থৰ গড: নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত বিজুলী আৰু বজ্ৰপাতৰ গড

বিজুলীৰ জিলিকনি, তাৰ পিছত বজ্ৰপাতৰ গুঞ্জন শব্দই ৰাতিৰ উদয় হোৱা নিস্তব্ধতাক বিভাজিত কৰি পেলায়।

এটা আকৰ্ষণীয় আকৃতিয়ে হাতত হাতুৰী দোলা দি বিশাল ডাৱৰৰ মাজেৰে কাটি যোৱাৰ লগে লগে আকাশখন দুটা ভাগত বিভক্ত হয় চকুত খং লৈ।

কিন্তু আচলতে কি? চৰাই নেকি? বিমান নেকি? ইলন মাস্কৰ অন্যতম উপগ্ৰহ নেকি যিয়ে কক্ষপথত কাম কৰিব নোৱাৰিলে আৰু এতিয়া পৃথিৱীখন ভাঙি পেলোৱা বেগেৰে মাটিত পৰিছে?

উত্তৰটো হ’ল;

যেতিয়া আমি বজ্ৰপাত, হাতুৰী আৰু ধুমুহাময় আকাশৰ কথা ভাবো, তেতিয়া আমাৰ মনলৈ মাত্ৰ এটা কথাহে আহে। অৱশ্যে ই আন কোনো নহয়, নৰ্ছ দেৱতা, বিজুলী আৰু বজ্ৰপাতৰ দেৱতা।

কিন্তু এই দেৱতাৰ টুকুৰাটো ক’ৰ পৰা জন্ম হ’ল? থৰৰ শক্তিবোৰ কি আছিল? কিয় ইমান জনপ্ৰিয়? আৰু ভালহালাৰ স্বাৰ্থত তেওঁ আচলতে ব্লণ্ডী নেকি?

থৰ দ্য গড অফ কি?

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত থৰ হৈছে বজ্ৰপাত, বিজুলী আৰু ধুমুহাৰ নৰ্ছ দেৱতা।

ফলস্বৰূপে তেওঁ তেওঁৰ মাজত অনুৰাগীৰ প্ৰিয় এই সুদৰ্শন বজ্ৰপাত দেৱতা নৰ্ছ ধৰ্মৰ বহু অংশত দেখা যায়।

কেৱল বিশেষজ্ঞতাৰ এটা ক্ষেত্ৰত সীমাবদ্ধ নহয় ফ্লেগশ্বিপ দেৱতাৰ সাৰ্বজনীন আৰ্হি অনুসৰণ কৰি থৰ উত্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ অগণন দিশৰ বাবে দায়বদ্ধ।

থৰক নিজৰ শক্তি, সাহস আৰু দ্ৰুত মেজাজৰ বাবে জনা যায়। তেওঁক প্ৰায়ে এজন উগ্ৰ যোদ্ধা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় যিয়ে দেৱতাক ৰক্ষা কৰিবলৈ দ্ৰুতঅডিন।

হাৰ্ভেষ্টাৰ

শস্যৰ বৃদ্ধিৰ বাবে বৰষুণৰ প্ৰয়োজন।

বতৰৰ স্বৰ্গীয় চকীদাৰ হোৱাৰ বাবে থৰে নটাৰ ওপৰেৰে মৰ্ত্যলোকক নিশ্চিত কৰিছিল ৰাজ্যবোৰ ভালদৰে খুৱাইছিল।

অৱশ্যেই ইয়াৰ অৰ্থ আছিল শস্য আৰু বছৰেকীয়া চপোৱাৰ ওপৰত তীক্ষ্ণ দৃষ্টি ৰখা। বজ্ৰপাত দেৱতাৰ বাবে ইয়াৰ এটা বিশাল অংশ তেওঁৰ পত্নী ছিফৰ বাবে সম্ভৱ হৈছিল।

যিহেতু ছিফ শস্য আৰু শস্যৰ মূৰ্তি আছিল, থৰৰ সৈতে তেওঁৰ মিলনে পৃথিৱী আৰু আকাশৰ মাজত প্ৰত্যক্ষ সংযোগ স্থাপন কৰে।

সেয়েহে নৰ্ডিক আৰু জাৰ্মানিক লোকসকলেও ঠাণ্ডা আৰু কঠোৰ শীতকালৰ পিছত প্ৰচুৰ পৰিমাণে চপোৱাৰ সময়ত থৰৰ নামটো এজন ৰূপৱতী চপোৱা মানুহ হিচাপে আমন্ত্ৰণ কৰিছিল।

<8 ধৰি ৰাখে>ৰক্ষক

প্ৰতিৰক্ষাৰ অহৰহ প্ৰতিশ্ৰুতিই এজন ভাল দেৱতাক মহান দেৱতাক কৰি তোলে।

যিহেতু নৰ্ডিক দেশসমূহত ধুমুহাৰ প্ৰচুৰ পৰিমাণে আহিছিল, থৰৰ আগতীয়া উপস্থিতি ইয়াৰ বাসিন্দাসকলে অনুভৱ কৰিছিল। বজ্ৰপাত যিমানেই ভয়ংকৰ যেন নালাগিব, সেইবোৰক শুভকামনা বুলি ভবা হৈছিল কাৰণ ইয়াৰ অৰ্থ আছিল থৰে তেওঁলোকৰ আগত নিজকে প্ৰকাশ কৰিছিল।

অৱশ্যেই, আকাশখন সৰি পৰাৰ গুঞ্জন শব্দইও তেওঁৰ খংক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। কিন্তু ই বেয়া হ'বই লাগিব বুলি ক'ব নোৱাৰি, কিয়নো ই থৰক সন্মান জনোৱা বসতিসমূহ আক্ৰমণ কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ হৃদয়ত ভয়ৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

ভাইকিং যুগত অৱশেষত স্ক্যাণ্ডিনেভিয়াত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ প্ৰাধান্য পোৱাৰ আগতেই এইটো কাৰ্যক্ষেত্ৰত দেখা গৈছিল।<১><০>যেতিয়া খ্ৰীষ্টানসকলে নতুন ধাৰণা লৈ উত্তৰ ইউৰোপত ঢালি দিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে আনিছিলতেওঁলোকৰ সৈতে পৰম্পৰাগত নৰ্ছ ধৰ্মৰ ঠাইত খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম লোৱাৰ তাৎক্ষণিক আগ্ৰহ জন্মিছিল।

অৱশ্যেই, শত্ৰুতাৰ এই উত্থানৰ অৰ্থ আছিল যে থৰৰ জনপ্ৰিয়তাই জনসাধাৰণৰ ৰক্ষক হিচাপে আৰু নতুন উচ্চতা লাভ কৰিছিল। খ্ৰীষ্টানসকলে নিজৰ ক্ৰছ পিন্ধি থকাৰ সময়তে নৰ্ডিক জনসাধাৰণে ডিঙিত প্ৰতীক হিচাপে থৰৰ হাতুৰী পিন্ধি মুকলিকৈ নিজৰ দেৱতাৰ প্ৰতি ভক্তি প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।

আশীৰ্ব্বাদকাৰী

যদিও থৰ আৰু তেওঁৰ 'হামাৰ'ক প্ৰায়ে নিৰপেক্ষ ধ্বংসৰ কঢ়িয়াই অনা বুলি কোৱা হয়, তেওঁ কেতিয়াবা স্থানীয় ভাল ল'ৰাটোও হ'ব পাৰিলেহেঁতেন। তেওঁক পূজা কৰা মানুহে শান্তি, সান্ত্বনা আৰু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল আশীৰ্বাদ বিচাৰিছিল।

মিডগাৰ্ডৰ মানুহৰ বাবে থৰৰ অনুকূলতা লাভ কৰাৰ অৰ্থ আছিল জীৱনৰ চূড়ান্ত স্তৰটো নিজেই সম্পূৰ্ণ কৰা। তেওঁৰ উপাসকসকলে বিয়া, চিকাৰ আৰু বিশুদ্ধকৰণ বৃদ্ধিৰ বাবে বসতিস্থলৰ উদ্বোধনীত তেওঁৰ নাম আমন্ত্ৰণ কৰিছিল।

এইটো এটা নৰ্ছ মিথৰ সমান্তৰাল য'ত থৰ আৰু লোকিয়ে ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰি আছিল। থৰ নিজৰ ছাগলীবোৰৰ সন্মুখত উপস্থিত হৈ সিহঁতক কসাই কৰে, ছাগলীবোৰ পৰিষ্কাৰ কৰে আৰু ৰান্ধে। থৰে ছাগলীবোৰৰ পৰা যিখিনি বাকী আছে তাক আশীৰ্বাদ দিয়ে, আৰু সিহঁতে যাদুকৰীভাৱে জীৱনলৈ পুনৰ সজীৱ হৈ উঠে।

থৰ আৰু অডিন

আহ, হয়, নিখুঁত পিতৃ-পুত্ৰৰ সম্পৰ্ক।

খেদিবলৈ কাটি, থৰ আৰু অডিনৰ প্ৰেম আৰু আনুগত্যৰ এক শক্তিশালী বন্ধন আছে।

কিন্তু অৱশ্যেই, যিকোনো এটাৰ দৰেইসম্পৰ্ক, উত্তেজনা আৰু সংঘাতৰ মুহূৰ্তও থাকে। অডিন দেৱতাৰ ৰজা আৰু জ্ঞানী আৰু শক্তিশালী, বহু জ্ঞান আৰু ভৱিষ্যত চাব পৰা ক্ষমতাৰ বাবে জনাজাত।

আনফালে থৰ নিজৰ শক্তি আৰু সাহসৰ বাবে পৰিচিত , আৰু তেওঁক প্ৰায়ে এজন হিংস্ৰ যোদ্ধা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় যিয়ে দেৱতা আৰু মৰ্ত্যলোকক তেওঁলোকৰ শত্ৰুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ সাজু।

যদিও তেওঁলোকৰ মাজত তেওঁলোকৰ মতানৈক্য আছে, থৰ আৰু অডিনৰ মাজত ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে আৰু প্ৰায়ে সুৰক্ষাৰ বাবে একেলগে কাম কৰে 'আছগাৰ্ড'ৰ মানুহক আৰু পৃথিৱীত ভাৰসাম্য বজাই ৰাখে।

কিন্তু এনেকুৱা কিছুমান মুহূৰ্ত থাকে যেতিয়া তেওঁলোকৰ মাজত কথাবোৰ উত্তেজিত হৈ পৰে, বিশেষকৈ যেতিয়া থৰৰ দ্ৰুত মেজাজ আৰু আৱেগিক স্বভাৱৰ কথা আহে। অডিন সাধাৰণতে অধিক জুখিব পৰা আৰু চিন্তাশীল আৰু ই থৰৰ অসাৱধান প্ৰৱণতাক ৰোধ কৰিব পাৰে।

থৰৰ চুৰি

থৰ আৰু অডিনৰ বিষয়ে এটা সুপৰিচিত মিথৰ সৈতে থৰৰ জোটুনহাইম (লেণ্ড অৱ... থ্ৰিম নামৰ এজন বিশেষভাৱে বোবা দৈত্যই চুৰি কৰি লোৱা মজোলনিৰক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ দৈত্যকেইটাই) থ্ৰিম নামৰ এজন বিশেষভাৱে বোবা দৈত্যই চুৰি কৰিছিল।

মিথ অনুসৰি দৈত্য থ্ৰিমে থৰৰ হাতুৰী থ্ৰিম চুৰি কৰিছিল, যিয়ে দেৱী ফ্ৰেয়াক বিয়াৰ বাবে দিবলৈ দাবী কৰিছিল তাৰ বিনিময়ত হাতুৰীটোৰ উভতি অহাৰ বিনিময়ত কাৰণ তাইৰ সৌন্দৰ্য্যই তেওঁক মোহিত কৰিছিল।

ডাঙৰ ল'ৰাজনে আনকি থৰক ভাবুকি দিবলৈ সাহস কৰিছিল আৰু ক'লে যে তেওঁ মজোলনিৰক “পৃথিৱীৰ আঠ লীগ তলত” লুকুৱাই ৰাখিছে আৰু ফ্ৰেয়াক পিন্ধালৈকে এৰি নিদিয়ে তেওঁৰ বিচনাখন।

অডিনলগে লগে সমগ্ৰ প্যান্থেয়নটোক একত্ৰিত কৰি দৈত্যটোক পাঠ শিকাবলৈ পৰিকল্পনা ৰচনা কৰিবলৈ জৰুৰীকালীন সভা এখন মাতিলে।

অৱশ্যেই লোকিয়েই কাৰ্য্যৰ পথটো ৰচনা কৰিছিল। তেওঁ থৰক কইনাৰ ছদ্মবেশ পিন্ধাই ফ্ৰেয়াৰ উন্নতমানৰ কাপোৰ পিন্ধাই জোটুনহাইমলৈ পঠিয়াই কোনো ধৰণে বিপদ নোহোৱাকৈ মজোলনিৰক উদ্ধাৰ কৰাৰ ধাৰণাটো উলিয়াইছিল।

থৰে ড্ৰেছ আপ

যদিও থৰে প্ৰথমতে দ্বিধাবোধ কৰিছিল, তেওঁ পৰিকল্পনাটোৰ ওচৰত হাৰ মানিছিল আৰু ফ্ৰেয়াৰ কাপোৰ পিন্ধিছিল। লোকিয়েও চাৰ্ভাৰত যোগদান কৰিলে, কাৰণ তেওঁ নিজকে থৰৰ “দাসী” হ’বলৈ সাজ-পোছাক পিন্ধি জোটুনহাইমলৈ লগত লৈ গ’ল।

আপুনি হয়তো অনুমান কৰা মতে, দৈত্য থ্ৰিমে “তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰেম” দেখি আনন্দিত হৈছিল। তেখেতে তেখেতৰ হলবোৰত উপস্থিত হয়, গতিকে তেওঁ প্ৰায় লগে লগে এটা ডাঙৰ ভোজৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ মাতিলে।

ভোজৰ সময়ত থৰে পেটত খাদ্য আৰু মিড ভৰোৱাৰ হেঁপাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিব নোৱাৰিলে। ফলত থ্ৰিম আৰু তেওঁৰ সৈন্যই এই “অকইনাই” আচৰণৰ প্ৰতি অলপ সন্দেহ প্ৰকাশ কৰিলে।

থৰ আৰু মজোলনিৰৰ পুনৰ মিলন

কিছুমান ছুপাৰ দ্ৰুত চিন্তাৰ বাবেই যদিও লোকিয়ে... ক্লাচ কৰি ক’লে যে “সেতুখনে” ধুনীয়া দৈত্যটোক লগ পোৱাৰ উত্তেজনাত আঠ দিন ধৰি নিজকে অনাহাৰে ৰাখিছিল, গতিকে “তাই” অলপ ভোকত আছিল,

এইখন অহা দেখা নাপাব।

আৰু আপুনি ভাবিছিল যে গেম অৱ থ্ৰ'নছৰ নাটকীয় বিয়া হয়।

থৰ আৰু লোকি

থৰ আৰু লোকি ইয়াৰ ভিতৰত অন্যতম পৌৰাণিক কাহিনীৰ ইতিহাসৰ আটাইতকৈ গতিশীল যুটি।

আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো, তেওঁলোকে প্ৰায়ে ইজনে সিজনৰ লগত সংঘাতত লিপ্ত হয়। লোকিয়ে দুষ্টামি আৰু অশান্তিৰ সৃষ্টি কৰাৰ বাবে পৰিচিত আৰু প্ৰায়ে থৰ আৰু আন নৰ্ছ দেৱতাসকলৰ ওপৰত কৌশল খেলে।

আনফালে থৰক শক্তি আৰু সাহসৰ বাবে জনাজাত আৰু তেওঁক প্ৰায়ে দেৱতাক ৰক্ষা কৰিবলৈ আহ্বান জনোৱা হয় আৰু... এই তীব্ৰ বৈপৰীত্যই দুয়োৰে মাজত প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্কৰ জন্ম দিয়ে।

যদিও তেওঁলোকৰ মাজত পাৰ্থক্য আছে, থৰ আৰু লোকিয়ে সতীৰ্থতা দেখুওৱাৰ দৃষ্টান্তও আছে আৰু এক উমৈহতীয়া লক্ষ্যৰ দিশত একেলগে কাম কৰা। কিন্তু এই সহযোগিতাৰ মুহূৰ্তবোৰৰ মাজতো তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক শেষত চলি থকা সংঘাতৰ দ্বাৰা চিহ্নিত হয়।

ভাই-ভনীৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ কথা কওক।

The Clash Between Thor আৰু লোকি

তেওঁলোকৰ দৰে উত্তাল সম্পৰ্কত কিছু টেঙা নাটক হোৱাটো নিশ্চিত।

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত থৰ আৰু লোকিৰ ইজনে সিজনৰ লগত কেইবাটাও সংঘৰ্ষ হৈছে, য'ত লোকিয়ে এটা বিখ্যাত যুদ্ধও আছে ৰূপান্তৰিত হৈছেএই কাহিনীটো ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ আইচলেণ্ডৰ গ্ৰন্থ প্ৰজ এডাত পোৱা যায় যিটো বহুতো নৰ্ছ মিথ আৰু কিংবদন্তিৰ উৎস আৰু... থৰক লৈ বহুতো কাহিনী আছে।

গদ্য এডডাৰ এই কাহিনীটোৱে আমাক কয় যে থৰ আৰু লোকিয়ে একেলগে যাত্ৰা কৰি আছিল যেতিয়া তেওঁলোকে হাবিৰ মাজত গেইৰড নামৰ এটা কুৎসিত দৈত্যৰ সন্মুখীন হয়। গেইৰডে তেওঁলোকক নিজৰ হলঘৰলৈ মাতি আনি হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু তেওঁলোক পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

তেওঁলোকে যোৱাৰ সময়ত লোকিয়ে মনটো ঘূৰাই আনিলে আৰু মাখিলৈ পৰিণত হৈ থৰৰ ডিঙিত কামোৰাৰ সিদ্ধান্ত ল'লে, যাৰ ফলত দুখীয়া বজ্ৰপাত দেৱতাক শক্তি হেৰুৱাবলৈ। তাৰ পিছত থৰক গেইৰ'ডে বন্দী কৰে আৰু পিছতহে তেওঁৰ দাস থজালফিৰ সহায়তহে পলায়ন কৰিব পাৰে।

তেওঁলোকে প্ৰায়ে ইজনে সিজনৰ লগত বিৰোধত লিপ্ত হয় আৰু লোকিৰ ছলনাময়ী স্বভাৱে অধিক অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰে থৰৰ বাবে নহয়।

থৰ আৰু ছিফ

যদি আপুনি নৰ্ছ কাহিনীত এটা শক্তি দম্পতী বিচাৰিছে, তেন্তে এইটোৱেই হ'ল।

এই দুজন দেৱতা, যথা থৰ আৰু... ছিফ, মূলতঃ তেওঁলোকৰ সময়ৰ ৰোমিঅ' আৰু জুলিয়েট আছিল।

থৰ আৰু ছিফক সময়ৰ আৰু কেতিয়াবা কৌশলৰ পৰীক্ষাত থিয় দিয়া প্ৰেমময় দম্পতী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক পাৰস্পৰিক সন্মান, বিশ্বাস আৰু মৰমৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত আৰু তেওঁলোক, নিশ্চিতভাৱে, আৱেগিকভাৱে গভীৰভাৱে জড়িত।

চিফ তেওঁৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু উৰ্বৰতাৰ বাবে পৰিচিত, আৰু থৰ গভীৰভাৱেতাইৰ সুৰক্ষামূলক। তেওঁ তাইৰ শক্তি আৰু সাহসক এগৰাকী যোদ্ধা হিচাপে মূল্য দিয়ে আৰু তাইৰ প্ৰতি গভীৰভাৱে নিষ্ঠাবান।

এটা লোমশ প্ৰেম

লোকিয়ে ছিফৰ চুলি চুৰি কৰে

আপোনাৰ বাবে এটা নখ কামোৰা কাহিনী।

এসময়ত লোকিয়ে থৰৰ স্নায়ুত ইমানেই জোৰেৰে উঠিছিল যে বজ্ৰপাতৰ দেৱতাক মিডগাৰ্ডৰ ভেটিটোকে জোকাৰি গৈছিল।

প্ৰথমে, পোনে পোনে কওঁ।

থৰে ছিফৰ সোণালী চুলিখিনি ভাল পাইছিল। কাৰণ, ইয়াক দেখাই থৰৰ দিনটো কৰি তুলিলে, আৰু যিয়ে ইয়াক স্পৰ্শ কৰিবলৈ সাহস কৰিলে তেওঁ হয়তো হত্যা কৰিব। আৰু সি প্ৰায় কৰিলে।

লোকীয়ে এদিন তাইৰ ঘৰৰ সন্মুখত আলসুৱা হৈ থকা ছিফৰ সন্মুখীন হ’ল। তাৰ আঢ়ৈ বছৰীয়া ভায়েকে ছিফৰ চুলিখিনি কেনেকৈ ইমান ভাল পাইছিল সেই কথা মনত পেলাই লোকিয়ে মূৰৰ ছালখন কাটি পেলোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে কাৰণ, হেৰা, ভাই-ভনীৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কেতিয়াবা তেনেকুৱাই হয়।

থৰে আঢ়ৈ ভাইৰ নিজৰ ট্ৰিকষ্টাৰৰ বতাহ ধৰাৰ পিছত “ট্ৰলিং” কৰি তেওঁ সিদ্ধান্ত ল’লে যে লোকিৰ শৰীৰৰ প্ৰতিটো হাড় ভাঙি যোৱাৰ সময় আহি পৰিছে।

কিন্তু অৱশ্যেই তেওঁক অলফাদাৰ অডিনে নিজেই ৰখাই দিলে।

চুলিৰ উভতি অহা

অডিনে লোকিক ছিফৰ চুলি পুনৰুদ্ধাৰ কৰিবলৈ আদেশ দিলে। গ্ৰেট আছগাৰ্ডিয়ান ডেডীৰ চকু দুটা আৰু থৰৰ বজ্ৰপাতৰ দৰে শক্তিৰ আগতীয়া ভাবুকিত স্তম্ভিত হৈ লোকিয়ে সিদ্ধান্ত ল'লে যে তেওঁৰ বাবে ই গেম অভাৰ।

তেওঁ বামনসকলৰ সহায় বিচাৰি উভতি গ'ল, যিসকলৰ মাষ্টাৰ আছিল ফৰ্জ আৰু ক্ৰাফ্ট। আৰু হয়, তেওঁলোক আছিল সেই একেটা বামন যিয়ে Freyr’s (নৰ্ছৰ উৰ্বৰতাৰ দেৱতা আৰু...শান্তি) বিখ্যাত নাও যিখন আক্ষৰিক অৰ্থত কাগজৰ দৰে ভাঁজ কৰিব পৰা যায়।

কিছুমান চাতুৰীৰ অন্তত লোকিয়ে বামনসকলক সোণৰ ব্লকবোৰ হাতুৰীৰে সূতা কৰি সোণৰ এটা জিলিকি থকা জাল উৎপন্ন কৰিবলৈ পতিয়ন নিয়াইছিল যিটো অতি সোনকালে ছিফৰ চুলিলৈ পৰিণত হ'ব।

এবাৰ ছিফক মহাবিশ্বৰ আটাইতকৈ ঐশ্বৰিক সোণালী চুলিখিনি উপহাৰ দিয়া হৈছিল, থৰে লোকিক ক্ষমা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল কাৰণ আন দেৱতাসকলে তেওঁৰ মুক্তিৰ চাপটোক উল্লাস কৰিছিল।

মই বাজি মাৰি কওঁ যে ছিফৰ আৰু কেতিয়াও উফিৰ সমস্যা নহ'ব।

থৰে এলভিছক ছলনা কৰে

থৰৰ চতুৰ আৰু ধূৰ্ত মনটোক উজ্জ্বল কৰি তোলা আন এটা কাহিনীত তেওঁ এজন বামনক ঠগিছে। কাব্যিক এড্ডাত ইয়াৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

বজ্ৰ দেৱতাই অৰণ্যৰ মাজত এলভিছ নামৰ এজন বামনৰ সন্মুখীন হ’ল, তেওঁ গৌৰৱেৰে আক্ষৰিক দেৱীৰ সৈতে তেওঁৰ অচিৰেই বিবাহৰ কথা গৌৰৱ কৰিলে। কৌতুহলী হৈ থৰে তেওঁক কইনা কোন বুলি সুধিলে আৰু তেওঁৰ আচৰিত হ’ল যে এলভিছে উত্তৰ দিলে যে সেইজনী থৰৰ ছোৱালী থ্ৰুড।

এই কথাত ক্ষুব্ধ হৈ থৰে এই সৰু মানুহজনক পৰীক্ষাত পেলাই কেৰিয়াৰ শেষ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।

থৰে বামনটোক গভীৰভাৱে ব্ৰহ্মাণ্ডীয় প্ৰশ্নৰ শৃংখলা সুধি উত্তৰ দিয়ে যাৰ উত্তৰ দিবলৈ তেওঁ ৰোমাঞ্চিত হয়। কিন্তু থৰে প্ৰশ্ন কৰি থকাৰ লগে লগে ৰাতিটো পাৰ হৈ যায়, আৰু ভোৰ হোৱাৰ সীমা ওচৰ চাপি যায়।

থৰে প্ৰকাশ কৰিলে যে ই সকলো সময়তে এটা কৌশল আছিল, আৰু এলভিছৰ আচৰিত হ’ল যে তেওঁৰ ছালত সূৰ্য্যটো জিলিকিবলৈ ধৰিলে। হায়, বামনবোৰৰ জন্ম হৈছিল সূৰ্য্যৰ পোহৰৰ প্ৰথম অনুভৱতে শিললৈ পৰিণত হোৱাৰ অভিশাপ লৈ।

কোৱা হয় যে এলভিছ এতিয়াও থিয় হৈ আছে, চকু দুটাথ্ৰুডৰ স্পৰ্শ কেতিয়াও অনুভৱ নকৰা ভয় আৰু ছাই ছালৰ সৈতে জমা হৈ পৰিছে।

ৰাগনাৰক আৰু থৰ

প্ৰতিটো জীৱই ৰাগনাৰকৰ ক্ৰোধৰ সন্মুখীন হ'ব লাগিব।

ৰাগনাৰক এজন এপ'কেলিপ্টিক নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতিজন দেৱতাই নিজৰ অন্ত পোৱাৰ ভাগ্য নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়।

অৱশ্যেই থৰ এই ম্লান ভৱিষ্যদ্বাণীৰ ব্যতিক্ৰম নহয়। আৰু নাই, থানোছে ইয়াত কেমিও নকৰে।

আন সকলো দেৱতাৰ দৰে থৰৰ শান্তিৰ যুঁজৰ অন্ত পৰিব ৰাগনাৰকত “জৰ্মুংগান্দ্ৰ” নামৰ এটা দানৱীয় সাপৰ দাঁতত, যিটোক অন্যথা “বিশ্ব” বুলি জনা যায় সাপ।”

এইখিনিতে সমগ্ৰ এনকাউণ্টাৰটো কেনেকৈ আৰম্ভ হ’ব।

থৰৰ মৃত্যু কেনেকৈ হ’ব?

পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি থৰে ৰাগনাৰকৰ সময়ত কেইবাজনো শক্তিশালী শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে মুখামুখি হ'ব, য'ত মিডগাৰ্ডৰ সাপ জৰ্মুংগাণ্ড্ৰ, পহু ফেনৰিৰ আৰু অগ্নি দৈত্য ছাৰ্টকে ধৰি কেইবাটাও শক্তিশালী শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে মুখামুখি হ'ব। তেওঁৰ সাহসী প্ৰচেষ্টা সত্ত্বেও ৰাগনাৰোকৰ পৰিঘটনাই অৱশেষত তেওঁৰ যুদ্ধৰ শেষত থৰক হত্যা কৰিব।

জৰ্মুংগেণ্ড্ৰ হৈছে লোকি আৰু দৈত্য আংৰ্বোডাৰ পুত্ৰ, যিয়ে বুজাইছে যে ই কেনেকৈ ইমান বিশাল আকাৰলৈ বৃদ্ধি হ'বলৈ সক্ষম হৈছিল .

ই ইমানেই হাস্যৰসময়ী আছিল যে বিশ্বৰ সাপে নিজকে মিডগাৰ্ডৰ চাৰিওফালে কুণ্ডলীবদ্ধ কৰি নিজৰ ঠেংত উপনীত হ'ব পাৰিছিল, মূলতঃ মানৱ ক্ষেত্ৰখনৰ সমগ্ৰতাক জটিল কৰি তুলিছিল। কোৱা হয় যে সৰ্পে ঠেং এৰি দিয়াৰ মুহূৰ্ততে ৰাগনাৰক আৰম্ভ হ’ব।

যদিও দৈত্যক হত্যা কৰাটো থৰৰ বিশেষত্ব, তেওঁ বলি হ’বএই দানৱীয় সাপৰ জাৰণকাৰী বিষলৈ।

থৰৰ মৃত্যুৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা হৈছে “Völuspá” কবিতাটোত, য’ত ৰাগনাৰকৰ পৰিঘটনাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। নৰ্ছ মিথটোক পয়েটিক এড্ডাত উজ্জ্বল কৰি তোলা হৈছে আৰু ইয়াত কোৱা হৈছে, সহজ ইংৰাজীত:

“The serpent yawns. সাপে কামোৰে।

সৰ্পৰ বিষে মাৰাত্মক থু পেলায়।

সৰ্পৰ বৰফৰ উশাহ ওচৰ চাপি আহে।

সৰ্পৰ মৃত্যু দ্ৰুতগতিত আহে।

বজ্ৰপাতৰ দেৱতা থৰ পৰি যায়।

জৰ্মুংগান্দ্ৰৰ জীৱনৰ অন্ত পৰিল।”

গতিকে মূলতঃ থৰৰ মৃত্যু অসাৰ নহ’ব। থৰৰ মৃত্যুৰ পাল আহে তেওঁৰ হাতুৰীৰে মহান সাপটোক হত্যা কৰাৰ বহুদিনৰ পিছত।

দানৱীয় সাপটো থৰৰ হাতুৰীত পৰাৰ পিছত থৰে ন খোজ আগুৱাই গৈ জৰ্মুংগান্দ্ৰৰ বিষৰ শিৰাৰ মাজেৰে সোমাই যোৱা নিৰ্যাতনৰ বলি হয়।

আৰু সেইটোৱেই হ’ব এই বজ্ৰপাতৰ আমফানৰ অন্ত।

কিন্তু ভয় নকৰিব; ৰাগনাৰকৰ পৌৰাণিক পৰিঘটনাটো সম্পন্ন হোৱাৰ পিছত পৃথিৱীখনৰ পুনৰ জন্ম হ’ব, আৰু শান্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ নতুন যুগ আৰম্ভ হ’ব।

বজ্ৰপাতৰ দেৱতা থৰক এজন বীৰ আৰু শক্তিশালী হিচাপে চিৰদিনৰ বাবে স্মৰণ কৰা হ’ব দেৱতা যিয়ে নিজৰ যাদুকৰী হাতুৰীৰে সাহসেৰে যুঁজিছিল। এই সকলোবোৰ দেৱতা আৰু মানৱ ক্ষেত্ৰখনক আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য ভাবুকিৰ বিৰুদ্ধে ৰক্ষা কৰিবলৈ।

থৰৰ পূজা

আটাইতকৈ সন্মানীয় এচিৰ দেৱতা হিচাপে থৰক মূলতঃ ভাইকিংসকলে দৈনিক পূজা কৰিছিল আৰু... নৰ্ডিক মানুহ।

তেওঁলোকৰ পথআৰু মৰ্ত্য জগতখন তেওঁলোকৰ শত্ৰুৰ পৰা।

কিন্তু ব্ৰুট ফৰ্চ তেওঁৰ একমাত্ৰ প্ৰতিভা নহয়।

বজ্ৰপাত, বিজুলী আৰু ধুমুহাৰ দেৱতা হোৱাৰ উপৰিও থৰ উৰ্বৰতাৰ সৈতেও জড়িত আৰু সুৰক্ষা।

কিছুমান পৰম্পৰাত তেওঁক উৰ্বৰতা দেৱতা হিচাপে দেখা যায় যিয়ে বৰষুণ আনিব পাৰে আৰু তাৰ পিছত শস্য চপোৱাৰ পোষকতা কৰিব পাৰে। তেওঁক প্ৰায়ে প্ৰাচীন স্ক্যাণ্ডিনেভিয়াৰ ৰক্ষক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়।

থৰক কৃষি চক্ৰ আৰু ঋতুৰ সৈতেও জড়িত। ভাইকিং যুগত তেওঁৰ পূজা প্ৰায়ে এই বিষয়বস্তুৰ সৈতে জড়িত আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ সৈতে জড়িত আছিল।

থৰ এজন শক্তিশালী ঈশ্বৰ কিয়?

থৰ আন নৰ্ছ দেৱতাসকলৰ পৰা যথেষ্ট আঁতৰত থাকে কেৱল কাৰণ তেওঁ অত্যন্ত আপ্লুত (অনুগ্ৰহ কৰি nerf)।

এটা যাদুকৰী হাতুৰী আৰু তেওঁৰ শিৰাৰ মাজেৰে জন্মগত মগজুৰ অন্তহীন প্ৰবাহেৰে সজ্জিত,... thunder god ৰ স্থান নৰ্ডিক খাদ্য শৃংখলৰ শীৰ্ষত।

থৰৰ বৈশিষ্ট্যযুক্ত বেছিভাগ কাহিনীয়েই তেওঁৰ বিশুদ্ধ, ঐশ্বৰিক শক্তিৰ ওপৰত আবদ্ধ।

তেওঁৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য শক্তিৰ ভিতৰত আছে:

1. শাৰীৰিক শক্তি : থৰক নৰ্ছ মিথৰ অন্যতম শক্তিশালী দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁক প্ৰায়ে ওজনী বস্তু তুলিব আৰু কঢ়িয়াব পৰা বুলি চিত্ৰিত কৰা হয়।
2. মানসিক শক্তি: থৰ প্ৰায়ে ছলনাৰ সন্মুখীন হয়, কিন্তু তেওঁৰ মানসিক স্থিতিস্থাপকতাক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰিব নোৱাৰি। তেওঁৰ মগজু সকলো সময়তে যুদ্ধৰ বাবে সাজু হৈ থাকে, যাৰ ফলত বজ্ৰপাত দেৱতাক অন্যান্য নৰ্ছ দেৱতাতকৈ নিৰ্দিষ্ট প্ৰান্ত থাকে।
3. Mjolnir : Mjolnir is Thor’s magical,তেখেতৰ নাম ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁলোকৰ সন্তান আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থানসমূহৰ নাম ব্যৱহাৰ কৰাটোও আছিল যিবোৰৰ সৈতে জনসাধাৰণৰ গভীৰ সম্পৰ্ক আছিল।

   আধুনিক ছুইডেনৰ উপছালাৰ মন্দিৰটো নৰ্ছ দেৱতাক পূজা কৰাৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য স্থান আছিল, আৰু আপুনিও থৰ তাত প্ৰাসংগিক আছিল।

   অৱশ্যে নৰৱেত থৰৰ বাবে উৎসৰ্গিত ১২০০ বছৰীয়া পৌত্তলিক মন্দিৰ পোৱা গৈছে।

   এই সকলোবোৰৰ ওপৰত থৰৰ প্ৰতীক আৰু নাম আছিল ক অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ আৰু বিভিন্ন মূৰ্তি, ট্ৰিংকেট আৰু লকেট খোদিত কৰা সাধাৰণ দৃশ্য, কেতিয়াবা হাতুৰী হিচাপে পৰ্দা আৰু সমসাময়িক চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগৰ বুলেভাৰ্ডসমূহ।

   যদি আপুনি যোৱা দুবছৰ ধৰি শিলৰ তলত নাথাকিছিল, তেন্তে থৰ মাৰ্ভেল কমিক্সৰ জগতখনৰ এজন হটশ্বট।

   ৰ সৈতে তেখেতৰ নামত চাৰিখন স্বতন্ত্ৰ ছবি আৰু মাৰ্ভেল চিনেমেটিক ইউনিভাৰ্ছত অগণন উপস্থিতি, ডেছিং ক্ৰীছ হেমছৱৰ্থে চিত্ৰিত এই বেডাছ নৰ্ছ দেৱতাৰ জনপ্ৰিয় ব্যাখ্যা এটা প্ৰিয়।

   থৰে চ'নীৰ অসীম জনপ্ৰিয় ছবিতো অভিনয় কৰিছে ভিডিঅ' গেম “গড অৱ ৱাৰ,” য'ত তেওঁৰ অধিক মানসিকভাৱে বাস্তৱসন্মত চিত্ৰণক এটা বাধ্যতামূলক কাহিনীভাগৰ জৰিয়তে উজ্জ্বল কৰি তোলা হৈছে আৰু বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

   See_also: কেৰিনাছ

   দেৱতাৰ সংবাদ মাধ্যম, চলচ্চিত্ৰ, সাহিত্য আৰু শিল্পত অহৰহ অন্তৰ্ভুক্তিয়ে তেওঁক প্ৰাসংগিক কৰি ৰাখিছে ages.

   সমসাময়িক সংস্কৃতিৰ দৰে ই এইদৰেই থাকিব বুলি আশা কৰা হৈছেসময়ৰ লগে লগে মৰিছা নপৰে।

   উপসংহাৰ

   গৰ্জন গৰ্জন, বিজুলীৰ আঘাত,

   ধুমুহাৰ দেৱতা থৰ নামি অহাৰ লগে লগে।

   হাতত মজোলনিৰ , তেওঁ ওখকৈ থিয় হৈ আছে,

   দেৱতাৰ ৰক্ষক, তেওঁ কেতিয়াও নপৰে।

   তথ্যসূত্ৰ

   হেনৰী এডামছ বেল'ছৰ “কাব্যিক এডা ১০” অনুবাদ:

   //www.sacred-texts.com/neu/poe/poe10.htm

   হেনৰী এডামছ বেল'ছৰ দ্বাৰা “কাব্যিক এড্ডা ১২” অনুবাদ:

   //www.sacred-texts.com /neu/poe/poe12.htm

   “কাব্যিক Edda 7” হেনৰী এডামছ বেল'ছৰ অনুবাদ:

   //www.sacred-texts.com/neu/poe/poe07.htm

   হেনৰী এডামছ বেল'ছৰ দ্বাৰা “কাব্যিক Edda11” অনুবাদ:

   //www.sacred-texts.com/neu/poe/poe11.htm

   জন লিণ্ডোৰ দ্বাৰা “থৰ” ইন... “এ হেণ্ডবুক অৱ নৰ্ছ মিথ’লজি” (চান্টা বাৰ্বাৰা, কেলিফৰ্ণিয়া: এবিচি-চিএলআইঅ’, ২০০১)

   //www.abc-clio.com/ABC-CLIOcorporate/product.aspx?pc=A3575C

   জন মেককিনেলৰ “থৰ” “এন ইনট্ৰডাকচন টু অল্ড নৰ্ছ” ​​(অক্সফৰ্ড: অক্সফৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ, ২০০৫)

   //global.oup.com/academic/product/an-introduction-to-old -norse-9780199270536?cc=us⟨=en&

   হিল্ডা এলিছ ডেভিডছনৰ “থৰ” “গডছ এণ্ড মিথছ” (নিউয়ৰ্ক: পেংগুইন বুকছ, ১৯৬৪)

   //www. penguin.co.uk/books/107/10736/উত্তৰ-ইউৰোপৰ দেৱতা-আৰু-মিথ/9780241954871.html

   চেন্টিয়েন্ট হাতুৰী। ইয়াৰ আটাইতকৈ বেডাছ কথাটো হ’ল ই সমগ্ৰ পাহাৰ সমতল কৰি বগা-গৰম বজ্ৰপাত মাতিব পাৰে বুলি কোৱা হয়। থৰৰ মজলনিৰক অতি দক্ষতা আৰু নিখুঁততাৰে ব্যৱহাৰ কৰাৰ ক্ষমতাই তেওঁক প্ৰকৃততে ভয়ংকৰ কৰি তোলে, আৰু তেওঁ হাতুৰী ব্যৱহাৰ কৰি আটাইতকৈ শক্তিশালী শত্ৰুকো পৰাস্ত কৰিব পাৰে।
4. উৰণ : থৰে মজলনিৰক ব্যৱহাৰ কৰি উৰণ কৰিব পাৰে বতাহৰ মাজেৰে, যাৰ ফলত তেওঁ বহু দূৰত্ব দ্ৰুতভাৱে যাত্ৰা কৰিব পাৰে আৰু কিছু মুহূৰ্তৰ ভিতৰতে শত্ৰুৰ ওচৰ পাব পাৰে।
5. বতৰ নিয়ন্ত্ৰণ : বজ্ৰপাত, বিজুলী আৰু ধুমুহাৰ দেৱতা হিচাপে থৰে কৰিব পাৰে বতৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰক আৰু শত্ৰুক পৰাস্ত কৰিবলৈ বজ্ৰপাত আৰু বিজুলী মাতিব।

থৰ এজন এচিৰ ঈশ্বৰ নে ভানিৰ?

যদিও প্ৰাচীন নৰ্ডিক সংস্কৃতিত গেং যুদ্ধ ইমান বিখ্যাত নাছিল, তথাপিও দুটা দেৱতাৰ প্যান্থেয়নে সৰ্বোচ্চ ৰাজত্ব কৰিছিল।

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত আইচিৰ দেৱতা আৰু ভানিৰ দেৱতা দুটা দেৱতাৰ গোট আছিল বুলি ভবা হৈছিল আছগাৰ্ড (আইচিৰৰ ঘৰ) আৰু ভানাহাইম (ভানিৰৰ ঘৰ) ৰাজ্যত বাস কৰিবলৈ।

আইচিৰসকল ক্ষমতা, যুদ্ধ আৰু প্ৰজ্ঞাৰ সৈতে জড়িত আছিল আৰু দুয়োটা গোটৰ ভিতৰত অধিক শক্তিশালী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল . আইচিৰত অডিন, ফ্ৰিগ আৰু অৱশ্যেই থৰৰ দৰে যোদ্ধাসদৃশ দেৱতাও আছিল।

নটা ৰাজ্যৰ ওপৰেৰে দৈত্যক হত্যা কৰা আৰু যুদ্ধ চলি থকা দেশসমূহত মূৰেৰে ডুব যোৱাৰ থৰৰ আবেগক লক্ষ্য কৰিলে তেওঁ হোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহয় এজন আইচিৰ দেৱতা।

আনহাতে ভানিৰসকল আছিলউৰ্বৰতা, প্ৰজ্ঞা আৰু প্ৰাকৃতিক জগতৰ সৈতে জড়িত। পৃথিৱী আৰু ইয়াৰ পৰিৱেশ চক্ৰৰ সৈতে ইহঁতক অধিক সংযুক্ত বুলি ভবা হৈছিল।

এইবোৰক প্ৰায়ে আইছিৰতকৈ অধিক শান্তিপূৰ্ণ আৰু লালন-পালন কৰা বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। কিছুমান অধিক বিখ্যাত ভানিৰ দেৱতাৰ ভিতৰত ফ্ৰেয়া, ন্জৰ্ড আৰু ফ্ৰেই অন্যতম।

এইছিৰ আৰু ভানিৰে প্ৰথমে যুদ্ধত আছিল যদিও শেষত শান্তি স্থাপন কৰি আন্তঃবিবাহ কৰে, যাৰ ফলত এচিৰ আৰু ভানিৰ দেৱতা উভয়কে সামৰি লোৱা দেৱতাৰ প্যান্থেয়ন গঠন হয় .

বহু নৰ্ছ মিথত আইচিৰ আৰু ভানিৰে মৰ্ত্য জগতখনক সুৰক্ষিত কৰিবলৈ আৰু মহাবিশ্বৰ ভাৰসাম্য বজাই ৰাখিবলৈ একেলগে কাম কৰা বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

পৰিয়ালক লগ কৰক

থৰৰ সকলো দেৱতাৰ মাজত কিংবদন্তি মৰ্যাদা কেৱল তেওঁৰ নিৰ্মল শক্তিৰ বাবেই নহয়।

থৰে ইমানেই শক্তিশালী বংশবৃক্ষৰ গৌৰৱ কৰে যে ইয়াক প্ৰায় জিউছ, গ্ৰীক বজ্ৰপাতৰ দেৱতা আৰু তেওঁৰ বংশাৱলীৰ সৈতে তুলনা কৰিব পৰা যায়।

থৰ হৈছে দেৱতাৰ ৰজা অডিনৰ পুত্ৰ আৰু অডিনৰ মিস্ত্ৰী জৰ্ড, যাক পৃথিৱীৰ ব্যক্তিত্ব বুলি কোৱা হয়।

তেওঁ ডাঙৰ-দীঘল হৈছে লোকিৰ পুত্ৰ ফাৰ্বাউটি আৰু অৰ্ধ দৈত্য লাউফে। লোকী আচলতে তেজৰ ভাতৃ বুলি ভুল ধাৰণা এটা আছে, আনহাতে সত্যটো হ'ল তেওঁলোক মাত্ৰ একেলগে ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।

থৰৰ মেগনি, মোডী, থ্ৰুডকে ধৰি কেইবাটাও সন্তান আছে, এই সকলোবোৰৰ উঠা-নমা কৰা সন্তান ছিফ, ঘেঁহু আৰু শস্যৰ নৰ্ছ দেৱী।

নৰ্ছৰ কাহিনীত থৰৰ আন দেৱী-দেৱীৰ সৈতেও সম্পৰ্ক আছে,কাৰণ তেওঁলোক সকলোৱেই প্ৰথম দেৱতা ব'ৰৰ বংশধৰ, যি আদিম সত্তা বুৰীৰ পুত্ৰ আছিল।

থৰৰ আঢ়ৈ বছৰীয়া ভাই-ভনীসকলৰ ভিতৰত বাল্ড্ৰ, ভিদাৰ, হড্ৰ আৰু ৱালি অন্যতম।

ই কেতিয়াবা জটিল হৈ পৰে, কিন্তু আমি ইয়াক গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশৃংখলতাৰ সৈতে তুলনা কৰিলে ই একো নহয়।

আপোনাৰ বাবে কামবোৰ সহজ কৰিবলৈ, ইয়াত নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত থৰৰ পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ অধিক সংক্ষিপ্ত তালিকা দিয়া হৈছে:

• অডিন : থৰৰ পিতৃ আৰু দেৱতাৰ ৰজা।
• জৰ্ড : থৰৰ মাতৃ আৰু অডিনৰ মিষ্ট্ৰেছ।
• লোকি : থৰৰ আঢ়ৈ বছৰীয়া ভাতৃ আৰু অডিন আৰু দৈত্য আংৰবোডাৰ পুত্ৰ।
• চিফ: থৰৰ পত্নী আৰু তেওঁৰ সন্তানৰ মাতৃ।
• মেগনি, মোডী, আৰু থ্ৰুড : থৰৰ সন্তান।

থৰ এজন ঈশ্বৰ নে অৰ্ধদেৱতা?

প্ৰায়ে মানুহে দেৱতা আৰু অৰ্ধদেৱতাৰ সংজ্ঞা মিহলাই লয়।

দেৱতাক বহুতো পৌৰাণিক কাহিনীত সৰ্বশক্তিমান, সৰ্বজ্ঞানী আৰু চিৰন্তন বুলি গণ্য কৰা ঐশ্বৰিক সত্তা হিচাপে দেখা যায়। প্ৰায়ে অতিমানৱীয় ক্ষমতাৰে চিত্ৰিত কৰা হয় আৰু আটাইতকৈ শক্তিশালী দেৱতা হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰা হয়।

ইয়াৰ বিপৰীতে অৰ্ধদেৱতাক অৰ্ধমানুহ আৰু অৰ্ধদেৱতা হিচাপে দেখা যায় আৰু কেতিয়াবা ঐশ্বৰিক বংশৰ নায়ক বুলিও কোৱা হয়। ইহঁতৰ মানৱীয় আৰু ঐশ্বৰিক গুণ আছে যদিও দেৱতাৰ দৰে শক্তিশালী নহয়।

ইয়াৰ পিছতো ইহঁতক এতিয়াও মানুহতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু...আমাৰ বন্ধুত্বপূৰ্ণ চুবুৰীৰ নৰ্ছ ধুমুহাৰ দেৱতাৰ দৰেই প্ৰায়ে বিশেষ ক্ষমতা থাকে।

তেওঁৰ বংশবৃক্ষ আৰু কঠোৰ শক্তিলৈ চোৱাৰ পিছত কোৱাটো নিৰাপদ যে থৰ কোনো অৰ্ধদেৱতা নহয় আৰু এজন বিশুদ্ধ দেৱতা, মাধ্যমেৰে আৰু মাধ্যমেৰে।

নামত

থৰৰ নামটোৰ পৰা আচলতে কিছু প্ৰামাণিক পুৰুষসুলভ শক্তি নিৰ্গত হয়। তেওঁৰ নামৰ সৰলতাই ইমান ভয়ংকৰ।

“থৰ” নামটো পুৰণি নৰ্ছ শব্দ “ Þórr ”ৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে “বজ্ৰপাত।” নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত থৰ হৈছে বজ্ৰপাত, বিজুলী আৰু ধুমুহাৰ দেৱতা। তেওঁৰ নাম এই প্ৰাকৃতিক উপাদানসমূহৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত।

থৰৰ নাম” পুৰণি নৰ্ছ শব্দ “ Þunraz, ” যাৰ অৰ্থ “বজ্ৰপাত”ৰ সৈতেও জড়িত। পুৰণি নৰ্ছ ভাষাত “Þ” আখৰটো ইংৰাজী “th” ৰ দৰে উচ্চাৰণ কৰা হয়, যাৰ বাবে ইংৰাজীত “Thor” নামটো ইংৰাজী “th” শব্দৰ দৰে কোমল “th” শব্দৰ পৰিৱৰ্তে কঠিন “th” ধ্বনিৰে উচ্চাৰণ কৰা হয়। তাৰ নামটো বজ্ৰপাতৰ অনোমেট'পিয়াৰ সৈতেও জড়িত হ'ব পাৰে।

থৰৰ ৰূপ

অৱশ্যেই থৰৰ দৰে দেৱতাৰ এটা চুপাৰিম্প'জিং চেহেৰা নিশ্চিতভাৱে .

কিন্তু এই বজ্ৰপাত নৰ্ছ দেৱতাজন প্ৰকৃততে নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত মোটা আৰু ৰোগজনিতভাৱে মেদবহুল নেকি?

তেওঁৰ ক্ৰীছ হেমছৱৰ্থৰ দৰে সোণালী চুলি আছেনে?

যদিও থৰৰ হয়তো আটাইতকৈ বেছি আছিল তেখেতক সাধাৰণতে ৰঙা চুলি আৰু ৰঙা দাড়ি থকা এজন শক্তিশালী আৰু পেশীবহুল মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়। প্ৰায়ে থৰে হেলমেট লৈ ম্জোলনিৰক ব্যৱহাৰ কৰেতাৰ সোঁহাতখন।

থৰক প্ৰায়ে Megingjörð নামৰ বেল্ট পিন্ধা দেখা যায়, যিয়ে তেওঁক বাৰ যুঁজত লিপ্ত হ'লে এক ধৰণৰ অতিক্ৰম কৰা বাফ দিয়ে। তেওঁ Járngreipr নামৰ লোহাৰ গ্লভছ এযোৰ পিন্ধে, যিটো তেওঁ Mjolnir ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে। কিছুমান লোক পৰম্পৰাত থৰক ছাগলী বা হৰিণে টানি অনা ৰথত উঠি যোৱাও দেখা যায়।

থৰক সাধাৰণতে অতি ওখ আৰু আকৰ্ষণীয়, আদেশকাৰী উপস্থিতিৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হয়। তেওঁৰ চকু দুটাক প্ৰায়ে উগ্ৰ আৰু বিন্ধি যোৱা বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়, আৰু তেওঁক প্ৰায়ে মুখত দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ বা আক্ৰমণাত্মক অভিব্যক্তিৰে দেখুওৱা হয়।

গতিকে, হয়, নিশ্চিতভাৱে; আপুনি আপোনাৰ প্ৰেমিকাক তেওঁৰ পৰা লুকুৱাই ৰাখিব লাগে।

Thor’s Hammer Created কেনেকৈ?

এটা মিথ অনুসৰি বামন চিণ্ড্ৰি আৰু ব্ৰকৰে থৰৰ হাতুৰী মজোলনিৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

এই সকলোবোৰ আৰম্ভ হৈছিল যেতিয়া লোকিয়ে, দুষ্ট দেৱতাই বাজি মাৰিছিল যে বামনবোৰে এটা উপহাৰ ইমান মূল্যৱান কৰিব নোৱাৰে ফ্ৰেইজাৰ হাৰ হিচাপে।

বাজি জয় কৰিবলৈ বামনসকলে “উৰু” নামৰ এটা ঐশ্বৰিক ধাতুৰ পৰা মজোলনিৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যদিও এইটো আছিল এই ধাতুৰ বিষয়ে কেতিয়াও উল্লেখ কৰা কেইবাবাৰোৰ ভিতৰত এটা। চূড়ান্ত ফলাফল ইমানেই শক্তিশালী আছিল যে ই আক্ষৰিক অৰ্থত পাহাৰ ছিন্নভিন্ন কৰিব পাৰে।

থৰে মানুহক ৰক্ষা কৰিবলৈ আৰু শত্ৰুক পৰাস্ত কৰিবলৈ মজোলনিৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু ই নৰ্ছ মিথৰ এক সুপৰিচিত প্ৰতীক হৈ পৰিছিল।

Symbols of... থৰ গড

থৰ অগণন ট্ৰিংকেটত দেখা দিয়েআৰু মানৱ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ পৌৰাণিক উপস্থিতিৰে আমাক শোভা বঢ়াইছিল।

থৰৰ জনপ্ৰিয়তা বহু দূৰলৈকে বিয়পি পৰিছিল, গতিকে ভাইকিং যুগৰ শিল্পকৰ্মত তেওঁৰ প্ৰতীকসমূহ সাধাৰণ।

কিছুমান নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত থৰৰ সৈতে জড়িত প্ৰতীকসমূহৰ ভিতৰত আছে:

1. Mjolnir : Mjolnir হৈছে থৰৰ অন্যতম সুপৰিচিত প্ৰতীক আৰু তেওঁক প্ৰায়ে তেওঁৰ ক্ষমতাৰ প্ৰতীক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় আৰু শক্তি। ইয়াৰ উপৰিও ই পৌৰাণিক কাহিনী আৰু জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত তেওঁৰ স্থান আৰু নিষ্ঠুৰ শক্তিক কঠিন কৰি তোলা অন্যতম ফলপ্ৰসূ অস্ত্ৰ।
2. বিজুলী : বজ্ৰপাত, বিজুলী আৰু ধুমুহাৰ দেৱতা হিচাপে থৰ প্ৰায়ে বজ্ৰপাতৰ সৈতে জড়িত আৰু কেতিয়াবা ইয়াক অস্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি চিত্ৰিত কৰা হয়। যদিও এই খণ্ডত ৰোমান দেৱতা বৃহস্পতি (আৰু তেওঁৰ গ্ৰীক সমতুল্য জিউছ)ৰ সৈতে সংঘৰ্ষ হৈছে, বিজুলীৰ কাৰণ মূলতঃ থৰৰ বাবে বুলি কোৱা হয়, তেওঁৰ জনপ্ৰিয়তাৰ বাবে।
3. ছাগলী টানি ৰথ : যিহেতু থৰক ছাগলীৰ দ্বাৰা পৰিচালিত ৰথত উঠি থকা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, এই সুদৰ্শন তৃণভোজী প্ৰাণীবোৰক প্ৰায়ে নৰ্ছৰ বজ্ৰপাতৰ দেৱতাৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়।
4. স্বস্তিকা : জাৰ্মানিক জনগোষ্ঠীসমূহে তেওঁলোকৰ যুদ্ধত থৰৰ ভূমিকাক চিমেণ্টেৰে সজ্জিত কৰাটো নিশ্চিত কৰিছিল- স্বস্তিকাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ কৃপাৰ আমন্ত্ৰণ কৰি জীৱনত উঠিছে। মূলতঃ দেৱতাৰ অনুকূলতা লাভ কৰিবলৈ আৰু থৰৰ হাতুৰী আৰু শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ইয়াক সুৰক্ষামূলক চিন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
5. ওক গছ : যিহেতু থৰৰ কিছুমান নিৰ্দিষ্ট কাহিনীত তেওঁ ওক গছৰ পক্ষত থকা ছবি এখন আঁকিছিল গছ,সাধাৰণ ওক গছজোপা তেওঁৰ অন্যতম প্ৰতীক হৈ পৰাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়। তদুপৰি ওক গছবোৰে টৰ্নেডো, ধুমুহা, হাৰিকেনৰ দৰে পৰিৱেশৰ চৰম বিপদ সহ্য কৰিব পাৰে, যিটো থৰৰ সঁচা প্ৰমাণ।

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত থৰৰ অন্তৰ্ভুক্তি কেৱল কিছুমান বিশেষ কথাতে সীমাবদ্ধ নহয়। ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীত আইছিছ আৰু ৰোমান কাহিনীত জুনোৰ দৰেই সমগ্ৰ উত্তৰ ইউৰোপৰ অগণন কাৰকৰ বাবে স্পীড ডায়েলত থকা দেৱতা।

বহুত কৌতুহলী? তাৰে কিছুমান চাওঁ আহক।

যোদ্ধা

তেওঁ মূলতঃ খোজ কঢ়া দুৰ্গ হোৱাৰ বাবে থৰৰ যুদ্ধৰ বাবে সাজু শাৰীৰিকতা তেওঁৰ সকলো শত্ৰুৰ বাবে এক সোঁৱৰণী যে তেওঁ, তেওঁৰ মূলত, এজন যোদ্ধা।

থৰ হৈছে আইচিৰ দেৱতাৰ মুকুটমণি আৰু অডিনৰ বাহিৰেও আছগাৰ্ডৰ নিজৰ আটাইতকৈ দক্ষ ৰক্ষক।

দৈত্য আৰু মৰ্ত্যলোকক হত্যা কৰাৰ তেওঁৰ হেঁপাহ enemies তেওঁৰ অহৰহ সতৰ্কতাৰ এক গীত। ফলত থৰৰ এই যোদ্ধা সংস্কৰণটোও তেওঁৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয়।

মজোলনিৰৰ সৈতে যোৰ কৰিলে তেওঁ আকাশৰ ওপৰেৰে বিস্ফোৰণ ঘটা বজ্ৰপাতৰ এক অবিনাশী মূৰ্তি। নৰ্ডিক জনসাধাৰণৰ বাবে ইয়াৰ অৰ্থ আছিল সকলো।

নৰ্ছ ধৰ্মৰ যোদ্ধা হিচাপে থৰক ভাইকিং যুগৰ অস্ত্ৰৰ প্ৰতীক আৰু খোদিত ৰূপত উদযাপন কৰা হৈছিল। যুদ্ধত তেওঁৰ নামটো তেওঁৰ উপাসকসকলে আমন্ত্ৰণ কৰিছিল আৰু কাষত উল্লেখ কৰিলে প্ৰায়ে ই এক প্ৰধান খাদ্য আছিল