トール神：北欧神話における稲妻と雷の神

稲妻の閃光が走り、雷鳴が鳴り響き、夜の静寂が破られる。

怒りに満ちた眼差しでハンマーを振りかざす堂々たる人物が、巨大な雲を切り裂き、空はふたつに分かれる。

鳥なのか、飛行機なのか、イーロン・マスクの人工衛星のひとつで、軌道上での運用に失敗し、地球を破壊するようなスピードで地上に落下しているのか。

答えは、そのどれでもない。

雷、ハンマー、そして荒天といえば、私たちが思い浮かべるのはただひとつ。 それはもちろん、北欧神話の雷と稲妻の神、トール神にほかならない。

ソーのパワーは何なのか、なぜこれほど人気があるのか、そしてヴァルハラのために、彼は実はブロンドだったのか？

ソーは何の神なのか？

トールは北欧神話に登場する雷、稲妻、嵐の神である。

このハンサムな雷神は、北欧宗教のあちこちに登場する。

一つの専門分野に限定されない旗手の神々の普遍的なパターンに従い、トールは北方神話の数え切れない側面を担っている。

ソーはその強さ、勇敢さ、短気で知られ、神々と人間界を敵から守る獰猛な戦士として描かれることが多い。

しかし、彼の才能は力だけではない。

雷、稲妻、嵐の神であるだけでなく、トールは豊穣と守護にも関連している。

また、古代スカンジナビアの守護神として描かれることも多い。

また、トールは農耕のサイクルや季節とも関連しており、ヴァイキング時代のトール崇拝は、こうしたテーマに関連した儀式と結びついていた。

ソーはなぜ強力な神なのか？

ソーが他の北欧神話に登場する神々の中で際立っているのは、単にソーが非常にパワー過剰だからだ（ナーフしてほしい）。

魔法のハンマーと、脈々と流れる生来の腕力を武器に、雷神は北欧の食物連鎖の頂点に立つ。

ソーが登場する物語のほとんどは、彼の純粋で神々しい強さを中心に展開する。

彼の代表的なパワーには以下のようなものがある：

1. 体力 トールは北欧神話に登場する最強の神々の一人で、重いものを持ち上げたり運んだりする姿がよく描かれている。
2. 精神的な強さ： ソーはしばしば策略に弱いが、その精神的な回復力は決して損なわれることはない。 彼の頭脳は常に戦いに備えており、それが他の北欧の神々よりも雷神に決定的な優位性を与えている。
3. ミョルニル ムジョルニアはソーの魔法の覚醒ハンマーであり、山全体を平らにし、白熱の雷を呼び出すことができると言われている。 ソーはムジョルニアを正確かつ巧みに操ることができ、そのハンマーで強大な敵をも倒すことができる。
4. フライト ソーはムジョルニアを使って空を飛ぶことができる。
5. 天候管理 雷、稲妻、嵐の神であるソーは、天候をコントロールし、敵を倒すために雷や稲妻を召喚することができる。

ソーはエーシルの神かヴァニルの神か？

古代北欧文化ではギャングの抗争はそれほど有名ではなかったが、それでも2つの神々のパンテオンが頂点に君臨していた。

北欧神話では、エーシルの神々とヴァニルの神々は、アスガルド（エーシルの故郷）とヴァナヘイム（ヴァニルの故郷）の領域に住むと考えられていた2つの神々のグループである。

