বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ৰোমান সাম্ৰাজ্যই বিশ্বাস কৰিছিল যে ইয়াৰ সভ্যতা দেৱতাই প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে — কিন্তু এই দেৱতাসকলক অতীতত সমাধিস্থ কৰা হোৱা নাছিল। ৰোমানসকলে দৈনন্দিন জীৱন, পাৰিবাৰিক জীৱন, বিশ্বাস আৰু ৰাজনীতিত নিজৰ উপস্থিতি অনুভৱ কৰিছিল। আনকি যেতিয়া কিবা ভাল বা বেয়া কিবা এটা ঘটিছিল, তেতিয়াও তেওঁলোকে সেইটোক এটা নিৰ্দিষ্ট দেৱতাৰ মেজাজৰ সৈতে সংযোগ কৰিছিল।
এই ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কই এটা বিশদ পৌৰাণিক কাহিনী গঢ়ি তুলিছিল — কিন্তু য’ত ইয়াৰ ক্ৰেডিট দিব লাগে তাতেই ক্ৰেডিট দিওঁ আহক। ৰোমানসকলে গ্ৰীক দেৱতা প্যান্থেয়নক নিজৰ পবিত্ৰ ভিৰৰ বাবে ভেটি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
ৰোমান প্যান্থেয়নৰ বহুতো দেৱী আৰু দেৱী গ্ৰীক প্যান্থেয়নৰ সৈতে একে, মাত্ৰ বেলেগ বেলেগ নাম আৰু বিভিন্ন কাহিনীৰ।
কিমানজন ৰোমান দেৱতা আছে?
প্ৰাচীন ৰোমত বহুতো দেৱতা পূজা কৰা হৈছিল, মুঠতে প্ৰায় ৬৭ জন। সেইটোৱে সকলো দেৱতাৰ হিচাপও নিদিয়ে! ধন্যবাদৰ পাত্ৰ যে গ্ৰীক প্যান্থেয়নৰ ১২ জন অলিম্পিয়ানৰ দৰেই মাত্ৰ ১২ জন মূল ৰোমান দেৱতা আছিল। গোটেই ৰোমান সাম্ৰাজ্যত ৬৭ জন প্লাছ ঐশ্বৰিক সত্তাকে পূজা কৰা হৈছিল, কিন্তু ১২ জন মূল ৰোমান দেৱতা আৰু দেৱী আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় আছিল।
ইফালে, di selecti , ৰোমান পলিমেথ ভাৰোৰ মতে, ৰোমান ধৰ্মৰ বিশটা নীতিগত দেৱতা। Dii Consentes (প্ৰধান দেৱতা) সকলৰ ভিতৰত 12 জন আছিল যদিও di selecti সকল মূল দেৱতা আছিলকিউপিডক অমৃত দিয়া শুক্ৰ দেৱী
নাম: শুক্ৰ
ৰাজ্য: প্ৰেম, উৰ্বৰতা, সৌন্দৰ্য্য, বিজয়, আৰু সমৃদ্ধিৰ দেৱী
পৰিয়াল: কিউপিডৰ মাতৃ; ভলকেনৰ সৈতে বিবাহিত
মজাৰ তথ্য: তেওঁৰ দুটা অচিনাকি প্ৰতীক হৈছে আইনা আৰু গিৰ্ডল
এই ৰোমান দেৱীগৰাকী ব্যতিক্ৰমীভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। জুলিয়াছ চিজাৰৰ দৰে নেতাই তেওঁক পূৰ্বপুৰুষ বুলি দাবী কৰিছিল আৰু পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক প্ৰায়ে ৰোমৰ মাতৃ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়। মানুহে এই দেৱীৰ লগত থকাৰ প্ৰত্যক্ষ উপায় বিচাৰিছিল, আৰু সেইবাবেই শুক্ৰৰ মূৰ্তিবোৰে বিশেষ ব্যৱহাৰ লাভ কৰিছিল।
তেওঁৰ উৎসৱৰ সময়ত তেওঁৰ খোদিত আৰু উপাসক দুয়োজনে মৰ্টেলৰ মালা পিন্ধিছিল — তেওঁৰ সৈতে জড়িত এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক। স্বামী-স্ত্ৰীয়ে শুক্ৰৰ পৰা সম্পৰ্কৰ বিষয়ে পৰামৰ্শ বিচাৰিছিল। নতুন কইনাৰ বাবেও তাইৰ মন্দিৰবোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল; তেওঁলোকে বিয়াৰ আগতে প্ৰেমৰ দেৱীক নিজৰ শৈশৱৰ খেলনা আগবঢ়াইছিল।
এক প্ৰকাৰে শুক্ৰ ৰাজনৈতিক দেৱীও আছিল। জুলিয়াছ চিজাৰে তেওঁক তেওঁৰ প্ৰাক্তন প্ৰাক্তন প্ৰাক্তন আইতাক-দুবাৰকৈ আঁতৰাই দিয়া বুলি কোৱাৰ পিছত আন ৰাজনীতিবিদসকলেও অনুসৰণ কৰিছিল। কিন্তু সকলোৱে নিজকে তাইৰ বংশধৰ বুলি দাবী কৰা নাছিল। বৰঞ্চ তেওঁলোকে গ্ৰেণ্ড ইংগিতেৰে তাইৰ অনুকূলতা লাভ কৰিবলৈ সকলো চেষ্টা কৰিছিল।
আটাইতকৈ ডাঙৰ মন্দিৰবোৰৰ ভিতৰত এটা আছিল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২১৭ চনত এটা একেবাৰে নতুন মন্দিৰ। সেই বছৰতে ৰোমান সৈন্যই তেওঁলোকৰ গুদবোৰ তেওঁলোকৰ হাতত তুলি দিছিল এক জটিল যুদ্ধত। তেওঁলোক নিশ্চিত হৈছিল যে কাৰণ তেওঁলোকৰ যুদ্ধৰ দক্ষতা নহয় — কাৰণ শুক্ৰই শত্ৰুক বেছি ভাল পাইছিল। অধিকাংশআন দেৱতাবোৰক খান্দি পেলোৱা হ’লহেঁতেন, কিন্তু মন্দিৰটো আছিল তাইক ঘূৰাই পোৱাৰ প্ৰয়াস; ৰোমান সংস্কৃতিৰ বাবে শুক্ৰ ইমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল।
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
জুনো – সকলো দেৱতাৰ ৰাণী
প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এটা খোদিত ৰোমান দেৱী জুনো
নাম: জুনো
ক্ষেত্ৰ: মহিলা, প্ৰসৱ, ৰোমান জনগোষ্ঠীৰ অভিভাৱক
পৰিয়াল: <১৩>বৃহস্পতিৰ লগত বিবাহিত; ভলকেন আৰু মংগল গ্ৰহৰ মাতৃ
মজাৰ তথ্য: তেওঁৰ স্বামীও তেওঁৰ যমজ ভাতৃ আছিল
আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰোমান দেৱী হৈছে জুনো — দেৱতাৰ ৰাণী আৰু বৃহস্পতিৰ পত্নী। তাই দুটা কথাৰ বাবে পৰিচিত আছিল। অতীতত ৰোমানসকলে তাইক নিজৰ ব্যক্তিগত ৰক্ষক হিচাপে দেখিছিল যদিও তাই বিশেষভাৱে নাৰীৰ কাম-কাজৰ লগত জড়িত আছিল।
কেৱল স্পষ্টকৈ ক’বলৈ গ’লে, ভেনাছ-চিটিং-অন-ভালকেন ধৰণৰ কাম-কাজ নহয়। নহয়. জুনোৱে প্ৰসৱ, মাতৃত্ব, বিবাহ, গৰ্ভাৱস্থাৰ ক্ষেত্ৰত শাসন কৰিছিল।
এই দেৱীয়ে ধনৰ ৰক্ষকও আছিল। প্ৰথম ৰোমান মুদ্ৰাসমূহ তেওঁৰ জুনো মনেটা মন্দিৰত জাল কৰা হৈছিল আৰু পদিনাখন ৪০০ বছৰ ধৰি চলিছিল। আজিকালি বেছিভাগ ব্যৱসায়তকৈ সেইটো অধিক সফল৷ এই ইতিহাসে তাইৰ কোম্পানী — গডেছেছ বি লাইক প্ৰিন্টিং ষ্টাফ ইনকৰ্পৰেশ্যন — অলিম্পিক গেমছৰ বাবে মালা আৰু ট্ৰফী প্ৰস্তুত কৰাৰ চুক্তি লাভ কৰে।
মাত্ৰ জুনোৱে চুক্তিখন পাইছে বুলি গুজৱত যোগদান নকৰিব কাৰণ তাইৰ বিয়া হৈছে... আটাইতকৈ শক্তিশালী ৰোমান দেৱতা। তাইৰ যুদ্ধসদৃশ স্বভাৱটোৱে হয়তো ওলাই আহি তাইক আপোনাৰ ওপৰত চাৰ্জ দিবতাইৰ ময়ুৰে টানি অনা ৰথ। শুনাতকৈও মাৰাত্মক৷ জুনোৰ এটা বৰশী আছে আৰু তাই ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ভয় কৰা নাই।
