বিষয়বস্তুৰ তালিকা
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত গভীৰ অন্ধকাৰৰ আদিম দেৱতা এৰেবাছৰ তেওঁৰ বিষয়ে কোনো বিশেষ কাহিনী নাই। তথাপিও “সম্পূৰ্ণ শূন্য” বুলি সংজ্ঞায়িত হোৱাৰ ভয়ংকৰ “অন্যতা”ই তেওঁলোকক অসীমভাৱে কুটিল কৰি তোলে। এৰেবাছ শক্তি আৰু ক্ৰোধেৰে ভৰা স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ মাজত বহি আছে। অৱশ্যে তেতিয়া গ্ৰীক দেৱতাটোৱেই হ’ব মংগল গ্ৰহত আগ্নেয়গিৰি বা খালী ধূলিৰ বাটি এটা দিবলৈ নিখুঁত নাম।
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত এৰেবাছ এজন দেৱতা বা দেৱী নেকি?
এৰেবাছ এজন আদিম দেৱতা। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল জিউছ বা হেৰাৰ দৰে ইহঁতৰ কোনো ভৌতিক ৰূপ নাই, বৰঞ্চ সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ অংশ হিচাপে বিদ্যমান। এৰেবাছ কেৱল আন্ধাৰৰ ব্যক্তিত্ব নহয় বৰঞ্চ আন্ধাৰ নিজেই৷ এইদৰে ইৰেবাছক প্ৰায়ে সত্তা নহয়, ঠাই হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয় আৰু ইয়াক কোনো ব্যক্তিত্ব দিয়া নহয়।
এৰেবাছ কি?
এৰেবাছ হৈছে আন্ধাৰৰ আদিম দেৱতা, পোহৰৰ সম্পূৰ্ণ অনুপস্থিতি। এৰেবাছক ৰাতিৰ দেৱী নাইক্সৰ লগত বিভ্ৰান্ত কৰা উচিত নহয়, শূন্যতাৰ গাঁত টাৰ্টাৰছৰ লগতো বিভ্ৰান্ত কৰা উচিত নহয়। কিন্তু বহু গ্ৰীক লেখকে টাৰ্টাৰছ আৰু ইৰেবাছক বিনিময়ত ব্যৱহাৰ কৰিব, যিটো হোমেৰিক ডিমিটাৰৰ গীতত দেখা যায়।
এৰেবাছ ভাল নে বেয়া?
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ সকলো আদিম দেৱতাৰ ক্ষেত্ৰত যিদৰে এৰেবাছ ভাল বা বেয়াও নহয়। নতুবা তেওঁলোকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা আন্ধাৰ কোনো ধৰণে বেয়া বা শাস্তিদায়ক নহয়। ইয়াৰ পিছতো দেৱতাৰ ভিতৰত কিবা এটা বেয়া কথা আছে বুলি বিশ্বাস কৰাটো সহজ, যিদৰে নামটো প্ৰায়ে হয়টাৰ্টাছ বা পাতালৰ সলনি ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
“এৰেবাছ” শব্দটোৰ ব্যুৎপত্তি কি?
“এৰেবাছ” শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে “আন্ধাৰ,” যদিও প্ৰথম লিপিবদ্ধ দৃষ্টান্তটোৱে “পৃথিৱীৰ পৰা হেডিছলৈ এটা পথ গঠন”ক বুজায়। এইদৰে শব্দটোৱে “পোহৰৰ অনুপস্থিতি” নহয় বৰঞ্চ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ভিতৰত থকা শূন্যতাক বুজাইছে যেন লাগে। এই শব্দটো আদি-ইণ্ডো-ইউৰোপীয় আৰু সম্ভৱতঃ নৰ্ছ শব্দ “ৰকক্ৰ” আৰু গথিক “ৰিকিছ”ত অৰিহণা যোগাইছিল।
এৰেবাছৰ পিতৃ-মাতৃ কোন আছিল?
