विदर: एसिर का मूक देवता

एडडा की दर्जनों कविताओं और कहानियों में विदर के बारे में बहुत कम लिखा जा सकता है। वह अपने भाई थोर से कम लोकप्रिय थे। इसके बावजूद, "बदला लेने वाले देवता" ने नॉर्स पौराणिक कथाओं में एक अभिन्न भूमिका निभाई, रग्नारोक में फेनरिर को मार डाला, उन अंत समय में जीवित रहे, और नई पृथ्वी पर शासन करने में मदद की।

विदर के माता-पिता कौन थे?

विदर सर्व-पिता ओडिन और जोतुन, ग्रेडर की संतान है। ओडिन के बेटे के रूप में, विदर थोर और लोकी दोनों के सौतेले भाई हैं, साथ ही वेली भी, जिनके साथ वह अक्सर जुड़े रहते हैं। ग्रड्र ओडिन की पत्नी और एक राक्षसी थी। वह अपने हथियारों और कवच के लिए जानी जाती थी, जिसे उसने गीरोड को मारने के लिए थोर को आपूर्ति की थी।

विदर नॉर्स भगवान किसका है?

विदर को कभी-कभी प्रतिशोध के नॉर्स देवता के रूप में जाना जाता है। नॉर्स पौराणिक कथाओं के साहित्य के माध्यम से, विदर को "मूक अस", "लोहे के जूते का स्वामी," और "फेनिर का हत्यारा" कहा जाता था।

क्या विदर एक युद्ध देवता है?

हालांकि प्रतिशोध के देवता के रूप में संदर्भित, नॉर्स मिथक विदर को एक योद्धा या सैन्य नेता के रूप में दर्ज नहीं करता है। इस वजह से, उन्हें युद्ध देवता के रूप में संदर्भित करना उचित नहीं है।

गद्य एडडा विदर के जूतों के बारे में क्या कहता है?

विदार को रग्नारोक में उनकी भूमिका के कारण "लोहे के जूते का मालिक" कहा जाता है। इसे कभी-कभी "मोटा जूता" भी कहा जाता है। एडडा की गद्य पुस्तक, "गिल्फ़ागिनिंग" में, जूता चमड़े से बना है, जिसे एक साथ रखा गया हैसभी अतिरिक्त चमड़े के टुकड़े नश्वर मनुष्यों ने अपने जूतों से काटे हैं:

भेड़िया ओडिन को निगल जाएगा; यह उसका अंत होगा, लेकिन इसके बाद सीधे विदर आगे बढ़ेगा और वुल्फ के निचले जबड़े पर एक पैर रखेगा: उस पैर पर उसके पास जूता है, जिसके लिए सामग्री हर समय इकट्ठा होती रही है। (वे चमड़े के टुकड़े हैं जिन्हें लोग काटते हैं: पैर की अंगुली या एड़ी पर उनके जूते; इसलिए जो कोई अपने दिल में Æsir की मदद के लिए आना चाहता है, उसे उन टुकड़ों को फेंक देना चाहिए।) एक हाथ से वह भेड़िया के ऊपरी जबड़े को पकड़ लेगा और उसके गले को टुकड़े-टुकड़े कर दो; और वह भेड़िये की मृत्यु है।

इसी पाठ में, विडार को "मूक देवता" के रूप में वर्णित किया गया है। उसके पास एक मोटा जूता है. वह लगभग थोर जितना ही मजबूत है; उन पर, देवताओं को सभी संघर्षों में बहुत भरोसा है।"

पोएटिक एडडा के भाग "ग्रिमनिस्मल" में, विदर को विथि (या विडी) की भूमि में रहने के लिए कहा गया है, जो "भरा हुआ" है बढ़ते पेड़ों और ऊंची-ऊंची घास के साथ।''

विदर "द साइलेंस अस" क्यों है?

ऐसा कोई संकेत नहीं है कि विदर ने मौन रहने की शपथ ली हो, या कभी बात नहीं की हो। इसके बजाय, उनके शांत, केंद्रित आचरण के कारण संभवतः उन्हें "मूक एसीर" कहा जाता था। ऐसा कहा जाता था कि विदर का जन्म प्रतिशोध के एकमात्र उद्देश्य के लिए हुआ था और उसके पास उन पार्टियों और रोमांचों के लिए बहुत कम समय था, जिनमें उसके सौतेले भाई शामिल होते थे। फेनरिर की हत्या करके न केवल उसने अपने पिता की मौत का बदला लिया, बल्कि विदर ने भी उसका बदला लियाहोद्र के हाथों भाई की मृत्यु।

बाल्डर का सपना विदर के बारे में क्या बताता है?

