Diathan Chaos: 7 Diathan caos eadar-dhealaichte bho air feadh an t-saoghail

Clàr-innse

Dè tha am facal caos a’ ciallachadh?

A-mach à caos thig òrdugh. Ach feumaidh cuideigin an caos sin a chruthachadh sa chiad àite. Sin as coireach gun robh a’ mhòr-chuid de chultaran àrsaidh a’ creidsinn gu robh cuideigin – no rudeigin – shuas an sin anns a’ chruinne-cè tàbhachdach, a’ milleadh milleadh mus tàinig na diathan eile air adhart agus a’ cur stad air an droch dhìol. B' e caos primordial a chanadh iad ris.

Ann an cuid de chreideamhan, b' e bun-bheachd a bha air a phearsanachadh na dhia a bh' ann an caos. Ann an cuid eile, b' iad na ciad dhiathan, an fheadhainn a bu shine agus a bu chumhachdaiche, agus ann an cuid eile fhathast, bha iad a cheart cho gòrach agus cho brosnachail ri diathan eile, a' tilgeadh nan lannan gus math agus olc a chothromachadh.

Ann an iomadach cùis , tha diathan caos ceangailte ris a’ mhuir – fiadhaich, neo-fhaicsinneach agus maistreadh. Tha e furasta an ceangal eadar mì-riaghailt nàdarrach na mara agus diathan caos prìomhadail fhaicinn, agus an dara dòigh, chan eil thu airson a bhith nad chnap-starra nan slighe.

7 Gods of Chaos bho Air feadh an t-Saoghail

Tha diathan caos aig diofar chultaran. Seo seachd den fheadhainn as cudromaiche bho chultaran eadar-dhealaichte air feadh an t-saoghail:

Eris – Ban-dia Grèigeach an Chaos

Teaghlach: An dàrna cuid nighean Sheus agus Hera no nighean Nyx a rèir an uirsgeul. Rugadh i 14 duine cloinne, a’ gabhail a-steach mac leis an ainm Strife.

Symbol : Ubhal òr na h-aimhreit

Ann am miotas-eòlas Grèigeach, tha caos a’ tighinn bhon fhacal Grèigeach χάος agus Eris, an DiaChaos, aithnichte am measg nan diathan Grèigeach eile airson a h-inntinn ghoirid, a h-inntinn, agus an fhuil-fala. Bha i dèidheil air feòil agus fuarachadh còmhla ri a bràthair, God of War, Ares. Fada às deidh dha na diathan eile a dhreuchd a leigeil dheth bho bhlàr airson biadh agus fìon, dh'fhuirich i, a 'snàmh ann am feòil agus fuil nan daoine a thuit ... tha sinn a' smaoineachadh. Gu bunaiteach, chan e cuideigin a bhiodh tu ag iarraidh aig pàrtaidh.

Sin as coireach nach d’ fhuair i cuireadh don ghaisgeach Ghreugach, Peleus, agus don nymph mara, banais Thetis. Ach coltach ri làthaireachd math, chaotic sam bith, thionndaidh i suas co-dhiù agus dh'iarr i a bhith air a leigeil a-steach. Nuair nach robh i ceadaichte, thilg i tè de na h-èideadh ainmeil aice, a' tilgeil ubhal òir dhan t-sluagh de bhan-diathan le 'To the fairest' sgrìobhte. air.

Faic cuideachd: Ban-dia Luna: Bana-dia na gealaich Ròmanach

Gach fear a chreideadh an teachdaireachd a bh' ann dhaibh, thuit Hera, Aphrodite, agus Athena an sàs ann a bhith a' bualadh air an ubhal. Dh’adhbhraich an diomhanas, an còmhstri, agus an tuiteam a-mach às deidh sin na tachartasan ron Chogadh Trojan, fear de na blàran as motha san àm Greco-Ròmanach.

