Turinys
Deivė Frėja yra viena svarbiausių senovės norvegų panteono deivių. Ši galinga deivė siejama su grožiu, vaisingumu, meile, seksu, karu, mirtimi ir ypatinga magijos rūšimi, vadinama Seidr. Ši magijos rūšis leido deivei matyti ateitį ir suteikė jai gebėjimą ją formuoti.
Šiaurės mitologijoje Frėja dažnai apibūdinama kaip gražiausia ir geidžiamiausia iš visų deivių. Būdama sekso ir geismo deivė, ši svarbi deivė dažnai vadinama ištvirkėle. Be to, Frėja taip pat yra nuožmi karė ir, kaip sakoma, vadovauja valkirijoms - moteriškoms dievybėms, kurios sprendžia, kurie kariai mirs mūšyje, o kurie liks gyvi.
Nors auksaplaukė deivė neabejotinai yra viena svarbiausių Šiaurės mitologijos deivių, šiuolaikinėje popkultūroje ji nėra labai pastebima. Nors ji figūruoja daugelyje istorijų su tokiais veikėjais kaip Toras, Heimdalas ir Loki, "Marvel" komiksuose ir filmuose jos nėra.
Freyja etimologija
Senovės norvegų kalbos vardas Frėja verčiamas kaip "ponia", "moteris" arba "šeimininkė", todėl jos vardas labiau primena titulą ir taip įtvirtina Frėjos, kaip pagrindinės norvegų dievybės, padėtį. Frėja yra kilusi iš protogermanų kalbos moteriškosios giminės daiktavardžio frawjōn, reiškiančio ponia, kuris yra senosios saksų kalbos žodžio frūa, taip pat reiškiančio ponia, vedinys.
Vikingų amžiuje moteris, kuri turėjo turto arba buvo aukštesnio rango vikingų visuomenėje, buvo vadinama Frėja.
Su deive buvo siejama daug vardų, pavyzdžiui, Syr, reiškiantis saugoti arba sėti, Gefn, reiškiantis duoti, Horn, reiškiantis linus, ir Mardöll, reiškiantis jūros šviesintojas.
Frėja pažadina Hyndlą Kas yra deivė Frėja?
Deivė Frėja yra norvegų dievų šeimos Vanir narė. Šiaurės šalių panteone dievai ir deivės priklauso arba dievų šeimai Vanir, arba Aesir. Vanir yra antroji didelė dievų grupė šalia Aesir, kurių vyriausiasis yra Odinas. Vanir siejami su vaisingumu ir magija, o Aesir - su didžiaisiais kariais.
Gražioji norvegų deivė Frėja yra vaisingumo, sekso, geismo, karo ir grožio deivė. Be to, ši deivė siejama su turtais ir gausa.
Šiaurės šalių mitologijoje deivė nuolat siejama su auksu ir lobiais. Tikėta, kad Frėja galėjo gaminti lobius, nes galėjo verkti auksinėmis ašaromis. Deivė turėjo prieraišumą prie gražių, dažnai neįkainojamų daiktų ar lobių.
Ši daugialypė deivė vaidino svarbų vaidmenį skandinavų religijoje dėl visų gyvenimo sričių, kurioms ji vadovavo. Be to, Frėja buvo laikoma meilės ir santuokos globėja.
Be to, kad Frėja siejama su meile, vaisingumu, karu ir mirtimi, šiauriečių mitologijoje ji yra susijusi su magija ir okultizmu. Frėja yra ypatingos magijos rūšies, vadinamos Seidr, deivė.
Pasak norvegų literatūros, Seidrą galėjo praktikuoti ir vyrai, ir moterys, o tai buvo magijos forma, kuria buvo galima manipuliuoti ateitimi ir ją formuoti. Frėja, kaip ir jos ryšys su magija, turi plunksnų apsiaustą, kuris leidžia šiaurės deivei stebuklingai transformuotis į sakalą.
Frėja su tarnaite, plunksnų apsiaustu, Toru ir Lokiu - Lorenzo Frølicho iliustracija Kokių galių turėjo Frėja?
Būdama vaisingumo deivė, Frėja galėjo palaiminti moteris vaikais ir, kaip tikėta, padėti žmonėms rasti meilę ir laimę. Frėja buvo įgudusi karė, kuri galėjo matyti ateitį ir ją formuoti, jei tik panorėdavo.
Kaip atrodo Frėja?
Svarbioji deivė Frėja dažnai vaizduojama arba apibūdinama kaip graži moteris ilgais aukso spalvos plaukais. Dažnai ji apibūdinama kaip dėvinti apsiaustą iš sakalo plunksnų ir laikanti ietį. Kartais gražioji vaisingumo deivė vaizduojama su šerno galvos apdangalu.
Frejos genealoginis medis
Frėja priklauso vanirų dievų ir deivių šeimai ir, kaip tikima, yra jūros dievo Njörðr duktė. Frėja turi brolį dvynį Freyr, kuris yra vaisingumo ir taikos dievas.
Neaišku, kas buvo deivės motina, dauguma norvegų šaltinių jos neįvardija. Nors Frėjos ir Freyro motina neįvardijama, atrodo, kad jų motina buvo dvynių tėvo Njörðr sesuo.
Dievas Freyras stovi su kalaviju ir šernu Gullinbursti - Johanneso Gehrtso iliustracija Frejos meilės gyvenimas
Pasak kai kurių senųjų norvegų šaltinių, Frėja galėjo sudaryti brolio ir sesers santuoką su savo broliu dvyniu Freyru. Tai dažnas motyvas, aptinkamas ne tik norvegų, bet ir senovės egiptiečių, romėnų ir graikų mitologijoje.
Nepaisant to, kad ankstyvuosiuose šaltiniuose jos vyru įvardijamas brolis dvynys Freyras, islandų mitografas Snorri Sturlusonas, "Prozos Eddos" autorius, vaisingumo deivę pavadino ištekėjusia už paslaptingojo dievo Odro. Nepaisant to, kad Freyja buvo ištekėjusi, ji žinoma dėl savo romanų su kitais dievais, mirtingaisiais ir mitinėmis būtybėmis.
Daugiaveidės deivės vyro vardas reiškia dieviškąją beprotybę, veržlumą arba siautulį. Manoma, kad Odr yra Odino vedinys, todėl kai kurie mokslininkai mano, kad Odinas ir Odr yra tas pats.
Frėja ir Odras susilaukė dviejų dukterų - Hnoss ir Gersemi, kurių vardai reiškia brangenybę arba lobį. Odras dažnai palikdavo žmoną ir dukteris ir be jokių paaiškinimų leisdavosi į ilgas keliones, tikriausiai keliaudamas po karalystes.
Frėja neturėjo supratimo, kur nuklydo jos vyras, ir tai, suprantama, ją nuliūdino. Buvo sakoma, kad ieškodama jo deivė verkė auksinėmis ašaromis.
Odras palieka Frėją ir leidžiasi į nuotykį Frėjos kultas
Senojoje skandinavų religijoje Frėja dažniausiai buvo laikoma ir garbinama kaip vaisingumo deivė, kylanti iš jos pažįstamų ryšių su Vanirų dievų gentimi. Kitaip nei daugelis kitų moterų deivių, Frėja yra vaisingumo deivė. Duomenys rodo, kad Frėją galėjo garbinti skandinavų religiją išpažįstantys žmonės.
Dėl daugybės nuorodų į deivę Švedijos ir Norvegijos vietovardžiuose manoma, kad senojoje skandinavų religijoje galbūt egzistavo Frėjos kultas. Daugiausia dėl jos vaidmens gyvybės rate. Frėja simbolizuoja gyvybės ciklą ir yra vaisingumo, meilės ir geismo simbolis.
Frėja šiauriečių mitologijoje
Kaip viena pagrindinių šiaurės mitologijos deivių, ji dažnai pasirodo šiauriečių literatūroje. Visų pirma ji minima "Poetinėje Eddoje", "Prozos Eddoje" ir "Heimskringloje". Informacijos apie Frėją netrūksta, nes daugelyje senovės šiauriečių šaltiniuose užfiksuotų mitų ji vaizduojama.
Pasak islandų mitografo Snorri Sturlusono (Snorri Sturluson) veikalo "Prozinė Edda", Frėja buvo kilniausia šiaurės deivė, tokia pat garbinga kaip Odino žmona Frigga. Akivaizdu, kad senąją šiauriečių religiją išpažįstančios germanų tautos Frėją labai gerbė.
Frėja ir jos ryšys su Frigga
Reikia paminėti, kad Frėjos vyras Odras iš tikrųjų galėjo būti Odinas, o tarp Frėjos ir Odino žmonos Friggos galima įžvelgti nemažai panašumų.
Egzistuoja hipotezė, kad Frėja ir Frigg yra tos pačios kilmės arba kad jos iš tiesų yra ta pati deivė. Spėjama, kad jos susiformavo ir išsivystė iš tos pačios bendros germanų deivės.
Frigga ir jos tarnaitės Frėjos vaidmuo šiauriečių mitologijoje
Skandinavų mitologijoje tarp vanirų ir asirų dievų genčių kilo didelis karas, vadinamas asirų ir vanirų karu. Konflikto metu Frėja buvo paimta į nelaisvę, o jam pasibaigus buvo paleista ir prisijungė prie asirų dievų genties.
Frėja buvo ne tik vaisingumo deivė, bet ir susijusi su mirtimi, ypač su mirtimi mūšio lauke. Būdama valkirijų vadė, Frėja turėjo pasirinkti, kur nužudyti kariai praleis pomirtinį gyvenimą.
Jei deivė norėjo keliauti po devynias senojo norvegų kosmoso karalystes (tikriausiai ieškodama savo klajojančio vyro), ji galėjo rinktis gana įdomias kelionių galimybes.
Pirmasis variantas buvo sakalo pavidalo, antrasis - vežimas, kurį traukė katės. Trečiasis variantas - deivė turėjo šerną, vadinamą Hildisvíni, kas išvertus reiškia kovinę kiaulę. Šernas Hildisvíni dažnai lydėdavo Frėją.
Gerai žinomas mitas apie deivę ir jos kovinę kiaulę yra pasakojimas apie tai, kaip piktavalis dievas Lokis pasakė dievams, kad Frėjos šernas yra jos žmogiškasis meilužis, didvyris Otaras. Žinoma, vaisingumo deivė savo žmogiškąjį meilužį Otarą paverčia šernu.
Gražuolė deivė norvegų literatūroje dažnai buvo geismo objektas arba meilužė. Keli senosios norvegų kalbos šaltiniuose užfiksuoti mitai sukasi apie šią temą. Frėja laikoma nepaprastai geidžiama, jos geidžia milžinai arba jotai.
Šiose pasakose geidžiama deivė Frėja dažnai būdavo "kaina", kurią reikėdavo sumokėti, kad pavogtas daiktas būtų grąžintas. Laimei, kiti dievai atsisako iškeisti deivę į pavogtus daiktus.
Deivė Frėja su šernu Hildisviniu - Lorenzo Frølicho iliustracija Frėja ir Thoro plaktukas
Šiaurės dievai dažnai patekdavo į keblias situacijas, kurių daugelis buvo susijusios su dingusiais daiktais ir milžinų, vadinamų jotenais, rase. Garsus pasakojimas, susijęs su Frėja, yra pasakojimas apie dingusį griaustinio dievo plaktuką Mjöllnirą.
Poetinėje Eddoje aprašytame mite išdykęs dievas Loki, pasinaudojęs Frėjos falceto plunksnų apsiaustu, skrenda į Jötunheimrą, kur gyvena milžinas Prymras, pavogęs Thoro plaktuką. Prymras randamas sėdintis ant piliakalnio. Milžinas pasakoja dievui, kad paslėpė Thoro plaktuką giliai žemėje, kur jo niekas negali rasti.
Milžinas atskleidžia, kad jei griaustinio dievas nori susigrąžinti savo plaktuką, gražuolė Frėja turi būti atiduota jam kaip nuotaka. Lokis papasakoja Torui milžino sąlygas ir pora ieško auksaplaukės Frėjos. Toras pasako Frėjai, kad ji turi apsirengti kaip nuotaka ir būti nuvežta į Jotunheimą.
Tai išgirdusi Frėja suprantamai supyksta. Ji taip supyksta, kad sudrebina dievų sales, o nuo kaklo nukrenta jos auksinis vėrinys Brisingamen.
Laimei, išmintingasis dievas Heimdalas sugalvoja planą, kaip užtikrinti, kad Frėjai nereikėtų tapti milžino nuotaka. Vietoj jos Toras persirengia Frėja ir keliauja į Jötunheimr, kad apgautų milžinus ir atgautų savo mylimą plaktuką.
Thoro kovos su milžinais - Louiso Moe iliustracija Frėja, mirtis ir karas
Deivė Frėja norvegų mitologijoje glaudžiai susijusi su karu ir mirtimi. Deivė dažnai siejama su valkirijomis ir manoma, kad ji buvo jų vadė. Šios baisių karių grupės vaidmuo mitologijoje buvo išrinkti stipriausius ir drąsiausius mūšyje nužudytus karius, kad jie prisijungtų prie Odino Valhaloje.
Kariai, išrinkti praleisti pomirtinį gyvenimą Odino salėje, turėjo būti geriausi, nes jie turėjo padėti dievams, kai įvyks paskutinis mūšis, vadinamas Ragnaroku. Šis apokaliptinis įvykis sunaikins norvegų kosmosą ir pačius dievus.
Nužudyti kariai, kurie nebuvo atrinkti keliauti į Valhalą, buvo siunčiami į Frejos salę Folkvangr. Buvo tikima, kad Frėja gyvena mirusiųjų pievoje, esančioje Aesir dievų namuose Asgarde, ir jai vadovauja.
Taip pat žr: Kiek laiko egzistuoja žmonės?Folkvangre yra graži salė, vadinama Sessrúmnir, kuri Prozoje Edda aprašoma kaip didelė ir graži, kur Frėja skiria vietas pusei žuvusiųjų mūšyje. Sessrúmnir taip pat galėjo būti ne salė, o laivas, esantis mirusiųjų pievoje Folkvangre.
Gustaaf van de Wall Perné "Ride of the valkyrie Frėjos karoliai, Brisingamen
Vienas ikoniškiausių simbolių, siejamų su šia svarbia deive (išskyrus jos pasakiškus vežimus traukiančias kates), yra jos auksinis vėrinys Brisingamen. Išvertus Brisingamen reiškia žėrintis vėrinys. Kai kurie mano, kad būtent dėl šio vėrinio Frėja buvo tokia geidžiama.
Frejos vėrinys, kuris apibūdinamas kaip pagamintas iš aukso ir papuoštas brangakmeniais, užima svarbią vietą daugelyje norvegų literatūros pasakojimų. Paprastai Brisingamenas mituose vadinamas "blizgančiu torku". Yra keletas skirtingų istorijų, kuriose išsamiai aprašoma, kaip vėrinys buvo pagamintas ir kaip Frėja jį gavo.
Pasak vienos pasakos versijos, Brisingameną Frėjai padovanojo keturi nykštukai, kurie buvo meistrai, sukūrę daugumą, jei ne visus, mitinių norvegų daiktų. Nykštukai garsėjo gebėjimu kurti gražius ir galingus daiktus, pavyzdžiui, garsųjį griaustinio dievo plaktuką.
Mite Frėja susidūrė su keturiais nykštukais, kurie uoloje gamino stulbinantį vėrinį. Frėja negalėjo atsispirti gražiems daiktams, tačiau jos troškimas pamačius vėrinį buvo didžiulis. Frėja pasiūlė nykštukams už vėrinį sidabrą ir auksą, tačiau jie atsisakė.
Taip pat žr: Romos santuokinė meilėNykštukai sutiko atiduoti Frėjai vėrinį tik tuo atveju, jei ji su kiekvienu iš jų praleis po naktį. Gražioji geismo deivė sutiko su sąlygomis, ir vėrinys atiteko jai. Vėrinys deivei buvo brangus, galbūt todėl jį iš jos atėmė apgaulingasis dievas Lokis.
Graviūroje vaizduojamas dievas Toras, apsirengęs kaip Frėja, su karoliai Brísingamen Carl Larsson ir Gunnar Forssell Lokys ir Frėja
Lokys ir Frėja yra svarbūs Šiaurės mitologijos personažai, o jų istorijos glaudžiai persipynusios senosiose norvegų poemose ir sagose. Lokys žinomas dėl savo piktos ir apgaulingos prigimties bei gebėjimo keisti pavidalą. Šiaurės mitologijoje Lokys mėgo kankinti Frėją ją įžeidinėdamas arba vogdamas jos daiktus.
XIV a. sagoje "Hálfs saga ok Hálfsrekka" pasakojama istorija apie Frėją ir Lokį bei Frėjos auksinio vėrinio vagystę. Šioje istorijoje, kai Frėja iš talentingų nykštukų įsigijo gražųjį vėrinį, ji nežinojo, kad ją sekė Lokys.
Sukčius papasakojo Odinui, ką matė, o šis supyko ant Frėjos. Tikriausiai dėl to, kad kadaise jie buvo meilužiai, o gal jam ne itin patiko Frėjos požiūris į seksą. Bet kokiu atveju Odinas įsakė Lokiui pavogti vėrinį.
Natūralu, kad jis sutiko. Loki pavirto musę, kad slapčia pagrobtų jį iš deivės, kol ji miegojo. Kai Frėja atsibudusi pastebėjo, kad dingo jos vėrinys, ji nuėjo pas Odiną. Odinas jai pasakė, kad gali jį atgauti, jei privers du karalius amžinai kovoti tarpusavyje, ką ji ir padarė.
Lokio skrydis su Frėjos plunksnų apsiaustu - Lorenz Frølich Panaši istorija pasakojama ir "Prozoje Edda", kur Loki pavagia brangiausią Frejos daiktą. Dievas Heimdalas padeda Frejai atgauti vėrinį iš Lokio, kuris virto ruoniu. Abu dievai kovoja vienas su kitu, kol galiausiai Heimdalas atgauna vėrinį.
Kitoje su šia pora susijusioje istorijoje, papasakotoje poemoje "Lokasena", Loki įžeidinėja visus dievus, įskaitant ir Frėją. Piktas dievas Loki apkaltina Frėją, kad ji miegojo su visais elfais ir dievais, dalyvavusiais puotoje. Kaip sekso, geismo ir vaisingumo deivė, turbūt nenuostabu, kad deivė buvo apkaltinta esanti šiek tiek ištvirkusi.