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
কিউপিড – প্ৰেম আৰু কামনাৰ ঈশ্বৰ
ৰোমান দেৱতা কিউপিডৰ মূৰ্তি
নাম: কিউপিড
ৰাজ্য: প্ৰেমৰ ঈশ্বৰ
পৰিয়াল : শুক্ৰ আৰু মংগল গ্ৰহৰ পুত্ৰ
মজাৰ তথ্য: তেওঁ নিজৰ মৃত প্ৰেমিক আগ্ৰহক চাইকেক কাঁড়েৰে গুলীয়াই পুনৰুত্থান কৰিলে
ঠিক বুধ গ্ৰহৰ দৰে কামুক কাষত চন্দ্ৰৰ পোহৰ। কিন্তু বৃহস্পতি বুধৰ চোৰীৰ পদ্ধতিৰ প্ৰতি নম্ৰ হ’লেও — আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো ই তেওঁৰ ৰাজ্য — ৰোমান দেৱতাৰ ৰজাই নিশ্চয়কৈ কিউপিডক আঘাত কৰিব যদিহে তেওঁৰ বাজিৰ ব্যৱসায় পোহৰলৈ আহে। সঁচা, যদি আপুনি কিউপিডক যথেষ্ট ধন দিয়ে, তেন্তে তেওঁ আপোনাৰ পক্ষত মেচৰ অ’ডছ দোল খাব।
আপুনি দেখিছে, তেওঁৰ কাঁড়বোৰে হয় মানুহক উন্মাদভাৱে প্ৰেমত পেলাব পাৰে নহয় তেওঁলোকক আঁতৰাই ঠেলি দিব পাৰে — সোণালী টিপযুক্ত আনে লিড-টিপ দিয়াৰ সময়ত জ্বৰীয়া আৱেগ (এই ক্ষেত্ৰত, যিকোনো মূল্যতে সেই দৌৰত জয়ী হোৱাত সহায় কৰা) কাৰোবাক সম্পৰ্ক (বা প্ৰতিযোগিতা)ৰ ওপৰত জামিন দিবলৈ বাধ্য কৰে।
এতিয়ালৈকে, তেওঁ ইয়াৰ পৰা আঁতৰি আহিছে কাৰণ ডাৰ্ণ 'এইটো, তেওঁ চুটি আৰু মৰমলগা, আৰু কোনেও সন্দেহ নকৰে যে ভেলেণ্টাইন ডে'ৰ তাৰকাজন গেমছৰ সময়ত এজন নিপুণ অপৰাধী (সঁচা কথা ক'বলৈ গ'লে, তেওঁ মাত্ৰ চাৰি বছৰৰ মূৰে মূৰেহে গেংষ্টা হয়)। **
জুভেন্টাছ – যুৱ আৰু সজীৱতাৰ দেৱী
নাম: জুভেন্টাছ
ৰিয়েলমছ: যৌৱন, সজীৱতা, অহা-of-Age
পৰিয়াল: বৃহস্পতি আৰু জুনোৰ কন্যা; মংগল, ভলকেন, বেলোনা, ডিস্কৰ্ডিয়া, লুচিনা, মিনাৰ্ভা, বুধ, ডায়েনা আৰু ফ'বাছৰ ভগ্নী
মজাৰ তথ্য: দ্বিতীয় পুনিক যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁৰ জনপ্ৰিয়তা আকাশলংঘী হৈছিল
<০>এই ডেকা দেৱীক ritu graecoবা গ্ৰীক আচাৰ-ব্যৱহাৰ অনুসৰি পূজা কৰা হৈছিল। ইয়াৰ সৈতে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত হেৰাক্লিছৰ পত্নী হোৱা গ্ৰীক দেৱী হেবেৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছে। জুভেন্টাছৰ ৰোমান সমতুল্য হাৰকিউলিছৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল।**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
মিনাৰ্ভা – প্ৰজ্ঞা, কবিতা আৰু শিল্পকৰ্মৰ দেৱী
ৰোমান দেৱী মিনাৰ্ভা
নাম: মিনাৰ্ভা
ক্ষেত্ৰ: প্ৰজ্ঞাৰ দেৱী, জলপান গছ, কবিতা, শিল্পকৰ্ম, চিকিৎসা, কলা, ব্যৱসায় আৰু যুদ্ধ
পৰিয়াল: বৃহস্পতি আৰু মেটিছৰ কন্যা
মজাৰ তথ্য: তেওঁ এবাৰ এগৰাকী মহিলাক মকৰালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল দেৱীক বয়ন প্ৰতিযোগিতালৈ সাহস কৰা
এই দেৱী বহু ক্ষেত্ৰত প্ৰতিভাশালী। সঁচাকৈয়ে অভিদে তেওঁক “হেজাৰ কৰ্মৰ দেৱী” বুলি অভিহিত কৰিছিল।
পূৰ্বতে ৰোমানসকলে পূজা কৰা তিনিটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতাৰ ভিতৰত মিনাৰ্ভাও আছিল, বাকী দুজন আছিল বৃহস্পতি আৰু জুনো।
আমোদজনকভাৱে, তাই আছিল এগৰাকী বিৰল ৰোমান দেৱী এই অৰ্থত যে তাই গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা ধাৰ কৰা হোৱা নাছিল — মূল মিনাৰ্ভা আছিল মেনেছৱা নামৰ ইট্ৰুস্কান দেৱতা।
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
লুচিনা – প্ৰসৱৰ ৰোমান দেৱী,ধাত্ৰী, আৰু কেঁচুৱা
নাম: লুচিনা
ক্ষেত্ৰ: প্ৰসৱ, ধাত্ৰী, ধাত্ৰী, কেঁচুৱা, মাতৃ
পৰিয়াল:<১৩> বৃহস্পতি আৰু জুনোৰ কন্যা; মংগল, ভলকান, বেলোনা, ডিস্কৰ্ডিয়া, জুভেন্টাছ, মিনাৰ্ভা, বুধ, ডায়েনা আৰু ফ'বাছৰ ভগ্নী
মজাৰ তথ্য: প্ৰসৱৰ সৈতে জড়িত সকলো দেৱতাৰ ভিতৰত জুনো লুচিনাই সৰ্বোচ্চ ৰাজত্ব কৰিছিল
ৰোমানসকলৰ মতে লুচিনাই তেওঁৰ গ্ৰীক সমতুল্য আইলেইথিয়াৰ দৰেই কাম কৰিছিল। জন্মৰ যন্ত্ৰণাত ভুগি থকা এগৰাকী মহিলাই তেওঁক সকাহ দিব বুলি বিশ্বাস কৰিব পাৰে। অন্যথা lucina এ এটা উপনাম হিচাপে কাম কৰে, যিটো ডায়েনা আৰু জুনো দুয়োৰে বাবে প্ৰযোজ্য সন্তান জন্ম দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকৰ ভূমিকা। এই উপনামটো চন্দ্ৰৰ পোহৰৰ সৈতে জড়িত, যাৰ চক্ৰসমূহ প্ৰজনন ক্ষমতা আৰু গৰ্ভাৱস্থাৰ অনুসৰণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
ডায়েনা – চিকাৰ আৰু বন্যপ্ৰাণীৰ দেৱী
ৰোমান দেৱী ডায়েনা
নাম: ডায়েনা
ক্ষেত্ৰ: চিকাৰ, বন্যপ্ৰাণী, হাবি, সতীত্ব , চন্দ্ৰ, উৰ্বৰতা, সন্তান, প্ৰসৱ, মাতৃ, পোহৰ
পৰিয়াল: বৃহস্পতি আৰু লেটোনাৰ কন্যা; এপ’ল’ৰ যমজ ভগ্নী
মজাৰ তথ্য: তেওঁ আছিল তিনিগৰাকী ৰোমান দেৱীৰ ভিতৰত এগৰাকী যিয়ে কেতিয়াও বিয়া নহ’ব বুলি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল
ডায়েনাই হয়তো অলপ মন হেৰুৱাই পেলাইছিল। চিকাৰৰ দেৱী হিচাপে তাইৰ হত্যাকাৰী প্ৰবৃত্তিৰ সূচনা হয় গতি আৰু হুলস্থুলীয়া পত্ৰৰ দ্বাৰা।
তাইৰ লগত আছে অৰিয়ান, যিজন সংগীক তাই এবাৰ ভুলবশতঃ পৌৰাণিক কাহিনীত হত্যা কৰিছিল; “উফ” কোৱাৰ উপায় হিচাপে তাই ঘূৰি গ’লতেওঁক বিখ্যাত নক্ষত্ৰমণ্ডলত সোমাই দিলে। তাইৰ দলত কুমাৰী, হাউণ্ড আৰু হৰিণ আদিও থাকে। ডায়েনাই বনাঞ্চলৰ জীৱ-জন্তু নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, গতিকে যদি কোনোবাই নিজৰ সতীৰ্থ দেৱতাৰ ওপৰত হত্যাকাৰী হৰিণ স্থাপন কৰিব পাৰে, তেন্তে সেয়া হ'ল এই দেৱী।
তাইক প্ৰায়ে ডায়েনাৰ এগৰাকী ধাত্ৰী আৰু ঘনিষ্ঠ বন্ধু ভাৰ্বিয়াছৰ সৈতেও পোৱা যায়।
