كۈنلۈك تارىخى: كۈنلۈك قاچان كەشىپ قىلىنغان

كۈنلۈك تارىخى: كۈنلۈك قاچان كەشىپ قىلىنغان
James Miller

كۈنلۈك قارىماققا ئاددىي ۋە ئىنتايىن پايدىلىق كەشپىياتتەك قىلىدۇ. يامغۇردىن ، يورۇق قۇياشتىن ، ھەتتا قاردىن مۇداپىئەلىنىشتىكى بىر قورال - قارىماققا بىر مۆجىزە كۆرۈنگەن ئەمەسمۇ؟

ئەمما بۇ ئاددىي ماشىنىنىڭ ئەمەلىي ئىجرا قىلىنىشى چوقۇم بىر قىسىم سىناق ۋە خاتالىقلارنى تەلەپ قىلغان بولۇشى كېرەك. كۈنلۈكنىڭ قانداق بولىدىغانلىقى ۋە نېمىگە ئىشلىتىلىدىغانلىقىنى ھەممىمىز بىلىمىز. ئۇ ماھىيەتتە ئادەمنىڭ بېشىغا قوتان بولۇپ ، قۇتۇپ ۋە بەزى باياناتچىلار تەرىپىدىن تۇتۇلىدۇ. ئۇ ئۆزى يىمىرىلىدۇ ، ئىشلەتمىگەندە قاتلىغىلى بولىدۇ. ئۇنداقتا ، سايە مۇناسىۋەتلىك مېخانىكلارنى كىم ئوتتۇرىغا قويدى؟

قاراڭ: Dionysus: گرېتسىيە ئۈزۈم ھارىقى ۋە ئۈنۈمدارلىق ئىلاھى

كۈنلۈك قاچان كەشىپ قىلىنغان؟

كۈنلۈك ھەققىدە بىز بىلىدىغان بىر نەرسە ئۇلارنىڭ قېرىپ كەتكەنلىكى. ئۇلار 5000 يىلدىن كۆپرەك مەۋجۇت بولۇپ ، قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ ئارخولوگىيەلىك خاتىرىلىرىدە پەيدا بولغان. ئۇلارنىڭ ئەڭ قەدىمكى مىسالى غەربىي ئاسىيادىكى مېسوپوتامىييە مەدەنىيىتىدىن كەلگەن. قۇياش ئەينى ۋاقىتتىكى شامال ۋە يامغۇردىن كۆپ كۈچلۈك دۈشمەن بولغاچقا ، بۇ قەدىمكى كۈنلۈكلەر كىشىلەرنى كىشىلەرنى قۇياشتىن قوغداش ئۈچۈن ياسالغان دەپ قارىلىدۇ. ئۇلار خورما يوپۇرمىقى ياكى پاپىرۇستىن ياسالغان بولۇپ ، ھەمىشە يوغان ۋە ئېغىر ئىدى. ئۇلارنى كۆتۈرۈش ئۈچۈن نۇرغۇن كىشىلەر تەلەپ قىلىنغان بولۇشى مۇمكىن. قەدىمكى مېسوپوتامىييە ۋە مىسىردا كۈنلۈكنى پەقەت يۇقىرى قاتلامدىكىلەرلا ئىشلىتەتتى. ئەمما كۈنلۈكنىڭ ئەمەلىي ئىسپاتى قەدىمكى جۇڭگودا تېپىلغان. Goingمىلادىدىن ئىلگىرىكى 3500-يىللارغا كەلگەندە ، بۇ سايەنىڭ ئۈستىدە بامبۇك تاياقچىسى ۋە ھايۋانلارنىڭ تېرىسىدىن ياسالغان قۇتۇپلار بار ئىدى. بۇ ھەم قۇياشتىن ، يامغۇردىن مۇداپىئەلىنىش بىلەن تەمىنلىدى. بۇ سايە زامانىۋىگە ئوخشاش سۇدىن مۇداپىئەلىنەلمەيتتى ، شۇڭا ئۇلارنىڭ ئۆمرى بىر قەدەر قىسقا دەپ پەرەز قىلالايمىز. كۈنلۈكنىڭ سۇدىن مۇداپىئەلىنىش ئىقتىدارى 500 يىلدىن كېيىن بارلىققا كەلگەن.

ياۋروپا سايەلىرى قانداق بارلىققا كەلگەن؟ ئۇلار بەلكىم قەدىمكى مىسىردىن رىم ۋە گرېتسىيەنى بېسىپ ئۆتكەن بولۇشى مۇمكىن. بىزگە مەلۇمكى ، تۇتانخامۇن ۋە ئۇنىڭ ئائىلىسىدىكىلەر قۇياشتىن ئۆزىنى قوغداش ئۈچۈن پەي ياكى خورما يوپۇرمىقىدىن ياسالغان كۈنلۈك ئىشلەتكەن. رىم ئىمپېرىيىسى بىلەن گرېتسىيەلىكلەرنىڭ مىسىرلىقلار بىلەن قويۇق مۇناسىۋىتى بولغاچقا ، ئۇلارنىڭ بۇ ئادەتنى قوللىنىشى تەبىئىي. رىمدا ، ئۆزىنى ئىسسىقتىن قوغداش ئۈچۈن كۈنلۈكنى ئىشلىتىدىغان ئاياللار ئاساسەن دېگۈدەك ئىدى.

كۈنلۈك قەيەردە كەشىپ قىلىنغان؟

دەلىللەر ئوخشىمىغان يۆنىلىشتە كۆرسىتىلگەندەك ، كۈنلۈكنىڭ زادى قەيەردە كەشىپ قىلىنغانلىقى ئېنىق ئەمەس. قانداقلا بولمىسۇن ، بىز بۈگۈنگە قەدەر تونۇشلۇق بولغان ، قولدا تۇتۇلغان كۈنلۈكنى ئويلىغىنىمىزدا ، بەلكىم جۇڭگو بىخەتەر تاللاش بولۇشى مۇمكىن. ھېچ بولمىغاندا ، ئارخولوگىيەلىك سانلىق مەلۇماتلارغا قارىغاندا ، ئەھۋال مۇشۇنداق ئىدى. of hand. ئەمەلىيەتتە ، كۈنلۈك ياپونلار بىلەن ناھايىتى زىچ باغلانغانياپون مەدەنىيىتىدە كونا ۋە سۇنۇق كۈنلۈكتىن قەد كۆتۈرىدىغان Kasa-Obake دەپ ئاتىلىدىغان بىر خىل ئەرۋاھ ياكى روھنىڭ بارلىقى توغرىسىدىكى ئەپسانىلەر ۋە فولكلور.

زۇكان

ئېتىمولوگىيە

كۈنلۈك تارىخىنى يېزىش جەريانىدا ، بىز «كۈنلۈك» سۆزىنىڭ نەدىن كەلگەنلىكىنى ئويلىشىشىمىز كېرەك. «كۈنلۈك» سۆزى ئىنگلىزچە. ئۇ لاتىنچە «umbra» سۆزىدىن كەلگەن بولۇپ ، «سايە» ياكى «سايە» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. ئىتالىيەنىڭ بۇنىڭغا باراۋەر مەنىسى «ombra».

ئىنگلىز تىلىدا كۈنلۈك ئۈچۈن بىر قاتار لۈكچەك سۆزلەرمۇ بار. ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغىنى شاللاق بولۇپ ، ئۇ ئەنگىلىيەدىلا ئەمەس ، ئاۋىستىرالىيە ، يېڭى زېلاندىيە ، جەنۇبىي ئافرىقا ، كېنىيە ۋە ئېرلاندىيەدىمۇ ئىشلىتىلىدۇ. تەخمىنەن 200 يىل ئىلگىرىكى ئامېرىكىلىق كۈنلۈكنىڭ قىزىقارلىق ئاتالغۇسى «بومبېرشوت» بولۇپ ، بەلكىم «بامبۇك» دىن كەلگەن بولۇشى مۇمكىن. مىلادىيە 18-ئەسىردە ، ئەنگىلىيەدىكى ئەرلەر جوناس خەنۋايدىن كېيىن كۈنلۈكنى خەنۋېي دەپ ئاتاشقا باشلىغان. ئۇ پارىس ساياھەتچىسى بولۇپ ، گەرچە ئۇ ئادەتتە ئاياللارنىڭ قوشۇمچە زاپچاسلىرى دەپ قارالسىمۇ ، ئەمما سايە ئەتراپىدا داڭق چىقارغان. 7> Martin Chuzzlewit. خانىم چىراغلار ھەمىشە سايە ئەتراپىدا ئېلىپ يۈرگەن بولۇپ ، بۇ لۈكچەك ئەنگىلىيەدە ناھايىتى ياخشى ئورنىتىلغان. 'ۋە' sol 'مەنىسى «قۇياش». بارparapluie دەپ ئاتىلىدىغان بىر تاللاش ، بۇ يەردە «pluie» «يامغۇر» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. بۇ تاللاش تەڭدىشىدەك ئالقىشقا ئېرىشەلمەيدۇ. «Para» بەلكىم لاتىنچە «parare» دىن كەلگەن بولۇپ ، «قالقان» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ.

شۇڭا ، سايە بىلەن پاراسولنىڭ پەرقى باردەك قىلىدۇ. ئالدىنقىسى يامغۇردىن ساقلايدىغان ئەسۋاب ، كېيىنكىسى يورۇق قۇياش نۇرىدا ئىشلىتىش ، ئىسسىقلىقنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئورتاق تىلغا ئالغاندا ، بۇ سۆزلەر ئۆز-ئارا ئالماشتۇرۇلغان بولۇپ ، پەقەت ئېلېمېنتتىن قوغداش ئۈچۈن قوتاندىن دېرەك بېرەلەيدۇ. قوشۇمچە زاپچاس.

پەقەت خانىم-قىزلار ئۈچۈنلا

سودا يولى تەسىس قىلىنغاندىن كېيىن ، كۈنلۈكلەر مىسىردىن ياۋروپانىڭ باشقا جايلىرىغا ، رىم ۋە گرېتسىيە ئارقىلىق سەپەر قىلدى. بۇلار پەقەت قۇياشتىن مۇداپىئەلىنەلەيدىغان سۇدىن مۇداپىئەلىنىش نۇسخىسى ئىدى. شۇڭا ، ئۇلار ئاياللار تەرىپىدىن مۇرەككەپلىكىنى قۇياشتىن قوغداش ئۈچۈنلا ئىشلىتىلگەن. بۇ سايە يەنە ئەڭ يۇقىرى قاتلامدىكىلەر تەرىپىدىن ئىشلىتىلگەن. ئايال پادىشاھنى كۆچۈرمەكچى بولغان باشقا خانىم-قىزلار ئۇزۇن ئۆتمەيلا پاراشوك ئىشلىتىشكە باشلىدى. 1750-يىللارغا كەلگەندە ، كۈنلۈك سودا خاراكتېرلىك ئىشلەپچىقىرىلدى ، شىمالىي ياۋروپانىڭ نەم جايلىرىدىكى ئاياللار دائىم ئىشلىتىپ كېلىۋاتىدۇ.

16-ئەسىرگە قەدەرمىلادىيە ، كۈنلۈك ياۋروپا ۋە ئەنگىلىيەدىكى ئاياللار قوشۇمچە بۇيۇمى دەپ قارالغان. ئاياللار ھەددىدىن زىيادە نازۇك ۋە نازۇك دەپ قارالغانلىقتىن ، كۈنلۈك ئۇلارنى قۇياش ۋە يامغۇردىن ساقلاپ قېلىشنى مەقسەت قىلغان. ساياھەتچى ۋە يازغۇچى جوناس خەنۋاي 30 يىل كۈنلۈك ئېلىپ ئۇنى ئۆزگەرتتى. ئۇنىڭ ئىزىدىن مېڭىپ ، كۈنلۈكلەر ھەتتا ئەپەندىلەر ئارىسىدىمۇ ئالقىشقا ئېرىشتى. شۇڭا ، ئۇلار ئەمەلىيەتتە بىزگە بۇ قوراللار ئارقىلىق يامغۇردىن قانداق قوغداشنى ئۆگەتتى. شۇنىڭدىن كېيىن ، سايە نۇرغۇن تەرەپلەردە ئۆزگەردى ۋە ياخشىلاندى.

1830-يىلى ، جامىس سىمىس ئىسىملىك ​​كىشى لوندوندا تۇنجى كۈنلۈك دۇكىنىنى ئاچتى. ئۇ جامېس سىمىس دەپ ئاتالغان & amp; ئوغۇللار. ئۇ يەنىلا سودا بىلەن شۇغۇللىنىۋاتىدۇ ، لوندونلىقلار بۈگۈندىن باشلاپ دۇكاندىن كۈنلۈك سېتىۋالالايدۇ. 1900-يىللارغا كەلگەندە ، ئۇلار ھەر يىلى 2 مىليون كۈنلۈك سېتىۋاتاتتى. ئۇ ۋاقىتلاردا ئاياللار كىيىۋالاتتى. ئۇ كۈنلۈككە پاتېنت ھوقۇقى بېرىپ ، لايىھەنى جامىس سىمىسقا ساتتى & amp; ئوغۇللار.

1885-يىلى ، جون ۋان ۋورمېر ئىسىملىك ​​ئامېرىكىلىق يىمىرىلىدىغان كۈنلۈكنى كەشىپ قىلدى. ئەمما ئۇ كەڭ كۆلەمدە ئىشلەپچىقارغۇدەك ئادەم تاپالمىغاچقا ، ئالقىشقا ئېرىشەلمىدى. Theۋېنگىرىيەدىن كەلگەن بالوگ ئاكا-ئۇكىلار 1923-يىلى قاتلىنىدىغان ياكى يانچۇق چوڭلۇقىدىكى كۈنلۈكنى پاتېنت ھوقۇقىغا ئېرىشكەن. 1928-يىلى يانچۇق كۈنلۈكنى Hans Haupt تونۇشتۇرغان. ئىخچام يانچۇق كۈنلۈك ئىلگىرىكىگە ئوخشاش ئىنتايىن چوڭ ئايلاندۇرغىلى بولىدىغان كۈنلۈككە ئوخشاش ئۇنچىۋالا بولمىغاچقا ، دۇنيانىڭ ھەممە يېرىدە ئالقىشقا ئېرىشتى. كۈنلۈك ھەتتا ھەشەمەتلىك يىپەك كۈنلۈكلەرمۇ قەدىمكى مىسىرلىقلار ، رىملىقلار ، ھىندىستانلىقلار ۋە گرېتسىيەلىكلەرنىڭ دەۋرىگە قايتىش سۈپىتىدە ئىشلەپچىقىرىلىۋاتىدۇ. بۇلار قورالدىن باشقا ساپ كۆرگەزمە ۋە مودا قوشۇمچە زاپچاسلىرى ئۈچۈندۇر.

گولف كۈنلۈك

كەلگۈسى يىللاردىكى كۈنلۈك

كۈنلۈك تارىخىدا ، بۇلار پايدىلىق قوراللار نۇرغۇن نەرسىلەرنى ئۆزگەرتتى. كۈنلۈك ھەم ئەمەلىي ئوبيېكت ، ھەم تىپىغا ئاساسەن يۇقىرى مودا ۋە ئورۇننىڭ سىمۋولى. ئاساسىي كۈنلۈكنى ئۇنتۇپ كېتىڭ. كۈنلۈك ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ تېخىمۇ كۆپ كەلگۈسىگە ئېرىشىدۇ. ئۇلار تېخىمۇ يۇقىرى شامال سۈرئىتىگە بەرداشلىق بېرەلەيدۇ ھەمدە يىراقتىن كونترول قىلىش ئارقىلىق مەشغۇلات قىلىدۇ. قارىماققا ئىلمىي فانتازىيىلىك فىلىمدىن چىققان نەرسىگە ئوخشايدۇ. چوڭ ھويلىغا سايە ۋە بىناكارلىقنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ ، بۇ ئاددىي ، ئەمما نەپىس قۇرۇلۇش سىزنىڭ تەسەۋۋۇرىڭىزنى كېڭەيتىدۇكۈنلۈكنىڭ زادى نېمە ئىكەنلىكى. ئۇ سايەگە قارىغاندا ھاۋادىكى گۈمبەزگە تېخىمۇ ئوخشايدۇ ، چۈنكى ئىشلەتكۈچى ئۇنى ئەتراپىدىكى كۆپۈككە ئوخشاش مەشغۇلات قىلالايدۇ. چىرايلىق بويالغان نەقىشلىرى بىلەن چوڭ ۋە ئېسىل قەغەز پاراشوكىغا ئۆز-ئۆزىگە يىقىلىپ چۈشكەن كۈنلۈك. گولف سايە ، قاتتىق تاياق كۈنلۈك ۋە ساھىل سايە ياكى كوكتېل سايە قاتارلىقلار بىر قىسىم مىساللار. ئۇلارغا بامبۇك تۈۋرۈكى ۋە چىرايلىق لايىھەلەر سىزىلغان. ھازىرقى زاماندا ، بۇ خىل پاراشوكلار مودا قوشۇمچە زاپچاس ياكى ئۇسلۇب باياناتى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىشى مۇمكىن. ئۇ ياخشى تىرەك بىلەن تەمىنلىدى ھەمدە كۈچلۈك شامالغا بەرداشلىق بېرەلەيدىغان كۈچلۈك ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار بەك چوڭ بولغاچقا سەل تەۋرەنمەس بولۇپ قالىدۇ. قاتلىنىدىغان كۈنلۈككە ئوخشىمايدىغىنى ، پەقەت قۇتۇبىلا ئەمەس ، پەقەت ئۆگزىدىنلا چېكىنىپ ئۆزى قاتلىنالايدۇ.

قاراڭ: ئاچچىقلىنىش: قىساس ئىلاھلىرىمۇ ياكى ئادالەتمۇ؟ بۇلار سىزنى ئاپتاپتىن ساقلاش ئۈچۈن قۇمغا قىسىلىپ قالىدۇ. ئۇلارنىڭ تۇتقۇچى يوقچۈنكى ئۇلار قولىدىكى سايە ئەمەس. ئۇلار قەيسەر ، يۇقىرى شامالدا ئاسان ئۇچۇپ كەتمەيدۇ. بۈگۈن ئىشلىتىلىۋاتقان كۈنلۈك. 1969-يىلى ، برادفورد ئې.فىلىپس ئۆزىنىڭ «ئىشلەيدىغان قاتلىنىدىغان كۈنلۈك» كە پاتېنت ھوقۇقى بەردى ، بۇ بىر قىزىقارلىق ئىسىم ، قالغان قاتلىنىدىغان كۈنلۈكنىڭ ئىشلىمەيدىغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ. سومكا ياكى چاپان يانچۇقىغا سىغدۇرالايدىغان دەرىجىدە كىچىك بولغاچقا ، كۈنلۈكنىڭ تېخىمۇ كۆچمە ئىكەنلىكى ۋە ھەر قانداق جايدا ئېلىپ يۈرگىلى بولىدىغانلىقىدىن دېرەك بېرەتتى.دۇنيانىڭ نۇرغۇن مەدەنىيەتلىرىدە سىمۋوللۇق ، ئېستېتىك ياكى مۇراسىم مەقسەتلىرى بار. ئوتتۇرا ئەسىردىكى جەنۇبىي ئاسىيا بىناكارلىق سەنئىتى گۈمبەزگە ئوخشايدىغان كۈنلۈك شەكلىگە ئىگە نۇرغۇن كانايلارنى تەمىنلەيدۇ. ھەتتا ھەر ئىككىسىنىڭ سۆزى - «chattri» مۇ ئوخشاش. ئۇنىڭ چىرايلىق ۋە نەپىس قوتانلىرى ۋە بىناكارلىق مۆجىزىلىرى ئۇنى ئۆلۈشتىن ئىلگىرى دۇنياغا تونۇتقان ئىدى.ئۇلار ھۇجۇم قىلغۇچىلاردىن. كۈنلۈكنىڭ پولات لېنتىسى ۋە ئېغىرلىقى ئۇنى چاتاقتىكى كۆڭۈلدىكىدەك قورالغا ئايلاندۇرىدۇ. 2014-يىلدىكى شياڭگاڭ ئىنقىلابى نامايىشچىلارنىڭ ھۆكۈمەت تەرىپىدىن ياش ئاققۇزۇش بومبىسى ۋە قارىمۇچ پۈركۈشتىن ساقلىنىش ئۈچۈن كۈنلۈك ئىشلىتىپ ، كۈنلۈك ئىنقىلابى دەپ ئاتالغان.

ھەتتا كىڭسمان: مەخپىي مۇلازىمەت ، پېرسوناژلار ئۆزىنى قوغداش ئۈچۈن ئوققا چىداملىق كۈنلۈكنى قالقان قىلىپ ئىشلەتكەن.

ئۇلارنىڭ مۇراسىملىرى ۋە يۈرۈشلىرى. كۈنلۈكنى مۇقەددەس بىر قۇربانلىق ئۈستىدە ئېلىپ يۈرگۈچىلەر ئېلىپ يۈرۈش جەريانىدا ئۆتكۈزدى. بەزى شەرق پراۋۇسلاۋىيە چېركاۋلىرىدا سايە ئېپىسكوپنى ھۆرمەتلەشنىڭ بەلگىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ. بۇ ھۆرمەت ۋە بۇ تۈرلەرنىڭ ئورنىنىڭ يۇقىرى كۆتۈرۈلگەنلىكىنىڭ بەلگىسى.



James Miller
James Miller
جامېس مىللېر ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ كەڭ گىلەملىرى ئۈستىدە ئىزدىنىش قىزغىنلىقى بىلەن داڭلىق تارىخچى ۋە ئاپتور. داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتنىڭ تارىخ ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن جامىس كەسپىي ھاياتىنىڭ كۆپ قىسمىنى ئۆتمۈشتىكى يىللارغا چوڭقۇر چۆكۈپ ، دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن ھېكايىلەرنى قىزغىنلىق بىلەن ئاچتى.ئۇنىڭ تويغۇسىز قىزىقىشى ۋە كۆپ خىل مەدەنىيەتكە بولغان چوڭقۇر مىننەتدارلىقى ئۇنى دۇنيادىكى سانسىزلىغان ئارخولوگىيەلىك ئورۇنلارغا ، قەدىمكى خارابىلەرگە ۋە كۈتۈپخانىلارغا ئېلىپ باردى. ئىنچىكە تەتقىقات بىلەن كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان يېزىقچىلىق ئۇسلۇبىنى بىرلەشتۈرگەندە ، جامىس ئوقۇرمەنلەرنى ۋاقىت ئارقىلىق توشۇشتا ئۆزگىچە ئىقتىدارغا ئىگە.جامېس بىلوگى «دۇنيا تارىخى» مەدەنىيەتنىڭ كاتتا ھېكايىلىرىدىن تارتىپ ، تارىختا ئىز قالدۇرغان شەخسلەرنىڭ ساناقسىز ھېكايىلىرىگىچە بولغان نۇرغۇن تېمىدىكى تەجرىبىسىنى نامايان قىلدى. ئۇنىڭ بىلوگى تارىخ ھەۋەسكارلىرىنىڭ مەۋھۇم مەركىزى بولۇپ ، ئۇلار ئۇرۇش ، ئىنقىلاب ، ئىلمىي بايقاش ۋە مەدەنىيەت ئىنقىلابى قاتارلىق كىشىنى ھاياجانغا سالىدىغان ھېكايىلەرگە چۆمەلەيدۇ.جامېس بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، مەدەنىيەتتىن ئىمپېرىيەگىچە: قەدىمكى كۈچلەر ۋە نامسىز قەھرىمانلارنىڭ قەد كۆتۈرۈشى ۋە يىمىرىلىشىنى ئاشكارىلاش: تارىخنى ئۆزگەرتكەن ئۇنتۇلغان شەخسلەر قاتارلىق بىر قانچە داڭلىق كىتابلارنى يازغان. جەلپ قىلارلىق ۋە قولايلىق يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى بىلەن ئۇ ھەر خىل ئارقا كۆرۈنۈش ۋە دەۋر ئوقۇرمەنلىرى ئۈچۈن مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا تارىخنى ھاياتلىققا ئېرىشتۈردى.جامېسنىڭ تارىخقا بولغان ئىشتىياقى يېزىقتىن ھالقىپ كەتكەنسۆز. ئۇ دائىم ئىلمىي يىغىنلارغا قاتنىشىدۇ ، ئۇ يەردە ئۆزىنىڭ تەتقىقاتىنى ھەمبەھىرلەيدۇ ۋە تورداشلار بىلەن پىكىر يۈرگۈزۈش مۇنازىرىسى بىلەن شۇغۇللىنىدۇ. ئۆزىنىڭ ماھارىتى بىلەن تونۇلغان جامېس يەنە ھەر خىل پودكاستېر ۋە رادىئو پروگراممىلىرىدا مېھمان سۆزلىگۈچى سۈپىتىدە نامايەن بولۇپ ، بۇ تېمىغا بولغان مۇھەببىتىنى تېخىمۇ كېڭەيتتى.ئۇ ئۆزىنىڭ تارىخى تەتقىقاتىغا چۆمۈلمىگەندە ، جامىسنىڭ سەنئەت سارىيى ئۈستىدە ئىزدىنىۋاتقانلىقى ، گۈزەل مەنزىرىلەردە سەيلە قىلغانلىقى ياكى دۇنيانىڭ ئوخشىمىغان بۇلۇڭ-پۇچقاقلىرىدىكى ئاشپەزلىك ھۇزۇرىغا بېرىلىدىغانلىقىنى تاپقىلى بولىدۇ. ئۇ دۇنيانىڭ تارىخىنى چۈشىنىش بىزنىڭ بۈگۈنىمىزنى بېيىتىدىغانلىقىغا قەتئىي ئىشىنىدۇ ، ئۇ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان بىلوگى ئارقىلىق باشقىلارغا ئوخشاش قىزىقىش ۋە مىننەتدارلىقنى قوزغاشقا تىرىشىدۇ.