ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਾਸਿਓਂ ਗਿਆਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਟਾਇਟਨਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹਨ - ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤੇ, ਯੂਰੇਨਸ ਅਤੇ ਗਾਈਆ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ (ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ ਗਈ)। ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ, ਇਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੋਨਸ, ਓਸ਼ੀਅਨਸ ਅਤੇ ਹਾਈਪਰੀਅਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਐਟਲਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਵਰਗੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਪਰ ਯੂਰੇਨਸ ਅਤੇ ਗਾਈਆ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਟਾਈਟਨਸ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਔਲਾਦ ਸਨ। ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 18 ਬੱਚੇ ਸਨ - 12 ਮੂਲ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵਤੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਛੇ ਰਾਖਸ਼ਿਕ ਭੈਣ-ਭਰਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸਾਈਕਲੋਪ ਵੀ ਬਣਾਏ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਮਰ ਦੇ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੋਮਰ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੱਖ ਵਾਲੇ ਦੈਂਤ ਦੇ ਘੱਟ ਬੇਰਹਿਮ ਵਰਣਨ) .
ਹੋਰ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੀ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸਭ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਸੀ ਪਰ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨ। ਇਹ ਹੇਕਾਟੋਨਚੇਅਰਸ, ਜਾਂ ਸੌ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੇ ਜਾਇੰਟਸ ਹਨ - ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਡਰਾਉਣੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲ ਦਾ ਨੋਟਿਸ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।
100 ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੇ ਕੌਣ ਹਨ?
ਹੇਸੀਓਡ ਨੇ ਆਪਣੀ ਥੀਓਗੋਨੀ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਹੇਕਾਟੋਨਚੇਅਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਕੋਟੋਸ, ਬ੍ਰਾਇਰੀਅਸ ਅਤੇ ਗਾਈਗੇਸ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਸਰੋਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਤਿੰਨੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਯੂਰੇਨਸ ਅਤੇ ਗਾਈਆ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜਾਂ ਆਖਰੀ ਜਨਮੇ ਬੱਚੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਸਾਈਕਲੋਪਸ, ਦੇ ਹੋਣ ਵਜੋਂਬੇਅੰਤ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦੇ ਪੰਜਾਹ ਸਿਰ ਅਤੇ ਸੌ ਬਾਹਾਂ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਾਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਾਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕਸਾਰ ਹਨ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੋਮਰ ਨੇ ਬ੍ਰਾਇਰੀਅਸ ਨੂੰ ਏਗੇਅਨ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ। ਇਲਿਆਡ (ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਾਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਣੀ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬ੍ਰਾਇਰੀਅਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਸੀ)। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਮਰ ਦਾ ਬ੍ਰਾਇਰੀਅਸ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸਬੰਧ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਕੁਝ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਮਰ ਦੁਆਰਾ ਕੁਆਇਲ ਨੂੰ ਪਾਰਚਮੈਂਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਾਇਰੀਅਸ ਦੇ ਬਦਲਵੇਂ ਨਾਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਜੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਕੋਲ ਬਦਲਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਨਾਮ ਵੀ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੇਕਾਟੋਨਚੇਅਰਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਗੀਗੇਸ ਅਤੇ ਕੋਟੋਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਬ੍ਰਾਇਰੇਅਸ/ਏਗੇਅਨ ਕੋਲ ਹੀ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੇਰਵੇ ਜਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ।
ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
ਤਿੰਨਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਿਰਫ਼ ਬਰਾਏਰੀਅਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ - ਸਿਮੋਪੋਲੀਆ, ਪੋਸੀਡਨ ਦੀ ਧੀ ਅਤੇ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦਾ ਸਿਰਫ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ) ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਪਸਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ "ਉਹ ਚੰਗਾ ਸੀ" - ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਉਸਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ।
ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੋਰਿੰਥ ਦੇ ਇਸਥਮਸ ਬਾਰੇ ਪੋਸੀਡਨ ਅਤੇ ਹੇਲੀਓਸ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਦੂਜੇ ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ, ਤਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵੀ ਥੀਟਿਸ ਨੇ ਬ੍ਰਾਇਰੀਅਸ ਨੂੰ ਓਲੰਪਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ।ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਡਰਾਉਣਾ।
ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਧਾਤੂ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਦੀ ਕਾਢ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਹੇਫੇਸਟਸ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਭੂਮੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ, ਕੁਝ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ, ਮਾਉਂਟ ਏਟਨਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਭੁਚਾਲਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੇਰਾਕਲੇਸ ਨੇ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੀ ਰਾਣੀ ਹਿਪੋਲੀਟਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਬੈਲਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਇਰੇਅਸ ਦੀ ਧੀ ਓਓਲੀਕਾ ਦੀ ਸੀ (ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੋਵੇ)।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀਬ੍ਰਾਇਰੀਅਸ ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। Hecatoncheires ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਲੈਟੋ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸੰਖੇਪ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਵੀ ਨੋਨਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ. ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਡਾਂਟੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਡਿਵਾਈਨ ਕਾਮੇਡੀ ਵਿੱਚ ਨਰਕ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਇਰੀਅਸ ਨੂੰ ਦੈਂਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। Miguel de Cervantes ਨੇ Don Quixote ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਪੰਘੂੜਾ: ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂAegaeon
ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਕੁਝ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਹਵਾਲੇ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬ੍ਰਾਇਰੀਅਸ ਕੁਝ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਯੂਨਾਨੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਆਖਰਕਾਰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪੋਸੀਡਨ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯੂਬੋਆ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕੈਰੀਸਟਸ ਵਿਚ ਬਰੀਅਰੀਅਸ ਅਤੇ ਚੈਲਸਿਸ ਵਿਚ ਏਗੇਅਨ ਵਜੋਂ - ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਯੂਰੇਨਸ ਦੇ ਸੌ-ਹੱਥ ਵਾਲੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸੀ ਜਾਂ ਇਕ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸੀ।ਉਹੀ ਨਾਮ ਧੁੰਦਲੇ ਹਨ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਨਾਮ ਏਗੇਅਨ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਉਹ ਏਜੀਅਨ ਸਾਗਰ ਤੋਂ") ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪੋਸੀਡਨ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਏਜੀਓਨ ਨਾਮਕ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਫਰੀਗੀਆ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੋਸੀਡਨ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕ੍ਰਿਪਟ ਨੂੰ ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ' ਅਰਗੋਨੌਟਿਕਾ ਵਿੱਚ ਲੰਘ ਰਹੇ ਅਰਗੋਨੌਟਸ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਗੇਅਨ/ਬ੍ਰਿਆਰੀਅਸ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੇਕਾਟੋਨਚੇਅਰਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਾ ਪੋਸੀਡਨ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪਰ ਕੀ ਉਹ ਦੇਵਤੇ ਸਨ?
ਸਾਈਕਲੋਪਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੋਟੋਸ, ਬ੍ਰਾਇਰੀਅਸ ਅਤੇ ਗਾਈਗੇਸ ਆਮ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਡੋਮੇਨ ਨਹੀਂ ਸਨ - ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਿ, ਟਾਈਟਨ ਆਈਪੇਟਸ ਮੌਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਥੇਮਿਸ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ।
ਜਿਵੇਂ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ , ਬ੍ਰਾਇਅਰੀਅਸ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਸਪਸ਼ਟ ਸਬੰਧ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ (ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਓਲੰਪਸ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਈ ਸੀ), ਅਤੇ ਏਲੀਅਨ, ਆਪਣੇ ਵਾਰੀਆ ਹਿਸਟੋਰੀਆ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 5 ਵਿੱਚ, ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਦਾਅਵਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰਕਿਊਲਿਸ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਿੱਲਰਸ ਆਫ਼ ਬ੍ਰਾਇਰੀਅਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੀਰੋ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਹੇਕਾਟੋਨਚੇਅਰਸ ਨੂੰ ਤੂਫਾਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇਗ੍ਰੀਸ ਦਾ ਤੂਫਾਨੀ ਮੌਸਮ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਬੱਦਲਾਂ ਅਤੇ ਧੁੰਦਲੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੂਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਵਾਲੇ ਵੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਾਜਕ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਕਾਟੋਨਚੇਅਰਸ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਬ੍ਰਾਇਰੀਅਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਬਾਲ ਦੇ ਸਮਾਨ ਤੂਫਾਨ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।
ਹੇਕਾਟੋਨਚੇਅਰਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਯੂਰੇਨਸ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਪਣੇ ਸੌ-ਹੱਥ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਜਿੰਨਾ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਦੁਆਰਾ ਹੜੱਪਣ ਦੇ ਡਰੋਂ, ਉਸਨੇ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹੀ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ।
ਕਰੋਨਸ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਯੂਰੇਨਸ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸਨੇ ਕ੍ਰੋਨਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਟਾਈਟਨਸ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਬਣ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਹੇਕਾਟੋਨਚੇਅਰਸ ਨੂੰ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ (ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰੋਨਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ)।
ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ, ਕਰੋਨਸ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨੂੰ ਉਖਾੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਹਰ ਇੱਕ ਨਵਜੰਮੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ। ਜ਼ੂਸ, ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰੋਨਸ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਅਤੇ - ਇੱਕ ਵਾਰ ਵੱਡਾ ਹੋ ਗਿਆ - ਟਾਈਟਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਇਆ।