এই নাৰ্ছগৰাকীৰ সৈতে দেৱীজনীৰ সম্পৰ্ক থকাৰ এটা ভাল কাৰণ আছে — তাই হয়তো এগৰাকী সক্ৰিয় চিকাৰী আৰু জীৱনৰ শেষ, কিন্তু জীৱন আৰম্ভ হোৱা বিন্দুটোতো থিয় হৈ আছে। ৰোমান পত্নীসকলে গৰ্ভধাৰণ কৰিব বিচাৰিলে ডায়েনাক প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। গৰ্ভৱতী মহিলা, মাতৃ আৰু তেওঁলোকৰ সন্তানকো সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিছিল।
ডায়েনা হৈছে চন্দ্ৰ দেৱতা। ইয়াৰ ফলত চিকাৰ আৰু বন্যপ্ৰাণীৰ ক্ষেত্ৰখনৰ সৈতে একেলগে এইটোৱে তেওঁক ত্ৰিপুৰা দেৱীৰ প্ৰাচীন উপাধি লাভ কৰিছিল। আমোদজনকভাৱে তাইৰ আন এটা ক্ষেত্ৰৰ লগত এনেকুৱা কিবা এটা জড়িত আছিল যিটো আপুনি প্ৰতিদিনে পবিত্ৰ প্যান্থেয়নৰ সৈতে দেখা নাপায় — তাই আছিল দাসৰ ৰক্ষক।
তাইৰ এই দিশটোক প্ৰাচীন কালত ইমানেই সন্মানিত কৰা হৈছিল যে তাইৰ এটা মন্দিৰত কেৱল ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল মহাপুৰোহিত হিচাপে এজন পূৰ্বৰ পলায়ন কৰা দাস। আচলতে এই দেৱীক সন্মান জনোৱা সকলো মন্দিৰেই সুৰক্ষাৰ প্ৰয়োজন হোৱা যিকোনো দাসক অভয়াৰণ্য প্ৰদান কৰিছিল।
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
ফিবাছ – পোহৰ, সংগীত আৰু চিকিৎসাৰ ঈশ্বৰ
নাম: ফিবাছ (এপ'ল')
ক্ষেত্ৰ: সূৰ্য্যৰ পোহৰ, সংগীত, চিকিৎসা, বিজ্ঞান, কবিতা, মহামাৰী, ভৱিষ্যদ্বাণী
পৰিয়াল: বৃহস্পতি আৰু লেটোনাৰ পুত্ৰ; ডায়েনাৰ ভাতৃ
মজাৰ তথ্য: ৰোমানসকলে তেওঁক সাম্ৰাজ্যখনৰ মাজেৰে মাৰাত্মক মহামাৰীয়ে বিয়পি পৰাৰ পিছত তেওঁলোকৰ প্যান্থেয়নত দত্তক লৈছিল
ঈশ্বৰ যমজ সন্তানৰ আন অৰ্ধেকজন ফিবাছ এপ'ল' বুলি প্ৰৱেশ কৰা! এই দেৱতাক আমি সঁচাকৈয়ে দেখা পোৱাৰ একমাত্ৰ কাৰণটো হ’ল তেওঁৰ পৰা বিকিৰণ হোৱা পোহৰ। সি লাইৰটোও বজাইছে, গতিকে সেইটোও আছে৷ ব্ৰাছৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়ি যোৱাৰ সময়ত তেওঁৰ যমজ ভনীয়েক ডায়েনাই ফিবাছক লক্ষ্য কৰিছে, কিন্তু তাই কেতিয়াও তেওঁৰ বিৰুদ্ধে আঘাত নকৰিব। তাই কেতিয়াবা ভাবিলেই তাৰ চাৰিওফালে নাচি থকা মিউজবোৰে বাফাৰৰ কাম কৰিছিল। বুধ কেতিয়াও তেওঁৰ প্ৰিয় আঢ়ৈ বছৰীয়া ভায়েকৰ পৰা বেছি দূৰত নাছিল, গতিকে তেওঁও হস্তক্ষেপ কৰিব – সম্ভৱতঃ, অন্ততঃ৷ তেওঁৰ হাস্যৰস আন কিবা।
ফীবাছ এপ'ল'ৰ বাবে ধন্যবাদৰ পাত্ৰ যে ডায়েনাই তেওঁৰ কেতিয়াও ক্ষতি নকৰিব। যমজ সন্তান হিচাপে তেওঁলোকৰ মাজত এক অনন্য বন্ধন আছিল; তদুপৰি যৌৱনত দেউতাকে সিহঁতক ওখ আৰু শুকান কৰি থৈ যোৱাৰ ফলত সিহঁতক আৰু ওচৰ চাপি আহিছিল। যেতিয়া বৃহস্পতিয়ে নিজৰ যমজ সন্তানৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল, তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক উপহাৰ আৰু উপকাৰৰ বৰষুণ দিছিল। যদিহে বৃহস্পতিয়ে নিজৰ ষ্ট্ৰমিং পুত্ৰলৈ পিছলৈ ঘূৰি চোৱাৰ ধৰণত স্পষ্ট নহয়, তেন্তে ফিবাছক প্ৰায়ে তেওঁৰ প্ৰিয় সন্তান বুলি ভবা হয়, মিনাৰ্ভাৰ পিছতে দ্বিতীয় স্থানত।
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
<২> ভেষ্টা – স্বাস্থ্য, ঘৰ, আৰু পৰিয়ালৰ কুমাৰী দেৱী
ৰোমান দেৱী ভেষ্টা
নাম: ভেষ্টা
ক্ষেত্ৰ: ঘৰুৱা জীৱন, ঘৰুৱা আনন্দ, ঘৰ, অগ্নিকুণ্ড, ৰোমৰ ৰক্ষক
See_also: ৩/৫ আপোচ: ৰাজনৈতিক প্ৰতিনিধিত্বক গঢ় দিয়া সংজ্ঞা দফাপৰিয়াল: বৃহস্পতিৰ জ্যেষ্ঠ ভগ্নী;শনিৰ কন্যা
মজাৰ তথ্য: তাইক দেৱতাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ সৰু আৰু ডাঙৰ দুয়োটা বুলি গণ্য কৰা হয়
অভিজাত সত্তাক থাকিবলৈ এটা আৰামদায়ক ঠাই আৰু চোৱাচিতা কৰিবলৈ এজন মেট্ৰনলি ফিগাৰৰ প্ৰয়োজন তেওঁলোকক. এই কামৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ ৰোমান দেৱী হৈছে ভেষ্টা। বৃহস্পতিৰ সকলো অবাঞ্চিত প্ৰেমিকৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ পিছত তাই উপকাৰ হিচাপে বৃহস্পতিৰ ঘৰলৈ চোৱাচিতা কৰিছিল আৰু এই ব্যৱস্থাই তাইৰ ৰাজ্যসমূহৰ বাবে সুৰ নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। কিন্তু তাই কাৰো দুৱাৰৰ মেট নাছিল।
দেৱী ভেষ্টাক ৰোমান জনসাধাৰণে অতিশয় শ্ৰদ্ধা কৰিছিল। মাত্ৰ তাইৰ মূল্যৰ এটা ধাৰণা দিবলৈ — ৰোমান প্যান্থেয়নৰ একমাত্ৰ দেৱতা আছিল যিয়ে ৰোমত নিজাকৈ পূৰ্ণকালীন পাদৰী আছিল। তেওঁলোক কেৱল তাইক সন্মান জনোৱা আচাৰ-অনুষ্ঠান আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ প্ৰতিহে উৎসৰ্গিত আছিল।
প্ৰাচীন ৰোমানসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে ভেষ্টাই অগ্নিকুণ্ডত জুইকুৰা সক্ৰিয় হৈ থাকিবলৈ ইচ্ছা কৰাৰ বাবেহে জুই জ্বলি উঠে। পিছৰটোৱে ঘৰলৈ উষ্ণতা আনিছিল, গৰম পানী আৰু খাদ্যৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল আৰু ঘৰৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কোঠাটো চিহ্নিত কৰিছিল য’ত প্ৰায়ে অগ্নি বলিদান হৈছিল। যিহেতু প্ৰতিটো বাসগৃহতে এটা আছিল, সেয়েহে দুখীয়া আৰু ধনীসকলে একেদৰেই ভেষ্টাৰ উপস্থিতি অনুভৱ কৰিছিল।
ভেষ্টাক ইমান অনন্য কৰি তোলা আন এটা দিশ আছিল ভেষ্টাল ভাৰ্জিন নামৰ এটা অৰ্ডাৰ। এই মহিলাসকলে ৰোমান ফ’ৰামৰ ভিতৰৰ ভেষ্টাৰ মন্দিৰত কাম কৰিছিল, আৰু তেওঁলোকে বিখ্যাতভাৱে জুইৰ প্ৰতি যত্ন লৈছিল যিটো জুই বন্ধ কৰিবলৈ দিয়া হোৱা নাছিল। এই ভদ্ৰমহিলাসকলে সন্মানীয় পদবীত থাকিলেও তেওঁলোকৰ কামটো এটা বিপজ্জনক সতৰ্কবাণীৰ সৈতে আহিছিল — তেওঁলোকে বৈবাহিকভাৱে থাকিব বুলি আশা কৰা হৈছিল।
এইটো ভংগ কৰাৰ শাস্তিব্ৰত আছিল মৃত্যু। মূৰৰ খুলিটোলৈও দ্ৰুত চেপেটা নহয়। নহয়. অসতী হোৱাৰ দোষী সাব্যস্ত হোৱা এগৰাকী ভেষ্টাল ভাৰ্জিনক জীৱিত অৱস্থাত সমাধিস্থ কৰা হয়। তাতোকৈ বেয়া কথাটো হ’ল, এটা ভয়ংকৰ ঐতিহাসিক বিৱৰণীত এগৰাকী মহিলাৰ কথা কোৱা হৈছে, যিয়ে গলিত সীহ ডিঙিত ঢালি দিছিল।
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
লিবাৰ – মদ, উৰ্বৰতা আৰু স্বাধীনতাৰ ঈশ্বৰ
নাম: চেৰেছ
ৰাজ্য: মাতৃপ্ৰেম, শস্য, আৰু কৃষিৰ দেৱী
<১২>পৰিয়াল:<১৩> শনি আৰু অপছৰ কন্যা; বৃহস্পতিৰ ভগ্নী; mother of Proserpine
মজাৰ তথ্য: এই দেৱীয়ে এটা সাধাৰণ কথাৰ প্ৰেৰণা দিছিল। যেতিয়া ৰোমানসকলে কিবা এটা কল্পনাতীত বুলি ভাবিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে ক’ব যে সেইটো “ফিট ফৰ চেৰেছ”
লিবাৰ প্লেবিয়ান ৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা, ৰোমান সমাজত যিসকল মুক্ত নাগৰিক আছিল, কিন্তু <নহয় ৪>পেট্ৰিচিয়ান<৫>। তেওঁলোকে নিজৰ কিপৰ বাবে কাম কৰি কৰ দিবলগীয়া হৈছিল। বেছিভাগ প্লেবিয়ানেই আছিল কৃষক, শিল্পী আৰু শ্ৰমিক। তুলনামূলকভাৱে পেট্ৰিচিয়ানসকল আছিল ধনী মাটিৰ মালিক, যাৰ পৰিয়ালক সম্ৰাটে অনুকূলতা দেখুৱাইছিল।
ৰোমান দেৱতাসকলৰ ভিতৰত লিবাৰ বেকাছ দেৱতাৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত আৰু কাৰ্যতঃ বিনিময়যোগ্য আছিল। ইফালে বেকাছৰ বহুলাংশে গ্ৰীক দেৱতা ডাইঅ’নিছাছৰ সৈতে জড়িত আছিল। সময়ৰ লগে লগে তিনিওজনে নিজৰ বেছিভাগ মিথৰ ভাগ বতৰা কৰিবলৈ ধৰিলে।
ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ ভিতৰৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সামাজিক শ্ৰেণীৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে লিবাৰ প্লেবিয়ান কমনৰ অবাধ্যতাৰ মুখ হৈ পৰিল। প্ৰতিষ্ঠিত দেৱানী আৰু ধৰ্মীয় আদেশৰ বিৰুদ্ধে কাৰ্য্য আছিল...নিৰ্ভৰশীল দাসত্বৰ তীব্ৰ বিৰোধিতা কৰা দেৱতাই তেওঁক উৎসাহিত কৰা বুলি ভবা হৈছিল। একেদৰে ৱাইন আৰু ইয়াৰ উৎপাদনৰ দেৱতা হিচাপে লিবাৰ আছিল পাৰ্টিৰ ল'ৰা। আচৰিত নহয় যে তেওঁ ইয়াত উদযাপনমূলক কৰ্ক পপিং কৰি আছে!
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
Ceres – চপোৱা আৰু কৃষিৰ দেৱতা
এটা Putto চেৰেছক শস্য উপহাৰ দিয়া
নাম: চেৰেছ
ৰাজ্য: মাতৃপ্ৰেম, শস্য, আৰু কৃষিৰ দেৱী
পৰিয়াল:<১৩> শনি আৰু অপছৰ কন্যা; বৃহস্পতিৰ ভগ্নী; mother of Proserpine
মজাৰ তথ্য: এই দেৱীয়ে এটা সাধাৰণ কথাৰ প্ৰেৰণা দিছিল। যেতিয়া ৰোমানসকলে কিবা এটা কল্পনাতীত বুলি ভাবিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে ক’ব যে সেইটো “চেৰেছৰ বাবে উপযুক্ত”
প্ৰাচীন ৰোমানসকলে চেৰেছক আৰাধনা কৰিছিল। তাই আছিল একমাত্ৰ দেৱতা যিয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰতি যথেষ্ট যত্ন লৈছিল যাতে তেওঁলোকৰ জীৱনৰ অতি সাধাৰণ অংশবোৰৰ লগত জড়িত হৈ থাকে।
অন্য দেৱতাসকলে মৰ্ত্যলোকৰ লগত মিলি গৈছিল যেতিয়া তেওঁলোকৰ বাবে উপযুক্ত হৈছিল বা যেতিয়া তেওঁলোকে অনুভৱ কৰিছিল যে এজন ব্যক্তিক “বিশেষ”। কিন্তু চেৰেছ আছিল মানৱতাৰ বাবে এগৰাকী মাতৃৰ দৰে। উৰ্বৰ মাটি, শস্য চপোৱা, প্ৰথম কৃষকসকলক পঢ়োৱা আদি অমূল্য উপহাৰৰ বাবেও তেওঁক শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল।
ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি চেৰেছ আৰু তেওঁৰ কন্যাৰ মাজৰ বন্ধনেই এই... ঋতুবোৰ। প্লুটোৱে প্ৰছাৰপাইনক অপহৰণ কৰি পাতাললৈ লৈ যোৱাৰ পিছত চেৰেছক লগে লগে টিক মাৰি পেলোৱা হয়। তাইৰ খং উঠিছিল কাৰণ প্ৰ’ছাৰপাইনৰ পিতৃ বৃহস্পতিয়ে প্লুটোক তেওঁলোকৰ অপহৰণ কৰাৰ অনুমতি দিছিলআৰু অন্তৰ্ভুক্ত...
- বৃহস্পতি
- মংগল
- শনি
- ভালকেন
- নেপচুন
- লুনা
- ছল
- পাৰা
- শুক্ৰ
- জুনো
- মিনাৰ্ভা
- ডায়েনা <৭>ফ’বাছ
- ভেষ্টা
- লিবাৰ
- চেৰেছ
- টেলাছ
- জানাছ
- জিনিয়াছ
- অৰ্কাছ
অন্য গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতাসকলৰ ভিতৰত আছে:
- প্লুটো
- অপছ
- কিউপিড
- জুভেন্টাছ
- লুচিনা
- প্ৰ'চেৰ্পিনা
- কেলাম
- ফৰ্টুনা
- ফাউনাছ
বৃহস্পতি – ৰোমান দেৱতাৰ ৰজা আৰু... the God of Thunder
ৰোমান দেৱতাৰ ৰজা বৃহস্পতি – প্ৰায় ১৫০ খ্ৰীষ্টাব্দত নিৰ্মিত মাৰ্বলৰ মূৰ্তি, লুভ্ৰ সংগ্ৰহালয়ত প্ৰদৰ্শিত।
নাম: বৃহস্পতি
ক্ষেত্ৰ: পোহৰ, ধুমুহা, বজ্ৰপাত, আৰু বিজুলী
পৰিয়াল: শনিৰ পুত্ৰ; জুনোৰ স্বামী; মিনাৰ্ভাৰ পিতৃ
মজাৰ তথ্য: তেওঁৰ সৰ্বোচ্চ উপাধি আছিল বৃহস্পতি অপ্টিমাছ মেক্সিমাছ , অৰ্থাৎ “শ্ৰেষ্ঠ আৰু সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ”
যদি ৰোমান দেৱতাসকলে কেতিয়াবা অলিম্পিক শৈলীৰ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিলে বৃহস্পতিক প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ দিয়া নহ’ব। যদি তেওঁ কৰিলেহেঁতেন তেন্তে কোনো প্ৰতিযোগিতা নাথাকিলহেঁতেন। কিন্তু প্ৰতিবাৰেই মঞ্চত থিয় হৈ থকা একমাত্ৰ দেৱতা বৃহস্পতি কিয় হ’ব? যিদৰে হয়, এইজনেই ৰোমানসকলৰ সৰ্বোচ্চ দেৱতা আৰু তেওঁ যুদ্ধত অজেয়।
লৰেল মালাক লৈ যুঁজ দিয়া দেৱতাক এজন দৃঢ় নেতাৰ প্ৰয়োজন যিয়ে তেওঁলোকক বিভ্ৰান্তিত দিশ দিব পাৰে। সঁচাকৈয়ে প্ৰাচীন ৰোমানসকলে বৃহস্পতিক যুদ্ধত বিজয় দিয়া আৰু পৰাজিত হোৱাসকলক ৰক্ষা কৰা দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰিছিল। অন্যান্যতজীয়েক. কিন্তু তাই প্ৰতিশোধ ল’ব জানিছিল।
