসকলে পুনৰ্জন্মৰ আগতে অতীতৰ জীৱনৰ স্মৃতি পুনৰ সংগ্ৰহ কৰাৰ ক্ষমতা অতিক্ৰম কৰিবলৈ অনুমতি দিব। এইটো এটা বিশেষ আশীৰ্বাদ হিচাপে দেখা গৈছিল আৰু খুব কমেইহে ঘটিছিল। আজি আমাৰ হাতত এই গুপ্ত জ্ঞানৰ বাবে মাত্ৰ এটাই উৎস আছে – বিশেষ ফলি যিবোৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ অংশ হিচাপে সৃষ্টি কৰা হৈছিল।

ম্নেম’চিনৰ পিতৃ-মাতৃ কোন আছিল?

মনেমোচাইন ইউৰেনাছ আৰু গিয়া (স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱী)ৰ কন্যা। সেয়েহে তাইৰ ভাই-ভনীসকলৰ ভিতৰত আছিল টাইটান দেৱতা অ’চেনাছ, যি এজন গ্ৰীক জল দেৱতা ফিবি, থিয়া আৰু অলিম্পিয়ানসকলৰ পিতৃ ক্ৰ’নাছ।

এই বংশৰ অৰ্থ এইটোও যে জিউছ, যাৰ লগত তাই পিছলৈ শুইছিল, তেওঁৰ ভতিজা আছিল। ম্নেমোচিন অলিম্পিয়ানসকলক গঠন কৰা আন গ্ৰীক দেৱী-দেৱীসকলৰো এগৰাকী পেহী আছিল।

হেচিঅ'ডৰ থিওগনি অনুসৰি গাইয়াই ইউৰেনাছ সৃষ্টি কৰাৰ পিছত পৃথিৱীৰ পাহাৰ আৰু নিম্ফ সৃষ্টি কৰাৰ পিছত... তেখেতে ইউৰেনাছৰ লগত শুইছিল আৰু তাইৰ পৰা টাইটানবোৰ আহিছিল। বহু মহিলা টাইটানৰ ভিতৰত মেনেমোচিন অন্যতম আছিল আৰু প্ৰজ্ঞা আৰু ভাল পৰামৰ্শৰ টাইটান দেৱী থেমিছৰ সৈতে একে উশাহতে উল্লেখ কৰা হৈছে।

কাহিনী কি?জিউছ আৰু ম্নেমোচিন?

পৰম দেৱতা জিউছ আৰু তেওঁৰ পেহীয়েক ম্নেমোচিনৰ চুটিগল্পটো বেছিভাগেই হেচিঅ’ডৰ ৰচনাৰ পৰা আঁকিব পাৰি, কিন্তু পৌৰাণিক কাহিনী আৰু দেৱতাসকলৰ গীতৰ আন কেইবাখনো গ্ৰন্থত সৰু সৰু উল্লেখ কৰা হৈছে। উল্লেখৰ সংকলনৰ পৰা আমাৰ হাতত তলত দিয়া কাহিনীটো বাকী আছে:

See_also: জামাৰ যুদ্ধ

জিউছে শেহতীয়াকৈ ডিমিটাৰৰ লগত শুইছিল (আৰু পাৰ্চেফোনক গৰ্ভধাৰণ কৰিছিল), তাৰ পিছত তেওঁৰ ভগ্নী ম্নেম’চিনৰ প্ৰতি পৰিছিল। হেচিয়ডত ম্নেম’চিনক “সুন্দৰ চুলিৰ” বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। মাউণ্ট অলিম্পছৰ ওচৰৰ এলিউথাৰৰ পাহাৰত জিউছে একেৰাহে নটা ৰাতি ম্নেম’চিনৰ সৈতে শুই কটালে, “অমৰসকলৰ পৰা আঁতৰত থকা তাইৰ পবিত্ৰ বিচনাত প্ৰৱেশ কৰিলে।”

ম্নেমোচিনৰ সৈতে জিউছৰ কি কিডছ আছিল?

