Keldi mütoloogia: müüdid, legendid, jumalused, kangelased ja kultuur

Keldi mütoloogia - tuntud ka kui gaeli ja gallia mütoloogia - on iidse keldi religiooniga seotud müütide kogumik. Paljud kõige kuulsamad keldi legendid pärinevad varajastest iiri müütidest ja hõlmavad Iirimaa jumalaid. Ajaloos oli aga kuus keldi rahvast, kelle mütoloogiad kuuluvad laiemalt keldi mütoloogiasse.

Keldi mütoloogia paljudest jumalatest ja julgetest kangelastest - me käsitleme siin kõike seda, et mõista paremini, millist mõju avaldas keldi mütoloogia iidsetele tsivilisatsioonidele.

Mis on keldi mütoloogia?

Populaarsed jutud Lääne-Highlands'ist Campbell, J. F. (John Francis)

Keldi mütoloogia on kesksel kohal iidsete keltide traditsioonilises religioonis. Ajalooliselt leidus keldi hõimusid kogu Lääne-Euroopas ja tänapäeva Suurbritannia, Iirimaa, Walesi, Prantsusmaa, Saksamaa ja Tšehhi Vabariigi aladel. Keldi müüdid kirjutati algselt üles 11. sajandil kristlike munkade poolt, kusjuures vanim müüdikogu on mütoloogiline tsükkel. Nagu kaNagu enamik selle perioodi kultuure, oli ka keldi religioon polüteistlik.

Keldi panteon

Nagu enamiku polüteistlike religioonide puhul, kummardasid ka iidsed keldid palju jumalate. Me räägime 300-st ja enam. Me teame, mida te võite mõelda: kuidas Kas me teame seda? Saladus on see, et tegelikult me ei tea seda.

Suurem osa keldi mütoloogiast jagati suuliste traditsioonide kaudu. Kuigi tavainimene teadis kindlasti religiooni põhitõdesid, oli tõsise teabe säilitamine druiidide ülesanne. See hõlmas jumalaid, jumalannasid ja peamisi müüte. Ja druiidid ei jätnud oma uskumuste või tavade kohta kunagi kirjalikke andmeid.

Kõik, mida me "teame" keldi religioonist, selle mütoloogiast ja keldi jumalustest, on tuletatud teisest allikatest ja arheoloogilistest leidudest. Seega, kuigi me oleme üsna kindlad, et keldi panteonil oli tonnide viisi jumalaid, ei tea me neid kõiki. Enamik jumaluste nimesid on ajaloost kadunud.

Siin on kõige tuntumad keldi jumalad ja jumalannad, kelle nimed on säilinud ka tänapäeval:

• Danu
• Dagda
• Morrígan
• Lugh (Lugus)
• Cailleach
• Brigid (Brigantia)
• Cernunnos*
• Neit
• Macha
• Epona
• Eostre
• Taranis
• Bres
• Arawn
• Ceridwen
• Aengus
• Nuada (Nodonid)

Keldi panteonis leidub mitmeid arhetüüpe, sealhulgas sarvedega jumalaid, kolmekordseid jumalannasid, suveräänseid jumalannasid ja triksterjumalaid. Mõned kangelased, nagu Cú Chulainn, on jumaldatud. Lisaks sellele on Ulsteri tsükli kuninganna Medb, kurjategija, sageli nimetatud ka jumalannaks. See on seotud esivanemate kummardamise vormiga.

* Kuigi Cernunnos on keldi jumalus, on ta inglise folklooris esinenud kui Jahimees Herne

Jahimees Herne

Tuath Dé Danann

Keldi mütoloogias on Tuath Dé Danann ( Tuatha Dé Danann või lihtsalt Tuath Dé ) on üleloomulike võimetega inimeste rass. Umbes nagu X-mehed... omamoodi. Neil oli supervõime ja -kiirus, nad olid vananematud ja enamiku haiguste suhtes immuunsed. Nende nimi tähendab tõlkes "jumalanna Danu rahvas".

Öeldi, et Tuath Dé olid pärit Teisest maailmast. Teist maailma oli külluse ja rahu koht. See ei olnud mitte ainult koht, kust need ilmsed jumalad tulid, vaid ka koht, kus surnute vaimud võisid elada. Tuath Dé oskused tõid neile kuulsust kui valitsejatele, druiididele, bardidele, kangelastele ja ravitsejatele. Veelgi tähtsam on see, et nende üleloomulikud võimed viisid selleni, et nad olid jumalaks muudetudKeldi mütoloogia.

Vähem fantastilistes andmetes on Tuath Dé iidse Iirimaa kolmanda laine elanike, Nemedi klanni järeltulijad. Üks olulisemaid ajalooallikaid iidse Iirimaa kohta, Nelja meistri annaalid (1632-1636) väidab, et Tuath Dé olid üks iidsetest hõimudest, kes valitses Iirimaad aastatel 1897 eKr kuni 1700 eKr. Nad on seotud sídhe hauakambrid ja haldjad.

Siinkohal loetleme mõned Tuath Dé Dananni kõige märkimisväärsemad tegelased:

• Nuada
• Bres
• Dagda
• Delbáeth
• Lugh
• Ogma (Ogmois)
• Óengus
• Brigid
• Morrígan
  • Badb
  • Macha
  • Nemain
• Dian Cécht
• Luchtaine
• Credne
• Goibniu
• Abcán

Tuatha Dé Dananni peetakse tavaliselt vanade keldi jumalate sünonüümiks. Kuid mitte kõik neist ei olnud seda. Need, kellest me teame, et nad on jumalate variandid, on Lugh, Ogma, Brigid ja Nuada. Lisaks sellele, et nad on keldi jumalused, pühitsesid paljud Tuatha Dé-d hilisemas ajaloos kristlikud kirjatundjad.

Tuatha Dé Danann - "Riders of the Sidhe", mille autor on John Duncan

Kes on peamine keldi jumal?

Peamine keldi jumal on Dagda. Ta oli kõige võimsam jumal ja Eochaid Ollathair (Ta on keldi panteoni peajumal, kellel on samasugune staatus nagu germaani Odinil, kreeka Zeusel ja sumeri Enlilil.

Nüüd võib väita, et Danu, jumalik emajumalanna, võiks hoopis olla keldi religiooni tähtsaim jumalus. Lõppude lõpuks, temast on Tuath Dé Danann saanud oma nime kui "jumalanna Danu rahvas". Kuigi tema populaarsus kogu keldi maailmas laiemalt on teadmata.

Dagda

Vana-Keldi religioossed tavad

Alates ohvritest kuni iga-aastaste festivalideni oli iidsetel keltidel hulgaliselt religioosseid praktikaid. Polüteistliku ühiskonnana tähendas ju see, et sobivate jumalateenistuste väljapanekutega kaasnes palju. Druiidid juhtisid enamikku jumalateenistusi, olles hinnatud vahendajad keldi jumalate ja tavalise rahva vahel. Veelgi olulisem oli see, et nad tegutsesid looduse häälekandjana: võimatunaoluline motiiv keldi religioonis.

Keldide maailmas võis pühasid ruume leida looduse sees. Puistud ja koopad olid pühitsetud sarnaselt kristliku kirikuga. Vaadake, just looduse sees olid keldi jumalad kõige aktiivsemad. See on ka looduses, et võib sattuda portaalidesse Teise Maailma, Tír na nÓg'i, või olla kutsutud mõnele tujukas elanikule.

Mis puudutab keldi pühade ruumide olemust, mida nimetatakse nemeton ( nemeta ), on paljud neist aastate jooksul hävitatud. Kuigi mitte alati tahtlikult, on paljud pühapaigad ja religioossed pühapaigad linnastumise käigus üle ehitatud. Õnneks on viimastel aastatel tehtud jõupingutusi tuvastatud pühapaikade säilitamiseks. Mõned kõige kuulsamad asuvad Eestis ja Lätis.

Kõik nemetonid ei oleks olnud seotud druiidi riitustega. Nende religioosne tähtsus keldi usule on siiski vaieldamatu. Kui nad ei olnud seotud druiididega, siis oli nemetonitel ka muid rituaalseid eesmärke. Mingil hetkel võisid need olla pühapaikade, templite või altarite asukohad.

Druiidid tamme all

Kohalikud ja piirkondlikud kultused

Kultused olid üks populaarsemaid jumalate austamise viise. Nad oleksid olnud perekondlikud; sõna otseses mõttes Enamikus antiikühiskondades olid kultused pühendatud ühele või kolmele jumalusele. Taranis, keldi äikesejumal, oli eriti populaarne jumal, kelle kultusest on tõendeid kogu muistses Gallias.

Enamikku kultusi oleks tunnustanud alaline valitsus ja neid oleks juhtinud kogenud druiid. Pärast Rooma vallutust tehti tohutuid jõupingutusi keldi hõimude "romaniseerimiseks", mis viis paganlike kultuste, nende usuliidrite ja paljude keldi jumalate hävitamiseni.

Festivalid

Kõik armastavad häid pidusid. Õnneks teadsid iidsed keldid, kuidas neid korraldada. Pidusid ja rõõmu oli palju!

Lõkkedel oli festivalidel ainulaadne koht puhastuse sümbolina. Kevadine Beltane on eriti seotud rituaalsete jaanituledega. Kõige kuulsam (ja võib-olla liialdatud) kirjeldus keldi festivalidest ja nende jaanituledest on roomlaste üleskirjutus Wickermanist. Wickerman (muide, mitte Nicholas Cage), pidi looma- ja inimohvreid, mis põletati elusalt.

Tänapäeval toimub Ameerika kõrbes ekstsentriline festival Burning Man. Ei mingeid inimesi ega loomi: ainult terve hulk puitu. Paraku, et näha vanade roomlaste reaktsiooni sellisele väljapanekule!

Keldi maailmas tähistati nelja suurt püha: Samhain, Beltane, Imbolg ja Lughnasadh. Iga neist tähistas aastaaegade vahetumist, kusjuures nendega seotud pidustused olid erineva kestuse ja aktiivsusega.

Beltane Fire Festival jaanituli Calton Hillil, Edinburgh, Šotimaa

Ohvrid ja ohvrid

Ohvreid ja ohvreid oleks tehtud keldi jumalatele igapäevase austuse osana. Toiduaineid ja muid ohvriannetusi oleks jäetud pühapaikadesse ja altaritele pühapaikades. Ohvriannetus sõltus aga sellest, kui soodne oli päev. Arvatakse, et muistsed keldid tegid oma religiooni osana nii ohvri-, looma- kui ka inimohvreid.

Rooma allikate kohaselt olid keldi rahvad Julius Caesari poolt keldi rahvaste vallutamise ajal (ja pärast seda) tuntud kui peajahtijad. Surnute pead mitte ainult ei hoitud, vaid neid ka säilitati, eksponeeriti ja nendega konsulteeriti. Mõned teadlased on seda tõlgendanud nii, et pea on keldi uskumustes hinge asukoht ja et välja kujunes "peakultus".

Need on spekulatsioonid, mis põhinevad väljaspool keldi perspektiivi asuvate isikute poolt koostatud dokumentidel. Me ei saa kunagi teada, kas iidsed keldid lahtilõikasid kehasid jumalatele ohverdamiseks; kuigi ausalt öeldes on see ebatõenäoline.

Tänapäeval ei ole meil aimugi, mis oleks asjakohane ohverdamine. Erinevalt teistest iidsetest tsivilisatsioonidest ei jätnud keldid oma traditsioonilistest usutalitustest peaaegu mingeid andmeid. Paljud keldi rahvastelt eemaldatud allikad võtsid teadmiseks inim- ja loomaohvrite leviku. Vähe aega võeti selleks, et mõista "miks" ohvrite taga, jättes seeläbi tänapäevaseauditooriumid, kes täidavad lüngad.

Inimohvrite kohta on teada, et kuningad langesid sageli nende ohvriks. Teadlased teoretiseerivad, et selline ohverdamine toimus siis, kui ilm oli halb, kui olid ohjeldatud haigused või kui valitses näljahäda. Ilmselt tähendaks see, et kuningas tegi nii halba tööd, et maa ise teda tõrjus.

Milline on kolmekordse surma tähendus keldi mütoloogias?

"Kolmekordne surm", nagu seda on hakatud nimetama, on saatus, mis on ette nähtud kangelastele, jumalatele ja kuningatele. Enam-vähem, nad tegid viga tõesti nii halvasti. Nii halvasti, et neid tuli kolm korda tappa.

Kolmekordse surma kontseptsioon pärineb proto-indoeuroopa uskumustest ja on ilmnenud kõigis germaani, kreeka ja india religioonides. See on tavaliselt ette nähtud neile, kes on süüdi mõistetud raske süüteo sooritamises oma ühiskonna vastu. Iga "surma", mida üksikisik kannatas, loeti ohvriks eraldi jumalale.

Kuigi tänaseni on selle üle tuliselt vaieldud, spekuleeritakse sageli, et nad on kannatanud kolmekordset surma. Kuigi ühegi kuninga või kangelase surma ei ole kinnitatud, võis nende surm olla pigem sümboolne kui sõna otseses mõttes.

Keldi müüdid, legendid ja pärimus

Keldi müüdid, legendid ja pärimus edastati täielikult suulise pärimuse kaudu. Druiidid, kes olid keldi ühiskonna tipud ja hinnatud pärimuse hoidjad, ei jätnud oma uskumustest kunagi kirjalikku kirja. See tähendab, et meil on olemas üks idee keldi usundi kesksetest müütidest. Lemmikute hulka kuuluvad Finn McCooli ja Cú Chulainni teod.

Allpool on esitatud mõned kõige armastatumad keldi müüdid ja legendid:

• Macha needus (The Pangs of Ulster)
• Cooley kariloomade röövimine
• Dagda harf
• Oisín Tír na nÓgis
• Tuatha Dé Danann

See, mida tänapäeval teame keldi mütoloogiast, pärineb peaaegu täielikult kristlikest allikatest. Pealegi pärinevad need kirjeldused sajandeid pärast keltide alistamist Rooma poolt pärast druiidide keelustamist. Tänapäeval tuntud müüdid erinevad suuresti keldi rahvaste poolt tuntud müütidest. Selles osas on nende loomismüüdist mitmeid variante, sealhulgas...

• Donn, Danu ja ürgse kaose lugu
• Elupuu
• Hiiglane loomisel

Nagu enamiku maailma mütoloogiate puhul, oli ka keldi müüdis iga müüdi sees peamised teemad, mille hulka kuulusid võimsad kangelased, vaprad seiklused ja imeline maagia. Loomulikult esinesid ka jumalad ja jumalannad, kes esitlesid oma üleloomulikke võimeid ja piiritut tarkust.

Táin Bó Cúailnge - "Cooley lehmade mahasurumine" William Murphy poolt

Millised on tsüklid keldi mütoloogias?

Üldiselt võib keldi mütoloogiat jagada nelja erinevasse "tsüklisse". Need tsüklid toimivad jaotusena teatud ajalooliste ja legendaarsete sündmuste vahel. Lisaks sellele võivad tsüklid toimida keldi ajaloo usaldusväärse ajajoonena.

