Chwech o'r Arweinwyr Cwlt Mwyaf (Mewn) Enwog

Arweinir cults gan arweinwyr carismatig y mae eu personoliaethau’n tynnu pobl atyn nhw.

Maen nhw’n credu mai nhw yn unig sydd â’r atebion i broblemau bywyd neu mai nhw yn unig sy’n gallu achub eraill rhag eu brwydrau a’u trallod. Gyda'r cymysgedd cywir o weniaith, dysgeidiaeth arallfydol, a rheolaeth dros gyllid, mae'r arweinwyr hyn yn creu amgylchedd lle mae dilynwyr yn teimlo nad oes ganddyn nhw ddewis ond ufuddhau.

Oherwydd eu carisma a'u gallu i argyhoeddi eraill, mae arweinwyr cwlt wedi dod yn rhai o'r cymeriadau mwy enwog, neu enwog, mewn hanes.

Shoko Ashara: Arweinydd Cwlt Aum Shinrikyo

Rydym yn cychwyn gydag arweinydd cwlt Japan, Shoko Ashara, sy'n gyfrifol am y ddamwain terfysgol waethaf yn Japan. Arferai Ashara gael ei adnabod fel Chizuo Matsumoto ond newidiodd ei enw i fod yn debycach i'w hunanddelwedd fel unig feistr goleuedig Japan.

Bywyd Shoko Ashara ac Aum Shinrikyo

Ashara oedd ganwyd i deulu tlawd yn 1955. Collodd ei weledigaeth oherwydd salwch, a newidiodd ei agwedd ar y byd. Enillodd lawer o ddilynwyr iddo oherwydd ei golli gweledigaeth a'i honiad o allu darllen meddyliau.

Roedd gan Ashara wallt hir a barf hir, gwisgai wisgoedd llachar, ac ymarferodd fyfyrio wrth eistedd ar glustogau satin. Roedd hefyd yn llenor, a disgrifiodd ei lyfrau ei honiadau am fod yn ail ddyfodiad Iesu GristJones yn weinidog Cristnogol a sefydlodd eglwys Teml y Bobl. Jones yn eglwyswr o oedran cynnar. Ar ôl graddio, aeth i'r weinidogaeth. Mae bob amser wedi bod yn garismatig, a barodd iddo gredu bod ganddo hyd yn oed bwerau seicig. Gan ragfynegi dyfodol, iachau pobl, nid oedd dim yn rhy chwerthinllyd i Jones.

Dim ond yn 19 oed, sefydlodd y sefydliad crefyddol ac yn y pen draw symudodd ef i San Francisco yn y 1960au, yn ôl pob tebyg yn fan problemus ar gyfer cyltiau llofruddiol. Cofier mai yno hefyd y cychwynnodd Teulu Charles Manson.

Ar ôl sefydlu’r eglwys a symud i ddinas San Francisco, mabwysiadodd Jones yr enw ‘y Proffwyd’ a daeth yn obsesiwn â dangos gallu. Enillodd y rhai canlynol, yn cynnwys pobl bwysig yn y llywodraeth ac aelodau eglwysig nodedig.

Yr oedd aelodau'r deml yn cynnwys llawer o aelodau benywaidd, merched dan oed, neu blant ifanc yn gyffredinol. Mae cyn-aelodau yn honni bod Jones yn gorfodi unrhyw aelod i ddod â’u holl deulu os ydynt yn ymuno â’r cwlt, a dyna pam y nifer o blant ifanc.

Roedd bwriadau Jones a’i ddehongliad o sefydliad crefyddol yn amheus o’r cychwyn cyntaf. Anelwyd sawl honiad at ddymchwel pŵer Jones, ond ni arweiniodd yr un ohonynt at unrhyw beth arwyddocaol a achosodd ei gwymp.

Jonestown a Theml y Bobl

Gyda’r cryn dipyn yn dilyn yn barod, Jim Jones ac apenderfynodd mil o aelodau Teml y Bobl ffoi rhag yr honiadau a mewnfudo i Guyana. Sefydlodd dilynwyr Jones gomiwn amaethyddol ym 1977 a’i enwi ar ôl eu harweinydd: Jonestown. Roedd wedi ei leoli yng nghanol jyngl Guyana, a disgwylid i drigolion weithio dyddiau hir heb lawer o dâl.

Yn enw Iesu Grist, atafaelodd Jones basbortau a miliynau o ddoleri oddi wrth aelodau'r Deml. Nid yn unig hynny, fe wnaeth gam-drin plant yn eang a hyd yn oed ymarfer hunanladdiad torfol gyda’r grŵp cyfan.

Pam fod 900 o bobl wedi ymrwymo i hunanladdiad

Yn wir, nod trasig Jones yn y pen draw oedd cyflawni llofruddiaeth-hunanladdiad torfol. Pam fyddai unrhyw un eisiau gwneud hynny?

Mae'n anodd deall bod cwlt cyfan wedi cyflawni hunanladdiad oherwydd un dyn yn unig. Yn wir, dim ond ei ddilynwyr fyddai'n gallu deall yn iawn. Mae hyn, hefyd, yn cael ei gadarnhau gan gyn-aelod o'r anodd a adawodd lythyr ar y diwrnod pan gyflawnodd y cwlt hunanladdiad. Mae’n datgan:

’ Rydym wedi addo ein bywydau i’r achos mawr hwn. […] Rydym yn falch o gael rhywbeth i farw drosto. Nid ydym yn ofni marwolaeth. Gobeithiwn y bydd y byd rywbryd yn sylweddoli […] y delfrydau brawdoliaeth, cyfiawnder a chydraddoldeb a JimJones wedi byw a marw dros. Yr ydym i gyd wedi dewis marw o’r achos hwn. ’

Cychwyn yr Hunanladdiad Torfol

Er bod hunanladdiad torfol wedi’i arfer droeon, nid oedd dyddiad penodol ar gyfer ei gynnal. . Ac eto, dechreuodd y cyfan pan glywodd y cyngreswr Leo Ryan am stori Jonestown. Teithiodd y cynrychiolydd Leo Ryan, ynghyd â gohebwyr a pherthnasau pryderus aelodau o Deml y Bobl, i Guyana i ymchwilio i'r sefyllfa.

Croesawyd y grŵp gyda breichiau agored, a gofynnodd rhai o aelodau'r eglwys i Ryan eu tynnu allan o Jonestown. Ar Dachwedd 14, 1978, roedd y grŵp yn bwriadu gadael trwy'r maes awyr.

Fodd bynnag, nid oedd Jones yn fodlon a gorchmynnodd aelodau eraill y Deml i lofruddio'r grŵp. Dim ond Ryan a phedwar arall gafodd eu lladd yn yr ymosodiad, gyda naw arall yn ffoi o'r safle.

Oherwydd bod Jones yn ofni'r canlyniadau, fe gychwynnodd y cynllun hunanladdiad torfol ar gyfer aelodau Teml y Bobl. Gorchmynnodd i'w ddilynwyr yfed pwnsh ​​a ysgogwyd â cyanid. Bu farw Jones ei hun o ergyd gwn hunan-achosedig. Pan gyrhaeddodd milwyr Guyanese Jonestown, y cyfanswm marwolaethau oedd 913, gan gynnwys 304 o dan 18 oed.

The Davids: Cangen Dafyddiaid a Phlant Duw

Fel y nodwyd, mae'n anodd i gwmpasu'r arweinwyr enwocaf mewn un erthygl yn unig. Fodd bynnag, dylid dal i grybwyll dau arweinydd anodd cyn gorffen.Y tu allan i hoffter o San Francisco, mae'n ymddangos y gallai arweinwyr cwlt hefyd gael eu hadnabod trwy sgrinio pawb o'r enw David.

David Koresh a Davidians y Gangen

Yr arweinydd cyntaf oedd David Koresh, oedd yn broffwyd i Ddewiiaid y Gangen. Grŵp crefyddol gyda gweledigaeth amgen o'r eglwys ffwndamentalaidd oedd y Devidiaid Cangen. Dechreuodd eglwys y Gangen Davidians yn ninas Waco.

Ysbeiliwyd compownd Davidian y Gangen gan grŵp bach o asiantau ffederal o Swyddfa Alcohol Tybaco a Drylliau Tanio UDA. Roedd Davidians y Gangen yn amddiffyn eu cyfansoddyn, gan ladd pedwar asiant o'r ganolfan ffederal Alcohol, Tybaco, a Drylliau Tanio.

Byddai standoff hir yn dilyn, a arweiniodd at losgi'r cyfansoddyn. Yn y tân, ni anafwyd unrhyw swyddogion, ond bu farw 80 aelod (gan gynnwys David Koresh) ei hun.

David Berg a Phlant Duw (Family International) <3

Dafydd arall â’r enw olaf Berg oedd sylfaenydd mudiad o’r enw Plant Duw. Ar ôl peth amser, daeth Plant Duw i gael ei adnabod fel Teulu Rhyngwladol, enw y mae'r duw cwlt yn parhau i'w ddefnyddio hyd heddiw.

Arweinydd cwlt Teulu Rhyngwladol David Berg gyda gwraig Ffilipinaidd

Berg farw yn 75 oed, ond mae ei etifeddiaeth i'w theimlo o hyd. Fel arweinydd y cwlt, gallcael ei olrhain yn ôl i ddigonedd o achosion o bornograffi plant, cam-drin plant, a llawer mwy. Dywed un stori fod aelodau ieuengaf y cwlt wedi dysgu cael rhyw, a ystyrid yn ffordd Duw o fynegi ei gariad. Heblaw am hynny, gallai Berg wneud yr hyn a fynnai. Unwaith, neu efallai fwy nag unwaith, fe briododd ferch dair oed a honnodd iddo gael ei geni at y diben hwnnw. Iwc.

ac y gallai deithio trwy amser.

Oherwydd ei ddilynwyr, llwyddodd Ashara i redeg am y senedd yn 1990. Collodd, ond nid oedd hynny'n golygu bod stori un o'r cyltiau crefyddol enwocaf wedi dod i ben. yno.

Parhaodd Shoko i bregethu ei fyd-olwg a thyfodd ei gwlt yn sylweddol. Erbyn 1995, roedd gan ei gwlt ddilyniant rhyngwladol o tua 30,000 o bobl ledled y byd, gan gynnwys llawer o ddeallusion o'r prifysgolion gorau.

Aum Shinrikyo

Enwyd y cwlt yr oedd Ashara yn arweinydd arno yn Aum Shinrikyo. Fel y nodwyd o'r blaen, mae cyltiau'n honni bod ganddyn nhw'r llwybr i wirionedd. Adlewyrchir hyn hefyd yn yr enw Aum Shinrikyo: ‘Goruchaf Gwirionedd.’ Y pethau y mae’r cwlt yn enwog amdanynt yw ymosodiadau isffordd Tokyo a llofruddiaeth teulu Sakamoto.

Roedd gan y cwlt system gred a oedd yn cyfuno elfennau o Fwdhaeth Tibetaidd ac Indiaidd, yn ogystal â Hindŵaeth, Cristnogaeth, yr arfer o yoga, ac ysgrifau Nostradamus. Dyna geg yn llawn a llawer i'w integreiddio i un ideoleg yn unig.

Gyda gwreiddio mor eang, honnodd Ashara y gallai drosglwyddo pŵer ysbrydol i'w ddilynwyr tra'n cymryd eu pechodau a'u gweithredoedd drwg i ffwrdd. Mae'r ideoleg yn cael ei phortreadu'n aml fel Bwdhaeth Japaneaidd, sy'n golygu bod elfennau cyfunol o grefyddau eraill yn ffurfio cangen hollol newydd o Fwdhaeth.

Ymosodiadau Subway Tokyo gan Aelodau Cwlt

Fodd bynnag, byddai popeth yn newid yn 1995. Yn hwyrYm mis Mawrth 1995, dechreuodd yr aelodau ryddhau nwy nerf gwenwynig o'r enw sarin ar bum trên isffordd gorlawn. Roedd hi'n awr frys y bore yn Tokyo, gan olygu bod yr ymosodiad wedi arwain at ganlyniadau difrifol. Lladdwyd tri ar ddeg o bobl yn yr ymosodiad, gyda thua 5,000 o ddioddefwyr yn cael eu niweidio gan y nwy.

Targed yr ymosodiad oedd gorsaf Kasumigaseki, yn benodol oherwydd ei fod wedi'i amgylchynu gan nifer o swyddfeydd swyddogion llywodraeth Japan. Roedd hyn yn ddechrau brwydr apocalyptaidd gyda'r llywodraeth, neu fel y credai'r cwlt.

Hynny yw, roedd yr ymosodiad mewn disgwyliad i Armageddon, y credwyd ei fod yn ymosodiad niwclear gan yr Unol Daleithiau ar Japan. Trwy ddatblygu'r asiant nerfol sarin, credai'r cwlt y gallent ddiflannu'r ymosodiadau trychinebus posibl.

Wrth gwrs, ni ddigwyddodd yr ymosodiadau hyn erioed, ond mae'n annirnadwy mai ymosodiad yr isffordd oedd yn gyfrifol am hyn. Roedd rhagweld yr ymosodiad yn real ac roedd pobl yn ymwybodol o'i ganlyniadau.

Llofruddiaeth Teulu Sakamato

Ymhell cyn yr amser hwn, roedd y cwlt eisoes wedi cyflawni tair llofruddiaeth a elwir bellach yn llofruddiaeth teulu Sakamoto. Fodd bynnag, dim ond gyda'r ymchwiliad ynghylch yr ymosodiadau isffordd y daeth y llofruddiaethau i'r amlwg. Lladdwyd y teulu Sakamoto oherwydd i'r gŵr ffeilio achos cyfreithiol yn erbyn Aum Shinrikyo.

Am beth oedd yr achos cyfreithiol? Wel, roedd yn ymwneud â'r honiad nad oedd yr aelodau'n gwneud hynnyymuno â'r grŵp yn wirfoddol ond cawsant eu denu i mewn gan dwyll, yn ôl pob tebyg yn cael eu dal yn erbyn eu hewyllys gan fygythiadau a thriniaethau.

Dedfryd a Dienyddiad

Gwnaeth Ashara waith eithaf da yn cuddio ar ôl yr ymosodiadau, a dim ond ychydig fisoedd yn ddiweddarach y daeth yr heddlu o hyd iddo'n cuddio yng nghyfansoddyn ei grŵp. Yn 2004, fe'i cafwyd yn euog i farwolaeth. Dim ond 14 mlynedd yn ddiweddarach, byddai'r frawddeg hon yn dod yn realiti. Fodd bynnag, ni arweiniodd hyn at farwolaeth y cwlt, sy'n dal yn fyw hyd heddiw.

Charles Manson: Arweinydd Cwlt Teulu Manson

Eginodd un o'r cyltiau mwyaf drwg-enwog yn San Francisco. Mae ei arweinydd yn mynd wrth yr enw Charles Manson. Ganed Manson ym 1934 i'w fam 16 oed. Ni fyddai ei dad byth o unrhyw berthnasedd yn ei fywyd, ac ar ôl i'w fam gael ei charcharu am ladrad roedd yn gyfrifol amdano'i hun. O oedran cynnar, treuliodd lawer o amser mewn diwygiadau i bobl ifanc neu garchardai am droseddau fel lladrad arfog a lladrad.

Yn 33 oed, ym 1967, cafodd ei ryddhau o'r carchar a symudodd i San Francisco. Yma, byddai'n denu grŵp ymroddedig o ddilynwyr. Erbyn 1968 roedd wedi dod yn arweinydd yr hyn a elwir bellach yn Deulu Manson.

Teulu Manson

Gellir ystyried y Teulu Manson fel cwlt crefyddol cymunedol sy'n ymroddedig i astudio a gweithredu crefyddol.dysgeidiaeth wedi'i thynnu o ffuglen wyddonol. Mae hynny'n swnio'n eithaf doniol, iawn?

Wel, peidiwch â throi pethau. Oherwydd bod y ddysgeidiaeth mor afradlon, efallai y byddai llawer o aelodau cwlt a dilynwyr ymroddedig wedi anwybyddu'r neges beryglus a amlygwyd ynddynt. Hynny yw, pregethodd Teulu Manson ddyfodiad rhyfel hil apocalyptaidd a fyddai'n difetha'r Unol Daleithiau, gan agor y ffordd i'r Teulu fod mewn sefyllfa o rym.

Credai Manson a'r Teulu mewn apocalypse sydd ar ddod, neu ‘Helter Skelter.’ Mae’n dynodi rhyfel hiliol rhwng y ‘blackkeys’ a’r ‘whiteys’ fel y’u gelwir.’ Bwriadodd Manson guddio ei hun a’r Teulu mewn ogof yn Death Valley hyd nes i’r rhyfel tybiedig ddod i ben.<1

Ymosodiadau gan Deulu Manson

Ond, mae'n rhaid aros yn hir am ddiwedd rhyfel sydd heb ddechrau hyd yn oed eto.

Dyma lle mae'r rhyfel wedi dechrau. ymosodiadau gan y Teulu yn dod i chwarae. Byddent yn hwyluso dechrau’r rhyfel hwn trwy ladd ‘whiteys’ a gosod tystiolaeth a fyddai’n arwain yn ôl at y gymuned Affricanaidd-Americanaidd. Er enghraifft, byddent yn gadael waledi'r dioddefwyr mewn ardaloedd a oedd yn cael eu poblogi'n fawr gan drigolion Affricanaidd-Americanaidd.

Flwyddyn ar ôl sefydlu'r grŵp, cyflawnodd y Teulu sawl llofruddiaeth yn unol â gorchymyn Charles Manson ei hun. Cyflawnwyd cwpl o ymosodiadau, ond ni chafodd pob un ohonynt lofruddiaethau. Eto i gyd, mae rhai ymosodiadaudaeth i ben mewn llofruddiaeth. Yr enw ar y llofruddiaeth gyntaf a gyflawnwyd heddiw yw llofruddiaeth Hinman.

Llofruddiaeth y Tate

Fodd bynnag, efallai mai llofruddiaeth yr actores Sharon Tate a'i thri gwestai oedd y llofruddiaeth enwocaf.

Cynhaliwyd y llofruddiaethau yn Beverly Hills ar Awst 9, 1969. Roedd yr actores Sharon Tate yn feichiog ac yn mwynhau cwmni ei ffrindiau. Amcan Manson a’r Teulu oedd ‘dinistrio pawb yn y tŷ – mor erchyll ag y gallwch.’ Tra roedd Manson ei hun mewn lle diogel, aeth tri aelod o’r teulu i mewn i’r eiddo gyda’r amcan hwn.

Cynhaliwyd y llofruddiaeth gyntaf pan oedd rhywun yn gadael yr eiddo. Lladdwyd un o westeion Tate gyda siglen cyllell a phedwar ergyd gwn yn ei frest. Ar ôl mynd i mewn i'r cartref, cafodd Tate a'i gwesteion eu clymu gan eu gyddfau a'u trywanu.

Llofruddiwyd yr holl westeion a Tate ei hun gan gyfuniad o ergydion gwn a thrywanu. Cafodd rhai dioddefwyr eu trywanu hyd at 50 o weithiau, gan adael pawb yn y tŷ yn farw, gan gynnwys babi heb ei eni Tate.

Manson yn Ymuno ar gyfer Llofruddiaeth LaBianca

Dim ond un diwrnod yn ddiweddarach, cyflawnodd y Teulu gyfres arall o lofruddiaethau. Y tro hwn, ymunodd Charles Manson ag ef ei hun oherwydd nad oedd y llofruddiaethau o'r diwrnod blaenorol yn ddigon brawychus. Eto i gyd, ni ddewiswyd y targed ymlaen llaw. Mae'n ymddangos fel mai dim ond tŷ ar hap mewn cymdogaeth gyfoethog a ddewiswyd.

Roedd y cartref yn perthyn i aperchennog cwmni groser llwyddiannus Leno LaBianca a'i wraig Rosemary. Dechreuodd Watson, un o gymdeithion agos Manson, drywanu Leno sawl gwaith. Cafodd Leno ei ladd yn y pen draw gyda chyfanswm o 26 o drywanu cyllell. Wedi hynny, yn yr ystafell wely, bu farw ei wraig Rosemary ar ôl derbyn 41 o drywanu.

Dedfryd y Teulu

Yn y diwedd, dedfrydwyd un o'r arweinwyr cwlt enwocaf, Manson, am ddau yn uniongyrchol. llofruddiaethau a saith llofruddiaeth drwy ddirprwy. Er nad oedd yn gyfrifol am bob llofruddiaeth, cafodd Manson ei ddedfrydu i farwolaeth oherwydd ei rôl. Fodd bynnag, yn 1972 byddai'r gosb eithaf yn cael ei diddymu gan dalaith California. Felly, byddai'n treulio ei oes yn y carchar i farw yn y pen draw o salwch yn 83 oed.

Bhagwan Shree Rajneesh a Rajneeshpuram

Os ydych wedi gwylio'r rhaglen ddogfen "Wild Wild County," ni ddylai'r enw Bhagwan Shree Rajneesh fod yn newydd i chi. Cynyddodd y rhaglen ddogfen ymwybyddiaeth o'i stori, sy'n gwneud Rajneesh a'i ddilynwyr yn un o'r cyltiau mwyaf adnabyddus yn hanes diweddar.

The Life of Rajneesh

Astudiodd Rajneesh yn Jabalpur ac roedd yn rhagorol. myfyriwr. Nid oedd yn rhaid iddo fynd i ddosbarthiadau o gwbl a chaniatawyd iddo sefyll yr arholiadau yn unig. Oherwydd bod ganddo gymaint o amser rhydd, roedd yn cyfrif y gallai ledaenu ei feddyliau trwy siarad yn gyhoeddus yng nghynhadledd Sarva Dharma Sammelan. Y gynhadledd yw'r lle i gydcrefyddau India yn ymgasglu.

Yn 21 oed, honnodd Rajneesh ei fod yn ysbrydol oleuedig. Wrth eistedd o dan goeden yn Jabalpur, cafodd brofiad cyfriniol a fyddai'n newid ei fywyd.

Arweiniodd at Rajneesh yn pregethu na allai profiad ysbrydol fod yn un system yn unig a bod yn rhaid cael mwy. Oherwydd ei bwyslais ar brofiad ysbrydol a symud i ffwrdd oddi wrth unrhyw dduw, byddai Rajneesh yn ei ystyried ei hun yn guru ac yn ymarfer myfyrdod.

Hefyd, roedd ganddo farn ryddhaol iawn ar rywioldeb a gwragedd lluosog, a fyddai'n dod yn broblemus yn ei gylch. cwlt.

Rajneeshpuram

Adnabyddir cwlt Rajneesh fel Rajneeshpuram, cymuned wyllt greadigol gyda miloedd o aelodau cwlt. Felly nid yw'n grŵp bach, gyda dilynwyr gwrywaidd a benywaidd. Ar y dechrau, roedd y cwlt yn India. Ond, ar ôl peth trafferth gyda llywodraeth India, bu'r grŵp yn byw yn Oregon am beth amser.

Yn Oregon, tyfodd y cwlt yn nifer yr aelodau yn sylweddol. Credir bod o leiaf 7000 o bobl yn byw ar y ransh yn Oregon ar ryw adeg. Efallai bod hyd yn oed mwy o bobl ers i'r cwlt guddio'n aml faint o aelodau oedd mewn gwirionedd.

Un o'r rhesymau pam fod y cwlt mor ddrwg-enwog yw oherwydd ei arferion rhywiol. Mae cyn-aelodau o'r cwlt yn honni bod eu harweinydd yn gorfodi cyfranogiad rhywiol, a fyddai hefyd yn arwain at gam-drin rhywiol. Y syniad o gariad rhad ac am ddimyn cael ei werthu o dan y syniad o ‘ddweud ie i fywyd,’ ond yn aml roedd yn arwain at weithredoedd digroeso.

Yn wir, un mecanwaith i’r cwlt rhyw orfodi cyfranogiad oedd pwysau seicolegol. Eto i gyd, roedd trais hefyd yn fecanwaith, gan olygu bod pobl nid yn unig yn cael eu cam-drin yn rhywiol ond yn gorfforol hefyd. Mae digonedd o straeon am gyfundrefn o gam-drin rhywiol, a daeth mwy a mwy o bobl a gafodd eu cam-drin yn rhywiol yn y mudiad cariad rhydd ymlaen â'u straeon.

Bioterror and Collapse of the Cwlt

Eto , nid cam-drin neu fasnachu rhyw yn unig a wnaeth y cwlt mor ddrwg-enwog. Mae stori hefyd am un o'r aelodau yn taenu salmonela mewn bariau yn yr ardal. Y syniad oedd gadael i bobl feddwl bod bwyd anorganig yn ddrwg iddyn nhw tra'n dylanwadu ar etholiad lleol. Er nad yw'n gwbl ffug am rinweddau bwyd organig, mae'r mecanweithiau ar gyfer lledaenu'r neges yn drafferthus iawn.

Ar ôl peth amser, daeth trigolion gwreiddiol y lle yn rhwystredig gyda'r aelodau anodd. Roedd ganddyn nhw resymau da ers i'r Rajneeshees hyd yn oed geisio cymryd drosodd llywodraeth tref gyfagos Antelope. Arweiniodd hyn at gwymp y cwlt gyda nifer o bobl yn cael eu dyfarnu'n euog o droseddau tra bod eu harweinydd Rajneesh yn cael ei alltudio.

Jim Jones a Hunanladdiad Torfol Jonestown

Ganed yn Indiana, Jim