Dinas y Fatican - Hanes yn y Creu

Tabl cynnwys

Wedi'i leoli ar lan yr Afon Tiber, ar fryn mae Dinas y Fatican. Mae'n lle sydd ag un o'r hanesion cyfoethocaf yn y byd ac yn un o'r rhai mwyaf dylanwadol. Mae'r hanes crefyddol sy'n amgylchynu Dinas y Fatican yn croesi canrifoedd ac mae bellach yn ymgorfforiad o lawer o rannau pwysicaf hanes diwylliannol Rhufain.

Mae Dinas y Fatican yn gartref i bencadlys yr Eglwys Gatholig Rufeinig. Yno fe welwch lywodraeth ganolog yr Eglwys, sef Esgob Rhufain, a elwid fel arall y Pab a Choleg y Cardinaliaid.

Bob blwyddyn mae miliynau ar filiynau o bobl yn teithio i Ddinas y Fatican, yn bennaf i weld y Pab ond hefyd i addoli yn basilica San Pedr ac i weld y rhyfeddodau sy'n cael eu storio yn Amgueddfeydd y Fatican.

Dechrau Dinas y Fatican

Yn dechnegol, gwlad yw Dinas y Fatican, dinas-wladwriaeth annibynnol a hi yw'r lleiaf yn y byd i gyd. Mae corff gwleidyddol Dinas y Fatican yn cael ei lywodraethu gan y Pab ond, ac nid yw pawb yn gwybod hyn, mae llawer, flynyddoedd lawer yn iau na'r Eglwys.

Gweld hefyd: Brwydr Thermopylae: 300 o Spartiaid yn erbyn y Byd

Fel corff gwleidyddol, mae Dinas y Fatican wedi'i dosbarthu fel Gwladwriaeth Sofran. ers 1929, pan arwyddwyd cytundeb rhwng Teyrnas yr Eidal a'r Eglwys Gatholig. Roedd y cytundeb hwnnw yn ganlyniad terfynol dros 3 blynedd o drafodaethau ar sut y dylid ymdrin â chysylltiadau penodol rhyngddynt, sef rhai gwleidyddol, ariannol acrefyddol.

Er i'r trafodaethau gymryd 3 blynedd, dechreuodd yr anghydfod yn ôl yn 1870 ac ni fyddai'r Pab na'i gabinet yn cytuno i adael Dinas y Fatican nes bod yr anghydfod wedi'i ddatrys. Digwyddodd hynny ym 1929 gyda Chytundeb Lateran.

Dyma oedd y pwynt diffiniol i'r Fatican gan mai'r cytundeb hwn a benderfynodd y Ddinas fel endid cwbl newydd. Y cytundeb hwn a holltodd Dinas y Fatican oddi wrth weddill Taleithiau'r Pab a oedd, yn ei hanfod, y rhan fwyaf o Deyrnas yr Eidal o 765 hyd at 1870. Daethpwyd â llawer o'r diriogaeth i Deyrnas yr Eidal yn 1860 gyda Rhufain a Nid oedd Lazio yn swyno tan 1870.

Mae gwreiddiau Dinas y Fatican yn mynd yn ôl yn llawer pellach serch hynny. Yn wir, gallwn eu holrhain yn ôl cyn belled â'r Ganrif 1af OC pan sefydlwyd yr Eglwys Gatholig gyntaf. Rhwng y 9fed a'r 10fed ganrif hyd at gyfnod y Dadeni, roedd yr Eglwys Gatholig ar frig ei grym, yn wleidyddol. Yn raddol cymerodd y Pabau fwy a mwy o rym llywodraethol yn y pen draw gan arwain yr holl ranbarthau a amgylchynai Rhufain.

Y Taleithiau Pabaidd oedd yn gyfrifol am lywodraeth Canolbarth yr Eidal hyd at uno'r Eidal, bron i fil o flynyddoedd o reolaeth. . Am lawer o'r amser hwn, ar ôl iddynt ddychwelyd i'r Ddinas yn 1377 ar ôl alltudiaeth i Ffrainc a barhaodd am 58 mlynedd, byddai'r Pabau oedd yn teyrnasu yn byw yn un onifer o balasau yn Rhufain. Pan ddaeth y gansen amser i'r Eidal uno gwrthododd y pabau gydnabod bod gan Frenin yr Eidal hawl i reoli a gwrthodasant adael y Fatican. Daeth hyn i ben ym 1929.

Crëwyd llawer o'r hyn y mae pobl yn ei weld yn Ninas y Fatican, y paentiadau, y cerfluniau a'r bensaernïaeth, yn ystod y blynyddoedd Aur hynny. Bellach gwnaeth artistiaid parchedig, pobl fel Raphael, Sandro Botticelli, a Michelangelo y daith i Ddinas y Fatican i ynganu eu ffydd a'u hymroddiad i'r Eglwys Gatholig. Mae'r ffydd hon i'w gweld yn y Capel Sistinaidd a basilica San Pedr.

Dinas y Fatican Nawr

Heddiw, mae Dinas y Fatican yn parhau i fod yn dirnod crefyddol a hanesyddol, mor bwysig nawr ag yr oedd bryd hynny. Mae'n derbyn miliynau o ymwelwyr o bob rhan o'r byd, ymwelwyr sy'n dod i weld prydferthwch y Ddinas, i fwynhau ei hanes a'i diwylliant, ac i fynegi eu cred yn yr Eglwys Gatholig.

Y dylanwad a'r diwylliant. er hynny ni adawyd grym Dinas y Fatican yn y gorffennol. Dyma'r canol, calon yr Eglwys Gatholig ac, fel y cyfryw, oherwydd bod Catholigiaeth yn dal i fod yn un o'r crefyddau unigol mwyaf yn y byd i gyd, mae'n parhau i fod yn bresenoldeb dylanwadol a gweladwy iawn yn y byd heddiw.

Hyd yn oed gyda'r cod gwisg llym, y bensaernïaeth hardd sydd yn St Peters Basilica ac arwyddocâd crefyddol y Pab, mae Dinas y Fatican wedi dod ynun o'r cyrchfannau mwyaf poblogaidd yn y byd i deithwyr. Mae'n ymgorfforiad o rai o rannau mwyaf arwyddocaol hanes y Gorllewin a'r Eidal, gan agor ffenestr i'r gorffennol, gorffennol sy'n parhau heddiw.

Gweld hefyd: Pupienus

DARLLEN MWY:

Crefydd Rufeinig Hynafol

Crefydd yn y Cartref Rhufeinig

James Miller

Mae James Miller yn hanesydd ac yn awdur o fri sydd ag angerdd am archwilio tapestri helaeth hanes dyn. Gyda gradd mewn Hanes o brifysgol fawreddog, mae James wedi treulio’r rhan fwyaf o’i yrfa yn treiddio i hanesion y gorffennol, gan ddadorchuddio’n eiddgar y straeon sydd wedi llunio ein byd.Mae ei chwilfrydedd anniwall a'i werthfawrogiad dwfn o ddiwylliannau amrywiol wedi mynd ag ef i safleoedd archeolegol di-ri, adfeilion hynafol, a llyfrgelloedd ledled y byd. Gan gyfuno ymchwil fanwl ac arddull ysgrifennu swynol, mae gan James allu unigryw i gludo darllenwyr trwy amser.Mae blog James, The History of the World , yn arddangos ei arbenigedd mewn ystod eang o bynciau, o naratifau mawreddog gwareiddiadau i straeon di-ddweud unigolion sydd wedi gadael eu hôl ar hanes. Mae ei flog yn ganolbwynt rhithwir i selogion hanes, lle gallant ymgolli mewn adroddiadau gwefreiddiol am ryfeloedd, chwyldroadau, darganfyddiadau gwyddonol, a chwyldroadau diwylliannol.Y tu hwnt i'w flog, mae James hefyd wedi ysgrifennu sawl llyfr clodwiw, gan gynnwys From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers ac Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Gydag arddull ysgrifennu ddeniadol a hygyrch, mae wedi llwyddo i ddod â hanes yn fyw i ddarllenwyr o bob cefndir ac oedran.Mae angerdd James am hanes yn ymestyn y tu hwnt i'r hyn a ysgrifennwydgair. Mae'n cymryd rhan yn rheolaidd mewn cynadleddau academaidd, lle mae'n rhannu ei ymchwil ac yn cymryd rhan mewn trafodaethau sy'n ysgogi'r meddwl gyda chyd-haneswyr. Yn cael ei gydnabod am ei arbenigedd, mae James hefyd wedi cael sylw fel siaradwr gwadd ar wahanol bodlediadau a sioeau radio, gan ledaenu ei gariad at y pwnc ymhellach.Pan nad yw wedi ymgolli yn ei ymchwiliadau hanesyddol, gellir dod o hyd i James yn archwilio orielau celf, heicio mewn tirweddau pictiwrésg, neu fwynhau danteithion coginiol o wahanol gorneli o'r byd. Mae’n credu’n gryf fod deall hanes ein byd yn cyfoethogi ein presennol, ac mae’n ymdrechu i danio’r un chwilfrydedd a gwerthfawrogiad mewn eraill trwy ei flog cyfareddol.