オーディン、フリッグ、そしてもちろんソーといった戦士のような神々がエーシル族に含まれる。

9つの領域で巨人を倒し、戦いの激しかった土地に真っ先に飛び込むソーの情熱を考えれば、彼がエーシルの神であることは驚くことではない。

一方、ヴァニル族は豊穣、知恵、自然界に関連しており、大地とその環境サイクルにより深く関わっていると考えられていた。

ヴァニールの神々として有名なのは、フレイヤ、ニョルド、フレイなどである。

エーシルとヴァニルは元々戦争状態にあったが、やがて和平を結び、婚姻関係を結んだ結果、エーシルとヴァニルの両方の神々を含む神々のパンテオンが生まれた。

北欧神話の多くでは、エーシルとヴァニルは人間界を守り、宇宙のバランスを保つために協力し合っているように描かれている。

家族の紹介

すべての神々の中でソーが伝説的な地位にあるのは、その圧倒的な強さだけが理由ではない。

トールは、ギリシャ神話の雷神ゼウスとその系譜に匹敵するほどの強大な家系図を誇っている。

トールは神々の王オーディンと、大地の化身と言われるオーディンの愛人ヨルドの息子である。

ロキはソーの血縁上の兄であるという誤解があるが、実際は一緒に育っただけである。

トールにはマグニ、モディ、スルッドなど数人の子供がいるが、いずれも北欧神話の小麦と穀物の女神シフの子である。

トールはまた、北欧物語に登場する他の神々や女神たちとも関係がある。というのも、神々はみな、原初の存在ブリの息子である最初の神ボルの子孫だからだ。

ソーの異母兄弟にはバルドル、ヴィダル、ホドル、ヴァリがいる。

時には複雑になることもあるが、ギリシャ神話のようなカオスと比べれば何でもないことだ。

北欧神話に登場するトールの家族について、より簡潔にまとめてみた：

• オーディン トールの父であり、神々の王。
• ヨード トールの母でオーディンの愛人。
• ロキ オーディンと巨女アングルボダの息子。
• シフ トールの妻であり、子供たちの母親。
• マグニ、モディ、スルッド トールの子供たち

ソーは神か半神か？

しばしば、人々は神と半神の定義を混同する。

神々は多くの神話において、全能、全知、永遠とされる神聖な存在とされ、しばしば超人的な能力を持って描かれ、最も強力な神として崇められている。

これに対して半神は、半分人間で半分神とみなされ、神の先祖を持つ英雄と呼ばれることもある。 人間と神の資質を持つが、神ほどの力はない。

にもかかわらず、彼らはまだ人間より優れていると考えられており、私たちの身近な北欧の雷神のように、しばしば特別な能力を持っている。

彼の家系図と厳格な強さを見れば、ソーは半神ではなく、徹頭徹尾、純粋な神であると言っていいだろう。

名において

ソーの名前からは、正真正銘の男性的なエネルギーが感じられる。 シンプルな名前だからこそ怖いのだ。

トールという名前は、古ノルド語の "Thor "に由来する。 フィヨル トールは北欧神話に登場する雷、稲妻、嵐の神であり、その名前はこれらの自然要素と密接に結びついている。

トールの名前 "もまた、古ノルド語の "トール "に関連している。 ウンラズ 「古ノルド語では "Þ "は英語の "th "のように発音されるため、"Thor "は英語の "the "のように柔らかい "th "音ではなく、硬い "th "音で発音される。

彼の名前は、雷のオノマトペとも関係があるかもしれない。

ソー登場

もちろん、ソーほどの神であれば、スーパーインポーズをとることは間違いない。

しかし、北欧神話に登場するこの雷神は、実際に太っていて病的な肥満体型なのだろうか？

クリス・ヘムズワースのような金色の髪をしている？

ソーはこれまでで最も混沌とした食欲の持ち主かもしれないが、一般的には赤毛と赤髭を生やしたたくましく筋肉質な男として描かれている。 ソーがヘルメットをかぶり、右手にムジョルニアを持つことも多い。

と呼ばれるベルトを身につけたソーもよく登場する。 メーギングヨルズ という鉄の手袋をしている。 ヤルングレイプル 一部の民間伝承では、ソーはヤギや鹿に引かれた戦車に乗っている姿も見られる。

ソーは通常、非常に背が高く堂々としていて、威厳のある存在として描かれる。 彼の目はしばしば獰猛で鋭いものとして描写され、決意に満ちた表情や攻撃的な表情で描かれることが多い。

だから、ガールフレンドのことは隠すべきだ。

ソーのハンマーはどのようにして作られたのか？

神話によれば、ドワーフのシンドリとブロクルがソーのハンマー、ムジョルニアを作った。

いたずら好きの神ロキが、ドワーフにはフレイヤのネックレスのような高価な贈り物は作れないと賭けたのがすべての始まりだった。

賭けに勝つため、ドワーフたちは "ウル "と呼ばれる神聖な金属からムジョルニアを作り出したが、この金属について言及されたのは数少ないことだった。 最終的に完成したムジョルニアは、文字通り山を砕くほどの威力を発揮した。

