Վիդար. Ասիրի լուռ Աստվածը

Վիդարի մասին կարելի է հազվադեպ գրել Էդդայի տասնյակ բանաստեղծություններում և պատմվածքներում: Նա ավելի քիչ հայտնի էր, քան իր եղբայր Թորը։ Չնայած դրան, «վրիժառու աստվածը» անբաժանելի դեր խաղաց սկանդինավյան դիցաբանության մեջ՝ սպանելով Ֆենրիրին Ռագնարոկում, վերապրելով այդ վերջին ժամանակները և օգնելով իշխել նոր երկրի վրա։

Ովքե՞ր էին Վիդարի ծնողները:

Վիդարը բոլոր հայր Օդինի և Ջոտունի, Գրդրի զավակն է։ Որպես Օդինի որդին՝ Վիդարը և՛ Թորի, և՛ Լոկիի, ինչպես նաև Վալիի խորթ եղբայրն է, ում հետ նա հաճախ է կապվում։ Գրդրը Օդինի ամուսինն էր և հսկա աղջիկը: Նա հայտնի էր իր զենքերով և զրահներով, որոնք նա մատակարարեց Թորին Գեյրոդին սպանելու նրա ձգտումով:

Ինչի՞ց է Վիդարը՝ սկանդինավյան աստվածը:

Վիդարը երբեմն հայտնի է որպես վրեժխնդրության սկանդինավյան աստված: Սկանդինավյան դիցաբանության գրականության միջոցով Վիդարին անվանում էին «լուռ Աս», «երկաթե կոշիկի տիրակալ» և «Ֆենրիրի սպանողը»:

Արդյո՞ք Վիդարը պատերազմի աստված է:

Չնայած նրան որպես վրեժխնդրության աստված, սկանդինավյան առասպելը չի ​​նշում Վիդարին որպես ռազմիկ կամ զորավար: Այդ պատճառով տեղին չէ նրան անվանել որպես պատերազմի աստված:

Ի՞նչ է ասում Էդդան Վիդարի կոշիկների մասին:

Վիդարը հայտնի է որպես «երկաթե կոշիկի տեր» Ռագնարոկում իր դերի շնորհիվ: Սա երբեմն նաև հայտնի է որպես «հաստ կոշիկ»: Արձակ Էդդա գրքում՝ «Gylfaginning», կոշիկը պատրաստված է կաշվից՝ հավաքվածբոլոր հավելյալ կաշվե կտորները մահկանացու մարդիկ կտրել են իրենց կոշիկներից.

Գայլը կուլ կտա Օդինին. դա կլինի նրա վերջը: Բայց դրանից անմիջապես հետո Վիդարը կքայլի առաջ և մի ոտք կդնի Գայլի ստորին ծնոտին. այդ ոտքի վրա նա ունի կոշիկը, որի համար նյութեր հավաքվել են ամբողջ ժամանակ: (Դրանք կաշվի կտորներ են, որոնք մարդիկ կտրում են. նրանց կոշիկների ծայրը կամ կրունկը, հետևաբար, նա, ով իր սրտում ցանկանում է օգնության գալ Էսիրին, թող դեն նետի այդ մնացորդները:) Նա մի ձեռքով կբռնի Գայլի վերին ծնոտը: և պատռեք նրա ծորակը. և դա Գայլի մահն է:

Նույն տեքստում Վիդարը նկարագրվում է որպես «լուռ աստված. Նա հաստ կոշիկ ունի։ Նա գրեթե նույնքան ուժեղ է, որքան Թորը. Նրան աստվածները մեծ վստահություն ունեն բոլոր պայքարներում»:

«Գրիմնիզմալ», բանաստեղծական Էդդայի մասում, ասվում է, որ Վիդարն ապրում է Վիթիի (կամ Վիդիի) երկրում, որը «Լցված է. աճող ծառերով և բարձր խոտով»:

Ինչու՞ է Vidar-ը «The Silence As»:

Ոչ մի նշան չկա, որ Վիդարը լռության երդում է տվել կամ երբեք չի խոսել: Փոխարենը, ամենայն հավանականությամբ, նրան անվանում էին «լուռ էսիր» իր հանգիստ, կենտրոնացած պահվածքի պատճառով։ Ասում էին, որ Վիդարը ծնվել է միայն վրեժխնդրության նպատակով և քիչ ժամանակ ուներ խնջույքների ու արկածների համար, որոնց ոտքի էին կանգնում նրա խորթ եղբայրները։ Նա ոչ միայն վրեժխնդիր եղավ իր հոր մահվան համար՝ սպանելով Ֆենրիրին, այլև Վիդարը նաև վրեժխնդիր եղավ նրաեղբոր մահը Հոդրի ձեռքով։

Ի՞նչ պատմեց Բալդրի երազանքը Վիդարի մասին:

«Բալդրսի դրամատուրգը» կամ «Վեգտամսկվիադան» կարճ բանաստեղծություն է Բանաստեղծական Էդդայում, որը նկարագրում է, թե ինչ է կատարվում Բալդրի հետ, վատ երազ է տեսնում և տանում է Օդինին խոսելու մարգարեուհու հետ: Նա աստվածներին ասում է, որ Հոթը/Հոդրը կսպանի Բալդրին, բայց Վիդարը վրեժխնդիր կլինի աստծուց:

Մարգարուհին ասում է Վիդարի մասին, որ «Նրա ձեռքերը նա չի լվանա, նրա մազերը նա չի սանրի,

0>Մինչև Բալդրի սպանողը կրակի մոտ կբերի»։ Լուռ աստծո այս միամիտ կենտրոնացումը նրա ամենաճանաչելի հատկանիշն է:

Ինչպե՞ս է Վիդարը կապվում Ռագնարոկի հետ սկանդինավյան դիցաբանության մեջ:

Վիդարը միակ երկու Աեսիրներից մեկն է, ովքեր փրկվել են Ռագնարոկից՝ իր եղբոր՝ Վալիի հետ միասին: «The Gylfaginning»-ը արձանագրում է, թե ինչպիսին կլինի աշխարհը «աշխարհի վերջից» հետո և ենթադրում է, որ Վիդարը կարող է նույնիսկ ղեկավարել նոր աշխարհը՝ զբաղեցնելով իր հոր Օդինի տեղը: Հնարավոր է, որ սա է պատճառը, որ նա երբեմն նաև հայտնի է որպես «հայրական տնամերձ Աս»:

Ի՞նչ է ասում Էդդան Վիդարի և Ռագնարոկի մասին:

Ըստ Արձակ Էդդայի, պատմությունն այն է, որ երկիրը նորից դուրս կգա ծովից և «այն ժամանակ կդառնա կանաչ և արդար»: Թորի որդիները կմիանան նրանց, և Թորի մուրճը՝ Մյոլնիրը, նույնպես ողջ կմնա։ Բալդրը և Հոդրը վերադառնում էին Հելից (Դժոխք), և աստվածները միմյանց պատմում էին Ռագնարոկի պատմությունները: Այնուհետև կա ենթադրություն, որ Ռագնարոկըարդեն տեղի է ունեցել, և որ մենք այժմ ապրում ենք այն ժամանակներում, երբ պատմում ենք, թե ինչպես Թորը կռվեց համաշխարհային օձի՝ Ջորմունգանդրի դեմ և ինչպես Վիդարը սպանեց Ֆենրիրին: Այն նաև ասում է, որ «ոսկե շախմատի ֆիգուրները» կվերականգնվեն:

Ի՞նչ ընդհանրություն ունի Վիդարը հունական դիցաբանության հետ:

Որպես Ռագնարոկից փրկված՝ Վիդարին երբեմն համեմատում են Տրոյայի արքայազնի՝ Էնեասի պատմության հետ, որը վերապրել է հույների դեմ պատերազմը: Սնորի Ստուրլասոնը՝ Արձակ Էդդայի գրողը, վերապատմեց Տրոյայի պատմությունը, որը նույնպես Թորին համեմատում էր Տրոյի՝ Տրոյայի թագավոր Պրիամոսի թոռան հետ:

Ի՞նչ է տեղի ունեցել Վիդարի և Լոկիի միջև:

Բանաստեղծական Էդդայի մեջ կա «Լոկասեննա» տեքստը, որը պատմում է սկանդինավյան առասպելն այն մասին, թե երբ Լոկին վթարի ենթարկեց աստվածների բանկետը՝ նրանցից յուրաքանչյուրին վիրավորելու համար: Թորին վերջապես վիրավորելուց հետո խաբեբա աստվածը փախչում է, որ իրեն հետապնդեն և իրար կապեն: Ըստ «Արձակ Էդդայի» գրական աղբյուրների, այս կապը դառնում է առաջին գործողությունը, որը տանում է դեպի Ռագնարոկ:

