مەزمۇن جەدۋىلى
Mnemosyne تىتان ئىلاھلىرىنىڭ بىرى ، ئەڭ مەشھۇر ئولىمپىك ئىلاھلىرىدىن ئىلگىرى مەۋجۇت بولغان ئۇلۇغ ئىلاھلار. كرونۇسنىڭ سىڭلىسى ۋە زېۋۇسنىڭ ھاممىسى ، ئۇنىڭ كېيىنكىسى بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى مۇسسنى بارلىققا كەلتۈرگەن ، ئۇلار ئىنسانىيەت ياراتقان بارلىق ئىجادىيەت ئىشلىرىغا ئىلھام بېرىدۇ. ئاز ئۇچرايدىغان ئىبادەتلەر بولسىمۇ ، Mnemosyne گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ئاسكلېپىئۇس بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى ۋە ئۇنىڭ موسېسقا ئانا بولۇش رولى بىلەن موھىم رول ئوينايدۇ.
فونېتىكىلىق ئىملادا ، Mnemosyne نى / nɪˈmɒzɪniː, nɪˈmɒsɪniː / دەپ يېزىشقا بولىدۇ. «Mnemosyne» دېگەن ئىسىمنى «نېم» + «ئاھ» + «بەلگە» دەپ ئېيتالايسىز. «Mnemo-» گرېتسىيەنىڭ ئەستە ساقلاشتىكى ئالدى قوشۇلغۇچىسى بولۇپ ، ئىنگلىزچە «mnemonic» سۆزىدىن تاپقىلى بولىدۇ ، بۇ مانېۋىر «ئەستە تۇتۇشقا ياردەم قىلىشنى مەقسەت قىلىدۇ».
Mnemosyne ئىلاھى دېگەن نېمە؟
مانېموسىن گرېتسىيەنىڭ ئەستە ساقلاش ۋە بىلىم ئىلاھى ، شۇنداقلا ھەدىيسدىكى سۇنى ساقلىغۇچىلارنىڭ بىرى. مېنېموسىنغا دۇئا قىلىش سىزگە ئىلگىرىكى ھاياتىڭىزنى ئەسلىتىدۇ ياكى قەدىمكى مۇراسىملارنى چوقۇنۇشتىكى ئەڭ ئېگىز ئاكولىت دەپ ئەستە ساقلىشىڭىزغا ياردەم بېرىدۇ.
شائىر پىندارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، مۇسلار ئەرلەر خىزمىتىنىڭ مۇۋەپپەقىيىتىنى ئېيتىشقا ئامالسىز قالغاندا (چۈنكى ئۇلار مۇۋەپپەقىيەت قازىنالمىغاچقا) ، مېنېموسىن «ئىنسانلارنىڭ تىلىدىكى مۇزىكىنىڭ شان-شەرىپى ئۈچۈن ، ئۇلارنىڭ ئەمگىكىگە تۆلەم بېرىدۇ» ناخشىلىرىنى تەمىنلىيەلەيتتى. بىز ئىشلىتىدىغان ئىسىملار ئارقىلىق بىز توغرىسىدىكى ھەر بىر جىسىمغا بەلگەنېمىنى خالىساق شۇنى ئىپادىلەڭ ۋە بىر-بىرىمىز بىلەن سۆھبەت ئېلىپ بارايلى »دەپ ئىسىم قويۇش ئۇقۇمىنى ئوتتۇرىغا قويدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ يەنە بەزى تارىخشۇناسلارنىڭ ھېرمىسنىڭ بۇ ئىشنى قىلىشقا قاتناشقان ئىلاھ ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ، Mnemosyne قايتا ھايات قېلىشتىن ئىلگىرىكى ئۆتمۈشتىكى ئەسلىمىلىرىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش ئىقتىدارىدىن ھالقىغان بىر قىسىم كىشىلەرگە يول قويىدۇ. بۇ ئالاھىدە گۈللىنىش دەپ قارىلىپ ، ناھايىتى ئاز يۈز بەردى. بۈگۈن بىزدە بۇ قىزىقارلىق بىلىملەرنىڭ پەقەت بىرلا مەنبەسى بار - دەپنە مۇراسىمىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە ياسالغان ئالاھىدە تاختا كومپيۇتېر.
مانېموسىننىڭ ئاتا-ئانىسى كىملەر؟
مانېموسىن ئۇران ۋە گاييانىڭ (جەننەت ۋە يەرشارى) نىڭ قىزى. شۇڭلاشقا ئۇنىڭ قېرىنداشلىرى تىتان ئىلاھلىرى ئوكانۇس ، گرېتسىيەنىڭ سۇ ئىلاھى فوبى ، تېيا ۋە ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىلىرىنىڭ دادىسى كرونۇسنى ئۆز ئىچىگە ئالدى.
بۇ نەسەب يەنە ئۇنىڭ كېيىن بىللە ياتقان زېۋۇسنىڭ جىيەنى ئىكەنلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ. مېنېموسىن ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىلىرىنى تەشكىل قىلغان باشقا گرېتسىيە ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىنىڭ ھاممىسى ئىدى. ئۇ يەردە تۇراتتى ، ئۇ ئۇران بىلەن بىللە ئۇخلىدى ، ئۇنىڭدىن تىتانلار كەلدى. مېنېموسىن نۇرغۇن ئايال تىتانلارنىڭ بىرى بولۇپ ، تىتاننىڭ ئەقىل-پاراسەت ۋە ياخشى نەسىھەت ئىلاھى تېمىس بىلەن ئوخشاش نەپەستە تىلغا ئېلىنغان.
ھېكايە نېمە؟Zeus and Mnemosyne?
ئەڭ ئالىي ئىلاھ زېۋۇس ۋە ئۇنىڭ ھاممىسى مېنېموسىننىڭ قىسقىچە ھېكايىسىنى كۆپىنچە گېسىئودنىڭ ئەسەرلىرىدىن سىزىشقا بولىدۇ ، ئەمما باشقا بىر قانچە ئەپسانىۋى ئەسەرلەردە ۋە ئىلاھلارغا مەدھىيە ناخشىلىرىدا كىچىك تىلغا ئېلىنغان. تىلغا ئېلىنغان توپلامدىن بىزگە تۆۋەندىكى ھېكايە قالدى:
زېۋۇس يېقىندا دېمېتېر (ۋە پېرسېفونى ھامىلدار) بىلەن ئۇخلىغاندىن كېيىن ، سىڭلىسى مېنېموسىنغا يىقىلدى. Hesiod دا ، Mnemosyne «چىرايلىق چاچ بىلەن» دەپ تەسۋىرلەنگەن. ئولىمپىك تېغىغا يېقىن ئېلىئۇتېر تېغىدا ، زېۋۇس ئۇدا توققۇز كېچە مېنېموسىن بىلەن بىللە ئۇخلاپ ، «ئۆلمەسلەردىن يىراق بولغان مۇقەددەس كارىۋىتىغا كىردى.»
زېۋۇسنىڭ مېنېموسىن بىلەن قانداق بالىلىرى بار؟
زېۋۇس بىلەن بولغان بۇ توققۇز كېچىنىڭ نەتىجىسىدە ، مېنېموسىن ھامىلدار بولدى. گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ ئەسەرلىرى بۇ ئىشتا پۈتۈنلەي ئېنىق بولمىسىمۇ ، قارىماققا ئۇ توققۇز بالىسىنىڭ ھەممىسىنى بىراقلا كۆتۈرگەندەك قىلىدۇ. بىز بۇنى بىلىمىز ، چۈنكى گرېتسىيە ئىلاھلىرىنىڭ پادىشاھى بىلەن بىللە بولۇپ بىر يىلدىن كېيىن ، ئۇ توققۇز مۇساينى تۇغقان. بۇ توققۇز قىز «مۇس» دەپ ئاتالغان.
مۇسكۇللار كىملەر؟
مۇسلار ياكى مۇسااي ئىلھام ئىلاھلىرى. ئۇلار گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ناھايىتى پاسسىپ روللارنى ئوينىغان بىلەن ، ئۇلار ئۇلۇغ شائىرلارنى ئىلھاملاندۇرىدۇ ، قەھرىمانلارنى يېتەكلەيدۇ ، بەزىدە باشقىلار بىلمەسلىكى مۇمكىن بولغان نەسىھەت ياكى ھېكايىلەرنى بېرىدۇ. Aoede and Mneme. كېيىن خاتىرىلەنگەن ،پىئېروس ۋە مىمنېرموسنى ئۆز ئىچىگە ئالغان توققۇز ئايال بۇ گۇرۇپپىنى تەشكىل قىلغان ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى مېنېموسىن ۋە زېۋۇسنىڭ قىزى. Mneme ۋە Mnemosyne دېگەن ئىسىملار بىر-بىرىگە ئوخشىشىپ كېتىدىغان بولسىمۇ ، ئەمما بىرىنىڭ يەنە بىرىگە ئايلانغانلىقى ياكى گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ھەمىشە ئايرىم جانلىق ئىكەنلىكى ئېنىق ئەمەس.