ソーはムジョルニアを使って人間を守り、敵を倒し、北欧神話のシンボルとして知られるようになった。

トール神のシンボル

トールは、神話上の存在として私たちを魅了して以来、人間の世界では数え切れないほどの装身具や置物に登場している。

トールの人気は広く浸透していたため、バイキング時代にさかのぼる工芸品にはトールのシンボルがよく見られる。

北欧神話でトールに関連するシンボルには次のようなものがある：

1. ミョルニル ムジョルニアはソーの最も有名なシンボルのひとつであり、ソーの力と強さの象徴として描かれることが多い。 また、神話や大衆文化におけるソーの地位と力強さを確固たるものにする最も効果的な武器のひとつでもある。
2. 稲妻 雷、稲妻、嵐の神であるトールは、しばしば雷を連想させ、武器として雷を振るう姿が描かれることもある。 この分野ではローマ神話のユピテル（およびギリシャ神話のゼウス）と衝突することもあるが、雷は主にトールのものとされ、その人気は高い。
3. ヤギが引く戦車 トールはヤギの駆る戦車に乗っているように描かれていることから、このハンサムな草食動物は北欧の雷神と結び付けられることが多い。
4. 鉤十字 ゲルマン民族は、鉤十字を通してトールの恩寵を呼び起こすことで、戦いに明け暮れる生活の中でトールの役割を確固たるものにしていた。 鉤十字は主に、神々の寵愛を得るための護符として、またトールのハンマーと力を象徴するために用いられた。
5. オークの木 さらに、オークの木は竜巻や雷雨、ハリケーンなどの過酷な環境災害にも耐えることができる。

トールの役割

トールが北欧神話に登場するのは、特定の事柄に限ったことではない。 エジプト神話におけるイシスやローマ神話におけるユノのように、トールは北欧全土で数え切れないほどの要因によってスピードダイヤルに登録されている神なのだ。

では、そのいくつかを見てみよう。

戦士

彼は本質的に歩く要塞であるため、ソーの戦闘準備万端の肉体は、彼がその核心において戦士であることをすべての敵に思い起こさせる。

ソーはエイシルの神々の至宝であり、オーディン以外にアスガルドを守る最も優れた人物である。

その結果、この戦士バージョンのソーは最も人気のあるソーでもある。

ムジョルニアと対をなす彼は、大空に炸裂する雷の不滅の体現者である。 北欧の人々にとって、これはすべてを意味する。

北欧の宗教における戦士としてのトールは、ヴァイキングの時代にまでさかのぼる武器のシンボルや彫刻の中で称えられてきた。 彼の名前は、戦いの際に崇拝者たちによって呼び出され、オーディンとともに語られることが多かった。

ハーベスター

農作物が育つためには雨が必要だ。

天候の天の番人であるソーはまた、9つの世界の人間に十分な食料を保証した。

もちろん、これは農作物や毎年の収穫に目を光らせることを意味する。 雷神にとって、その大部分は妻シフのおかげである。

シフは穀物と収穫の擬人化であり、トールとの結合は大地と空の直接的な結びつきを確立する。

それゆえ、北欧やゲルマンの人々も、厳寒の厳しい冬を乗り越え、豊穣をもたらす恵みの収穫者としてトールの名を崇めたのである。

プロテクター

常に防衛を約束することで、良い神は偉大な神になる。

北欧では雷がよく鳴るので、トールの存在を住民は感じていた。 雷が鳴るのは怖いと思われるかもしれないが、それはトールが姿を現したことを意味し、幸運をもたらすと考えられていた。

もちろん、空が落ちるゴロゴロという音も彼の怒りを表している。 しかし、それは必ずしも悪いことではなく、トールを敬う集落に侵入しようとする者の心を恐怖に陥れた。

これは、ヴァイキング時代のスカンジナビアでキリスト教が最終的に普及するはるか以前から、実際に見られたことである。

キリスト教徒が新しい観念を携えて北ヨーロッパに押し寄せたとき、彼らはすぐに伝統的な北欧の宗教をキリスト教に置き換えようという衝動をもたらした。

もちろん、このような敵対心の高まりは、トールの人気が民衆の守護神としてさらに高まったことを意味する。 キリスト教徒が十字架を身につける一方で、北欧の人々はトールのハンマーをシンボルとして首にかけることで、神々への献身を公然と示していた。

祝福者

ソーとそのハンマーはしばしば絶対的な破壊をもたらす者と称されるが、彼は時には地元のナイスガイでもあった。

トールは鉄のグリッパーの張りの強さだけでなく、与える神でもあった。 彼を崇拝する人々は平和と慰め、そして最も重要な祝福を求めていた。

ミッドガルドの人々にとって、ソーの寵愛を受けることは人生そのものの最終段階を完了することを意味し、ソーを崇拝する人々は結婚式や狩猟、集落の設立の際にソーの名を唱え、浄化を促した。

これは、北欧神話に登場するソーとロキが夕食を共にする場面と類似している。 ソーがヤギの前に現れ、ヤギを屠殺し、皮をきれいにして調理する。 美味しい食事の後、ソーがヤギの残骸を祝福すると、ヤギは魔法のように生き返る。

ソーとオーディン

ああ、そうだ、完璧な親子関係だ。

本題に入ると、ソーとオーディンは強い愛と忠誠の絆で結ばれている。

オーディンは神々の王であり、賢明で力強く、多くの知識と未来を見通す能力を持つことで知られている。

一方、ソーはその強さと勇敢さで知られ、神々と人間界を敵から守る獰猛な戦士として描かれることが多い。

相違点はあっても、ソーとオーディンは親密な関係にあり、アスガルドの人々を守り、世界の均衡を保つためにしばしば協力している。

しかし、特にソーの短気で衝動的な性格に関しては、2人の間に緊張が走る瞬間もある。 オーディンは通常、より冷静で思慮深く、ソーの無謀な傾向を抑制することもある。

ムジョルニアの盗難

ソーとオーディンにまつわる最も有名な神話のひとつに、ソーがヨトゥンヘイム（巨人の国）へムジョルニアを取り戻しに行くというものがある。

神話によれば、巨人スリームがソーのハンマーを盗み、その美しさに魅せられたスリームはハンマーの返還と引き換えに女神フレイヤとの結婚を要求した。

その大男はソーを脅し、「地下8リーグ」にムジョルニアを隠し、フレイヤをベッドに寝かせるまでそれを放さないとまで言った。

オーディンは直ちに緊急会議を招集し、パンテオン全員を集めて巨人を懲らしめる作戦を練った。

ソーを花嫁に変装させ、フレイヤの一番上等な服を着せてヨトゥンヘイムに送り込み、何とかして危険を冒さずにムジョルニアを取り戻させようと考えたのだ。

ソー、ドレスアップ

ロキもサーバーに参加し、ソーの "メイド "に扮してヨトゥンヘイムに同行した。

ご想像のとおり、巨人スリームは "最愛の人 "が自分の広間にやってきたことを喜び、すぐに盛大な祝宴を催した。

宴の最中、トールは食べ物と蜂蜜酒を胃袋に詰め込みたい衝動を抑えることができなかった。 その結果、スリームとその側近たちは、この "妃らしくない "行動を少し不審に思うようになった。

ソーとムジョルニアの再会

ロキは、「ブリッジ」は美しい巨人に会った興奮のあまり、8日間も飢餓状態にあったので、「彼女」は少しお腹が空いていたのだと言った、

これは予想できないだろう。

狂気の巨人はそれを買い、"フレイヤ "に最高の贈り物、ムジョルニアで報いることにした。

しかしもちろん、スライムがムジョルニアを持ち出すと、ソーは大暴れモードを発動。 頼りのハンマーで巨人ホールの全員を粉砕した。

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ソーとロキ

ソーとロキは神話史上最もダイナミックなコンビの一人だ。

ロキはいたずらやトラブルを起こすことで知られ、ソーや他の北欧の神々をたびたび翻弄する。

一方ソーは、その強さと勇敢さで知られ、しばしば神々と人間界を脅威から守るよう要請される。

この激しいコントラストが、両者の間に愛憎関係を生んでいる。

二人の間に意見の相違がある一方で、ソーとロキが仲間意識を示し、共通の目標に向かって協力する場面もある。 しかし、そうした協力の瞬間があっても、二人の関係は結局のところ対立が続いている。

兄弟喧嘩の話。

ソーとロキの衝突

彼らのような波乱に満ちた関係には、スパイシーなドラマがあるに違いない。

北欧神話では、ソーとロキは何度か対決しており、有名な戦いでは、ロキがハエに変身してソーの首に噛みつき、ソーの負けを招いたこともある。

この物語は、北欧神話や伝説の源である13世紀のアイスランド語のテキスト『散文エッダ』に登場し、トールを主人公とする物語が数多く含まれている。

散文エッダ』のこの物語は、ソーとロキが一緒に旅をしていたとき、森の真ん中でゲイルロッドという醜い巨人に出くわしたと伝えている。 ゲイルロッドは二人を広間に招き入れ、殺そうとしたが、二人は逃げ出すことができた。

彼らが去ろうとしたとき、ロキは気を翻し、ハエに変身してソーの首に噛みつき、哀れな雷神は力を失ってしまった。 破滅に堕ちたソーはその後ガイロッドに捕らえられ、後に使用人のティャルフィの助けで脱出することができた。

2人はしばしば対立し、ロキのトリックスターぶりはソーに多くの問題を引き起こす。

ソーとシフ

北欧物語のパワーカップルを探しているなら、これだ。

この2人の神、すなわちソーとシフは、本質的には当時のロミオとジュリエットだった。

ソーとシフは、時の試練に耐え、時に策略をめぐらす愛に満ちたカップルとして描かれている。 二人の関係は、相互の尊敬、信頼、愛情によって成り立っており、間違いなく感情的に深く結びついている。

シフはその美しさと豊穣さで知られ、ソーは彼女を深く庇護している。 彼は戦士としての彼女の強さと勇敢さを高く評価し、深く彼女に献身している。

毛深い情事

ロキ、シフの髪を盗む

釘付けになる話がある。

かつて、ロキがソーの神経を逆なでし、雷神がミッドガルドの根幹を揺るがすほどのことがあった。

まず、はっきりさせよう。

ソーはシフの金色の髪が大好きだった。 その髪を見ると、ソーは一日が楽しくなり、その髪に触れる勇気のある者は誰でも殺してしまうだろう。 そして、もう少しでそうなるところだった。

ある日、ロキはシフが家の前でのんびりしているところに出くわした。 異母兄がシフの髪をとても気に入っていたことを思い出したロキは、兄弟喧嘩というのは時にそういうものだからと、彼女の頭皮から髪を切り落とすことにした。

トリックスターである異母兄の "荒らし行為 "を嗅ぎつけたソーは、ロキの全骨を折る時が来たと判断した。

しかしもちろん、彼は全能の父オーディンによって止められた。

毛髪の帰還

オーディンはシフの髪を元に戻すようロキに命じた。 偉大なるアスガルディアンのパパの睨みつけるような目と、迫り来るソーの雷の威力に唖然としたロキは、ゲームオーバーだと判断した。

ドワーフは鍛冶と工芸の名人であり、フレイア（北欧神話の豊穣と平和の神）の有名な、文字通り紙のように折りたたむことができる船を作ったドワーフである。

お世辞を言ったロキは、ドワーフたちに金の塊を打ち込んで糸にし、輝く金の網を作らせた。

シフが宇宙で最も神々しい黄金の髪を授かると、ソーはロキを許すことにした。

シフはもうフケに悩まされることはないだろう。

トール・トリック・アルヴィス

トールの抜け目のなさと狡猾さを際立たせるもうひとつの物語は、トールが小人を騙すというものだ。 詩的エッダ』に語られている。

雷神トールは、森の中でアルヴィスという名の小人が、文字通りの女神との結婚を間近に控えていることを誇らしげに自慢しているのに出くわした。 好奇心旺盛なトールは、花嫁は誰なのかと尋ねると、驚いたことにアルヴィスはトールの娘スルドだと答えた。

これに激怒したソーは、彼をテストにかけることで、この小さな男のキャリアに終止符を打つことにした。

トールは小人に宇宙論的な質問を投げかけ、小人はそれに快く答える。 しかし、トールが質問を続けるうちに夜が明け、夜明けが近づいてきた。

トールはそれが最初からトリックだったことを明かし、アルヴィスは驚いたが、彼の肌に太陽が輝き始めた。 残念ながら、ドワーフは太陽の光を感じると石になってしまうという呪いを持って生まれてきたのだ。

アルヴィスは今でもそこに立っていると言われている。恐怖で凍りついた目と、スルッドの感触を決して感じない灰のような肌。

ラグナロクとソー

すべての生き物はラグナロクの怒りに直面しなければならない。

ラグナロクとは北欧神話における終末的な出来事で、北欧神話に登場するすべての神が終焉を迎える運命にある。

もちろん、ソーもこの暗い予言の例外ではない。 そして、サノスはここにはカメオ出演しない。

他の神々と同様、平和のためのソーの戦いは、ラグナロクにおいて "ヨルムンガンド"、別名 "ワールドサーペント "と呼ばれる巨大な蛇の牙で終わることになる。

以下が、この一戦の展開である。

ソーはどう死ぬのか？

神話によれば、ソーはラグナロクの間、ミッドガルドの大蛇ヨルムンガンド、狼フェンリル、火の巨人スルトなど、何人もの強敵と対決する。 彼の勇敢な努力にもかかわらず、ラグナロクの出来事は最終的に、彼の戦いのフィナーレでソーを殺すことになる。