এৰেবাছ হৈছে গ্ৰীক প্যান্থেয়নৰ চূড়ান্ত শিখৰ কেঅ'ছ (বা খাওছ)ৰ পুত্ৰ (বা কন্যা)। পিছৰ গ্ৰীক দেৱতাসকলৰ দৰে আদিম দেৱতাসকলক লিংগ নিৰ্ধাৰণ কৰা বা অন্যান্য মানৱীয় বৈশিষ্ট্য দিয়াটো খুব কমেইহে দেখা গৈছিল। এৰেবাছৰ এজন “ভাই-ভনী” আছিল, নাইক্স (ৰাতি)। বিশৃংখলতা হৈছে “বায়ু” বা অধিক সংক্ষিপ্তভাৱে ক’বলৈ গ’লে আকাশ (ইউৰেনাছ) আৰু পৃথিৱীৰ মাজৰ ব্যৱধান। গিয়া (পৃথিৱী), টাৰ্টাৰছ (গাঁত) আৰু ইৰ’ছ (আদিম প্ৰেম)ৰ সৈতে একে সময়তে বিশৃংখলতা আহিবলৈ ধৰিলে। এৰেবাছ বিশৃংখলতাৰ সন্তান হোৱাৰ বিপৰীতে ইউৰেনাছ গিয়াৰ সন্তান আছিল।
See_also: প্ৰথম কম্পিউটাৰ: পৃথিৱীখন সলনি কৰা প্ৰযুক্তিএটা উৎসই এই কাহিনীৰ বিৰোধিতা কৰিছে। সম্ভৱতঃ ৰোডছৰ হাইৰ'নিমাছৰ ৰচনাৰ এটা অৰ্ফিক ফ্ৰেগমেণ্টত খাওছ, ইৰেবাছ আৰু ইথাৰক ক্ৰ'নছ সাপৰ পৰা জন্ম হোৱা তিনিজন ভাতৃ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে (ক্ৰ'নাছৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত নহ'ব)। “বিশৃংখলতা”, “আন্ধাৰ”, আৰু “পোহৰ”ই “ফাদাৰ টাইম”ৰ পৰা জন্ম হোৱা পৃথিৱীখন গঠন কৰিব। এই খণ্ডটোৱেই একমাত্ৰ যিয়ে এই কাহিনীটো কয় আৰু তিনিওটাৰ কথা স্পষ্ট বুলি কয়বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰকৃতি বৈজ্ঞানিকভাৱে বৰ্ণনা কৰাৰ উপমা।
See_also: প্লুটো: পাতালৰ ৰোমান ঈশ্বৰএৰেবাছৰ সন্তান কোন আছিল?
আদিম দেৱতাসকলৰ ভিতৰত কোনজন এৰেবাছৰ “সন্তান” বা “ভাই-ভনী” আছিল সেয়া সম্পূৰ্ণ স্পষ্ট নহয়। কিন্তু আদিম দেৱতাৰ দুজন দেৱতাক এবাৰ হ’লেও অন্ধকাৰ দেৱতাৰ পৰা অহা বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে।
উপৰৰ নীলা আকাশৰ আদিম দেৱতা আৰু কেতিয়াবা পোহৰৰ দেৱতা ইথাৰক কেতিয়াবা আন্ধাৰৰ পৰা অহা বুলি কোৱা হয় আৰু তাৰ ফলত ইৰেবাছ আৰু নাইক্স ভাতৃদ্বয়ৰ “সন্তান” বুলিও কোৱা হয়। এৰিষ্টোফেনিছে এৰেবাছক ইথাৰৰ পিতৃ বুলি উল্লেখ কৰিছে আৰু হেচিয়ডেও এই দাবী কৰিছে। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ আন আন উৎসত অৱশ্যে কোৱা হৈছে যে ইথাৰ ক্ৰ'ন'ছ বা খাওছৰ সন্তান।
আদিম প্ৰেম আৰু প্ৰজননৰ গ্ৰীক দেৱতা ইৰ'ছক ৰোমান দেৱতা ইৰ'ছ (কিউপিডৰ সৈতে জড়িত)ৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰা উচিত নহয়। . অৰ্ফিকসকলে গ্ৰীক দেৱতাটো খাওছে সৃষ্টি কৰা “বীজাণুবিহীন কণী”ৰ পৰা আহিছে বুলি কোৱাৰ বিপৰীতে চিচেৰ’ই লিখিছে যে এৰেবাছ ইৰ’ছৰ পিতৃ।
হেডিছ আৰু ইৰেবাছ একে নেকি?
হেডিছ আৰু এৰেবাছ নিশ্চিতভাৱে একেজন দেৱতা নহয়। জিউছৰ ভাতৃ হেডিছক টাইটানোমাচিৰ পিছত পাতালৰ দেৱতাৰ ভূমিকা দিয়া হৈছিল। কিন্তু এই সময়ৰ আগতে পাতাল জগতখনৰ অস্তিত্ব ইতিমধ্যে আছিল।
বিভ্ৰান্তি একাধিক পদক্ষেপৰ পৰাই আহে। বহুতে প্ৰায়ে হেডিছৰ পাতাল জগতখনক টাৰ্টাৰছ অৰ্থাৎ গাঁতৰ গভীৰতাৰ সৈতে তুলনা কৰে। এই দুটা একেবাৰে বেলেগ ঠাই হ’লেও ইহঁত...দুয়োটাই ইহুদী-খ্ৰীষ্টান “নৰক”ৰ সৃষ্টিত প্ৰভাৱ পেলাইছিল, আৰু সেয়েহে বিভ্ৰান্তিত।
ইফালে, গ্ৰীক মিথসমূহে প্ৰায়ে পাতাল জগতখনক টাৰ্টাৰছৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰে। কাৰণ, গাঁতটো আন্ধাৰ, আৰু এৰেবাছ আন্ধাৰ। হোমেৰিক গীতত এই বিভ্ৰান্তিৰ উদাহৰণ দিয়া হৈছে, এটা উদাহৰণত কোৱা হৈছে যে পাৰ্চেফোন ৰাণী হোৱা পাতালৰ পৰা নহয়, ইৰেবাছৰ পৰাহে আহিছিল।
কিছুমান বিভ্ৰান্তিও হ'ব পাৰে কাৰণ, কিছুমান ক্ষেত্ৰত, এৰেবাছক প্ৰাৰ্থনা কৰা হয় যেন তেওঁলোক কোনো শাৰীৰিক, মানুহৰ দৰে দেৱতা। আটাইতকৈ বিখ্যাত উদাহৰণটো হ’ল অভিডৰ মেটামৰ্ফ’ছ ত, য’ত ডাইনী চাৰ্চে এৰেবাছ আৰু নাইক্সক প্ৰাৰ্থনা কৰিছে, “আৰু ৰাতিৰ দেৱতাসকলক।”
এৰেবাছৰ বিষয়ে কোনে লিখিছিল?
বহুত আদিম গ্ৰন্থৰ দৰে এৰেবাছৰ বিষয়ে অতি কম লিখা হৈছিল আৰু ইয়াৰ বেছিভাগেই পৰস্পৰ বিৰোধী আছিল। হেচিঅ’ডৰ থিওগনি টোৱেই হৈছে গ্ৰীক দেৱতাক বেছিভাগেই উল্লেখ কৰা এটা গ্ৰন্থ, যিটো কোনো আচৰিত কথা নহয় – আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো ই আছিল সকলো গ্ৰীক দেৱতাৰ সম্পূৰ্ণ বংশবৃক্ষ সৃষ্টিৰ প্ৰয়াস। এই কাৰণে ইয়াক আন গ্ৰন্থসমূহৰ মতানৈক্য হ’ব পৰাকৈও উল্লেখ কৰা গ্ৰন্থ বুলি গণ্য কৰা হয় – পৌৰাণিক বংশাৱলীৰ বাবে ই “বাইবেল”।
স্পাৰ্টান (বা লিডিয়ান) কবি এলকমেন সম্ভৱতঃ দ্বিতীয় সৰ্বাধিক উল্লেখ কৰা -এৰেবাছৰ বিষয়ে লেখকলৈ। দুখৰ বিষয় যে আধুনিক পণ্ডিতসকলৰ হাতত তেওঁৰ মূল গ্ৰন্থৰ খণ্ডবোৰহে আছে। এই খণ্ডবোৰ গোৱাৰ বাবে ডিজাইন কৰা বৃহৎ কোৰাল কবিতাৰ। ইয়াত প্ৰেমৰ কবিতা, দেৱতাৰ পূজাৰ গীত বা মৌখিক বৰ্ণনা আছেধৰ্মীয় ৰীতি-নীতি কৰি থাকোঁতে গোৱা। এই খণ্ডবোৰৰ ভিতৰত আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে এৰেবাছক পোহৰৰ ধাৰণাটোৰ আগৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
এৰেবাছ দানৱৰ পিতৃ নেকি?
