ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල: මෙසපොතේමියාව සහ පළමු ශිෂ්ටාචාරය

ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල: මෙසපොතේමියාව සහ පළමු ශිෂ්ටාචාරය
James Miller

අන්තර්ගත වගුව

වර්තමාන ඉරාකයේ පිහිටි මෙසපොතේමියාව ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල ලෙස ප්‍රකටය. මානව ප්‍රගමනයට අඩිතාලම දැමූ බලගතු ශිෂ්ටාචාරයන් බිහිවීම මෙම පුරාණ ප්‍රදේශය දුටුවේය. සාරවත් ඉඩම් සහ දියුණු සමාජයන් සමඟ, මෙසපොතේමියාව සංකීර්ණ ශිෂ්ටාචාරවල උපන් ස්ථානය බවට පත් විය.

බලන්න: විල්මට් ප්‍රතිපාදනය: අර්ථ දැක්වීම, දිනය සහ අරමුණ

“ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මානව සංවර්ධනයට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දෙමින් මුල් ශිෂ්ටාචාරයන් සමෘද්ධිමත් වූ කලාපයයි. මෙසපොතේමියාවේ උපායමාර්ගික පිහිටීම සහ හිතකර තත්ත්වයන් කෘෂිකාර්මික වර්ධනයට සහ සංස්කෘතික හුවමාරුව සඳහා පහසුකම් සැලසීය.

මෙසපොතේමියාවේ ආරම්භ වූ කැපී පෙනෙන ශිෂ්ටාචාරයන් අතර සුමේරියානුවන්, අක්කාඩියානුවන්, බැබිලෝනියන්, ඇසිරියානුවන් සහ පර්සියානුවන් ඇතුළත් වේ. මෙම ශිෂ්ටාචාරයන් පාලනය, ලේඛන, ගණිතය සහ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය යන ක්ෂේත්‍රවල විශිෂ්ටත්වය දැරූ අතර, පසුකාලීන සමාජයන්ට සදාකාලික බලපෑමක් ඇති කළේය.

ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල යනු කුමක්ද?

“ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල” එහි පොහොසත් පස් නිසා “සාරවත් අඩ සඳ” ලෙසද හැඳින්වේ

ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල යනු පැරණිතම භූගෝලීය ප්‍රදේශවලට ය. දන්නා මානව ශිෂ්ටාචාර බිහි විය [1]. එය මානව සමාජයේ, සංස්කෘතියේ සහ තාක්ෂණික දියුණුවේ අත්තිවාරම් සැකසීමේදී නිශ්චිත ක්ෂේත්‍රවල වැදගත්කම හඳුනා ගන්නා සංකල්පයකි. ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල අවබෝධ කර ගැනීම සංකීර්ණ සමාජවල මූලාරම්භය සහ සංවර්ධනය පිළිබඳව සොයා බැලීමට සහ අවබෝධය ලබා ගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි.ඔවුන්ගේ අර්ථ නිරූපණය නැවත ඇගයීමට ලක් කරන්න. නව සොයාගැනීම් බොහෝ විට දිගුකාලීන උපකල්පනවලට අභියෝග කරයි, පර්යේෂකයන්ට කාලානුක්‍රමිකතා, සංස්කෘතික බලපෑම් සහ කලාපය තුළ විවිධ ශිෂ්ටාචාරවල අන්තර් සම්බන්ධතාව නැවත තක්සේරු කිරීමට බල කරයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මෙසපොතේමියාව පිළිබඳ අධ්‍යයනය ගතික ක්ෂේත්‍රයක් ලෙස පවතින අතර, අඛණ්ඩ විවාද, සාකච්ඡා සහ ඓතිහාසික රාමු සංශෝධන [3].

උදාහරණ

ඉපැරණි එබ්ලා නගරයේ මෑත කැණීම් නූතන සිරියාව එවකට පැවති දේශපාලන හා ආර්ථික සබඳතා පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දුන් කියුනිෆෝම් පුවරු රාශියක් හෙළි කළේය. මෙම සොයාගැනීම් මගින් මෙසපොතේමියාව සහ අනෙකුත් පුරාණ සංස්කෘතීන් අතර අන්තර්ක්‍රියා පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද අතර පුරාණ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික හා වෙළඳාමේ සංකීර්ණත්වය පිළිබඳව ආලෝකය විහිදුවයි.

තවද, සිදුවෙමින් පවතින පර්යේෂණ මගින් මෙසපොතේමියානු සමාජයේ කලින් අවබෝධ කර නොගත් අංශවල වැදගත්කම ද ඉස්මතු කර ඇත. ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය, සමාජ අසමානතාවය සහ පාරිසරික බලපෑම ලෙස. මෙම අන්තර් විනය ප්‍රවේශයන් මෙසපොතේමියානු ශිෂ්ටාචාරයේ බහුවිධ ස්වභාවය සහ සමකාලීන ගැටළු වලට එහි අදාළත්වය ගවේෂණය කිරීමට විද්වතුන් දිරිගන්වයි. අවබෝධ කරගත් අංශ

මෙසපොතේමියානු ශිෂ්ටාචාරය පිළිබඳ පර්යේෂණ සමාජයේ කලින් අවබෝධ කරගත් අංශ අධ්‍යයනය කිරීමේ වැදගත්කම කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. සාම්ප්‍රදායිකව බොහෝ විද්වතුන්ගේ අවධානය යොමු වී ඇති අතරදේශපාලන ව්‍යුහයන්, ආගමික පිළිවෙත් සහ ආර්ථික පද්ධති මත තබා, මෙසපොතේමියානු ජීවිතයේ අනෙකුත් අංග තවදුරටත් ගවේෂණය අවශ්‍ය බවට වැඩෙන පිළිගැනීමක් පවතී. ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවයේ භූමිකාවන්, සමාජ අසමානතාවය සහ පාරිසරික බලපෑම වැනි නොසලකා හරින ලද මෙම ක්ෂේත්‍රයන් වෙත ගවේෂණය කිරීමෙන්, පර්යේෂකයන් මෙසපොතේමියානු ශිෂ්ටාචාරයේ බහුවිධ ස්වභාවය [7] පිළිබඳ වඩාත් පුළුල් අවබෝධයක් ලබා ගනී.

ස්ත්‍රී පුරුෂ භුමිකාව

මෙසපොතේමියානු සමාජයේ වැඩි අවධානයක් දිනාගත් එක් අංශයක් වන්නේ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ අධ්‍යයනයයි. සාම්ප්‍රදායික විග්‍රහයන් බොහෝ විට නිරූපණය කර ඇත්තේ පුරුෂ මූලික සමාජයක් වන අතර කාන්තාවන් මූලික වශයෙන් ගෘහස්ත භූමිකාවන් ඉටු කරයි. කෙසේ වෙතත්, සිදුවෙමින් පවතින පර්යේෂණ මෙම අතිශය සරල දර්ශනයට අභියෝග කරන අතර ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ වඩාත් සියුම් අවබෝධයක් හෙළි කරයි. ග්‍රන්ථ, කලා කෘති සහ පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි පරීක්‍ෂා කිරීම තුළින් විද්වතුන් මෙසපොතේමියානු ජීවිතයේ විවිධ ක්ෂේත්‍රවල [7] කාන්තාවන් විසින් ඉටු කරන ලද නියෝජිතායතනය සහ විවිධ භූමිකාවන් ඉස්මතු කරමින් බලගතු කාන්තා චරිත සිටින බව අනාවරණය කර ගනී. මෙම ගවේෂණ මගින් ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවයේ සංකීර්ණතා සහ සමාජ සම්මතයන් සහ අපේක්ෂාවන් පුරාණ මෙසපොතේමියාවේ පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයේම අත්දැකීම් හැඩගස්වා ඇති ආකාරය පිළිබඳ අවබෝධයක් සපයයි. මෙසපොතේමියානු සමාජය තුළ සමාජ අසමානතාවයයි. පැරණි සමාජයන් බොහෝ විට ධූරාවලි ව්‍යුහයන් ප්‍රදර්ශනය කළ අතර,පර්යේෂකයන් දැන් මෙසපොතේමියාවේ සමාජ ස්ථරීකරණයේ තරම සහ ප්‍රතිවිපාක පරීක්ෂා කරමින් සිටී. සොහොන් පිළිවෙත්, ධනය බෙදා හැරීම, නීති සංග්‍රහ සහ පාඨමය මූලාශ්‍ර විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් විද්වතුන් විවිධ සමාජ පන්ති අතර පැවති විෂමතා පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගනී. මෙම පර්යේෂණය මගින් ආන්තික කණ්ඩායම් මුහුණ දෙන අභියෝග සහ ප්‍රභූන් භුක්ති විඳින වරප්‍රසාද හෙළි කරමින් විවිධ සමාජ ස්ථරවල පුද්ගලයන්ගේ සජීවී අත්දැකීම් මත ආලෝකය විහිදුවයි.

පාරිසරික බලපෑම

මෙසපොතේමියානු ශිෂ්ටාචාරයේ පාරිසරික බලපෑම වැඩි අවධානයක් ද ලබමින් සිටී. වාරිමාර්ග සහ නාගරීකරණය වැනි මානව ක්‍රියාකාරකම් භූ දර්ශනය හැඩගස්වා කලාපයේ පාරිසරික පද්ධතිවලට බලපෑම් කළ ආකාරය විද්වතුන් ගවේෂණය කරයි. අවසාදිත මධ්‍යයන්, පරාග සාම්පල සහ භූමි පරිහරණ රටාවන් විශ්ලේෂණය කිරීම තුළින් පර්යේෂකයන් පරිසරයට මෙම භාවිතයන්හි දිගුකාලීන ප්‍රතිවිපාක අනාවරණය කරයි. මෙම පර්යේෂණය මෙසපොතේමියාවේ මානව අවශ්‍යතා සහ පාරිසරික තිරසාරත්වය අතර සියුම් සමතුලිතතාවය ඉස්මතු කරමින් පුරාණ ශිෂ්ටාචාරයන් ඔවුන්ගේ ස්වභාවික වටපිටාව සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කළ ආකාරය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කරයි.

මෙසපොතේමියාවේ කිෂ්ගේ අවශේෂ

විවිධ මෙසපොතේමියානු ශිෂ්ටාචාර

සරු භූමිය, හිතකර භූගෝලීය තත්ත්වයන් සහ මෙසපොතේමියාවේ දියුණු සමාජයන් බිහිවීම කිහිප දෙනෙකුගේ නැගීම සඳහා පදනම දැමීය.ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල සෑදූ කැපී පෙනෙන ශිෂ්ටාචාර.

සුමේරියානු ශිෂ්ටාචාරය

ආදිතම දන්නා ශිෂ්ටාචාරවලින් එකක් වන සුමේරියානු ශිෂ්ටාචාරය ක්‍රිස්තු පූර්ව 4000 දී පමණ මෙසපොතේමියාවේ දියුණු විය. සුමේරියානුවන් Uruk, Ur සහ Lagash වැනි ස්වාධීන නගර-රාජ්‍ය පිහිටුවා ගත්හ. ඔවුන් සංකීර්ණ පරිපාලන ව්‍යුහයන් සහ ධූරාවලි පාලනය ඇතුළු සංකීර්ණ දේශපාලන හා සමාජ පද්ධති වර්ධනය කළහ. සුමේරියානුවන් ලිඛිතව පුරෝගාමී දියුණුවක් ඇති කළ අතර, පැරණිතම ලේඛන ආකාරය බවට පත් වූ කියුනිෆෝම් අක්ෂර නිර්මාණය කළහ. ඔවුන් විසින් දැනට ඉතිරිව ඇති පැරණිතම වීර කාව්‍යයන්ගෙන් එකක් ලෙස සැලකෙන ගිල්ගමේෂ් වීර කාව්‍යය වැනි සාහිත්‍ය කෘතීන් ද නිෂ්පාදනය කරන ලදී [5].

Akkadian Empire

Akkadian Empire, the Akkadian Empire,, led the Great Sargon, , 2334 දී පමණ මෙසපොතේමියාවේ පළමු අධිරාජ්‍යය. සෙමිටික් ජනතාවක් වූ අක්කාඩියානුවන් සුමේරියානු නගර රාජ්‍ය යටත් කර ගෙන මධ්‍යගත පාලනයක් ස්ථාපිත කළහ. ඔවුන් සුමේරියානු සංස්කෘතියේ සහ සාහිත්‍යයේ අංග උකහා ගත් අතර ඇකේඩියානු භාෂාව මෙසපොතේමියාවේ ප්‍රමුඛ භාෂාව බවට පත් විය [5]. සැලකිය යුතු කරුණක් නම්, ඇකාඩියානුවන්ගේ බලපෑම මෙසපොතේමියාවෙන් ඔබ්බට විහිදුණු අතර, ඔවුන්ගේ භාෂාව කලාපය පුරා පුළුල් ලෙස සම්මත වීම නිසා.

අකාඩ්හි සර්ගොන්ගේ වෙස් මුහුණක්

බැබිලෝනියානු ශිෂ්ටාචාරය

බැබිලෝනියානු ශිෂ්ටාචාරය, බැබිලෝන් නගරය කේන්ද්‍ර කරගනිමින්, ක්‍රි.පූ.හම්මුරාබි යනු පැරණිතම නීති සංග්‍රහයක් වන හමුරාබිගේ සංග්‍රහය නිර්මාණය කිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධය. මෙම විස්තීර්ණ නීති මාලාව වෙළඳාම, පවුල සහ දේපළ ඇතුළු ජීවිතයේ විවිධ පැති ආවරණය කරයි [4]. බැබිලෝනියානුවන් තාරකා විද්‍යාව සහ ගණිතය පිළිබඳ විශිෂ්ටත්වය දැක්වූ අතර, චන්ද්‍ර දින දර්ශනයක් සංවර්ධනය කරමින් තාරකා විද්‍යාත්මක සංසිද්ධි ගණනය කිරීමේදී සැලකිය යුතු ප්‍රගතියක් ලබා ඇත. ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික ජයග්‍රහණ අතරට බැබිලෝනියානු නිර්මාණ මිථ්‍යාවක් වන එනුමා එලිෂ් වැනි වැදගත් සාහිත්‍ය කෘති නිෂ්පාදනය ඇතුළත් විය.

ඇසිරියානු අධිරාජ්‍යය

ඔවුන්ගේ යුධ ශක්තිය සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ ඇසිරියානුවන් බලවත් අධිරාජ්‍යයක් ස්ථාපිත කළහ. ක්‍රිස්තු පූර්ව 9 සිට 7 වැනි සියවස දක්වා මෙසපොතේමියාව සහ ඒ අවට ප්‍රදේශ ආධිපත්‍යය දැරීය. ඔවුන් නව්‍ය උපක්‍රම සහ දියුණු ආයුධ යොදා ගනිමින් බලවත් යුධ යන්ත්‍රයක් ගොඩනඟා ගත්හ. ඇසිරියානුවන් ඔවුන්ගේ වාස්තුවිද්‍යාත්මක ජයග්‍රහණ සඳහා ද ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර, සංකීර්ණ සහන සහ මූර්ති වලින් සරසන ලද මහා මාලිගා ඉදි කළහ. ඔවුන්ගේ යුධමය අවධානය නොතකා, ඔවුන් කලා හා සාහිත්‍යයේ පොහොසත් උරුමයක් ඉතිරි කරමින් කලාපයේ සංස්කෘතික හා කලාත්මක සංවර්ධනයට දායක විය [1].

පර්සියානු බලපෑම

ක්‍රි.පූ. , මහා සයිරස්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් පර්සියානුවන්, මෙසපොතේමියාව යටත් කර එය අචෙමනිඩ් අධිරාජ්‍යයට ඇතුළත් කළහ. පර්සියානුවන් ඔවුන්ගේ පරිපාලන පද්ධති සහ සංස්කෘතික භාවිතයන් කලාපයට ගෙන ආ අතර, කල්පවත්නා බලපෑමක් ඇති කළේය. ඔවුන් හඳුන්වා දුන්නාZoroastrianism, ඔවුන්ගේ ආගම, එය කලාපයේ පවතින ආගමික පිළිවෙත් සමඟ සහජීවනයෙන් පැවතුනි. මෙසපොතේමියාව පර්සියානු අධිරාජ්‍යයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් බවට පත් වූ අතර පර්සියානු පාලනය යටතේ දිගටම දියුණු විය [2].

මහා සයිරස්

ශිෂ්ටාචාරවල තොටිල්ල ලෙස සැලකෙන අනෙකුත් ප්‍රදේශ

නයිල් ගංගා නිම්නය සහ පුරාණ ඊජිප්තුව

මෙම කලාපය ඉතිහාසයේ වඩාත්ම කල්පවත්නා ශිෂ්ටාචාරයක් වර්ධනය කිරීමේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. අප්‍රිකාවේ දිගම ගංගාව වන නයිල් ගඟ ස්ථාවර ජල සැපයුමක් සපයා කෘෂිකර්මාන්තයට සරු පරිසරයක් නිර්මාණය කළේය [1]. නයිල් නදියේ වාර්ෂික ගංවතුර නිසා පෝෂක බහුල අවසාදිත තැන්පත් වූ අතර, ඊජිප්තුවරුන්ට භෝග වගා කිරීමට සහ සමෘද්ධිමත් ශිෂ්ටාචාරයක් පවත්වා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

ඉන්දු ගංගා නිම්නය සහ හරප්පා ශිෂ්ටාචාරය

ඉන්දු ගංගා නිම්නය, පිහිටා ඇත. වර්තමාන පකිස්ථානය සහ වයඹදිග ඉන්දියාව, පැරණිතම නාගරික ශිෂ්ටාචාරවලින් එකක් වන හරප්පා ශිෂ්ටාචාරයේ නිවහන විය [3]. වාරිමාර්ග සඳහා ජලය සැපයූ අතර වෙළෙඳාම හා ප්‍රවාහනයට පහසුකම් සැලසූ ඉන්දු ගඟෙන් කලාපයට ප්‍රතිලාභ ලැබුණි. සාරවත් තැනිතලා සහ අරාබි මුහුදට සමීප වීම ඇතුළු ඉන්දු ගංගා නිම්නයේ භූගෝලීය ලක්ෂණ හරප්පා ශිෂ්ටාචාරයේ සමෘද්ධිය සඳහා දායක විය. මොහෙන්ජෝ-දාරෝ සහ හරප්පා යන නගර මෙම කලාපයේ කැපී පෙනෙන පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථාන වේ.

මොහෙන්ජෝ-දාරෝ සහ හරප්පා

මොහෙන්ජෝ-දාරෝ සහහරප්පා යනු පැරණි ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටාචාරයේ ප්‍රමුඛතම නගර දෙකකි [6]. වර්තමාන පකිස්ථානයේ පිහිටා ඇති මෙම නගර, එවකට පැවති නවීන නාගරික සැලසුම් සහ දියුණු ශිෂ්ටාචාරය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙන කැපී පෙනෙන ලක්ෂණ කිහිපයක් ප්‍රදර්ශනය කරයි.

යෝගී, මුද්‍රා අච්චුවක්, ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටාචාරය

නාගරික පිරිසැලසුම

මොහෙන්ජෝ-දාරෝ සහ හරප්පා යන දෙකම සැලසුම් කළ වීදි, සංකීර්ණ ජලාපවහන පද්ධති සහ ප්‍රවේශමෙන් ඉදිකරන ලද ගොඩනැගිලි මගින් සංලක්ෂිත හොඳින් සංවිධානය වූ නාගරික පිරිසැලසුමක් ප්‍රදර්ශනය කරයි. නේවාසික ප්‍රදේශ, ධාන්‍යාගාර, පොදු ගොඩනැඟිලි සහ වෙළඳපොළවල් වැනි විවිධ අංශවලට හෝ අසල්වැසි ප්‍රදේශවලට නගර බෙදා ඇත. නගරවල ක්‍රමානුකූල සැලසුම මධ්‍යගත අධිකාරියක් සහ උසස් මට්ටමේ නාගරික සැලසුම් [6] යෝජනා කරයි.

උසස් ජලාපවහන පද්ධති

මෙම නගරවල කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් වන්නේ ඒවායේ සංකීර්ණ ජලාපවහන පද්ධතියයි. ඔවුන් සතුව අන්තර් සම්බන්ධිත කාණු, ආවරණය කරන ලද මලාපවහන සහ පොදු නානකාමරවල විස්තීර්ණ ජාලයක් තිබුණි. අපජලය ඵලදායි ලෙස කළමනාකරණය කිරීම සහ නගරවල පිරිසිදුකම සහතික කිරීම නිසා මෙම පද්ධති තුළ පෙන්නුම් කරන ලද ඉංජිනේරුමය දක්ෂතාවය සිත් ඇදගන්නා සුළුය. හොඳින් නඩත්තු කරන ලද සනීපාරක්ෂක යටිතල පහසුකම් පැවතීම ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටාචාරය [6] විසින් අත්පත් කරගත් නාගරික සංවර්ධනයේ දියුණු මට්ටම ගැන කථා කරයි.

ගඩොල් ඉදිකිරීම්

මොහෙන්ජෝ-දාරෝ සහ හරප්පා වේ.ඔවුන්ගේ ආකර්ෂණීය ගඩොල් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා ප්රසිද්ධය. නගර ගොඩනඟා ඇත්තේ ප්‍රමිතිගත, උඳුන් සහිත ගඩොල් භාවිතා කර ඒකාකාර ප්‍රමාණයෙන් සහ හැඩයෙන්, ඉහළ මට්ටමේ ඉදිකිරීම් ප්‍රවීණතාවයක් පෙන්නුම් කරයි [6]. ගොඩනැගිලිවල බහු මහල් තිබූ අතර, සමහරක් පැතලි වහලවල් පවා තිබූ අතර, වාස්තුවිද්‍යාත්මක සෞන්දර්යය සහ ප්‍රායෝගිකත්වය සලකා බැලීමට යෝජනා කරයි. පුලුස්සන ලද ගඩොල් සහ උසස් ඉදිකිරීම් ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කිරීම විශාල, කල් පවතින ව්‍යුහයන් නිර්මාණය කිරීමට ඉඩ සලසයි.

මහා නාන

මහෙන්ජෝ-දාරෝ විශාල, මධ්‍යගතව පිහිටා ඇති ව්‍යුහයක් මහා ස්නානය ලෙස හැඳින්වේ. ඉතා සූක්ෂම නිරවද්‍යතාවයකින් ඉදිකරන ලද මෙම ව්‍යුහය ඉංජිනේරු විද්‍යාවේ අසාමාන්‍ය දස්කමකි. එය මධ්‍යම තටාකයකට බැසීමට පඩිපෙළ සහිත දැවැන්ත පොදු නාන සංකීර්ණයක් විය. මහා ස්නානය සැලකිය යුතු සංස්කෘතික හා ආගමික වැදගත්කමක් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ, සමහරවිට චාරිත්රානුකූල පවිත්ර කිරීම හෝ වාර්ගික රැස්වීම් ස්ථානයක් ලෙස සේවය කරයි [6].

සංකීර්ණ ශිල්ප ක්රම

මොහෙන්ජෝ-දාරෝ සහ හරප්පා සාක්ෂි ප්රදර්ශනය කරයි. විවිධ කලාත්මක හා විසිතුරු භාණ්ඩවල නිපුණ ශිල්පය. පුරාවිද්‍යාඥයන් විසින් ඉතා අලංකාර ලෙස සකස් කරන ලද මැටි බඳුන්, ස්වර්ණාභරණ, ප්‍රතිමා සහ සංකීර්ණ රටා සහ මෝස්තර නිරූපණය කරන මුද්‍රා සොයාගෙන ඇත. මෙම කෞතුක වස්තු මගින් සෞන්දර්යාත්මක ප්‍රකාශනය සහ සියුම් ශිල්පීයත්වය [6] අවධාරණය කරමින් සමෘද්ධිමත් කලාත්මක සංස්කෘතියක් යෝජනා කරයි.

රියදුරෙකු සහිත ගොන් කරත්තය, 2000 B.C. හරප්පා

කහ ගංගා නිම්නය සහ පුරාණචීනය

හුවාං හේ ලෙසද හැඳින්වෙන කහ ගංගාව පුරාණ චීන ශිෂ්ටාචාරයේ වර්ධනය හැඩගස්වා ඇත. වර්තමාන චීනය හරහා ගලා යන මෙම ගංගාව අවට තැනිතලාවේ කෘෂිකාර්මික කටයුතු සඳහා වාරිමාර්ග සඳහා ජලය සැපයීය. කෙසේ වෙතත්, කහ ගඟ ද ව්‍යසනකාරී ගංවතුරකට ගොදුරු විය [3], එය අභියෝග මතු කළ අතර දියුණු ජල කළමනාකරණ පද්ධති අවශ්‍ය විය. කහ ගඟ දිගේ බිහි වූ ෂැං, ෂෝ සහ චින් රාජවංශ වැනි ශිෂ්ටාචාර චීන ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතිය හැඩගැස්වීමේදී ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.

මෙසෝඇමෙරිකා සහ ඔල්මෙක් ශිෂ්ටාචාරය

මෙසොඇමෙරිකා, වර්තමාන මෙක්සිකෝවේ සහ මධ්‍යම ඇමරිකාවේ කොටස් ආවරණය කරමින්, ඔල්මෙක් ඇතුළු පුරාණ ශිෂ්ටාචාර කිහිපයක නිවහන විය. නිවර්තන වනාන්තර, කඳු සහ වෙරළබඩ ප්‍රදේශ වැනි විවිධ භූ දර්ශන ඇතුළත්, මෙසොඇමෙරිකා හි භූගෝලීය ලක්ෂණ වෙනස් විය. පරිසරය ස්වභාවික සම්පත් සැපයූ අතර කලාපයේ ශිෂ්ටාචාරයන් අතර කෘෂිකර්මාන්තය, වෙළඳ මාර්ග සහ සංස්කෘතික හුවමාරුව දියුණු කිරීමට බලපෑවේය. ඔල්මෙක් ශිෂ්ටාචාරය, එහි දැවැන්ත ගල් හිස් සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර, මෙසොඇමරිකා [5] ගල්ෆ් වෙරළ කලාපයේ සමෘද්ධිමත් විය.

ඉදිරි දැක්ම

ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල ගවේෂණය කිරීමෙන් ලබා ගන්නා දැනුම සහ අවබෝධය වටිනා දෙයක් ලබා දෙයි. අද අප සමඟ අනුනාද වන තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය. මේවා කලින් මුහුණ දුන් ජයග්‍රහණ සහ අභියෝග අධ්‍යයනය කිරීමෙනිශිෂ්ටාචාරයන්, මානව ප්‍රගතියේ අත්තිවාරම් සඳහා අපි ගැඹුරු ඇගයීමක් ලබා ගනිමු. මෙම පුරාණ ශිෂ්ටාචාරයන් විසින් පුරෝගාමී වූ පාලනය, නීතිය, ලේඛන, ගණිතය සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ කැපී පෙනෙන දියුණුව අපගේ නූතන සමාජයන් හැඩගස්වා ඇත.