Keldi mütoloogias on neli tsüklit:

• Mütoloogiline tsükkel (jumalate tsükkel)
• Ulsteri tsükkel
• Feniani tsükkel
• Kuninga tsükkel (ajalooline tsükkel)

Kõige kuulsamad müüdid ja tegelased kerkivad esile Ulsteri ja Feniani tsükli ajal. Ulsteri tsüklis on esindatud Cú Chulainn ja kuninganna Medb. Samal ajal kirjeldab Feniani tsükkel Finn McCooli ja Fíana tegemisi. Mütoloogiline tsükkel käsitleb selliseid tegelasi nagu Tuath Dé, samas kui Kuninga tsükkel viib kuni (väga reaalse) Brian Boruni.

Milline on kõige kuulsam keldi müüt?

The Cattle Raid of Cooley ehk Táin Bó Cúailnge on kõige kuulsam keldi müüt. See käsitleb Ulsteri ja Connaughti vahelist konflikti Cooley pruuni pulli pärast. Täpsemalt keskendub see kuninganna Medb soovile saada rohkem rikkust, omades kuulsat pruuni pulli rivaalitsevatelt Ulsteri meestelt. Nagu arvata võib, on Cattle Raid of Cooley lavastatud Ulsteri tsükli ajal.

Keldi müüdi kangelased

Keldi mütoloogia kangelased on sama eepilised kui kõik teised kangelased seal. Teate, kui te leiate end tüdinemas lugemast kõike Heraklesest, siis vaadake Ulsteri kangelast Cú Chulainni. Nad on mõlemad hullult võimsad pooljumalad ja sõjakangelased! Hea küll... tõsimeeli, keldi mütoloogia kangelased on maganud edasi viis liiga sageli.

Põnevad tegelased kõikjal, keldi kangelased esindasid eelkõige leitud ideaale Nad olid füüsiliselt tugevad, aadlikud ja neil oli kustutamatu seiklusjanu. Teate küll, nagu igal kangelasel, kes on oma asja väärt.

Rohkem kui miski muu pakuvad keldi legendide kangelased seletust iidsetele ajaloosündmustele ja geograafilistele märkidele. Võtame näiteks hiiglasliku Causeway'i, mis on tahtmatult loodud Finn McCooli poolt. Müüti Tain on ka mõttekam pärast seda, kui me saame teada kõik Macha needusest.*

* Kuigi Macha - üks Morríganitest, keldi kolmikjumalannast, keda tuntakse ka Phantomkuninganna nime all - ei ole kangelane, toimib tema poolt Ulstermenitele pärandatud needus katalüsaatorina Cú Chulainni elu seadmisel.

Macha

Keldi kultuuri kangelased ja kuningad

Keldi mütoloogias, kus on müütilised kangelased, seal on kirjas ka kuningad. Kas liitlased või vaenlased, keldi legendide ja varaste iiri müütide kangelased ei jäta massidele muljet avaldamata. Järgnevas nimekirjas on esitatud keldi kangelased ja müütilised kuningad kogu Iirimaalt, Inglismaalt ja Walesist:

• Cú Chulainn
• Scáthach
• Diarmuid Ua Duibhne
• Finn McCool
• Lugh
• Oisín
• Kuningas Pywll
• Brân Fendigaidd
• Taliesin
• Fergus mac Róich
• Pryderi fab Pwyll
• Gwydion fab Dôn
• Kuningas Arthur

Kuigi mütoloogilisi kangelasi on palju, ei ole keldi kultuuris veel puudu rahvakangelastest. Gallia Arverni hõimu pealik Vercingetorix on vaid üks paljudest keldi kangelastest.

Müütilised olendid teisest maailmast ja kaugemast maailmast

Üleloomulikud olendid on peaaegu iga mütoloogia põhitunnused. Iseenesest on keldi mütoloogia ääreni täis kummalisi olendeid kõikidest eluvaldkondadest. Paljud neist olenditest toimisid teatud seletamatute nähtuste, loodusnähtuste või hoiatusena.

Mis iganes on keldi müütiliste olendite eesmärk, on nad kindlasti vaatamisväärsused. Lihtsalt ärge järgige neid Tír na nÓg'ile, muidu on teil huvi 300 aastat hiljem tagasi tulla. Uskuge meid... Rõõmu ja külluse maal on omad varjuküljed.

Allpool on väike loetelu mõnest müütilisest olendist, mis moodustavad keldi legendi:

• haldjas
• Bodach
• Leprechaun
• Kelpie
• Changelings
• Púca
• Aibell
• Fear Dearg
• Clurichaun
• Merrow
• Glas Gaibhnenn
• Aos Sí
• Donn Cúailnge
• Leanan sildhe

Leprechaun

Keldi mütoloogia koletised

Nad on õudsed, nad on hirmutavad ja nad on täiesti reaalsed! Noh , tegelikult mitte.

Koletised moodustavad mõne kõige põnevama osa mütoloogiast. Enamasti toimivad nad hoiatusena. Eriti kehtib see laste kohta, kes on paljude hirmutavate lugude õnnetu sihtmärk.

Keldi usundi koletiste hulka kuuluvad ka peata ratsanik ja mitmed vampiirid. Kuigi, see oli kaugeltki mitte kõik. Hoidke kinni, inimesed, see järgmine nimekiri sisaldab kõige hirmsamad koletised keldi mütoloogiast:

• Fomorlased
• Abhartach ja Dearg Due
• Ellén Trechend
• Iga-Uisge
• Dullahan (teise nimega Gan Ceann)
• Banshee
• Hirm Gorta
• Ossory inimsööjad (The Werewolves of Ossory)
• Redcap
• Oilliphéist
• Bánánach
• Sluaghs
• Gancanagh
• Aillén mac Midhna
• Muirdris (või Sineach)
• Curruid
• Coinchenn

C'mon - kuigi jumalad ja jumalannad on lahedad ja kangelased on midagi, mille poole püüelda, ei saa neid võrrelda koletistega, mis varjudes varitsevad. Keldi mütoloogia koletised olid enamasti üleloomulikud, mängisid folklooriga ja ebauskudega. Paljud neist ei tegutsenud otseste vastastena kangelastele nagu Cú Chulainn. Pigem varitsesid nad tavalist rahvast, ähvardadesneid, kui nende teed ristuvad.

See tähendab, et keldi koletised olid omamoodi hirmuäratavad. Nad ei esitanud väljakutset inimkonna parimatele ja suurimatele, ei pingutanud oma lihaseid ja ei kirunud jumalaid. Ei! Nad läksid tsiviilisikute kallale: nende, kes kõndisid hämaral ajal teedel või kõndisid liiga sügaval vees.

Fomorlased

Legendaarsed esemed ja hindamatud aarded

Me kõik armastame peidetud aarde lugu, kuid X ei pruugi siinkohal tähistada, inimesed. Enamik keldi mütoloogias esinevaid legendaarseid esemeid on jumalate ja kangelaste omand. See tähendab, et need on tavainimestele täiesti kättesaamatud.

Enamasti olid keldi mütoloogia legendaarsed esemed valmistatud konkreetset isikut silmas pidades. Need olid kohandatud nende omanike tugevatele külgedele, siin-seal veidi pitsitades. Näiteks vähemalt kaks Tuath Dé suurtest aaretest toimivad gaelike kõrgete kuningate sümbolitena.

Enamik legendaarsetest esemetest ei ole midagi enamat kui, noh, legendid. Nad rääkisid nende võimust ja tarkusest, kes neid omasid. Eelkõige toimisid need müüdi objektid vahendina, millega õigustada oma võimu.

( Loomulikult , oli kaitsval Dagdal katel, mis suutis tema järgijaid toita - ja miks ei tohiks Kas kõrgele kuningale on valguse mõõk?)

• Nuada mõõk ( Claíomh Solais - Valguse mõõk) †
• Lughi oda ( Gae Assail - Assali oda) †
• Dagda katel †
• Lia Fáil †
• Cruaidín Catutchenn, Cú Chulainni mõõk
• Sguaba Tuinne
• Orna
• Dagda's Uaithne
• Borabu
• Caladcholg *

* Arvatakse, et Caladcholg oli kuningas Arturi kuulsa Excaliburi inspiratsiooniks.

† Neid loetakse Tuatha Dé Dananni neljaks suureks aardeks. , mis on tehtud suurtes saarelinnades Murias, Falias, Gorias ja Findias.

Howard Pyle'i mõõk Excalibur

Kuulsad näidendid, mis valgustavad keldi legende

Teatri ajalugu keldi kultuuris on suuresti dokumenteerimata. Arvatakse, et teatri populaarsus hakkas endiste keldi rahvaste seas kasvama keskajal. Kuni selle ajani oli teater keldi piirkondadesse ja Galliasse jõudnud roomlaste järelvallutuse kaudu.

Vaatamata eelnevale arvatakse, et teatraalsed aspektid on olemas üksikutes keldi tavades. Veebiartiklis pealkirjaga Iiri rahvadraama , autor Ruarí Ó Caomhanach oletab, et Wrenboys (tuntud 26. detsembri Wren Day) võivad olla iidsete riituste jäänused. Väide laieneb Strawboys'ile ja Mummers'ile.

Võrreldes hooajalisi etendusi iidsete riitustega, saame ülevaate keldi lugudest ja legendidest, olgugi et see on piiratud. Seega võib öelda, et teatrietendused - nimelt suurte müütide kordamised - olid tavalised festivalide ajal. Kuigi me ei tea nende iidsete näidendite nimesid, võib nende jäänuseid leida tänapäeval.

Kuulsad keldi mütoloogiat kujutavad kunstiteosed

Enamus tänapäeva kunstiteostest, mis puudutavad keldi mütoloogiat, kujutavad kangelasmüütide võtmetegelasi. See on õige: rohkem kui keldi jumalad ise, leiad kunstiteoseid, millel on Cú Chulainn. Kuid see ei olnud alati nii. Alustame sellest, et keldi kunstiajalugu on tohutu .

Selle all ei pea me tingimata silmas ajaliselt - kuigi ka seda. Keldi kunst hõlmab kõike alates arhailisest La Tène'i kultuurist kuni Šotimaa kuulsa piktide kunstini. Enamik keldi kunstist kujutab erinevaid sõlmede, zoomorfide, spiraalide ja roheluse teemasid. Samuti on korduvaid peateemasid, nagu näiteks Mšecké Žehrovice'i kivipääs, mis pani hirmu südamesse roomlastele, kes arvasid, etKeldi hõimud olid peajahtijad.

Tänapäevani säilinud keldi kunstiteosed on suures osas metall- ja kivitööd. Need kujutavad salapäraseid jumalaid, nagu Cernunnos Gundestrupi katlal. Teised esemed, nagu pronksist Battersea kilp ja kuulus Kells'i raamat, annavad täiendava ülevaate iidsete keltide ulatuslikust kunstiajaloost.

Battersea pronksist ja emailist kilp 350 eKr. Briti muuseum, London, Ühendkuningriik.

Kuulus kirjandus keldi müütide kohta

Varaseima iiri kirjanduse keldi müütide teemal kirjutasid kristlikud kirjatundjad. Kuigi need isikud hoidusid paljude keldi jumalate tunnustamisest, säilitasid nad edukalt iidsete keldi legendide olulisi aspekte. Tuntud kui fili Iirimaal jäädvustasid need eliitpoeedid osavalt kohalikku pärimust ja laiemat müüti oluliselt vähem vaenulikult kui nende välismaised kolleegid.

• Lebor na hUidre (Dun Lehmade raamat)
• Lecani kollane raamat
• Nelja meistri annaalid
• Leinsteri raamat
• Sir Gawain ja roheline rüütel
• Aidead Muirchertaig maic Erca
• Foras Feasa ar Éirinn

Nimelt puudub kirjandus, mis kirjeldaks üksikasjalikult peamisi keldi jumalaid ja legende druiidide vaatenurgast. See on suur probleem, sest druiidid olid suures osas vastutavad oma rahva uskumuste, hõimujumalate ja jumaldatud esivanemate säilitamise eest. Kuigi meil on ettekujutus sellest, milliseid jumalusi kummardati, ei saa me kunagi teada kogu ulatust.

Keldi mütoloogia tänapäeva meedias ja popkultuuris

Keldi müüdile on viimastel aastatel popkultuuris pööratud tohutult tähelepanu. Nii suurte keldi jumalate kui ka väikeste müütide valgustamise vahel on tänapäeva meedia taaselustanud huvi iidse keldi ajaloo vastu. Arturi legendid on üks tänapäeva meedia kuulsamaid teemasid, mida on näidatud telesarjades nagu näiteks Merlin ja Neetud . Samuti, kuidas me saame unustada Disney 1963. aasta Mõõk kivi sees ?!

Vahepeal ei ole koomiksid kindlasti keldi legendidest ilma jäänud. Marvel on teinud suuri edusamme iiri panteoni tutvustamisel Ameerika publikule, kuigi selle kvintessentsiaalses vormis, Marvel -y way. Mõned kõige kuulsamad keldi-iiri jumalad on võidelnud koos kõigi lemmik äikesejumalaga, Thoriga, põhjamaade panteonist. Vähemalt... koomiksites.

Muidu on Iirimaal asuv Cartoon Saloon avaldanud kolm animafilmi ( Kells'i saladus, . Mere laul, ja 2020. aasta Wolfwalkers ), mis käsitlevad iiri folkloori ja iiri legende. Kõik kolm on kaunilt animeeritud ja varustatud fantastilise heliribaga.

Sõltumata sellest, et keldi mütoloogia on popkultuuris palju erinevaid käsitlusi, teame üht: see kõik on väga värskendav. Müütide puhul, mis olid peaaegu kadunud, on tore näha neid uurituna läbi värske objektiivi.

Stseen telesarjast "Merlin"

Kas keldi ja iiri mütoloogia on sama?

Iiri mütoloogia on keldi mütoloogia üks haru. Enamasti räägitakse keldi mütoloogiat vaadeldes just iiri mütoloogiast. Aja jooksul on need kaks muutunud mõnevõrra sünonüümseks. Sellest hoolimata ei ole iiri mütoloogia ainus keldi mütoloogia haru.

Teised kultuurid, mis on osa keldi müüdist, on waleslaste, inglaste, šotlaste ja kornišide mütoloogiad. Briti mütoloogia, eriti see, mis on seotud Arturi legendiga, kajastab eelkõige keldi mütoloogia motiive.

Kuna keldi hõimud olid iidsetel aegadel laiali mitmes "keldi rahvas", suhtlesid nad sageli omavahel. Kaubandus oleks olnud ulatuslik. Rohkem kui materiaalsed kaubad, oleksid hõimud jaganud oma vastavaid religioone, uskumusi ja ebausku. Nende lähedus iidsele Galliale tõi kaasa gallia jumalate kaasamise mõnes hõimus, mis tänu gallialaste ja roomlaste suhetele,sisaldas Rooma jumalate ja jumalannade aspekte.

Pärast keldi maade vallutamist Julius Caesari poolt keelustati druiidlus ja kunagi kummardatud keldi jumalused tõrjuti Rooma jumalate poolt. Lõpuks sai kristlusest peamine religioon ja keldi jumalused muutusid jumalustest kristlikeks pühakuteks.