قەدىمكى يۇنان ئەدەبىياتى ۋە ھەيكەلتىراشلىقىدا تىلغا ئېلىنغان توققۇز مۇس ، قالغان ئۈچى چوقۇنغۇچىلار ۋە تاماشىبىنلار تەرىپىدىن ئالقىشقا ئېرىشكەن.
كاللىيوپ
ئېپوس شېئىرىيىتىنىڭ ھېكايىسى (ھېكايە سۆزلەيدىغان شېئىر) ، كاللىيوپ «بارلىق مۇسلارنىڭ باشلىقى» دەپ ئاتالغان. ئۇ قەھرىمانلارچە ئورفۇسنىڭ ئانىسى ۋە نۇتۇق ئىلاھى. ئۇ يازما ئەپسانىلەردە ئەڭ كۆپ كۆرۈلىدۇ ، دائىم دېگۈدەك ئوغلىنى كۆرسىتىدۇ.
كلىيو
تارىخنىڭ مۇزېيى ۋە «تاتلىقلىق بەرگۈچى». ستاتىئۇسنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، «بارلىق دەۋرلەر ئۇنى ساقلاۋاتىدۇ ، ۋە ئۆتمۈشتىكى بارلىق خاتىرىلەر». كلىيو سەنئەتتە ئەڭ ۋەكىللىك قىلىدىغان ، ئۆتمۈشكە ياكى بىر كۆرۈنۈشنىڭ تارىخى ئەھمىيىتىگە ۋەكىللىك قىلىدىغان مۇسلارنىڭ بىرى. بەزى مەنبەلەرگە قارىغاندا ، ئۇ يەنە لىرى چېلىشنىڭ مۇسېسى ئىكەن. خۇشال بولۇڭ ». دىئودورۇس سىكۇلۇس شائىرلارنىڭ «مائارىپ ئاتا قىلغان نېمەتلەرگە» ئېرىشەلەيدىغانلىقىنى ئېيتتى ، بۇ قارىماققا بۇ ئىلاھ ئارقىلىق ناخشا ئارقىلىق ئۆگەنەلەيدىغانلىقىمىزنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.
تاليا
كومېدىيە ۋە چارۋىچىلىق شېئىرىيىتىنىڭ مۇزىكىسى بولغان تاليانى قەدىمكى دۇنيادىكى تۇنجى كومېدىيە يازغۇچىلىرى تىلغا ئالمايدۇ. ئەگەر سىز ئارىستوفېننىڭ قۇشلار نى ئۆز ئىچىگە ئالمىسىڭىز ، ئۇنىڭدا «ھە ، مۇشۇنداق كۆپ خىل خاتىرىدىكى مۇسا ئىخخمايا ، مەن [قۇش] سىز بىلەن بىللە دەرەخزارلىق ۋە تاغ چوققىسىدا ، تىيوتىئوتىئوتىنك بىلەن ناخشا ئېيتىمەن. . » بۇنىڭدا ، «مۇسا ئىخخماييا» تاليانىڭ بەزىدە ئىسمى بولغان «رۇستىك مۇس» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. Persephone نى قوغدىيالمىدى (كېيىنچە ئۇلۇغ ئودېسسانى بوي سۇندۇرماقچى بولۇۋاتىدۇ). ياش فىلوستراتۇسنىڭ تەسەۋۋۇرى دە ، سوفوكلېس چىرايلىق مۇسنىڭ «سوۋغاتلىرىنى قوبۇل قىلمىغانلىقى» ئۈچۈن ئەيىبلەنگەن. دراماتورگ: «[ھازىر ئوي-پىكىرلىرىڭىزنى يىغىۋاتقانلىقىڭىز ئۈچۈنمۇ ياكى ئىلاھنىڭ ھۇزۇرىدا ھەيران قالغانلىقىڭىز ئۈچۈنمۇ؟» دەپ سورايدۇ.
