Sariirta ilbaxnimada: Mesobotaamiya iyo ilbaxnimooyinka ugu horreeya

Mesopotamia, oo ku taal Ciraaq maanta, ayaa caan ku ah sida dhallaanka ilbaxnimada. Gobolkan qadiimiga ah waxa ka soo ifbaxay xadaarado dhaxal gal ah oo dhidibada u taagay horumarka aadamaha. Dhul bacrin ah iyo bulshooyin horumaray, Mesobotaamiya waxay noqotay meesha ay ka dhashaan ilbaxnimooyinka qallafsan.

Erayga "Cradle of Civilization" waxa loola jeedaa gobolka ay ilbaxnimadihii hore ku kobceen, taasoo wax weyn ku soo kordhinaysa horumarka aadanaha. Goobta istaraatiijiga ah ee Mesopotamiya iyo xaaladaha wanaagsan waxay kobciyeen korriinka beeraha waxayna fududeeyeen isdhaafsiga dhaqameed.

Xadaaradaha la xusi karo ee ka bilaabmay Mesobotamiya waxaa ka mid ah Sumeriyiinta, Akkadiyaanka, Baabiyloon, Ashuur, iyo Faaris. Xadaaradahaasi waxa ay aad ugu wanagsanayen dhinaca maamulka, qoraalka, xisaabta, iyo qaab-dhismeedkoodaba, taas oo raad joogto ah ku reebtay bulshooyinkii ka danbeeyay.

Waa maxay Cradle of Civilization?

Dhulka ilbaxnimada waxaa sidoo kale loo yaqaannaa “Crald Crescent” sababtoo ah carradeeda hodanka ah

Waxaa soo ifbaxay ilbaxnimo la yaqaan [1]. Waa fikrad aqoonsan muhiimadda meelaha gaarka ah ee qaabaynta aasaaska bulshada, dhaqanka, iyo horumarka tignoolajiyada. Fahamka Ilbaxnimada Ilbaxnimadu waxay noo ogolaanaysaa in aan u guntano asalka iyo horumarka bulshooyinka qalafsan oo aan helno aragtiyo.dib u qiimee tafsiirkooda. Daah-furka cusubi wuxuu inta badan caqabad ku noqdaa malo-awaalka muddada dheer la haystay, taasoo ku khasabta cilmi-baarayaasha inay dib u qiimeeyaan taariikh-yaaleedka, saamaynta dhaqameed, iyo isku-xidhnaanta xadaaradaha kala duwan ee gobolka. Natiijo ahaan, daraasadda Mesobotaamiya waxay ahaanaysaa goob firfircoon, oo leh doodo, doodo, iyo dib-u-eegis lagu sameeyo qaab-dhismeedka taariikheed [3] Suuriya-da casriga ah waxay daaha ka qaaday taajyo badan oo cuneiform ah kuwaas oo siinayay aragtiyo ku saabsan xidhiidhka siyaasadeed iyo dhaqaale ee wakhtigaas. Cilmi-baadhisyadani waxa ay wax ka beddeleen fahamkayaga is-dhexgalka ka dhexeeya Mesobotamiya iyo dhaqamadii kale ee qadiimiga ahaa, waxaanay iftiimiyeen kakanaanta dublamaasiyadii hore iyo ganacsigii.

Waxaa intaa dheer, cilmi-baadhisyada socda ayaa sidoo kale iftiimiyay muhiimadda ay leedahay qaybaha bulshada Mesopotamian ee aan hore loo baran, sida. sida doorarka jinsiga, sinnaan la'aanta bulshada, iyo saameynta deegaanka. Hababkan is-daba-joogga ah waxay ku dhiirri-gelinayaan aqoonyahannada inay sahamiyaan dabeecadda badan ee ilbaxnimada Mesobotaamiya iyo sida ay ugu habboon tahay arrimaha hadda jira [7] Dhinacyada La Fahamiyay

Cilmi-baadhis ku saabsan ilbaxnimada Mesobotaamiya waxay keentay ahmiyadda ay leedahay barashada qaybaha bulshada ee hore loo bartay. Iyadoo inta badan diiradda cilmiyeed ay ahayd dhaqan ahaanoo lagu dhejiyay qaab-dhismeedka siyaasadeed, dhaqamada diinta, iyo nidaamyada dhaqaalaha, waxaa jira aqoonsi sii kordhaya in qaybaha kale ee nolosha Mesobotaamiya ay u baahan yihiin sahan dheeraad ah. Marka la eego meelahan la iska indho-tiray, sida doorarka jinsiga, sinnaan la'aanta bulshada, iyo saamaynta deegaanka, cilmi-baarayaashu waxay helayaan faham dhammaystiran oo ku saabsan dabeecadda wejiyada badan ee ilbaxnimada Mesopotamian [7].

> 13>Doorka Jinsiga >

Meel ka mid ah bulshada Mesopotamian ee heshay dareenka sii kordhaya waa daraasadda doorarka jinsiga. Tafsiir dhaqameedku waxa ay inta badan muujinayaan bulshada ay raggu u badan yihiin, iyada oo haweenku ay gutaan doorarka gudaha. Si kastaba ha ahaatee, cilmi-baadhista socota ayaa caqabad ku ah aragtidan la fududeeyey waxayna daaha ka qaadaysaa fahamka qotodheer ee dhaqdhaqaaqa jinsiga. Iyadoo loo marayo baaritaanka qoraallada, farshaxanka, iyo caddaynta qadiimiga ah, culimada ayaa daaha ka qaadaya joogitaanka tirooyinka dheddigga ah ee saameynta leh, iyagoo muujinaya hay'adda iyo doorarka kala duwan ee ay ciyaaraan haweenka ee qaybaha kala duwan ee nolosha Mesopotamian [7]. Sahankan waxa uu bixinayaa aragtiyo ku saabsan kakanaanta xidhiidhka jinsiga iyo siyaabaha ay caadooyinka bulshada iyo filashooyinka u qaabeeyeen waaya-aragnimada ragga iyo dumarka ee Mesobotamiya hore waa sinnaan la'aanta bulsheed ee bulshada Mesopotamian dhexdeeda. Iyadoo bulshooyinki hore ay inta badan soo bandhigeen qaabab kala sareyn,cilmi-baarayaashu waxay hadda baarayaan xadka iyo cawaaqibka kala-soocidda bulshada ee Mesobotamiya. Marka la falanqeeyo hab-dhaqanka aaska, qaybinta hantida, xeerarka sharciga, iyo ilaha qoraalka, culimadu waxay helayaan aragtiyo ku saabsan farqiga u dhexeeya dabaqadaha bulshada ee kala duwan. Cilmi-baadhistani waxay iftiiminaysaa waayo-aragnimada nololeed ee shakhsiyaadka ka soo jeeda qaybaha kala duwan ee bulshada, iyada oo daaha ka qaadaysa caqabadaha ay la kulmaan kooxaha la haybsooco iyo mudnaanta ay ku raaxaystaan ​​dadka caanka ah. ayaa sidoo kale helaya feejignaan dheeraad ah. Culimadu waxay sahamiyaan siyaabaha ay hawlaha bani'aadamku, sida waraabka iyo magaalaynta, u qaabeeyaan muuqaalka iyo saamaynta nidaamka deegaanka ee gobolka. Iyadoo la falanqeynayo xudunta wasakhda ah, shaybaarada manka, iyo qaababka isticmaalka dhulka, cilmi-baarayaashu waxay daaha ka qaadayaan cawaaqibka mustaqbalka fog ee dhaqamadaan ku yeelanayaan deegaanka. Cilmi-baadhistani waxay kor u qaadaysaa fahamkayaga sida ilbaxnimooyinka qadiimka ah ula falgaleen agagaarkooda dabiiciga ah [7], taasoo muujinaysa dheelitirka jilicsan ee u dhexeeya baahiyaha aadanaha iyo sii jirista deegaanka ee Mesobotamiya.

>

Hadhaagii Mesobotaamiya Kish

Xdaaradaha Mesopotamiya ee kala duwan

>Dhulka barwaaqada ah, xaaladaha juqraafiyeed ee wanaagsan, iyo soo ifbaxa bulshooyinka horumaray ee Mesobotaamiya ayaa dhidibbada u taagay kor u kaca dhowr.ilbaxnimooyinka cajiibka ah ee ka kooban sariirta ilbaxnimada.

Ilbaxnimada Sumerian

Xadaarad Sumerian, mid ka mid ah ilbaxnimadihii hore ee la yaqaan, waxay ku soo baraarugtay Mesobotamiya qiyaastii 4000 BC. Sumeriyiintu waxay samaysteen dawlado magaalo madax banaan sida Uruk, Uur, iyo Lagash. Waxay samaysteen habab siyaasadeed iyo kuwo bulsho oo casri ah, oo ay ku jiraan qaab-dhismeed maamul oo adag iyo maamul heersare ah. Sumeriyiintu waxay sameeyeen horu-marin horu marin xagga qorista, iyaga oo ikhtiraacay farta cuneiform-ka, kaas oo noqday qaab qoraaleedka ugu horeyay. Waxay sidoo kale soo saareen suugaanta sida Epic of Gilgamesh, oo loo tixgeliyey mid ka mid ah gabayada ugu da'da weyn ee gabayada [5] Boqortooyadii ugu horreysay ee Mesobotaamiya qiyaastii 2334 BC. Akkadiyaanka, oo ah dad Semitic ah, waxay qabsadeen dawlad-goboleedyada Sumerian waxayna sameeyeen maamul dhexe. Waxay ku milmeen qaybaha dhaqanka iyo suugaanta Sumerian, iyo luqadda Akkadian waxay noqotay luqadda ugu weyn Mesobotamiya [5]. Waxaa xusid mudan, in Akkadiyaanka saameyntoodu ay dhaaftay Mesobotaamiya, iyadoo afkooda si weyn looga qabsaday gobolka oo dhan.

>

Mask of Sargon of Akkad

>Xiddiga Baabiyloon0>Xadaaraddii Baabiyloon oo xarunteedu ahayd magaalada Baabiyloon, waxay caan ku noqotay taliskii Xammuraabi qarnigii 18aad ee BC.Hammurabi waxa uu caan ku yahay abuurista Xeerka Hammurabi, oo ah mid ka mid ah xeerarkii ugu horreeyay ee sharciga ah. Xeerarkan dhameystiran ayaa daboolay dhinacyo kala duwan oo nolosha ah, oo ay ku jiraan ganacsiga, qoyska, iyo hantida [4]. Reer Baabiyloon waxay ku fiicnaayeen cilmiga xiddigiska iyo xisaabta, iyaga oo sameeyay kalandarka dayaxa oo horumar la taaban karo ka sameeyay xisaabinta ifafaalaha xiddigiska. Guulo dhaqameedkooda waxaa ka mid ahaa soo saarista suugaanta muhiimka ah, sida Enuma Elish, oo ah khuraafaad abuurka Baabil.

Boqortooyada Ashuur

waxay xukumi jirtay Mesobotamiya iyo gobolada ku xeeran laga soo bilaabo qarnigii 9aad ilaa 7aad ee BCE. Waxay dhiseen mashiin millatari oo xoog leh, iyagoo adeegsanaya xeelado cusub iyo hub horumarsan. Reer Ashuur waxa kale oo ay caan ku ahaayeen wax-qabadkooda qaab dhismeedka, iyaga oo dhistay daaro waaweyn oo lagu qurxiyey sawirro iyo sawirro. In kasta oo ay xoogga saareen ciidan ahaan, waxay gacan ka geysteen horumarinta dhaqanka iyo farshaxanka gobolka, iyagoo ka tagay dhaxal hodan ah oo farshaxan iyo suugaan [1].

Saamaynta Faaris

Qarnigii 6aad ee BC. , Faaris, oo uu hogaaminayey Cyrus the Great, waxay qabsadeen Mesopotamiya waxayna ku biireen Boqortooyada Achaemenid. Faarisku waxay keeneen nidaamkooda maamul iyo dhaqankooda gobolka, iyagoo ka tagay saamayn waarta. Waxay soo bandhigeenZoroastrianism, diintooda, taas oo la nool dhaqamada diimeed ee jira ee gobolka. Mesobotaamiya waxay noqotay qayb muhiim ah oo ka mid ah Boqortooyada Faaris waxayna sii waday inay ku sii koraan xukunkii Faaris [2].

Cyrus the Great

Gobollada kale ee loo tixgaliyo dhallaanka ilbaxnimada.

Dooxada Niil iyo Masar hore

Gobolkani waxa uu door muhiim ah ka qaatay horumarinta mid ka mid ah ilbaxnimooyinka ugu waara ee taariikhda. Niilka, oo ah webiga ugu dheer Afrika, wuxuu bixiyay biyo joogto ah wuxuuna abuuray jawi bacrin ah beeraha [1]. Fatahaada sanadlaha ah ee webiga Niil waxa ay dhigataa wasakh hodan ah oo nafaqo leh, taas oo u ogolaanaysa Masaarida in ay tacbadaan dalagyada oo ay joogteeyaan ilbaxnimo kobcaysa.

Indus River Valley iyo Harappan Civilization

Pakistan maanta iyo waqooyi-galbeed Hindiya, waxay hoy u ahayd ilbaxnimada Harappan, mid ka mid ah ilbaxnimooyinka magaalooyinka ee ugu horreeya [3]. Gobolku waxa uu ka faa’iidaystay webiga Indus,kaas oo keenay biyaha waraabka,isaga oo sahlay ganacsiga iyo isu socodkaba. Tilmaamaha juqraafi ee dooxada Indus River, oo ay ku jiraan bannaanka bacrin ah iyo u dhowaanshaha badda Carabta, ayaa gacan ka geysatay barwaaqada ilbaxnimada Harappan. Magaalooyinka Mohenjo-Daro iyo Harappa waa goobo qadiimi ah oo laga xusi karo gobolkan

Mohenjo-Daro iyo Harappa

Mohenjo-Daro iyoHarappa waa laba ka mid ah magaalooyinka ugu caansan ee ilbaxnimada Dooxada Indus ee qadiimiga [6]. Magaalooyinkan, oo ku yaala Pakistan maanta, waxay soo bandhigaan dhowr astaamood oo muuqda kuwaas oo siinaya fikrado ku saabsan qorsheynta magaalada ee casriga ah iyo ilbaxnimada horumarsan ee wakhtiga.

Yogi, caaryada shaabadda, Dooxada Indus ilbaxnimada

Layout Urban

>Labadaba Mohenjo-daro iyo Harappa waxay soo bandhigaan qaab-dhismeed magaalo oo si wanaagsan loo habeeyey oo lagu garto waddooyin qorshaysan, nidaamyo bullaacad adag, iyo dhismayaal si taxadar leh loo dhisay. Magaalooyinku waxay u kala qaybsameen qaybo ama xaafado kala duwan, mid walbana waxa uu lahaa ujeeddooyin gaar ah, sida meelaha la dego, bakhaarada, dhismayaasha dadweynaha, iyo suuqyada. Naqshadaynta habaysan ee magaalooyinku waxay soo jeedinaysaa awood dhexe iyo heer sare oo qorshaynta magaalada [6].

Habka biyo-mareenka sare

> Mid ka mid ah astaamaha cajiibka ah ee magaalooyinkan ayaa ah hababkooda bullaacadaha casriga ah. Waxay haysteen shabakad aad u tifaftiran oo biyo-mareenno ah oo isku xidhan, bulaacadaha daboolan, iyo qubayska dadweynaha. Awoodda injineernimada ee lagu muujiyay nidaamyadani waa mid cajiib ah, maadaama ay si wax ku ool ah u maamuleen biyaha wasakhda ah oo ay xaqiijiyeen nadaafadda magaalooyinka. Joogitaanka kaabayaasha nadaafadda si wanaagsan loo dayactiray waxay ka hadlaysaa heerka horumarsan ee horumarka magaalooyinka ee ay gaadheen ilbaxnimada dooxada Dooxada Indus [6]caan ku ah qaab-dhismeedka lebenka ee cajiibka ah. Magaalooyinka waxaa lagu dhisay leben heersare ah oo foorno ah oo lebbisan cabbir iyo qaab isku mid ah, taasoo muujinaysa khibrad dhisme oo heerkeedu sareeyo [6]. Dhismayaashu waxay lahaayeen sheekooyin badan, qaarna xitaa waxay lahaayeen saqaf fidsan, taasoo soo jeedinaysa in la tixgeliyo bilicda dhismaha iyo wax-ku-oolnimada. Isticmaalka lebenka la dubay iyo farsamooyinka dhismaha ee horumarsan ayaa loo oggolaaday in la sameeyo dhismayaal waaweyn oo waara.

Bath Great

Mohenjo-Daro waxa ay leedahay qaab dhismeed weyn oo dhexda ku yaal oo loo yaqaan Qubayska Weyn. Qaab dhismeedkan, oo lagu dhisay si sax ah, waa farsamo aan caadi ahayn oo injineernimada ah. Waxay ahayd dhisme weyn oo qubeys dadweyne oo leh jaranjaro u hoganaya barkadda dhexe. Qubayska weyn waxaa la aaminsan yahay in uu lahaa muhiimad dhaqameed iyo diineed oo muhiim ah, laga yaabo in uu u adeego sidii meel nadiifin caado ah ama shirarka wadaagga ah [6] Farshaxannimo xirfadeed oo ah farshaxanno kala duwan iyo walxaha qurxinta. Cilmi-baarayaasha qadiimiga ah ayaa soo saaray dheriyo, dahabka, sawir-gacmeedyo, iyo shaabado si qurux badan loo farsameeyay oo muujinaya qaabab iyo naqshado qalafsan. Farshaxanadani waxay soo jeedinayaan dhaqan faneed kobcaya oo xooga saaraya muujinta bilicda iyo farshaxanimada wanaagsan [6] Harappa

Dooxada Jaallaha iyo Qadiimiga ahShiinaha

Wabiga Jaallaha ah, oo sidoo kale loo yaqaan Huang He, ayaa qaabeeyay horumarinta ilbaxnimadii hore ee Shiinaha. Wabiga oo mara Shiinaha maanta, wuxuu bixiyay biyaha waraabka, taas oo sahlaysa hawlaha beeraha ee bannaanka ku hareeraysan. Si kastaba ha ahaatee, Wabiga Jaallaha ah ayaa sidoo kale u nugul fatahaado masiibo ah [3], kuwaas oo keenay caqabado lagama maarmaanna u ah nidaamyada maaraynta biyaha horumarsan. Ilbaxnimadii ka soo ifbaxday webiga jaalaha ah, sida boqortooyadii Shang, Zhou, iyo Qin, waxay door laxaad leh ka ciyaareen qaabaynta taariikhda iyo dhaqanka Shiinaha.

Mesoamerica iyo ilbaxnimada Olmec

Mesoamerica, oo ka kooban qaybo ka mid ah Mexico maanta iyo Bartamaha Ameerika, waxay hoy u ahayd dhowr ilbaxnimo qadiimi ah, oo ay ku jiraan Olmec. Sifooyinka juqraafi ee Mesoamerica way kala duwanaayeen, oo koobaya muuqaalo kala duwan sida kaymo kulaylaha, buuraha, iyo xeebaha. Deegaanku wuxuu bixiyay kheyraad dabiici ah wuxuuna saameyn ku yeeshay horumarinta beeraha, waddooyinka ganacsiga, iyo isweydaarsiga dhaqameed ee ilbaxnimooyinka gobolka. Ilbaxnimada Olmec, oo caan ku ah madaxyada dhagaxyada waaweyn, waxay ku soo barbaartay gobolka Gacanka Gacanka ee Mesoamerica [5] aragtiyo maanta inagu soo fool leh. Iyadoo la dersay guulihii iyo caqabadihii ay la kulmeen kuwan goor horeilbaxnimooyinka, waxaan helnaa qadarin qoto dheer oo ku saabsan aasaaska horumarka aadanaha. Horumarka cajiibka ah ee dhanka maamulka, sharciga, qorista, xisaabta, iyo qaab-dhismeedka ee ay horseedeen ilbaxnimadihii hore ayaa sii wada qaabaynta bulshooyinkeena casriga ah.

Sidoo kale eeg: Julius Caesar

Waxaa intaa dheer, isdhaafsiga dhaqamada kala duwan iyo isku-dhafka fikradaha ka dhacay gobolkan ayaa muujinaya muhiimada kala duwanaanta dhaqanka, dulqaadka, iyo wadaagga aqoonta. Anagoo dib u milicsanayna casharadii laga bartay ilbaxnimada, waxa aynu xasuusinaynaa qiimaha aan duugoobayn ee hal-abuurnimada, abaabulka bulshada, iyo dhaqan-isweydaarsiga habaynta mustaqbalka ilbaxnimada aadanaha.

Tixraac

21>Kramer, S. N. (2010). Taariikhdu Waxay Ka Bilaabantay Xagaaga: Sagaal Iyo Sodon Horaad Ee Taariikhda La Diiwangaliyay. Jaamacadda Pennsylvania Press.
1. Roux, G. (1992). Ciraaq hore. Buugaagta Penguin.
2. Van de Mieroop, M. (2015). Taariikhda Bariga dhow ee Qadiimiga ah: ca. 3000-323 BC. Wiley-Blackwell.
3. Saggs, H. W. F. (1988). Baabiyloonkii. Jaamacadda California Press.
4. Leick, G. (2002). Mesopotamia: Hal-abuurka Magaalada. Buugaagta Penguin.
5. McIntosh, J. (2008). Dooxada Indus-kii hore: Aragtiyo Cusub. ABC-CLIO.
6. Matayos, R. J. (Ed.). (2013). Buug-gacmeedka Oxford ee Archaeology of Levant: c. 8000-332 BCE. Oxford University Press.

galay marxaladihii hore ee horumarka aadanaha [3].>

Asal iyo kobocdii curdintii ilbaxnimada

Saraakii ilbaxnimadu waxa ay soo ifbaxday sababo dhawr ah oo is-xidhiidha. Hal dhinac oo muhiim ah ayaa ahayd ka gudubka bulshooyinka ugaadhsadayaasha oo loo gudbay bulshooyin beeralay ah oo la degay. Horumarinta beeraha, qiyaastii 10,000 BCE [3], ayaa u oggolaatay bini'aadamka in ay dhaqdaan dhirta iyo xayawaanka, taasoo keentay in la sameeyo degsiimo joogto ah iyo soo bixitaanka bulshooyin isku dhafan. Degaanadani waxa ay aasaas u noqdeen in ay aakhirka kor u kacaan ilbaxnimooyinka horumaray [5].

Astaamaha Jaangooyada Ilbaxnimada

Kacaankii Beeralayda ayaa door muhiim ah ka ciyaaray markii aadamuhu bilaabay tabcashada dalagyada iyo dhaqashada xoolaha, taasoo keentay wax soo saar cunto oo dheeraad ah. Wax-soo-saarkani wuxuu sahlay takhasuska shaqada, ganacsiga, iyo kobaca xarumaha magaalooyinka. Horumarka tignoolajiyada, sida ikhtiraacida hababka qorista, horumarinta biraha, iyo abuurista kaabayaasha qalafsan, waxay ahaayeen astaamo kale oo qeexi kara ilbaxnimooyinkan hore [2].> 6> Wax ku biirinta Dhallaanka Ilbaxnimada

Cradle of ilbaxnimadu waxa ay wax weyn ku tartay horumarka aadanaha. Mid ka mid ah guulaha ugu muhiimsan waxay ahayd horumarinta hababka qorista. Mesobotaamiya, Sumerianswaxay sameeyeen far cuneiform ah, halka Masaaridu ay horumariyeen hieroglyphs. Dhisme ahaan, ilbaxnimooyinkan qadiimiga ah waxay dhiseen dhismayaal taallo, sida ziggurat iyo Ahraamta. Waxaa la dhisey habab dowladnimo iyo sharci, kuwaas oo dhidibada u taagay bulshooyin abaabulan. Horumarka sayniska iyo xisaabta, sida cilmiga xiddigiska iyo ikhtiraacida giraangiraha, ayaa wax ka beddelay fahamka aadanaha iyo horumarka tignoolajiyada. Intaa waxaa dheer, ilbaxnimadu waxay soo saartay dhaqamo faneed qani ah, oo ay ku jiraan farshaxan, rinjiyeyn, muusig, iyo suugaan [4] madaxa, oo laga qoday Ecbatana

Dhaxalka iyo Saamaynta Dhallaanka Ilbaxnimada

Xadaaradahaas hore waxay saamayn qoto dheer oo waarta ku lahaayeen ilbaxnimooyinka iyo dhaqamada xigay. Aqoonta iyo hal-abuurnimada laga helay xadaaradahaas hore waxay ku faafeen shabakado ganacsi, tahriib iyo dhaqan is-weydaarsi. Fikrado iyo dhaqamo badan oo asalkoodu ka soo jeedaan Cradle of Ilbaxnimo ayaa sii waday in ay horumariyaan oo ay qaabeeyaan bulshooyinka xiga, iyaga oo u adeegaya sida dhismooyinka horumarka mustaqbalka [1]. Ilaalinta iyo daraasaadka agabka hiddaha iyo dhaqanka ee laga helay ilbaxnimooyinkaasi waxa ay naga caawiyeen in aynu si fiican u fahano taariikhda aadamaha ee aynu wadaagno iyo in aynu qadarino kala duwanaanshaha dhaqamadii hore.

Aaway Sariirtii Ilbaxnimo?

Aqoonsigaee goobta juqraafiyeed ee Cradle of ilbaxnimadu waxay aad muhiim ugu tahay fahamka asalka iyo horumarinta ilbaxnimooyinka hore ee aadanaha [5]. Qodobbada juqraafiyeed, oo ay ku jiraan joogitaanka dhul barwaaqo ah, helitaanka ilo biyood, iyo jawi wanaagsan, ayaa kaalin mug leh ka qaatay soo ifbaxa iyo barwaaqada ilbaxnimooyinka qadiimiga ah. Marka la eego gobollada gaarka ah ee ay ilbaxnimooyinkani ku soo caan baxeen, waxaa lagu heli karaa fikrado ku saabsan xiriirka ka dhexeeya juqraafiga iyo kor u kaca bulshooyinka kakan Cradle of Civilization waxay ku taal gobolka loo yaqaan "dhulka u dhexeeya webiyada." Waxay koobtay bannaanka barwaaqada ah ee u dhexeeya webiyada Tigris iyo Furaat, kaas oo dhex mara Ciraaq maanta. Astaamaha juqraafiyeed ee Mesobotaamiya waxaa ka mid ah dhul fidsan iyo oomane ah, oo xilliyada qaar lagu hodmay fatahaadda webiyada [2]. Bacriminta dabiiciga ah waxay taageertay dhaqamada beeraha waxayna fududaysay kobaca ilbaxnimooyinka hore, sida Sumerian, Akkadiyaanka, Baabiliyiinta, iyo Ashuur [4] Waa maxay sababta Mesopotamia loogu yeedhay dhalashadii ilbaxnimada?

Mesopotamia, oo ku taal gobolka u dhexeeya webiyada Tigris iyo Furaat ee Ciraaq maanta, waxay heshay darajada dhalmada ilbaxnimada. TaniMagacaabistu waxay muujinaysaa muhiimadda baaxadda leh ee taariikhiga ah ee uu gobolku u leeyahay horumarka bulshooyinkii hore ee bini'aadamka waxayna calaamad u tahay inay ka soo jeedaan qaar ka mid ah ilbaxnimooyinka horumarsan ee ugu horreeya adduunka.

6 Erayga "Cradle of Ilbaxnimada" wuxuu u soo baxay inuu aqoonsado doorka muhiimka ah ee Mesobotaamiya taariikhda aadanaha. Aqoonsiga Mesobotaamiya inuu yahay Cradle of Ilbaxnimo waxaa dib loogu soo celin karaa shaqadii sahamiyayaashii hore, taariikhyahannada, iyo cilmi-baarayaasha qadiimiga ah kuwaas oo soo saaray hadhaagii hore ee gobolkan [2]. Daah-furkooda ayaa daaha ka qaaday saamaynta qotoda dheer ee Mesobotaamiya ay ku leedahay koboca horumarka aadamaha, taasoo keentay in ereygan si baahsan loo qaato.

Arrimaha iyo Astaamaha Mesobotaamiya

curdin ilbaxnimo. Marka hore, dhulka barwaaqada ah ee gobolka, oo loo yaqaan "Crescent Feertile", wuxuu taageeray dhaqamada beeraha ee xooggan. Fatahaadda joogtada ah ee webiyada Tigris iyo Furaat ayaa dhigay seefyo nafaqo leh, taasoo abuurtay carro bacrin ah oo beeralayda [2]. Wax-soo-saarka beeruhu wuxuu ahaa qalab lagu taageerayo dadyow badan iyo soo ifbaxa bulshooyin isku dhafan oo magaalooyinka ah.

Webiyaasha Tigris iyo Furaat waxay u adeegi jireen nolosha Mesobotaamiya. Waxay siiyeen il biyood joogto ah oo lagu waraabiyo, taasoo sahlaysa beerista dalagyada iyo fududayntakobaca deegaamada. Horumarinta hababka waraabka ee horumarsan, sida kanaalka iyo levees, waxay sii kordhisay wax soo saarka beeraha waxayna u oggolaatay in la helo ilbaxnimo kobcaysa.

Mesopotamia waxay markhaati ka tahay kor u kaca dawlad-goboleedyada iyo horumarinta qaabab bulsho iyo siyaasadeed oo adag. Xarumaha magaalooyinka sida Uruk, Uur, iyo Baabiyloon waxay u soo baxeen sidii dawlad-magaaleed awood leh oo leh habab maamul oo qalafsan, qaab-dhismeedka bulsho ee kala sarreeya, iyo shaqaale gaar ah [4]. Magaalayntani waxay calaamad u ahayd horumar la taaban karo oo laga gaaray ururinta bulshada iyo maamulka.

Horumarka tignoolajiyadu waxay ahayd calaamad kale oo lagu garto ilbaxnimada Mesobotaamiya. Sumeriyiinta, oo ka mid ah dadkii ugu horreeyay ee degganaa Mesobotaamiya, waxay sameeyeen wax ku biirin la yaab leh horumarka aadanaha [4]. Waxay sameeyeen hab-qoraalkii ugu horreeyay ee loo yaqaanno farta cuneiform-ka, kaas oo fududeeyay kaydinta, isgaarsiinta iyo fidinta aqoonta. Mesopotamia waxa kale oo ay hoy u ahayd cajaa'ibyo dhismeed, oo ay ku jiraan sigguraat dhaadheer iyo daaro lagu qurxiyey farshaxan qallafsan.

Tigris iyo Furaat

Doorka Mesobotaamiya ee qaabaynta Taariikhda Aadanaha

0>Saamaynta Mesopotamia ee taariikhda bini'aadamka waxay ka badan tahay xuduudaheeda juqraafi [1]. Hal-abuurkii qoraalka ee Mesobotamiya waxa uu isbedelay isgaadhsiinta, taas oo u oggolaanaysa in la duubo dhacdooyinka taariikhiga ah, ilaalinta dhaqankaiyo aqoonta sayniska, iyo horumarinta xeerarka sharciga. Xeerka Hammurabi, mid ka mid ah nidaamyada sharciga ee ugu horreeya, wuxuu ka yimid Mesopotamia wuxuuna saameeyay qaab-dhismeedka sharciga ee xiga [3] Waxay sameeyeen habab xisaabeed, oo ay ku jiraan fikradda saldhigga tirada 60, taas oo saameyn ku yeelatay caadooyinka xisaabta dambe. Indho-indheynta xiddigiska ee Mesobotaamiya waxay horseedday horumarinta jadwalka iyo faham qoto dheer oo ku saabsan ifafaalaha samada. Waxa ay aaminsan yihiin diintooda iyo khuraafaadkooda sidoo kale waxa ay ku dhex milmeen aqoontooda xiddigiska, taas oo keentay in laga faa’iidaysto cilmiga xiddigiska [4].

Guulaha dhismaha ee Mesobotaamiya waxa ay muujiyeen awooddooda injineernimada. Ziggurat-yada, dhismayaasha dhaadheer ee loo dhisay macbadyo diimeed, ayaa calaamad u ah xidhiidhka ay la leeyihiin ilaahnimada. Dhismayaashan taallooyinku waxay u adeegeen inay noqdaan goobo udub dhexaad u ah nolosha diinta iyo dhaqanka.

Mesopotamia waxay kobcisay dhaqan suugaaneed qani ah. Gabayada hal-abuurka ah sida Epic of Gilgamesh waxay tixgeliyeen mid ka mid ah shuqulladii suugaanta ee ugu horreeyay ee badbaaday, waxay gudbiyeen casharro akhlaaq iyo falsafad iyadoo la siinayo aragtida dhaqanka iyo caqiidooyinka Mesobotamiya [4].

6> Saamaynta iyo Dhaxalka Mesobotaamiya0>Saamaynta Mesobotaamiya waxay ku fidday meel aad uga fog xuduudaheeda, iyada oo qaabaysay ilbaxnimooyinka deriska ah kana tagtaydhaxal waara. Masar, iyada oo loo marayo ganacsi iyo isweydaarsi dhaqameed, waxay qaadatay qaybo ka mid ah ilbaxnimada Mesopotamian, oo ay ku jiraan hababka qorista iyo hababka maamulka. Saameyntu waxay sidoo kale ku fiday Giriiggii hore, halkaas oo aqoonta iyo fikradaha Mesobotamiya, lagu kala qaado waddooyinka ganacsiga iyo isdhexgalka, waxay gacan ka geysteen aasaaska ilbaxnimada reer galbeedka.

Saamaynta Mesopotamia ee nidaamyada maamulka, sharciga, iyo suugaanta ayaa u adkaystay muddo dheer ka dib hoos u dhac Fikradaha awoodda dhexe, xeerarka sharciga, iyo abaabulka dawlad-goboleedyada ayaa saameeyay ilbaxnimooyinka dambe. Intaa waxaa dheer, ilaalinta aqoonta Mesopotamiya ee ilbaxnimadihii xigay, sida Faaris iyo Khilaafadii Islaamka, waxay xaqiijisey in wax-soo-saarka ay sii wadaan si ay u wargeliyaan horumarka aadanaha [1].

>

Magaalada qadiimiga ah ee Baabil.

Sidoo kale eeg: Khuraafaadka Icarus: Baacsiga Qorraxda

Naqdin iyo aragtiyo kaduwan

In kasta oo Mesobotaamiya si weyn loogu tixgaliyo inay tahay ilbaxnimada, doodo iyo aragtiyo kale ayaa soo baxay. Dhaleeceyntu waxay ku doodayaan in gobollada kale, sida dooxada Indus ama Masar hore, ay sidoo kale door muhiim ah ka ciyaareen horumarinta ilbaxnimooyinka hore. Aragtiyadani waxay muujinayaan baahida loo qabo in la aqoonsado wax ku biirinta gobollada kala duwan iyo ilbaxnimooyinka taariikhda aadanaha [5]muuqaalka firfircoon ee sahaminta kaas oo si joogto ah u kordhiya fahamkeena taariikhda iyo ilbaxnimada gobolka. Dadaaladan, oo ay wadaan kooxo u go'ay oo ah cilmi-baarayaal qadiimi ah, taariikhyahano, iyo khubaro, waxay ujeedadoodu tahay inay daaha ka qaadaan fikrado cusub oo ay iftiimiyaan dhinacyada aan hore loo aqoon ee bulshada Mesobotaamiya [3] Ur, Uruk, Baabuloon, iyo Nineweh, cilmi-baarayaasha qadiimiga ah waxay heleen farshaxanno, dhismayaal, iyo diiwaanno qoran kuwaas oo bixiya tilmaamo qiimo leh oo ku saabsan nolol maalmeedka, qaab-dhismeedka bulshada, iyo dhaqamada dhaqameed ee Mesopotamiya hore. Daah-furkan waxaa ka mid ah qaab-dhismeedka hal-abuurka leh, farshaxanno qallafsan, farshaxanno diineed, kaniiniyo dhoobo ah oo ay ku qoran yihiin qoraallo cuneiform ah, iyo xitaa alaab shakhsi ah oo siinaya ifafaale nolosha shakhsiyaadka kun sano kahor. Dareenka fog, iskaanka 3D, iyo falanqaynta isotopic, ayaa kacday goobta waxayna ogolaadeen shukaansi sax ah, khariidad, iyo ilaalinta goobaha qadiimiga ah. Hababkan cilmiyeedka ayaa awood u siinaya cilmi-baarayaasha inay dib u dhisaan deegaan qadiimi ah, raadraaca shabakadaha ganacsiga, oo ay falanqeeyaan DNA-da hore, iyagoo siinaya faham dheeraad ah oo ku saabsan dhaqdhaqaaqa qaabeeya ilbaxnimada Mesopotamian [5] waxayna ku boorinaysaa culimada