Dè cho fada 'sa tha daoine air a bhith ann?

Tha eachdraidh an dà chuid a’ togail agus a’ freagairt grunn cheistean. Aig amannan tha iad sònraichte - na cinn-latha a thachair an tachartas seo no an tachartas sin, no cò an riaghladair a ghabh àite eile. Aig amannan bidh iad nas eas-chruthach no feallsanachail, leithid a bhith a’ cumail sùil air àrdachadh is mean-fhàs gluasadan cràbhach no poilitigeach.

Ach tha aon de na ceistean as sìmplidh, ach is dòcha an fheadhainn as duilghe, fhathast - ciamar a thòisich e uile? Cò às agus cuin a thàinig sinn? Ciamar a thòisich daoine?

Le bhith gam freagairt cuidichidh sin sinn le bhith a’ freagairt ceist dhoirbh eile: Dè cho fada ‘s a tha daoine air a bhith ann?

Dè cho fada ‘s a tha daoine air a bhith ann? A’ tòiseachadh le Homo Sapiens

Tha e coltach gur e am freagairt fhollaiseach don cheist dìreach a bhith a’ cur Homo sapiens an àite an fhacail daonna . Is dòcha nach toir mean-fhàs gleoc mionaideach dhuinn, ach gu cinnteach tha e a’ toirt dhuinn co-dhiù beagan mìneachadh reusanta a thaobh na bha roimhe agus às deidh nuair a thàinig sinn a-mach às a’ chraobh mean-fhàs an toiseach. - saidheans gluasad. Tha an dealbh a chaidh a pheantadh leis a’ chlàr fosail gann air ath-tharraing iomadh uair, agus gun teagamh nì sin a-rithist – agus tha eadhon staid seasmhach an deilbh sin aig àm sònraichte sam bith nas miosa na dh’ fhaodadh dùil a bhith agad.

An toiseach, Bruidhnidh sinn mu dheidhinn dè a th’ ann an gnè. Ma tha sinn airson bruidhinn gu sònraichte air Homo sapiens , feumaidh sinn tuigsinn an e (no nach eil) an hominid aon.

An Loidhne Roinntetrait gu tur gun samhail dha daoine, co-dhiù gu ruige seo - tha smachd againn air teine. Tha gnèithean taghte ann a bhios a’ gabhail brath air teine ​​– fèidh a bhios a’ dol gu àiteachan loisgte airson ithe air an fhàs uaine ùr a tha ag èirigh, mar eisimpleir. Tha eadhon (neo-dhearbhte) aithrisean aithriseach mu chlamhan dubha, seòrsa de dh’ eun cobhartaich à Astràilia, a’ giùlan mhaidean losgaidh bho theintean fiadhaich agus gan leigeil sìos ann an àite ùr gus teintean a bharrachd a thòiseachadh gus creach a dh’ fhaodadh a bhith ann.

Daoine a-mhàin 's urrainn teine ​​a chruthachadh, ge-tà. Chan eil samhla nas fheàrr ann airson a bhith ag ionnsachadh a bhith ag ionnsachadh mar a chumas tu an àrainneachd fhèin agus a chumadh, agus faodaidh seo mu dheireadh an loidhne shoilleir againn a thoirt dhuinn airson comharrachadh nuair a thàinig ro-dhaonna gu bhith na daonna .

<0 Rinn Homo sapiens smachd air teine, mar a rinn an co-oghaichean na Neanderthals. Mar sin rinn H. heidelbergensis roimhe sin. Ach b’ iad a’ chiad sinnsearan daonna as aithne dhuinn dha-rìribh a chruthaich agus a chleachd teine, o chionn timcheall air 1.5 millean bliadhna, Homo erectus.

Dè cho fada ‘s a tha daoine air a bhith ann? An Loidhne Tòiseachaidh

Mar sin tha e, ma-thà – ann an anatomy, ann an cleachdadh innealan, agus ann am maighstireachd teine ​​(agus mar thoradh air sin, co-dhiù a’ tòiseachadh gun a bhith tuilleadh fo thròcair na nàdar), Homo erectus a’ seasamh a-mach mar a’ chiad hominid a thug sùil air a h-uile bogsa den rud ris an canadh sinn mac an duine. Fada ro na ciad bhailtean, a’ chiad chànan sgrìobhte, a’ chiad bhàrr, H. ghabh erectus a' chiad cheuman suarach gus èirigh os cionn ìre a-mhàinbith-beò reactive, nas fheàrr agus tòiseachadh a’ fàs gu bhith na rud nas motha.

Chan fhaod an eachdraidh sgrìobhte againn a dhol air ais ach beagan mhìltean bliadhna. Is dòcha gun deach na h-obraichean mòra as sine againn a dhèanamh ach anns a’ chuibhreann mu dheireadh den ùine againn air an Talamh, ach tha daoine, anns a h-uile dòigh a tha cudromach, air a bhith ann faisg air dà mhillean bliadhna.

Tha bun-bheachd clasaigeach “gnè bith-eòlasach” de ghnè ag ràdh gu bheil beathaichean a’ dèanamh suas de dhiofar ghnèithean nuair nach urrainn dhaibh eadar-briodachadh tuilleadh. Nuair a tha fàs-bheairt cho ginteil eadar-dhealaichte is nach urrainn dha co-fhilltean a dhèanamh tuilleadh le àireamhan co-cheangailte riutha, is e gnè ùr a th’ ann.

’S e chimpanzees na càirdean beò as dlùithe a th’ againn. Ach leis gu bheil sinn air a thighinn air adhart ro fhada bho chèile gu bhith eadar-ghnèitheach, tha Homo sapiens agus Pan troglodytes nan gnèithean eadar-dhealaichte gun teagamh.

Agus an Loidhne Doille

Ach tha cuid de lochdan aig a’ mhìneachadh seo. Bheir an leithid de dh’ aonaranachd ginteil eadar dà ghnè milleanan de bhliadhnaichean ri chrìochnachadh – chaidh daoine agus chimpanzees eadar-dhealaichte o chionn còrr is sia millean bliadhna – agus tha gu leòr de chreutairean nach eil air am meas mar an aon ghnè fhathast comasach air sìol a thoirt gu buil.

Tha diofar cho-fhilltean feline ann, leithid ligers air an cruthachadh bho leòmhainn agus tìgearan. Faodaidh madaidhean-allaidh agus na coin dachaigheil a chaidh am briodadh bhuapa fhathast co-fhilltean a chruthachadh cuideachd. Bidh eich is asail a’ cruthachadh muileidean, agus tha rannsachadh a’ nochdadh gum faodadh faisg air fichead sa cheud de ghnèithean eunlaith fhiadhaich eadar-ghintinn.

Tha seo a’ fàgail tùs gnè ùr nas lugha de loidhne shoilleir agus barrachd de ghairm breithneachaidh. An-dràsta tha grunn sgoiltean smaoineachaidh ann air comharrachadh mionaideach gnèithean stèidhichte air cho sònraichte ‘s a tha prìomh fheartan bith-eòlasach, coltachd ginteil, agus dòighean-obrach eile. Agus le seata dàta marneo-choileanta agus mì-chinnteach mar a' chlàr fosail, tha am pròiseas sin gu nàdarrach a' gabhail a-steach mòran deasbaid.

An t-Seann agus an Ùr

A rèir choltais, Homo sapiens nochd an toiseach mu 300,000 bliadhna air ais. Ach cha b’ e daoine a bha seo mar as aithne dhuinn iad an-diugh – air an ainmeachadh mar àrsaidh Homo sapiens , bha eadar-dhealachaidhean fiosaigeach cudromach aig na daoine tràtha sin a bha gan comharrachadh mar rud eadar-dhealaichte bhuainn.

Thathar eadhon ag argamaid ann an cuid de chairtealan gu bheil iad a’ dèanamh suas an gnè fhèin – no co-dhiù fo-ghnè – a’ ceangal dhaoine an latha an-diugh ri ar sinnsear, Homo heidelbergensis . Bha eanchainn beagan na bu lugha agus fiaclan nas lugha aig a’ ghnè sealach seo - air a mheas mar Homo helmei le cuid de phalaontologists na Homo sapiens an latha an-diugh, a bharrachd air mala nas fhollaisiche, claigeann nas tiugh, earrannan nasal nas fharsainge. , agus smiogaid cha mhòr nach eil idir ann.

Mar an ceudna, chaidh fo-ghnè eile Homo sapiens a lorg ann an Herto, Etiòpia agus tha e a’ dol air ais gu timcheall air 160,000 bliadhna air ais. Tha an “Herto Man,” seo air a sheòrsachadh mar Homo sapiens idaltu , a’ comharrachadh adhartas eadhon nas fhaisge air daoine an latha an-diugh, le dìreach eadar-dhealachaidhean beaga moirfeòlais ga mhìneachadh mar fho-ghnè air leth.

An Teaghlach Leudaichte <3

Cha do nochd daoine an latha an-diugh gu timcheall air àm fear Herto, o chionn timcheall air 160,000 bliadhna. Thàinig an diofar fho-ghnè àrsaidh Homo Sapiens sìos mu 100,000 bliadhna air ais, nuair a thàinig an àireamh iongantach dethàinig an càirdeas as fhaide air falbh againn Homo erectus gu crìch cuideachd, a’ fàgail dìreach Homo sapiens agus Homo neanderthalensis (iad fhèin cuideachd sliochd H. heidelbergensis ) mar na hominids a tha air fhàgail air an Talamh.

Mar sin, tha ar freagairt shìmplidh an toiseach iom-fhillte le co-dhiù a tha sinn den bheachd gu bheil an dà chuid àrsaidh agus Homo sapiens an latha an-diugh a’ tuiteam fo sgàil daonna . Ma tha, bha daoine ann an Afraga cho fada air ais ri 300,000 bliadhna. Mura h-eil, chan eil ar n-eachdraidh ach beagan a bharrachd air an dàrna leth sin – ach ann an sealladh eile, dh’ fhaodadh e a bhith tòrr nas fhaide cuideachd.

Dùin Càirdean

Chan e a-mhàin gu bheil dealachadh ghnèithean cho do-sheachanta. cuir a-steach nuair a thig aon sluagh bho neach eile. Tha buill eile den genus Homo , dlùth-cheangailte rinn, a bu chòir a bhith air an gabhail a-steach anns a’ mhìneachadh againn air mac an duine, agus tha cuid de na h-eachdraidh aca a’ leudachadh air ais mòran nas fhaide na sin de ar gnè.

B’ e Homo neanderthalensis an càirdeas a b’ fhaisge a bh’ againn, mar a chaidh ainmeachadh cheana. Dhealaich iad o'n aon sinnsear cumanta, H. heidelbergensis, as H. sapiens , is e an aon eadar-dhealachadh a thàinig orra san Roinn Eòrpa fhad ‘s a tha an clàr fosail a’ moladh H. thàinig sapiens air adhart an toiseach ann an Afraga an Ear.

Neanderthals

Cha robh an Neanderthal na neach na bu phrìomhaiche, na b’ fhàilnich. Leasaich agus chleachd iad aodach agus innealan iongantach sòlaimte. Rinn iad smachd air teine ​​agusair fianais fhàgail air co-dhiù cleachdaidhean spioradail bunaiteach.

Leis a h-uile càil a tha seo, tha coltas gu bheil Neanderthals – eadar-dhealachaidhean moirfeòlais a dh’ aindeoin sin – a’ tighinn fo sgàil a’ chinne-daonna. Tha e eadhon air a ràdh gu bheil H. sapiens agus H. Tha neanderthalensis , stèidhichte air fianais de eadar-ghintinn ann an genoma an duine, gu dearbh a’ riochdachadh fo-ghnè de Homo sapiens - ged a tha seo stèidhichte air a’ bhun-bheachd gnè clasaigeach sin, agus chan eil mòran gabhail ris ann an cearcallan saidheansail nas fharsainge.<1

Ged a nochd daoine anatomically an latha an-diugh 160,000 bliadhna air ais, thàinig na Neanderthals air adhart na bu thràithe - timcheall air 400,000 bliadhna air ais, eadhon ron t-seann aimsir H. sapiens . Mar sin, fhad ‘s a bha iad taobh a-muigh ar loidhne mean-fhàs dhìreach, b’ urrainn dha na Neanderthals eachdraidh dhaoine a leudachadh air ais co-dhiù 100,000 bliadhna a bharrachd.

Homo Erectus

Fiù 's nas fhaide air falbh, ach 's dòcha nas cudromaiche, tha e càirdeach Homo erectus . Tha an ro-shealladh aig H. heidelbergensis , a dhealaich bhuapa o chionn 700,000 bliadhna, H. Tha erectus gu bunaiteach na sheanair aig H. sapiens .

Agus H. bha erectus ann airson ùine uabhasach fada – a’ nochdadh o chionn timcheall air 1.8 millean bliadhna (ged a tha a’ chiad leth-mhillean bliadhna dheth sin air an seòrsachadh mar ghnè air leth, H. ergaster , a-mhàin Afraga ). Agus dh'fhuiling an sinnsear seo gu math ann an àm Homosapiens .

B’ e Homo erectus a’ chiad hominid a sheall na cuibhreannan bodhaig a lorgar ann an daoine an latha an-diugh – bha casan na b’ fhaide aca, gàirdeanan na bu ghiorra, agus ghiùlain iad adhartasan moirfeòlais eile a bha iomchaidh do ghnè a bha air tòiseachadh a' coiseachd dìreach air dà chas seach dìreach a bhith a' dìreadh chraobhan airson a bhith beò.

Ghabhadh Neanderthal an dàrna sealladh air an t-sràid nan cuireadh tu a-mach iad le deise ùr-nodha agus tha deasbad air gearradh fuilt. Chan eil teagamh nach eil H. bhiodh erectus - ach a’ coimhead air ath-chruthachadh dhiubh, tha aon air a bhualadh leis na rudan a tha coltach rinn fhìn, agus tha an leubail daonna a’ coimhead nàdarrach agus instinctive - agus tha sin a’ putadh toiseach mac an duine air ais faisg air dà mhillean bliadhnaichean.

Inntinn vs Corp

Ach theagamh nuair a dh’fhaighnicheas sinn cuin a thòisich daoine, chan eil sinn a’ bruidhinn gu cruaidh mu dheidhinn anatomy no tacsonomy. Tha sin, mar a tha sinn dìreach air a dhearbhadh, na leathad sleamhainn de loidhnichean neo-shoilleir, na tuairmsean as fheàrr, agus beachdan connspaideach.

Is dòcha gur e an rud a tha sinn a’ ciallachadh dha-rìribh “cuin a thòisich daonnachd ”? Is e sin, cuin a thòisich rudeigin a dh’ aithnichear mar chultar daonna, mar leasachadh inntinneil mac an duine mar barrachd air beathaichean – eadhon beathaichean ciallach – dha-rìribh?

Cuin a dh’fhàs sinn fèin-fhiosrach? Cuin a thòisich sinn air smaoineachadh ?

Sìobhaltachd Tràth

Is e an t-sìobhaltachd as sine a chaidh aithneachadh ann am Mesopotamia, a bha ro 500 bliadhna ron t-seann Èiphit le timcheall air 500 bliadhna. anàrdachadh ann an Sumerians mu 3500 BCE. Thàinig am facal sgrìobhte, ann an cruth cuneiform, bhon chultar seo agus tha e a’ dol air ais cho fada ri 4000 BCE

Ach ged a tha Sumer a’ comharrachadh a’ chultar “choileanta” as tràithe a chaidh a chlàradh, is fhiach mionaid a ghabhail gus tuigsinn ciamar mòran dhuilleagan bàn a dh’ fhàgas ann an iris a’ chinne-daonna. Bha cultar na Seann Èiphit a’ ruith airson timcheall air 2500 bliadhna (no 3000, ma tha an Èiphit Ptolemaic air a ghabhail a-steach) - ach eadhon a ’dol leis an toiseach tòiseachaidh as gleidhidh airson“ daoine, ”àrdachadh an latha an-diugh H. sapiens mu 160 mìle bliadhna air ais, dh’ fhaodadh còrr air leth-cheud sìobhaltachdan Èiphiteach a bhith air an cur ceann-ri-ceann eadar an àite sin agus toiseach cultar ann am Mesopotamia.

Impireachdan Caillte <7

Agus tha comharran-tìre tarraingeach ann an ceò na h-eachdraidh a tha a’ nochdadh gu bheil tòrr ri lorg anns an àite falamh sin a thathas ag ràdh. Ged is dòcha nach urrainn dhuinn gu bràth faighinn a-mach ge bith dè na cultaran ro-Mesopotamianach a bh’ ann, tha na sanasan seo a’ dearbhadh dhuinn gu bheil tòrr a bharrachd nar n-eachdraidh na tha fios againn. agus bha Aibhnichean Yangtze a’ fuireach ann an coimhearsnachdan stèidhichte, a’ dachaigheil bheathaichean agus a’ dèanamh crèadhadaireachd peantaichte agus jade snaighte cho fada air ais ri 7000 BCE. Agus bha na cultaran ris an canar còmhla na Mound Builders a’ leasachadh obair-talmhainn agus a’ dol an sàs ann am malairt ann an Ameireaga a Tuath cho tràth ri 3000 BCE.

Stonehenge na RAChaidh a thogail cuideachd mu 3000 BCE, ged a tha an làrach a' sealltainn fianais de thogail na bu tràithe a' dol air ais 5000 bliadhna roimhe sin. Agus tha mìosachan gealaich aig Warren Field ann an Siorrachd Obar Dheathain, Alba a tha a’ dol air ais gu 8000 BCE.

Ach ’s dòcha gur e an toinnte ris an canar Göbekli Tepe an rud as iongantaiche dhiubh sin. Suidhichte ann an ear-dheas na Tuirc, bha an làrach air a dhèanamh suas de chòrr air 20 pàircean cloiche le colbhan snaighte gu grinn agus deilbhidhean stoidhle. Agus tha e uile a’ dol air ais gu ìre iongantach 9000 BCE - còrr is a dhà uimhir nas sine na pioramaidean na h-Èiphit agus air a thogail le cultar air nach eil fios againn air dad.

Tomhais Duine

Nì sinn is dòcha nach eil fios againn cuin a chaidh a’ chiad tuineachadh a thogail, cuin a chaidh riaghailtean bunaiteach matamataigs a lorg airson a’ chiad uair, no cuin a chuir sinn àite an àite a bhith a’ cruinneachadh agus a’ sealg agus a’ buachailleachd. Tha coltas gu bheil na ciad chànanan – 's dòcha fiù 's a' sgrìobhadh nas tràithe na cuneiform, ma bha gin ann – air an call ri ùine.

As aonais nan comharran soilleir sin, ciamar a shocraicheas sinn air puing shuidhichte mar thoiseach na sìobhaltachd daonna, agus – ann an an ciall feallsanachail seo - toiseach dhaoine? Uill, is urrainn dhuinn beagan chlachan-mìle bunaiteach a lorg a lorgar ann am paleoantroipeòlas gus ar cuideachadh a’ lorg na dh’ ainmich sinn mar thoiseach tòiseachaidh ar comann-sòisealta, cò às a thàinig ar dearbh-aithne mar chinne-daonna.

Handy Man

The tha toiseach leasachadh inntinn a’ nochdadh ann an cleachdadh innealan, gu dearbh. Tha andh'fhaodar a ràdh gu robh cleachdadh ùird cloiche (agus cnàimh), sgrìoban, agus eadhon buill-airm a' comharrachadh toiseach an turais sin. Leis a’ mheatrach sin, tha toiseach a’ chinne-daonna a’ dol air ais fad na slighe gu Homo habilis , a bha a’ ciùradh agus a’ cleachdadh innealan cloiche biorach ris an canar an-diugh innealan Oldowan o chionn timcheall air 2.6 millean bliadhna.

Ach chan eil cleachdadh innealan sònraichte do dhaoine. Tha grunn ghnèithean bheathaichean an-diugh, bho ar càirdean am measg nan uinneanan mòra gu dòbhrain mara agus grunn ghnèithean eòin, air an clàradh le bhith a’ cleachdadh innealan sìmplidh gun ullachadh – agus a’ toirt seachad eòlas air an cleachdadh don fheadhainn as sine. Agus ged nach eil na h-innealan sin sa mhòr-chuid cho ionnsaichte na eadhon an fheadhainn aig H. habilis , tha iad a’ nochdadh nach eil fuasgladh-cheistean mar sin na fheart sònraichte de chinne-daonna.

An Duine Naomh

Dh’fhaodamaid cuideachd beachdachadh air fianais air cleachdadh spioradail, ge bith dè cho sìmplidh ‘s a tha e, mar an soidhne den àrdachadh seo. Gu cinnteach, dh’ fhàg an dà chuid tràth Homo sapiens agus Neanderthals fianais air cleachdaidhean mar seo an dà chuid ann an tiodhlacaidhean agus dealbhan uamh, ged nach eil mòran fianais làidir air a bhith beò air deas-ghnàthan no cleachdaidhean tiodhlacaidh am measg hominids na bu thràithe.

A-rithist, ge-tà, chan eil rudan mar sin a-mhàin do dhaoine. Tha e coltach gu bheil ailbhein, gu h-ainmeil, an sàs ann an cleachdaidhean tiodhlacaidh, mar a tha chimpanzees. Tha e coltach gu bheil eadhon cuid de ghnèithean eun, gu h-àraidh feannagan, an sàs ann an giùlan deas-ghnàthach nuair a thig e gu bàs.

Fear a’ losgadh

Tha, ge-tà, aon