ৰোমান লেখক চিচেৰো আৰু গ্ৰীক ইতিহাসবিদ ছ্যুডো-হাইজিনাছ দুয়োৰে মতে ইৰেবাছ আৰু নাইক্স “ডেমন”ৰ পিতৃ-মাতৃ আছিল। বা “ডাইমোনেছ।” এই পৰলোক জীৱবোৰে মানুহৰ অভিজ্ঞতাৰ ভাল আৰু বেয়া দিশবোৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু “দানৱ”ৰ বিষয়ে আমাৰ অধিক আধুনিক বুজাবুজিৰ পূৰ্বসূৰী আছিল।
দুয়োজন লেখকে তালিকাভুক্ত কৰা বহুতো “ডাইম’নে”ৰ ভিতৰত ইৰ’ছ (প্ৰেম), ম’ৰ’ছ (ভাগ্য), গেৰাছ (বৃদ্ধাৱস্থা), থানাটছ (মৃত্যু), অনেইৰ’ইছ (সপোন), মইৰাই (ভাগ্য ), আৰু হেস্পেৰাইডছ। অৱশ্যে ইয়াৰে কিছুমান আন লেখাত চুক্তিবদ্ধ কৰা হৈছে, হেস্পেৰাইডছ প্ৰায়ে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত টাইটান দেৱতা এটলাছৰ সন্তান হিচাপে লিখা হৈছে।
এৰেবাছ আগ্নেয়গিৰি ক'ত?
ৰছ দ্বীপত অৱস্থিত মাউণ্ট এৰেবাছ এন্টাৰ্কটিকাৰ ষষ্ঠ বৃহত্তম পৰ্বত। সমুদ্ৰপৃষ্ঠৰ পৰা বাৰ হাজাৰ ফুটতকৈও অধিক উচ্চতাত থকা এই পৰ্বতটোও মহাদেশখনৰ সক্ৰিয় আগ্নেয়গিৰিৰ ভিতৰত সৰ্বোচ্চ আৰু ই এক মিলিয়ন বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি সক্ৰিয় হৈ থকা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
মাউণ্ট এৰেবাছ হৈছে বিশ্বৰ আটাইতকৈ দক্ষিণৰ সক্ৰিয় আগ্নেয়গিৰি আৰু অহৰহ বিস্ফোৰণ ঘটা থাকে। মেকমাৰ্ডো ষ্টেচন আৰু স্কট ষ্টেচন (ক্ৰমে আমেৰিকা আৰু নিউজিলেণ্ডে পৰিচালিত) দুয়োটা আগ্নেয়গিৰিৰ পৰা পঞ্চাশ কিলোমিটাৰৰ ভিতৰত অৱস্থিত, যাৰ ফলত ই আগ্নেয়গিৰি হৈছেভূমিকম্পীয় তথ্যৰ ওপৰত গৱেষণা কৰা আৰু ঠাইখনৰ পৰা মেগমাৰ নমুনা লোৱাটো যথেষ্ট সহজ।
এৰেবাছ আগ্নেয়গিৰিটো ১১ৰ পৰা ২৫ হাজাৰ বছৰৰ ভিতৰত ক'ৰবাত এটা বিশাল বিস্ফোৰণৰ পিছত গঠন হোৱা বুলি কোৱা হৈছিল। আগ্নেয়গিৰি হিচাপে ইয়াৰ বহুতো অনন্য বৈশিষ্ট্য আছে, ইয়াৰ ভেণ্টৰ পৰা সোণৰ ধূলি বাহিৰ হোৱাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইয়াৰ বেক্টেৰিয়া আৰু ভেঁকুৰকে ধৰি অণুজীৱবিজ্ঞানৰ প্ৰাচুৰ্য্যৰ প্ৰচুৰতালৈকে।
এইচএমএছ ইৰেবাছ কি আছিল?
মাউণ্ট এৰেবাছৰ নাম পোনপটীয়াকৈ আদিম গ্ৰীক দেৱতাৰ নামেৰে নহয়, বৰঞ্চ ১৮২৬ চনত নিৰ্মিত ব্ৰিটিছ নৌসেনাৰ যুদ্ধজাহাজৰ নামেৰেই ৰখা হৈছিল।
এইচএমএছ এৰেবাছ আছিল এখন “বোমা জাহাজ” যিয়ে নিৰ্দিষ্ট স্থানত আক্ৰমণ কৰিবলৈ দুটা ডাঙৰ মৰ্টাৰ ৰাখিছিল ভূমি. দুবছৰ যুদ্ধ জাহাজ হিচাপে কাম কৰাৰ পিছত নাওখন অন্বেষণৰ উদ্দেশ্যে ৰেট্ৰ’ফিট কৰা হয় আৰু কেপ্তেইন জেমছ ৰছৰ নেতৃত্বত এন্টাৰ্কটিকা অভিযানৰ অংশ হিচাপে বিখ্যাতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ১৮৪০ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত এইচ এম এছ এৰেবাছ আৰু এইচ এম এছ টেৰৰে ভ্যান ডাইমেন’ছ লেণ্ড (বৰ্তমানৰ তাছমেনিয়া) এৰি পিছৰ বছৰৰ জানুৱাৰী মাহৰ ভিতৰত ভিক্টোৰিয়া লেণ্ডত অৱতৰণ কৰে। ১৮৪১ চনৰ ২৭ জানুৱাৰীত বিস্ফোৰণৰ প্ৰক্ৰিয়াত মাউণ্ট এৰেবাছ আৱিষ্কাৰ হয়, মাউণ্ট টেৰ'ৰ আৰু মাউণ্ট এৰেবাছৰ নাম এই দুয়োখন জাহাজৰ নামেৰে ৰখা হয় আৰু ৰছে পাঁচ মাহৰ পিছত ফকলেণ্ড দ্বীপপুঞ্জত ডকিং কৰাৰ আগতে মহাদেশখনৰ উপকূলৰ মানচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰে।
এৰেবাছে ১৮৪২ চনত এন্টাৰ্কটিকালৈ আন এটা ভ্ৰমণ কৰিছিল, তাৰ পিছত লণ্ডনলৈ উভতি আহিছিল। তিনি বছৰৰ পাছত ইয়াত পুনৰ ভাপ ইঞ্জিন লগোৱা হয় আৰু কানাডাৰ আৰ্কটিক অভিযানত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তাত, বৰফেৰে বান্ধ খাই পৰিল, আৰু ইয়াৰ সমগ্ৰহাইপোথাৰ্মিয়া, অনাহাৰে আৰু স্কাৰ্ভিৰ ফলত ক্ৰুৰ মৃত্যু হয়। ইনুইটসকলৰ মৌখিক প্ৰতিবেদনত বাকী থকা ক্ৰুসকলক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল যাৰ ফলত নৃশংসতা হৈছিল। ২০০৮ চনত জাহাজৰ ধ্বংসাৱশেষ আৱিষ্কাৰ নোহোৱালৈকে জাহাজসমূহ ডুব গৈছিল আৰু নিৰুদ্দেশ হৈছিল।
এৰেবাছ আৰু ইয়াৰ অভিযানসমূহ সেই সময়ত আৰু ভৱিষ্যত দুয়োটাতে বিখ্যাত আছিল। “টুৱেণ্টি থাউজেণ্ড লীগছ আণ্ডাৰ দ্য ছি” আৰু “হাৰ্ট অৱ ডাৰ্কনেছ” দুয়োটাতে ইয়াৰ স্পষ্ট উল্লেখ আছিল।
মাউণ্ট এৰেবাছৰ লাভা হ্ৰদ
