ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ (ਵਿੱਚ) ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੰਥ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇ

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ (ਵਿੱਚ) ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੰਥ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇ
James Miller

ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ

ਪੰਥੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ।

ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਚਾਪਲੂਸੀ, ਹੋਰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਅਤੇ ਵਿੱਤ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਸਹੀ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਨੇਤਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪੰਥ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਜਾਂ ਬਦਨਾਮ, ਪਾਤਰ ਬਣੋ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 3/5 ਸਮਝੌਤਾ: ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਧਾਰਾ ਜੋ ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ

ਸ਼ੋਕੋ ਅਸ਼ਾਰਾ: ਔਮ ਸ਼ਿਨਰਿਕਿਓ ਦੇ ਪੰਥ ਆਗੂ

ਔਮ ਸ਼ਿਨਰਿਕਿਓ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਜਾਪਾਨੀ ਪੰਥ ਦੇ ਆਗੂ ਸ਼ੋਕੋ ਆਸ਼ਾਰਾ ਨਾਲ, ਜੋ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਾਦਸੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਅਸ਼ਾਰਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਚਿਜ਼ੂਓ ਮਾਤਸੁਮੋਟੋ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਇੱਕਮਾਤਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਬਦਲਿਆ।

ਸ਼ੋਕੋ ਆਸ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਔਮ ਸ਼ਿਨਰਿਕਿਓ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਆਸ਼ਾਰਾ ਸੀ। 1955 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਲੇਡੀ ਗੋਡੀਵਾ: ਲੇਡੀ ਗੋਡੀਵਾ ਕੌਣ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਵਾਰੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੱਚ ਕੀ ਹੈ

ਆਸ਼ਾਰਾ ਲੰਬੇ ਵਾਲ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਚਮਕਦਾਰ ਬਸਤਰ ਪਹਿਨਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਟਿਨ ਸਿਰਹਾਣੇ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਵੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀਜੋਨਸ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਮੰਤਰੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪੀਪਲਜ਼ ਟੈਂਪਲ ਚਰਚ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜੋਨਸ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਚਰਚ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵੀ ਹਨ। ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ, ਜੋਨਸ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਸਿਰਫ਼ 19 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸਨੂੰ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਾਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਤਲ ਪੰਥਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹੌਟਸਪੌਟ ਸੀ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਚਾਰਲਸ ਮੈਨਸਨ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਚਰਚ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋਨਸ ਨੇ 'ਦ ਪੈਗੰਬਰ' ਨਾਮ ਅਪਣਾਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਮਨਲਿਖਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋਕ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਨਾਬਾਲਗ ਲੜਕੀਆਂ, ਜਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋਨਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੇਕਰ ਉਹ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ।

ਜੋਨਸ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ੱਕੀ ਸੀ। ਕਈ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਜੋਨਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਢਾਹੁਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵੀ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਿਆ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ।

ਜੋਨਸਟਾਉਨ ਅਤੇ ਪੀਪਲਜ਼ ਟੈਂਪਲ

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਮ ਜੋਨਸ ਅਤੇ ਏ.ਪੀਪਲਜ਼ ਟੈਂਪਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁਆਨਾ ਆਵਾਸ ਕਰ ਲਿਆ। ਜੋਨਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ 1977 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਮਿਊਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ: ਜੋਨਸਟਾਉਨ। ਇਹ ਗੁਆਨਾ ਦੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਲੰਬੇ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਯਿਸੂ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ, ਜੋਨਸ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਪਾਸਪੋਰਟ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਡਾਲਰ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਸਨੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਰੀਹਰਸਲ ਵੀ ਕੀਤੀ।

ਪੀਪਲਜ਼ ਟੈਂਪਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰ (ਰਿਚਰਡ ਪਾਰ, ਬਾਰਬਰਾ ਹਿਕਸਨ, ਵੇਸਲੇ ਜੌਹਨਸਨ, ਰਿਕੀ ਜੌਨਸਨ, ਅਤੇ ਸੈਂਡਰਾ ਕੋਬ) ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਵਿੱਚ, ਜਨਵਰੀ 1977 ਵਿੱਚ। ਫੋਟੋ ਨੈਨਸੀ ਵੋਂਗ ਦੁਆਰਾ ਲਈ ਗਈ ਸੀ।

900 ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ

ਦਰਅਸਲ, ਜੋਨਸ ਦਾ ਦੁਖਦਾਈ ਟੀਚਾ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਕਤਲ-ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇਗਾ?

ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਪੰਥ ਨੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਹੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਝ ਸਕਣਗੇ। ਇਹ, ਪੰਥ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦਿਨ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਛੱਡਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪੰਥ ਨੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

´ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮਹਾਨ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। […] ਸਾਨੂੰ ਲਈ ਮਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਮੌਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ। ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਕਿਸੇ ਦਿਨ […] ਭਾਈਚਾਰੇ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਵੇਗੀ ਜੋ ਜਿਮਜੋਨਸ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਲਈ ਮਰਨਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ´

ਸਮੂਹਿਕ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਈ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਮਿਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। . ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਸਭ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਕਾਂਗਰਸਮੈਨ ਲਿਓ ਰਿਆਨ ਨੇ ਜੋਨਸਟਾਊਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ। ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਲੀਓ ਰਿਆਨ, ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੀਪਲਜ਼ ਟੈਂਪਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਤ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਆਨਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ।

ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਰਿਆਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋਨਸਟਾਊਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। 14 ਨਵੰਬਰ, 1978 ਨੂੰ, ਸਮੂਹ ਨੇ ਹਵਾਈ ਪੱਟੀ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋਨਸ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਰਿਆਨ ਅਤੇ ਚਾਰ ਹੋਰ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਨੌਂ ਹੋਰ ਲੋਕ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਏ ਸਨ।

ਕਿਉਂਕਿ ਜੋਨਸ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਪੀਪਲਜ਼ ਟੈਂਪਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਜਨਤਕ ਆਤਮਘਾਤੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੰਚ ਪੀਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਸਾਈਨਾਈਡ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜੋਨਸ ਦੀ ਖੁਦ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਗਯਾਨੀਜ਼ ਫੌਜਾਂ ਜੋਨਸਟਾਊਨ ਪਹੁੰਚੀਆਂ, ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ 913 ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 18 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ 304 ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

ਡੇਵਿਡਜ਼: ਬ੍ਰਾਂਚ ਡੇਵਿਡੀਅਨਜ਼ ਐਂਡ ਚਿਲਡਰਨ ਆਫ਼ ਗੌਡ

ਜਿਵੇਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਔਖਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ ਪੰਥ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਸਾਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੇਵਿਡ ਨਾਮ ਦੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਕਰਕੇ ਵੀ ਪੰਥ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਡੇਵਿਡ ਕੋਰੇਸ਼ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਚ ਡੇਵਿਡੀਅਨਜ਼

ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਮਗ ਸ਼ਾਟ ਕੋਰੇਸ਼

ਪਹਿਲਾ ਆਗੂ ਡੇਵਿਡ ਕੋਰੇਸ਼ ਸੀ, ਜੋ ਬ੍ਰਾਂਚ ਡੇਵਿਡੀਅਨਜ਼ ਦਾ ਨਬੀ ਸੀ। ਬ੍ਰਾਂਚ ਡੇਵਿਡੀਅਨ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਸੀ। ਬ੍ਰਾਂਚ ਡੇਵਿਡੀਅਨਜ਼ ਦਾ ਚਰਚ ਵਾਕੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।

ਬ੍ਰਾਂਚ ਡੇਵਿਡੀਅਨ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਯੂਐਸ ਬਿਊਰੋ ਆਫ਼ ਅਲਕੋਹਲ ਤੰਬਾਕੂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਸੰਘੀ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਬ੍ਰਾਂਚ ਡੇਵਿਡੀਅਨਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਹਾਤੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਫੈਡਰਲ ਬਿਊਰੋ ਆਫ਼ ਅਲਕੋਹਲ, ਤੰਬਾਕੂ, ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਏਜੰਟਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।

ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਰੁਕਾਵਟ ਚੱਲੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਹਾਤੇ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅੱਗ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੱਟ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ, ਪਰ 80 ਮੈਂਬਰਾਂ (ਡੇਵਿਡ ਕੋਰੇਸ਼ ਸਮੇਤ) ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

ਬ੍ਰਾਂਚ ਡੇਵਿਡੀਅਨ ਕੰਪਾਊਂਡ ਅੱਗ ਵਿੱਚ

ਡੇਵਿਡ ਬਰਗ ਅਤੇ ਚਿਲਡਰਨ ਆਫ਼ ਗੌਡ (ਫੈਮਿਲੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ)

ਆਖਰੀ ਨਾਮ ਬਰਗ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਡੇਵਿਡ ਚਿਲਡਰਨ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੀ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਚਿਲਡਰਨ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਨੂੰ ਫੈਮਲੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ, ਇੱਕ ਨਾਮ ਜਿਸਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਪੰਥ ਅੱਜ ਵੀ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਫੈਮਲੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਪੰਥ ਦੇ ਆਗੂ ਡੇਵਿਡ ਬਰਗ ਇੱਕ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਔਰਤ

ਬਰਗ ਨਾਲ 75 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੰਥ ਦੇ ਆਗੂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈਬਾਲ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਬਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਰਗ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇੱਕ ਵਾਰ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਇਸੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਾਏ।

ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਸ਼ਾਰਾ 1990 ਵਿੱਚ ਸੰਸਦ ਲਈ ਚੋਣ ਲੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਹਾਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰੁਕ ਗਈ ਸੀ। ਉੱਥੇ।

ਸ਼ੋਕੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧਾਇਆ। 1995 ਤੱਕ, ਉਸਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 30.000 ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਨੁਯਾਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

ਔਮ ਸ਼ਿਨਰਿਕਿਓ

ਅਸ਼ਾਰਾ ਜਿਸ ਪੰਥ ਦਾ ਆਗੂ ਸੀ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਔਮ ਸ਼ਿਨਰਿਕਿਓ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪੰਥ ਸੱਚ ਦਾ ਮਾਰਗ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ, ਔਮ ਸ਼ਿਨਰਿਕਿਓ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: 'ਪਰਮ ਸੱਚ।' ਪੰਥ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਉਹ ਹਨ ਟੋਕੀਓ ਸਬਵੇਅ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਸਾਕਾਮੋਟੋ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਤਲ।

ਪੰਥ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਤਿੱਬਤੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਤੱਤ, ਨਾਲ ਹੀ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ, ਯੋਗਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ, ਅਤੇ ਨੋਸਟ੍ਰਾਡੇਮਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਮੂੰਹ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ।

ਇੰਨੀ ਵਿਆਪਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਆਸ਼ਾਰਾ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਜਾਪਾਨੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਤੱਤਾਂ ਨੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਨਵੀਂ ਸ਼ਾਖਾ ਬਣਾਈ ਹੈ।

ਟੋਕੀਓ ਸਬਵੇਅ ਹਮਲੇ ਪੰਥ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ 1995. ਦੇਰ ਨਾਲਮਾਰਚ 1995, ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਪੰਜ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੀ ਸਬਵੇਅ ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ 'ਤੇ ਸਰੀਨ ਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਨਰਵ ਗੈਸ ਛੱਡਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਟੋਕੀਓ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰ ਦੀ ਭੀੜ ਸੀ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਹਮਲੇ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲੇ। ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ 13 ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਲਗਭਗ 5.000 ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਗੈਸ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਹਮਲੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਕਾਸੁਮੀਗਾਸੇਕੀ ਸਟੇਸ਼ਨ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਪਾਨੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਕਾਤਮਕ ਲੜਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ, ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਥ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ।

ਭਾਵ, ਇਹ ਹਮਲਾ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਮਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਪਾਨ. ਨਰਵ ਏਜੰਟ ਸਰੀਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਕੇ, ਪੰਥ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸੰਭਾਵੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਹਮਲੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਏ, ਪਰ ਇਹ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਬਵੇਅ ਹਮਲੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਹਮਲੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਸਲ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸਨ।

ਸਾਕਾਮੋਟੋ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਤਲ

ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੰਥ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਿੰਨ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸਾਕਾਮੋਟੋ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਤਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਤਲ ਸਿਰਫ ਸਬਵੇਅ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਸੀ। ਸਾਕਾਮੋਟੋ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪਤੀ ਨੇ ਔਮ ਸ਼ਿਨਰਿਕਿਓ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਸੀ? ਖੈਰ, ਇਹ ਉਸ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਪਰ ਧੋਖੇ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਧਮਕੀਆਂ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ

ਅਸ਼ਾਰਾ ਨੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛੁਪ ਕੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ। 2004 ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਸਿਰਫ਼ 14 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਵਾਕ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੰਥ ਦੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ।

ਚਾਰਲਸ ਮੈਨਸਨ: ਮੈਨਸਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੰਥ ਆਗੂ

ਚਾਰਲਸ ਮਿਲਸ ਮੈਨਸਨ ਦੀ ਬੁਕਿੰਗ ਸੈਨ ਕੁਏਨਟਿਨ ਸਟੇਟ ਜੇਲ੍ਹ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਲਈ ਫੋਟੋ

ਸਾਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਨਾਮ ਪੰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਇਸ ਦਾ ਆਗੂ ਚਾਰਲਸ ਮੈਨਸਨ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਨਸਨ ਦਾ ਜਨਮ 1934 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ 16 ਸਾਲ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਕੈਤੀ ਲਈ ਕੈਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਖੁਦ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ, ਉਸਨੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਡਕੈਤੀ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਵਰਗੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਨਾਬਾਲਗ ਸੁਧਾਰਾਂ ਜਾਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ।

33 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, 1967 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ, ਉਹ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ। 1968 ਤੱਕ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਨੇਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਮੈਨਸਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੈਨਸਨ ਪਰਿਵਾਰ

ਮੈਨਸਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਫਿਰਕੂ ਧਾਰਮਿਕ ਪੰਥ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਤੋਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ। ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਠੀਕ?

ਖੈਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਰੋੜਿਆ ਨਾ ਕਰੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਖਤਰਨਾਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਥ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ, ਮੈਨਸਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਨਸਲੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਰਾਹ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਵੇਗਾ।

ਮੈਨਸਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਆਗਾਮੀ ਸਾਕਾ, ਜਾਂ 'ਹੈਲਟਰ ਸਕੈਲਟਰ।' ਇਹ ਅਖੌਤੀ 'ਬਲੈਕੀਜ਼' ਅਤੇ 'ਵਾਈਟ' ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਨਸਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਲੁਕਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਯੁੱਧ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ।<1

ਮੈਨਸਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਮਲੇ

ਪਰ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੰਗ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਮਲੇ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ 'ਗੋਰਿਆਂ' ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਬਟੂਏ ਉਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦੇਣਗੇ ਜਿੱਥੇ ਅਫ਼ਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕਨ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਬਾਦੀ ਸੀ।

ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਚਾਰਲਸ ਮੈਨਸਨ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਈ ਕਤਲ ਕੀਤੇ। ਇੱਕ ਦੋ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਤਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਹਮਲੇਕਤਲ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਇਆ। ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਕਤਲ ਨੂੰ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਹਿਨਮੈਨ ਕਤਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਟੇਟ ਕਤਲ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਤਲ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਸ਼ੈਰਨ ਟੇਟ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕਤਲ 9 ਅਗਸਤ, 1969 ਨੂੰ ਬੇਵਰਲੀ ਹਿਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਸ਼ੈਰਨ ਟੇਟ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਰਹੀ ਸੀ। ਮੈਨਸਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ 'ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਸੀ - ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਭਿਆਨਕ।' ਜਦੋਂ ਮੈਨਸਨ ਖੁਦ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੈਂਬਰ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ।

ਪਹਿਲਾ ਕਤਲ ਉਦੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜਾਇਦਾਦ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਟੇਟ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਚਾਕੂ ਦੇ ਝੂਟੇ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟੇਟ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਲੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ।

ਸਾਰੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਟੇਟ ਨੂੰ ਗੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਚਾਕੂਆਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨਾਲ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ 50 ਵਾਰ ਚਾਕੂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਟੈਟ ਦੇ ਅਣਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਸਮੇਤ ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।

ਮੈਨਸਨ ਲਾਬੀਅਨਕਾ ਕਤਲ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ

ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਕਤਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੜੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਵਾਰ, ਚਾਰਲਸ ਮੈਨਸਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਫਿਰ ਵੀ, ਟੀਚਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਅਮੀਰ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬ ਘਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਘਰ ਇੱਕ ਦਾ ਸੀਸਫਲ ਕਰਿਆਨੇ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਲੇਨੋ ਲਾਬੀਅਨਕਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਰੋਜ਼ਮੇਰੀ। ਵਾਟਸਨ, ਮੈਨਸਨ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਨੇ ਲੀਨੋ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਚਾਕੂ ਮਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਲੇਨੋ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਕੁੱਲ 26 ਚਾਕੂਆਂ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਬੈੱਡਰੂਮ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਰੋਜ਼ਮੇਰੀ ਦੀ 41 ਚਾਕੂਆਂ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਜ਼ਾ

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੰਥ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮਾਨਸਨ, ਨੂੰ ਦੋ ਸਿੱਧੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਸੁਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ। ਕਤਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਦੁਆਰਾ ਸੱਤ ਕਤਲ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਰ ਕਤਲ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਮੈਨਸਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 1972 ਵਿੱਚ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ 83 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਮਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਣਗੇ।

ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਜਨੀਸ਼ ਅਤੇ ਰਜਨੀਸ਼ਪੁਰਮ

ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਜਨੀਸ਼

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ “ਵਾਈਲਡ ਵਾਈਲਡ ਕਾਉਂਟੀ” ਦੇਖੀ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਜਨੀਸ਼ ਦਾ ਨਾਮ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਨੇ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਚੇਤਨਾ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਰਜਨੀਸ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਰਜਨੀਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਰਜਨੀਸ਼ ਨੇ ਜਬਲਪੁਰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ। ਉਸਨੂੰ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਮਤਿਹਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਖਾਲੀ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਰਵ ਧਰਮ ਸੰਮੇਲਨ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਫੈਲਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਕਾਨਫਰੰਸ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇਭਾਰਤ ਦੇ ਧਰਮ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

21 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਰਜਨੀਸ਼ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ। ਜਬਲਪੁਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ।

ਇਸ ਨਾਲ ਰਜਨੀਸ਼ ਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਵਤੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਰਜਨੀਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਦਾ ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਕਈ ਪਤਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸੁਤੰਤਰ ਨਜ਼ਰੀਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਪੰਥ।

ਰਜਨੀਸ਼ਪੁਰਮ

ਰਜਨੀਸ਼ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਰਜਨੀਸ਼ਪੁਰਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੰਥ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਭਾਈਚਾਰਾ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੋਵੇਂ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਪੰਥ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਪਰ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਕੁਝ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸਮੂਹ ਓਰੇਗਨ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਰਿਹਾ।

ਓਰੇਗਨ ਵਿੱਚ, ਪੰਥ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਓਰੇਗਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 7000 ਲੋਕ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸਨ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਵੀ ਲੋਕ ਹੋਣ ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਥ ਅਕਸਰ ਲੁਕਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ।

ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੰਥ ਇੰਨਾ ਬਦਨਾਮ ਹੈ ਇਸਦੇ ਜਿਨਸੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਪੰਥ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੁਫਤ ਪਿਆਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰਨੂੰ 'ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹਾਂ ਕਹਿਣ' ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਕਸਰ ਅਣਚਾਹੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਦਰਅਸਲ, ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੈਕਸ ਕਲਟ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦਬਾਅ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਹਿੰਸਾ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਸੀ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ। ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਫ਼ਤ ਪਿਆਰ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਆਏ।

ਬਾਇਓਟੈਰਰ ਐਂਡ ਕਲੈਪਸ ਆਫ਼ ਦ ਕਲਟ

ਅਜੇ ਵੀ , ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਤਸਕਰੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਲਮੋਨੇਲਾ ਫੈਲਾਇਆ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਥਾਨਕ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੇਣਾ ਸੀ ਕਿ ਗੈਰ-ਜੈਵਿਕ ਭੋਜਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬੁਰਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੈਵਿਕ ਭੋਜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।

ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਪੰਥ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਰਜਨੀਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਨੇੜਲੇ ਕਸਬੇ ਐਂਟੀਲੋਪ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਥ ਦੇ ਪਤਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਰਜਨੀਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਜਿਮ ਜੋਨਸ ਅਤੇ ਜੋਨਸਟਾਉਨ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ

ਜਿਮ ਜੋਨਸ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਹੋਟਲ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਵਿੱਚ

ਇੰਡੀਆਨਾ, ਜਿਮ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ




James Miller
James Miller
ਜੇਮਜ਼ ਮਿਲਰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਟੇਪਸਟਰੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ, ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਉਸ ਦੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੰਡਰਾਂ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਖੋਜ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੇਮਸ ਕੋਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।ਜੇਮਸ ਦਾ ਬਲੌਗ, ਦ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਦਾ ਵਰਲਡ, ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਪ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੱਕ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਹਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਬਲੌਗ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਹੱਬ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੁੱਧਾਂ, ਇਨਕਲਾਬਾਂ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦੇ ਰੋਮਾਂਚਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਾਮਰਾਜ ਤੱਕ: ਅਨਵੀਲਿੰਗ ਦ ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਫਾਲ ਆਫ ਐਨਸ਼ੀਟ ਪਾਵਰਜ਼ ਅਤੇ ਅਨਸੰਗ ਹੀਰੋਜ਼: ਦ ਫਰਗੋਟਨ ਫਿਗਰਸ ਹੂ ਚੇਂਜਡ ਹਿਸਟਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਹਰ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ।ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਜੇਮਜ਼ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਲਿਖਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈਸ਼ਬਦ. ਉਹ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਮੁਹਾਰਤ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੇਮਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੋਡਕਾਸਟਾਂ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਸ਼ੋਆਂ 'ਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਸਪੀਕਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਜੇਮਜ਼ ਨੂੰ ਆਰਟ ਗੈਲਰੀਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੁੰਦਰ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਈਕਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੋਨਿਆਂ ਤੋਂ ਰਸੋਈ ਦੇ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਾਡੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨਮੋਹਕ ਬਲੌਗ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।