"बाल्डर्स ड्राउमर," या "वेगटम्स्कविडा", पोएटिक एडडा में एक छोटी कविता है जो वर्णन करती है कि बाल्डर के साथ क्या होता है, उसे एक बुरा सपना आता है और वह ओडिन को एक भविष्यवक्ता से बात करने के लिए ले जाता है। वह देवताओं से कहती है कि होथ/होद्र बलद्र को मार डालेगा लेकिन विदर भगवान का बदला लेगा।

भविष्यवक्ता विदर के बारे में कहती है कि "वह अपने हाथ नहीं धोएगा, अपने बालों में कंघी नहीं करेगा,

जब तक वह बाल्डर के हत्यारे को आग की लपटों में नहीं लाता। मूक देवता का यह एकचित्त ध्यान उनका सबसे पहचानने योग्य गुण है।

नॉर्स पौराणिक कथाओं में विदर राग्नारोक से कैसे जुड़ा है?

विदर अपने भाई वली के साथ रग्नारोक से बचने वाले केवल दो एसिरों में से एक है। "द गिल्फ़ागिनिंग" रिकॉर्ड करता है कि "दुनिया के अंत" के बाद दुनिया कैसी होगी और सुझाव देता है कि विदर अपने पिता ओडिन की जगह लेकर नई दुनिया पर शासन भी कर सकता है। शायद यही कारण है कि उन्हें कभी-कभी "पिता के घर में रहने वाले व्यक्ति" के रूप में भी जाना जाता है।

गद्य एडडा का विदार और रग्नारोक के बारे में क्या कहना है?

गद्य एडडा के अनुसार, कहानी यह है कि पृथ्वी वापस समुद्र से बाहर निकलेगी और "तब हरी और गोरी होगी"। थोर के बेटे उनके साथ जुड़ जाएंगे, और थोर का हथौड़ा, माजोलनिर भी जीवित रहेगा। बाल्डर और होड्र हेल (नर्क) से लौटेंगे, और देवता एक दूसरे को रग्नारोक की कहानियाँ सुनाएँगे। फिर एक निहितार्थ यह है कि रग्नारोकपहले ही घटित हो चुका है और अब हम उस समय में रहते हैं जब हम कहानियां सुनाते हैं कि कैसे थोर ने विश्व नाग, जोर्मुंगंद्र से लड़ाई की, और कैसे विदर ने फेनरिर को मार डाला। इसमें यह भी कहा गया है कि "शतरंज के सुनहरे मोहरे" पुनः प्राप्त कर लिए जाएंगे।

विदर और ग्रीक पौराणिक कथाओं में क्या समानता है?

रग्नारोक के जीवित बचे व्यक्ति के रूप में, विदर की तुलना कभी-कभी ट्रॉय के राजकुमार एनीस की कहानी से की जाती है जो यूनानियों के खिलाफ युद्ध में बच गया था। प्रोज़ एडडा के लेखक स्नोर्री स्टर्लासन ने ट्रॉय की कहानी दोहराई, जिसमें थोर की तुलना ट्रॉय के राजा प्रियम के पोते ट्रॉर से की गई।

विदर और लोकी के बीच क्या हुआ?

पोएटिक एडडा के भीतर "लोकसेन्ना" पाठ है, जो नॉर्स मिथक को बताता है जब लोकी ने देवताओं का अपमान करने के लिए उनके भोज को तोड़ दिया था। अंततः थोर का अपमान करने के बाद, चालबाज भगवान पीछा करने और एक साथ बांधने के लिए भाग जाता है। गद्य एडडा में साहित्यिक स्रोतों के अनुसार, यह बंधन राग्नारोक की ओर ले जाने वाला पहला कार्य बन जाता है।