জিউছৰ সৈতে সেই নটা ৰাতিৰ ফলত ম্নেম’চাইন গৰ্ভৱতী হৈছিল। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ ৰচনাসমূহ বিষয়টোৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ স্পষ্ট নহ’লেও এনে লাগে যেন তাই নিজৰ নটা সন্তানকে একেলগে কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল। আমি এই কথা জানো কাৰণ গ্ৰীক দেৱতাৰ ৰজাৰ লগত থকাৰ এবছৰৰ পিছত তাই নটা মৌছাই জন্ম দিলে। এই নজনী কন্যাক “The Muses” নামেৰে বেছি পৰিচিত আছিল।

Who Are The Muses?

মিউজ বা মৌছাইসকল প্ৰেৰণাদায়ক দেৱী। গ্ৰীক মিথত ইহঁতে অতি নিষ্ক্ৰিয় ভূমিকা পালন কৰিলেও মহান কবিসকলক অনুপ্ৰাণিত কৰে, নায়কসকলক পথ প্ৰদৰ্শন কৰে, আৰু কেতিয়াবা আনে হয়তো নাজানি পৰামৰ্শ বা কাহিনী আগবঢ়ায়।

গ্ৰীক মিথৰ আদিম উৎসসমূহে মেলেট, আওইডে আৰু ম্নেমে। পিছৰ অভিলেখ,পিয়ৰ'ছ আৰু মিমনেৰ্মোছৰ সকলকে ধৰি ৯ গৰাকী মহিলাই এই গোটটো গঠন কৰিছিল, যিসকল সকলোৱেই আছিল ম্নেম'চিন আৰু জিউছৰ কন্যা। Mneme আৰু Mnemosyne নামটো যথেষ্ট মিল আছে যদিও এটা আনটো হৈ পৰিল নে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত সদায় পৃথক সত্তা আছিল সেয়া স্পষ্ট নহয়।

প্ৰাচীন গ্ৰীক সাহিত্য আৰু ভাস্কৰ্য্যত নটা মিউজৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে, বাকী তিনিটা উপাসক আৰু দৰ্শকৰ জনপ্ৰিয়তাৰ পৰা আঁতৰি গৈছে।

কেলিঅ'প

The মহাকাব্যিক কবিতাৰ ম্যুজ (গল্প কোৱা কবিতা), কেলিঅ’পক “সকলো মিউজৰ প্ৰধান” হিচাপে জনা যায়। বীৰ বাৰ্ড অৰ্ফিউছৰ মাতৃ আৰু বাকপটুতাৰ দেৱী। লিখিত মিথত তাই আটাইতকৈ বেছি দেখা যায়, প্ৰায় সদায় তাইৰ পুত্ৰৰ উল্লেখত।

ক্লিঅ'

ইতিহাসৰ মিউজ আৰু “মধুৰতাৰ দাতা।” ষ্টেটিয়াছৰ মতে, “সকলো যুগ [তাইৰ] ৰখাত আছে, আৰু অতীতৰ সকলো গল্পযুক্ত বুৰঞ্জী।” ক্লিঅ' হৈছে শিল্পত আটাইতকৈ বেছি প্ৰতিনিধিত্ব কৰা মিউজসকলৰ ভিতৰত অন্যতম, যিয়ে অতীতক বা কোনো দৃশ্যৰ ঐতিহাসিক তাৎপৰ্য্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কিছুমান সূত্ৰৰ মতে, তেওঁ লাইৰ বজোৱাৰ মিউজও।

ইউটাৰপে

সংগীত আৰু গীতিময় কবিতাৰ মিউজ ইউটাৰপে অৰ্ফিক গীতত গ্ৰীক দেৱী বুলি জনা গৈছিল যিয়ে “সেৱা কৰিছিল আনন্দ." ডাইঅ’ডৰাছ চিকুলাছে কৈছিল যে কবিসকলে ‘শিক্ষাই যি আশীৰ্বাদ দিয়ে,’ লাভ কৰিব পাৰে, যাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে এই দেৱীৰ জৰিয়তেহে আমি গীতৰ জৰিয়তে শিকিব পাৰো।