බලන්න: වැලන්ටයින් දින කාඩ්පතේ ඉතිහාසය

එපමනක් නොව, මෙම කලාපයේ සිදු වූ හරස් සංස්කෘතික හුවමාරුව සහ අදහස් උකහා ගැනීම සංස්කෘතික විවිධත්වය, ඉවසීම සහ දැනුම බෙදාගැනීමේ වැදගත්කම ඉස්මතු කරයි. ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ලෙන් උගත් පාඩම් ආවර්ජනය කිරීමෙන්, මානව ශිෂ්ටාචාරයේ අනාගතය හැඩගැස්වීමේදී නව්‍යකරණයේ, සමාජ සංවිධානයේ සහ සංස්කෘතික හුවමාරුවේ සදාකාලික වටිනාකම අපට මතක් කර දෙයි.

යොමු

  1. Kramer, S. N. (2010). ඉතිහාසය සුමර්හිදී ආරම්භ වේ: වාර්තාගත ඉතිහාසයේ පළමු තිස් නවය. පෙන්සිල්වේනියා විශ්වවිද්‍යාල මුද්‍රණාලය.
  2. Roux, G. (1992). පුරාණ ඉරාකය. Penguin Books.
  3. Van de Mieroop, M. (2015). පුරාණ ආසන්න පෙරදිග ඉතිහාසය: ca. 3000-323 ක්රි.පූ. Wiley-Blackwell.
  4. Saggs, H. W. F. (1988). බබිලෝනිවරුන්. කැලිෆෝනියා විශ්වවිද්‍යාල මුද්‍රණාලය.
  5. Leick, G. (2002). මෙසපොතේමියාව: නගරයේ සොයාගැනීම. Penguin Books.
  6. McIntosh, J. (2008). පුරාණ ඉන්දු නිම්න: නව ඉදිරිදර්ශන. ABC-CLIO.
  7. Mathews, R. J. (Ed.). (2013). ලෙවන්ට්හි පුරාවිද්‍යාව පිළිබඳ ඔක්ස්ෆර්ඩ් අත්පොත: c. 8000-332 ක් රි.පූ. ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්වවිද්‍යාල මුද්‍රණාලය.
මානව ප්‍රගතියේ මුල් අවධියට [3].

ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ලේ මූලාරම්භය සහ පරිණාමය

ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල මතු වූයේ අන්තර් සම්බන්ධිත සාධක කිහිපයක ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි. එක් තීරනාත්මක අංගයක් වූයේ දඩයම්කරුවන්ගේ සමාජවල සිට පදිංචි වූ කෘෂිකාර්මික ප්රජාවන් වෙත සංක්රමණය වීමයි. ක්‍රි.පූ. 10,000 දී පමණ කෘෂිකර්මාන්තයේ දියුණුව [3], මිනිසුන්ට ශාක හා සතුන් ගෘහාශ්‍රිත කිරීමට ඉඩ සැලසූ අතර, ස්ථිර ජනාවාස පිහිටුවීමට සහ සංකීර්ණ සමාජයන් බිහිවීමට හේතු විය. මෙම ජනාවාස දියුණු ශිෂ්ටාචාරවල අවසාන නැගීම සඳහා පදනම දැමීය [5].

ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ලේ ලක්ෂණ

ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල සුවිශේෂී ලක්ෂණ වලින් සලකුණු විය. කෘෂිකාර්මික විප්ලවය ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළේ මිනිසුන් බෝග වගා කිරීම සහ පශු සම්පත් ඇති කිරීම ආරම්භ කර අතිරික්ත ආහාර නිෂ්පාදනයට මග පාදමිනි. මෙම අතිරික්තය ශ්‍රමය, වෙළඳාම සහ නාගරික මධ්‍යස්ථානවල වර්ධනය විශේෂීකරණය කිරීමට හැකි විය. ලේඛන පද්ධති සොයා ගැනීම, ලෝහ විද්‍යාව දියුණු කිරීම සහ සංකීර්ණ යටිතල පහසුකම් නිර්මාණය වැනි තාක්ෂණික දියුණුව මෙම මුල් ශිෂ්ටාචාරවල අනෙකුත් නිර්වචන ලක්ෂණ විය [2].

ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ලේ දායකත්වය

ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල මානව සංවර්ධනය සඳහා ගැඹුරු දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. වඩාත්ම වැදගත් ජයග්‍රහණවලින් එකක් වූයේ ලේඛන පද්ධති සංවර්ධනය කිරීමයි. මෙසපොතේමියාවේ, සුමේරියානුවන්ඊජිප්තුවරුන් හයිරොග්ලිෆික්ස් වර්ධනය කරද්දී කියුනිෆෝම් පිටපතක් නිර්මාණය කළේය. වාස්තු විද්‍යාත්මකව, මෙම පුරාණ ශිෂ්ටාචාරයන් සිග්ගුරට් සහ පිරමිඩ වැනි ස්මාරක ව්‍යුහයන් ගොඩනඟා ඇත. සංවිධිත සමාජ සඳහා අඩිතාලම දමමින් පාලන පද්ධති සහ නීති ස්ථාපිත කරන ලදී. තාරකා විද්‍යාව සහ රෝදය සොයා ගැනීම වැනි විද්‍යාත්මක හා ගණිතමය දියුණුව මිනිසාගේ අවබෝධය සහ තාක්‍ෂණික ප්‍රගතියෙහි විප්ලවීය වෙනසක් ඇති කළේය. මීට අමතරව, ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල මූර්ති, සිතුවම්, සංගීතය සහ සාහිත්‍යය ඇතුළු පොහොසත් කලාත්මක හා සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායන් නිෂ්පාදනය කළේය [4].

රන් රයිටන් (බීම බඳුනක්) බැටළුවෙකුගේ හැඩයෙන්. හිස, Ecbatana හි කැණීම් කරන ලදී

ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ලේ උරුමය සහ බලපෑම

මෙම පුරාණ ශිෂ්ටාචාර පසුකාලීන ශිෂ්ටාචාර සහ සංස්කෘතීන් කෙරෙහි ගැඹුරු සහ කල්පවත්නා බලපෑමක් ඇති කළේය. මෙම මුල් ශිෂ්ටාචාරවල දැනුම සහ නවෝත්පාදනයන් වෙළඳ ජාල, සංක්‍රමණය සහ සංස්කෘතික හුවමාරු හරහා ව්‍යාප්ත විය. ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ලෙන් ආරම්භ වූ බොහෝ අදහස් සහ භාවිතයන් අනාගත වර්ධනයන් සඳහා ගොඩනැඟිලි කොටස් ලෙස ක්‍රියා කරමින් පසුකාලීන සමාජයන් පරිණාමය වී හැඩගස්වා ඇත. මෙම ශිෂ්ටාචාරවලින් සංස්කෘතික කෞතුක වස්තු සංරක්ෂණය කිරීම සහ අධ්‍යයනය කිරීම අපගේ හවුල් මානව ඉතිහාසය වඩාත් හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට සහ පුරාණ සංස්කෘතීන්හි විවිධත්වය අගය කිරීමට අපට උපකාර කර ඇත.

ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල කොහෙද?

හඳුනා ගැනීමශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ලේ භූගෝලීය පිහිටීම මුල් මානව ශිෂ්ටාචාරවල මූලාරම්භය සහ වර්ධනය අවබෝධ කර ගැනීමේදී ඉතා වැදගත් වේ [5]. සාරවත් භූමිය පැවතීම, ජල මූලාශ්‍ර සඳහා ප්‍රවේශය සහ හිතකර දේශගුණය ඇතුළු භූගෝලීය සාධක, පැරණි ශිෂ්ටාචාරවල මතුවීම හා සමෘද්ධිය සඳහා සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. මෙම ශිෂ්ටාචාරයන් සමෘද්ධිමත් වූ විශේෂිත ප්‍රදේශ පරීක්ෂා කිරීමෙන්, භූගෝල විද්‍යාව සහ සංකීර්ණ සමාජවල නැඟීම අතර සම්බන්ධය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගත හැකිය.

මෙසපොතේමියාව: ගංගා අතර භූමිය

මෙසපොතේමියාව, බොහෝ විට හඳුන්වනු ලබන්නේ ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල පිහිටා තිබුණේ "ගංගා අතර භූමිය" ලෙසින් හැඳින්වෙන කලාපයේය. එය වර්තමාන ඉරාකය හරහා ගලා යන ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස් ගංගා අතර පිහිටි සාරවත් තැනිතලාව වට කර ඇත. මෙසපොතේමියාවේ භූගෝලීය ලක්ෂණ අතරට සමතලා සහ ශුෂ්ක භූ දර්ශනයක් ඇතුළත් වූ අතර එය වරින් වර ගංගාවල වාර්ෂික ගංවතුරෙන් පොහොසත් විය. මෙම ස්වභාවික සශ්‍රීකත්වය කෘෂිකාර්මික පිළිවෙත්වලට අනුබල දුන් අතර සුමේරියානුවන්, අක්කාඩියානුවන්, බැබිලෝනියන් සහ ඇසිරියානුවන් [4] වැනි මුල් ශිෂ්ටාචාරවල වර්ධනයට පහසුකම් සැලසීය.

මෙසපොතේමියාවේ භූගෝලීය සිතියම

මෙසපොතේමියාව ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල ලෙස හැඳින්වූයේ ඇයි?

වර්තමාන ඉරාකයේ ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස් ගංගා අතර ප්‍රදේශයේ පිහිටි මෙසපොතේමියාව ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල යන නාමය ලබා ඇත. මෙයතනතුර මුල් මානව සමාජවල සංවර්ධනයේ දී කලාපයේ අතිමහත් ඓතිහාසික වැදගත්කම ඉස්මතු කරන අතර එය ලෝකයේ පළමු දියුණු ශිෂ්ටාචාර කිහිපයක උපන් ස්ථානය ලෙස සලකුනු කරයි.

ඓතිහාසික පසුබිම සහ කාලීන සංවර්ධනය

මානව ඉතිහාසයේ මෙසපොතේමියාවේ ප්‍රධාන භූමිකාව හඳුනාගැනීම සඳහා "ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල" යන යෙදුම මතු විය. මෙසපොතේමියාව ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල ලෙස පිළිගැනීම මෙම ප්‍රදේශයේ පැරණි නටබුන් සොයා ගත් මුල් ගවේෂකයන්, ඉතිහාසඥයින් සහ පුරාවිද්‍යාඥයින්ගේ කෘතීන් වෙත ආපසු හැරවිය හැක [2]. ඔවුන්ගේ සොයාගැනීම් මගින් මෙසපොතේමියාව මානව සංවර්ධනයේ ගමන් මගෙහි ඇති කරන ලද ප්‍රගාඪ බලපෑම හෙළිදරව් වූ අතර, එම පදය පුලුල්ව පැතිරීමට හේතු විය.

මෙසපොතේමියාවේ සාධක සහ ලක්ෂණ

මෙසපොතේමියාවේ තත්ත්වයට සාධක කිහිපයක් දායක විය. ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල. පළමුව, "සාරවත් අඩ සඳ" ලෙස හැඳින්වෙන කලාපයේ සාරවත් භූමිය ශක්තිමත් කෘෂිකාර්මික භාවිතයන් සඳහා සහාය විය. ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස් ගංගාවල නිරන්තර ගංවතුර නිසා පෝෂක බහුල අවසාදිත තැන්පත් වී ගොවිතැන සඳහා සාරවත් පස නිර්මාණය විය [2]. මෙම කෘෂිකාර්මික බහුලත්වය විශාල ජනගහනයකට සහය වීමට සහ සංකීර්ණ නාගරික සමාජයන් බිහිවීමට ඉවහල් විය.

ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස් ගංගා මෙසපොතේමියාවේ ජීවන මාර්ග ලෙස සේවය කළේය. ඔවුන් වාරිමාර්ග සඳහා නිරන්තර ජල මූලාශ්‍රයක් ලබා දුන් අතර, බෝග වගා කිරීමට සහ පහසුකම් සැලසීමට හැකි වියජනාවාස වර්ධනය. ඇළ මාර්ග සහ බැමි වැනි දියුණු වාරිමාර්ග පද්ධතිවල සංවර්ධනය, කෘෂිකාර්මික ඵලදායිතාව තවදුරටත් ඉහළ නංවා, දියුණු ශිෂ්ටාචාරවල පැවැත්මට ඉඩ සැලසීය.

මෙසපොතේමියාව නගර-රාජ්‍යවල නැගීම සහ සංකීර්ණ සමාජ හා දේශපාලන ව්‍යුහයන් වර්ධනය විය. Uruk, Ur සහ Babylon වැනි නාගරික මධ්‍යස්ථාන සංකීර්ණ පරිපාලන පද්ධති, ධුරාවලියේ සමාජ ව්‍යුහයන් සහ විශේෂිත ශ්‍රමය සහිත බලවත් නගර-රාජ්‍යයන් ලෙස මතු විය [4]. මෙම නාගරීකරණය මානව සමාජ සංවිධානයේ සහ පාලනයේ සැලකිය යුතු දියුණුවක් සනිටුහන් කළේය.

තාක්ෂණික දියුණුව මෙසපොතේමියානු ශිෂ්ටාචාරයේ තවත් ලක්ෂණයක් විය. මෙසපොතේමියාවේ ආදිතම වැසියන්ගෙන් කෙනෙකු වූ සුමේරියානුවන් මානව ප්‍රගමනයට කැපී පෙනෙන දායකත්වයක් ලබා දී ඇත [4]. වාර්තා තබා ගැනීම, සන්නිවේදනය සහ දැනුම බෙදා හැරීම සඳහා පහසුකම් සපයන ලද කියුනිෆෝම් අක්ෂර ලෙස හැඳින්වෙන පළමු දන්නා ලේඛන පද්ධතිය ඔවුන් විසින් වර්ධනය කරන ලදී. මෙසපොතේමියාව වාස්තුවිද්‍යාත්මක අරුමපුදුම දේවල නිවහනක් වූ අතර, කුළුණු සිග්ගුරාට් සහ සංකීර්ණ කලා නිර්මාණ වලින් සරසන ලද මාලිගා ද විය.

ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස්

මානව ඉතිහාසය හැඩගැස්වීමේදී මෙසපොතේමියාවේ භූමිකාව

0>මෙසපොතේමියාවේ මානව ඉතිහාසයට ඇති බලපෑම එහි භූගෝලීය සීමාවෙන් ඔබ්බට විහිදේ [1]. මෙසපොතේමියාවේ ලිවීමේ සොයාගැනීම සන්නිවේදනයේ විප්ලවීය වෙනසක් ඇති කළ අතර, ඓතිහාසික සිදුවීම් පටිගත කිරීමට, සංස්කෘතික සංරක්ෂණයට ඉඩ සලසයි.සහ විද්යාත්මක දැනුම, සහ නීති සංග්රහ සංවර්ධනය. හම්මුරාබිගේ සංග්‍රහය, පැරණිතම දන්නා නීති පද්ධති වලින් එකක්, මෙසපොතේමියාවෙන් ආරම්භ වූ අතර පසුකාලීන නීති රාමු [3] කෙරෙහි බලපෑවේය.

මෙසපොතේමියානු ශිෂ්ටාචාරය ගණිතය, තාරකා විද්‍යාව සහ ජ්‍යෝතිෂය තුළ සැලකිය යුතු දියුණුවක් ඇති කළේය. ඔවුන් පසුකාලීන ගණිත සම්ප්‍රදායන්ට බලපෑ සංඛ්‍යාත්මක පදනමක් 60 යන සංකල්පය ඇතුළු ගණිතමය පද්ධති වර්ධනය කරන ලදී. මෙසපොතේමියාවේ තාරකා විද්‍යාත්මක නිරීක්ෂණ කැලැන්ඩර සංවර්ධනයට සහ ආකාශ සංසිද්ධීන් පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයකට හේතු විය. ඔවුන්ගේ ආගමික සහ මිථ්‍යා විශ්වාසයන් ඔවුන්ගේ තාරකා විද්‍යාත්මක දැනුම සමඟ බද්ධ වූ අතර, ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍ර ක්ෂේත්‍රය [4] බිහි විය.

මෙසපොතේමියාවේ වාස්තු විද්‍යාත්මක ජයග්‍රහණ ඔවුන්ගේ ඉංජිනේරු දක්ෂතා පෙන්නුම් කළේය. ziggurats, ආගමික විහාරස්ථාන ලෙස ඉදිකරන ලද කුළුණු සහිත ව්යුහයන්, දිව්යමය සමග ඔවුන්ගේ සම්බන්ධය සංකේතවත් කළේය. මෙම ස්මාරක ව්‍යුහයන් ආගමික හා සංස්කෘතික ජීවිතයේ කේන්ද්‍රස්ථාන ලෙස සේවය කළේය.

මෙසපොතේමියාව පොහොසත් සාහිත්‍ය සම්ප්‍රදායක් පෝෂණය කළේය. ගිල්ගමේෂ් වීර කාව්‍යය වැනි වීර කාව්‍ය සාහිත්‍යයේ පැරණිතම කෘතිවලින් එකක් ලෙස සැලකේ, මෙසපොතේමියානු සංස්කෘතිය සහ විශ්වාසයන් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙන අතරම සදාචාරාත්මක හා දාර්ශනික පාඩම් ගෙනහැර දක්වයි [4].

මෙසපොතේමියාවේ බලපෑම සහ උරුමය

මෙසපොතේමියාවේ බලපෑම එහි දේශසීමාවෙන් ඔබ්බට විහිදුණු අතර, අසල්වැසි ශිෂ්ටාචාරයන් හැඩගස්වා,කල්පවත්නා උරුමය. ඊජිප්තුව, වෙළඳාම සහ සංස්කෘතික හුවමාරුව හරහා, ලේඛන පද්ධති සහ පරිපාලන භාවිතයන් ඇතුළු මෙසපොතේමියානු ශිෂ්ටාචාරයේ අංගයන් අනුගමනය කළේය. මෙම බලපෑම පුරාණ ග්‍රීසියට ද ව්‍යාප්ත වූ අතර, මෙසපොතේමියානු දැනුම සහ සංකල්ප, වෙළඳ මාර්ග සහ අන්තර්ක්‍රියා හරහා සම්ප්‍රේෂණය වූ අතර, බටහිර ශිෂ්ටාචාරයේ පදනමට දායක විය.

මෙසපොතේමියාවේ පාලන ක්‍රම, නීතිය සහ සාහිත්‍ය පද්ධති කෙරෙහි එහි බලපෑම බොහෝ කලකට පසුව විඳදරාගත්තේය. පහත වැටීම. මධ්‍යගත අධිකාරිය පිළිබඳ සංකල්ප, නීති සංග්‍රහ සහ නගර රාජ්‍ය සංවිධානය කිරීම පසුකාලීන ශිෂ්ටාචාරවලට බලපෑවේය. මීට අමතරව, පර්සියානුවන් සහ ඉස්ලාමීය කැලිෆේට් වැනි පසුකාලීන ශිෂ්ටාචාර විසින් මෙසපොතේමියානු දැනුම සංරක්ෂණය කිරීම, එහි දායකත්වය මානව ප්‍රගතිය දැනුම් දීමට අඛණ්ඩව සහතික විය [1].

පැරණි බැබිලෝනිය නගරය

විවේචන සහ විකල්ප ඉදිරිදර්ශන

මෙසපොතේමියාව ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල ලෙස පුළුල් ලෙස සලකන අතරම, සමහර විවාද සහ විකල්ප ඉදිරිදර්ශන මතුවී ඇත. විවේචකයින් තර්ක කරන්නේ ඉන්දු නිම්නය හෝ පුරාණ ඊජිප්තුව වැනි අනෙකුත් ප්‍රදේශ ද මුල් ශිෂ්ටාචාරයන් වර්ධනය කිරීමේදී සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළ බවයි. මෙම ඉදිරිදර්ශන මානව ඉතිහාසයේ විවිධ කලාප සහ ශිෂ්ටාචාරවල දායකත්වය හඳුනා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය ඉස්මතු කරයි [5].

සිදුවෙමින් පවතින සොයාගැනීම් සහ පර්යේෂණ

මෙසපොතේමියාවේ සිදුවෙමින් පවතින පුරාවිද්‍යාත්මක කැණීම් සහ පර්යේෂණකලාපයේ ඉතිහාසය සහ ශිෂ්ටාචාරය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය අඛණ්ඩව වැඩිදියුණු කරන ගවේෂණවල ගතික භූ දර්ශනය. පුරාවිද්‍යාඥයින්, ඉතිහාසඥයින් සහ විශේෂඥයන්ගෙන් සැදුම්ලත් කණ්ඩායම් විසින් මෙහෙයවනු ලබන මෙම ප්‍රයත්නයන්, නව තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය අනාවරණය කර ගැනීම සහ මෙසපොතේමියානු සමාජයේ කලින් නොදන්නා අංශ වෙත ආලෝකය ලබා දීම අරමුණු කර ගෙන ඇත [3].

පෞරාණික ස්ථාන ප්‍රවේශමෙන් කැණීම් කිරීම හරහා, Ur, Uruk, Babylon සහ Nineveh යන ප්‍රදේශවල පුරාවිද්‍යාඥයන් විසින් පුරාණ මෙසපොතේමියානුවන්ගේ දෛනික ජීවිතය, සමාජ ව්‍යුහයන් සහ සංස්කෘතික භාවිතයන් පිළිබඳ වටිනා ඉඟි සපයන පුරාවස්තු, ව්‍යුහයන් සහ ලිඛිත වාර්තා සොයා ගන්නා ලදී. මෙම සොයාගැනීම්වලට ස්මාරක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, සංකීර්ණ කලා කෘති, ආගමික කෞතුක වස්තු, කියුනිෆෝම් ශිලා ලේඛන සහිත මැටි පුවරු සහ සහස්‍ර ගණනාවකට පෙර පුද්ගලයන්ගේ ජීවිත දෙස බැලීම් සපයන පුද්ගලික අයිතම පවා ඇතුළත් වේ.

එසේම, පුරාවිද්‍යාත්මක ශිල්පීය ක්‍රමවල තාක්ෂණික දියුණුව, වැනි දුරස්ථ සංවේදනය, ත්‍රිමාණ ස්කෑනිං සහ සමස්ථානික විශ්ලේෂණය, ක්ෂේත්‍රයේ විප්ලවීය වෙනසක් ඇති කර ඇති අතර පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථාන වඩාත් නිවැරදි කාල නිර්ණය, සිතියම්කරණය සහ සංරක්ෂණය සඳහා ඉඩ ලබා දී ඇත. මෙම විද්‍යාත්මක ප්‍රවේශයන් මගින් පර්යේෂකයන්ට ඉපැරණි පරිසරයන් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට, වෙළඳ ජාලයන් සොයා ගැනීමට සහ පුරාණ DNA විශ්ලේෂණය කිරීමට හැකි වන අතර, මෙසපොතේමියානු ශිෂ්ටාචාරය [5] හැඩගස්වන ගතිකත්වය පිළිබඳ වඩාත් සූක්ෂ්ම අවබෝධයක් ලබා දෙයි.

මෙසපොතේමියාවේ සිදුවෙමින් පවතින පර්යේෂණ ද පවතින ආඛ්‍යානවලට අභියෝග කරයි. සහ විද්වතුන් පොළඹවයි




James Miller
James Miller
ජේම්ස් මිලර් ප්‍රකට ඉතිහාසඥයෙක් සහ කතුවරයෙක් වන අතර මානව ඉතිහාසයේ දැවැන්ත පටි ගවේෂණය කිරීමට දැඩි ආශාවක් ඇත. කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉතිහාසය පිළිබඳ උපාධියක් ලබා ඇති ජේම්ස් සිය වෘත්තීය ජීවිතයෙන් වැඩි කාලයක් ගත කර ඇත්තේ අතීතයේ වංශකථාවලට ගැඹුරින් සොයා බලමින්, අපේ ලෝකය හැඩගස්වා ඇති කථා ඉතා උනන්දුවෙන් අනාවරණය කරමිනි.විවිධ සංස්කෘතීන් සඳහා වූ ඔහුගේ නොඉවසිය හැකි කුතුහලය සහ ගැඹුරු අගය කිරීම ඔහුව ලොව පුරා ගණන් කළ නොහැකි පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථාන, පුරාණ නටබුන් සහ පුස්තකාල වෙත ගෙන ගොස් ඇත. සූක්ෂම පර්යේෂණ සහ සිත් ඇදගන්නා ලේඛන විලාසයක් ඒකාබද්ධ කරමින්, කාලය හරහා පාඨකයන් ප්‍රවාහනය කිරීමේ සුවිශේෂී හැකියාවක් ජේම්ස්ට ඇත.ජේම්ස්ගේ බ්ලොගය, The History of the World, ශිෂ්ටාචාරවල මහා ආඛ්‍යානවල සිට ඉතිහාසයේ තම සලකුණ තැබූ පුද්ගලයන්ගේ නොකියූ කථා දක්වා පුළුල් පරාසයක මාතෘකා තුළ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ප්‍රදර්ශනය කරයි. ඔහුගේ බ්ලොගය ඉතිහාස ලෝලීන් සඳහා අතථ්‍ය මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි, එහිදී ඔවුන්ට යුද්ධ, විප්ලවයන්, විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් සහ සංස්කෘතික විප්ලවයන් පිළිබඳ සිත් ඇදගන්නාසුළු ගිණුම්වල ගිල්විය හැකිය.ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවියෙන් ඔබ්බට, ජේම්ස් විසින් ශිෂ්ටාචාර වලින් අධිරාජ්‍යයන් වෙත: පුරාණ බලවේගයන්ගේ නැගීම සහ වැටීම එළිදැක්වීම සහ නොගිය වීරයන්: ඉතිහාසය වෙනස් කළ අමතක වූ පුද්ගලයින් ඇතුළුව පිළිගත් පොත් කිහිපයක් ද ලියා ඇත. සිත් ඇදගන්නාසුළු සහ ප්‍රවේශ විය හැකි ලේඛන ශෛලියක් සමඟින්, ඔහු සියලු පසුබිම් සහ වයස්වල පාඨකයන් සඳහා ඉතිහාසයට සාර්ථකව ජීවය ලබා දී ඇත.ඉතිහාසය සඳහා ජේම්ස්ගේ ආශාව ලිඛිතව ඔබ්බට විහිදේවචනය. ඔහු නිතිපතා ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවලට සහභාගී වන අතර එහිදී ඔහු තම පර්යේෂණ බෙදාහදා ගන්නා අතර සෙසු ඉතිහාසඥයින් සමඟ චින්තන-ප්‍රකෝපකාරී සාකච්ඡාවල නිරත වේ. ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය සඳහා පිළිගත් ජේම්ස් විවිධ පොඩ්කාස්ට් සහ ගුවන්විදුලි සංදර්ශනවල ආරාධිත කථිකයෙකු ලෙස ද ඉදිරිපත් වී ඇති අතර, එම විෂය සඳහා ඔහුගේ ආදරය තවදුරටත් පතුරුවා හරියි.ඔහු සිය ඓතිහාසික විමර්ශනවල ගිලී නොසිටින විට, ජේම්ස් කලාගාර ගවේෂණය කිරීම, මනරම් භූ දර්ශනවල ඇවිදීම හෝ ලෝකයේ විවිධ කොනවලින් සූපශාස්ත්‍ර රස වින්දනය කිරීම සොයා ගත හැකිය. අපේ ලෝකයේ ඉතිහාසය අවබෝධ කර ගැනීම අපගේ වර්තමානය පොහොසත් කරන බව ඔහු තරයේ විශ්වාස කරන අතර, ඔහුගේ ආකර්ශනීය බ්ලොග් අඩවිය හරහා එම කුතුහලය සහ අගය කිරීම අන් අය තුළ දල්වාලීමට ඔහු උත්සාහ කරයි.