Is dòcha gur e sin plana Eris fad na h-ùine…

Co-dhiubh, bha Eris a' gabhail tlachd anns a' chaos a dh'adhbharaich i, agus choisinn an t-ubhal òir an t-ainm: The Golden Apple of Discord.

Cha b' e sin an tè mu dheireadh a chuala sinn iomradh bho Eiris no bhon ubhal òir aice. Tha uirsgeulan Aesop ag innse mu àm a thàinig Heracles tarsainn air ubhal a bhris e le cluba, dìreach airson gum fàs e dà uair na mheud àbhaisteach. Thàinig Athena suas agus mhìnich i gum fuiricheadh an ubhal beag ma dh’ fhalbhadh eleis fhèin, ach, mar eas-aonta agus mì-riaghailt, nan cluicheadh e leis, dh’ fhàsadh e ann am meud. Ged nach eil Eris a’ nochdadh san sgeul seo, mar a tha an t-ubhal aice, feumaidh gun robh i a’ falach am badeigin faisg air làimh.

Ana-riaghaltas – Dia Ròmanach an Chaos (Seòrsa de)

Chan fhaigh na Ròmanaich ach iomradh urramach an seo leis nach robh diathan caos aca gu teicnigeach . Air an togail bho bheul-aithris nan Greugach, bha iad cuideachd a’ creidsinn ann an creutairean primordial a bha ann mus deach na diathan a chruthachadh.

Is e am bàrd Ovid an aon iomradh a th’ againn air caos ann am miotas-eòlas nan Ròmanach, anns an dàn aige Metamorphoses, a bha, nuair a eadar-theangaichte, tha i a’ leughadh:

“Mus do nochd an cuan agus an talamh—mus robh na speuran air sgaoileadh thairis orra uile—

aghaidh Nàdair ann am farsaingeachd mhòr Cha robh ann ach caos gun sgur.

B'e tomad mì-mhodhail agus neo-leasaichte a bh' ann, nach d'rinn dad ach cudthrom meòrachail; eileamaidean troimh-a-chèile, an robh iad ann an dùn gun chumadh.”

Mar sin, dha na Ròmanaich co-dhiù, cha b’ e dia a bh’ ann an Chaos, ach cò às a thàinig na diathan.

Yam- Dia nan Canàanach Àrsaidh de Chaos Primordial

Teaghlach : Mac El, Ceannard Dhè

Fiosrachadh Spòrsail : Air a mheas co-shìnte ris an t-seann bhan-dia Mesopotamian, Tiamat.

B’ e Yam dia an ùpraid agus na mara airson an t-seann Chanaanach, creideamh semitic a bha ann san t-Seann Ear, bho 2,000 RC. dhan chiad fhearbliadhnaichean AD

Bha Yam mar bu trice air a riochdachadh mar dhragon no mar nathair, agus bha e gòrach. Bha leanabh òir El, ceann-feadhna nan diathan, aig Iam uachdranachd agus cumhachd thairis air na diathan eile – agus bu toil leis a lasadh.

Faic cuideachd: Persephone: A’ Bhan-dia Reluctant Underworld

Mar a chaidh ùine air adhart, dh’fhàs a ego mar a chaidh a chumhachd gu a cheann. Bha Yam na uachdaranachd air na diathan eile, a' fàs na bu treasa gus mu dheireadh dh'fheuch e fiù 's ri sealbhachadh bean El, màthair nan 70 diathan, Asherah.

Gu h-iongantach gu leòr, cha robh na diathan eile ro dheònach air a' ghluasad seo. agus cho-dhùin e gu robh gu leòr ann. Dh' eirich iad an aghaidh Iam, na diathan uile ann an aonachd 'na aghaidh, ach 's e Baal-hadad, dia na stoirme agus an uisge, a tha a' soirbheachadh air a' bhuille dheireannaich a thilgeadh.

FhuairYam e fhèin air a thilgeil o bheinn nan diathan sìos gu beinn nan diathan. rìoghachd na cruinne corporra, air a làn chleachdadh.

James Miller

Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron bhlog tarraingeach aige.