চেৰেছে পুৰুষৰ মাজত থাকিবলৈ গৈছিল আৰু নিজকে বৃদ্ধাৰ বেশ ধৰিছিল। সেই সময়ছোৱাত তাই সকলো শস্যৰ বৃদ্ধি স্তব্ধ কৰি পেলালে আৰু দুৰ্ভিক্ষই মাটিবোৰ গ্ৰাস কৰি পেলালে। বৃহস্পতি গ্ৰহই নম্ৰ হৈ প্ৰছাৰপাইন মুকলি কৰাৰ নিৰ্দেশ দিলে। কিন্তু এইটো অলপ জটিল আছিল — তাই কিছুমান পাতালৰ খাদ্য খাইছিল আৰু সেইটোৱে তাইক চিৰদিনৰ বাবে প্লুটোৰ সৈতে সংযোগ কৰি ৰাখিছিল।
গতিকে, প্ৰতি বছৰে, কেইমাহমানৰ বাবে, তাই তেওঁৰ ওচৰলৈ উভতি যাব লাগিব। প্ৰ’ছাৰপিনে আচলতে অৱশেষত তেওঁক ভাল পাবলৈ বাঢ়ি গ’ল, কিন্তু যেতিয়াই তাই নাথাকে, তেতিয়াই তাইৰ মাকে প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি দাতব্য অনুভৱ কৰা বন্ধ কৰি দিয়ে (মূলতঃ আমি শৰৎ আৰু শীতকালৰ বাবে ষ্টকহ’ম চিণ্ড্ৰমক দোষ দিব পাৰো)। যেতিয়া তাইৰ ছোৱালীজনী ঘূৰি আহে, চেৰেছ ইমানেই আনন্দিত হয় যে বসন্তই পুনৰ ভূমিত ফুল ফুলে।
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
প্ৰচেৰ্পিনা – পাতালৰ ৰাণী আৰু বসন্তৰ দেৱী
নাম: প্ৰচেৰ্পিনা
ক্ষেত্ৰ: বসন্তকাল, মহিলাৰ উৰ্বৰতা, কৃষি
পৰিয়াল: চেৰেছৰ কন্যা; লিবাৰৰ ভগ্নী; প্লুটোৰ পত্নী
মজাৰ তথ্য: যদিও প্ৰ'চেৰ্পিনা আছিল বেছি পৰিচিত নাম, এই দেৱীগৰাকীয়ে লিবাৰাৰ কাষেৰেও গৈছিল
প্ৰ'ছাৰ্পিনা তেওঁৰ মৰমিয়াল মাতৃ চেৰেছ আৰু তেওঁৰ মাজত বহি আছে চিৰ কৰ্মৰত স্বামী প্লুটো। তাই যেন সিহঁতৰ মাজত চেণ্ডউইচ হৈ সন্তুষ্ট, যদিও মাজে মাজে তাইৰ মুখখন ডাৱৰীয়া কৰি ৰখা টান চাৱনিটোৱে বেলেগ কথা কয়। সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে প্ৰ’ছাৰপিনাৰ কথা আহিলে ফৰ্টুনাই সঁচাকৈয়ে তাইৰ ওপৰত এটা ডুজি কৰিছিল।
প্ৰথমে,বৃহস্পতি তাইৰ পিতৃ আছিল। বিগ অফ ৰাইট অফ বেট। তাৰ পাছত তাই মাকৰ লগত থাকি কাম কৰি সুখী হৈ থাকোঁতে বৃহস্পতি গ্ৰহই ককায়েকক (মামাক) মাকক বিয়া কৰাবলৈ সন্মতি দিলে। আৰু বাগ্দানটো কোনো মিঠা ইংগিত নাছিল, আনকি ৰোমান মানদণ্ডতো।
নাই, প্লুটোৱে আগবাঢ়ি গৈ নিজৰ ভতিজীক অপহৰণ কৰিলে কাৰণ বৃহস্পতিয়ে তেওঁক এ-অ’কে দিছিল। চেৰেছ ক’বলৈ গ’লে বিধ্বস্ত হৈ পৰিল। ভাগ্য ভাল যে শস্যৰ দেৱী যথেষ্ট বুজাব পৰা। ইয়াত অলপ দুৰ্ভিক্ষ, তাত ক্ষমাহীন শীতকাল, আৰু বুম , প্ৰচেৰ্পিনাক ঘূৰি আহিবলৈ দিয়া হ’ল।
সত্যটোৰ পিছতহে কোনেও নাজানিছিল যে প্ৰছাৰপিনাই পাতালত বন্দী হৈ থকাৰ সময়ত অলপ জলপান খাইছিল। লিখাৰ দৰে নিয়ম, তাই ঘূৰি আহি প্লুটোৰ লগত থাকিব লাগিব। হয়তো ভাল কথা যে মৃতকৰ ৰহস্যময় দেৱতাজন তাইৰ ওপৰত গজি উঠিল আৰু তেওঁলোকৰ মাজত প্ৰেমৰ বিবাহ হ'লহেঁতেন।
যদি আপুনি লক্ষ্য কৰা নাই, তেন্তে ঋতুবোৰৰ কাহিনীটোৱে গ্ৰীক আৰু... ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী। যদিও দুয়োটা সংস্কৃতিৰ মাজত ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ আছিল, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৪৬ চনত গ্ৰীচ ৰোমান শাসনৰ অধীনলৈ অহাৰ লগে লগে, তথাপিও কিছু পৰিমাণে স্বতন্ত্ৰভাৱে বিকশিত হৈছিল। হেলেনিজমৰ প্ৰসাৰৰ পিছতহে পাৰ্চেফোনৰ দৰে বহু গ্ৰীক দেৱতা প্ৰচেৰ্পিনাৰ দৰে ৰোমান সমতুল্যৰ সৈতে বিনিময়যোগ্য হৈ পৰে।
প্ৰচেৰ্পিনাৰ এটা উল্লেখযোগ্য তথ্য হ’ল যে তেওঁৰ এজন একক ভাতৃ লিবাৰ আছে, আনহাতে গ্ৰীক দেৱী পাৰ্চেফোনে নকৰে। পাৰ্চেফোনৰ কেইবাটাও আছেমাক আৰু দেউতাকৰ মাজত ভাই-ভনী, যদিও উল্লাসৰ দেৱতা লিবাৰ প্ৰ'ছাৰপিনাৰ সকলো। চেৰেছ, প্ৰচেৰ্পিনা আৰু লিবাৰেৰে গঠিত প্ৰধান ৰোমান কৃষি ত্ৰিপুৰাৰ বাহিৰে।
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
চেলাম – আকাশৰ ঈশ্বৰ
নাম: চেলাম, চেলাছ
ৰাজ্য: আকাশ আৰু আকাশ
পৰিয়াল: টেলাছৰ স্বামী; শনি, অপছ আৰু জেনুছৰ পিতৃ
মজাৰ তথ্য: ৰোমত কেলাছৰ কোনো কাল্ট নাছিল
এইটো সঁচা যে চেলামে তেওঁৰ পুত্ৰৰ হাতত জমা দিয়াৰ পিছত , শনি, ঐশ্বৰিক পৰিয়ালটো আগৰ দৰে হোৱা নাই। আমাৰ বাবে তেওঁ এতিয়াও “আকাশ পিতৃ” হৈ থকাৰ সময়তে তেওঁৰ পাৰিবাৰিক সম্পৰ্কৰ বিষয়ে বিশেষ একো ক’ব নোৱাৰি। যিয়েই নহওক কিয়, তেওঁৰ বংশধৰসকলৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কক উত্তম ক্ষেত্ৰত বিচ্ছিন্ন বুলি ক’ব পাৰি।
প্ৰাচীন ৰোমান ধৰ্ম অনুসৰি কেলাম যিমানেই দেৱতা আছিল সিমানেই আন ৰোমান দেৱী-দেৱীসকলৰ ভৌতিক স্থান আছিল জীয়াই আছিল। তেওঁৰ সমকক্ষ পৃথিৱী, কেলাম হৈছে আকাশ নিজেই। আনকি ভাৰো নামৰ এজন প্ৰচুৰ লেখক আৰু ৰোমান পলিমেথেও কৈছে যে গ্ৰীকসকলে দেৱতাৰ পূৰ্বৰ শাসকজনক “অলিম্পছ” বুলি উল্লেখ কৰে।
ফৰ্টুনা – দ্য গেডেছ অৱ ফৰ্চুন, লাক, এণ্ড ফেট
ৰোমান দেৱী ফৰ্টুনাৰ মাৰ্বলৰ মূৰ্তি
নাম: ফৰ্টুনা
ৰাজ্য: ভাগ্য, আকস্মিক, ভাগ্যৰ দেৱী , আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী
মজাৰ তথ্য: যদিও তাইৰ নাম অধিক পৰিচিত ৰোমানসকলৰ ভিতৰত নহয়আজিৰ তাৰিখত ফৰ্টুনাক এসময়ত ইটালীত বহুলভাৱে পূজা কৰা হৈছিল
ফৰ্টুনাক প্ৰায়ে জাহাজৰ ৰুডাৰ আৰু কৰ্ণুকপিয়া ধৰি বল এটাৰ ওপৰত বহি থকা দেখা যায়।
তেওঁ মুখৰ ৰংও পিন্ধে যাৰ ফলত তেওঁক এজনৰ দৰে দেখা যায় বহুৱা. কিন্তু তাইৰ এই আচৰণ কেৱল হাফ টাইমত দৰ্শকক মনোৰঞ্জন প্ৰদান কৰাৰ অভিনয় নহয়। তাইয়েই প্ৰতিযোগীক ভাল বা বেয়া ভাগ্য ছটিয়াই দিয়ে৷ অৰ্থাৎ ফৰ্টুনাই আপোনাক লৰেল মুকুটটো দিব পাৰে বা ঠিক তেনেদৰেই সহজেই আনজন ল'ৰাৰ হাতত তুলি দিব পাৰে।
তাই এটা বলত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰি সুযোগৰ অস্বস্তিকৰ স্বৰূপ দেখুৱায়। বস্তুৰ ওপৰত থাকিব পাৰে বা মুখত চেপেটাকৈ পৰিব পাৰে। ৰুডাৰে ভাগ্যৰ ওপৰত তাইৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ প্ৰতীক, জীৱনৰ ধুমুহাময় সাগৰৰ মাজেৰে জাহাজৰ দৰে ষ্টিয়াৰিং কৰে। কৰ্ণুক’পিয়াই দেখুৱাইছে যে তাই প্ৰচুৰতাৰ দাতা — যিটো কাৰণ হ’ব পাৰে কিছুমানে ফৰ্টুনাক উৰ্বৰতা দেৱী বুলিও ভবাৰ কাৰণ। জানেনে, প্ৰচুৰ শস্য আৰু ল’ৰা-ছোৱালী। কেতিয়াবা আপুনি সেইবোৰ পায়, আৰু কেতিয়াবা নাপায়।
তাৰ ওপৰত ফৰ্টুনা আছিল এজন অৰেকেল দেৱতা। মানুহে তাইৰ লগত বিভিন্ন ধৰণে পৰামৰ্শ লৈছিল যাতে তেওঁলোকৰ বাবে যি দুৰ্যোগ বা আশীৰ্বাদৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছিল, তাৰ হেণ্ডেল পাবলৈ। ফৰ্টুনাও কোনো দুবিট ফৰ্চুন টেলাৰ নাছিল, তেনেকুৱাই৷ এই ৰোমান দেৱীৰ দুটা বিখ্যাত মন্দিৰ আছিল যিয়ে অৰাকুলাৰ আসন হিচাপে কাম কৰিছিল।
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
Faunus – The God of the Forests and Fields
নাম: সৌভাগ্য
ক্ষেত্ৰ: সৌভাগ্য, আকস্মিক, ভাগ্য,আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী
মজাৰ তথ্য: যদিও তেওঁৰ নাম আজি অধিক পৰিচিত ৰোমান দেৱতাৰ ভিতৰত নাই, তথাপিও ইটালীত এসময়ত ফৰ্টুনাক বহুলভাৱে পূজা কৰা হৈছিল
ফাউনাছ, প্ৰকৃতিৰ অবিহনে ইয়াৰ দুগুণ শত্ৰুতাপূৰ্ণ হ'ব আৰু প্ৰকৃতিৰ আত্মাক আঁতৰাই ৰখাৰ যিকোনো প্ৰচেষ্টা লাজৰ মাজত শেষ হ'ব। বিশেষকৈ Fauni সকলৰ দুষ্টামিৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ প্ৰৱণতা আছে আৰু কেৱল কেতিয়াও ol’ Faunus ৰ সঁচাকৈয়ে সন্মান কৰা যেন লাগে।
এতিয়াও ৱাইল্ড কাৰ্ড, ফাউনাছ এজন মৌখিক দেৱতাও। যদি কোনোবাই এনেদৰে সংঘটিতভাৱে কোনোবা পবিত্ৰ ভেড়াৰ ছালৰ ওচৰত চুমা খাই নিজৰ চৌহদৰ ভিতৰত টোপনি যায়, তেন্তে তেওঁলোকে এটা বা দুটা ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক সপোন আশা কৰিব পাৰে। অৱশ্যে কেৱল কেতিয়াও কাব্যিক পদ্যত। ই নিয়ম৷
যদি আপুনি ভাবিছিল, হয় – সেইবোৰ সেই পথাৰখনৰ ভেড়াৰ চামৰা হ’ব৷ নাই, আপুনি হয়তো সেইবোৰৰ ওপৰত শুব নালাগে। তেওঁ হয়তো আপোনাক ক'ব কোনবোৰ ইভেণ্টত কোনে জয়ী হ'ব, আৰু তাত কি মজা হ'ব?
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
ৰোমান দেৱতা আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম
পূজা কৰা ৰোমান প্যান্থেয়নৰ দীৰ্ঘদিন ধৰি চলিছিল। কিন্তু খ্ৰীষ্টীয় পঞ্চম শতিকাত ৰোমান সাম্ৰাজ্য ছিন্নভিন্ন হৈ পৰাত দেৱতাসকলে মানুহৰ হৃদয় আৰু মনত বাস কৰা বন্ধ কৰি দিলে। খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম শক্তিশালী হৈ উঠিল আৰু বিশ্বাসীসকলে অৱশেষত সম্ৰাটলৈকে বিস্তৃত হ'ল।
তেওঁলোকৰ এজন প্ৰথম থিয়ড'ছিয়াছে ৰোমানসকলক তেওঁলোকৰ দেৱতাৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ প্ৰচেষ্টাৰ আঁৰত কান্ধ ৰাখিলে। তেওঁ মন্দিৰবোৰ বন্ধ কৰি দিলে, পুৰণি প্যান্থেয়নৰ প্ৰতি কোনো ধৰণৰ প্ৰশংসা নিষিদ্ধ কৰিলে আৰু ভেষ্টাল ভাৰ্জিনক ভংগ কৰিলে। সেই শেষৰটো হ’ল কযদি আপুনি এই কথাটো বিবেচনা কৰে যে তেওঁলোকৰ আদেশে ভেষ্টাৰ জুইক প্ৰায় হাজাৰ বছৰ ধৰি জীয়াই ৰাখিছিল।
কিন্তু অ’, শুভ দিন — আটাইতকৈ কঠোৰ প্ৰচেষ্টাই ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীক মানচিত্ৰৰ পৰা মচি পেলাব পৰা নাছিল। দেৱ-দেৱীৰ কিংবদন্তিসমূহ শুদ্ধিকৰণ আৰু তাৰ পিছৰ শতিকাবোৰৰ পৰা ৰক্ষা পৰিল।
আজিও আধুনিক সংস্কৃতিত ইয়াৰ প্ৰবল প্ৰভাৱ আছে — বিশেষকৈ জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানত। মংগল, বৃহস্পতি, নেপচুন, শুক্ৰ, বুধ আদিয়ে আমাৰ সৌৰজগতৰ গ্ৰহৰ নাম দিছিল।
আজি আপুনি সকলো ৰোমান দেৱ-দেৱীক লগ পোৱা নাই। ইণ্টাৰনেটত, কিতাপত, আনকি চিনেমাৰ চৰিত্ৰ হিচাপেও আৰু বহুতে চুইচ কৰে। আশাকৰোঁ, তেওঁলোকৰ চহকী কিংবদন্তি আৰু জীৱনে বাকীসকলক চিকাৰ কৰাৰ ক্ষুধা বৃদ্ধি কৰিছে — কল্পনা কৰকচোন যে আপুনি তাইৰ ধনুখন লৈ ডায়েনা৷ যোৱা কেইজনমান দেৱতাত কাঁড় plonk! কিন্তু যদি আপুনি ভুলতে ইয়াৰে এজনক হত্যা কৰে, তেন্তে ইয়াত আপুনি কেতিয়াও চিকাৰৰ কোনো পৰামৰ্শ পোৱা নাছিল।
শব্দত, খেলুৱৈসকলে পৰাজিতসকলক প্ৰতাৰণা বা লাথি মাৰিবলৈ পাহৰি যাব পাৰে।সেই সময়ত এই দেৱতাজন ৰোমান জেনেৰেলৰ পছন্দও আছিল, কাৰণ তেওঁ নিৰ্ভীক সেনাবাহিনীৰ প্ৰতীক আছিল। সঁচাকৈয়ে বৃহস্পতি আছিল যুদ্ধৰ বস্তু — তেওঁ আছিল হিংসা আৰু সন্ধিৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা। তেওঁ ৰাজনৈতিক দেৱতাও আছিল আৰু চেনেটে যুদ্ধ ঘোষণা কৰিবলৈ তেওঁৰ আশীৰ্বাদ বিচাৰিছিল।
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
মংগল গ্ৰহ – যুদ্ধৰ প্ৰাচীন ৰোমান ঈশ্বৰ
ৰোমান দেৱতা মংগলৰ মূৰ্তি
নাম: মংগল
ৰাজ্য: যুদ্ধ
পৰিয়াল: বৃহস্পতি আৰু জুনোৰ পুত্ৰ
মজাৰ তথ্য: মংগল গ্ৰহ আন দেৱতাৰ মাজত গুৰুতৰভাৱে অপ্ৰিয় আছিল (সম্ভৱতঃ কাৰণ তেওঁ জীৱনৰ ৰক্তাক্ত দিশটো অলপ বেছি ভাল পাইছিল)<১><০>পদক্ষেপৰ ফালৰ পৰা ৰোমান দেৱতা মংগল গ্ৰহ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল — তেওঁ পিতৃ বৃহস্পতিৰ পিছতে দ্বিতীয় স্থানত আছিল। দেউতাৰ দৰেই মংগল গ্ৰহকো ৰোমান সৈন্যই শ্ৰদ্ধা কৰিছিল। কিন্তু তেওঁৰ ক্ষেত্ৰত দেৱতাক সৈন্যই বেছিকৈ পূজা কৰিছিল।
তেওঁৰ বস্তুটোৱে যুদ্ধ ক্ষমতাৰ বাবে থিয় দিছিল, লগতে যুদ্ধত সকলোতে চুলি উঠা শব্দ আৰু তেজ ছটিয়াইছিল। কোনো কাৰণতে কোনো মৰমলগা দেৱতা নহয়, কিন্তু আদৰণবিৰোধী দেৱতাৰ উদ্দেশ্য আছে।
