Hera: Duwies Groegaidd Priodas, Merched a Genedigaeth

Gall Hera ddweud wrthych: nid yw bod yn frenhines yr hyn y mae hi i fod. Un diwrnod, mae bywyd yn wych - Mynydd Olympus yw yn llythrennol Nefoedd ar y Ddaear; mae meidrolyn ar draws y byd yn dy addoli fel duwies fawr; mae'r duwiau eraill yn eich ofni ac yn eich parchu chi – yna, drannoeth, fe gewch wybod bod eich gŵr wedi cymryd cariad arall, sydd (wrth gwrs) yn disgwyl.

Nid hyd yn oed ambrosia o Gallai'r nef leddfu llid Hera, a byddai'n aml yn tynnu allan ei rhwystredigaethau gyda'i gŵr ar y merched y bu ganddo berthynas â hwy, ac weithiau eu plant, fel sy'n wir am Dionysus, duw Groegaidd gwin a ffrwythlondeb.

Tra bod rhai ysgolheigion yn y byd academaidd yn tueddu i weld Hera trwy lens du-a-gwyn, mae dyfnder ei chymeriad yn fwy na da a drwg. Yn nodedig, mae ei hamlygrwydd yn yr hen fyd yn ddigon i ddadlau ei safle unigryw fel noddwr selog, duwies gosbol, a gwraig greulon ond ffyrnig o ffyddlon.

Pwy yw Hera? <7

Mae Hera yn wraig i Zeus a Brenhines y duwiau. Ofnwyd hi am ei natur genfigennus a dialgar, tra'n dathlu ar yr un pryd am ei hamddiffyniad selog dros briodasau a genedigaeth.

Roedd prif ganolfan gwlt Hera yn Argos, ardal ffrwythlon yn y Peloponnese, lle mae teml fawr Sefydlwyd Hera, Heraion Argos, yn yr 8fed ganrif CC. Heblaw am fod yn brif dduwies y ddinas yn Argos, roedd Hera hefydcael ei daflu gan y dduwies anhrefn, Eris, a greodd anghydfod ynghylch pwy fyddai'n cael ei hystyried y dduwies harddaf.

Nawr, os ydych chi'n gyfarwydd o gwbl â mythau Groeg, yna fe wyddoch fod duwiau Olympaidd yn dal y grwgnachau gwaethaf. Byddant yn llythrennol yn magu am eons dros fymryn a oedd yn gwbl ddamweiniol.

Fel y gallech ddychmygu, gwrthododd y duwiau a'r duwiesau Groegaidd gyda'i gilydd i benderfynu rhwng y tri, a Zeus - gan feddwl yn gyflym ag erioed - gwyro'r penderfyniad terfynol i fod dynol: Paris, Tywysog Troy.

Gyda'r duwiesau yn cystadlu am y teitl, roedd pob un yn llwgrwobrwyo Paris. Addawodd Hera bŵer a chyfoeth i’r tywysog ifanc, cynigiodd Athena sgil a doethineb, ond yn y pen draw dewisodd adduned Aphrodite o roi’r fenyw harddaf yn y byd yn wraig iddo.

Arweiniodd y penderfyniad i beidio â dewis Hera fel y dduwies harddaf at gefnogaeth y frenhines i’r Groegiaid yn ystod Rhyfel Caerdroea, a hynny o ganlyniad uniongyrchol i Paris yn gwgu’r hardd (a iawn mae llawer eisoes wedi priodi) Helen, Brenhines Sparta.

Myth Heracles

Ganed o undeb Zeus a dynes farwol, Alcmene, a gadawyd Heracles (Alcides ar y pryd) i farw gan ei fam i'w hosgoi. digofaint Hera. Fel noddwr arwyr Groegaidd, aeth y dduwies Athena ag ef i Olympus a'i gyflwyno i Hera.

Yn ôl yr hanes, tosturiodd y frenhines wrth faban Heracles, ayn anymwybodol o'i hunaniaeth, ei nyrsio: y rheswm amlwg bod y demi-duw yn derbyn galluoedd goruwchddynol. Wedi hynny, dychwelodd duwies doethineb a rhyfel y babi grymus i'w rieni, a chodwyd ef wedyn. Yn ddiweddarach, daeth Alcides i gael ei hadnabod fel Heracles - sy'n golygu "Gogoniant Hera" - mewn ymgais i dawelu'r dduwies gynddeiriog ar ôl iddi ddarganfod ei rieni.

Ar ôl darganfod y gwir, anfonodd Hera nadroedd i ladd Heracles a'i efaill marwol, Iphicles: marwolaeth a osgoirwyd gan ofn, dyfeisgarwch a chryfder y demi-dduw wyth mis oed.

Flynyddoedd yn ddiweddarach, fe wnaeth Hera achosi gwallgofrwydd a yrrodd mab anghyfreithlon Zeus i ladd ei wraig a'i blant. Daeth y gosb am ei drosedd i'w hadnabod fel ei 12 Llafur, a'i elyn, Eurystheus, Brenin y Tiryniaid, yn ei orfodi arno. Wedi iddo gael ei achub, fe wnaeth Hera ysgogi gwallgofrwydd arall a barodd i Heracles ladd ei ffrind gorau, Iphitus.

Mae hanes Heracles yn dangos cynddaredd Hera yn llawn. Mae hi'n poenydio'r dyn trwy bob cyfnod o'i fywyd, o'i fabandod hwyr i'w aeddfedrwydd, gan achosi poenydio annirnadwy iddo am weithredoedd ei dad. Y tu allan i hyn, mae'r stori hefyd yn ei gwneud yn hysbys nad yw galar y frenhines yn para i dragwyddoldeb, gan fod Hera yn y pen draw yn caniatáu i'r arwr briodi ei merch, Hebe.

O Ble Daeth y Cnu Aur<6

Hera yn gorffen yn chwarae ar ochr yr arwr yn stori Jason and the GoldenCnu . Er, nid yw ei chymorth heb ei rhesymau personol ei hun. Roedd ganddi fendeta yn erbyn Pelias, Brenin Iolcus, a oedd wedi lladd ei nain mewn teml a oedd yn addoli duwies y briodas, ac roedd hi'n ffafrio achos bonheddig Jason i achub ei fam gyda Chnu Aur y chwedl ac adennill ei orsedd haeddiannol. Hefyd, roedd gan Jason fendith eisoes ar ei gyfer pan gynorthwyodd Hera - a oedd wedi'i chuddio fel gwraig oedrannus ar y pryd - i groesi afon dan ddŵr.

I Hera, cynorthwyo Jason oedd y ffordd berffaith o ddial yn union ar y Brenin Pelias heb faeddu ei dwylo'n uniongyrchol.

A yw Hera yn Dda neu'n Drygioni?

Fel duwies, mae Hera yn gymhleth. Nid yw hi o reidrwydd yn dda, ond nid yw hi'n ddrwg chwaith.

Un o'r pethau mwyaf cymhellol am holl dduwiau'r grefydd Roegaidd yw eu cymhlethdodau a'u gwendidau realistig. Maent yn ofer, yn genfigennus, (yn achlysurol) yn sbeitlyd, ac yn gwneud penderfyniadau gwael; ar y llaw arall, maent yn syrthio mewn cariad, gallant fod yn garedig, anhunanol, a doniol.

Nid oes mowld union i ffitio'r holl dduwiau ynddo. Ac, dim ond oherwydd eu bod yn llythrennol fodau dwyfol ddim yn golygu na allant wneud pethau ffôl, dynol iawn.

Mae Hera yn hysbys i fod yn genfigennus ac yn feddiannol - nodweddion cymeriad sydd, er eu bod yn wenwynig, yn cael eu hadlewyrchu mewn llawer o bobl heddiw.

Emyn i Hera

O ystyried ei harwyddocâd yng nghymdeithas Groeg hynafol, nid oes syndod bod ybyddai duwies priodas yn cael ei pharchu mewn llawer o lenyddiaeth y cyfnod. Mae'r enwocaf o'r llenyddiaeth hon yn dyddio'n ôl i'r 7fed ganrif CC.

Emyn Homerig yw “ To Hera” a gyfieithwyd gan Hugh Gerard Evelyn-White (1884-1924) – a clasurwr sefydledig, eiptolegydd, ac archaeolegydd sy'n adnabyddus am ei gyfieithiadau o wahanol weithiau Groeg hynafol.

Nawr, nid yw emyn Homerig mewn gwirionedd wedi ei ysgrifennu gan fardd enwog y byd Groegaidd, Homer. Mewn gwirionedd, mae'r casgliad hysbys o 33 o emynau yn ddienw, ac fe'u gelwir yn “Homerig” yn unig oherwydd eu defnydd ar y cyd o'r mesur epig a geir hefyd yn Iliad ac Odyssey.<2

Cysegrwyd Emyn 12 i Hera:

“Canaf am y gorsedd aur Hera a esgorodd Rhea. Brenhines yr Anfarwolion yw hi, yn rhagori ar y cyfan mewn harddwch: hi yw chwaer a gwraig Zeus sy’n taranu’n uchel – yr un gogoneddus y mae pawb yn ei bendithio drwy holl Olympus uchel – parch ac anrhydedd hyd yn oed fel Zeus sy’n ymhyfrydu yn y taranau.”<3

O'r emyn, gellir casglu bod Hera yn un o'r duwiau mwyaf parchus o blith y duwiau Groegaidd. Amlygir ei rheolaeth yn y Nefoedd gan y sôn am yr orsedd aur a'i pherthynas ddylanwadol â Zeus; yma, cydnabyddir Hera yn sofran yn ei rhinwedd ei hun, trwy linach ddwyfol a thrwy ei gras eithaf ei hun.

Yn gynharach yn yr emynau, gwna Hera hefyd ymddangosiad yn Hymn 5 a gysegrwyd i Aphrodite fel “ymwyaf mawreddog mewn harddwch ymhlith y duwiesau angheuol.”

Hera a'r Juno Rufeinig

Daeth y Rhufeiniaid i adnabod y dduwies Roegaidd Hera gyda'u duwies priodas eu hunain, Juno. Yn cael ei addoli ledled yr Ymerodraeth Rufeinig fel amddiffynnydd merched Rhufeinig a gwraig fonheddig i Jupiter (sy'n cyfateb i Zeus yn y Rhufeiniaid), roedd Juno yn aml yn cael ei gyflwyno i fod yn filitaraidd ac yn fetronaidd.

Fel llawer o dduwiau Rhufeinig, mae yna dduwiau a duwiesau Groegaidd y gellir eu cymharu â nhw. Mae hyn yn wir gyda llawer o grefyddau Indo-Ewropeaidd eraill y cyfnod, gyda nifer fawr yn rhannu motiffau cyffredin yn eu chwedlau wrth ychwanegu sylwebaethau a strwythur unigryw eu cymdeithas eu hunain.

Fodd bynnag, sylwch fod y tebygrwydd rhwng Hera a Juno yn fwy cynhenid ​​gysylltiedig, ac yn rhagori ar eu hagweddau cyffredin â chrefyddau eraill y cyfnod. Yn benodol, daeth mabwysiadu (ac addasu) diwylliant Groeg i fodolaeth yn ystod ehangiad yr Ymerodraeth Rufeinig yng Ngwlad Groeg tua 30 BCE. Erbyn tua 146 BCE, roedd y rhan fwyaf o ddinas-wladwriaethau Gwlad Groeg o dan reolaeth uniongyrchol Rhufain. Daeth uniad diwylliannau Groegaidd a Rhufeinig o feddiannaeth.

Yn ddiddorol, ni fu cwymp cymdeithasol llawn yng Ngwlad Groeg, fel y byddai’n digwydd yn y rhan fwyaf o ardaloedd dan feddiannaeth. Mewn gwirionedd, helpodd goresgyniadau Alecsander Fawr (356-323 BCE) ledaenu Helleniaeth, neu ddiwylliant Groeg, i ranbarthau eraill y tu allan i Fôr y Canoldir, yprif reswm pam fod cymaint o hanes a chwedloniaeth Groeg yn parhau mor berthnasol heddiw.

Gwedd Hera

Gan fod Hera yn cael ei hadnabod ymhell ac agos fel duwies hardd, mae adroddiadau poblogaidd gan feirdd enwog y cyfnod yn disgrifio Brenhines y Nefoedd fel “llygad buwch ” a “gwyn-arfog” – y ddau yn epithetau ohoni ( Hera Boṓpis a Hera Leukṓlenos , yn y drefn honno). Ymhellach, roedd duwies priodas yn adnabyddus i wisgo polos , coron silindrog uchel a wisgwyd gan lawer o dduwiesau eraill y rhanbarth. Yn amlach na pheidio, roedd y polos yn cael ei ystyried yn fetronig – roedd nid yn unig yn cysylltu Hera yn ôl â’i mam, Rhea, ond hefyd â Cybele, Mam y Duwiau Phrygian.

Yn ffris Parthenon yn y Parthenon yn Athen, gwelir Hera fel gwraig yn codi ei gorchudd tuag at Zeus, yn ymwneud ag ef mewn modd gwraig.

Beirthau'r Frenhines

Roedd gan Hera sawl epithet, er bod y rhai mwyaf mynegiannol i’w cael yn addoliad cwlt Hera fel triawd o agweddau sy’n canolbwyntio ar fenywdod:

Hera Pais

Hera Pais Mae yn cyfeirio at yr epithet a ddefnyddir wrth addoli Hera yn blentyn. Yn yr achos hwn, mae hi'n ferch ifanc ac yn addoli fel merch wyryf i Cronus a Rhea; roedd teml wedi'i chysegru i'r agwedd hon ar Hera wedi'i darganfod yn Hermione, dinas borthladd yn rhanbarth Argolis.

Hera Teleia

Hera Teleia yw'r cyfeiriad at Hera fel gwraig a gwraig. Y datblygiad hwndigwydd ar ôl ei phriodas â Zeus, yn dilyn y Titanomachy. Mae hi'n dduwies, a Hera'r Wraig yw'r amrywiad mwyaf cyffredin o'r dduwies sy'n cael ei darlunio yn y mythos. o Hera. Gan gyfeirio at Hera fel “gweddw” neu “gwahanedig,” addolir y dduwies ar ffurf gwraig oedrannus, a gollodd ei gŵr a’i hoywder ieuenctid gydag amser mewn rhyw fodd.

Symbolau Hera

Yn naturiol, mae gan Hera gryn amrywiaeth o symbolau y mae hi wedi cael ei huniaethu â nhw. Tra bod rhai ohonynt yn dilyn myth neu ddau o chwedlau enwog, motiffau yw eraill y gellir eu holrhain i dduwiesau Indo-Ewropeaidd eraill ei chyfnod.

Defnyddiwyd symbolau Hera yn ystod addoliad cwlt, fel dynodwyr yn celfyddyd, ac wrth nodi cysegr.

Plu Paun

A ydych erioed wedi dyfalu pam fod gan blu paun “lygad” ar y diwedd? Wedi’i gwneud yn wreiddiol o dristwch Hera ar farwolaeth ei gwyliwr ffyddlon a’i chydymaith, creu’r paun oedd ffordd olaf Hera i fynegi ei diolchgarwch.

O ganlyniad, daeth pluen y paun yn symbol o ddoethineb hollwybodol y dduwies, ac yn rhybudd llym i rai: gwelodd y cyfan.

Bachgen…tybed a oedd Zeus yn gwybod?

Buwch

Mae’r fuwch yn symbol cylchol arall ymhlith duwiesau ar draws crefyddau Indo-Ewropeaidd, er bod y creadur llygaid llydan wedi’i gysylltu’n benodol ag amser ac amser Hera.eto. Gan ddilyn safonau harddwch Groeg hynafol, roedd cael llygaid mawr, tywyll (fel llygaid buwch) yn nodwedd gorfforol hynod ddymunol.

Yn draddodiadol, mae buchod yn symbolau o ffrwythlondeb a mamolaeth, ac yn achos Hera, mae'r fuwch yn ganmoliaeth symbolaidd i darw Zeus.

Aderyn y Gwcw

Y gog fel symbol o Hera yn adlewyrchu'n ôl i'r mythau ynghylch ymdrechion Zeus i swyno'r dduwies. Yn y rhan fwyaf o sylwadau, trawsnewidiodd Zeus yn gog anafedig i ennill cydymdeimlad Hera cyn iddo symud arni.

Fel arall, gall y gog gael ei chysylltu'n ehangach â dychweliad y gwanwyn, neu â dim ond nonsens ffôl.

Diadem

Yng nghelfyddyd, roedd Hera yn gwybod bod Hera yn gwisgo ambell un erthyglau gwahanol, yn dibynnu ar y neges roedd yr artist yn ceisio ei chyfleu. Wrth wisgo'r diadem aur, mae'n symbol o awdurdod brenhinol Hera o dduwiau eraill Mynydd Olympus.

Teyrnwialen

Yn achos Hera, mae’r deyrnwialen frenhinol yn cynrychioli ei grym fel brenhines. Wedi'r cyfan, mae Hera'n rheoli'r Nefoedd gyda'i gŵr, ac ar wahân i'w diadem personol, mae'r deyrnwialen yn symbol hollbwysig o'i grym a'i dylanwad.

Mae duwiau eraill y gwyddys bod ganddynt deyrnwialen frenhinol ar wahân i Hera a Zeus yn cynnwys Hades , duw yr Isfyd ; y Meseia Cristnogol, Iesu Grist; a'r duwiau Eifftaidd, Set ac Anubis.

Lilïau

Am y blodeuyn lili wen, cysylltir Hera â'r fflora oherwydd ymyth am ei phlentyn nyrsio Heracles, a oedd yn nyrsio mor egnïol fel y bu'n rhaid i Hera ei dynnu oddi ar ei bron. Roedd y llaeth y fron a ryddhawyd ar ôl y ffaith nid yn unig yn gwneud y Llwybr Llaethog, ond daeth y defnynnau a ddisgynnodd i'r Ddaear yn lilïau.

Hera ym Mytholeg Roeg

Er bod rhai o’r chwedlau enwocaf ym mytholeg Roeg yn ymwneud â gweithredoedd dynion, mae Hera yn cadarnhau ei hun fel ffigwr arwyddocaol mewn ychydig nodedig . Boed yn ceisio dial ar ferched am frad ei gŵr, neu gynorthwyo arwyr annhebygol yn eu hymdrechion, roedd Hera yn annwyl a pharchus am ei rôl fel brenhines, gwraig, mam, a gwarcheidwad ar draws y byd Groeg.

Yn ystod y Titanomachy

Fel merch hynaf Cronus a Rhea, cyfarfu Hera â’r dynged anffodus o gael ei bwyta gan ei thad adeg ei geni. Gyda'i brodyr a chwiorydd eraill, arhosodd a thyfodd yn abdomen eu tad tra bod eu brawd ieuengaf, Zeus, wedi'i fagu ar Fynydd Ida yn Creta.

Ar ôl i Zeus ryddhau’r duwiau ifanc eraill o stumog Cronus, dechreuodd Rhyfel y Titan. Parhaodd y rhyfel, a elwir hefyd yn Titanomachy, am ddeng mlynedd waedlyd a daeth i ben gyda buddugoliaeth yn cael ei hawlio gan dduwiau a duwiesau'r Olympiaid.

Yn anffodus, nid oes llawer o fanylion am y rôl a chwaraeodd tair merch Cronus a Rhea yn ystod digwyddiadau'r Titanomachy. Er y derbynnir yn gyffredinol mai Poseidon, duw dŵr a duw'r môr, Hades, a Zeusi gyd wedi ymladd, prin y sonnir am hanner arall y brodyr a chwiorydd.

Wrth edrych ar lenyddiaeth, honnodd y bardd Groegaidd Homer i Hera gael ei hanfon i fyw gyda'r Titans Oceanus a Tethys i dawelu ei thymer yn ystod y rhyfel a dysgu ataliaeth. Y gred bod Hera wedi'i thynnu o'r rhyfel yw'r dehongliad mwyaf cyffredin.

Mewn cymhariaeth, mae’r bardd Eifftaidd-Groegaidd Nonnus o Panopolis yn awgrymu bod Hera wedi cymryd rhan yn y brwydrau ac wedi cynorthwyo Zeus yn uniongyrchol.

Er bod union rôl Hera yn y Titanomachy yn parhau i fod yn anhysbys, mae rhai pethau y gellir eu dweud am y dduwies o'r ddau ddywediad.

Un yw bod Hera wedi cael hanes o hedfan oddi ar yr handlen, sy'n gwneud ei rhediad dialgar ddim yn syndod. Un arall yw bod ganddi deyrngarwch diwyro i'r achos Olympaidd, ac i Zeus yn arbennig - p'un a oedd ganddi ddiddordeb rhamantus ynddo ai peidio, dywedwyd ei bod yn gallu dal dig hynod: cefnogi'r ifanc, Byddai Zeus arswydus yn ffordd ddim mor gynnil i ddial ar eu tad glwten.

Hera fel Gwraig Zeus

Rhaid dweud: Hera yn anhygoel o ffyddlon. Er gwaethaf anffyddlondeb cyfresol ei gŵr, ni chwalodd Hera fel duwies priodas; ni wnaeth hi erioed fradychu Zeus, ac nid oes cofnodion iddi gael materion.

Wedi dweud hynny, nid oedd gan y ddwy dduw berthynas heulwen ac enfys – a dweud y gwir, roedd yn gwblgwenwynig y rhan fwyaf o'r amser. Buont yn cystadlu dros bŵer a dylanwad dros y Nefoedd a'r Ddaear, gan gynnwys rheolaeth Mynydd Olympus. Unwaith, roedd Hera hyd yn oed wedi cynnal coup i ddymchwel Zeus gyda Poseidon ac Athena, a adawodd y frenhines yn hongian o'r awyr gan gadwyni euraidd gydag eingion haearn yn pwyso i lawr ei fferau fel cosb am ei herfeiddiad - roedd Zeus wedi gorchymyn i'r duwiau Groegaidd eraill addo eu teyrngarwch iddo, neu a yw Hera yn parhau i ddioddef.

Nawr, nid oedd neb am ddigio Brenhines y Duwiau. Mae'r datganiad hwnnw'n ymestyn yn llwyr i Zeus, yr oedd ei wraig genfigennus wedi twyllo'i ymdrechion rhamantus dro ar ôl tro. Mae mythau lluosog yn pwyntio at Zeus yn chwipio cariad i ffwrdd, neu'n cuddio ei hun yn ystod rendezvous, er mwyn osgoi digofaint Hera.

Plant Hera

Mae plant Hera a Zeus yn cynnwys Ares , duw rhyfel Groeg, Hebe, Hephaestus, ac Eileithyia.

Mewn mytholeg boblogaidd, rhoddodd Hera enedigaeth i Hephaestus ar ei phen ei hun, ar ôl iddi fynd yn grac am Zeus yn dwyn yr Athena doeth a galluog. Gweddïodd ar Gaia am roi iddi blentyn cryfach na Zeus ei hun, ac yn y diwedd rhoddodd enedigaeth i dduw hyll yr efail.

Hera mewn Chwedlau Enwog

Cyn belled ag y mae rolau yn mynd, mae Hera wedi cael ei chastio fel prif gymeriad ac antagonist mewn llu o chwedlau a chwedlau Groegaidd hynafol. Yn amlach na pheidio, mae Hera yn cael ei darlunio fel grym ymosodol y mae'rmerched sy'n ymwneud â Zeus yn gorfod wynebu'r cyfrif o. Mewn chwedlau llai cyfarwydd, mae Hera yn cael ei hystyried yn dduwies gymwynasgar, empathetig.

Nodir isod ychydig o’r mythau sy’n ymwneud â brenhines wyneb y fuwch y Nefoedd, gan gynnwys digwyddiadau’r Iliad .

Digwyddiad Leto

Y Titaness Disgrifiwyd Leto fel harddwch cudd a enillodd sylw Brenin Olympus yn anffodus. Pan ddarganfu Hera y beichiogrwydd dilynol, gwaharddodd Leto rhag rhoi genedigaeth ar unrhyw terra firma - neu, unrhyw dir solet sy'n gysylltiedig â'r ddaear. Yn ôl y Bibliotheca , casgliad o chwedlau Groegaidd o’r ganrif gyntaf OC, cafodd Leto ei “hela gan Hera dros yr holl ddaear.”

Yn y pen draw, daeth Leto o hyd i ynys Delos – a gafodd ei datgysylltu. o wely'r môr, felly heb fod yn terra firma – lle y llwyddodd i eni Artemis ac Apollo ar ôl pedwar diwrnod caled.

Eto, amlygir natur ddialgar Hera yn y Groeg arbennig hon. chwedl. Nid oedd hyd yn oed Leto, y gwyddys ei bod yn dduwies hynod addfwyn ei natur, yn gallu dianc rhag cosb gan dduwies priodas. Yn fwy na dim, y neges yw, pan ryddhaodd Hera faint ei dicter, ni arbedwyd hyd yn oed yr unigolion mwyaf bwriadol.

Melltith Io

Felly, syrthiodd Zeus mewn cariad eto. Yn waeth byth, syrthiodd mewn cariad ag offeiriades Hera yng nghwlt y dduwies Roegaiddcanolfan yn y Peloponnese, Argos. Y craffter!

I guddio ei gariad newydd rhag ei ​​wraig, trawsnewidiodd Zeus yr Io ifanc yn fuwch.

Gwelodd Hera yn rhwydd drwy'r rws, a gofynnodd am y fuwch yn anrheg. Dim y doethach, rhoddodd Zeus yr Io ar ei newydd wedd i Hera, a gorchmynnodd ei gwas cawr, can-llygad, Argus (Argos) i wylio drosti. Wedi'i gythruddo, gorchmynnodd Zeus i Hermes ladd Argus er mwyn iddo allu cymryd Io yn ôl. Prin y mae Hermes yn gwrthod, ac yn lladd Argus yn ei gwsg er mwyn i Zeus allu cael y ferch ifanc allan o afael ei frenhines ddialgar.

Fel y gellir disgwyl, mae Hera wedi cynhyrfu'n weddol. Cafodd ei bradychu ddwywaith gan ei gŵr, a nawr mae'r dduwies Roegaidd wedi'i gosod i alaru am golli ffrind dibynadwy. Wedi iddi geisio dial am farwolaeth ei chawr teyrngarol, anfonodd Hera bryf brathog i boeni Io a’i gorfodi i grwydro heb orffwys – ie, fel buwch o hyd.

Pam na wnaeth Zeus ei newid yn ôl yn ddyn ar ôl lladd Argus…? Pwy a wyr.

Ar ôl llawer o grwydro a phoen, cafodd Io heddwch yn yr Aifft, lle newidiodd Zeus ei chefn yn ddyn o'r diwedd. Credir i Hera adael llonydd iddi ar ôl hynny.

Hera yn yr Iliad

Yn y Iliad a digwyddiadau cronedig Rhyfel Caerdroea, roedd Hera yn un o dair duwies - ynghyd ag Athena ac Aphrodite - a ymladdodd dros Afal Aur Discord. Anrheg priodas yn wreiddiol, yr Afal Aur