ਇਸਨੇ ਟਾਈਟੈਨੋਮਾਚੀ, ਜਾਂ ਟਾਈਟਨਸ ਵਿਚਕਾਰ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤੇ। ਅਤੇ ਸੌ-ਹੱਥ ਵਾਲੇ ਚਲੇ ਗਏਇਸ ਦੇ ਹੱਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ।
ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਭਰਾਵਾਂ
ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਨੇ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੱਲ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਓਲੰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਟਾਈਟਨਸ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਸਕੇ। ਪਰ ਗਾਈਆ ਨੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੇਕਾਟੋਨਚੇਅਰਸ ਦੀ ਮਦਦ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਉਹ ਜੰਗ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਟਾਰਟਾਰਸ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਹੇਕਾਟੋਨਚੇਅਰਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜ਼ੀਅਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਲਿਆਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਸੌ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਨਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।
ਜ਼ੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਅਤੇ ਸੌ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤਾ। ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ, ਟਾਇਟਨਸ 'ਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਬੈਰਾਜ ਹੇਠਾਂ ਦੱਬ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਹੇਕਾਟੋਨਚੇਅਰਜ਼ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਜ਼ੂਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ।
ਬ੍ਰਹਮ ਜੇਲ੍ਹਰ
ਯੁੱਧ ਹੁਣ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਹੇਕਾਟੋਨਚੇਅਰਸ ਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ ਖੇਡੋ ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਟਾਇਟਨਸ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਅਤੇ - ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ - ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਟਾਰਟਾਰਸ ਦੀ ਉਸੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ਸੌ-ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉੱਥੇ, ਇੱਕ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਵਾੜ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਰਿੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਨੇਰੇ, ਟਾਈਟਨਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਹੇਕਾਟੋਨਚੇਅਰਜ਼, ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੋੜ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਵਾਰਡਨਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ,ਟਾਈਟਨਸ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚੇ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਟਾਰਟਾਰਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਕੋਟੋਸ ਅਤੇ ਗਾਈਸ ਬਚੇ ਹਨ, ਬ੍ਰਾਇਰੀਅਸ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਪਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ)।
ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ
ਕੁਝ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਹੇਕਾਟੋਨਚੇਅਰਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਬਦਲਵੇਂ ਰੂਪ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਵੀ ਵਰਜਿਲ ਨੇ, ਆਪਣੇ ਏਨੀਡ ਵਿੱਚ, ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਟਾਈਟਨਸ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਲੜ ਰਹੇ ਹੇਕਾਟੋਨਚੇਅਰਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਟਾਈਟੈਨੋਮਾਚੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਇਰੀਅਸ ਹੈ। ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ (ਅਤੇ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸਦੇ ਭਰਾਵਾਂ) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨਾ. ਅਤੇ ਓਵਿਡ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਾਇਰੀਅਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਲੀ ਦੁਆਰਾ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਜ਼ੀਅਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚ ਪੰਛੀਆਂ ਨੇ ਬਲੀ ਦੇ ਬਲਦ ਦੀਆਂ ਅੰਤੜੀਆਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬ੍ਰਾਇਰੀਅਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਰਸਮ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅਪੋਲੋਡੋਰਸ, ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਬਿਬਲੀਓਥੇਕਾ , ਪਹਿਲੇ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਹੇਕਾਟੋਨਚੇਅਰਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੇਰਵਾ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜ਼ੂਸ ਸੌ-ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਟਾਰਟਾਰਸ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਰਡਨ, ਕੈਂਪੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਪਿਆ - ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਮਾਦਾ ਰਾਖਸ਼ ਜੋ ਕਿ ਏਚਿਡਨਾ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ - ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਲ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ।
The Elusive ਜਾਇੰਟਸ
ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬ੍ਰਾਇਰੀਅਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ - ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੰਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਪਰੇ।
ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਅਤੇ ਖੰਡਿਤ ਸੰਦਰਭ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਪੁਰਾਣੇ ਤੂਫਾਨ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਤੱਤ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੋਮਨ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