১৯৯২ চনত “ডান্টে” নামৰ এটা খোজ কঢ়া ৰবটৰ সহায়ত আগ্নেয়গিৰিটোৰ ভিতৰৰ অংশ অন্বেষণ কৰা হৈছিল, য’ত ইয়াৰ “অনন্য সংবহন মেগমা”ও আছিল হ্ৰদ." এই লাভা হ্ৰদটো এটা ভিতৰৰ গহ্বৰৰ ভিতৰত বহি আছিল, য’ত বৰফ আৰু শিলৰ বেৰত “লাভা বোমা” সোমাই আছিল যিবোৰ সহজেই বিস্ফোৰণ হ’ব পাৰে।
ডান্টে (নৰকৰ অন্ধকাৰ গভীৰতা অন্বেষণ কৰাৰ কথা লিখা কবিৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছে) ৰছীৰে যাত্ৰা কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত যান্ত্ৰিক ভৰি ব্যৱহাৰ কৰি, এৰেবাছৰ শিখৰৰ গহ্বৰৰ মাজেৰে, ভিতৰৰ হ্ৰদটো পোৱাৰ আগতে য'ত ই গেছ আৰু মেগমা লৈছিল নমুনা। এৰেবাছৰ বাহিৰৰ উষ্ণতা মাইনাছ বিশ ডিগ্ৰী চেলছিয়াছৰ তলত পোৱাৰ বিপৰীতে হ্ৰদটোৰ মাজৰ গভীৰতাত উতলাংকৰ পৰা ৫০০ ডিগ্ৰীতকৈও অধিক উষ্ণতা পোৱা গৈছিল।
মাউণ্ট এৰেবাছত হোৱা দুৰ্যোগ
১৯৭৯ চনৰ ২৮ নৱেম্বৰত এয়াৰ নিউজিলেণ্ডৰ ৯০১ নং বিমানখনে মাউণ্ট এৰেবাছত উৰা মাৰি দুশ পঞ্চাশজনতকৈ অধিক যাত্ৰী আৰু ক্ৰুৰ মৃত্যু হয়। এন্টাৰ্কটিকাৰ আগ্নেয়গিৰিসমূহ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ আৰু একাধিক ঘাটিৰ ওপৰেৰে উৰা মাৰিবলৈ ডিজাইন কৰা বিমান পৰিকল্পনা আছিল।
Aপিছলৈ ৰয়েল কমিচনে নিৰ্ধাৰণ কৰে যে দুৰ্ঘটনাটো একাধিক বিফলতাৰ ফলত হৈছে, য'ত আগৰ নিশা বিমানৰ পথ সলনি কৰা, অনব'ৰ্ড নেভিগেচন চিষ্টেমৰ ভুল প্ৰগ্ৰেমিং, আৰু বিমানৰ ক্ৰুৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাত ব্যৰ্থ হোৱা আদিও আছিল।
কি ইৰেবাছ ক্ৰেটাৰ মংগল গ্ৰহৰ নেকি?
এৰেবাছ ক্ৰেটাৰ হৈছে মংগল গ্ৰহৰ এম চি-১৯ অঞ্চলৰ ৩০০ মিটাৰ বহল অঞ্চল। ২০০৫ চনৰ অক্টোবৰৰ পৰা ২০০৬ চনৰ মাৰ্চ মাহলৈকে মংগল গ্ৰহৰ ৰভাৰ “অপাৰ্চনিটি” নামৰ জাহাজখনে ক্ৰেটাৰৰ প্ৰান্ত অতিক্ৰম কৰি কেইবাখনো উশাহ লোৱাৰ দৰে ফটো তুলিছিল।
এৰেবাছ কিমান গভীৰ সেই বিষয়ে বিজ্ঞানীসকল নিশ্চিত নহয় কাৰণ ই মংগল গ্ৰহৰ বালি আৰু “ব্লুবেৰীৰ শিলগুটি কিমান ভৰি আছে ৷” এৰেবাছ ক্ৰেটাৰত বহুতো অস্বাভাৱিক বৈশিষ্ট্য আছে, যেনে অলিম্পিয়া, পেছন আৰু ইয়াভাপাই আউটক্ৰপ বুলি কোৱা হয়, পেছন আউটক্ৰপ তিনিটাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ স্পষ্টকৈ ফটো তোলা হৈছে। <১>