ヨルムンガンドはロキと巨人の女アングルボダの息子である。

大蛇はミッドガルドの周囲に巻きつき、その尾に到達することができるほど巨大で、実質的に人間界全体を絡め取ることができる。 大蛇が尾を放した瞬間にラグナロクが始まると言われている。

巨人退治はソーの得意とするところだが、この巨大な蛇の腐食毒の犠牲になってしまうだろう。

トールの死は、ラグナロクの出来事を描いた詩『Völuspá』で予言されている。 北欧神話は『詩的エッダ』で強調されており、簡単な英語でこう書かれている：

「蛇はあくびをし、蛇は噛みつく。

蛇の毒は致命的だ。

蛇の氷の息が近づいてくる。

蛇の死はすぐにやってくる。

雷神ソーが倒れる。

ヨルムンガンドの命は終わった"

つまり、基本的にソーの死は無駄にはならないのだ。 ソーが死ぬ番が来るのは、ハンマーで大蛇を倒してからずっと後のことである。

怪物のような蛇がソーのハンマーに倒された後、ソーはヨルムンガンドの毒が血管を貫く拷問に屈するまで9歩歩いた。

そして、それがこの雷のような台風の終わりになるだろう。

神話に登場するラグナロクが成就した後、世界は生まれ変わり、平和と繁栄の新時代が始まる。

雷神ソーは、魔法のハンマーで勇敢に戦った英雄的で強力な神として永遠に記憶されるだろう。 そのすべては、最も重要な脅威から神々と人間の領域を守るためだった。

トール崇拝

最も尊敬されるエーシルの神の一人であるトールは、主にバイキングや北欧の人々に毎日崇拝されていた。

彼らの崇拝の仕方には、子供の名前や、人々が深いつながりを持つ重要な場所の名前に彼の名前を使うことも含まれていた。

現代のスウェーデンにあるウプサラの神殿は、北欧の神々を祀る重要な場所のひとつであり、トールがそこに関係していたことは間違いない。

しかし、ノルウェーではトールに捧げられた1200年前の異教寺院も発見されている。

その上、トールのシンボルや名前は、武器やさまざまな置物、装身具、ペンダントの彫刻によく見られ、時にはハンマーとして使われることもあった。

大衆文化の中のソー

彼のインパクトのおかげで、ソーは銀幕と現代映画界の大通りに進出した。

ここ数年、岩の下で暮らしていないのなら、ソーはマーベル・コミックの世界で注目の的だ。

4本の単独映画とマーベル・シネマティック・ユニバースへの数え切れないほどの出演により、颯爽としたクリス・ヘムズワースが演じるこのワルな北欧神話の神は愛されている。

ソーはソニーの大人気ビデオゲーム『ゴッド・オブ・ウォー』にも登場し、より心理的にリアルな描写が強調され、説得力のあるストーリーを通して語られる。

神はメディア、映画、文学、芸術の中に常に登場し、時代を超えてその存在感を示し続けてきた。

現代文化が時を経ても錆びつかない限り、この状態が続くと予想される。

結論

雷が轟き、稲妻が落ちる、

嵐の神トールが降り立つ。

ムジョルニアを手に背筋を伸ばす、

神々の擁護者、彼は決して倒れない。

参考文献

「詩的エッダ10」ヘンリー・アダムス・ベローズ訳：

//www.sacred-texts.com/neu/poe/poe10.htm

「詩的エッダ12」ヘンリー・アダムス・ベローズ訳：

//www.sacred-texts.com/neu/poe/poe12.htm

「詩的エッダ7」ヘンリー・アダムス・ベローズ訳：

//www.sacred-texts.com/neu/poe/poe07.htm

「詩的エッダ11」ヘンリー・アダムス・ベローズ訳：

//www.sacred-texts.com/neu/poe/poe11.htm

「北欧神話ハンドブック』（カリフォルニア州サンタバーバラ：ABC-CLIO、2001年）所収のジョン・リンドウによる "Thor"

//www.abc-clio.com/ABC-CLIOCorporate/product.aspx?pc=A3575C

「古ノルド語入門』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2005年）所収のジョン・マッキネルによる "Thor"

//global.oup.com/academic/product/an-introduction-to-old-norse-9780199270536?cc=us⟨=ja&；

ヒルダ・エリス・デビッドソン著『神々と神話』（ニューヨーク：ペンギン・ブックス、1964年）所収の "Thor"

//www.penguin.co.uk/books/107/10736/gods-and-myths-of-northern-europe/9780241954871.html