ニーモシネ：記憶の女神、ミューズの母

ミュネモシネは、オリンポスの神々より前に存在した偉大な神々であるタイタンの神々の一人である。 クロノスの妹であり、ゼウスの叔母であるミュネモシネとゼウスの関係は、人類がこれまでに生み出した創造的な努力のすべてを鼓舞するミューズたちを生み出した。 ほとんど崇拝されることはないが、ミュネモシネは、アスクレピオスとのつながりと、以下の神々の母としての役割のおかげで、ギリシャ神話において重要な役割を果たしている。ミューズたち

Mnemosyneの発音は？

Mnemosyneは、/nɪː, nɪɒzː, nɪɒsˈː/と書くことができる。"Mnemosyne "は、ギリシャ語で記憶を意味する接頭辞であり、英語の "mnemonic"（記憶を助けることを目的とした運動）にも含まれている。

ムネモシュネは何の女神か？

ムネモシネはギリシャ神話の記憶と知識の女神であり、黄泉の国の水の管理者の一人でもある。 ムネモシネに祈ることで、前世の記憶を授かったり、カルト教団の最高位の侍者として古代の儀式を思い出すことができる。

詩人ピンダルによれば、ミュゼたちが人々の仕事の成功を歌うことができないとき（成功しなかったから）、ミュネモシネは "人々の舌に音楽の栄光として、彼らの労働の報酬を与える "歌を提供することができた。

ディオドロス・シクルスは、ムネモシネが「私たちが何でも表現し、互いに会話を交わすために使う名前によって、私たちの身の回りのあらゆる物体に呼称を与えた」と指摘し、まさに命名の概念を導入した。 しかし彼はまた、ヘルメスがこれに関与した神だとする歴史家もいると指摘している。

冥界ハーデスにある「記憶の池」の番人であるムネモシネは、しばしばレテ川とつながっているか、レテ川の代わりに発見される。 これは特別な恩恵とみなされ、めったに起こらないことだった。 今日、私たちはこの秘教的な知識の唯一の情報源である、特別なタブレットの一部として作成された葬儀。

ムネモシュネの両親は？

ムネモシネは天王星とガイア（天と地）の娘で、兄弟にはタイタンの神オセアヌス、ギリシャ神話の水神フェーベ、テイア、オリンポスの父クロノスなどがいる。

この血統は、後に彼女が寝たゼウスが彼女の甥であったことも意味する。 ムネモシネはまた、オリンポスの神々を構成する他のギリシア神話の神々や女神の叔母でもあった。

ヘシオドスの 神统记 ガイアが天王星と大地の丘とそこに住むニンフを創造した後、彼女は天王星と眠り、彼女からタイタンが生まれた。 ムネモシネは多くの女性タイタンの一人で、知恵と助言のタイタンの女神テミスと同列に語られている。

ゼウスとムネモシネの物語とは？

最高神ゼウスとその叔母ムネモシネの短い物語は、そのほとんどがヘシオドスの作品から引用されているが、他の神話作品や神々への讃歌の中にもわずかに言及されている。 その中から、次のような物語が残されている：

ゼウスは最近デメテルと寝た（そしてペルセポネを身ごもった）後、彼女の妹ムネモシネに恋をした。 ヘシオドスにはムネモシネが「美しい髪の持ち主」と記されており、オリンポス山に近いエレウテルの丘で、ゼウスはムネモシネと9夜連続で眠り、「不死の者たちから離れた聖なる寝床に入った」とある。

ゼウスはニーモシネとどんな子供を作ったのか？

ゼウスとの9回の夜の結果、ムネモシネは身ごもった。 ギリシャ神話の作品では、この問題について完全には明らかにされていないが、彼女は一度に9人すべての子供を身ごもったようだ。 ギリシャ神話の神々の王と一緒にいた1年後、彼女は9人のムサイを出産した。 この9人の娘たちは、"ミューズたち "としてよく知られている。

ミューズとは？

ミューズ（ムーサイ）とは、インスピレーションを与える女神のことで、ギリシャ神話では非常に消極的な役割を担っているが、偉大な詩人たちにインスピレーションを与え、英雄たちを導き、時には他の人が知らないようなアドバイスや物語を提供することもある。

ギリシャ神話の最も古い資料には、メレテ、アオイデ、ムネーメという名を持つ3人のミューズが登場する。 ピエロスやミムネルモスの記録を含む後の記録では、9人の女性がグループを構成し、全員がムネーモシネとゼウスの娘であったとされている。 ムネーメとムネーモシネという名前はよく似ているが、一方が他方になったのか、ギリシャ神話では常に別の存在だったのかは不明である。

古代ギリシアの文学や彫刻で言及されるのは9人のミューズで、他の3人は崇拝者や聴衆から人気がなくなっていた。

カリオペ

英雄吟遊詩人オルフェウスの母であり、雄弁の女神でもある。 神話の中で最も多く登場するが、そのほとんどは息子に関するものである。

クリオ

歴史のミューズであり、「甘美を与える者」。スタティウスによれば、「すべての時代は（彼女の）手中にあり、過去のすべての物語られた年代記は（彼女の）手中にある」。 クリオは、芸術の中で最も代表的なミューズの一人であり、過去や、ある場面の歴史的意義を表している。 いくつかの資料によれば、彼女はまた、竪琴演奏のミューズでもある。

エウテルペ

音楽と抒情詩のミューズであるエウテルペは、オルフィク讃歌では「歓喜を司る」ギリシアの女神として知られていた。ディオドロス・シクルスは、詩人たちは「教育が授ける祝福」を得ることができると述べているが、これは私たちが歌を通して学ぶことができるのは、この女神を通してであることを示唆しているようだ。

