ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਵਿਦਰ ਬਾਰੇ ਏਡਾ ਦੀਆਂ ਦਰਜਨਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਥੋਰ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, "ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ" ਨੇ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਰੈਗਨਾਰੋਕ ਵਿੱਚ ਫੈਨਰਿਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਮ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਚਿਆ, ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।
ਵਿਦਰ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਕੌਣ ਸਨ?
ਵਿਦਾਰ ਓਡਿਨ, ਆਲ-ਫਾਦਰ, ਅਤੇ ਜੋਟੂਨ, ਗਰਡਰ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ। ਓਡਿਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਵਿਦਾਰ ਥੋਰ ਅਤੇ ਲੋਕੀ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸੌਤੇਲਾ ਭਰਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਵਾਲੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਕਸਰ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। Grdr ਓਡਿਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੈਂਤ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਬਸਤ੍ਰਾਂ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਗੀਰੋਡ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਥੋਰ ਨੂੰ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਵਿਦਾਰ ਨੌਰਸ ਦੇਵਤਾ ਕੀ ਹੈ?
ਵਿਦਰ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਨੌਰਸ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਦਾਰ ਨੂੰ “ਚੁੱਪ ਵਾਂਗ,” “ਲੋਹੇ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਦਾ ਮਾਲਕ” ਅਤੇ “ਫੇਨਰੀਰ ਦਾ ਕਾਤਲ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਕੀ ਵਿਦਾਰ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ?
ਜਦਕਿ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੋਰਸ ਮਿੱਥ ਵਿਦਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਜਾਂ ਫੌਜੀ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਵਿਦਰ ਦੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਦ ਐਡਾ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ?
ਵਿਦਾਰ ਨੂੰ "ਲੋਹੇ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ। ਇਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਮੋਟੀ ਜੁੱਤੀ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੱਦ ਦੀ ਐਡਾ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, "ਗਿਲਫੈਗਿਨਿੰਗ," ਜੁੱਤੀ ਚਮੜੇ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ,ਸਾਰੇ ਵਾਧੂ ਚਮੜੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੁੱਤੀਆਂ ਤੋਂ ਕੱਟ ਲਏ ਹਨ:
ਬਘਿਆੜ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਵੇਗਾ; ਇਹ ਉਸਦਾ ਅੰਤ ਹੋਵੇਗਾ ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਧਾ ਵਿਦਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗਾ ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਜਬਾੜੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੈਰ ਰੱਖੇਗਾ: ਉਸ ਪੈਰ 'ਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਜੁੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਹਰ ਸਮੇਂ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। (ਉਹ ਚਮੜੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਕੱਟਦੇ ਹਨ: ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਦੇ ਅੰਗੂਠੇ ਜਾਂ ਅੱਡੀ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਤੋਂ; ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਏਸਿਰ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।) ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਉਹ ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਜਬਾੜੇ ਨੂੰ ਫੜ ਲਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇ ਨੂੰ ਪਾੜ ਦਿਓ; ਅਤੇ ਇਹ ਬਘਿਆੜ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ।
ਇਸੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ, ਵਿਦਾਰ ਨੂੰ "ਚੁੱਪ ਦੇਵਤਾ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ ਮੋਟੀ ਜੁੱਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਥੋਰ ਜਿੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ; ਉਸ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਭਰੋਸਾ ਹੈ।”
“ਗ੍ਰੀਨਿਸਮਲ”, ਕਾਵਿ ਐਡਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਵਿਦਾਰ ਨੂੰ ਵਿਥੀ (ਜਾਂ ਵਿਡੀ) ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ “ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵਧ ਰਹੇ ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚੇ-ਉੱਚੇ ਘਾਹ ਦੇ ਨਾਲ।
ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਾਰ ਨੇ ਚੁੱਪ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ, ਜਾਂ ਕਦੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਚੁੱਪ ਏਸੀਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵਿਦਾਰ ਦਾ ਜਨਮ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਇਕੋ-ਇਕ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਹਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸੌਤੇਲੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਫੈਨਰੀਅਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਿਆ, ਬਲਕਿ ਵਿਦਾਰ ਨੇ ਵੀ ਉਸਦਾ ਬਦਲਾ ਲਿਆਹੋਡਰ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਭਰਾ ਦੀ ਮੌਤ
ਬਾਲਡਰ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੇ ਵਿਦਾਰ ਬਾਰੇ ਕੀ ਦੱਸਿਆ?
“ਬਾਲਡਰਸ ਡਰਾਮਰ,” ਜਾਂ “ਵੇਗਟਾਮਸਕਵੀਆ,” ਪੋਏਟਿਕ ਐਡਾ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ ਜੋ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲਡਰ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਸੁਪਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਬੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੋਥ/ਹੋਡਰ ਬਾਲਡਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ ਪਰ ਵਿਦਾਰ ਦੇਵਤਾ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲਵੇਗਾ।
ਨਬੀਆ ਵਿਦਾਰ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਧੋਵੇਗੀ, ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਨਹੀਂ ਧੋਵੇਗੀ, ਉਹ ਕੰਘੀ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ,
ਬਲਡਰ ਦੇ ਕਾਤਲ ਤੱਕ ਉਹ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।" ਸ਼ਾਂਤ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਇਹ ਇਕੱਲਾ ਧਿਆਨ ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਗੁਣ ਹੈ।
ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਦਾਰ ਨੂੰ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?
ਵਿਦਰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਵਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਐਸੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। "ਦਿ ਗਿਲਫੈਗਿਨਿੰਗ" ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ" ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਸਾਰ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਾਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਓਡਿਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਕੇ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਰਾਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਪਿਤਾ ਦਾ ਘਰ-ਆਬਾਦ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗਦ ਐਡਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇਗੀ ਅਤੇ "ਫਿਰ ਹਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਵੇਗੀ"। ਥੋਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਥੋਰ ਦਾ ਹਥੌੜਾ, ਮਜੋਲਨੀਰ, ਵੀ ਬਚ ਜਾਵੇਗਾ। ਬਾਲਡਰ ਅਤੇ ਹੋਡਰ ਹੇਲ (ਨਰਕ) ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣਗੇ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਰਾਗਨਾਰੋਕਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਾਪਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਥੋਰ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸੱਪ, ਜੋਰਮੁਨਗੈਂਡਰ ਨਾਲ ਲੜਿਆ, ਅਤੇ ਵਿਦਾਰ ਨੇ ਫੈਨਰੀਅਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਾਰਿਆ। ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਸੁਨਹਿਰੀ ਸ਼ਤਰੰਜ ਦੇ ਟੁਕੜੇ" ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਰੋਮਨ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਯੁੱਧਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਾਲ ਵਿਦਾਰ ਦਾ ਕੀ ਸਮਾਨ ਹੈ?
ਰਗਨਾਰੋਕ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਿਦਾਰ ਦੀ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਐਨੀਅਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਟਰੌਏ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰੋਸ ਐਡਾ ਦੇ ਲੇਖਕ ਸਨੋਰੀ ਸਟੁਰਲਾਸਨ ਨੇ ਟਰੌਏ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਥੋਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਟ੍ਰੌਏ ਦੇ ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਿਅਮ ਦੇ ਪੋਤੇ, ਟ੍ਰੋਰ ਨਾਲ ਵੀ ਕੀਤੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: The Hecatoncheires: The Giants with A Hundred Handsਵਿਦਾਰ ਅਤੇ ਲੋਕੀ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਹੋਇਆ?
ਪੋਏਟਿਕ ਐਡਾ ਦੇ ਅੰਦਰ "ਲੋਕਸੇਨਾ" ਟੈਕਸਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੋਰਸ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਦਾਅਵਤ ਨੂੰ ਕ੍ਰੈਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਥੋਰ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਭੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਦ ਐਡਾ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਬੰਧਨ ਪਹਿਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
“ਲੋਕਸੇਨਾ” ਲੋਕੀ ਅਤੇ ਵਿਦਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕੋ-ਇਕ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਲੋਕੀ ਦੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਓਡਿਨ ਨੇ ਇਸ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪੀਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ:
ਫਿਰ, ਵਿਥਾਰ, ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ, ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿਓ
ਸਾਡੇ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੀਟ ਲੱਭੋ;
ਕਿਉਂਕਿ ਬੁਰਾਈ ਲੋਕੀ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲੇ
ਇੱਥੇ ਏਗੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਾਲ।”
ਫਿਰ ਵਿਠਾਰ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਪੀਣ ਲਈ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾਲੋਕੀ
"ਬਘਿਆੜ ਦਾ ਪਿਤਾ" ਇੱਥੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕੀ ਫੈਨਰੀਰ ਦਾ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਦਾਰ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਓਡਿਨ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਦਰ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ "ਚੁੱਪ ਦੇਵਤਾ" ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹੇਗਾ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਰਣਨੀਤੀ ਅਸਫਲ ਰਹੀ।
ਵਿਦਰ ਨੂੰ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?
ਵਿਦਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਕਦੇ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਫ ਥੋਰ ਦੁਆਰਾ ਕੁੱਟਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੈਂਤ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਾਰ ਵੱਡਾ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਡਰਾਉਣਾ ਸੀ।
ਵਿਦਾਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਡਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ। ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬਰਛੀ ਜਾਂ ਲੰਬੀ ਤਲਵਾਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡਬਲਯੂ. ਸੀ. ਕੋਲਿੰਗਵੁੱਡ ਦੁਆਰਾ 1908 ਦਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿਦਰ ਨੂੰ ਫੈਨਰੀਰ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਚਮੜੇ ਦੇ ਬੂਟ ਨਾਲ ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਜਬਾੜੇ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁੰਬਰੀਆ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ।
ਵਿਦਾਰ ਗੋਸਫੋਰਥ ਕਰਾਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ?
ਕੁੰਬਰੀਆ ਦੀ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦਾ ਸਮਾਰਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਗੋਸਫੋਰਥ ਕਰਾਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 4.4 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ, ਕਰਾਸ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਸੁਮੇਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਏਡਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹਨ। ਥੋਰ ਦੇ ਜੋਰਮੁੰਗਾਂਡਰ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕੀ ਹੈਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੇਮਡਾਲ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿੰਗ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਫੈਨਰੀ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਵਿਦਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਵਿਦਾਰ ਬਰਛੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੱਥ ਜੀਵ ਦੀ ਥਣ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੈਰ ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਜਬਾੜੇ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਨਰੀਅਰ ਨੂੰ ਸੱਪ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਘਿਆੜ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ। ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੂਰਤੀ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਅਧੀਨ ਕੀਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ (ਮਹਾਨ ਸੱਪ) ਨਾਲ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੇਲਟਿਕ ਟ੍ਰਾਈਕੈਟਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਗੋਸਫੋਰਡ ਕਰਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਕਲੌਤੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੋਰਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁੰਬਰੀਆ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨੋਰਸ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਜੋੜਨਗੇ।
