Cathair-bhaile na Bhatacain - Eachdraidh ann an Dèanamh

Clàr-innse

Suidhichte air bruaichean na h-Aibhne Tiber, air cnoc tha Cathair na Bhatacain. Is e àite a th’ ann aig a bheil aon de na h-eachdraidhean as beairtiche san t-saoghal agus aon den fheadhainn as buadhaiche. Tha an eachdraidh chràbhach a tha timcheall Cathair-bhaile na Bhatacain a’ dol thairis air linntean agus tha i a-nis na sgeadachadh air mòran de na pàirtean as cudromaiche de dh’ eachdraidh chultarail na Ròimhe.

Tha prìomh oifis na h-Eaglais Chaitligeach ann am Baile a’ Bhatacain. Lorgaidh tu an sin prìomh-riaghaltas na h-Eaglais, Easbaig na Ròimhe, ris an canar cuideachd am Pàpa agus Colaisde nan Càrdanal.

Gach bliadhna bidh milleanan air milleanan de dhaoine a’ siubhal gu Cathair na Bhatacain, gu sònraichte a dh’fhaicinn an Pàpa ach cuideachd a bhith ag adhradh ann am basilica an Naoimh Pheadair agus a bhith a’ faicinn na h-iongantasan a tha air an stòradh ann an Taighean-tasgaidh a’ Bhatacain.

Tòiseachadh Cathair a’ Bhatacain

A’ bruidhinn gu teicneòlach, ’s e dùthaich a th’ ann am Baile a’ Bhatacain, baile-stàite neo-eisimeileach agus is i an tè as lugha san t-saoghal air fad. Tha buidheann phoilitigeach Cathair a' Bhatacain air a riaghladh leis a' Phàp ach, agus chan eil fios aig a h-uile duine air seo, tha i mòran, iomadh bliadhna nas òige na an Eaglais. bho 1929, nuair a chaidh ainm a chuir ri cùmhnant eadar Rìoghachd na h-Eadailt agus an Eaglais Chaitligeach. Bha an co-chòrdadh sin mar thoradh air còrr is 3 bliadhna de cho-rèiteachadh air mar a bu chòir dàimhean sònraichte a bhith air an làimhseachadh eatorra, is e sin cùisean poilitigeach, ionmhais aguscràbhach.

Ged a thug na còmhraidhean 3 bliadhna, thòisich a' chonnspaid air ais ann an 1870 agus cha do dh'aontaich am Pàpa no a chaibineat baile-mòr a' Bhatacain fhàgail gus an deidheadh a' chonnspaid a rèiteach. Thachair sin ann an 1929 le Cùmhnant Lateran.

B’ e seo an t-àite a bha a’ comharrachadh a’ Bhatican oir b’ e an co-chòrdadh seo a dh’ ainmich am Baile-mòr mar bhuidheann gu tur ùr. B' e an co-chòrdadh seo a dhealaich Cathair-bhaile na Bhatacain bhon chòrr de na Stàitean Papal a bha, gu dearbh, a 'mhòr-chuid de Rìoghachd na h-Eadailt bho 765 gu ruige 1870. Chaidh mòran den fhearann a thoirt a-steach do Rìoghachd na h-Eadailt ann an 1860 leis an Ròimh agus Cha robh Lazio a' gabhail thairis gu 1870.

Tha freumhan Cathair na Bhatacain a' dol air ais mòran nas fhaide ge-tà. Gu dearbh, is urrainn dhuinn an lorg air ais cho fada ris a’ 1d linn AD nuair a chaidh an Eaglais Chaitligeach a stèidheachadh an toiseach. Eadar an 9mh agus an 10mh linn dìreach air adhart gu àm an Ath-bheothachaidh, bha an Eaglais Chaitligeach aig mullach a cumhachd, a’ bruidhinn gu poilitigeach. Mean air mhean ghabh na Pàpanaich barrachd is barrachd cumhachd riaghlachd mu dheireadh thall os ceann nan roinnean uile mun cuairt air an Ròimh.

Bha na Stàitean Papal an urra ri riaghaltas Meadhan na h-Eadailt gus an deach an Eadailt aonachadh, cha mhòr mìle bliadhna de riaghladh. . Airson mòran den ùine seo, às deidh dhaibh tilleadh don bhaile-mhòr ann an 1377 às deidh fògarrach don Fhraing a mhair 58 bliadhna, bhiodh na Pàpanaich a bha a’ riaghladh a’ fuireach ann am fear de aàireamh lùchairtean anns an Ròimh. Nuair a thàinig an t-àm airson an Eadailt aonachadh dhiùlt na pàpan aithneachadh gu robh còir aig Rìgh na h-Eadailt riaghladh agus dhiùlt iad am Bhatican fhàgail. Thàinig seo gu crìch ann an 1929.

Chaidh mòran de na tha daoine a' faicinn ann am Baile a' Bhatacain, na dealbhan, snaidheadh agus ailtireachd, a chruthachadh anns na bliadhnaichean Òir sin. A-nis rinn luchd-ealain urramach, daoine leithid Raphael, Sandro Botticelli, agus Michelangelo an turas gu Baile a’ Bhatacain gus an creideamh agus an dealas don Eaglais Chaitligeach a chuir an cèill. Chithear an creideamh seo anns a’ Chaibeal Sistine agus ann am basilica an Naoimh Pheadair.

Cathair na Bhatacain a-nis

An-diugh, tha Cathair na Bhatacain fhathast na chomharra-tìre cràbhach agus eachdraidheil, cho cudromach a-nis ’s a bha e an uairsin. Bidh e a' faighinn na milleanan de luchd-tadhail bho air feadh an t-saoghail, luchd-tadhail a thig a dh'fhaicinn bòidhchead a' Bhaile, a ghabhail a-steach a h-eachdraidh agus a chultar, agus a chur an cèill an creideas anns an Eaglais Chaitligeach.

Faic cuideachd: Diathan is ban-diathan cogaidh àrsaidh: 8 diathan cogaidh bho air feadh an t-saoghail

A' bhuaidh agus cha robh cumhachd Cathair na Bhatacain air fhàgail san àm a dh'fhalbh ge-tà. 'S e meadhan, cridhe na h-Eaglaise Caitligich a th' ann agus, mar sin, leis gu bheil Caitligeachd fhathast mar aon de na creideamhan singilte as motha air an t-saoghal air fad, tha e fhathast na làthaireachd air leth buadhach agus faicsinneach san t-saoghal an-diugh.

Eadhon leis a’ chòd èideadh teann, an ailtireachd bhrèagha a tha ann an St Peters Basilica agus brìgh cràbhach a’ Phàpa, tha Cathair-bhaile na Bhatacain air a thighinn gu bhithaon de na cinn-uidhe as mòr-chòrdte san t-saoghal airson luchd-siubhail. Tha e na shamhla air cuid de na pàirtean as cudromaiche an dà chuid ann an eachdraidh an Iar agus na h-Eadailt, a’ fosgladh uinneag air an àm a dh’ fhalbh, àm a dh’ fhalbh a tha beò an-diugh.

LEABH MORE:

Creideamh Àrsaidh Ròmanach

Faic cuideachd: Dè cho fada 'sa tha daoine air a bhith ann?

Creideamh anns an Dachaigh Ròmanach

James Miller

Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron bhlog tarraingeach aige.