তেওঁ ৰোম চহৰখনক ৰক্ষা কৰিছিল, তেওঁলোকৰ যুদ্ধত জয়লাভ কৰিছিল আৰু ইতিমধ্যে জয় কৰা জাতিসমূহৰ মাজত বিদ্ৰোহক চেপি ধৰিছিল। আনকি মংগল গ্ৰহ সম্ৰাটৰ দেহৰক্ষীও আছিল (যদিও তেওঁ জুলিয়াছ চিজাৰৰ সৈতে অলপ বিফল হৈছিল)।
মংগল গ্ৰহ মৰ্ত্যলোকৰ মাজত যিমানেই জনপ্ৰিয় আছিল, সিমানেই জনপ্ৰিয়...ৰোমান প্যান্থেয়নে তেওঁৰ স্বভাৱটো অপছন্দ কৰিছিল। দুৰ্যোগ আৰু মৃত্যুৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম মহাকাব্যিক আছিল — যিয়ে অলিম্পিক যুদ্ধ কলা ইভেণ্টত প্ৰতিজন প্ৰতিযোগীক কিয় অৰ্ধহত্যা কৰিছিল আৰু আক্ষৰিক অৰ্থত ঘৰটো ভাঙি পেলাইছিল সেই কথা মোটামুটিভাৱে বুজাইছে।
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
প্লুটো – মৃত আৰু পাতালৰ ৰহস্যময় ৰোমান দেৱতা
ৰোমান দেৱতা প্লুটোক চিত্ৰিত কৰা এটা খোদিত
নাম: প্লুটো
ক্ষেত্ৰ: পাতাল
পৰিয়াল: শনি আৰু অপ্ছৰ পুত্ৰ; proserpine ৰ স্বামী
মজাৰ তথ্য: প্লুটোৰ ৱাৰ্ডৰবত অদৃশ্যতাৰ হেলমেট অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে
পৌৰাণিক কাহিনীত পাতাল জগতখন ঠিক ৰিটজ হোটেল নহয়। কিন্তু ৰোমানসকল আন প্ৰাচীন সভ্যতাৰ দৰে নাছিল যিয়ে ভৰিৰ তলৰ গভীৰতাক ভয় কৰি কল্পনাৰে ভৰাই তুলিছিল — তেওঁলোকৰ পাতাল জগতখনেও পৃথিৱীৰ পৰা অহা ভালখিনি প্ৰতিফলিত কৰিছিল; বহুমূলীয়া ধাতু আৰু খাদ্য যোগান ধৰা বৃদ্ধি পোৱা বীজৰ দৰে। এই ৰাজ্যত শাসন কৰা দেৱতাজন আছিল ৰোমান মৃত্যুৰ দেৱতা প্লুটো।
বেছিভাগ সময়তে তেওঁ ৰাজপ্ৰসাদত বাস কৰিছিল আৰু পত্নীক ভাল পাইছিল। পত্নীৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হৈ থকা কেইজনমান দেৱতাৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। ঘৰৰ বাহিৰত প্লুটোৱে ষ্টাইক্স নদীৰ মাজেৰে পাতাল জগতত উপস্থিত হোৱা সদ্য মৃত লোকসকলক সংগ্ৰহ কৰিলে।
তাৰ পিছত তেওঁ তেওঁলোকক দুটা গোটত বিভক্ত কৰিব — যিসকলে ভাল জীৱন কটালে আৰু আচৰিত এলিছিয়ান ফিল্ডছত অনন্তকাল কটালে, আৰু যিসকলে গোন্ধ লৈছিল তেওঁলোকে চিৰদিনৰ বাবে ৰ ৰাজ্যত যন্ত্ৰণাত ভুগিছিলটাৰ্টাৰছ।
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
অপ্ছ – প্ৰচুৰ দেৱী
নাম: অপ্চ
ক্ষেত্ৰ: উৰ্বৰতা, পৃথিৱী, প্ৰচুৰতা
পৰিয়াল: শনিৰ পত্নী; বৃহস্পতি, জুনো, নেপচুন, চেৰেছ, প্লুটো আৰু ভেষ্টাৰ মাতৃ
মজাৰ তথ্য: ছাবিনসকলৰ বাবে তেওঁ আছিল এগৰাকী পৃথিৱী দেৱী
ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত অপছ আছিল যিগৰাকী দেৱীৰ হাতত এই সকলোবোৰ আছিল। আক্ষৰিকভাৱে! প্ৰচুৰতা আৰু প্ৰচুৰতাৰ দেৱী হিচাপে তাই নিশ্চিত কৰিছিল যে কাৰো অভাৱ পোৱা নাযায়। তাইৰ বাহুৰ তলত সোমাই থকা কৰ্ণুকপিয়াটোৱে সেই কথা যথেষ্ট স্পষ্ট।
সমৃদ্ধিৰ মেট্ৰনখন অপালিয়া ৰ সময়ত ২৫ আগষ্টত আৰু পুনৰ ১৯ ডিচেম্বৰত উদযাপন কৰা হৈছিল। আগষ্ট মাহৰ উৎসৱত শস্য চপোৱাৰ অন্ত পৰে, আনহাতে ডিচেম্বৰৰ উৎসৱে শস্যৰ মজুতকৰণৰ প্ৰসাৰ ঘটায়। এই উৎসৱত ভেষ্টাল ভাৰ্জিন আৰু কুইৰিনাছৰ কাল্টৰ পুৰোহিতসকলে অংশগ্ৰহণ কৰে। তদুপৰি এই অনুষ্ঠানৰ স্মৃতিত ৰথ দৌৰ অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল।
সূত্ৰ অনুসৰি অপছ আচলতে গ্ৰীক দেৱী ৰিয়া। সঁচা কথা ক'বলৈ গ'লে তেওঁলোকক কেতিয়াও একেটা কোঠাতে দেখা হোৱা নাই...
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
শনি – কৃষিৰ ৰোমান ঈশ্বৰ
এটা খোদিত শিল্পকৰ্মত দেখা গৈছে যে এজন নগ্ন দেৱতা শনি এজন ছকলৰ ওপৰত থিয় হৈ আছে, তেওঁৰ সোঁহাতত কাঁচি আৰু বাওঁহাতে এটা শিশু আছে
নাম: শনি
<১২>ক্ষেত্ৰ:<১৩> কৃষি
পৰিয়াল: বৃহস্পতি আৰু প্লুটোৰ পিতৃ
মজাৰ তথ্য: শনিবাৰৰ নাম ইয়াৰ নামেৰে ৰখা হৈছেgod
শনি — কৃষিৰ দেৱতা — প্ৰায়ে উদযাপনৰ সৈতে জড়িত আছিল। প্ৰাচীন ৰোমানসকলৰ বাবে খাদ্য গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল, যিদৰে হ’ব লাগে, আৰু সেয়েহে ভাল শস্যৰ কৃতিত্ব প্ৰায়ে শনি গ্ৰহক দিয়া হৈছিল।
আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো তেওঁৰ সন্মানত ৰোমানসকলৰ এটা জনপ্ৰিয় উৎসৱ অনুষ্ঠিত হৈছিল। শনিতৰ সময়ত মানুহে বনৰীয়াকৈ উদযাপন কৰিছিল আৰু দিনে দিনে উপহাৰ বিনিময় কৰিছিল। কেফেইনৰ ওপৰত খ্ৰীষ্টমাছৰ দৰেই।
শনি গ্ৰহৰ মানুহৰ ওপৰতো প্ৰত্যক্ষ প্ৰভাৱ পৰিছিল বুলি কোৱা হৈছিল। তেওঁ আছিল সেই দেৱতা যিয়ে মানুহক সভ্যতাৰ সৈতে কেনেকৈ আচৰণ কৰিব লাগে, আৰু কেনেকৈ খেতি কৰিব লাগে আৰু আঙুৰৰ বাগিচা খেতি কৰিব লাগে শিকাইছিল। ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি তেওঁ কিছুদিনৰ বাবে লেটিয়ামতো শাসন কৰিছিল — যিটো বসতি ৰোমৰ পূৰ্বৰ আৰু ভৱিষ্যতে চহৰখন নিৰ্মাণ হ'বলগীয়া ঠাইত থিয় হৈছিল।
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
নেপচুন – মহাসাগৰ আৰু সাগৰৰ শাসক
দুটা সাগৰীয় ঘোঁৰাৰ মাজত ৰোমান দেৱতা নেপচুন
নাম: নেপচুন
<১২>ৰাজ্য:<১৩> সাগৰ, ঘোঁৰা দৌৰ
পৰিয়াল: শনি আৰু অপ্ছৰ পুত্ৰ
মজাৰ তথ্য: লেটিন ভাষাত নেপচুনৰ নামৰ অৰ্থ হ’ল “আৰ্দ্ৰ”
প্লুটোৰ দৰে নেপচুনে নিজৰ বিবাহৰ প্ৰতিজ্ঞা পালন কৰা নাছিল। তেওঁৰ পত্নীৰ সৈতে এটা সন্মানীয় তিনিটা ল'ৰা-ছোৱালী আছিল আৰু তাৰ পিছত আন মহিলাসকলৰ সৈতে এটা লিজিয়ন সন্তান জন্ম দিছিল।
তেওঁৰ পোৱালিৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাত আছিল উৰণীয়া ঘোঁৰা পেগাছাছ। কিন্তু এই অদ্ভুত খেলখন যদি গড গেমছত নাথাকিলহেঁতেন — আৰু মংগল গ্ৰহ ইমান শক্তিশালী নহ’লহেঁতেন — তেন্তে নেপচুনে সমৰ কলাৰ সকলো পদক লাভ কৰিলেহেঁতেন৷ এই সাগৰবাসী দেৱতাৰ এটা মাধ্যম আছেtemper.