タリア

喜劇と牧歌のミューズであるタリアが、古代世界で最初の喜劇作家の誰からも言及されていないのは、非常に皮肉なことだといえるだろう。 アリストフェネスの『喜劇と牧歌のミューズ』を含めない限りは。 鳥類 ムーサ・イオクメイアは、タリアのタイトルでもある "素朴なミューズ "を意味する。

メルポメネ

悲劇の女神ミューズであるメルポメネは、ペルセポネを守れなかった（そして後に偉大なるオデュッセウスを陥れようとした）ためにデメテルに呪いをかけられたセイレーンの母親である。 イマジン ソフォクレスは、『若きフィロストラトゥス』の中で、美しいミューズからの "贈り物を受け取らない "ことを咎められる。"それは、あなたが今、考えをまとめているからですか、それとも女神の存在に畏怖の念を抱いているからですか "と戯曲家は問われる。

テルプシコール

ダンスと合唱のミューズであるテルピショアは、セイレーンを産み、哲学者プラトンによって、死んだ後に踊るバッタに愛を与えると想像されている以外、ほとんど知られていない。 にもかかわらず、現代文化は常にギリシャの女神に魅了されており、ジョージ・オーウェルやT.S.エリオットの作品にその名が登場し、リタ・ヘイワースそうそう、『ザナドゥ』のキラも、自分がまさにこのミューズだと言っている。

エラト

彼女の名前はエロスの名前とは関係ないが、このエロティックな詩のミューズは、神話や崇拝においてアポロンとより密接な関係にある。 姉妹なしで彼女の名前が言及されることはほとんどないが、ラディーンとレオンティコスの失われた物語など、星を隔てた恋人たちの詩の中に彼女の名前が1、2度登場する。

ポリムニア

ポリムニア（ポリヒムニア）とは、神々に捧げられた詩のミューズである。 女神にインスパイアされたこれらのテキストには、秘儀でのみ使用される神聖な詩が含まれる。 彼女の力によって、偉大な作家は不滅を見出すことができる。 ファスティ 叙事詩人オヴィッドによる『日々の書』では、5月がどのように創造されたかを含め、創造の物語を語ることを決意したのはポリムニアである。

ウラニア

ウラニアは天文学の女神（そして現在私たちが科学と呼ぶものに関係する唯一のミューズ）であり、祖父である巨人ウラヌスに最も似ていたと考えられるかもしれません。 彼女の歌は英雄たちの旅を導くことができ、ディオドロス・シクルスによれば、人が天を知ることができるのは彼女の力によるものです。 ウラニアはまた、リヌス（アルゴスの王子）とヒメナイオス（ギリシャ神話の結婚式)

なぜミューズがムネモシュネの娘であることが重要なのか？

ムネモシネの娘であるミューズたちは、単なるマイナーな女神ではなく、その血統からゼウスをはじめとするオリュンポスの神々と同世代であり、オリュンポスの神々そのものではないが、多くの崇拝者たちから同様に重要な存在とみなされていた。

ムネモシュネとアスクレピオスの関係は？

ミュネモシネが単独で崇拝されることはほとんどなかったが、アスクレピオス信仰においては重要な役割を担っていた。 巡礼者がアスクレピオスの癒しの神殿を訪れると、女神像が置かれていた。 巡礼者は、ミュネモシネが冥界で監督している湖から湧き出る「ミュネモシネの水」と呼ばれる水を飲む習慣があった。

ムネモシネとトロフォニオスの関係は？

崇拝において、ムネモシネの最大の役割は、ギリシャ中部にあるトロフォニオスの地下神託所における一連の儀式の一部であった。

パウサニアスは幸運にも、有名なギリシア旅行記にトロフォニウス信仰に関する多くの情報を記録している、 ギリシャの概要 カルトの詳細には、神々に祈願するための儀式がいくつか含まれていた。

彼の記述によれば、信者は「レテの水」を飲んでから、「ムネモシネ（記憶）の椅子と呼ばれる椅子に座り、そこに座ったときに、彼が見たこと、学んだことをすべて尋ねる」。

その後、侍者たちが信者を連れて、「以前、ティケー（ティケ、幸運）と大門アガソン（善霊）と宿泊していた建物まで運ぶ」という伝統があった。

なぜギリシャ神話の女神ムネモシネを崇拝するのが流行らなかったのか？

古代ギリシアの神殿や祭りで直接崇拝されたティターンはほとんどいなかった。 その代わりに、間接的に崇拝されたり、オリンポスの神々と結びついたりした。 賛美歌や祈りの中にその名が登場したり、他の神々の神殿にその彫像が置かれたりした。 ディオニュソスの神殿や他のカルトの神殿にはムネモシネが登場したが、彼女自身の宗教や祭りは存在しなかった。と名付けた。

ムネモシュネは美術や文学でどのように描かれたか？

ピンダルの『イストミア人』によれば、ムネモシネは黄金の衣を身にまとい、清らかな水を生み出すことができたという。 また、他の資料では、ムネモシネは「華麗な頭飾り」をかぶり、その歌は疲れた人々に休息をもたらすことができたとされている。

芸術と文学の両分野において、タイタンの女神は偉大な美の持ち主として認識されていた。 ミュゼスの母であるムネモシネは、魅惑的でインスピレーションを与える女性であり、ギリシャの偉大な劇作家アリストファネスは、彼女を次のように描写している。 リシストラータ "恍惚とした嵐のような "舌の持ち主である。

ムネモシネの記憶のランプとは？

ロセッティの1875年の作品では、ニーモシネは「追憶の灯火」または「記憶の灯火」を持っている：

あなたは魂の翼のある聖杯から満たす

汝の灯火よ、記憶よ、その目標に火を灯せ。