Тир: норвежский бог войны и договоров

Норвежские боги и богини древней северогерманской религии пользуются большой популярностью. Однако ни один из них не был так популярен среди германских народов и других божеств, как Тир. Отойдите в сторону Бальдра, у нас в городе появился новый любимый древненорвежский бог.

Тир - это практически ходячая, дышащая справедливость и доблесть. Он был сильным - конечно, не таким сильным, как Тор, - и искусным воином. Кроме того, он мог составить договор, который мог удовлетворить все стороны. По крайней мере, с точки зрения норвежцев, Тир - очень крутой парень.

Честно говоря, не каждый может просто оторвать руку чудовищному волку и при этом выигрывать битвы. Это тяжело. Хотя Тир, кажется, не слишком часто замечает потерю руки, если только кто-нибудь не напомнит ему об этом. Локи - да, но, опять же, никто не любит этого Локи.

От войн до заключения договоров, от борьбы с чудовищными волками до борьбы с правонарушителями - было много причин, чтобы поддержать Тир. На самом деле, многие древние северяне сделал вернемся к Тиру. Когда он потерял признание главы пантеона, он продолжал завоевывать сердца героев. Вы можете быть уверены, что мы будем обсуждать все, что связано с Тиром, и, да, все вы, поклонники Стурлусона, можете быть спокойны: мы затронем тему Прозаическая Эдда.

Кто такой Тир в норвежской мифологии?

Тир - сын Одина и сводный брат Бальдра, Тора и Хеймдалля. Он также является мужем богини урожая Зисы. У пары могут быть или не быть совместные дети.

В некоторой литературе, прежде всего в Поэтическая Эдда Согласно этой интерпретации, родителями Тира были бы Хюмир и Хродр. Независимо от его происхождения в древненорвежской религии, Тир был одним из самых почитаемых богов, а в какой-то момент и самым почитаемым.

К какому норвежскому пантеону принадлежит Тир?

Как сын главного бога Одина, Тир принадлежит к пантеону эзиров (древненорвежское Æsir). Эзиры, которых также называют племенем или кланом, отличаются физической силой и впечатляющим упорством. Роль Тира как германского божества значительна: он считается одним из главных эзирских богов. Говорят, что из эзирских божеств Тир был самым почитаемым.

Является ли Тир на самом деле Одином?

Итак, мы должны рассмотреть слона в комнате. Хотя Тир на самом деле не является Одином, он когда-то был главным богом норвежского пантеона. Не волнуйтесь, друзья: не было никакой кровавой революции. Просто Один набрал достаточно сил, чтобы сместить Тира с пьедестала.

Замена одного бога другим в качестве верховного божества была абсолютно стандартным явлением у древних германских народов. В эпоху викингов Один настолько выдохся, что его начал заменять его грузный сын Тор. Множество археологических свидетельств поздней эпохи викингов представляют Тора как самое популярное божество в этой религии. Это просто природа зверя.

Нередко главный бог пантеона отражает основные ценности соответствующего общества. Ценности общества не являются застывшими, они колеблются и меняются со временем. Поэтому, хотя Тир - бог, отождествляемый с войной, он ценит честь и соблюдение справедливости. Из этого можно сделать вывод, что в ранних скандинавских обществах соблюдение справедливости имело решающее значение.

Вполне вероятно, что с приходом Одина к власти в обществе стали уделять больше внимания мудрости и достижению знаний. Когда власть перешла к Тору, это могло быть неспокойное время. Люди, принадлежавшие к обществам, почитавшим Тора, могли чувствовать, что они еще больше нуждаются в его защите как хранителя человечества. Это совпадает с введением христианства в Скандинавии; большие измененияна горизонте, а вместе с переменами пришел и страх.

Как произносится Тир?

Тир произносится как "слеза", то есть "слезливый" или "капля слезы". В зависимости от языка, на котором говорят, Тир также известен как Tiw, Tii и Ziu. Если что-то из этого звучит знакомо (мы смотрим на древневерхненемецкое слово Ziu Кроме того, у вас отличная наблюдательность.

Как и английское Tiw, имя Тира происходит от протогерманского *Tiwaz, что означает "бог". Между тем, *Tiwaz имеет общий корень с протоиндоевропейским *dyeus. Оба слова означают "бог" или "божество", таким образом, закрепляя религиозное значение Тира.

Например, и греческий Зевс, и римский Юпитер этимологически восходят к протоиндоевропейскому *dyeus. *Dyeus также вдохновил ведического бога неба Dyaus и кельтское божество Dagda. Эти боги были главными богами своих собственных пантеонов, как когда-то Тир.

В руническом алфавите Тир изображался буквой t, ᛏ. Эта руна, называемая тиваз, связана с почитанием Тира. К сожалению, руна t была принята нацистами во времена Третьего рейха. В настоящее время тиваз в основном ассоциируется с неонацизмом и фашизмом, несмотря на то, что он продолжает использоваться в германском неоязыческом движении.

Богом чего является Тир?

Тир - бог войны, а точнее, бог войны, договоров и справедливости. Как норвежский бог войны (каламбур, конечно), его ровесниками являются божества Один, Фрейя, Хеймдалль и Тор. Однако сила Тира не обязательно проявляется исключительно в пылу битвы.

В основном Тир занимается законной войной и привлечением виновных к ответственности. Если есть вина, он ее исправит. Именно по этой причине Тир является свидетелем всех договоров, заключенных во время войны. В случае нарушения договора Тир - бог, который будет разбираться с преступником.

Помимо того, что Тир - бог войны и приверженец правил, он также является почитаемым покровителем воинов. Нередко скандинавские воины обращались к Тиру, выгравировав тиваз на своем оружии или щитах. Поэтическая Эдда в действительности ссылается на эту практику, когда валькирия Сигрдрифа советует герою Сигурду "вырезать... на рукояти твоего меча... на гарде клинка... на лезвии, дважды призывая имя Тира". Тиваз также гравировался на амулетах и других подвесках для защиты.

Является ли Тир могущественным Богом?

Тир считается могущественным богом в северогерманской религии. Среди эзиров он, безусловно, был самым уважаемым и пользующимся доверием. Такое убеждение находит отражение в Прозаическая Эдда Снорри Стурлусон: "Он самый храбрый и доблестный, и у него большая власть над победой в битвах".

Действительно, несмотря на потерю мантии главного бога, Тир сохранил свою индивидуальность как один из сильнейших богов. Говорили, что он выиграл множество битв, даже потеряв одну из рук. Даже Локи, бросая оскорбления в адрес других божеств в Lokasenna Его репутация была неприкосновенна, так как даже насмешки Локи, казалось, не сильно задевали Тира.

Вместо этого Тир заверил, что, хотя он и скучает по своей руке, Локи должен больше скучать по своему прикованному к цепи сыну Фенриру. Не уверен насчет всех вас, но это, должно быть, немного задело норвежского плута.

Каковы некоторые из мифов Тира?

Существует два известных мифа, связанных с богом Тиром. В обоих мифах Тир характеризуется своей храбростью, самоотверженностью и верностью своему слову. Мы также узнаем, почему Тир известен как однорукий бог. Это, пожалуй, один из самых пересказываемых мифов в популярной культуре, поэтому потерпите нас.

То немногое, что сохранилось от норвежской мифологии, возникло в результате многовековой устной традиции. По совпадению, мифы существенно различаются в зависимости от их источника. Мы будем иметь дело с письменным изложением мифов, как они описаны в 13 веке Поэтическая Эдда .

Один гигантский чайник

В Hymiskvida ( Hymiskviða ), боги и богини Асгарда так веселились, что у них закончилась медовуха и эль. Это было большой проблемой. Поэтому после небольшого гадания на веточках и жертвоприношения животного выяснилось, что эсирам может помочь морской йотунн, Эгир. Только... у Эгира не было достаточно большого чайника, чтобы сделать достаточно эля.

Входит Тир с внезапным воспоминанием о том, что у его отца (который в этой сказке не Один) был огромный котел. Его отцом был йотунн по имени Хюмир, живший на востоке. По словам Тира, он владел котлом глубиной в пять миль: этого было бы достаточно для богов!

Тор согласился пойти с Тиром, чтобы забрать чайник у Хюмира. В пути мы знакомимся с семьей Тира (все еще не родственник Одина). У него есть бабушка с девятьюстами головами. Его мама кажется единственной нормальной в залах Хюмира.

По прибытии пара спряталась в огромном, хорошо сделанном котле, поскольку, видимо, Хюмир имел склонность ломать кости гостям. Когда Хюмир вернулся, его взгляд разбил несколько балок и котлов: не разбился только тот, в котором спрятались Тир и Тор. В конце концов Хюмир предложил гостям трех вареных быков, из которых Тор съел двух. С тех пор Тир не появляется в мифе.

Тир и Фенрир

Боги боялись силы, которую мог накопить Фенрир, если бы ему позволили свободно расти. С этим зверем было связано неуместное чувство предчувствия. Вполне вероятно, что древненорвежские боги и богини знали о связи Фенрира с Рагнарёком.

Боги решили связать Фенрира и изолировать его от цивилизации, надеясь предотвратить апокалипсис. Они пытались сделать это дважды, используя простые металлические цепи, но великий волк каждый раз вырывался на свободу. В результате они поручили гномам изготовить нерушимые путы Глейпнир. После того как тонкие нити были изготовлены, они попытались связать Фенрира в третий раз.

Эсиры предложили волку игру в силу. Тот отнесся к этому с подозрением и согласился только тогда, когда Тир согласился вложить свою руку в рот Фенрира. С новой уверенностью Фенрир согласился на связывание. Узнав, что боги не отпустят его, он откусил руку Тира. С тех пор Тир стал известен как однорукий бог.

Почему Фенрир укусил Тира?

Фенрир укусил Тира, потому что его предали. Вся причина, по которой Тир сунул руку в пасть чудовищного волка, заключалась в обещании доброй воли. В конце концов, Фенрир был воспитан в Асгарде среди богов и богинь. Согласно легенде, Тир был единственным, кто был достаточно храбр, чтобы выкормить Фенрира в детстве.

Хотя Фенрир не всегда доверял Эсиру, он в какой-то степени доверял Тиру. Тир же знал, что Фенрира придется связать, чтобы отсрочить Рагнарек. Он решил добровольно пожертвовать своей рукой ради безопасности королевств.

Как поклонялись Тиру?

В эпоху викингов (793-1066 гг. н.э.) Тиру поклонялись в основном на территории современной Дании. В более ранние годы возвеличивание Тира было гораздо более распространенным явлением из-за его роли верховного божества. Таким образом, поклонение Тиру было наиболее популярным, когда его еще называли протоиндоевропейским Тивазом. Учитывая его положение, ему должны были приносить жертвы, как через blōt и материальные предложения.

Помимо жертвоприношений, существуют археологические данные о том, что почитатели Тира обращались к норвежскому богу с помощью t-рун. Если рассмотреть амулет Линдхольма (три последовательные t-руны), то можно предположить, что руны отражают обращение к Тиру. Камень Кайльвер - еще один пример использования Tiwaz для обращения к Тиру.

В древних северогерманских религиях число три могло иметь определенное значение. Ведь в норвежской космологии было три брата, создавших человечество, три первозданных существа и три изначальных царства. То, что Тиваз повторяется трижды, не случайно.

В то же время, как очевидно из Поэтическая Эдда Те, кто искал защиты Тира, гравировали его руну на своих вещах: оружии, щитах, доспехах, подвесках, кольцах и других украшениях. Считалось, что использование его руны повышает прочность оружия, доспехов и щитов во время войны.

Кроме Тиваза, у Тира были и другие символы. Он ассоциировался с копьями и мечами, в частности с его фирменным мечом Тирфингом. В мифах говорится, что Тирфинг был изготовлен теми же гномами, которые сделали копье Одина - Гунгнир.

Выжил ли Тир после Рагнарёка?

Как и многие другие божества норвежской мифологии, Тир не пережил Рагнарок. Он сражался и пал перед стражем ворот Хель, Гармром. Гармра описывают как огромного волка или собаку, он был весь в крови убитых им людей. Часто его путают с Фенриром, другим чудовищным клыком из норвежских мифов.

В их эпической битве Гармр оторвал оставшуюся руку Тира. Это звучит как дежавю для Тира: это ужасная ирония. Перед тем как умереть от тяжелых ран, Тир нанес смертельный удар Гармру. Им удалось убить друг друга, ни один из них не устранил значительную угрозу с противоположной стороны.

Можно даже утверждать, что в этом есть некая поэтическая справедливость: Гармр, который, по легенде, был потомком волка Фенрира, отомстил за своего родителя, а Тир в последний раз сразил великую сущность в битве. Оба они должны были чувствовать некоторое удовлетворение от своего последнего поступка.