تېرپىسخور
مۇسەي ئۇسسۇل ۋە خور ئۆمىكىدە ، تېرپىشخور توغرىسىدا ئۇنىڭمۇ سىرېنسنى تۇغقاندىن باشقا ھېچقانچە خەۋىرى يوق ، پەيلاسوپ ئەپلاتون ئۇنى ئۆلگەندىن كېيىن ئۇسسۇل چېكەتكىسىگە مۇھەببەت بەرگەن دەپ تەسەۋۋۇر قىلىدۇ. مۇشۇنداق بولۇشىغا قارىماي ، زامانىۋى مەدەنىيەت ئەزەلدىن گرېتسىيە ئايال ئىلاھىغا مەپتۇن بولۇپ كەلگەن ، ئۇنىڭ ئىسمى جورج ئورۋېل ۋە ت. ئېلىئوت ، شۇنداقلا رىتا ھايۋورت ۋە ئولىۋىيا نيۇتون-جون ئىككىلىسى رول ئالغان. ھەئە ، كىرا«شانادۇ» دىن ئۇنىڭ ئۆزىنىڭ دەل مۇشۇ موسې ئىكەنلىكىنى تىلغا ئالغان. ئىبادەت. ئاچا-سىڭىللىرى بولمىسىمۇ ناھايىتى ئاز تىلغا ئېلىنغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ ئىسمى رادىن ۋە لېئونتېچۇسنىڭ يوقاپ كەتكەن ھېكايىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان چولپانلار ئاشىق-مەشۇقلىرى ھەققىدە شېئىرلاردا بىر ياكى ئىككى قېتىم كۆرۈلىدۇ.
قاراڭ: Dionysus: گرېتسىيە ئۈزۈم ھارىقى ۋە ئۈنۈمدارلىق ئىلاھىكۆپ قۇتۇپلۇق
ئىلاھلارغا بېغىشلانغان شېئىر مۇس. ئىلاھ تەرىپىدىن ئىلھاملانغان بۇ تېكىستلەر پەقەت سىرلاردا ئىشلىتىلگەن مۇقەددەس شېئىرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ھەر قانداق بىر ئۇلۇغ يازغۇچىنىڭ ئۆلمەسلىكى ئۇنىڭ كۈچى بىلەن بولىدۇ. ئېپوس شائىرى ئوۋىدنىڭ تېزلىكى ياكى «كۈنلەر كىتابى» دا ، ماي ئېيىنىڭ قانداق يارىتىلغانلىقىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئىجادىيەت ھېكايىسىنى سۆزلەشنى قارار قىلغان پولىمنىيا.ئۇران
ئاسترونومىيە ئىلاھى بولغان ئۇرانانى (ۋە بىز ھازىر ئىلىم-پەن دەپ ئاتايدىغان بىردىنبىر مۇسې) بوۋىسى تىتان ئۇرانغا ئەڭ ئوخشايدۇ دەپ قاراشقا بولىدۇ. ئۇنىڭ ناخشىلىرى قەھرىمانلارنى سەپەرگە يېتەكلىيەلەيدۇ ، دىئودورۇس سىكۇلۇسنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئەرلەر ئۇنىڭ كۈچى بىلەن ئەرشلەرنى بىلەلەيدىكەن. ئۇرانيا يەنە لىنۇس (ئارگوسنىڭ شاھزادىسى) ۋە ھىمېنايۇس (گرېتسىيەنىڭ توي ئىلاھى) دىن ئىبارەت ئىككى مەشھۇر ئوغلىنى تۇغدى.
مانېموسىننىڭ قىزى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، مۇسلار ئاددىيلا ئىلاھ ئەمەس. ياق ، ئۇنىڭ نەسەبى بويىچە ، ئۇلار ئوخشاشئەۋلادلار زېۋۇس ۋە باشقا ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىلىرىدەك. ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىلىرىنىڭ ئۆزى بولمىسىمۇ ، شۇڭا ئۇلار نۇرغۇن چوقۇنغۇچىلار تەرىپىدىن ئوخشاشلا مۇھىم دەپ قارالدى.
مېنېموسىن ئۆزىگە ناھايىتى ئاز چوقۇنىدۇ ، ئەمما ئۇ ئاسكلېپىئۇسنىڭ چوقۇنىشىدا موھىم رول ئوينىدى. ھاجىلار ئاسكلېپىئۇسنىڭ شىپالىق بۇتخانىلىرىغا بارغاندا ، ئۇلار ئىلاھنىڭ ھەيكەللىرىنى تاپاتتى. ساياھەتچىلەرنىڭ «مانېموسىننىڭ سۈيى» دەپ ئاتىلىدىغان سۇنى ئىچىشى ئەنئەنىگە ئايلانغان بولۇپ ، ئۇلار ئۇنى يەر ئاستى دۇنياسىدا نازارەت قىلغان كۆلدىن كەلگەن دەپ قارىغان.
مانېموسىن بىلەن تروفونىيوسنىڭ قانداق باغلىنىشى بار؟
ئىبادەتتە ، مېنېموسىننىڭ ئەڭ چوڭ رولى گرېتسىيەنىڭ مەركىزىدىن تېپىلغان تروفونىيوسنىڭ يەر ئاستى Oracle دا بىر يۈرۈش مۇراسىملارنىڭ بىر قىسمى ئىدى.