প্ৰাচীন ৰোমানসকলে ভাবিছিল যে সাগৰত ধুমুহা আৰু ভূমিকম্প তেতিয়া হয় যেতিয়া নেপচুনৰ ক্ৰোধৰ জুই জ্বলি উঠে। তেওঁলোকৰ সকলো সামুদ্ৰিক যুদ্ধৰ ফলাফল তেওঁ নিৰ্ণয় কৰে বুলিও তেওঁলোকৰ বিশ্বাস আছিল। গতিকে তেওঁক মিঠা কৰি ৰাখিবলৈ ৰোমানসকলে তেওঁৰ সন্মানত মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰি বিশেষ উপহাৰেৰে ভৰাইছিল।
আমোদজনকভাৱে এই দেৱতাক ঘোঁৰা দৌৰৰ সৈতে জড়িত। এইটো আদিম শিল্পৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে য'ত নেপচুনে ঢৌৰ ওপৰেৰে ঘোঁৰাত টানি ৰথ যাত্ৰা উপভোগ কৰিছিল, আনহাতে পিছৰ শিল্পত ৰথটো আঁতৰাই চাৰিওফালৰ ঢৌবোৰ ডলফিন আৰু মাছৰ দৰে জীৱৰে ভৰি পৰিছিল।
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক **
লুনা – চন্দ্ৰৰ দেৱী
নাম: লুনা
ক্ষেত্ৰ: চন্দ্ৰ
পৰিয়াল: ছলৰ ভগ্নী
মজাৰ তথ্য: লুনা ডায়েনাৰ দৰে আন চন্দ্ৰ দেৱীৰ বাবেও উপনাম হিচাপে কাম কৰে আৰু মাজে মাজে জুনো
ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ ভিতৰৰ দেৱী হিচাপে লুনা আছিল চন্দ্ৰৰ নিজেই নাৰীসুলভ মূৰ্তি। গ্ৰীক দেৱী চেলিনৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছে, যাৰ মিথসমূহ তেওঁ ভাগ কৰে। ছাবিন মূলৰ দেৱী বুলি ভবা হয়, ছাবিনৰ কিংবদন্তি ৰজা টাইটাছ টেটিয়াছে বহল ৰোমত কাৰ্যকৰী কৰিছিল।
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
Sol – সূৰ্য্যৰ দেৱতা
সৌৰ ৰশ্মিৰ মুকুট পিন্ধা সূৰ্য্য দেৱতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা উৎসৰ্গা স্লেব
নাম: Sol
ৰাজ্য: সূৰ্য্য
পৰিয়াল: ওচৰতে বাস কৰা এগৰাকী মহিলা চাৰ্চৰ পিতৃৰোম
মজাৰ তথ্য: ২৫ ডিচেম্বৰত ছ’লৰ উৎসৱৰ কাল্টে হয়তো খ্ৰীষ্টমাছৰ উৎপত্তিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছিল
ৰোমান সূৰ্য্য দেৱতা এজন আঠাযুক্ত উইকেট। বেছিভাগ পণ্ডিতেই তেওঁৰ নাম ছল বুলি একমত যদিও ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত এই দেৱতাৰ উৎপত্তি আৰু আবিৰ্ভাৱৰ সংখ্যা নিৰ্ণয় হোৱাটো বহু দূৰত।
কিছুমানে কয় যে ৰোমানসকলে দুজন সৌৰ দেৱতাক পূজা কৰিছিল। যদিও একে সময়তে তেওঁলোকক আৰাধনা কৰা হোৱা নাছিল — ছল ইনভিক্টাছে ছল ইণ্ডিজেছৰ অনুকূলতাৰ পৰা ম্লান হোৱাৰ পিছত ছল ইনভিটাছে অনুসৰণ কৰিছিল। ইনভিক্টাছ আছিল আপাত দৃষ্টিত আটাইতকৈ বেছি অনুৰাগীৰ হেভিৱেট।
কিন্তু বহু আধুনিক গৱেষকে বিশ্বাস কৰে যে ছলৰ কাল্টত কেতিয়াও দুজন দেৱতা নাছিল আৰু আচলতে বিভিন্ন নামৰো কেতিয়াও অস্তিত্ব নাছিল। ই কেৱল ছল আছিল।
অন্ততঃ ৰোমান উৎসসমূহে সূৰ্য্য দেৱতা কেতিয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰিল সেই বিষয়ে কিছু ওজন যোগ কৰিব পাৰে। দেখাত ৰোম প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ ঠিক পিছতেই টাইটাছ টেটিয়াছে ছল উপাসনাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল। ছলৰ কিছুমান মন্দিৰ যুগ যুগ ধৰি ব্যৱহাৰ হৈয়েই আছিল।
উৎসৱ আৰু বলিদানও কৰা হৈছিল, যিয়ে ৰোমান সভ্যতাৰ বাবে দেৱতাজনে কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ সেই কথাৰ সাক্ষ্য দিছিল। এইটো অলপ অদ্ভুত কাৰণ এই অগ্নিময় চৰিত্ৰটোৰ বিষয়ে ব্যক্তিগত তথ্য পোৱাটো কঠিন।
অন্ততঃ ৰোমান উৎসই কিছু ওজন যোগ কৰিব পাৰে যে কেতিয়া সূৰ্য্য দেৱতা গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰিল। দেখাত ৰোম প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ ঠিক পিছতেই টাইটাছ টেটিয়াছে ছল উপাসনাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল। ছলৰ কিছুমান মন্দিৰ যুগ যুগ ধৰি ব্যৱহাৰ হৈয়েই আছিল।
উৎসৱ আৰু বলিদানও আছিলৰোমান সভ্যতাৰ বাবে এই দেৱতাটোৱে কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি সাক্ষ্য দিছিল। এইটো অলপ অদ্ভুত কাৰণ এই অগ্নিময় চৰিত্ৰটোৰ বিষয়ে ব্যক্তিগত তথ্য পোৱাটো কঠিন।
**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
বুধ – বাণিজ্যৰ ঈশ্বৰ, ব্যৱসায়ী আৰু ভ্ৰমণকাৰীৰ ৰক্ষক
ৰোমান দেৱতা বুধক চাইকেক অপহৰণ কৰা দেখুওৱা এটা খোদিত
নাম: বুধ
ৰাজ্য: চোৰ, প্ৰতাৰক, ভ্ৰমণকাৰী, বাণিজ্য, ভেড়াৰখীয়া, আৰু বাৰ্তা
পৰিয়াল: বৃহস্পতি আৰু মাইয়াৰ পুত্ৰ
মজাৰ তথ্য: বুধৰ এটা বেয়া গৰু চুৰি কৰাৰ অভ্যাস
পাৰাৰ দিনৰ কাম হ'ল মৃতকক প্লুটোৰ পাতাললৈ লৈ যোৱা। তেওঁক ভ্ৰমণকাৰী, আৰু ব্যৱসায়ীক সুৰক্ষা দিয়া, আৰু দেৱতাৰ মাজত কেইটামান বাৰ্তা লোৱাৰ দায়িত্বও দিয়া হৈছে। এবাৰ তেওঁ দিনটোৰ বাবে ঘড়ী বন্ধ কৰিলে, অৱশ্যে, বুধৰ এটা ক'লা দিশ থাকে।
এই ৰোমান দেৱতাই বস্তু চুৰি কৰি ভাল পায়। আচলতে তেওঁ ইমানেই মাষ্টাৰ চোৰ যে তেওঁৰ ৰাজ্যই বিশেষভাৱে আঠাযুক্ত আঙুলি থকাসকলক সুৰক্ষা দিয়ে৷ প্ৰতাৰককো আদৰণি জনোৱা হয়।
যিহেতু দেৱতাসকলে এনে চৰিত্ৰক শাস্তি দিয়াৰ প্ৰৱণতা থাকে, গতিকে বুধ গ্ৰহও প্যান্থেয়ন আৰু মানুহৰ মাজৰ মধ্যস্থতাকাৰী হোৱাটো যুক্তিসংগত। আনকি তেওঁৰ হাতত সংঘাত সমাধানৰ বাবে “কেডুচিয়াছ” নামৰ বিশেষ লাখুটি এটাও আছে। মংগল গ্ৰহৰ মূৰৰ পৰা লৰেল মুকুটৰ সৰু টাৱাৰটো চুইপ কৰাৰ পিছত, শেষৰ প্ৰতিযোগিতাখনৰ পিছত, ই নিশ্চিতভাৱে কামত আহিছিল।
See_also: বিমানৰ ইতিহাস**শীৰ্ষলৈ উভতি যাওক**
শুক্ৰ – প্ৰেমৰ দেৱী, সৌন্দৰ্য্য, ইচ্ছা, আৰু উৰ্বৰতা
ৰোমান
