Sisukord
Jumalanna Freyja on üks tähtsamaid jumalannasid vanapõhja panteonis. Võimas jumalanna on seotud ilu, viljakuse, armastuse, seksi, sõja, surma ja erilise maagia nimega Seidr. See maagia võimaldas jumalannal näha tulevikku ja andis talle võime seda kujundada.
Põhjamaade mütoloogias kirjeldatakse Freyjat sageli kui kõige ilusamat ja ihaldusväärsemat jumalannat. Olles seksi ja iha jumalanna, on tähtsat jumalannat sageli tembeldatud kui vallatut. Lisaks on Freyja ka äge sõdalane ja väidetavalt juhib Valküüriaid, naisjumalusi, kes valivad, millised sõdalased lahingus surevad ja millised jäävad ellu.
Kuigi kuldjuukseline jumalanna on kahtlemata üks tähtsamaid jumalannasid põhjamaade mütoloogias, ei ole ta tänapäeva popkultuuris silmapaistvalt esindatud. Vaatamata sellele, et ta esineb paljudes lugudes koos Thori, Heimdalli ja Lokiga, puudub ta Marveli koomiksites ja filmides märkimisväärselt.
Vaata ka: Slaavi mütoloogia: jumalad, legendid, tegelased ja kultuurFreyja etümoloogia
Vanapõhja keeles tähendab nimi Freyja tõlkes "daam", "naine" või "armuke", mis muudab tema nime pigem tiitliks, kinnistades sellega Freyja positsiooni tähtsa põhjamaise jumaluse seas. Freyja on tuletatud protogermaani naissoost frawjōn, mis tähendab daami ja mis on tuletis vanasaksi sõnast frūa, mis tähendab samuti daami.
Viikingiajal nimetati naist, kes omas vara või oli viikingite ühiskonnas kõrgemal positsioonil, Freyjaks.
Jumalannaga seostati mitmeid nimesid, näiteks Syr, mis tähendab kaitsmist või külvamist, Gefn, mis tähendab andjat, Horn, mis tähendab lina ja Mardöll, mis tähendab merekarva.
Freyja äratab Hyndla Mis on Freyja jumalanna?
Jumalanna Freyja kuulub Põhjala jumalate Vaniride suguvõsasse. Põhjala panteonis kuuluvad jumalad ja jumalannad kas Vaniride või Aesiride suguvõsasse. Vanirid on teine suurem jumalate rühm Aesiride kõrval, mille juht on Odin. Vanirid on seotud viljakuse ja maagia, Aesirid aga on suured sõdalased.
Kaunis põhjamaine jumalanna Freyja on viljakuse, seksi, iha, sõja ja ilu jumalanna. Lisaks on jumalanna seotud rikkuse ja küllusega.
Põhjamaade mütoloogias on jumalanna pidevalt seotud kulla ja aaretega. Arvatakse, et Freyja võis toota aardeid, kuna ta oskas nutma kuldseid pisaraid. Jumalanna oli kiindunud ilusatesse, sageli hindamatutesse esemetesse või aardetesse.
See mitmekülgne jumalanna mängis Skandinaavia religioonis olulist rolli, sest ta valitses kõiki eluvaldkondi. Lisaks sellele peeti Freyjat armastuse ja abielu kaitsjaks.
Lisaks sellele, et Freyja on seotud armastuse, viljakuse, sõja ja surmaga, on ta põhjamaade mütoloogias seotud ka maagia ja okultismiga. Freyja on teatavat liiki maagia jumalanna, mida nimetatakse Seidriks.
Põhjala kirjanduse kohaselt võisid Seidriga tegeleda nii mehed kui ka naised ning see oli maagia vorm, mis võimaldas manipuleerida ja kujundada tulevikku. Kooskõlas oma seostega maagia vallas on Freyjal sulepealne mantel, mis võimaldab põhjala jumalannal muutuda maagiliselt haukaks.
Freyja koos sulase, sulgedega mantli, Thori ja Lokiga - Lorenz Frølichi illustratsioon. Millised väed olid Freyjal?
Freyja kui viljakuse jumalanna suutis naisi õnnistada lastega ning usuti, et ta suutis aidata inimestel leida armastust ja õnne. Freyja oli osav sõdalane, kes suutis näha tulevikku ja seda kujundada, kui ta seda soovis.
Milline näeb Freyja välja?
Tähtsat jumalannat Freyjat kujutatakse või kirjeldatakse sageli kui ilusat naist pikkade kuldsete juustega. Teda kirjeldatakse sageli nii, et tal on seljas haugisulest valmistatud mantel ja tal on käes oda. Mõnikord kujutatakse kaunist viljakusejumalannat kandmas peakatet, mis koosneb metssigade peast.
Freyja sugupuu
Freyja kuulub Vaniri jumalate ja jumalannade suguvõsasse ja arvatakse, et ta on merejumal Njörðr'i tütar. Freyjal on kaksikvend Freyr, kes on viljakuse ja rahu jumal.
Vaata ka: Eeter: heleda ülemise taeva ürgjumal.On ebaselge, kes oli jumalanna ema, enamik norra allikatest jätab ta nimetamata. Kuigi Freyja ja Freyri ema jääb nimetamata, näib, et nende ema oli kaksikute isa Njörðri õde.
Jumal Freyr seisab oma mõõga ja metssiga Gullinbursti - Johannes Gehrtsi illustratsioon. Freyja armuelu
Mõnede vanade norra allikate kohaselt võis Freyja olla seotud vend-õde abielus oma kaksikvennaga Freyriga. See on levinud teema mitte ainult norra mütoloogias, vaid ka vanas egiptuse, rooma ja kreeka mütoloogias.
Hoolimata sellest, et varajased allikad nimetavad tema abikaasaks tema kaksikvenda Freyr'i, on Islandi mütograaf Snorri Sturluson, Proosa Edda autor, pannud viljakusjumalanna abielus salapärase jumala Odr'iga. Hoolimata abielust on Freyja tuntud oma suhete poolest teiste jumalate, surelike ja müütiliste olenditega.
Mitmekülgse jumalanna mehe nimi tähendab jumalikku hullust, innukat või meeletut. Arvatakse, et Odr on Odini tuletis, mis viib mõned teadlased arvama, et Odin ja Odr on samad.
Freyjal ja Odril on kaks tütart, Hnoss ja Gersemi, kelle nimed tähendavad kallidust või aaret. Odr jättis sageli oma naise ja tütred maha ja läks seletamatult pikkadele reisidele, arvatavasti reisides mööda kuningriike.
Freyjal polnud aimugi, kuhu tema abikaasa oli kadunud, mis teda arusaadavalt häiris. Jumalanna olevat teda otsides nutnud kuldseid pisaraid.
Odr jätab Freyja seiklusele minema Freyja kultus
Vanapõhja usundis vaadeldi ja kummardati Freyjat enamasti viljakusjumalannana, mis tuleneb tema tuttavatest sidemetest Vaniri jumalate hõimuga. Erinevalt paljudest teistest naisjumalannadest on Freyja viljakusjumalanna. Tõendid näitavad, et Freyjat võisid kummardada need, kes praktiseerisid Skandinaavia usundit.
Kuna Rootsi ja Norra kohanimedes on palju viiteid jumalannale, arvatakse, et vanas Skandinaavia religioonis oli võimalik, et Freyja kultus eksisteeris. Suuresti tema rolli tõttu eluringis. Freyja esindab eluringi ja on viljakuse, armastuse ja iha sümbol.
Freyja norra mütoloogias
Kuna ta on üks peamisi jumalannasid põhjamaade mütoloogias, esineb ta sageli põhjamaade kirjanduses. Eelkõige esineb ta Poeetilises Eddas, Proosa Eddas ja Heimskringlas. Freyja kohta ei ole puudust teabest, sest ta on seotud paljude vanapõhja allikates talletatud müütidega.
Islandi mütograaf Snorri Sturlusoni "Proosa Edda" järgi oli Freyja kõige õilsam põhjamaine jumalanna, sama väärikas kui Odini naine Frigg. On selge, et vanapõhja religiooni järginud germaani rahvaste seas oli Freyja väga kõrgelt hinnatud.
Freyja ja tema seos Friggiga
Tuleb mainida, et nii nagu Freyja abikaasa Odr võis kunagi olla tegelikult Odin, võib Freyja ja Odini naise Friggi vahel olla mitmeid sarnasusi.
On olemas hüpotees, et Freyja ja Frigg on sama päritolu või et nad on tegelikult sama jumalanna. On oletatud, et nad arenesid ja arenesid samast ühisest germaani jumalannast.
Frigg ja tema neiud Freyja roll Põhjala mütoloogias
Põhjamaade mütoloogias toimub suur sõda vaniride ja asiaaride jumalate hõimude vahel, mida tuntakse Asieri-Vaniri sõjana. Freyja sattus selle konflikti ajal sõjavangi, mille lõppedes ta vabastati ja liitus asiaaride jumalate hõimuga.
Freyja ei olnud mitte ainult viljakusejumalanna, vaid teda seostati ka surmaga, eriti surmaga lahinguväljal. Valküüria ülemana oli Freyja ülesanne valida, kus tapetud sõdalased oma surmajärgse elu veedavad.
Jumalannal olid mõned üsna huvitavad reisimisvõimalused, kui ta soovis reisida läbi vana põhjamaise kosmose üheksa kuningriigi (arvatavasti oma rändavat abikaasat otsides).
Esimene variant oli hauka kujul, teine oli vanker, mida vedasid kassid. Kolmandaks oli jumalannal metssea, mida kutsuti Hildisvíni, mis tõlkes tähendab lahingsea. Metssea Hildisvíni saatis sageli Freyjat.
Tuntud müüt, mis on seotud jumalanna ja tema lahingusigadega, on lugu sellest, kuidas pahatahtlik jumal Loki räägib jumalatele, et Freyja metssea on tema inimarmastaja, kangelane Ottar. Muidugi, viljakusjumalanna muudab oma inimarmastaja Ottari metsseaks.
Kaunis jumalanna oli norra kirjanduses sageli ihaobjekt või armuke. Mitmed vanapõhja allikates kirja pandud müüdid keskenduvad sellele teemale. Freyjat peetakse äärmiselt ihaldusväärseks ja teda ihaldavad hiiglased ehk Jotensid.
Nendes lugudes oli ihaldusväärne jumalanna Freyja sageli "hind", mida tuli maksta, et varastatud ese tagasi saada. Õnneks keelduvad teised jumalad jumalannale varastatud esemete eest kauplemast.
Jumalanna Freyja koos oma metssea Hildisvíni'ga - Lorenz Frølichi illustratsioon. Freyja ja Thori haamer
Põhjala jumalad sattusid sageli keerulistesse olukordadesse, millest paljud olid seotud kadunud esemete ja hiiglaste rassiga, mida kutsuti Jotensiks. Üks kuulus lugu, milles Freyja osales, on lugu äikesejumala Mjöllniri kadunud haamrist.
Poeetilises Eddas leiduvas müüdis kasutab pahatahtlik jumal Loki Freyja haukassulgedega mantlit, et lennata Jötunheimrisse, kus elab hiiglane Prymr, kes varastas Thori haamri. Prymr leitakse istumas künkal. Hiiglane ütleb jumalale, et ta on Thori haamri sügavale maa sisse peitnud, kust keegi seda ei leia.
Hiiglane paljastab, et kui äikesejumal soovib oma haamri tagasi saada, tuleb talle pruudiks anda kaunis Freyja. Loki teatab Thorile hiiglase tingimused ja paar otsib üles kuldsete juustega Freyja. Thor ütleb Freyjale, et ta peab end pruudiks riietama ja ta tuleb viia Jötunheimrisse.
Freyja on seda kuuldes arusaadavalt raevus. Ta on nii vihane, et paneb jumalate saalid värisema ja tema kuldne kaelakee Brisingamen langeb tema kaelast.
Õnneks mõtleb tark jumal Heimdall välja plaani, kuidas tagada, et Freyja ei peaks saama hiiglase pruudiks. Tema asemel maskeerib Thor end Freyjaks ja läheb Jötunheimrisse, et hiiglasi üle kavaldada ja oma armastatud haamer tagasi saada.
Thor võitleb hiiglastega - Louis Moe illustratsioon Freyja, surm ja sõda
Põhjala mütoloogias on jumalanna Freyja tihedalt seotud sõja ja surmaga. Jumalanna on sageli seotud Valküüridega ja arvatakse, et ta oli nende väejuht. Selle hirmsate sõdalaste rühma roll mütoloogias oli valida lahingus tapetud kõige tugevamad ja vapramad sõdalased, et ühineda Odiniga Valhallas.
Sõdalased, kes olid valitud veetma oma elu pärast surma Odini saalis, pidid olema parimad, sest nad pidid aitama jumalaid, kui saabub viimane lahing, mida tuntakse Ragnarokina. See apokalüptiline sündmus hävitaks põhjamaade kosmose ja jumalad ise.
Tapetud sõdalased, keda ei valitud Valhallasse, saadeti Freyja saali, Folkvangrisse. Arvati, et Freyja elas ja juhatas surnute heinamaad, mis asus aesiiride jumalate kodus, Asgardis.
Folkvangri sees on ilus saal nimega Sessrúmnir, mida kirjeldatakse Proosa Eddas kui suurt ja ilusat, kus Freyja jagab istekohti poolte lahingus hukkunute jaoks. Sessrumnir võis olla ka pigem laev kui saal, mis asub surnute heinamaal, Folkvangris.
Gustaaf van de Wall Perné "Valkyrie ratsutamine". Freya kaelakee, Brisingamen
Üks tähtsaima jumalannaga seotud ikoonilisemaid sümboleid (peale tema muinasjutuliste vankrit vedavate kasside) on tema kuldne kaelakee Brisingamen. Tõlkes tähendab Brisingamen hõõguvat kaelakeed. Mõned usuvad, et just see kaelakee oli põhjus, miks Freyja oli nii ihaldusväärne.
Freyja kaelakee, mida kirjeldatakse kui kullast valmistatud ja kalliskividega kaunistatud, on olulisel kohal paljudes norra kirjanduse lugudes. Tavaliselt nimetatakse Brisingamenit müütides "särava torka". On mitmeid erinevaid lugusid, milles kirjeldatakse üksikasjalikult, kuidas kaelakee valmistati ja kuidas Freyja selle omandisse sai.
Ühe versiooni kohaselt anti Brisingamen Freyjale nelja päkapiku poolt, kes olid enamiku, kui mitte kõigi müütiliste põhjamaiste esemete meistrid, kes olid tuntud oma võimete poolest luua ilusaid ja võimsaid esemeid, nagu näiteks kuulus äikesejumala vasar.
Müüdi järgi sattus Freyja nelja päkapiku juurde, kes valmistasid kalju sees uimastava kaelakee. Freyja ei suutnud ilusatele esemetele vastu panna, kuid tema soov kaelakee nägemisel oli ülevoolav. Freyja pakkus päkapikkudele kaelakee eest hõbedat ja kulda, millest nad keeldusid.
Kääbikud nõustusid andma Freyjale kaelakee ainult siis, kui ta veedab igaühega neist ühe öö. Kaunis ihajumalanna nõustus tingimustega ja kaelakee kuulus talle. Kaelakee oli jumalanna jaoks väga väärtuslik, ehk seetõttu võttis selle temalt ära petlik jumal Loki.
Graveering kujutab jumalat Thori, kes on riietatud Freyjaks, kaelakee Brísingamen Carl Larssoni ja Gunnar Forsselli poolt. Loki ja Freyja
Loki ja Freyja on mõlemad tähtsad tegelased norra mütoloogias ning nende lood on tihedalt põimunud läbi vanade norra luuletuste ja saagade. Loki on tuntud oma pahatahtliku ja petliku olemuse ning võime poolest muuta oma kuju paljudesse erinevatesse vormidesse. Norra mütoloogias armastas Loki piinata Freyjat, solvates teda või varastades tema vara.
14. sajandi saagas Hálfs saga ok Hálfsrekka on lugu, mis hõlmab Freyja ja Loki ning Freyja kuldse kaelakee vargust. Selles loos, kui Freyja omandas oma kauni kaelakee andekatelt päkapikkudelt, ei teadnud ta, et Loki on teda jälitanud.
Kavaler rääkis nähtust Odinile, kes oli Freyja peale vihane. Arvatavasti sellepärast, et nad olid kunagi armukesed olnud, või siis ei meeldinud talle Freyja suhtumine seksi. Nii või teisiti käskis Odin Lokil kaelakee varastada.
Loomulikult oli ta nõus. Loki muutus kärbseks, et seda jumalannalt salaja ära võtta, kui too magas. Kui Freyja ärkas ja avastas, et tema kaelakee on kadunud, läks ta Odini juurde. Odin ütles talle, et ta saab selle tagasi, kui ta paneb kaks kuningat igavesti üksteise vastu võitlema, mida ta ka tegi.
Lorenz Frølichi Loki lendamas Freyja sulepeaga mantliga Sarnane lugu on jutustatud ka Proosa Edda's, kus Loki varastab Freyja hinnatud vara. Jumal Heimdall aitab Freyjal tagasi saada kaelakee Lokilt, kes oli end hülgeks muundanud. Kaks jumalat võitlevad omavahel, kuni lõpuks Heimdall saab kaelakee tagasi.
Ühes teises neid paari puudutavas loos, mis on jutustatud luuletuses Lokasenna, solvab Loki kõiki jumalaid, sealhulgas Freyjat. Pahatahtlik jumal Loki süüdistab Freyat selles, et ta vooditab kõiki peol viibivaid haldjaid ja jumalaid. Seksi, iha ja viljakuse jumalannana pole ehk üllatav, et jumalannat on süüdistatud pisut paljuräägitud olekus.