پاۋسانىيا ، بەختكە يارىشا ، گرېتسىيەنىڭ مەشھۇر ساياھەت خاتىرىسىدە گرېتسىيەنىڭ تەسۋىرى تىروفونىينىڭ چوقۇنىشى ھەققىدە نۇرغۇن ئۇچۇرلارنى خاتىرىلىگەن. بۇ چوقۇنۇشنىڭ تەپسىلاتلىرى ئىلاھلارغا دۇئا قىلغۇچىلارغا چېتىشلىق بىر قانچە مۇراسىملارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان.
ئۇنىڭ قائىدە-يوسۇنلىرىنى تەسۋىرلەشتە ، ئەگەشكۈچىلەر «مېنېموسىنېنىڭ ئەسلىمىسى» دەپ ئاتىلىدىغان ئورۇندۇقتا ئولتۇرۇشتىن بۇرۇن ، «لېتخې سۈيى» دىن ئىچىدۇ ، ئۇنىڭدىن سوراشتىن بۇرۇن ، ئۇ يەردە ئولتۇرغاندا ، ھەممىسى ئۇ كۆرگەن ياكى ئۆگەنگەن ». بۇنداق بولغاندا ، ئىلاھ ئۆتمۈشتىكى سوئاللارغا جاۋاب بېرەتتى ۋە ئەگەشكۈچىنىڭ ئۆزىگە ھاۋالە قىلىنىشىغا يول قوياتتى.ئۇرۇق-تۇغقانلار.
نېمىشقا گرېتسىيە ئىلاھى مانېموسىنغا چوقۇنۇش مودا ئەمەس؟
ناھايىتى ئاز ساندىكى تىتانلار قەدىمكى گرېتسىيەنىڭ بۇتخانىلىرى ۋە بايراملىرىدا بىۋاسىتە چوقۇنىدۇ. ئەكسىچە ، ئۇلار ۋاسىتىلىك ھالدا چوقۇندى ياكى ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىلىرىگە ئۇلاندى. ئۇلارنىڭ ئىسىملىرى مەدھىيە ۋە دۇئالاردا كۆرۈلىدۇ ، ئۇلارنىڭ ھەيكەللىرى باشقا ئىلاھلارنىڭ بۇتخانىلىرىدا كۆرۈلىشى مۇمكىن. مېنېموسىننىڭ تاشقى قىياپىتى دىئونىس ۋە باشقا چوقۇنغۇچىلارنىڭ بۇتخانىلىرىدا ياسالغان بولسىمۇ ، ئەمما ئەزەلدىن ئۇنىڭ نامىدا دىن ياكى بايرام بولمىغان.
مانېموسىن سەنئەت ۋە ئەدەبىياتتا قانداق تەسۋىرلەنگەن؟
پىندار يازغان «ئىستىملىقلار» نىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، مانېموسىن ئالتۇن تون كىيگەن بولۇپ ، ساپ سۇ ئىشلەپچىقىرالايدىكەن. باشقا مەنبەلەردە ، مېنېموسىن «ئېسىل باش كىيىم» كىيگەن بولۇپ ، ناخشىلىرى ھارغىنلارغا ئارام ئېلىپ كېلەتتى.
سەنئەت ۋە ئەدەبىياتتا ، تىتان ئىلاھى ئۇلۇغ گۈزەل ئادەم دەپ ئېتىراپ قىلىندى. مومېسسىننىڭ ئانىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، مېنېموسىنې كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان ۋە روھلاندۇرىدىغان ئايال ئىدى ، گرېتسىيەنىڭ ئۇلۇغ دراماتورگى ئارىستوفانېس ئۇنى لىسىستراتا تىلىدا «خۇشاللىق بىلەن بوران-چاپقۇن» دەپ تەسۋىرلىدى.
مانېموسىننىڭ نېمە؟ ئەستە ساقلاش چىرىغى؟
زامانىۋى سەنئەت ئەسەرلىرىدە ، باشقا مۇھىم بەلگىلەرمۇ مېنېموسىن بىلەن مۇناسىۋەتلىك. روسېتتىنىڭ 1875-يىلدىكى ئەسىرىدە ، مېنېموسىن توشۇغان«ئەسلەش چىرىغى» ياكى «ئەسلىمە چىرىغى». رامكىغا يېزىلغان قۇرلار:
روھنىڭ قاناتلىق چالمىسىدىن تولدۇرىسىز
چىرىغىڭىز ، ئەي ئەسلىمە ، نىشانغا ئوت قانىتى.
قاراڭ: 1765-يىلدىكى چارەك قانۇنى: چېسلا ۋە ئېنىقلىما