लोकसेना लोकी और विदर के बीच एकमात्र दर्ज की गई बातचीत है। अन्य देवताओं की तरह मेजबानों द्वारा प्रशंसा न किए जाने से लोकी के नाराज होने के बाद, ओडिन ने इस बेटे को पेय देकर उसे खुश करने की कोशिश की:

फिर आगे बढ़ो, विथर, और भेड़िये के पिता को जाने दो<7

हमारी दावत में सीट ढूंढो;

कहीं ऐसा न हो कि लोकी जोर से कुछ बुरा बोल दे

यहाँ एगिर के भीतर हॉल।"

फिर विथर उठा और उसके लिए पेय डालालोकी

यहां "भेड़िया के पिता" का तात्पर्य इस तथ्य से है कि लोकी फेनरिर के माता-पिता हैं, जिन्हें विदर ने बाद में मार डाला था। कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि ओडिन ने विशेष रूप से विदर को चुना क्योंकि वह "मूक देवता" थे और लोकी को नाराज करने के लिए कुछ भी नहीं कहते थे। बेशक, यह रणनीति विफल रही।

कला में विदर को कैसे चित्रित किया गया है?

विदर के बहुत कम पुरातात्विक साक्ष्य हैं, और साहित्य में कभी भी भगवान का भौतिक वर्णन नहीं किया गया है। हालाँकि, केवल थोर द्वारा पीटे जाने की ताकत होने और एक राक्षसी का बच्चा होने के कारण, यह माना जा सकता है कि विदर बड़ा, मजबूत और थोड़ा डराने वाला था।

19वीं शताब्दी में विदर का चित्रण थोड़ा अधिक लोकप्रिय हो गया, मुख्य रूप से एडडास के चित्रण में। जिन कलाकृतियों में भगवान को एक विषय के रूप में इस्तेमाल किया गया, उनमें एक युवा, हृष्ट-पुष्ट व्यक्ति को दिखाया गया, जो अक्सर भाला या लंबी तलवार लिए होता था। डब्ल्यू. सी. कॉलिंगवुड द्वारा 1908 के एक चित्रण में विदर को फेनरिर को मारते हुए दिखाया गया है, जिसमें उसका चमड़े का बूट भेड़िये के जबड़े को मजबूती से जमीन पर दबाए हुए है। यह चित्रण संभवतः कुम्ब्रिया, इंग्लैंड में पाए गए कार्यों से प्रेरित था।

विदर गोस्फोर्थ क्रॉस से कैसे जुड़ा है?

इंग्लिश काउंटी कुम्ब्रिया में 10वीं सदी का एक पत्थर का स्मारक है जिसे गोस्फोर्थ क्रॉस के नाम से जाना जाता है। 4.4 मीटर ऊंचा, क्रॉस ईसाई और नॉर्स प्रतीकवाद का एक अजीब संयोजन है, जिसमें जटिल नक्काशी के साथ एडा के दृश्य दिखाई देते हैं। थोर की जोर्मुंगंद्र से लड़ाई की छवियों में लोकी हैबंधा हुआ, और हेमडाल अपना सींग पकड़े हुए, फेनरिर से लड़ते हुए विदर की एक छवि है। विदर एक भाले के साथ खड़ा है, एक हाथ से प्राणी के थूथन को पकड़े हुए है, जबकि उसका पैर भेड़िये के निचले जबड़े पर मजबूती से रखा हुआ है।

इस छवि में फेनिर को एक सांप के रूप में गलती से देखा जा सकता है, क्योंकि भेड़िये का सिर है आपस में गुंथी हुई डोरियों की एक लंबी छवि से जुड़ा हुआ। इस कारण से, कुछ लोगों का मानना ​​​​है कि मूर्तिकला ईसा मसीह द्वारा वश में किए गए शैतान (महान सर्प) के साथ कहानी को समानांतर करने की कोशिश कर रही है।

इस छवि के अंत में एक सेल्टिक ट्राइक्वेट्रा है, जो कलाकृति में एक और जटिलता जोड़ता है।

गोस्फोर्ड क्रॉस इस क्षेत्र में नॉर्स प्रतीकों और छवियों के साथ एकमात्र कलाकृति नहीं है, और कुम्ब्रिया पुरातात्विक खोजों से भरा हुआ है जो दिखाता है कि नॉर्स और ईसाई पौराणिक कथाएँ कैसे टकराएंगी और एकजुट होंगी।