থালিয়া

কমেডী আৰু পশুপালন কবিতাৰ মিউজ থালিয়াৰ কথা প্ৰাচীন পৃথিৱীৰ কোনো প্ৰথম কমেডী লেখকে কেতিয়াও উল্লেখ কৰা নাই বুলি কোৱাটো যথেষ্ট বিদ্ৰুপৰ কথা বুলি ক’ব পাৰি। সেইটো হ’ল যদিহে আপুনি এৰিষ্ট’ফিনিছৰ চৰাই অন্তৰ্ভুক্ত নকৰে, য’ত এই শাৰীটো, “অ’, ইমান বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ টোকাৰ মৌছা ইঅ’খমাইয়া, টিঅ’টিঅ’টিঅ’টিঅ’টিংক্স, মই [এটা চৰাই] আপোনাৰ লগত বাগিচাত আৰু পাহাৰৰ শিখৰত গান গাইছো, টিঅ’টিঅ’টিঅ’টিনক্স ৷” ইয়াত “মৌছা ইওখমাইয়া”ৰ অৰ্থ হ’ল “গাঁৱলীয়া মিউজ,” থালিয়াৰ কেতিয়াবা উপাধি।

মেলপ’মেন

ট্ৰেজেডীৰ দেৱী মিউজ মেলপ’মেন আছিল ডিমিটাৰে অভিশপ্ত কিছুমান চাইৰেনৰ মাতৃ পাৰ্চেফোনক ৰক্ষা কৰাত ব্যৰ্থ হোৱা (আৰু পিছলৈ মহান অডিচিয়াছক ৱেলে কৰাৰ চেষ্টা কৰা)। ফিলোষ্ট্ৰেটাছ দ্য য়ংগাৰৰ ইমাজিনছ ত ছফকলিছক ধুনীয়া মিউজৰ “উপহাৰ গ্ৰহণ” নকৰাৰ বাবে তিৰস্কাৰ কৰা হৈছে। নাট্যকাৰক সোধা হৈছে, “[এইটো] কাৰণ আপুনি এতিয়া আপোনাৰ চিন্তাবোৰ সংগ্ৰহ কৰি আছে, নে দেৱীৰ উপস্থিতিত আপুনি ভয়ংকৰ হৈ পৰিছে।”

টেৰ্পচিকোৰ

দ্য মিউজ নৃত্য আৰু কোৰাছৰ বিষয়ে টেৰপিচ'ৰৰ বিষয়ে বহুত কমেইহে জনা যায়, মাথোঁ তেওঁও চাইৰেন্স জন্ম দিছিল আৰু দাৰ্শনিক প্লেটোৱে তেওঁক নৃত্য কৰা ফৰিংবোৰক মৃত্যুৰ পিছত প্ৰেম দিয়া বুলি কল্পনা কৰিছিল। ইয়াৰ পিছতো আধুনিক সংস্কৃতি সদায় গ্ৰীক দেৱীৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈ আহিছে, জৰ্জ অৰৱেল আৰু টি. এলিয়ট, লগতে ৰীতা হেৱৰ্থ আৰু অলিভিয়া নিউটন-জন দুয়োজনেই ছবিত অভিনয় কৰা। হয় কিৰা'জানাডু'ৰ পৰা উল্লেখ কৰা হৈছে যে তাই এইজনেই মিউজ।

এৰাটো

যদিও তাইৰ নাম ইৰ'ছৰ সৈতে জড়িত নহয়, কামোদ্দীপক কবিতাৰ এই মিউজটো পৌৰাণিক কাহিনীত এপ'ল'ৰ সৈতে অধিক ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত আৰু... উপাসনা. ভনীয়েকহঁতৰ অবিহনে তেওঁৰ নামটো খুব কমেইহে উল্লেখ কৰা হয় যদিও তাৰকা ক্ৰছ কৰা প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাৰ বিষয়ে কবিতাত এবাৰ বা দুবাৰকৈ লিখা থাকে, য'ত ৰাডিন আৰু লিঅ'ন্টিকাছৰ হেৰুৱা কাহিনীও অন্তৰ্ভুক্ত।

পলিমনিয়া

পলিমনিয়া বা পলিহিমনিয়া দেৱতাসকলৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবান কবিতাৰ মিউজ। দেৱীৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত এই গ্ৰন্থসমূহত কেৱল ৰহস্যত ব্যৱহৃত পবিত্ৰ কবিতা অন্তৰ্ভুক্ত হ’ব। তাইৰ শক্তিৰ দ্বাৰাই যিকোনো মহান লেখিকাই অমৰত্ব বিচাৰি পাব পাৰে। মহাকাব্য কবি অভিডৰ Fasti বা “The Book of Days” ত মে’ মাহৰ সৃষ্টি কেনেকৈ হ’ল সেই কথাকে ধৰি সৃষ্টিৰ কাহিনী ক’বলৈ পলিমনিয়ায়েই সিদ্ধান্ত লৈছে।

ইউৰেনিয়া

এইটো ধৰিব পাৰি যে জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ দেৱী ইউৰেনিয়া (আৰু আমি এতিয়া বিজ্ঞান বুলি কোৱাৰ সৈতে জড়িত একমাত্ৰ মিউজ) তেওঁৰ দাদা টাইটান ইউৰেনাছৰ দৰেই আছিল। তাইৰ গীতবোৰে নায়কসকলক তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰিছিল আৰু ডাইঅ’ড’ৰাছ চিকুলাছৰ মতে তাইৰ শক্তিৰ বাবেই পুৰুষে আকাশক জানিবলৈ সক্ষম হয়। ইউৰেনিয়াৰ দুজন বিখ্যাত পুত্ৰও জন্ম হৈছিল, লিনাছ (আৰ্গছৰ ৰাজকুমাৰ) আৰু হাইমেনিয়াছ (বিয়াৰ গ্ৰীক দেৱতা)

মিউজসকল ম্নেমোচিনৰ কন্যা হোৱাটো কিয় তাৎপৰ্যপূৰ্ণ?

মনেমোচিনৰ কন্যা হিচাপে মিউজসকল কেৱল সৰু দেৱী নহয়। নাই, তাইৰ বংশৰ ভিত্তিত সিহঁত একেইজিউছ আৰু আন সকলো অলিম্পিয়ান হিচাপে প্ৰজন্ম। নিজেই অলিম্পিয়ান নহ'লেও সেয়েহে বহু উপাসকে তেওঁলোকক একেদৰেই গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰিছিল।

ম্নেম'চিন আৰু এস্কলেপিয়াছৰ মাজৰ সংযোগ কি?

মনেমোচাইনক নিজাববীয়াকৈ পূজা কৰাটো খুব কমেইহে হৈছিল যদিও এস্কলেপিয়াছৰ পূজাত তেওঁৰ অপৰিহাৰ্য ভূমিকা আছিল। তীৰ্থযাত্ৰীসকলে এস্কলেপিয়াছৰ নিৰাময় মন্দিৰলৈ যোৱাৰ লগে লগে তেওঁলোকে দেৱীৰ মূৰ্তি বিচাৰি পাব। দৰ্শনাৰ্থীসকলে “মনেম’চিনৰ পানী” নামৰ পানী খোৱাৰ পৰম্পৰা আছিল, যিটো তেওঁলোকৰ মতে পাতালত তাই চোৱাচিতা কৰা হ্ৰদটোৰ পৰা আহিছে।

Mnemosyne আৰু Trophonios ৰ মাজত কি সংযোগ?

পূজাৰ ক্ষেত্ৰত ম্নেম’চিনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ভূমিকা আছিল মধ্য গ্ৰীচত পোৱা ভূগৰ্ভস্থ অৰেকল অৱ ট্ৰ’ফ’নিঅ’ছত ধাৰাবাহিক অনুষ্ঠানৰ অংশ হিচাপে।

পৌছানিয়াছে সৌভাগ্যক্ৰমে তেওঁৰ বিখ্যাত গ্ৰীক ভ্ৰমণ কাহিনী গ্ৰীচৰ বৰ্ণনা ত ট্ৰফনিয়াছৰ পূজাৰ বিষয়ে বহু তথ্য লিপিবদ্ধ কৰিছিল। এই কাল্টৰ সবিশেষত দেৱতাসকলৰ ওচৰত অনুৰোধ কৰাসকলৰ বাবে জড়িত কেইবাটাও আচাৰ-অনুষ্ঠান অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।

তেওঁৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ বৰ্ণনাত অনুগামীসকলে “মনেমোচিন (স্মৃতি)ৰ চকী নামৰ চকী এখনত বহাৰ আগতে “লেথেৰ পানী”ৰ পৰা পান কৰিছিল, [সোধাৰ আগতে] তেওঁক, তাত বহিলে, সকলো তেওঁ দেখিছে বা শিকিছে।” এইদৰে দেৱীয়ে অতীতৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব, আৰু অনুগামীজনক তেওঁৰ ওপৰত ন্যস্ত কৰিবলৈ দিবতাৰ পিছত অনুগামীজনক লৈ গৈ “তেওঁক টাইখে (টাইচে, ফৰ্চুন) আৰু ডাইমন আগাথন (ভাল আত্মা)ৰ সৈতে আগতে থকা অট্টালিকাটোলৈ লৈ যোৱাৰ পৰম্পৰা আছিল।”

গ্ৰীক দেৱী মেনেমোচিনক পূজা কৰাটো কিয় জনপ্ৰিয় নাছিল?

প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ মন্দিৰ আৰু উৎসৱত প্ৰত্যক্ষভাৱে পূজা কৰা হৈছিল অতি কম সংখ্যক টাইটান। বৰঞ্চ তেওঁলোকক পৰোক্ষভাৱে পূজা কৰা হৈছিল বা অলিম্পিয়ানসকলৰ সৈতে জড়িত আছিল। তেওঁলোকৰ নাম গীত আৰু প্ৰাৰ্থনাত দেখা যাব আৰু আন দেৱতাৰ মন্দিৰত তেওঁলোকৰ মূৰ্তিও দেখা যাব পাৰে। ডাইঅ’নিছাছ আৰু অন্যান্য কাল্টৰ মন্দিৰত মেনেম’চিনৰ আবিৰ্ভাৱ হৈছিল যদিও তেওঁৰ নিজৰ নামত কেতিয়াও ধৰ্ম বা উৎসৱ নাছিল।

কলা আৰু সাহিত্যত ম্নেম’চিনক কেনেকৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছিল?

পিণ্ডাৰৰ “ইষ্টমিয়ান”সকলৰ মতে, ম্নেমোচিনে সোণৰ চোলা পিন্ধিছিল আৰু বিশুদ্ধ পানী উৎপাদন কৰিব পাৰিছিল। আন আন সূত্ৰত ম্নেম’চাইনে “ভয়ংকৰ মূৰৰ পোছাক” পিন্ধিছিল আৰু তেওঁৰ গীতে ক্লান্ত লোকসকলক জিৰণি দিব পাৰিছিল।

শিল্প আৰু সাহিত্য উভয়তে টাইটান দেৱীক অতি সৌন্দৰ্য্যৰ ব্যক্তি হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল। মিউজৰ মাতৃ হিচাপে ম্নেমোচিন আছিল এগৰাকী প্ৰলোভনমূলক আৰু প্ৰেৰণাদায়ক নাৰী আৰু মহান গ্ৰীক নাট্যকাৰ এৰিষ্টোফেনেছে লিচিষ্ট্ৰাটা ত তেওঁক জিভা “আনন্দৰ ধুমুহাময়” বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।

ম্নেমোচিনৰ কি স্মৃতিৰ লেম্প?

আধুনিক শিল্পকৰ্মত অন্যান্য গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীকসমূহো Mnemosyne ৰ সৈতে জড়িত। ১৮৭৫ চনৰ ৰছেট্টীৰ ৰচনাখনত ম্নেম’চাইনে কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে“স্মৰণৰ লেম্প” বা “স্মৃতিৰ লেম্প।” ফ্ৰেমত লিখা আছে এই ৰেখাবোৰ:

See_also: ৯ গুৰুত্বপূৰ্ণ স্লাভিক দেৱতা আৰু দেৱী

আপুনি আত্মাৰ পাখিযুক্ত পাত্ৰটোৰ পৰা ভৰাই পেলাওক

তোমাৰ লেম্পটো, হে স্মৃতি, তাৰ লক্ষ্যলৈ অগ্নিদক্ষিণ।




James Miller
James Miller
জেমছ মিলাৰ এজন প্ৰশংসিত ইতিহাসবিদ আৰু লেখক যিয়ে মানৱ ইতিহাসৰ বিশাল টেপেষ্ট্ৰী অন্বেষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইতিহাসত ডিগ্ৰী লাভ কৰা জেমছে নিজৰ কেৰিয়াৰৰ বেছিভাগ সময় অতীতৰ বুৰঞ্জীত ডুব গৈ আমাৰ পৃথিৱীখনক গঢ় দিয়া কাহিনীবোৰ আগ্ৰহেৰে উন্মোচন কৰি কটায়।তেওঁৰ অতৃপ্ত কৌতুহল আৰু বৈচিত্ৰময় সংস্কৃতিৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসাই তেওঁক সমগ্ৰ বিশ্বৰ অগণন প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান, প্ৰাচীন ধ্বংসাৱশেষ আৰু পুথিভঁৰাললৈ লৈ গৈছে। মনোমোহা লেখা শৈলীৰ সৈতে নিখুঁত গৱেষণাৰ সংমিশ্ৰণ ঘটাই জেমছৰ পাঠকক সময়ৰ মাজেৰে পৰিবহণ কৰাৰ এক অনন্য ক্ষমতা আছে।জেমছৰ ব্লগ দ্য হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ৱৰ্ল্ডত সভ্যতাৰ ভৱিষ্যৎ আখ্যানৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইতিহাসত নিজৰ চিন ৰখা ব্যক্তিৰ অকথিত কাহিনীলৈকে বহুতো বিষয়ত তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। তেওঁৰ ব্লগে ইতিহাস অনুৰাগীসকলৰ বাবে এক ভাৰ্চুৱেল হাব হিচাপে কাম কৰে, য’ত তেওঁলোকে যুদ্ধ, বিপ্লৱ, বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰ, আৰু সাংস্কৃতিক বিপ্লৱৰ ৰোমাঞ্চকৰ বিৱৰণীত নিজকে বিলীন কৰিব পাৰে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেমছে কেইবাখনো প্ৰশংসিত গ্ৰন্থও লিখিছে, য’ত আছে ফ্ৰম চিভিলাইজেচনছ টু এম্পায়াৰছ: আনভেলিং দ্য ৰাইজ এণ্ড ফ’ল অৱ এন্সিয়েণ্ট পাৱাৰছ আৰু আনছাং হিৰোজ: দ্য ফৰ্গটেন ফিগাৰছ হু চেঞ্জড হিষ্ট্ৰী। আকৰ্ষণীয় আৰু সুলভ লেখা শৈলীৰে তেওঁ সকলো পটভূমি আৰু বয়সৰ পাঠকৰ বাবে ইতিহাসক সফলতাৰে জীৱন্ত কৰি তুলিছে।ইতিহাসৰ প্ৰতি জেমছৰ আবেগ লিখিত বিষয়ৰ বাহিৰলৈকে বিস্তৃতশব্দ. তেওঁ নিয়মিতভাৱে শৈক্ষিক সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰে, য’ত তেওঁ নিজৰ গৱেষণাৰ বিষয়ে ভাগ-বতৰা কৰে আৰু সহযোগী ইতিহাসবিদসকলৰ সৈতে চিন্তা-উদ্দীপক আলোচনাত লিপ্ত হয়। বিশেষজ্ঞতাৰ বাবে স্বীকৃতি পোৱা জেমছক বিভিন্ন প’ডকাষ্ট আৰু ৰেডিঅ’ শ্ব’ত অতিথি বক্তা হিচাপেও অভিনয় কৰা হৈছে, যাৰ ফলত এই বিষয়টোৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম আৰু অধিক বিয়পি পৰিছে।যেতিয়া তেওঁ নিজৰ ঐতিহাসিক অনুসন্ধানত নিমগ্ন নহয়, জেমছক আৰ্ট গেলেৰী অন্বেষণ কৰা, চিত্ৰময় প্ৰাকৃতিক দৃশ্যত হাইকিং কৰা বা বিশ্বৰ বিভিন্ন কোণৰ পৰা ৰান্ধনীশালৰ আনন্দত লিপ্ত হোৱা দেখা যায়। তেওঁৰ দৃঢ় বিশ্বাস যে আমাৰ পৃথিৱীৰ ইতিহাস বুজিলে আমাৰ বৰ্তমান সমৃদ্ধ হয়, আৰু তেওঁ নিজৰ মনোমোহা ব্লগৰ জৰিয়তে আনৰ মাজতো সেই একে কৌতুহল আৰু প্ৰশংসা জগাই তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে।