Persephone: The Recitant Underworld աստվածուհի

Պերսեֆոնը, Դեմետրայի դուստրը, անդրաշխարհի մեծարգո թագուհին է, գարնան հունական աստվածուհին և էլևսինյան առեղծվածների կրողը:

Հունական դիցաբանության ամենագեղեցիկ կանանցից մեկը, նրա պատմությունը լի է տխրությամբ և զայրույթով և գործում է և՛ հրաշալի, և՛ սարսափելի: Հին դիցաբանության կենտրոնական դեմք հանդիսացող Պերսեֆոնան փոխազդում է հին հունական պանթեոնի բոլոր ամենաճանաչելի գործիչների հետ:

Ի՞նչ է Պերսեֆոնի աստվածուհին հունական դիցաբանության մեջ:

Պերսեֆոնը կարող է առավելապես հայտնի լինել որպես Անդրաշխարհի թագուհի, բայց նա նաև հայտնի և պաշտվել է որպես գարնանային աճի աստվածուհի: Իր մոր՝ Դեմետրայի հետ, նրան երկրպագում էին Էլևսինյան առեղծվածներում և կարևոր նշանակություն ուներ բազմաթիվ գյուղատնտեսական պաշտամունքներում: Որպես Նեստիս, նրան երբեմն անվանում են ջրի կամ աղբյուրների աստվածուհի:

Պերսեֆոն անվան ստուգաբանությունը

Ի տարբերություն հունական աստվածների և աստվածուհիներից շատերի, Պերսեփոնեի անունը դժվար է ծագումը հետագծելու համար։ Ժամանակակից լեզվաբանները կասկածում են, որ այն կարող է կապված լինել հին լեզուների հետ, որոնք օգտագործում էին «persa» բառը՝ «ցորենի խուրձ» անվանելու համար, մինչդեռ «հեռախոսը» գալիս է ոչ թե ձայն բառից, այլ նախահնդկական «ծեծ» բառից:

Այսպիսով, «Պերսեփոնե» բառացիորեն կնշանակեր «Հացահատիկները կալսող», որը կվերաբերի գյուղատնտեսության աստվածուհու նրա դերին:

Հունական դիցաբանության մեջ Պերսեփոնե աստվածուհին կոչվում է նաև Կորե (կամ Քոր), որըշատ տարբեր պատմություններ:

Զագրեոսը, որը երբեմն հայտնի է որպես «առաջնածին Դիոնիսոս», ստացել է Զևսի կայծակները, բայց սպանվել է նախանձ Հերայի կողմից: Նրա ոգին, սակայն, փրկեց Զևսը, և նա կդառնա Դիոնիսոսի երկրորդ ծնված տարբերակը, որն ավելի հայտնի է հունական դիցաբանության մեջ: Մելինոեի մասին քիչ բան է հայտնի, բացառությամբ այն, որ նա հավանաբար կապված էր մոգության աստվածուհի Հեկատեի հետ: Օրֆիական օրհներգի համաձայն՝ Մելինոեն ուրվականների շքախմբի հետ շրջում էր երկրի վրա և մարդկանց մղձավանջներ էր տալիս։ Մելինոեն ճանաչելի էր իր մարմնի մի կողմում սև վերջույթներով, իսկ մյուս կողմում՝ սպիտակներով։

Եթե Մելինոեն պարզապես Հեկատեի մեկ այլ անուն է, ապա դա կնշանակի, որ Պերսեփոնեի հարաբերությունները Զևսի հետ եղել են նախքան նրան առևանգելը Հադեսի կողմից: Այնուամենայնիվ, Նոննուսի անդրանիկ Դիոնիսոսի ծննդյան մասին պատմածի մեջ Զևսը քնել է Պերսեփոնեի հետ՝ «անդրաշխարհի սևազգեստ թագավորի զուգընկերոջը»:

Պերսեֆոնը, որպես անդրաշխարհի թագուհի, կարևոր դեր է խաղում բազմաթիվ հույն հերոսների, այդ թվում՝ Հերակլեսի, Թեսևսի, Օրփեոսի և Սիզիփոսի պատմություններում: Նա նաև դեր է խաղում հոգեկանի մասին առավել հայտնի պատմություններից մեկում:

Հույն արկածախնդիր Պիրիթոուսը իր ավելի հայտնի ընկերոջ՝ Թեսևսի հետ ճամփորդեց դեպի անդրաշխարհ՝ առասպելաբանության առավել մռայլ հեքիաթներից մեկում:Նրանք գնացին անդրաշխարհ՝ ձգտելով առևանգել Պերսեփոնեին, քանի որ Պիրիտոսը խելագարորեն սիրահարվել էր նրան: Թեսևսը վերջերս ձեռնարկել էր նմանատիպ առաքելություն՝ հաջողությամբ գրավելով Սպարտայի Հելենային։ Կեղծ-Ապոլոդորոսը պատմեց այն պատմությունը, թե ինչպես են խաբել երկու մարդկանց, և ինչպես դա արժեցավ Պիրիտոսի կյանքը:

«Թեզևսը, գալով Հադեսի թագավորություն Պիրիտոսի հետ, հիմնովին խաբվեց, քանի որ Հադեսը գտնվում էր Հադեսում: Հյուրընկալության հավակնությունը նրանց ստիպեց նախ նստել Լեթեի (Անմոռուկի) գահին: Նրանց մարմինները աճեցին դրա վրա և պահվեցին օձի կծիկներով»:

Փիրիթոսը մահացավ քարե գահի վրա, մինչդեռ Թեսևսի բախտը բերեց: Հերոս Հերակլեսը գտնվում էր անդրաշխարհում և ծրագրում էր բռնել որսորդական շան Կերբերոսին որպես իր աշխատանքի մի մաս: Տեսնելով Թեսևսին այնտեղ ցավով, նա թույլտվություն խնդրեց Պերսեֆոնից, նախքան արկածախնդիր ընկերոջը գահից ազատելը և օգնելը նրան փախչել:

Դիոդորոս Սիկուլուսի պատմությունը պատմելիս Պիրիտոսի ճակատագիրը կրկին ավելի վատացավ: Նա չմեռավ, այլ հավիտյան տանջվեց մոռացության գահին: Պիրիտոսի ամբարտավանության պատմությունը բազմիցս պատմվել է, երբ նրա պատիժները երբեմն ներառում են կատաղիների կողմից տանջվելը և Կերբերուսի կողմից կերվելը:

Ի՞նչ տեղի ունեցավ, երբ Պերսեփոնեն հանդիպեց Փսիխեին:

Ապուլեյուսի կերպարանափոխումները պատմում են այն մասին, թե երբ Փսիխեն ուղարկվեց Պերսեֆոնի դիմահարդարումը ստանալու և նրա հետևանքների մասին:օրինազանցություններ. Թեև այնքան էլ հայտնի պատմություն չէ, այն ցույց է տալիս Պերսեփոնեի մի կողմը, որը հաճախ մոռացվում է: Ստորգետնյա թագուհին բավականին գեղեցիկ էր, այլ աստվածների նախանձի աստիճանի, և նույնիսկ գեղեցիկ հոգեկանը չափազանց գայթակղվում էր այն մտքից, որ նա կարող է ավելի շատ նմանվել Դեմետրի դստերը:

Պատմությունն ասում է, որ Աֆրոդիտեն հրամայեց Փսիխեին այցելել անդրաշխարհ՝ գեղեցկուհի Պերսեֆոնին խնդրելու համար:

«Այս տուփը տուր Պերսեֆոնին և ասա. «Աֆրոդիտեն խնդրում է քեզ ուղարկել նրան քո գեղեցկության պատրաստման փոքրիկ պաշարը, որը բավական է ընդամենը մեկ օրվա համար, քանի որ նա խնամում է իր հիվանդ որդուն, և իր ամբողջը սպառել է՝ քսելով նրա վրա»։ Վերադարձեք դրանով որքան կարող եք շուտ, որովհետև ինձ այն պետք է, որ տիկնիկ լինեմ, որպեսզի հաճախեմ Աստվածությունների թատրոն»:

Ճամփորդությունը դեպի անդրաշխարհը ռիսկային է, և այսպես, Հոգեկանը: պատրաստվեց՝ վերցնելով տորթը Կերբերուսին կերակրելու և նրան հանգիստ պահելու համար, մետաղադրամներ լաստանավի համար, որպեսզի նրան տանի Ստիքս գետով և համոզվելով, որ նա գիտի պատշաճ վարվելակարգը, երբ հանդիպում է անդրաշխարհի թագուհուն: Չնայած վտանգներին, Փսիխեի ճանապարհորդությունն առանց իրադարձությունների էր, և միայն նրա վերադարձից հետո էր, որ նա թույլ տվեց իր մեծ սխալը:

«Մի անգամ նա վերադարձավ այս աշխարհի լույսի ներքո և ակնածանքով ողջունեց այն, նա մտքում գերակշռում էր բուռն հետաքրքրասիրությունը՝ չնայած իր ծառայության ավարտը տեսնելու նրա ցանկությանը: Նա ասաց. «Որքա՜ն հիմար եմ, որ ես լինեմկրելով այս գեղեցկության լոսյոնը, որը հարմար է աստվածներին, և դրանից ոչ մի կաթիլ ինձ համար չվերցնեմ, որովհետև սրանով ես ամեն դեպքում կարող եմ հաճելի լինել իմ գեղեցիկ սիրեկանին»:

Բացելով տուփը, սակայն, Psyche-ն դիմահարդարում չի գտել: Փոխարենը, այն պարունակում էր «հադեսի քունը», որը պարուրեց նրան ամպի պես, և նա անգիտակից ընկավ։ Այնտեղ նա երկար ժամանակ պառկած էր, մինչև որ ի վերջո նրան գտավ Կուպիդոնը, ով կարողացավ վերադարձնել ամպը իր տուփի մեջ:

Պերսեփոնեն հազվադեպ էր երկրպագվում որպես անհատական ​​աստվածուհի և փոխարենը գրեթե բացառապես երկրպագվում էր մոր կողքին:

Որպես Դեմետրայի դուստր, նրան երկրպագում էին որպես Էլևսինյան առեղծվածների մաս, ինչպես նաև հայտնվում էր հունական կայսրության շուրջ գտնվող արձաններում և տաճարներում: Պերսեֆոնը նշվում էր գյուղատնտեսական տոնախմբությունների և խաղերի ժամանակ, և Պաուսանիասը նշում է նրա անունը, որը հայտնվում է երկրագնդի բազմաթիվ ցուցանակների և գերեզմանների վրա:

Պաուսանիասի կողմից գրանցված են միայն մի քանի հատուկ ծեսեր, որոնք ուղղակիորեն վերաբերում են Պերսեֆոնեին: Արգոսում երկրպագուները վառված ջահեր էին նետում փոսի մեջ, ինչը խորհրդանշում էր անդրաշխարհում ներս և դուրս գալու նրա կարողությունը: Նրանք նաև ցորենի և հացի զոհեր էին մատուցում աստվածուհուն և նրա մորը։

Ակասեսիումում, Արկադիայի քաղաքներից մեկում, ասում են, որ Պերսեփոնեն ամենից պաշտված աստվածուհին է՝ օգտագործելով իր անունը Դեսպոյնա (կամ «Տիրուհի»)։ Տաճարում,Մի անգամ կար արձանների հիանալի տեսարան, ներառյալ մայրն ու դուստրը, որոնք պատրաստված էին մեկ մեծ քարից: Արկադյանները «սրբավայր կբերեին բոլոր մշակված ծառերի պտուղը, բացի նռանից»։ Նրանք նաև զոհաբերության կենդանիներ էին մատուցում, իսկ տաճարի հետևում նրա հետևորդների համար սուրբ ձիթենու այգիներ կային: Միայն առեղծվածների մեջ նախաձեռնվածները կարող էին քայլել դրա տարածքով:

Մեկ վայրում, որտեղ, ըստ երևույթին, երկրպագում էին Պերսեփոնեին մորից բացի, Լոկրիում է: Դիոդորոս Սիկուլուսը նրա տաճարն անվանեց «Իտալիայի ամենանշանավորը»։ Տարածքում գտնվող Պերսեփոնեի հետևորդների համար աստվածուհին պաշտվում էր որպես ամուսնության և ծննդաբերության աստված, ոչ միայն բերքի և գարնանը: Նրա դերը որպես Հադեսի թագուհի ավելի կարևոր էր, քան Դեմետրի դստեր դերը: Պերսեֆոնը նույնպես սերտորեն կապված էր Դիոնիսոսի հետ այս քաղաքում, չնայած ոչ մի առասպելական հեքիաթ, որը կապում էր այդ երկուսին: Բարեբախտաբար, քանի որ սկզբնական տաճարի վայրը հայտնաբերվել է 20-րդ դարում, մենք դեռ ավելին ենք սովորում այն ​​մասին, թե ինչպես էին Լոկրիի բնակիչները վերաբերվում Պերսեֆոնին և ինչպես էին երկրպագում նրան:

Ինչպե՞ս է Պերսեֆոնը ներկայացվում ժողովրդական մշակույթում:

Persephone-ն անհայտ անուն չէ ժամանակակից ընթերցողների համար, մասամբ նրա առևանգման հայտնի պատմության, բայց նաև ժողովրդական մշակույթում նրա շարունակական օգտագործման պատճառով: Կուլտային գիտաֆանտաստիկ շոուի մոլորակից Կայծոռիկ մինչև Ռիկ Ռիորդանի ՊերսինJackson սերիա, Պերսեֆոն անունը բազմիցս հանդիպում է եվրոկենտրոն մշակույթում։ Այնուամենայնիվ, երկու կերպարներ հաճախ առանձնանում են և դիտվում են ժամանակակից մեկնաբանությունը և հունական առասպելները համեմատելիս:

Ո՞վ է Պերսեֆոնը «Մատրիցայում»:

Մոնիկա Բելուչիի դերակատարմամբ՝ Պերսեֆոնը The Merovingian ծրագրի կինն է, որը նախատեսված է տեղեկատվությունն ավելի լայն մատրիցով տեղափոխելու համար: Որպես հիմնական համակարգից «աքսորյալներ»՝ կարելի է պնդել, որ նրանք գտնվում են «անդրաշխարհի» ձևի մեջ, որտեղ այլ ծրագրեր կարող են խուսափել ջնջման «մահից»: Պերսեֆոնը խաղում է «մարդկանց համար բարեխոսող» դեր, ճիշտ այնպես, ինչպես դա անում էր հին հունական կերպարը, և ներկայացված է որպես նույնքան բարդ հարաբերություններ ունեցող իր ամուսնու հետ:

Ո՞վ է Պերսեֆոնան Հրաշք կնոջ մեջ:

Persephone-ը նաև Ամազոնի անունն է DC-ի «Հրաշք կինը» անիմացիոն ֆիլմում: Դերը փոքր է, որտեղ հերոսը դավաճանում է ամազոնուհիներին՝ օգնելու չարագործ Արեսին։ Այս անունով նմանատիպ կերպարները հայտնվում են DC-ի այլ անիմացիոն ֆիլմերում և կոմիքսներում՝ բոլորը որպես ամազոնյան մարտիկներ։ Այնուամենայնիվ, ըստ երևույթին, ոչ մեկը զուգահեռներ չունի հունական դիցաբանության հետ:

Ինչպե՞ս է պատկերված Պերսեֆոնը:

Պերսեֆոնը երբեմն ներկայացված է որպես փոքր երեխա՝ իր մոր կողքին, իսկ երբեմն՝ որպես չափահաս, կողքին՝ իր ամուսնու՝ Հադեսի: Դասական դարաշրջանի հունական արվեստը ցույց է տալիս, որ աստվածուհին իր ձեռքում պահում է ցորենի խուրձ և/կամ ոսկե ջահ։ Պերսեփոնեի պատկերը կարելի է գտնել բազմաթիվ խեցեղենի վրա՝ շնորհիվ նրա գյուղատնտեսական կապի: Այս դեպքերում նա սովորաբար կանգնած է մոր կառքի հետևում՝ դեմքով դեպի հերոս Տրիպտոլեմոսը։

Ովքե՞ր էին Պերսեֆոնի ծնողները:

Պերսեփոնեն Զևսի և Դեմետրայի զավակն էր։ Որոշ առասպելներում Դեմետրը և Զևսը միասին պառկել էին որպես օձ, և Պերսեփոնեն նրանց միակ զավակն էր: Այնուամենայնիվ, Դեմետրը այլ երեխաներ կունենա Պոսեյդոնից և մահկանացու Իասիոնից:

Դեմետերը բավականին մտերիմ էր իր դստեր հետ, և նրանք կապվում են գրեթե բոլոր երկրպագության վայրերում: Հադեսի կողմից Պերսեփոնեի առևանգման պատմությունը և անդրաշխարհում նրա անցկացրած ժամանակը զուգահեռ է ընթանում նրա մոր վախկոտ որոնումների հետ: Կարելի է ասել, որ Պերսեֆոնը հայտնի էր որպես երկու շատ տարբեր աստվածուհիներ՝ Դեմետրայի դուստրը և Հադեսի կինը:

Ո՞վ է գողացել Պերսեֆոնը մորից:

Մինչդեռխաղալով ընկերների հետ՝ Պերսեփոնեն բռնաբարվեց և առևանգվեց անդրաշխարհի հունական աստված Հադեսի կողմից: «Պերսեփոնեի բռնաբարությունը» թե՛ հունական, թե՛ հռոմեական դիցաբանության ամենաշատ կրկնվող պատմություններից է։ Այստեղ օգտագործված պատմության մեծ մասը գալիս է Դեմետրին ուղղված Հոմերոսյան օրհներգից, մինչդեռ որոշ ասպեկտներ գալիս են նաև Դիոդորոս Սիկուլուսի «Պատմության գրադարանից»:

Պերսեփոնը եղել է Օվկիանոսի դուստրերի հետ՝ հունական տիտաններից մեկը: , «ծաղիկներ հավաքելով փափուկ մարգագետնում», երբ երկիրը բացվեց և հայտնվեց հադեսը՝ հեծած իր անմահ ձիերի կառքը։ Նա «բռնեց նրան դժկամորեն իր ոսկե մեքենայի վրա և հանեց նրան ողբալով, […] նա զրնգուն բղավեց իր ձայնով, կանչելով իր հորը՝ Քրոնոսի Որդուն, որը ամենաբարձրն ու գերազանցն է: Բայց ոչ ոք, ո՛չ անմահ աստվածներից, ո՛չ մահկանացուներից, չլսեց նրա ձայնը…»

Ինչու՞ առևանգվեց Պերսեփոնեն:

Չկա հստակ հիշատակում, թե ինչու Հադեսը որոշեց առևանգել Պերսեֆոնին, և ոչ մի պատմություն չի վերաբերվում նրա հետաքրքրություններին այնպես, ինչպես Զևսին և նրա սիրահարներին: Այնուամենայնիվ, պատմության հետագա մասերում ասվում է, որ Հադեսը իրական ջանքեր է գործադրել նրան անդրաշխարհում պահելու համար:

Իրականում, թվում էր, թե Հադեսը բավականին սիրում էր Պերսեփոնեն: Մի հատվածում նա ասում է. «Մինչ դու այստեղ ես, դու կտիրես այն ամենին, ինչ ապրում և շարժվում է և կունենաս անմահ աստվածների մեջ ամենամեծ իրավունքները. նրանք, ովքեր խաբում են քեզ և չեն հանդարտեցնում քո իշխանությունը ընծաներով, ակնածանքով։ծեսեր կատարելը և պատշաճ նվերներ տալը հավիտյան պատժվելու են»:

Ինչպե՞ս է Պերսեփոնեի մայրը գտել նրան:

Երբ Դեմետրը լսեց, որ իր աղջկան բռնել է անդրաշխարհի աստվածը, նա խուճապահար կատաղության մեջ ընկավ: Ինը օր Դեմետրը մոլեգնած որոնում էր երկիրը՝ իր հետևից թողնելով սով և երաշտ։ «[Մարգագետնում] աճող ծաղիկների քաղցր հոտի պատճառով վարժեցված որսորդական շները [չկարողացան] պահել հետքը, քանի որ նրանց բնական հոտառությունը թուլացել է»:

Դա Հելիոսն էր, հույնը: արևի աստվածը, ով, ի վերջո, կարողացավ լուսավորել աստվածուհուն. Զևսը թույլ էր տվել իր եղբորը վերցնել երիտասարդ կնոջը որպես իր կին: Հելիոսի մտքում սա լավ բան էր Պերսեփոնեի համար: Հադեսը իշխում էր տիեզերքի մեկ երրորդի վրա, և Պերսեփոնեն առանց նրա երբեք չէր զբաղեցնի նման հզոր դիրք:

Դեմետերը, վիրավորված և զզվելով, որոշեց այն ժամանակ և այնտեղ երբեք չվերադառնալ Օլիմպոս՝ աստվածների տուն: Տեսնելով, թե որքան տխուր էր նա և ինչ էր անում նրա ողբը երկրի և նրա վրա գտնվող մարդկանց հետ, Զևսը հասկացավ իր սխալը:

Երբ Զևսը որոշեց փոխել իր միտքը, նա ուղարկեց իր եղբորը՝ Հերմեսին, անդրաշխարհ փորձեք և համոզեք Հադեսին, որ Պերսեփոնեն արձակի Օլիմպոս և թույլ տա, որ նա ևս մեկ անգամ տեսնի իր մորը:

Հերմեսն ասաց Հադեսին, որ Զևսը ցանկանում էր, որ Պերսեփոնեն կարողանա տեսնել իր մորը Օլիմպոսում, և որ աշխարհի համար լավագույնը կլիներ, եթե նա պետք էբարձրանալ վեր. Մութ օլիմպիացին պատրաստակամորեն համաձայնվեց այդ մտքի հետ՝ միաժամանակ խոստանալով Պերսեփոնեին, որ եթե նա վերադառնա, իր հետ կիշխի անդրաշխարհի վրա:

Խեղաթյուրված պլան սկսելու համար Հադեսը նաև համոզեց Պերսեֆոնեին մի փոքր խորտիկ ուտել նախքան մեկնելը: – մի քանի փոքր նռան հատիկներ. Ըստ Հոմերոսի օրհներգի, Պերսեփոնեի վրա պարտադրվել է նռան մեկ հատիկ, մինչդեռ շատ այլ առասպելներ ասում են, որ նա դրանք ընդունել է պատրաստակամորեն՝ անտեղյակ լինելով հետևանքներից: և նրանք անմիջապես գրկախառնվեցին: Սակայն, երբ նրանք բռնում էին միմյանց, Դեմետրը տարօրինակ զգացում ուներ. Ինչ-որ բան այն չէր:

Ինչու՞ Պերսեֆոնը վերադարձավ անդրաշխարհ:

Անխուսափելի էր, որ աստվածները Պերսեփոնեին կվերադարձնեին անդրաշխարհ. նա այնտեղ ուտելիք էր կերել: Աստվածների օրենքներից մեկը նշանակում էր, որ նրանք, ովքեր կերել են անդրաշխարհում, պետք է մնան անդրաշխարհում: Կարևոր չէր՝ խնջույք լիներ, թե մեկ նռան հատիկ:

Դեմետերը կարող էր զգալ, որ ինչ-որ բան փոխվել է Պերսեֆոնում: Նա անմիջապես հարցրեց նրան, թե արդյոք նա որևէ բան կերե՞լ է, և, ի պատիվ դստեր, Պերսեփոնեն պատմեց նրան, թե ինչ է տեղի ունեցել: Նա նաև պատմեց մորը Զևսի գեղեցիկ մարգագետիններից իր բռնաբարության և առևանգման պատմությունը: Հեքիաթը պատմելը երիտասարդ աստվածուհու համար ցավալի էր, բայց դա անհրաժեշտ էր։ Մայրն ու դուստրն էլ լաց եղան, գրկախառնվեցին ու խաղաղություն գտանևս մեկ անգամ.

Դեմետերը պատմեց իր որոնումների պատմությունը և օգնությունը, որ ստացավ Հեկատից, որն այդուհետ մտերմանալու էր երկու աստվածուհիների հետ: Ինչպես ասվում էր օրհներգում, «նրանց սրտերը թեթևանում էին իրենց վշտերից, մինչդեռ յուրաքանչյուրը վերցնում և վերադարձնում էր ուրախությունը»:

Իհարկե, այժմ նրանք ստիպված կլինեն դիմակայել Զևսին և Պերսեփոնեի կերակուրի հետևանքին, նույնիսկ եթե դա լիներ: նրան ստիպել են:

Ինչու՞ Զևսը թույլ տվեց, որ Հադեսը ունենա Պերսեֆոն:

Աստվածների կանոնների համաձայն՝ Զևսը պետք է կառավարեր, որպեսզի Պերսեփոնեն իր կյանքի մեկ երրորդն անցկացնի անդրաշխարհում հադեսի հետ, իսկ մյուս երկու երրորդը նա կարող էր ծախսել մոր հետ։ 1>

Իրենց վերամիավորումից հետո Դեմետրան և Պերսեփոնեն պատրաստվեցին Օլիմպիականների թագավորի որոշմանը: Զևսը նրանց կանչեց՝ հանդիպելու հունական մյուս աստվածներին՝ լսելու նրա որոշումը: Դա երկակի էր. Դեմետրը, վերացնելով սովի և երաշտի պատճառած վնասը, ազատ կլիներ անել այն, ինչ ցանկանում էր: Պերսեֆոնան պետք է անցկացներ իր կյանքի մեկ երրորդը Հադեսի հետ, բայց հակառակ դեպքում կունենար իր մոր բոլոր իրավունքները և լիազորությունները: Այնտեղ նրանք առաջնորդներին ուսուցանեցին «Ելևսյան առեղծվածները», որոնք նկարագրված էին որպես «սարսափելի առեղծվածներ, որոնք ոչ ոք չի կարող որևէ կերպ խախտել, խորամանկել կամ արտասանել, քանի որ աստվածների խորը ակնածանքը ստուգում է ձայնը»:

Իր գտնվելու ընթացքումանդրաշխարհում, Պերսեֆոնը ոչ մի հետաքրքրություն չուներ սուզվելու: Փոխարենը, նա ծաղկեց որպես թագուհի և հայտնի կդառնա որպես ճակատագրերի արդար և արդար որոշող: Բազմաթիվ առասպելներ և պատմություններ են պատմվել անդրաշխարհի մասին, որտեղ Պերսեֆոնը վերջնական որոշում է կայացնում:

Հունական առասպելները հազվադեպ են լուսաբանում աստվածների ավելի խորը դրդապատճառները, սակայն դժվար թե Պերսեփոնեն սիրահարվի հադեսին: Նա բռնաբարել և առևանգել է կնոջը, այնուհետև վիճել է նրան Անդրաշխարհում պահել իր կամքին հակառակ: Պերսեփոնեի երջանկության մասին հիշատակումները միշտ եղել են նրա մոր հետ լինելու կամ Զևսի մարգագետիններում խաղալու համատեքստում:

Անդրաշխարհում Պերսեփոնեի ժամանակն անիմաստ վատնված չէր: Ամուսնու հետ մնալով՝ նա ձեռքերը ծալած չնստեց, այլ կարևոր դեր խաղաց հին հունական տիեզերքի այս հատվածի աշխատանքի մեջ։ Նա բարեխոսում էր հերոսների անունից, դատողություններ էր անում և պատժում նրանց, ովքեր պետք է պատժվեին:

Էրինյանները (կամ Կատաղները, ինչպես հայտնի էին հռոմեական դիցաբանության մեջ) դևերի խումբ էին, որոնց հանձնարարված էր տանջել անդրշիրիմյան աշխարհ ուղարկվածներին, ովքեր եղել են մարդասպաններ և հանցագործներ: Օրփական օրհներգերից մեկի համաձայն՝ այս կատաղությունները Հադեսի և Պերսեփոնեի երեխաներն էին:

Սակայն հարկ է նշել, որ ձայնագրողների մեծամասնությունը կարծում էր, որ կատաղությունները Նիքսի՝ նախնադարյան աստվածուհու երեխաներն էին։Գիշեր. Փոխարենը նրանք ասում են, որ այս արարածները կառավարվում էին Պերսեֆոնի կողմից, և որ երկու աստվածները երբեք իրենց երեխաներ չեն ունեցել:

Արդյո՞ք Հադեսը խաբել է Պերսեֆոնին:

Հադեսը երկու սիրեկան ուներ Պերսեֆոնից դուրս, որոնցից մեկը մահացու ճակատագրի արժանացավ թագուհու ձեռքով: Լյուսը, թերևս, Հադեսի ամենաիսկական սերն էր, մինչդեռ Մինթեն կարճ ժամանակով սիրեկան էր մինչ Պերսեփոնի սպանությունը:

Լեյսին նկարագրում էին որպես աշխարհի ամենագեղեցիկ արարածներից մեկը, նիմֆա և Տիտանի դուստրը: Օվկիանոս. Ինչպես Պերսեփոնեն, Հադեսը նրան առևանգել էր անդրշիրիմյան աշխարհ և, երբ նա մահացավ ծերությունից, նրան դարձրեց սպիտակ բարդի։ Նա վերցրեց ծառը և տնկեց Ելիսյան դաշտերում։ Լյուսին կապում էին Հերակլեսի հետ, և որոշ առասպելներ ենթադրում են, որ նրա թագը, որն օգտագործվում էր անդրշիրիմյան աշխարհից վերադարձը տոնելու համար, պատրաստվել էր նրա ճյուղերից:

Մինթեն նիմֆա էր անդրաշխարհի «ողբի գետից»: Երբ Պերսեփոնեն իմացավ, որ Հադեսը սիրահարվել է իրեն, «պլուտոնի թագուհին» ոտքով մահացավ նրա վրա՝ պատռելով նրա վերջույթները։ Այս կերպ նիմֆը դարձավ անանուխի խոտը:

Պերսեփոնը բարի՞ է, թե՞ չար:

Բարին ու Չարը հազվադեպ են հանդիպում հունական դիցաբանության պատմություններում, սակայն ժամանակակից հանդիսատեսի մեծ մասը կարեկցում է Պերսեֆոնի ծանր վիճակին: Նրան տարել է (և, հնարավոր է, բռնաբարել) Հադեսը, իսկ հետո հրաժարվել է լքել անդրաշխարհը շատ փոքր օրինազանցության պատճառով:

Պերսեֆոնն օգնեց Օրփեոսին փորձել վերականգնել իր սերը, և օգնեց Հերակլեսին վերցնել Կերբերոսին անդրաշխարհից:

Սակայն Պերսեփոնեն ավելի զայրացավ, երբ մեծացավ և հայտնի էր, որ ոչնչացրեց նրանց, ում կարծում էր, որ վիրավորում էին իրեն: Սա ներառում է Հադեսի հարճը և Փիրիթոսը, ով տարվել էր նրանով։ Նա ամուսնու՝ Հադեսի հետ օգնեց պատուհասել Թեբեին և եղել է Կատաղության (անդրաշխարհի դևերի, ովքեր պատժելու էին հանցագործներին) տիրուհին:

Չնայած Պերսեփոնեն առավելապես հայտնի է որպես Հադեսի թագուհի, նա նաև հարաբերություններ է ունեցել Զևսի և Ադոնիսի հետ: Ամբողջովին պարզ չէ, թե արդյոք նրա հարաբերությունները Զևսի հետ տեղի են ունեցել հադեսի կողմից նրա առևանգումից առաջ, թե հետո, թեև հեքիաթը կարծես թե պատմվում է որպես ավելի լայն Դիոնիսոսի առասպելաբանության մաս:

Առասպելների մեծամասնությունը նկարագրում է Զևսի և Պերսեֆոնեի հարաբերությունները որպես այնպիսի հարաբերություն, որով նա գայթակղեց նրան: Նոննուսն ասաց, որ Զևսը «ստրուկ է դարձել իր գեղեցիկ կրծքին», և որ նա միակը չէ. բոլոր օլիմպիականները տարված էին նրա գեղեցկությամբ: Ցավոք, ինքը՝ Պերսեփոնեն, երբեք չհասկացավ, թե որն է այդ գրավչությունը և նախընտրեց ժամանակ անցկացնել իր ընկերների հետ բնության գրկում:

Ովքե՞ր էին Զևսի և Պերսեֆոնեի երեխաները:

Ըստ Օրֆիական օրհներգերի՝ Զագրեուսը և Մելինոեն Զևսի և Պերսեփոնեի զավակներն էին։ Երկուսն էլ հունական դիցաբանության մեջ որպես աստվածներ կարևոր կերպարներ էին, թեև ունեին