«Լոկասեննան» Լոկիի և Վիդարի միակ գրանցված փոխազդեցությունն է: Այն բանից հետո, երբ Լոկին վիրավորվում է, որ իրեն չեն գովաբանում տանտերերը, ինչպես մյուս աստվածները, Օդինը փորձում է հանգստացնել այս որդուն՝ խմելով նրան խմելու առաջարկով>

Տեղ գտեք մեր խնջույքին;

Որ չարը Լոկին բարձրաձայն չխոսի

Այստեղ՝ Ægir's. սրահը»։

Այնուհետև Վիթարը վեր կացավ և խմիչք լցրեցԼոկին

«Գայլի հայրը» այստեղ վերաբերում է այն փաստին, որ Լոկին Ֆենրիրի ծնողն է, որին ավելի ուշ սպանել է Վիդարը: Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ Օդինը հատուկ ընտրել է Վիդարին, քանի որ նա «լուռ աստված» էր և ոչինչ չէր ասել Լոկիին զայրացնելու համար: Իհարկե, այս ռազմավարությունը ձախողվեց:

Ինչպե՞ս է պատկերված Վիդարը արվեստում:

Վիդարի հնագիտական ​​վկայությունները շատ քիչ են, և գրականությունը երբեք ֆիզիկապես չի նկարագրում աստծուն: Այնուամենայնիվ, ուժ ունենալով միայն Թորից ծեծված և լինելով հսկա կնոջ երեխա, կարելի է ենթադրել, որ Վիդարը մեծ էր, ուժեղ և մի քիչ վախեցնող։

Վիդարի պատկերները մի փոքր ավելի հայտնի դարձան 19-րդ դարում, հիմնականում Էդդաների նկարազարդումներում: Արվեստի գործերը, որոնք օգտագործում էին աստծուն որպես առարկա, ցույց էին տալիս երիտասարդ, մկանուտ տղամարդ, որը հաճախ կրում էր նիզակ կամ երկար սուր։ Վ. Քոլինգվուդի 1908 թվականի նկարազարդումը ցույց է տալիս, թե ինչպես է Վիդարը սպանում Ֆենրիրին՝ իր կաշվե կոշիկներով ամուր պահելով գայլի ծնոտը գետնին: Այս նկարազարդումը, ամենայն հավանականությամբ, ոգեշնչված է Անգլիայի Կամբրիա քաղաքում հայտնաբերված գործերից:

Ինչպե՞ս է Վիդարը կապված Գոսֆորտ Խաչի հետ:

Անգլիական Կամբրիա կոմսությունում կանգնած է 10-րդ դարի քարե հուշարձանը, որը հայտնի է որպես Գոսֆորտ Խաչ: 4,4 մետր բարձրությամբ խաչը քրիստոնեական և սկանդինավյան սիմվոլիզմի տարօրինակ համադրություն է, բարդ փորագրություններով, որոնք ցույց են տալիս տեսարաններ Էդդայից: Թորի պատկերների թվում Ջորմունգանդրի դեմ կռվում է Լոկինկապված, իսկ Հեյմդալը եղջյուրը բռնած, Վիդարի պատկերն է, որը կռվում է Ֆենրիրի հետ: Վիդարը կանգնած է նիզակով, մի ձեռքը բարձրացնում է արարածի մռութը, մինչդեռ նրա ոտքը ամուր դրված է գայլի ստորին ծնոտի վրա:

Ֆենրիրին այս պատկերում կարող է սխալվել որպես օձ, ինչպես գայլի գլուխը: կապված է միահյուսված լարերի երկար պատկերի հետ: Այս պատճառով, ոմանք կարծում են, որ քանդակը կարող է փորձել զուգահեռել պատմությունը Սատանայի (մեծ Օձի) հետ, որը ենթարկվել է Քրիստոսին:

Այս պատկերի վերջում կելտական ​​տրիկետրա է, որը ևս մեկ բարդություն է հաղորդում արվեստի գործին:

Գոսֆորդի խաչը միակ արվեստի գործը չէ տարածքում, որի վրա կան սկանդինավյան խորհրդանիշներ և պատկերներ, և Կամբրիան լցված է հնագիտական ​​գտածոներով, որոնք ցույց են տալիս, թե ինչպես են սկանդինավյան և քրիստոնեական դիցաբանությունները բախվելու և համատեղվելու: