Eeter: heleda ülemise taeva ürgjumal.

Vanad kreeklased lõid keerulise panteoni, et seletada ümbritsevat maailma ja oma olemasolu selles. Nad lõid mitu põlvkonda jumalaid ja jumalannasid, Aether oli üks selline jumal. Aether kuulus kreeka jumalate esimesse põlvkonda, mida tuntakse kui ürgjumalusi.

Vana-Kreeka panteoni esimene jumalate rühm on ürgjumalad ehk protogenoi. Need esimesed olendid loodi selleks, et kehastada universumi kõige põhilisemaid aspekte, nagu Maa ja Taevas. Aether oli Maa ülemise atmosfääri heleda õhu ürgne kehastus.

Vana-Kreeka legendides oli Aether valguse ja ülemise atmosfääri helesinise taeva ürgjumal. Aether oli ülemise atmosfääri kõige puhtama ja peenema õhu kehastus, mida võisid hingata ainult olümpose jumalad ja jumalannad.s.

Mis on Aetheri jumal?

Aether tähendab kreeka keeles värsket, puhast õhku. Vanad kreeklased uskusid, et helesinine taevalaik maa kohal on tegelikult ürgse jumaluse Aetheri udu.

Eeter oli valguse ürgjumal, kes esindas ka ülemise atmosfääri helesinist taevast, mida hingavad ainult jumalad. Vanad kreeklased uskusid, et erinevad olendid, hingavad erinevat õhku.

Aetheri helesinine katab kuud, tähti, päikest, pilvi ja mäetippe, mis teeb igaühe neist Aetheri valdkonnaks. Aetheril oli kreeka mütoloogias naiselik vaste, mida nimetati Aethra või Aithra. Aethra oli arvatavasti kuu, päikese ja selge taeva ema. Mõlemad olendid asendati hilisemates lugudes titaanijumalannaga nimega Theia.

Vanad kreeklased uskusid, et jumal Uraan, kes oli Taeva kehastus, oli tahke kuppel, mis ümbritses kogu Maad ehk Gaia't. Taeva sees olid erinevad õhu kujutised.

Vana-Kreeka mütoloogia ürgsed õhujumalad

Vana-Kreeka traditsioonis oli Aether üks kolmest ürgsest õhujumalast. Muistsed uskusid, et Aetheri jumala särav valgus täitis Uraani ja teise ürgjumala, Kaose, läbipaistva udu vahelist atmosfääri.

Vana-Kreeka luuletaja Hesiodose järgi, kes kirjeldab üksikasjalikult jumalate genealoogiat, oli kaos esimene ürgne olend, mis tekkis universumi alguses. Mitmed teised ürgsed jumalad kerkisid välja haigutavast kuristikust, mis oli kaos. Need olid Gaia, Maa, Eros, iha ja Tartaros, sünge ader universumi põhjas.

Kaos ei olnud mitte ainult see olend, kes tekitas loomise sädemed, vaid ta oli üks ürgsetest õhujumalatest. Kaos oli jumal, kes esindas tavalist õhku, mis ümbritses Maad. Kaos viitab seega õhule, mida hingavad surelikud. Gaia lõi tahke taevakupli, Uraani, mille sees oli kolm õhujaotust, mida hingasid erinevad olendid.

Lisaks Kaosele ja Eetrile oli jumal Erebus, kes oli pimeduse kehastus. Erebuse tume must udu täitis Maa kõige madalamad ja sügavamad osad. Erebuse udu täitis allmaailma ja Maa all oleva ruumi.

Eeter Kreeka mütoloogias

Erinevalt inimlikust kehastusest, mis iseloomustab jumalate ja jumalannade hilisemaid põlvkondi, suhtuti ürgjumalustesse teisiti. Need esimesed olendid Vana-Kreeka panteonis olid puhtalt elementaarsed. See tähendab, et nendele esimestele jumalustele ei antud inimlikku kuju.

Kõige esimesed jumalad olid selle elemendi kehastus, mida nad esindasid. Vanaegsed kreeklased pidasid Maa atmosfääri puhast ülemist õhku tegelikult ürgseks jumalaks, Aetheriks. Muistsed uskusid, et Aetheri udu täitis tühja ruumi taevakupli kohal.

Vana-Kreeka mütoloogias peeti Aetherit surelike kaitsjaks. Aetheri särav valgus eraldas Maa universumi kõige sügavamast pimedamast osast, Tartarusest. Tartarus oli sünge vangla universumi põhjas, millest sai lõpuks Hadesi valduse kõige kardetavam tasand, allmaailm.

Jumalikule Aetherile omistati kaitsja roll, sest ta tagas Tartarusest imbuva Erebuse tumeda udu, kus hoiti kõikvõimalikke hirmuäratavaid olendeid seal, kus nad kuulusid. Mõnes allikas võrreldakse Aetherit tulega. Algjumalusele omistati mõnikord võime puhuda tuld.

Aetheri sugupuu

Kreeka luuletaja Hesiodose põhjaliku jumalate genealoogia (Theogoonia) kohaselt oli Aether ürgjumaluste Erebuse (pimedus) ja Nyxi (öö) poeg. Aether oli päeva ürgjumalanna Hemera vend. Hesiodose Theogooniat peetakse laialdaselt kõige autoriteetsemaks vanakreeka jumalate ja jumalannade genealoogiaks.

Teistes allikates on Aether samuti esimene olend, mis tekkis universumi loomisel. Nendes kosmoloogiates on Aether nende ürgjumaluste vanem, kes esindavad Maad (Gaia), Merd (Thalassa) ja Taevast (Uraan).

Mõnikord on Aether ainult Erberuse poeg või kaose poeg. Kui Aether on kaose poeg, saavad ürgjumaluse udud pigem kaose olemuse osaks kui eraldiseisvaks entiteediks.

Eeter ja orfism

Vana Orfidea tekstid erinevad oluliselt Hesiodose genealoogiast selle poolest, et jumalik valgus Aether on ajajumala Kroonose ja paratamatuse jumalanna Ananke poeg. Orfism viitab religioossetele uskumustele, mis põhinevad müütilisel Vana-Kreeka luuletajal, muusikul ja kangelasel Orpheusel.

Orfism sai alguse 5. või 6. sajandil eKr, samal ajal, mil Hesiodos arvatakse kirjutanud teogooniat. Antiik, kes järgis orfide loomemüüdi ja jumalate genealoogia ümberjutustamist, uskus, et Orpheus oli rännanud allmaailma ja naasnud sealt tagasi.

Igas orfilises allikas on Aether üks esimesi jõude, mis tekkis maailma tekkimisel. Aetherist saab siis jõud, millest kosmiline muna kujundatakse ja mille sisse paigutatakse.

Ananke ja Chronus võtsid seejärel maduliku kuju ja ümbritsesid muna. Olendid kerisid end üha tihedamalt ümber muna, kuni see murdus kaheks, tekitades kaks poolkera. Pärast seda organiseerusid aatomid ümber, kusjuures kergemad ja peenemad muutusid Eetriks ja Kausi haruldaseks tuuleks. Rasked aatomid vajusid, moodustades Maa.

Orfide teogoonias asendab kosmiline muna, mis on tehtud Aetherist, ürgset kuristikku Chaos't kui loomise allikat. Selle asemel koorub säravast munast ürgne hermafrodiit Phanes või Protogonus. Sellest olendist on seejärel loodud kõik teised jumalad.

Orfilised teogooniad

On säilinud mitmeid orfilisi tekste, millest paljudes mainitakse jumalikku eetrit. Eelkõige kolmes mainitakse puhta ülemise õhu jumalat. Need on Derveni papüürus, Orfilised hümnid, Heironymose teogoonia ja rapsoodiline teogoonia.

Vanim säilinud tekstidest on Derveni teogoonia ehk Derveni papüürus, mis on kirjutatud 4. sajandil. Selles mainitakse eetrit kui elementi, mis on kõikjal olemas. Eeter on vastutav maailma alguse eest.

Heironüümilises teogoonias on Aether Aja poeg ja teda kirjeldatakse kui niisket. Rapsoodilises teogoonias on sarnaselt Aja Aeeteri isaks. Mõlemas teogoonias oli Aether Erebuse ja Kaose vend.

Orfide hümnis Aetherile kirjeldatakse seda jumalust kui lõputu võimsusega jumalust, kes valitseb päikese, kuu ja tähtede üle. Aetheri kohta öeldakse, et ta suudab puhuda tuld ja oli see säde, mis käivitas loomise.

Eeter ja Hemera

Hesiodose teogoonias sõlmib jumal Aether püha abielu oma õe, päevajumalanna Hemera'ga. Paar teeb varajases müüdis tihedat koostööd, et täita üht kõige tähtsamat ülesannet, päeva ja öö vahelist tsüklit.

Vana-Kreeka traditsioonis arvati, et päev ja öö on päikesest ja kuust eraldiseisvad olendid. Vana-Kreeka arendas isegi eraldi jumalused, et esindada taevakehi. Päikest kehastas jumal Helios ja kuud jumalanna Selene.

Valgust ei peetud tingimata päikesest pärinevaks. Arvati, et see valgus pärineb jumaliku eetri sinisest särava valguse poolt.

Vana-Kreeka müütides juhatas öö sisse Aetheri ema, jumalanna Nyx, kes tõmbas oma varjud üle taeva. Nyxi varjud blokeerisid Aetheri ala, varjates Aetheri helesinise valguse nähtavuse eest.

Hommikul puhastab Aetheri õde ja abikaasa, päeva jumalanna Hemera oma ema tumedad udud, et tuua taas esile Aetheri sinine eeter ülemisest atmosfäärist.

Eetri lapsed

Sõltuvalt allikast, olgu see siis hellenistlik või orfiline, saavad Hemera ja Aether kas lapsi või ei saa. Kui paar paljuneb, siis arvatakse, et nad on vihmapilvenümfide vanemad, keda kutsutakse nefaalideks. Kreeka mütoloogias usuti, et nefaalid toimetavad vett ojadesse, ladustades oma pilvedesse kogutud vihmavett.

Mõnede traditsioonide kohaselt on Hemera ja Aether ürgse merejumalanna Thalassa vanemad. Thalassa on ürgse paari kõige tähelepanuväärsem järeltulija. Thalassa oli mere ürgse jumala Pontuse naissoost vaste. Thalassa oli mere kehastus ning tema ülesanne oli luua kalad ja muud mereolendid.

Sellele eetri lapsele anti inimkuju, sest teda kirjeldati kui veest tehtud naise kuju, kes tõuseb merest.

Eeter hilisemas mütoloogias

Nagu enamiku Vana-Kreeka panteoni esimese ja isegi teise põlvkonna jumalate ja jumalannade puhul, lakkab ka Aeeter lõpuks kreeka müütides mainimast. Selle jumala asemele astub titaanijumalanna Theia.

Iidseid jumalusi austas iidne inimkond, kuid meie teada ei olnud neile pühendatud pühamuid ega templeid. Samuti ei sooritatud nende auks mingeid rituaale. See on vastuolus paljude templite, pühamute ja rituaalidega, mida iidne inimkond ehitas ja sooritas olümpiajumalate auks.

Eeter, viies element

Eeter ei unustanud muinased täielikult. Selle asemel, et olla ürgne kehastus, mis mängis keskset rolli üleminekul päevast öösse, muutus eeter puhtalt elementaarseks.

Keskajal hakati eetriga tähistama elementi, mida nimetati viiendaks elemendiks või kvintessentsiks. Platoni ja keskaegsete teadlaste arvates oli eeter aine, mis täitis Maa ümber asuvat universumit.

Vana-Kreeka filosoof Platon viitab eetrile kui läbikumavale õhule, kuid ei tee sellest elementi. Platoni õpilane Aristoteles süveneb eetri kui klassikalise elemendi ideesse ja teeb sellest esimese elemendi.

Aristotelese järgi oli eeter materjal, mis hoidis tähti ja planeete universumis paigal. Eeter ei olnud võimeline liikuma nagu teised klassikalised elemendid, selle asemel liikus viies element ringikujuliselt läbi universumi taevaste piirkondade. Element ei olnud märg ega kuiv, kuum ega külm.

Eeter ehk kvintessents sai keskaegsete eliksiiride põhikoostisosaks, kus usuti, et see suudab ravida haigusi.